可以放心的让孩子自己去玩小区里的健身器材吗

关于这个问题，我有以上不同的看法：首先被拐孩子办的户口绝对双方互相认识的，其次，拐卖链条上介绍人，购买人都需要担责，明知不可为，而去为，不是聪明，也是笨，也是在以身试法。近期，让人觉得意外跟惊喜的事情不断发生，孙海洋的儿子孙卓已经回了亲生父母的身边，十四年的寻子之路，在这里，有了一个美满的句话，父母跟儿子分别了十四年，见面时，泪如下雨，作为，父母，这些年所付出的辛苦，艰辛， 孙卓似懂非懂，对父母而言，不管过程是多么辛苦，有了这个美好的结果，就是最大的回报，其次，当我们肯定这个新闻的时候，作为，旁观者，我们对这个事情的看法是？

一、真正还原当时的现场

根据可靠的了解，民警详细讲解了当时人贩子是如何一步一步把孙卓骗走的，人贩子，利用小孩子的弱点，就是喜欢吃糖果，用糖果不断吸引孩子过去，人贩子丢一个糖果，孙卓吃一颗糖果，在这个过程中，作为小孩子的他，他并不知道发生了什么，殊不知，危险在慢慢向他靠近，正是因为人贩子，知道小孩子喜欢什么，才有了被拐的事情，在这个过程中，孩子是无辜的，最重要的是作为父母，毋庸置疑，孩子的丢失，父母要承担的必然是最大的，在这个问题上，间接性提醒了我们，作为父母，要时刻警惕孩子的动向，只有这样，才可以避免许多问题的发生。

二、人贩子越来越多？

社会不断的进步，现在的人贩子已经越来越少，但是，我们还是要时刻注意，毕竟，有市场，才有买卖，人贩子的目标，基本上都是那些发育且幼小的孩子，那个时候的孩子，没有表达能力，更没有认知能力，正是因为这样，作为，父母才需要时刻关注孩子，陪伴孩子，以免发生不可控的结果。

我有一次跟几个同学一同去树林拍摄，就会遇到许多陡峭的山路，这时候为了保护相机，就不会把精力全部集中在道路上，就有被树杈子绊倒了，还好当时还在不算太陡的山路上，不然我连反应的机会都没有就连人带相机滚下山坡了。这种情况建议还是要把精力集中在个人安全上，毕竟安全第一，不能因为保护相机去做出一些愚蠢的做法。有些时候为了在高处拍摄更好的角度，我会翘起后脚跟，这样的做法很危险，在没有任何安全措施的情况下，为了那么一点的角度，去冒险翘起脚跟。如果突然来了一个横向的风，后果真的不堪设想。

2000年6月30日上午8点05分，位于广东省江门市江海区外海镇麻一工业园内的“江门土出高级烟花厂”发生大爆炸。爆炸造成40人死亡，130多人受伤（其中45人为一至十级伤残），受损民房1700多户，厂矿企业66家，直接经济损失人民币2500万元以上。

“6.30”事件后第二天，在由广东各地市主管治安消防工作的副市长参加的现场会上，广东省委负责人提出了紧急措施：

广东全省生产烟花爆竹、打火机的工厂一律停业整顿，珠江三角洲地区和各地级以上市的市中心、各县城镇人口密集地区的同类工厂应限期关闭；对民用爆炸品的生产、储运、使用情况进行全面检查，消除隐患。

事件影响

自此之后，在整个烟花爆竹产业链条中，广东仅仅成了一个销售市场和出口中转站，不再介入生产领域。

再次回顾这一事件时，江门市安全生产监督管理局局长林子瑜告诉本刊记者，就“6.30”事件本身来说，之所以影响较为深远，“就是因为当时中央领导同志都对这个事件作了批示，要求严查，追究责任”。

林子瑜认为，“6.30”事件最大的影响并不在经济产业上，而是由此产生了安全生产监督部门，并推动了《中华人民共和国安全生产法》的诞生。

著名医史学家亨利·西格里斯曾经说过，每一个医学行动始终涉及两类当事人：医师和病员，医学无非是这两群人之间的多方面关系。从行为学上来说，无论是“医”还是“患”，其出发点都只有一个——让病人康复起来。这本该是一对互相协作、目标统一的“利益共同体”，也是最应该互相信任的两个群体，为何却表现出了势如水火的对立？医患关系僵局如何破冰,仅靠内心的自觉去重建信任够不够?

一、上海新华医院医生被刺事件

新华医院医生被刺事件发生后，上海市卫生局最初将该事件定性为“极为恶劣的严重伤害无辜医务人员的事件”。随着案情的进一步披露，人们开始质疑其中的一些细节问题。在媒体的再三追问下，上海市公安局针对公众及医务人员的质疑发出了三个“明确答复”，答复内容与上海市卫生局最初发布的新闻通稿内容有很大出入。

如果患方采取非正常途径解决医疗纠纷，医院通常的做法是报警，以保障医院的正常秩序和医务人员的安全，而无论事情的起因和原由是什么，医患双方基本的人身安全应该得到保障，在***在场的情况下仍然出现伤害事件，实在让人费解。公安回复公众质疑时表示，出***“没有采取非常激烈的强制措施”是“有原因”的。那么“有原因”是否可以成为伤人的合法理由？而“没有医闹，那些人都是家属”是否就意味着家属无论采取何种非法手段都不能称之为“医闹”？

医务人员的3个质疑：

案发头两天医院已报警，案发*********医院，为何还是发生这样的伤人事件？是否有“职业医闹”参与？20多个家属参与，为什么只抓了6个人？

上海公安的三个“明确答复”:

第一，没有医闹，那些人都是家属。

第二，警方接到报警之后，第一时间赶到了现场，在了解情况之后，并没有采取非常激烈的强制措施，是因为我们发现这里面是有原因的。一开始我们起到的作用也只能劝阻、调解。家属不是“无缘无故”地去闹，他们也是老百姓，我们得考虑双方的立场，人性化执法。

第三，到底造成什么样的伤害结果？最简单的，可以去看我们的验伤记录。根本没有像外界传的那样严重。

公安局新闻办一位警官说：“可能我这话说得不太客气，新华医院应该从自身找原因。为什么家属会做这么极端的事情？如果你真的是一个白衣天使的话，别人感谢你都来不及，为什么会这样做呢？家属有他极端的情绪在里面，做这个事情不太理性，但是，这背后的原因又是什么呢？”他透露：“……我不知道新华医院有没有介绍过，为什么这些家属会闹。是因为新华医院单方停药停了两天，因为患方钱不够。”

带着这些问题，《医师报》采访了中国医师协会法律事务部主任邓利强，就这三个答复中的法律问题进行探究。

任何情况下不能伤害医务人员

《医师报》：“医闹”特指一种行为还是一类人？参与闹事的家属可不可以称为“医闹”？

邓利强：目前对“医闹”的定义仍有争议，但普遍理解认为，“医闹”是指发生医疗纠纷后，不采取正常的途径进行合法维权，在医院用各种手段闹事就叫“医闹”。而如果有人以此为生，挑拨医患关系就称之为“职业医闹”。在答复中，认为参与闹事的人是家属，而非“医闹”的说法是混淆了概念。

无论是不是“医闹”，也无论是家属还是社会人员，任何情况下，都不能造成人员伤害。

警***作为造成“眼皮下”的暴力

《医师报》：医疗纠纷发生时，公安机关是否有权利介入？虽然是以“医疗纠纷”为前提，但因此发生暴力事件，公安机关是否有责任制止？

邓利强：医疗纠纷发生后，医患双方有合法的途径和渠道主张权利。医疗纠纷的原因可以通过鉴定等方式，得出合法且有证据效力的结论，用合法的方式主张权利是维护法律尊严的必然要求。不采取合法的途径本身并不应该给予同情，而对非法行为的纵容是“医闹”愈演愈烈的原因之一。

答复中，警方表示“他们也是老百姓，我们得考虑双方的立场，人性化执法。”但问题是家属进行“医闹”本身已经属于非法行为，作为掌握公权力的司法机构，出现了危害公共秩序和威胁人身安全的事件后，理应履行自己的职责，不能放任伤害事件的发生。如果伤害事件与警方的不作为或措施不到位有关联，则应该追究相关人员“不作为”的责任。

事件中，医院在伤害事件发生前两天***警，***出警后发生伤害事件本身性质就非常严重，更不能以医务人员受伤害的程度轻作为没有尽到职***托词***察的职责是保障人民群众的生命财产安全，在事件发生前报警***事发*****察在场的情况下，仍有人被伤害，这本身就说明了事件的严重性。对此警方不应反思吗？

认识错误是警方失职的根本原因

《医师报》：暴力事件中，“有原因”及一方受伤害的轻重是否可以作为“未采取强制措施”的理由？医院暴力事件中，警方应担负哪些职责？

邓利强：正如答复中所说“新华医院应该从自身找原因”，事实上，任何医疗纠纷的发生，院方都应该找原因，以杜绝类似的医疗纠纷发生。但作为一个司法机构，阻止暴力事件的发生，查找暴力事件的原因是其应尽的职责。答复中，如果“为什么这些家属会闹，是因为新华医院单方停药停了两天，因为钱不够”是警方“人性化执法”的理由，那么是不是说只要是有原因、有理由的暴力就应该被允许？显然这个逻辑不可能成立。这样的不当言论是对医生尊严的损害，也是对公权力职责的极大讽刺。

2007年，公安部、卫生部就提出了平安医院的建设，2009年又进一步强化，而效果如何？在建设平安医院的浪潮中仍然出现了新华医院这样的伤害事件。警方如果仍以“家属不是‘无缘无故’地去闹”的思路认识问题，平安医院又谈何“平安”。公安出警后，如果有强有力的作为，就会打击“医闹”的气焰，维护法律的秩序和尊严。而消极作为，恰恰会助长“医闹”的气焰。

医患关系紧张的态势持续了很长时间，经过平安医院建设，及《侵权责任法》、《人民调解法》的实施，在各方综合作用下，各地分别成立了人民调解委员会。对医疗纠纷的解决和暴力事件的解决还是有契机的。但制度的明朗仍有待执行的严谨来试验，正如谚语“徒法不足以自行”所说，法律无法自己执行，执行法律的人必须履行职责，才能让法律得以实施。这才应是公权力机关对法律精神的理解，忠实于职责的体现，同时也是对医患双方利益的恰当平衡。

二、“八毛门”事件以道歉收场 医患言和

事件回顾：

在龙岗开牙医诊所的陈先生最近喜得贵子，可是儿子降生以后，发现肚子有点鼓，深圳市儿童医院给孩子拍了十几张X光片后，要求给降生仅6天的新生儿做一场大手术。手术费用可能超过10万。然而学医的陈先生隐约觉得有蹊跷，他拒绝了手术，并带孩子到广州治疗，结果仅用8毛钱的药治好了孩子的病。9月5日，陈先生一家来到深圳市儿童医院讨说法。

媒体跟进：

2011年9月5日 下午，深圳新闻网记者和深圳电视台公共频道记者前往儿童医院采访了报料的陈先生和儿童医院医务科刘医生。当晚18:49分深圳新闻网首次报道了“医院要动十几万元的手术 最终8毛钱治愈”一文，引起广泛关注。

9月5日 深圳电视台公共频道18点新闻报道“8毛钱的病要动10万的“刀””。

9月7日 傍晚，深圳市儿童医院召开了新闻通气会，向媒体通报了医院调查的结果。深圳新闻网22:37记者发稿“深圳市儿童医院：本院诊断正确拒绝赔偿”。

9月12日 晶报报道“婴儿腹胀再次入院洗肠”。

9月15日 晶报报道“深圳儿童医院发邀请"八毛门患儿"家长不买账”。

10月20日 晶报报道“八毛钱治愈患儿”在武汉接受手术，患儿在武汉同济医院小儿外科被证实患先天性巨结肠。

10月28日 深圳新闻网头条报道患者父亲向深圳儿童医院道歉。

10月31日 深圳新闻网公开信：八毛门，我们的错和爱。

各方评论：

“八毛门”里的真相焦虑和纠结

■ 热点透视

“新生儿小强(化名)遭遇腹胀，深圳儿童医院建议做10万元的手术，而广州儿童医院的医生李成昌仅用8毛钱的药治好了孩子的病。”小强的父亲陈先生5日赶到深圳市儿童医院讨说法，向深圳儿童医院提出了10万元的赔偿。

当前医患关系紧张，医疗纠纷频发的现状，向来为舆论瞩目医院里的怨气苦情，当然也是老百姓目光关注的焦点。事件中“10万元与0.8元”的巨大反差，无疑是极具戏剧性的情节，于是将积蓄已久的情绪点燃。而“波子哥”(广东省卫生厅副厅长廖新波在网络上的昵称)的微博介入，则使得局势进一步地变化。

在廖新波就此事发表的博客文章《如何将10万：08的真相告诉大家》里，他坦承最初的判断是“就媒体报道而推论，这是一件技术误诊的事件”，但后来随着他关注的事态发展，想法又发生了转变，他认为“后来蒙在事实真相上伪装纸一层层地剥开，让真相显露在大家的眼前”。

那么，真相究竟是什么?廖新波只是“提醒有关部门抓紧调查。把事实真相告诉媒体。”由此公众就将疑团抛给了正处风口浪尖的院方。深圳儿童医院表示，经过医院专家组调查，陈先生意见严重歪曲事实，对于小强的病情处置完全符合规范，他们不会赔偿，欢迎舆论以及卫生监管部门来监督。如此针锋相对的态度，反映事件仍在真相掘进与官方撇清的拉锯中纠结。对这桩全国热议的重大事件，公众自然期待新公布的事实能给出一个相对更可以接受的交代。

就事论事的话，所涉及的院方处置和诊疗环节上是否妥当的问题，需要专业而有公信力的判断。而对此类纠纷的调查主体构成和方式，却往往摆脱不了“自家人关起门来调查”的质疑。专业判断和公众知情之间的鸿沟怎样填平，这是一个值得思考的问题。

跳出事件本身，这不仅是简单的医患话题，背后传递出异常丰富的信息。公众对其背后若隐若现(或者说到目前为止尚不明朗)的“过度医疗”疑点充满忧虑，进而将一些表述当成唯一可以抓得住的事实抒发感慨，加之医患沟通长期以来不畅乃至处于情绪对立状态，多种因素的复杂作用才最终导引出医院方面动辄得咎的尴尬。而“八毛门究竟是医术问题还是医德问题”这类言论，其实也正是这种焦虑的出气口。

另一方面，事实向来都是滚动而出，“真相”(或最接近真相的信息)的发掘总需要一个过程。就目前的事态进展而言，也许不少人相信“广州八毛搞掂”等表述过于武断，而通过更全面的信息发掘和参照相关的新闻报道，或许会改写他们对这一个案的观感：具体事件当中，医患强弱关系并非一边倒，因而也不再主题鲜明地构成对院方的控诉。

公众情绪的缓解和回归理性思考，医疗机构负面形象的改善，都有赖于更及时到位的调查介入、信息发布而媒体挖掘追逐的热点题材，为什么中间甚至必需具有一些夸张煽情的因素?这一类话题，很有可能成为后续思考的新角度。(来源：《南方都市报》 作者：林哲)

“八毛门”医患言和，还缺媒体道歉

备受媒体关注的深圳“八毛门”事件，近来以让媒体难堪的方式关上了大门。新生儿生病，家长带患儿到深圳儿童医院就医，医生诊断称需花数万元做手术，家长拒绝后将孩子转到另一家医院，声称花八毛钱就治好了病。医院一时成为众矢之的。可不久后孩子病情再恶化，家长将孩子带到武汉的医院，诊断结果与深圳儿童医院完全一致，处置方法也基本相同。家长因此向此前受到舆论冲击的医院公开道歉。

虽经过波折，可结局看起来还算不错：孩子在及时接受手术后已恢复健康，家长真诚道歉了，医院也接受了，称“理解家长爱子心切和当时的焦急心情”——冲突化解、医患握手言和的场景很是动人，可由此事件折射出的医患间的极不信任，以及在先前的冲突中撕开的医患裂痕，不是这种隔空的谅解可以弥合的。医患握手，媒体无法回避在此前报道中扮演的难堪角色：无疑，在这起医患冲突中，媒体带有偏见的报道起到了推波助澜的作用。

家长陈刚在公开道歉中说：因为自己对专业知识的无知和一时冲动，使得深圳儿童医院受到社会舆论的冲击——确实如此，问题首先出在家长的“无知”和“冲动”上，对事实的无知描述，误导了媒体，使媒体先入为主地将这一事件当成了“医院以高收费盘剥患者”的典型。

可是，在这件事上，媒体无法将自己假扮成一个无辜的受害者、受骗者。患者因无知和冲动，错怪了医院，可作为媒体，应该是医患间中立的第三方，一个客观的记录者和公正的旁观者，在医患发生冲突时站在不偏不倚的公允立场，用扎实的调查而不是想象的新闻去报道冲突双方的声音，而不能被某一方牵着鼻子走，先入为主地选择站在某一方利益的立场上。问题就在这里，在这起冲突中，不少媒体基本是被声称“八毛钱治好10万元病”的陈刚牵着鼻子走的，缺乏专业的报道和独立的判断：本能地相信他是一个受害者，而医院是乱诊断乱收费，轻易被“八毛钱治好10万元病”这个爆炸性的、对新闻人极具诱惑力的不实信息所俘虏，带着“抨击医疗乱象”的狂热，完成了一次对医院的“施暴”。

如果对患者夸张的描述保持一点儿警惕，多听听医院的声音，就孩子的病情多采访相关专家，多听听专业人士的判断，新闻就不至于如此被操纵了。可“八毛钱治好10万元病”的冲突是那么诱人，那么符合报道者对“医疗乱象”的想像，那么适合做大新闻，于是，急于消费公众情绪的报道者便在患者的一面之词下失去了客观的理性。

在类似的冲突中，很多媒体人所以先入为主地选择站到患者一方去抨击医院，可能因为有一天每个人都可能成为患者，而不会成为医生。“八毛门”正是带着这种偏见找新闻的产物——正因为我们某一天都要进医院，都要将自己托付给医生，更须呵护这种医患关系，而不是放纵这种“我们都是患者”的多数人暴力。每个行业，都有自己的职业伦理，在医生眼里，只有病人，然后是治病救人而新闻专业主义要求，记者做报道时也不能陷入身份的迷思中，作为一个报道者，眼中只应有事实和真相。

“八毛门”的始作俑者陈刚道歉了，我觉得，那些在此一事件中被牵着鼻子走的、对医院造成伤害的媒体和媒体人也应该站出来道歉——为自己的无知、鲁莽、偏见、肤浅、浮躁、对舆论的误导、对医院的伤害说声对不起。修复紧张的医患关系，离不开负责任的媒体。( 来源：《 中国青年报 》 作者：曹林)

“八毛门”：完美的句号和留下的问号

10月28日，“八毛门”患儿在武汉康复出院。当事人家长陈刚也发表了书面道歉信，承认深圳儿童医院此前诊断正确，向儿童医院医生护士说“对不起，请原谅”。(10月 29日《广州日报》)

“八毛门”一波三折。在经历令人眼花缭乱的变化之后，最后峰回路转，患儿家长用自己的道歉信为此事件画上了一个完美的句号，同时其余音缭绕出一个个问号。

何谓完美的句号?

道歉信终于还深圳医院了一个清白。回想“八毛门”事件的发展变化，最可能产生五味杂陈之感的大概是被置于曝光台上经历一一次次口诛笔伐的深圳儿童医院了吧?三人成虎、众口铄金，本来对患儿的诊断没有任何问题的深圳儿童医院，突然被置于舆论的风口浪尖上，陷入了百口莫辩的窘境。现在好了，当初的诊断被得到了验证，而患儿家长的道歉，更导致风歇雨停，云开日出。

道歉信在给社会一个负责任的交代的同时，也向社会展示了患儿家长自己的良知。回忆“八毛门”事件的发端，以患儿家长缺乏事实依据的揣测始，继而经媒体的添油加醋、推波助澜开始发酵，又通过社会的关注和诸多见风是雨、七嘴八舌的议论而形成高潮。但事情的真相毕竟是不以人们的猜测和议论为转移的，随着患儿病情和治疗情况的后续发展变化一步步印证了深圳儿童医院的诊断，“八毛门”患儿家属终于用道歉信的方式向社会和当事医院做出了一个负责任的交代。而“对不起，请原谅”这短短6个字，更向社会展示了一个现代社会公民应有的道德勇气和良知。尽管当初的无端猜测给当事医院的声誉和医务人员的心灵造成了难以弥补的伤害，但最后毕竟回归理性。知错能改，善莫大焉!

“八毛门”留下的问号何在?

首先，为何仅凭一个误解事实真相的患者家长的嘴巴就能误导媒体，并进而搅动天下舆论?作为个案，“八毛门”固然以令许多人意外的方式完美落幕，但却不该由此终止对其背后深层原因的探究。而显而易见的是，在弥漫在医患之间的信任危机得不到根本克服的情况下，“八毛门”关闭了，难保不会有这样那样的“五毛门”“六毛门”悄然开启。

其次，回顾事件的演变过程，尽管深圳儿童医院真理在手，但在一个时间内却处在令人尴尬的失语状态，即使说话，也在瞬间被淹没在网民口水的汪洋大海之中。可以想象，时至今日，如果患者家长回避事实顾左右而言它，是不是信者恒信，不信者恒不信?那么，在类似医疗事件中，医疗机构如何与包括患者和媒体在内的有关各方实行良性互动，如何运用手中的话语权向社会揭示事情真相，是一个必须予以重视的问题。

另外，患儿家长的道歉信为社会提供的最大警示是什么?传媒的望文生义，受众的围观猜测，使诸多一般性事件经媒体报道后迅速升温为真相被曲解的社会热点事件，并进而造成不良后果，而事情的结局呢?根本就没有任何赢家!在信息爆炸的当今时期，相关部门在满足社会知情权方面应负什么样的责任?公民如何在各类信息的刺激中保持自己的理性判断?这都是无法不正视的问题。如果社会舆论只能靠事件中矛盾的一方甚至一个人的良知才能引导到一个正确的方向，如果事情的真相只能靠一个人的道德勇气才能大白于天下，社会舆论健康导向机制的建立又从何谈起?社会安定的基础又何其脆弱?!(人民网-观点频道王秀华)

央视网评：“8毛门”原来只是我们希望的“真相”

“8毛门”近日波澜又起。9月14日《南方日报》报道，中秋节陈先生带孩子前往广州复诊，孩子情况也比较严重。消息很快在网络发酵，网友很快印证了患儿现住在广州儿童医院新生儿外科54床。

孩子的病情到底出现了什么情况，目前媒体还没有进一步确认。但是有一点可以肯定，陈先生之所以强调带孩子去广州“主要是学习洗肠”而非“孩子病情加重”，是因为此前他对媒体称“用8毛钱治好10万元病”。在这一事件中，孩子成了陈先生和医院博弈的一粒“棋子”。

“用8毛钱治好10万元病”，这一事件被媒体传播引起网民围观时，围观的背后弥漫着的是对医院不信任的社会情绪。在医院逐利、医生收入普遍与科室收入挂钩、医患纠纷不断的现实背景下，用8毛钱治好10万元的病，这一事件恰好能印证医院的“无良”。然而从目前来看，“8毛钱治好10万元病”并非“真相”，而只是一个符合公众期待的“真相”罢了。当孩子病情加重进而复诊的消息传播开来时，公众对此前陈先生的“坚持”的做法，实在是五味杂陈。但无论如何，孩子的健康是第一位的，无论是陈先生还是围观者的公众，都不应该以牺牲孩子健康隐瞒孩子病情为代价，以此来“印证”我们所希望看到的“真相”。

由于“8毛钱治愈”事件的传播，已有相似病情的新生儿家长在医生建议做手术时选择拒绝，因为很多家长相信了“8毛钱治愈10万元的病”，所以他们更加不再相信医生。但如今看来，“8毛钱治愈”只是陈先生的一面之辞，而且陈先生的孩子确实又复诊住院，这说明“8毛钱治愈”只是我们的“幻想”。在医患关系紧张的现实背景里，一些医生确实会做出“不道德”的事情，但在生死关头，我们是不是还是应该相信医生，相信专业判断，而不要轻易做出所谓的道德判断耽误病情?

我们当然不应该用道德判断去评价患儿家长们为了维护正义而耽误孩子的病情，家长们的拒绝中凝聚着他们对医院不信任，而这种不信任从哪里来?无非是因为医院长期以来的“不道德”所结下的恶果。但是在一定程度上说，“医德归医德，科学归科学”，我们并不能因为医德的沦落而完全不相信医生对病情专业的判断。

当“8毛钱治愈10万元病”的消息传播时，它加剧了患者与医生信任链条的断裂，后果是更多患儿家长开始抗拒医生的建议。而当我们发现“8毛钱治愈”只是一厢情愿的“幻想”，陈先生的孩子不得不继续入院复诊时，现实中这不幸的一棒似乎又在一定程度上又弥合了患者与医生不信任的链条。当更多家长看到陈先生目前的遭遇后，他们或许不再像最初那般抗拒医生的收入建议，他们可能会更倾向于医生的专业意见。

然而，无论如何这都不能算是医生的胜利。撕裂患者与医生间信任链条断裂的是医德的沦丧与医院过分逐利的欲望，那么若想修复这条信任链条，唯有从修复医德重塑医院公益性入手。我们并不能指望靠类似陈先生这样的“判断失误”来缓解医患之间的矛盾。从这个角度来看，“8毛钱治愈10万元病”只是我们所希望的“真相”这一案例，也有着一定的标本价值。(

在互联网发达的时代，新闻事件实时更新，传播广、覆盖面大，而处于信息技术时代的我们，每天在网络上看新闻也成了我们的习惯，下面我来分享一下我个人认为最近的热点事件以及对它们的看法。

① 重庆山火

今天夏天全国各地都出现高温天气，8月中旬以来，多个山火点在重庆烧了几天几夜，在重庆38个区县中，只有几个区没被山火袭击，火光照亮了夜空。由于地势原因，物资和工具没有办法通过正常方式运输，给灭火工作带来了很大的困难。各个军人、消防队、志愿者参加救援活动，这场大火激发了为了守护家园拼命的重庆人的斗志，也激发了滇渝两地人们团结一心、战胜一切的力量。

② 人教版小学数学教材插图

发生在暑假前的人教版小学数学教材插图事件沸沸扬扬，在新学期开学前教材插图也已全部绘制完成，人物不再是以前的“唐氏综合征”、“星条旗”，引起人们的审美不适。作为教材的插图，也在潜移默化地影响着人们的审美，对于孩子三观的形成有着重要的意义。作为学生每天接触的东西，美育不应被忽视，每一篇课文、每一幅图、每一个标点都不能忽视。

③ 唐山事件后续

目前唐山事件的审查起诉情况已出，保护伞也在被查，结果在慢慢浮出。跳脱出感性的思维，我们要让这种事情发生的概率降低，分析事件背后的原因，我们注意到了问题，我们没有回避，引起了社会的广泛关注，也要更加理智，改变需要靠大家的力量，不是一朝一夕就可以完成的，同情他人的同时，也要作出自己的努力。

互联网汇聚了来自四面八方的新闻讯息，看待热点事件不仅需要同感，还要理智与理性，多一点思考，多一点启发。

共享单车为用户购买的用车保险包括附加意外伤害医疗保险和旅行人身伤害意外保险。在规范使用ofo共享单车的骑行过程中，被保险人遭意外伤害，可申请报销合理且必要的医疗费用，经判定若符合被保条件，可获得最高1万元赔偿。 《中华人民共和国社会保险法》 第二条 国家建立基本养老保险、基本医疗保险、工伤保险、失业保险、生育保险等社会保险制度，保障公民在年老、疾病、工伤、失业、生育等情况下依法从国家和社会获得物质帮助的权利。

题记：欠自己 的 旅行是不是该还了！

下一站银川：《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

--王维

我把王维这首关于塞上江南的诗歌念给十岁的女儿听，让她给我翻译一下，女儿不假思索的张口说： 王维想骑着共享单车想去边关慰问吗？

我听了哈哈大笑。孩童的天真让人无语。

一提到江南，我们马上联想到苏杭，小桥流水人家，充满烟火气的水润生活，那敢情是天上人间的美好；而在宁夏的银川、石嘴山、吴忠这一带同样被冠以了“塞上江南”的美誉，就让人产生了许多美好的向往之心。因为在许多人心目中的宁夏，应该是贫穷和落后以及干枯联名。

是中国的母亲河“黄河”拯救了宁夏这片本来属于肥沃的沃土。是贺兰山“宠坏”了这片稻香鸟语而有了大地飞歌。

许多人只晓得塞上江南这个词，却不知道是从何而来？其实，塞上江南原意叫“塞北江南”。

宋代著名地理志《太平衰字记》有这么一段记载：

灵州（指令宁夏北部地区）本杂羌戎之俗，北周大成一年（公元579年），“破陈将吴明彻，迁其人于灵州。其江左之人尚礼好学，习俗相比，因谓之塞北江南。

1400年前的南北朝时期，江南已成繁华之地，开始为统治者瞩目、为世人所称道，所以在南方入迁来较多时，便得了这么个雅号。据此，“塞上江南”的原始意义仅着眼于居民来源、语言风俗等方面。以后，随着唐代唐沫渠灌区的大规模开发，稻麦面积迅速扩大，粮草充盈，士马强盛，民食充富，而且水乡景色与边塞风光交相辉映，给“塞北江南”增添了更多新的含义。唐代中叶韦蟾的诗句：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，弓刀千骑铁衣鸣”。

也有学者这样解读：

“塞上江南”的说法源于《太平御览》里：“（隋郎茂）《图经》：‘周宣政二年破陈将吴明彻，迁其人于灵州。’郎茂指出：‘其江左之人，崇礼好学，习俗相化，因谓之塞北江南’”。里面的灵州就在现在宁夏境内，这里原本是胡人生活的地方，他们引水种稻，植桑养蚕，栽杨插柳，培李种桃，将灵州生活的像江南一样。后来，黄河水利灌溉事业进一步发展，使整个宁夏平原都成为了水草丰美的“塞上江南”。

两个版本大同小异的阐述了宁夏自古是依靠外来的风物而发家。这些远古的信息是真实有效的。尤其是宁夏的稻米，那敢情叫做“喷喷香”。解开锅盖首先袭击的鼻子就是米香馥郁。除了大米之外，宁夏这个神奇的地方可谓是物产丰富，堪称风物之旅。

1996年因为工作关系，我第一次进入了宁夏，同时也被这片神奇的土地惊艳。有人赞誉说， 想一睹“东方金字塔”的风采，就应该买一张去（宁夏银川）的车票。如今去宁夏银川的交通非常方便，山航有一班直达的飞机，而被人赞誉为东方金字塔说的就是西夏王陵。

西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

宁夏以银川为代表， 银川，简称“银”，是宁夏回族自治区首府，国务院批复确定的中国西北地区重要的中心城市，一个银字包含了很多层面的意思，甘肃有一个白银，早期的银说的是土地泛碱，黑夜月光下的大地一片银色，另一层意思就是土地贫穷啊。而放在当下来解读银川可谓是“真金白银”的富裕。

我理解的银川这座城市，是被贺兰山这座宁夏土地上的父亲般的大山娇惯的孩子，贺兰山为宁夏阻挡、削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，还遏制了腾格里沙漠的东移，是银川的天然守护屏障。

贺兰山的特殊地理位置和自身的山势，西坡较缓，逐渐过渡到内蒙古高原；东坡陡峭，山势雄伟，高差较大，构成一道天然屏障，从而削弱了西伯利亚高压冷气流，阻截了腾格里沙漠的东侵，也阻止了潮湿的东南季风西进，使得贺兰山东西两侧气候、水源、植被有着显著的差别，成为中国外流区和内流区的分水岭，是温带荒漠草原与荒漠、季风气候和非季风气候的分界线，也是半农半牧区和牧区的分界线。

所有有人称贺兰山是银川的保护神。

在宁夏，将贺兰山更递进的加深为“贺兰山精神”，说的是从爱国英雄岳飞就有“驾长车、踏破贺兰山阙”再到现在的新时代的军人作风，将宁夏建设成大美富饶的土地传承。

今天我特意形象的将银川视为贺兰山保护的孩子，他的脖子挂着金链子就是黄河，自古黄河富宁夏就有了更直接的意义。而那个宝葫芦就是沙湖。

远在天边，尽在眼前，走不完的沙漠之路，望不尽的沙尘之风，西域的风格让你震撼之外，感觉到大自然的魅力所在。

我们去银川旅行不能错过的景点就是沙湖，彼此相隔的距离不远，真正意义上地理位置，沙湖应该靠着大武口比较。有很多人感觉不可思议，为何能有沙湖这样的神奇景点----沙漠里的湖水。学者研究答案之一：

这一切都源自于黄河。因为黄河的穿越，让宁夏这块平原产生了众多的湖泊，有着七十二连湖之说，黄河在宁夏经过多次的流经改道及低洼地泉水、以及宁夏平原及贺兰山暴雨后的山洪聚集而成，沙湖是其中颇具代表性的湖泊之一，东有黄河之源，西有贺兰山天然屏障，阻止了冬天西北季风的侵袭，使从贺兰山西边腾格里沙漠吹来的飞沙受到贺兰山的阻挡沉积下来， 而春季多南风，从东边乌兰布和沙漠的天外来沙，在贺兰山的屏障中积淀下来，两处的沙子形成了合围之势，因特定的地理自然作用，形成了沙湖南边的沙漠丘陵，构成水沙相依的独特景观。

沙湖的自然景观在世界也是堪称一绝。碧水、沙山、静荷、翠苇、飞鸟、游鱼、远山等 旅游 要素有机结合的沙漠湖泊类自然景区，特别适合旅行中的拍照这个主题元素。各地直达沙湖的交通很方便：交通路线

银川至沙湖{以下信息有误的话，请当地的网友补充}

1.银川北门 旅游 汽车 站开通沙湖 旅游 专线，发车时间：4月20日至10月20日，早8点至10点30分每半小时一发，单程车费15元，行程约1小时，返程时间13点至18点。

2.宁夏 旅游 景区直通车：

银川火车站 旅游 集散中心（金凤区）、新月广场（兴庆区），发车时间3月25日起至11月30日，每日多班次发车，节假日班次有所增加。

3.也可乘坐发往大武口、惠农、红果子、汝箕沟、隆湖、平罗、姚伏、沙湖等地途经或直达沙湖班车，发车时间：早8点至下午5点均有大巴前往，具体事宜及票价请咨询北门 旅游 汽车 站售票口。

石嘴山至沙湖

1.在大武口区 汽车 站乘坐途经沙湖前往银川的班车，行程约20分钟，乘车前向售票窗口询问清楚。大武口至姚伏途经沙湖中巴公交车，每半小时一趟。

2.也可打的前往，单程车费约30元。

平罗至沙湖

在平罗西门车站乘平罗至沙湖的专线车，车费4.5元，每一小时一趟。

隔着沙湖最近的区域我理解的是大武口和平罗。大武口属于石嘴山市，都是新中国成立之后的城市，据说大武口好多人口都是过去支援西部建设的河南人、山东人、东北人。但当地以汉民的风味吃饭的还是比较少，更多的是我们的回族兄弟做的 美食 被日渐替代。尤其是大武口的“海燕手抓”以及家家户户都会做的羊肉揪面，那叫做香气袭人和味道十足。

所以，去银川 旅游 不能错过去贺兰山脚下看看贺兰山壁画、沙湖荡舟、黄河古渡，再远的就可以到沙坡头玩沙。