小说如何叙述一件故事

“小说”一词最早见于《庄子》杂篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。

班固《汉书·艺文志》把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史学家著录的开始。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。

追溯中国小说起源，有以下几个方面：

首先是神话小说。神话传说原先在口头流传，有的不断丰富发展，分化出一些新的神话和影响，增添了新的故事情节。这些传说一旦记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史。

从神话传说到小说的链条中，逸史是关键的一环。逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》。

其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙事故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

如鲁迅作品《孔乙己》以“我”——一个咸亨酒店的“小伙计”的所见所闻为线索。

（2）以事物为线索。即所谓的“物线法”。

如莫泊桑的小说《项链》、日本作家栗良平的《一碗阳春面》等等。

（3）以空间或环境为线索。

如《祝福》“鲁镇”。

（4）以中心事件为线索。

如奥斯特罗夫斯基的《变色龙》以警官奥楚篾洛夫处理“狗咬人事件”为中心来展开故事情节；叶圣陶的《多收了三五斗》即以“卖米”这个中心事件为线索。

（5）以时间或人物心理为线索。

这种结构类型的特点是情节单纯，线索明晰。构成小说情节的线索只有一条，多是围绕一两个主要人物展开情节描写。小说情节由发端、展开到结局乃至尾声，依次展开，环环相扣，犹如链条一般。主题在完整的情节描写和人物刻画中表现出来。

例如，鲁迅的《孔乙己》这篇小说以孔乙己到咸亨酒店喝酒的前后经过为线索来展开叙事，生动而深刻地表现了辛亥革命前一个下层知识分子孔乙己的复杂性格和悲惨的一生。

这种结构类型的特点是运用明暗或主副双线并行同时展开，能容纳更为纷繁复杂的生活内容，能更丰满地刻画人物形象。

例如，鲁迅的小说《药》采用明暗并行的双线结构模式。故事的外壳明线是华老栓一家的故事，暗线则是夏家的故事，通过华夏两家的命运表现双重主题：群众的愚昧和革命者的悲哀。

这种结构方式的特点是整篇小说的情节围绕着一个集中的“焦点”呈放射状展开，它具有打破时空界限的跳跃性。其结构形式线索是心理流程。意识流小说常用这种结构方式。

意识流小说和"心理小说"的网状情节结构的基本特点是:

1. 小说所叙述的对象是人物的心理活动的流动过程,包括人物的思想、意识、回忆、联想、想象、感觉、直觉、印象、梦境等。

2 .作家打破传统小说的时间顺序和因果逻辑,凭借人物的意识流动来组接素材。

3. 作者采用了心理分析、独白旁白、感官印象以至幻觉、梦境等表现手法展开叙述。

如伍尔夫的《墙上的斑点》，以“斑点”这一个象征性意象为核心的“结点”，连缀起六次心理猜测，来表达她对社会现实、对人生状态等问题的思考。

这种结构方式的特点是整篇小说由三条以上线索互相交叉而成，盘根错节宛如一个蛛网。

例如，柳青的《创业史》由四条线索同时展开来结构情节：一条是以梁生宝为代表的坚决走社会主义道路的贫下中农的活动线索，一条是以郭振山为代表的党内反对派的活动线索；一条是以姚世杰、郭世富为代表的坚决反对合作化妄图恢复旧秩序的复辟势力的活动线索；一条是以梁三老汉为代表的“中间人物”的活动线索。四条线索交织成一个有机的网。

《水浒传》的每个主要人物都有自己的故事线索，其中的很多线索是交织在一起的，使得结构有气魄，生活内容复杂丰民《战争与和平》也是如此。

《红楼梦入情节线索繁多，互相交叉，把生活内容的深度和广度用蛛网形式组织起来。

以景物、场面为主体的画面式情节单元的组合,即为画面结构。这种情节结构,在传统小说和现代小说中都大量存在,但其创作旨向、画面特点和组合的具体方式却有很大差异。传统画面结构,就其创作旨向而言,作家着意于通过画面创造而抒情写意。就其画面构成而言,是在如画的自然环境和自然风景之中镶嵌着人物故事,作家的写作兴趣不在故事,而在故事赖以发生的空间和环境写人物动作不求戏剧舞台表演那样的戏剧化,而求富有静感的神韵。

有的小说，在结构上，看不出情节线象故事性不强，或根本无故事性可言，只写一些事，全篇侧重于作者情绪的抒写。组成小说结构的主要部分就是馆结朗描写。它用以吸引读者的并不是生动的信节，而是流动的意识，对细节的精彩描绘和对感情的细致生动的抒写。

散文化情节结构的特点：

一是故事情节呈现为散文的片断,就如同散文的叙事是片段事件的连缀,而不是有头有尾的连贯故事一样。

二是形散而神不散,即通过片断事件的叙述和自然景物以及社会风情的描绘,创造出生动的意境,表达特定的主体情思。这似乎同于散文了,其实不然,散文所叙之事之人多是真实的,而"散文"结构所叙之事之人之境,却是虚构的。"散文"结构实际上就是采用了散文的情节形式而创造了一个虚构的世界。

意识流小说常用这种结构形式。所谓无情节小说，或局部或整体地运用这种结构形式，不注重情节，不讲故事，如王蒙的《春之声》、《夜的眼》竿。

又如张洁的《爱，是不能忘记的》，使情绪贯彻全篇，成为组织小说材料的无形线索。

突转式结构，在结尾处情节突然向相反方向转变，揭示真相，而这个真相通常都出人意料，但由于前面的情节早已埋下伏笔，照应前面的情节，一切又都在情理之中，从而增加小说情节的生动性。

欧▪亨利的小说在艺术处理上的最大特点就是它们的"意外结局"，只有到了最后一刻，"谜底"才最终解开，情节的发展似乎明明朝着一个方向在发展，结果却来个出其不意。这意外的结局一般说来是比较令人宽慰的，即便是悲哀的结局，也常包含着某种光明之处，这就是所谓"带泪的微笑"，即"欧·亨利式结尾"。

作者竭力给故事、人物、读者的心理设置障碍，又不使读者觉得希望完全破灭，在这种捉迷藏式的游戏中，一环扣一环，实现小说的结构张力。如希区柯克。

象征性情节结构,即全部情节单元紧紧围绕着某个形而上的抽象理念——意识、观点、思想、感觉——而展开和进行,理念是情节的内核,是情节片断之间的连接线索。

加缪的《局外人》、卡夫卡的《变形记》《城堡》、美国海勒的《出了毛病》、我国新时期张抗抗的《北极光》、邓刚的《迷人的海》、王安忆的《墙基》、高晓声的《鱼钓》等都是典型的象征结构作品。

象征性情节结构小说的艺术特点如下:

1.象征涵义凝聚着所有的情节单元,贯穿着整个形象体系。当然,其中大部分小说外观上还有情节的时间线索,但是就小说的审美价值而言,如果仅仅从线式情节的角度去理解,那么这些小说的意蕴将黯然失神,甚至荡然无存。

2. 象征形象具有完整性和生动性。从创作过程来看,是象征涵义凝聚和贯穿了形象和情节,但从成品看,又是形象和情节暗示和表现着象征涵义。所以,作家在赋以小说象征涵义时,仍然致力于形象完整性和生动性的描写。

3. 情节过程简明、清晰。因为作者追求的是理念的感悟,而不是情节和形象本身的感染性,所以,尽管整体形象具有完整和生动性的特征,故事情节也可以是完整的,但情节过程却必然是简明、清晰的。作者避免事件过程的传奇性、戏剧性和紧凑性,省略了事件的来龙去脉,放弃了各种人际关系的错综复杂,甚至于有意模糊了人物的姓名来历和事件的时间地点,以便让象征涵义不被情节枝蔓所遮蔽而突现出来。

4. 象征形象具有大幅变形的特点。象征情节结构中的形象一般是经过了大幅度变形处理的,因为只有高度夸张极度变形的形象,其象征性质才更为强烈,形而上的理念才更利于传达。

这类形式结构的小说不是严格按照情节发展的顺序来展开，而是把表面上互不相关的事件、人物、场景分别罗列，形成一个个相互独立的"板块"。板块型结构的小说在审美内涵上不是各"板块"之间的机械相加，其整体意蕴远远超出各部分之和而显得意味深长。代表作如法国作家普鲁斯特的《斯万的爱情》。

法国人创造了叙述学这个词语，专门用来研究叙事结构的学问。

尽管关于长篇小说、史诗、短篇小说、民间传说，寓言等具体文学的研究著作汗牛充栋，但从总体上讨论叙事学科的著作却不多。

除了体材区分的分析之外，还有对于「叙事本质上是什么」这一问题的界定。

文学批评家太过倾向于考虑文字媒介，尽管他们每天都通过电影、滑稽连环画、绘画、雕塑、舞剧、与音乐来消费故事。

在这些人工制品之间必定有某些亚层次是共同的。

文学理论，有许多迫切要求，其中之一就是合理解释叙事的结构，故事讲述的诸要素，它们的结合与表达。

它并不关心任何具体作品，以及其本身的评价和描述。

它不是的文学的批评，而是对批评的假定事实，文学对象及各局部的本质研究。

如果把叙事当作一门理性的学问，那么叙事的必要构成成分是哪些？

结构主义理论认为每一个叙事都有两个组成部分，

• 一是故事，即内容或事件（行动、事故）的链条，外加所谓实存（人物、背景的各组件） • 二是话语，也就是表达，是内容被传达的方式。

通俗的说，故事描述了叙事中的是什么（what)，而话语是其中的如何（how)

俄国形式主义者也作出了自己的结构，但是只用了两个理念。

• 故事素材 • 情节

其实故事素材是指要在叙事中讲述的事件总和。

而情节是指把事件连接在一起的真正的故事。

在形式主义者看来， 故事素材是一系列绑定在一起的事件，它们是在作品成形的过程中逐渐传递给读者的。

而 情节则是读者如何知道所发生的事情的。

基本上 也就是事件在作品中出现的顺序，包括正常的、闪回的、和从中间开始的。

每一个叙事都是一个整体，因为它是由事件是实存等因素构成的。

事件是实存是单独的和离散的，而叙事则是连续的复合体。

此外，叙事中的事件倾向于被关联起来，或互相需要。

任意抽取一组发生在不同时间、不同地点、不同人物身上的事件，那么他显然不是叙事。

相反，一个真正的叙事，是按照已经排列好的序列表现出来的。和一堆随意组合的事件不同，这是一种可以觉察的组织结构。

其次，叙事需要转换，也需要自我调节，自我调节意味着结构的自行维持与终结。

一个叙事事件被表达，其所经由的过程就是它的转换。无论作者选择根据因果顺序排列，还是用闪回效果颠倒它们，都只有在特定的可能性出现时才会发生。

当然， 某些并非直接相关的事件或实存也可能被引入，但其相关性必须在某一时刻表露出来，否则它就是错误构建的。

到目前为止只谈了叙事的故事结构，接下来是叙事的话语，即如何（HOW）。

它可以分为两个亚部分，一是叙事形式本身，二是其表现。

叙事传达涉及故事时间与讲述故事的时间关系。

但是，当我们说叙事本身是一个意义的结构时，这实际上又意味着什么呢？

这个问题不在于某个特定故事的意义何在？而在于叙事本身的意义何在？

所指准确而言有三方面：

• 事件 • 人物 • 背景描述

首先是神话传说。从简略的神话传说中，我们可以看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。从神话传说到小说的这根链条中，逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头，逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》，胡应麟称后者为“古今小说杂传之祖”。

其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的《内储说》、《外储说》、《说林》，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。

第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，其描写人物性格，叙述故事情节，或为不说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，在传统的目录学著作中子部小说家类和史部杂传类缺少严格的区别，都证明了史传是小说的一个源头。

故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：序幕－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。

更多资料请参见百度百科。

情节结构以事件的发生发展为结构线，免费小说的展开完全依据事件之间的因果关系，事件的发生往往表现为一系列的因果链，承上起下，环环相扣，关系紧密。巧妙的作者，往往将情节搓拧、颠倒，使读者产生陌生感、惊奇感，但小说仍建筑在一个相当完整的故事结构上。情节结构的展开一般有开头、发展、高潮与结尾，有的还有序幕和尾声。依据情节展开的线索，又可分为单线结构、双线结构、三线结构。单线结构往往是一人一事一线贯穿到底，情节单纯，其间间或有转折、曲折、升降等，但无论怎样地变化、反复，情节线索总是单一的。双线结构的特点是情节交叉或平行，一般说来，三条情节线索以上的结构，初学者不易把握。

情节结构是短篇小说最基本的一种结构方式，它的优点是行动、吸引人，符合一般人的审美习惯，但又有它的局限性：

①以事件为结构中心，作者的注意力停留在故事情节本身的生动有趣上，处理不好，容易削弱人物的刻画。

②人物性格的展开或作者感情的抒发，需要足够的空间，但情节结构重视事件的纵向连缀，不能给人物发展在横向展示方面以更大的地盘，更不允许脱离情节规定的具体时空规定，作者必须时时抓住情节发展的线索并把它推进，这样就限制了作者创作的才华。

③为了保持故事的完整性，作者往往不得不将许多代情节的过场戏塞进作品，这样的过场戏往往失去精彩，不利于人物的塑造。

④情节结构将万花筒一般十分丰富的生活提炼为一个首尾完整的生活过程，让小说的一切因素都服从情节发展的因果链条，不能有丝毫的游离，这样做，很容易损失生活的真实性、丰富性，给人以编造、失真的感觉。以上这些局限，是安排情节结构特别要注意的地方。

(二)散文结构

有人觉得情节网络文学小说太显编造失真了，极力回避那种奇妙的、戏剧性情节，努力按生活的自然形态来描写生活，于是产生了一种散文似的小说。散文式的结构摒弃了那种由发端、发展而推向 高潮，然后下降到解决的情节模式，它没有常见的紧张集中的情节，也不讲悬念、扣人心弦的戏剧效果，看来只是一些看似零碎的片断，仿佛与日常生活差不多，并不明显地表现'起'、'承'、'转'、'合'。它像一棵树，枝枝桠桠向各个方向自然伸展，各有各的空间，时空关系的设置很散。但仔细体会，舒展自如中又有一种内在的联系，很有点像散文的'形散神不散'。

散文结构往往给人自然本色之美。但由于它有意放弃了戏剧性的情节，有意淡化了事件与事件之间直接的、明显的因果关系，写作的难度也就大一些。它放弃扣人心弦的故事情节，更需要写得深、写得美、写得可信，写得入情入理、津津有味，娓娓动听。它虽然写得开放、随意，但不能失之混乱、松散，要有一种整体的有机性。

(三)心理结构

心理结构又称'意识流结构'、'情绪结构'、'心态结构'、'心理分析结构'，是现代小说一种新兴的结构方法。它不按事物的因果律和时空关系来安排结构。而是按照人物心理活动的流程来组织材料，通过人物的回忆、联想、闪念、内心独白、幻觉、梦境等内心活动连缀生活片断。在这种结构里，传统意义上的故事情节看不到了，内心秩序取代了事件秩序，心理时空代替了物理时空，生活场景、片断、细节将主要地通过人物心灵屏幕展现。而这种展现，有回漩、有倒流、有明暗、有跳跃，有时间的颠倒与空间的重叠，有时空的分解与重新组合。心理结构是心理小说所采用的主要结构方式，但又不同于心理小说。心理小说以人物心理为主要表现对象，而心理结构，有的侧重于人物心理表现，有的侧重于现实生活的反映。

中国当代作家所采用的'心理结构'，与西方现代派'意识流'作家所采用的'心理结构'技巧，也是有区别的。

从整体看，他们都以人物意识流动为小说的结构框架现实场景的描写只是作为人物意识流动的支撑点时序的颠倒与溶合、自由联想情节的跳跃式穿插、心理分析形式的意识独白等也是他们常用的手法。但现代派作家强调人物意识流动是非逻辑的、非理性的、瞬息万变的，因此，他们笔下的意识流动是闪念性的，杂乱无章，互不关联，像散布的彩点隐隐约约地闪烁，画面感不强，读来晦涩难解。中国作家描写的意识流动，常常是回忆性的，情理性的，画面相对完整，无数心理片断的连缀往往构成完整的情节，反映出丰富的社会生活内容。

心理结构的优点是：

①以心理流程来结构作品，让作品的一切从主人公的心灵屏幕上放映出来，摒弃了由叙述人叙事、评价、描写、议论的手法，具有了传统小说没有的新质。

②心理结构不受客观时空限制，可以把不同时间、不同地点发生的事件同时铺叙、交错穿插，或放射扩展，加大了小说表现的容量。

③以意识流动为结构框架，在场面与场面之间，人物动作与动作之间，可以略去那些容易使气氛沉闷拖泥带水的过渡描写，摆脱了追求故事情节表面连贯完整的某种束缚，取材灵活。有利于人物精神世界内心世界的揭示，可以相当充分地揭示人物心灵的真实。但心理结构的局限也是明显的。

首先，依据心理流程结构作品，极易写得拖沓、琐屑、冗长、晦涩，往往要读者重新梳理、索解。另一方面，这类作品，人物想什么往往很细腻，做什么却不太清楚、清晰，使人物形象性格内向、模糊。采用心理结构，要特别注意克服这方面的毛病。

(四)蒙太奇结构

小说阅读网小编提醒蒙太奇是从电影里学来的手法，它和情节结构有相似之处，往往有一定的情节线索，但表现情节的手法不同。它的情节，常常以画面感很强的'分镜头'似的片断，跳跃性的向前推进。片断与片断之间，干净利索地省掉了过程性的交代。同时，它往往以时间为经、空间为纬，交错地叙述不同时间不同地点的生活片断，通过一组一组'镜头'的组接，显示人物性格的形成、发展和情节的连贯、推进。采用这种结构可以突破时空局限，闪现主要情节，省略繁琐的过程交代，节奏明快，视觉形象感强，穿插自然，变而不乱。但要掌握这种结构，必须熟悉电影艺术才行。

(五)板块结构

结构由几个相对独立的'情节板块'构成。采用这种结构方式，作者描写一个人物或景物后，往往把它放置在一边，又去描写另一个人物或景物，各部分自成一统，有对相独立的情节内容，形成了独立的'情节板块'。'板块'之间，一般没有直接的联系，甚至舍弃了过渡性的语句，好像把完全不相干的'板块'前言不搭后语地直接组合在一起了。但读完全篇，读者可以由作品内在的无形的思想线索，把各个'单元'的内容联接起来。如张石山的小说写作《互不关联的四个故事》。这种结构也突破了由叙述人讲述一个完整故事情节模式，扩大了作品的容量。但处理不好，容易把篇幅拉得很长。写作时要特别注意'情节板块'之间的关系，既不要有直接的关联，又不要有内在的联系同时，还要处理好'情节板块'的繁简，不能把它写成头绪繁多的中篇。

长篇小说结构多姿多彩，学写长篇小说，最好先从'横断式'和'纵向式'的情节结构入手。掌握了这两种基本形式，就有了进一步提高的基础。艺术感染力、吸引读者。

中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。

“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。

东汉班固据《七略》撰《汉书?艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家。班固据《七略?辑略》说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。这虽是小道，尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。

追溯中国小说的起源，有以下几个方面：

首先是神话传说。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。神话传说原先在口头流传，有的被采入正史，遂逐渐凝固；有的继续在口头流传并不断丰富发展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情节。这些继续活在人们口头上的传说一旦记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史。从神话传说到小说的这根链条中，逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头，逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于《穆天子传》和《燕丹子》。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写；其中的西王母与《山海经》中的记叙相比，减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王，与《战国策》和《史记》相比，不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。（明）胡应麟称此书为 “古今小说杂传之祖”（《四部正讹》），不为无见。

其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的《内储说》、《外储说》、《说林》，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。显然，寓言故事可以看作小说的源头之一。

第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传是小说的一个源头。在传统的目录学著作中，有些书或归入子部小说家类或归入史部杂传类，这两类缺少严格的区别，这也从一个侧面说明史传对小说的影响之深。

《汉书?艺文志》著录的小说15家，均已亡佚。今存题为汉人所著的小说，其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品，如托名东方朔的《神异经》和《十洲记》，托名班固的《汉武帝故事》。题为魏晋南北朝时期的小说很多，重要的如（三国魏）邯郸淳《笑林》，（西晋）张华《博物志》，（东晋）干宝《搜神记》，（宋）刘义庆《幽明录》、《世说新语》，（北齐）王琰《冥祥记》，（梁）沈约《俗说》，（梁）殷芸《小说》等，包括后人的辑本，共约五十种，足见其兴盛的情况。