谁有名人不懂就问的故事

伽利略、爱迪生、孔子、沈括、王宠惠 、杨小楼、胡适、郭沫若

1、伽利略17岁那年,考进了比萨大学医科专业.他喜欢提问题,不问个水落石出决不罢休.

有一次上课,比罗教授讲胚胎学.他讲道：“母亲生男孩还是生女孩,是由父亲的强弱决定的.父亲身体强壮,母亲就生男孩；父亲身体衰弱,母亲就生女孩.”

比罗教授的话音刚落,伽利略就举手说道：“老师,我有疑问.”

比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了!你是个学生,上课时应该认真听老师讲,多记笔记,不要胡思乱想,动不动就提问题,影响同学们学习!”“这不是胡思乱想,也不是动不动就提问题.我的邻居,男的身体非常强壮,可他的妻子一连生了5个女儿.这与老师讲的正好相反,这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒,继续反问.

“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的,不会错!”比罗教授搬出了理论根据,想压服他.

伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实,也要硬说是对的吗?科学一定要与事实符合,否则就不是真正的科学.”比罗教授被问倒了,下不了台.

后来,伽利略果然受到了校方的批评,但是,他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变.正因为这样,他才最终成为一代科学巨匠

伽利略（1564～1642）,意大利物理学家、数学家和天文学家.他发现了摆动定时性定律,提出了自由落体定律,发明了比重秤、空气温度计,发明了枷利略望远镜,证明了哥白尼的日心说是正确的.枷利略从小多才多艺.他会画画、弹琴,非常喜欢数学,会制造各种各样的机动玩具.他本可以成为一个大画家或者大音乐家.但是,他更爱自然科学.他的心中充满了各种各样的疑问.他老是问父亲,为什么烟雾会上升?为什么水会起波浪?为什么教堂要造得顶上尖、底层大?长大以后,他的疑问就更多了.他深入钻研了亚里士多德的著作,常常陷入沉思之中.他想,亚里士多德的许多理论并没有经过证明,为什么要把它们看作是绝对真理呢?伽利略少年时代提出的许多个为什么,后来都由他自己找到了答案.在伽利略的故乡比萨城里,有一座既庄严又华丽的大教堂.一天下午,伽利略来此参观.一个司事开始给一盏油灯注满油,把灯挂在教堂的天花板上,漫不经心地让它在空间来回摆动.伽利略看到,吊灯开始以一个很大的弧度摆动着,弧度变小时,摆动的速度也变慢了.他觉得链条的节奏好像是有规律的,虽然往返的距离越来越小,但吊灯每往返一次所用的时间似乎都一样长.没有钟表,他用右手按住自己的脉搏,默默地数着吊灯摆动一次脉搏跳动的次数.他发现,吊灯每摆动一次所需的时间确是相同的.伽利略心里突然一亮,他想到：“亚里士多德说过,摆经过一个短弧要比经过长弧快些.亚里士多德是不是弄错了?”他回到家里找来材料,做了几个摆.他把短摆挂在屋子里,长摆挂在大树上,然后精确计算一个摆从弧的一头运动到另一头所花的时间.实验结果证明,摆来回摆动一次的时间是由绳子的长度决定的,不管摆的重量如何,与振幅也无关.但伽利略还有些不明白.因为亚里士多德说过,物体从高处落下时,速度是由重量决定的.物体越重,下落速度也越快.但是,摆不也是从高处落下吗?为什么只要摆的绳长相同,摆落到最低点的时间都相同,而跟重量没有关系呢?他决定到比萨斜塔上进行下一步的试验.他发明了一个小机关,只要一碰按钮,盒中的物体就能同时落下.试验的一天,他让学生们拿着盒子站在二层、三层、五层及塔顶窗口,他发出了信号,二楼的学生打开盒子,把一个1磅重的铁球和一个10磅重的铁球同时从塔上落下.这样一层一层地试验,每一次试验下来,不同重量的铁球都同时到达地面.

2、爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主,拥有一个果园,家境还算比较富裕.1847年2月11日,爱迪生呱呱坠地了.爱迪生不仅不爱说话,而且还常常一个人出神.他会久久地盯着一件东西,一动不动,一言不发,在心里琢磨这件东西是怎么回事.他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云,他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹,他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗,他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候,天空忽然乌云密布,狂风骤起,雷声越来越低,闪电也越来越密；正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去,赶紧跑回家；家人们也忙着关拢鸡鸭,收拾屋外的东西,关好窗户；而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电,谛听那滚滚而来的雷声,心中琢磨着：这是怎么回事呢?为什么下雨之前就会打雷、打闪呢?这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢?爱迪生从小就是个爱动脑筋又好问的孩子.

3、春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”

4、沈括（公元1031～1095年）,字存中,北宋两浙西路杭州钱塘县（今浙江杭州）人,汉族.北宋科学家、政治家.1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一代,后隐居于福建的尤溪一带.仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士.神宗时参与王安石变法运动.熙宁五年（公元1072年）提举司天监,次年赴两浙考察水利、差役.熙宁八年（公元1075年）出使辽国,驳斥辽的争地要求.次年任翰林学士,权三司使,整顿陕西盐政.后知延州（今陕西延安）,加强对西夏的防御.元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败,连累被贬.晚年以平生见闻,在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》. 沈括的科学成就是多方面的.他精研天文,所提倡的新历法,与今天的阳历相似.在物理学方面,他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在,比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究.在数学方面,他创立「隙积术」（二阶等差级数的求和法）、「会圆术」（已知圆的直径和弓形的高,求弓形的弦和弧长的方法）.在地质学方面,他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等,都有研究,并首先提出石油的命名.医学方面,对于有效的药方,多有记录,并有多部医学著作.此外,他对当时科学发展和生产技术的情况,如毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等,皆详为记录. 沈括自幼对天文、地理等有着浓厚的兴趣,勤学好问,刻苦钻研.少年时代他随做泉州州官的父亲在福建泉州居住多年,当时的一些见闻,均收入《梦溪笔谈》.在天文学方面,沈括也取得了很大成就,他曾经制造过我国古代观测天文的主要仪器——浑天仪；表示太阳影子的景表等.为了测得北极星准确位置,他连续三个月,每天用浑天仪观测北极星位置,把初夜、中夜、后夜所见到的北极星方位,分别画于图上,经过精心研究,最后得出北极星与北极距三度.这一科学根据在《梦溪笔谈》中有详细的记载.《梦溪笔谈》中还记载了沈括在数学方面的贡献,他发展了《九章算术》以来的等差级数,创造了新的高等级数求和法——隙级数.几何学中,他发明了会圆术,即从已知圆的直径和弓形高度来求弓形底和弓形弧的方法.为此日本数学家三上义夫曾给予沈括以极高的评价.（节选自《应用写作》学术月刊1987年第2期,《沈括和》

5、王宠惠

法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠："听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊! 像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满！"王宠惠笑着回答："这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水．结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?

6、杨小楼

杨小楼(1877-1937年)在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮关平。演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。这位花脸喝了点酒，到上场时，昏头昏脑地登了台，竟忘记带不可少的道具--胡子。扬小楼一看要坏事，心想演员出错，观众喝倒彩可就糟了。灵机一动，临时加了一句台词："咳! 面前站的何人。"饰演周仓的花脸纳闷了，不知怎么回事。"俺是周仓--"这时，学员得做一个动作：理胡子。这一理，把这个演员给吓清醒了，可是心中一转， 中说道"--的儿子!"扬小楼接过去说："咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹前来!""领法旨!"那演员赶紧下去戴好了胡子， 又上台来了。

7、胡 适

中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说："兔子怕老虎。"当时就流传了胡适怕老婆的笑话。有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有"PTT"三个字母，读起来谐音正巧为"怕太太"。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说："如果成立一个怕太太协会\'，这些铜币正好用来做会员的证章。"胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写："孔说"，"孟说"，"孙说"。最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是："胡说"。

8、郭沫若

1945年，我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》，当时在渝的许多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋云彬、王琦都应邀前往，参加首展剪彩仪式。席间，郭沫若问廖冰兄："你的名字为什么这么古怪， 自称为兄?"版画家王琦抢过话头代为解释说："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若听后，哈哈大笑，说："噢，我明白了，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。"一句话引得满堂宾客捧腹大笑。

延安文艺座谈会召开于1942年。

我们党始终把文化事业和文艺工作摆在突出位置。要使文艺工作很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争是其重要目的。

面对当前复杂的斗争形势，新时代军事文艺工作使命光荣、责任重大，必须继承传统，发挥好应有作用。

指明军事文艺的发展方向

为强军服务、为官兵服务指明了军事文艺的发展方向。实现党在新时代的强军目标，离不开强军文化的引领和鼓舞。作为强军文化的重要组成部分，军事文艺必须紧盯强军目标，把服务备战打仗作为根本着力点，在传播党的意志主张、举旗铸魂上积极作为。

在浓厚军味战味、树立战场导向上积极作为，在融入作战链条、服务战斗力生成上积极作为，在弘扬革命英雄主义、培育战斗精神上积极作为，在倡导思想解放、助推改革创新上积极作为。

杭州顺丰速运余杭中转场暴发疫情以来，杭州本地已有49名工作人员确诊。目前，浙江湖州、嘉兴和贵州遵义等地均已发现与顺丰速运余杭中转场相关的病例。

杭州快递疫情已涉及多地

3月9日，杭州新增1例新冠肺炎确诊病例，在顺丰速运余杭中转场工作。随后的3月10日至3月13日8时，杭州又陆续新增48例本土确诊病例，均在顺丰速运余杭中转场工作。至此，顺丰速运余杭中转场已有49名员工确诊。

杭州新冠疫情防控新闻发布会3月13日通报，此次杭州快递疫情不排除可能外溢到社区的风险。

目前，已有多地通报与余杭中转场有关的病例，有地方快递点已关停——

浙江嘉兴：发现1例阳性病例为杭州余杭区仁和顺丰员工；

浙江湖州：发现1例阳性病例为杭州余杭区仁和顺丰员工；

贵州遵义：1名省外返乡人员确诊，系浙江省杭州市余杭区仁和街道顺丰快递中转站工作人员；

陕西延安：一批杭州涉疫邮件快递流入延安市，共686件，全部为顺丰快递，目前已通知全市顺丰快递停止营业。

疫情溯源：

物流企业内被污染的境外物品引发

此次快递中转场疫情缘何而起？

在昨天（13日）举行的杭州疫情防控工作新闻发布会上，杭州市卫健委副主任王旭初介绍：0309余杭疫情具有多点、多元、多发，人物同传，涉及面广，隐匿性强的特点，是今年以来杭州市所有疫情当中最严峻、最复杂的一次。

根据已经掌握的流行病学调查等资料来看，“0309”余杭疫情所有关联病例都属于同一传播链，传播链条清晰，较大可能是物流企业内的操作工被境外污染物品感染以后，通过人传人模式造成后续传播。而一些被污染的快递物品因为被配送到其他快递网点后，又造成非顺丰物流快递人员的感染。

防控举措：

对邮件快件处理场所开展大排查

3月11日，国家邮政局召开邮政快递业疫情防控领导小组会议，局党组书记、局长马军胜表示，要按照地方疫情防控要求，妥善处置相关涉疫事件。

要严格落实行业疫情防控措施，保障全网运行稳定，努力满足广大群众的用邮需求。要压实企业主体责任和部门监管责任，组织对邮件快件处理场所开展为期一个月的疫情防控工作大排查。

如何查询

快递有无经过顺丰余杭中转场？

如何才能知道自己的快递有没有经过余杭中转场、收发快递会不会受影响呢？

可以在“顺丰速运+”小程序上通过“在线客服”来查询，除了可以查询各地区的收寄公告，还可以通过输入“查件是否经过余杭”、“查看快件是否经过余杭中转场”等信息，查询自己的快递是否安全。

收寄安全

这些事项要牢记！

近期公众在网购物品收快递时该注意什么？疾控专家建议——

近期，非必要不购买疫情严重国家的进口物品，在国内有同类产品的情况下，可以尽量购买国内产品，减少购买海外物品。

已购买进口物品的，在收取进口物品时，要注意个人防护，规范佩戴口罩、一次性手套。

错峰取件，尽可能采取无接触式收取快递，如需当面签收，请与快递员保持安全距离。

取件及拆件后要及时洗手、消毒。使用过的手套和口罩按“其他垃圾”分类投放。

主动测核酸及加强健康监测。建议购买进口物品人员主动核酸检测；如出现发热、干咳、乏力、咽痛等相关症状，要及时就医，并主动告知医生相关接触史。

日常收发快递

这些提醒，一定要了解！

来源：人民网科普

编辑：刘小丹

初审：马林虹

终审：刘新

科普湖南向广大读者朋友征集优秀的科普文章、微视频、动画、H5等，欢迎各位前来投稿，投稿邮箱：kphn2015@sina.com

语文的特点主要有三：一是开放性。语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文。因而语文具有最便于自学的突出特点。二是情感性。“文章不是无情物。”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要原因之一。三是灵活性。语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。根据上述特点，学语文不能搞自我封闭，不能机械死板地学。要把阅读与写作结合起来，把课内学习与课外学习沟通起来，把学习内容与生活感受融汇起来。自己带着感情领悟了的东西、与自己的生活感受交融了东西，才真正是自己的东西。我们不是都有这样的体会吗？

学语文还必须多读多背多写，自己不读不背不写，光听老师讲得天花乱坠，是学不好语文的。认真听讲是重要的，但自己动口动手动脑更重要。要培养自己对知识和书籍的渴望。学会对课文进行速读、细读、研读，精彩的篇章一定要能够背诵；课外要广泛浏览各种书籍和报纸杂志，并学会从电视、广播、网络上获取信息。要学会有条有理地做笔记，坚持不懈地记日记，有感而发地写文章，生活活泼地开展各种活动，还要关注社会生活。

希望大家能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。

孝的感悟 中华文化源远流长，上下五千年的文明让每个炎黄子孙自豪。孝在这样一个文化底蕴极其深厚的文明古国的基础上不断的发展，不但的延续。传统的孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟到完美，伟大的中华民族之所以能如此的昌盛，自强不衰。在很大程度上取决于孝，孝乃文明之始，自善孝为先，孝乃百行之源，故而我们每个炎黄子孙都应弘扬中华孝文化，争做时代新孝子！ “弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛众爱，而亲仁。”这是《弟子规》中的总叙。从这也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽视的一课。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟之归”，这是可歌可泣的母亲的心声，兹母孝子应该是对等的，都会说可怜天下父母心。父母火子为下一代呕心历血，只为其将来能顶天立地，出人头地。也许有人会说这些谁不会说啊！那不妨随我一起来看一下古人是怎为孝敬孝的吧！董永卖身葬父，孝感天地，汉帝为母亲尝汤药曾参啮指痛心；仲由百里负米…… 且先看一看董永的孝吧！东汉末年，地方割据，盗贼四起。董永看到山东不太平，就带着年迈的父亲，到湖北德安（现在改名孝感）。没过多久，董永得了重病，请医吃药毫无效果，离开了人世，董永悲痛不已，因为自己为避难飘泊之身，那有钱买棺材埋藏父亲呢？无计可施，当地有位姓裴的富翁；闻而怜之，就借钱给他，让他买棺材安藏了父亲，而董永从此卖身为奴，进入裴家。也许是他的孝心感动了天地，织女下凡在一百天内为裴家织了三百匹布替董永赎了身，使其获得了自由，这也就是后来著名的《天仙配》，感人至极。 董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国的每一个炎黄子都知道这个故事。代代以此激励为人要讲孝道，要尊老，敬老，孝老。世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。 曾参啮指痛心，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来客人，母亲不知所措就用牙咬自己的手指，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速回家，跪问其故，母亲说：“有客人忽然到来，我咬手盼你早点回家”。曾参于是按见客人，以礼相待。试问曾参如何能感应到生母的呼唤？虽然没有科学依据更无法用科学的语言加以解说，但我们却不得不从中反思，曾参因为心中有孝并且用心在行孝才会有如此结果，我们能不为这感慨吗？ 仲由百里背米奉双亲，只为敬孝行孝报天恩。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外背米四来侍奉双亲。后来双亲过世，促由做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多，坐在垒叠的棉褥上，吃着丰富的筵席慨叹：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米”，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽孝，死后思念哪！” 孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养无限人生境界的价值意义。当今之世孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。 古人训：“夫孝者，天之经，人之行，德之基也。”“生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。”实属真切呀！ 也许会有人指责我谈这么多遥远的古孝做什么？我应该告诉你，你应该自豪，我所谈的这些无不印证了中国的国粹，你若真不满且让我为你说说我们的开国元勋伟大领袖毛主席的孝道吧！ 1937年初，党中央由保安迁至延安，适逢徐特立60大寿。在熬的两个通宵的情况下，毛主席顾不上休息就发起了为给徐特立祝寿的活动，他提笔写了封长信。信中，他热情地颂扬了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并说道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”为罢，他顾不上吃饭，又亲自将活动准备检查了一遍，并叫人特地蒸了60个馒头以作寿桃之用。在寿宴上毛主席亲自为徐特立系上了一条红领巾，毛泽东站起来，笑容可掬的说道：“老师，俗话说，‘返老还童’我们都祝你长命百岁！”毛主席不忘自己老师的生日，实在可嘉，并亲自为老师安排寿宴，实属感人。一日为师，终身为师，老师亦如父母，孝其当之无愧呀，我们的毛主席做出了榜样，那么我们后辈炎黄还有何言呢！ 看看我们的身边，试问有几人还记得初中老师的名字？那就更不用说老师的生日了，且先把这些小问题搁在一边，更有甚者言语顶撞老师，背底里骂老师，有厉害的还想与自己的过过招，这样的人也就称之为“学生”实在可恶至极。“师者，传道授业解惑也。”需要我们去孝敬。你在家如何对待你的生母生父，在校就应该怎样对待老师，请记住。“一日为师，终身为父”。不要让古国的文明在你手中失落。 到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道？就我个人的观察，在时代的大海潮中，孝的概念已开始淡化了。像《弟子规》中的“父母呼，勿应该；父母命，行勿懒”，在现今有时会被视为笑柄，那就更谈不上敬孝了。也许是现代社会发展得太快，人们都只重视工作上的竞争，而忽视了在家的守候孩子归来的沧桑的父母吧！当然这有些笑！ 为了提高公民的心灵，激发他们的孝心，湖北孝感学院做东举办了一次“孝感天地，文化古今”论孝研讨会，会上各界有名望的人士发表自己多年来研究孝文化的硕果，其情之深，其意之切，让在场的每一位听众都倍受鼓舞，场内不时爆发出雷鸣般的掌声。我们每个学生都受到了一次孝文化的熏陶和心灵的净化，在以后的生活中，我们应该用自己的行动来弘扬和传承孝道，敬孝，尊老！ 也许，每位赤诚忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜这些孝子忘了，忘了人生的短暂，忘了世上永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走了对我们的挂念和他们的呼唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。父母走了，孝子的“孝愿”成为泡影，消失无迹。有些事情，当我年轻的时候，无法懂得，当不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西却是永无弥补的，所剩的只能是无尽的遗憾和内疚。“孝”是稍纵即逝的眷念，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。就我个人认为，我没有夸大事实，现实本就是这样，人无再生之能，上天虽有好生之德，却只给人一生，而一生的时间长短难定，应做之事只可尽早，当到了追悔莫及之时再向苍天乞求来生岂不是笑话。尽孝者，切记之。千古恨，痛彻心扉！ 孝，这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的，而在中国由为突出。中国社会，几千年来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。但举目瞧现今社会，想想现在人们的一些作为，父母含辛茹苦地把他们抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦伶仃的艰苦度日，父母费尽心宜的将他们培养成人，可当这些才子功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于其为伍，而毫不留情的不认双亲，为了照顾自己的家室妻儿，对父母不闻不问……这些都是发生在我们身边的事情，相信你们肯定有所耳闻，或者有某些个人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真实情形怎不叫人寒人，真可谓是：“闻者伤心，见者流泪”。一点也不夸张。 孝的概念是否真的已在现代人的心中淡化了，不瞻养父母，甚至虐待他们的事情发生，这是不应该发生的，是影响社会安定团结的消极因素，这些萌芽应尽早拔除。我当然不能在提倡古人那种愚孝，但是，小时候父母抚养了我们，没有这种抚养，我们不能生存下来，现在父母老了，子女来赡养，就说是报恩吧！也是合乎情理的。孝是对等的，这是一个极为简单的道理，希望当今为子女者三思！ 传承孝，发扬孝；生生不息，代代相传；构建和谐新社会，创造锦绣好明天！