人与自然

“人无远虑，必有近忧”，这一富有哲理的谚语是防灾救灾的经验之谈。

当今世界面临的种种困境，正是人类“无远虑”才产生的“近忧”。我国川滇交界区如今生态环境恶化，水土流失严重。但是当地土著人的《耶罗八爱歌》可以告诉我们这里早期的环境状况：“当年起祖发根时，来到这块好地方，青苔碧绿水草嫩，野花野菜野果香。当年起祖发根时，来到这块好地方，不养家畜猪鸟兽，打捞鱼虾有鱼塘。当年起祖发根时，来到这块好地方，吃水种田不挑水，过河有藤作桥梁。当年起祖发根时，来到这块好地方，树木葱茏山水秀，男女老少都安康。”这么美丽富足的生活天地渐渐荒芜，就是由于滥伐森林而酿成的。明代名臣海瑞在做兴国县令时，曾上疏，认为江西兴国林茂土肥适于屯垦，这位一代清官，万万没有想到兴国毁林开垦，在400多年之后的今天，竟然变成了南方的“红色沙漠”。在江南的兴国县，人民贫困到如同黄土高原的农民一样，“兴国要亡国”。

水土流失造成河道淤积

到了现代，人口激增，耕地需求量大，人们就更加向山林进军，“公路通，山就空”，就是如此结果。黄河的“悬”而未决已是我们的心腹之患。现在黄河滩面比新乡市地面高出20米，比开封市地面高出13米，比济南市地面高出5米。黄河一旦决口，则会危及北起天津南至扬州的整个黄淮海大平原。这里城市密集，工厂林立，有2亿人口，粮食产量占全国总产量的20％，棉花占全国总产量的50％以上，仅华北平原就拥有5大油田，7条铁路。决口造成的直接经济损失将达200亿元，淹没面积将达1.5万平方千米，受灾人口达1640～2340万。如今人们担心的不仅仅是黄河，因为长江也给人敲响了警钟。长江上游水土流失的迅速加剧，携沙量的增多，荆江河段的“悬”，下游河水的污染，都要置这条黄金水道于死地。这不得不让我们警醒：黄河涨上天怎么办?长江会不会成为第二条黄河?森林的大幅度减少，对整个世界环境的影响巨大。300年前的工业革命，20世纪以来的数十年工业发展时期，特别是化学工业的突飞猛进，人们所进行的掠夺式生产，任意排放的毒烟、污水、废品，已把地球糟踏得濒临无一方净土可觅、无一口洁水可饮的地步。人类的肆意排放污染水，森林这个庞大的净化器的受损，造成了天“漏”地“陷”。“女娲补天”的五色石又到何处寻觅?“精卫填海”的历史重任更加沉重。如果我们的前辈在向大自然中贪婪地夺取富源之时有点远虑，那么，也不至于造成今日的臭氧空洞和温室效应，从而导致海平面上升及沿海地面沉降等一系列生态危机。

这一前车之鉴应该引起我们足够的重视。我们无力纠正前人的错误倒也罢了，如果我们重蹈覆辙不能不说是人类的大悲剧。

遭到破坏的亚马孙森林

1970年，巴西总统作出一项也许是现代史上最仓促、最可悲的错误决策——开发亚马孙地区。亚马孙流域的森林面积约占世界热带雨林的一半，总面积达650万平方千米，其中480万平方千米在巴西境内。这里广阔的森林覆盖产生的氧气调节着南美以至世界的气候，被人称为“地球之肺”、“自然的天堂”、“人类的宝库”。它向人类提供维持生命的氧气占1／3，贮蓄的淡水占地表淡水总量的23％，并且地球上500万种植物、动物和昆虫中的100多万种生长在亚马孙河流域。为了解决巴西东北部的人口过密、生活贫困问题，这里被辟为他们新的家园，于是开始砍伐那一望无际的原始热带雨林。每年平均有200万公顷的森林被砍掉。造成的直接后果便是南美大陆近年来气候变化无常，自然灾害频繁。据统计，南美洲近20多年自然灾害急剧增加，平均每年10起，至少导致20万人丧生。

发达国家以大量掠夺自然资源、污染环境为代价，换来了今天的富足生活。发展中国家和贫困国家为了摆脱贫困，正在步发达国家的后尘，重演这出悲剧。发展中国家的人口激增、森林减少、水土流失、环境污染是同一链条，只注意某一方面是无效的。发达国家无疑应该伸出援助之手，为了人类共同的明天协同并进。

现在，发达国家保护自然、爱护鸟兽、人与野生生物和平共处蔚然成风。发展中国家如果依然“春眠不觉晓，处处无啼鸟，偶有三两只，还用汽枪瞄”，无疑在毁灭自己的家园和自己生存的空间。

在环境灾害既成的今天，采取措施尽早防范无疑是明智之举。如面对世界洋面普遍上升这一灾难，沿海低地之国、之域，或严阵以待或迁居地方。荷兰正在建造一条纵深9千米的大坝，以备不时之需；意大利的威尼斯正在建造一条纵深达2千米的挡潮墙；美国环境保护局准备投资1.1亿美元来保护海洋；而位居印度洋中的马耳他，孤悬于太平洋中的瑙鲁等岛国则已经在大陆上购置地产，建立据点。

这是人类迫于威胁的消极之策。现代的“诺亚方舟”在人类自己手中，如果文明人类的未来不是昙花一现，如果文明人希望比恐龙的寿命更长一些，并且活得更潇洒、更体面一些，那么现在的一代人必须正视现实，更好地维护自己生存的权利，更好地管理全球生态系统。人类再不控制自己的行为，不对自己的现在和未来负责，必然大祸临头。这种灾难并不是“杞国无事忧天倾”，而是真实的、紧急的预警。

黄河流经世界上水土流失最严重的黄土高原地区，过去每年约有16亿吨泥沙进入下游，约有4亿吨泥沙沉积在河床上，对黄河下游两岸人民的生命财产安全构成了极大的威胁。我们通常把由坡面径流集中冲蚀土壤和母岩并切入地面形成较大沟壑的侵蚀形态称为沟道侵蚀。沟道下切是细沟侵蚀和坡面侵蚀的诱因。沟道下切造成岸坡和支沟坡度变陡、细沟侵蚀和坡面侵蚀加剧，因此控制沟道下切是控制侵蚀的根本。侵蚀导致土壤中的营养元素流失，使土地变得贫瘠。同时，进入黄河的泥沙携带的营养物质使得河湖水质富营养化。

控制侵蚀的根本是控制沟道下切和沟头上溯，可以通过水利工程和生物工程进行联合控制。水利工程主要指建设淤地坝群，拦截黄河上游侵蚀产生的泥沙，使其淤积在沟道内，抬升沟道河床，降低坡度，从而达到稳定沟道的目的。近年来，黄土高原地区的淤地坝建设在拦沙和控制沟道侵蚀方面起到了重要作用。生物工程是指在沟道内或沟道两侧的坡面上种植能够有效控制侵蚀的植被，以保护河道和边坡，防止冲刷和侵蚀。研究表明，坡面植被覆盖率恢复到70%就可以使沟道侵蚀产沙减少75%以上。生物工程控制侵蚀的关键在于选择适当的物种。若物种选择得当，不仅可以控制侵蚀，还能增加生物多样性。

1986年，钱正英通过调查研究提出了以开发沙棘资源为加速黄土高原治理突破口的科学建议，使沙棘灌木在黄土高原大面积种植。沙棘又名醋柳、酸刺、黑刺，系胡颓子科，是一种具有良好的生物学和生态学特性的植物，适应性强，根系发达，有极强的萌生能力，可以通过无性系生长实施种群扩散，并依靠生理整合和觅养行为提高基株适宜度和分株存活概率。沙棘根系具有较高的固氮能力，对增加土壤有机质及氮的含量、改善土壤结构、提高林地生产力等都具有重要意义。研究发现，种植沙棘可以有效拦沙蓄水，促进当地其他物种的生长，提高生物多样性，具有良好的生态效应。

二、增阻降速是稳定河势的重要措施

稳定的河势对河流健康至关重要，而降低流速是稳定河势的重要措施。降低流速主要取决于河床的阻力结构。弯曲的河道、河道内的大卵石以及滩地上的植被等都是河床阻力结构的一部分。这些阻力结构能够降低水流流速、防止河道冲刷和稳定河势。目前，一些河流治理工程破坏了河床的阻力结构，引起了很多问题。从河流综合管理的角度来看，河道裁弯取直、滩地清障减糙以及渠化工程等都是不利于河流健康的。当然，降低流速会导致泥沙落淤，所以增阻减速宜从上而下进行。从河流整体看，增阻降速从根本上减小了泥沙侵蚀和运动的动力，河床演变速率减小，河势逐渐稳定。

弯曲是河流的本性，将蜿蜒的河流改成顺直违背了河流的本性。裁弯取直集中了水流能量，引起河道冲刷和河岸侵蚀，导致河道不稳，并破坏了水生栖息地，影响了水生物的生存。滩地植被可以降低洪水流速，延长洪水推进时间。许多学者研究了滩地植被影响河流水力特征和地貌特征的机理。滩地植被可以通过增加阻力和降低近岸流速来保持河道地形的稳定，并通过其根系增加河岸稳定，加速滩地和岸边淤积。河道渠化工程对河流地貌和生态都会产生不利影响，用混凝土硬化河道和河岸改变了河流原来的属性。光滑河岸相对于自然河岸糙率要小很多，导致近岸流速提高，威胁河岸和大堤安全。人们已经认识到光滑河岸不利于防洪安全，一些地方为控制近岸流速，将大石块镶嵌在光滑护岸上以增加河岸糙率。

降低流速不仅有利于稳定河势，对河流生态也十分有利。通过对河流生物群落的研究发现，河流中水流流速小于2米每秒时，最利于水生物的生存。大多数水生动植物都生活在低流速的水域中。适合度指数SI为栖息地的物理化学条件对生物生存和繁殖的适宜程度。SI=1和SI=0分别代表最好与最差的生存条件。通过对36种鱼类的研究表明，对于成鱼，约55%的鱼类在静水中最适宜生存，97%的鱼类在流速大于3米每秒的水中最不适宜生存。多数鱼类产卵需要较高的流速，幼鱼需要较低的流速。但是当流速大于3米每秒时，无论是成鱼还是幼鱼，所有鱼类的适合度指数降到零，而产卵孵化和鱼苗的适合度指数则降到1以下。

三、建设通河湖泊湿地是改善黄河生态的链条

河流是生命的载体，为各种水生生命提供栖息地。当前黄河处于严重污染的状态，60%以上的黄河水不能饮用，黄河的生态也受到严重破坏。再加上黄河的河床底质都是细沙，黄河中水生物种和生物量都远比长江少得多。笔者曾带领研究小组到黄河下游以及黄河三角洲进行实地生态考察，在黄河河床和河滩湿地中采集底栖动物样品，通过分析发现，只有极少底栖动物在河道里生存，而湿地生存的物种较多。

通河湖泊湿地对河流生态有着极其重要的作用。在河流系统中，通河湖泊与河流干、支流构成一个完整的河湖复合生态系统。河道与通河湖泊作为不同类型的生态单元，发挥各自的生态功能。研究发现，许多鱼类在河里产卵，在湖里长大。通河湖泊的河湖关系形式有利于底栖无脊椎动物以及鱼类的生存与发展。河道的流水环境具有较高的溶解氧，但营养物质和饵料生物贫乏；通河湖泊则具有较高的初级生产力，支撑着水体食物网的各个环节。反过来，湖泊生态也依赖河流。因此，保持河湖的连通对于生态是非常重要的。研究表明，隔离的湖泊生物多样性降低。以长江为例，近50年来，长江许多通江湖泊逐渐变小变隔离。隔离的湖泊中底栖动物由46种减少到30种，鱼类由80种减少到50种。生态管理的一个原则是维持较高的河湖连通度。在黄河建设通河湖泊可以显著改善生态，例如小北干流、河南段的二级悬河的河滩、东平湖和北展、南展滞洪区等都可以建设通河生态湖泊。

改善生态的另一个举措就是增加水面面积。增加水面面积可以为水生物提供更多的栖息地。从这方面来看，建设水库和大坝是对生态有利的。虽然水库和大坝建设造成了栖息地的隔离，对一些洄游鱼类造成威胁，但增加栖息地促进了生态的改善。

水生植被在河流生态系统中起着重要作用。水生植被可以为底栖动物和鱼类提供饵料和休憩、产卵的场所，并且能够吸收河流中的有机物质，达到净化河流的目的。北京郊区的拒马河是一条水生植被发育很好的河流，沿岸居民利用河水作为生活用水，排回河道的水体都是携带大量有机物质的生活污水，这些有机物质不断地被河道中的植被吸收，经过一段距离的净化后，河水又变得十分清澈。在黄河的治理中，可以在有条件的河段培育水生植被，起到净化水质的目的。

在通河湿地和湖泊中引入合适的水生植物如沉水植物(如苔草、黑藻和眼子菜)、挺水植物（如水烛和芦苇）、浮水植物（如莲、芡和浮萍）等，以构建黄河生命必需的底栖动物群落，创建并维持黄河完整的水生生态系统。水体生态修复应当考虑整个生物链的修复。如当水体沉水植被修复后，还应同时考虑沉水植被的维护者和垃圾清理工，即水生昆虫、螺类和贝类等，继而放养鱼虾等。

四、控制点源污染是解决污染问题的重点

近年来，黄河缺水严重、污染加剧。据2001年监测统计资料显示，黄河中下游水体中磷的超标率达90%以上，氨氮超标率在50%以上。目前黄河的污染既有点源污染，又有面源污染。但是，点源污染可以通过污水处理达标排放来控制，而面源污染却收集难、处理难。面源污染主要是营养物质，可以被水生动植物吸收或降解；而点源污染包含许多有毒物质，往往杀死一些脊椎动物和无脊椎动物甚至植被，大大降低河流的净化能力。许多实例说明，工业污水排放杀死较高级的生物后，一些细菌和藻类才能够大量繁殖，造成河水发臭。因此，控制点源污染是改善黄河水质的重点。已有研究表明，如果点源污染得到全面控制，河流、湖泊、水库等地表水水质就可以得到显著改善。

十堰的小吃特产是什么

十堰地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系之一，最为著名的就是三合汤了，来十堰必吃的美味哦！下面我收集了有关十堰的小吃大全，一起来看看吧。

1、丹江口翘嘴鲌

丹江口翘嘴鲌为地理标志保护产品。

丹江口翘嘴鲌为地理标志证明商标。

丹江口翘嘴鲌原系长江、汉江土著鱼种，因丹江口大坝修建，在特定环境（水质、温度、酸碱度、光照）中繁衍生存的地域性特色产品，具有嘴上翘、眼下有10-15mm红线，背部肌肉突起，背部青灰色，腹部银白色，侧线鳞79-83片，卵无粘性，性成熟晚（雌3-4龄、雄2.5-3龄）、个体大、肉质鲜（蛋白质含量比太湖鲌鱼高1个百分点、氨基酸高 0.5 个百分点）等特征。

鲌鱼是优质的淡水鱼类，喜生长在大水面、水质洁净、微流水、饵料生物丰富的水体。因品种的不同，鲌鱼个体大小悬殊，最大的翘嘴鲌可长到10多千克，蒙古鲌只有1千克上下。鲌鱼游动迅速，摄食霸道而凶猛，属典型的凶猛肉食性鱼类。丹江口水库鲌类中生长数量、经济效益以翘嘴鲌为最优。

翘嘴鲌，鲤形目鲤科鲌亚科鲌属。俗称：大白鱼、翘嘴巴。该鱼通体白色占70％，体长而侧扁，口上位，个体大，生长快，最大个体达15公斤以上，常见野生个体为1-10公斤，一周年达0.6-1公斤，两周年可达2-3公斤。雌鱼生长明显快于雄鱼。进行的饲喂对比实验表明，丹江口水库水域翘嘴鲌生长速度明显快于长江流域其他地方的同类品种。在生殖特征上，丹江口水库水域翘嘴鲌卵无粘性，库区大水面自然繁殖过程中其卵在水中漂浮孵化。该鱼肉质细腻，肉味鲜美，营养价值极高。检验表明：该鱼蛋白含量极高，并富含人体所需要的多种氨基酸；矿物质及维生素含量丰富，其中含 Ca575 mg/kg, P22.50 mg/kg， Fe5.6 mg/kg，维生素A 0.079mg/kg,维生素C达10.2 mg/kg。

2、郧西马头山羊肉

郧西马头山羊肉为地理标志保护产品。

郧西境内山峦起伏，溪谷交错，广阔的山林、草坡是马头山羊的天然牧场。郧西人很早以前就有养羊习惯，以马头山羊为主要品种。“山青青，水涟涟，赶着羊儿好赚钱”，郧西流传着这样一句顺口溜。

郧西马头山羊是我国优良地方山羊品种，因其头部无角，形似马头，体格较大，身体结实，四肢匀称，强健有力，外形近似白马驹而得名。《湖北省家畜家禽品种志》有单目记载马头山羊的品种形成、外貌特征和分布情况等，其中郧西是马头山羊的发源地和中心产区。

如今马头山羊已成为郧西农业的一大特色支柱产业，郧西也成为全省山羊养殖大县。郧西已形成生产、加工、销售马头山羊肉的'产业链条，有多家企业开发生产“火锅羊肉”、“涮羊肉”、“羊肉串”、“羊珍”、“羊肉馅”和羊肉罐头等产品。目前，郧西马头山羊饲养量达60多万头，年出栏马头山羊25.13万头，马头山羊产业年产值达2.1亿元，养羊户年均增收1万元以上。

郧西马头山羊肉产地范围为湖北省郧西县城关镇、土门镇、香口乡、上津镇、店子镇、关防乡、湖北口回族乡、景阳乡、夹河镇、羊尾镇、涧池乡、观音镇、马安镇、六郎乡、河夹镇、安家乡、三官洞林区、槐树林特场共18个乡镇农场特区现辖行政区域。

3、圣水绿茶

圣水绿茶为农产品地理标志产品。

圣水绿茶产于“中国高香型生态绿茶”之乡湖北省竹山县，覆盖全县15个产茶乡镇，20余万亩茶叶基地。产品精选上等茶芽，采用传统工艺，精心加工而成，产品独具天然花香、滋味鲜醇、汤色绿且明亮、入口清甜，饮罢回甘生津，齿颊余香，喉部湿润甘甜，神清气爽，对身体健康大有裨益。当地种茶品茶历史悠久，茶文化底蕴深厚，在《中国茶叶五千年》一书，第三页原文中就对该县的茶叶起源做了相关记载，有关资料表明，在唐朝武周年间，竹山的茶叶就已具有相当的知名度，武则天品钦该县现在的得胜镇圣水村的茶叶后，倍加赞赏，遂赐名“圣水贡茶”，并令建御茶苑和圣水寺，以传承圣水茶艺。千百年来，圣水茶文化代代相传，生生不息，产品以“绿色、有机、健康、安全”为主题，先后通过了ISO9001质量管理体系、QS食品质量安全和OTRDC有机茶三大权威认证。

圣水绿茶历史悠久，素有“贡茶”之誉；产地生态独特，环境优越。产品外形圆直，锋苗挺秀，色泽翠绿，白毫满披；花香持久，汤色嫩绿明亮，滋味鲜醇爽口；叶底嫩绿明亮、匀齐；有机内质，品质上乘。 圣水绿茶游离氨基酸≥2.0%，水分含量≤6.5%，总灰分≤6.0%，碎末茶≤6.0%，粗纤维≤13.5%，水浸出物≥36.0%。

地域范围

圣水绿茶产于湖北省竹山县城关镇、潘口乡、溢水镇、麻家渡镇、宝丰镇、擂鼓镇、秦古镇、竹坪乡、得胜镇、大庙乡、文峰乡、双台乡、楼台乡、深河乡、田家坝镇、官渡镇、柳林乡等十七个乡镇。竹山县地处鄂西北秦巴山区武当山南麓，东邻房县，西接竹溪，南靠重庆巫溪，北与陕西白河县接壤。全县海拔最高为2740.2米，最低220米，地理坐标为东经109°33′-110°26′，北纬31°30′-32°37′之间。

4、武当榔梅

武当榔梅为地理标志保护产品。

武当榔梅为地理标志证明商标。

武当榔梅，丹江口市特产水果，中国国家地理标志产品，系对榔梅树及其果实：榔梅果的统称。武当榔梅是特有的一种水果，品种抗逆性强，适应范围广、果实大，品质优。武当榔梅果实既可鲜食，又可加工果酒、果脯、果冻。武当榔梅品质特征突出，不仅金相玉质，外观诱人，而且风味爽口，酸甜适度，营养价值丰富。李时珍在《本草纲目》中记载：“榔梅，只出均州太和山”。“实〔气味〕甘、酸，平，无毒。生津止渴，清神下气，消酒。”

据有关史书记载，其源自“折梅寄榔”神话，宋代赋予它“预知年景”圣果，明代它成为“显瑞呈祥”的瑞应之物，还被列为皇帝的贡品。武当榔梅极具历史文化价值、较高的经济价值，有种植的基础条件，榔梅文化、榔梅种植开发潜力巨大。

武当榔梅地理标志产品保护产地范围为湖北省丹江口市武当山特区、土台乡、均县镇、习家店镇、蒿坪镇、凉水河镇、六里坪镇、土关垭镇、浪河镇、丁家营镇、石鼓镇、官山镇、盐池河镇、牛河林业开发管理区、大沟林业开发管理区、白杨坪林业开发管理区、三官殿办事处、丹赵路办事处等18个乡镇办（处、区）所辖行政区域。

5、白羽乌鸡

郧阳白羽乌鸡为地理标志证明商标。

湖北省郧县大龙山区，山峦植茂，气候独特，生成了郧阳白羽乌鸡这一独特的鸡种，它具有单冠、绿耳、白毛、片羽、光胫、翘尾、四趾、乌皮、乌肉、乌骨等特征，农户散养，以虫草野果和天然矿物饲料为食，形成了天然绿色质。早在明代就被药圣李时珍录入《本草纲目》，具有较高的药用价值，鸡肉中富含氨基酸，其中8种人体必需的氨基酸含量最高比普通鸡高75.8%，还含有钙、铁、锌、硒及多种维生素，是高蛋白、低脂肪、低胆固醇的营养保健食品，被营养学家誉为“陆地甲鱼”，是极具开发价值的地方珍禽资源。

6、丹江口鳡鱼

丹江口鳡鱼为地理标志保护产品

丹江口素有“中国水都”之称，拥有以鲌鱼、鱤鱼、银鱼为主的40多种名贵鱼类。2008年，“丹江口翘嘴鲌鱼”被国家质检总局纳入地理标志保护产品名录，成为我国地理标志保护产品认定的首个活体鱼类。“丹江口鳡鱼”通过评审，将为丹江口市地理标志保护产品再添新丁。

鳡鱼异常凶猛，被称为“水中老虎”、淡水鲨鱼。鳡鱼水中游动速度极快，鳡鱼鳞片细嫩，容易受。和翘嘴鲌鱼相比，鳡鱼出水后更加容易死亡，鳡鱼取出水面10几秒的时间，就出现了缺氧状况。

丹江口鳡鱼，特指生产于湖北省丹江口市丹江口水库独立水生态区域中的鳡鱼品种，该鱼具有生长快、抗病能力强、营养价值高、肉质细嫩、味道鲜美、无泥腥味等特点。2011年获中国国家地理标志产品保护。其形态结构和品质特色与其它江河、湖泊的鳡鱼有差异，形成了自身的特点：

一是体背泛青、腹膜银白、体表光泽度好，腹鳍和尾鳍下部呈黄色。

二是生长速度快、个体大。经华中农业大学水产学院多次对丹江口鳡鱼繁育实践证明，丹江口鳡鱼初次性成熟年龄比其它地方的鳡鱼晚1龄，卵无粘性，丹江口水库洁净丰富的饵料资源，为丹江口鳡鱼生长提供了充足的食源，使其膘肥体壮，因此，生长速度也明显快于同源的长江流域其他地方的鳡鱼，性成熟以后还有良好的生长优势，最大个体长达2米多，重可达60公斤。

三是肌肉品质好、蛋白质含量高。丹江口鳡鱼主要以拦库养殖、大库自然增殖、网箱养殖为主，以小鱼小虾为食，处于食物链的顶端。丹江口水库丰富的饵料资源，为丹江口鳡鱼提供了充足的营养。经权威部门检测，丹江口鳡鱼与其它地方的鳡鱼检测数据相比：蛋白质含量（实测19.0%）高出2个百分点；维生素A（实测13.2mg/kg）含量高出1.8个百分点；维生素C（实测14.0mg/kg）含量高出2.5个百分点；17种氨基酸总和（实测18.7mg/kg）高出1.5个百分点；钙、磷、铁等营养成份和无机盐类也均高于其它地方的鳡鱼。

四是没有泥腥味，商品性好。丹江口鳡鱼肉质呈淡橘黄色，肌肉结实，出肉率高达54%。熟肉呈丝条状，味道鲜美细嫩，没有泥腥味，鱼刺较为粗大稀少，深受消费者的欢迎。

丹江口鳡鱼已形成鲜活鱼、冰鲜鱼、风干分割品、风味方便食品四大系列10多个品种。2010年，鳡鱼产量达2100吨，销售额1.2亿元，深加工销售额5600万元，远销北京、上海、武汉、广州、哈尔滨、香港、澳门等大中城市。成为丹江口市一张响亮的名片。

7、房陵黄酒

房县黄酒产地范围为湖北省房县现辖行政区域。

房县黄酒为地理标志保护产品。

“房陵黄酒”历史悠久，古代曾称为“封疆御酒”、“帝封皇酒”。有史料记载，绍兴黄酒最早产于公元前492年越王勾践时期，而“房陵黄酒”早在公元前827年西周时期已成为“封疆御酒”。闻名天下的《诗经》作者尹吉甫是房陵人，楚王派太师尹吉甫作为使者向周宣王进贡，尹吉甫带了一罈房陵人自产的“白茅”(黄酒)献给周宣王，宝物呈上殿开罈满殿香，周宣王尝了一口，大赞其美，遂封为“封疆御酒”。并派人把房陵每年供送的“白茅”用大小不等的罈子分装，依“白茅”封疆土，奖诸侯。房县黄酒兴盛于唐代，武则天废中宗李显，贬为庐陵王，流放于房陵。在房陵居住十四年，随行720名宫廷匠人对房县民间酿方进行改进而成。李显登基后，封房县黄酒为“黄帝御酒”，故又称“皇酒”。

房县黄酒属北方半甜型，色玉白或微黄，酸甜可口。经检测：酒的热量为啤酒5倍，葡萄酒的1.5倍，含有20多种氨基酸和多种维生素及微量元素，具有通经脉、厚肠胃、养脾扶肝、增加食欲、消除疲劳优点。黄酒在当地人一年四季常备不缺,婚、丧、嫁、娶必不可少

真是好事多磨，经历了许多挫折，他的公司终于正式成立了，他也可以安之若素了。

安步当车：“慢慢地步行，就当作是坐车”

（2001年）A.当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。不合语境

B

别无长物：意思是“除此之外，空无所有”，指物质，非才能。

（04浙江省）B.他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”

捕风捉影：比喻说话办事没有丝毫根据。

（04全国4青海） B.这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。

不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。“训”，准则；误：教训。

（06全国2）A.这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的。

不情之请：不合情理的请求。提出请求时用的套语。是一个自谦之词。

你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。

不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速，此处应为“不翼而飞”，比喻东西突然不见了。

便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。

不耻下问：是指不以向地位比自己低的知识比自己少的人请教为耻辱。

——他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。

“不孚众望” “不使人们信服， 未符合大家的期望”。孚：令人信服。贬义。不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

（97年）B.这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。正确

“不容分说”：不容人分辩解释，不容许分辩说明。

（2006安徽卷）B.科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。

“不谋而合”是说事先没有经过商量而彼此的意见或行动相同

（04福建卷）B.光明村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见不谋而合。「正确」

“不期而遇”指没有约定而意外的相遇，主语应是人，使用对象错误

（2006山东卷）D.显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点，在民众的关注下不期而遇了。

“半斤八两” “半斤八两”比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。感情、语体色彩不协调

（95年）B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

半青半黄：是指庄稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。

——他气得脸色半青半黄，嘴唇哆嗦了半天，什么话也说不出来。

“不屑一顾”的意思是不值得一看，比喻不重视，用以指中学生对工人师傅的态度是正确的。

（04全国四卷）D.一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。「正确」

“不知所云”本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。易误解为“听者没有理解”。

D.先生上课时旁征博引，还不时夹杂着一些外语词汇，使得外语尚未过关的学生，简直不知所云。

“不可开交”是无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

C.兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。

毕其功于一役，比喻做一次就结束战斗，一次性解决问题。

（2005广东卷）C.我们不要被眼前这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕其功于一役，就一定能把这部机器装上车。

“筚路蓝缕 ”指驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦，误解词义；

（2006山东卷）C.近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。

“敝帚自珍”不能用于他人的礼物。

A.你毕业时送给我的那支钢笔，我敝帚自珍，一直保存着。

不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。

（04湖南卷）B. 个别民警认为工作时间饮点酒是小事一桩，就不以为意，结果因违犯公安部颁布的“五条禁令”而受到查处。「正确」

“不三不四”有两个基本意思，一是不正派，二是不像样子，这里取第二个意思是正确的。不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

（2001春）A、本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。「正确」

“不遗余力”是说用尽全部力量，一点也不保留，用以表现“他”为新产品的问世而辛勤工作是可以的。

（2001春）B.为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。「正确」

“斑驳陆离”是形容色彩繁杂，用以形容古钱是正确的。

（2001春）C.下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。「正确」

“不约而同”指事先没有商量、约定而彼此的言论或行动完全一致。应改为“不谋而合”。

C.侦察员小吴谈了自己的看法，队长和老王听后相视一笑，小吴的看法与他俩不约而同。

“不可或缺”就是不可缺少的意思

（04天津卷）C. 在现代社会生活中，电视和电脑这一对时代的宠儿，对我们来说几乎是不可或缺的。「正确」

比翼双飞：特指夫妻亲密无间，形影不离。

——比翼双飞两状元——记我市理科最高分获得者吕静姝、王晓波

“不可思议”是形容事物不可想象或难以理解。“议”，理解。

B.在物种生命的链条上，任何一种生物的灭绝都会给世界带来不可思议的后果。

“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼自相惊扰。

D.刘华非常激动，高声争辩说：“你们说的这些都是杯弓蛇影，无中生有，完全不符合事实。”

不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。

（2006浙江卷）A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。

“不厌其详”是说不嫌详细，越详细越好。用在句中表现书记询问工作情况是恰当的。

（04湖南卷）D. 中央书记处书记到党校看望正在这里学习的纪检监察系统的学员，不厌其详地询问他们在基层工作的情况。「正确」

不学无术：指“没有学问、才能”。

“学”，学问；误：学习。不能用“整天”“整月”等修饰

“不以为然”“不认为是对的，表示不同意或否定”。常误用为“不以为意”——不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

——某些不遵守交通规则的人，对于闯红灯总是不以为然，认为只要不朝汽车撞，总会没事的。（2005江西卷）C.对于孩子的毛病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。

“不容置喙”是“不容许插嘴”的意思。在这里应该用“不容置疑”，不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

（2005江西卷）B.“权钱交易”、“权权交易”等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭受“感染”却是不容置喙的事实。

不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。

常误用为形容文章写得不好。

C

“差强人意” “基本上能让人满意，勉强符合人的心意”它的意思是基本肯定的。“差”，稍微；误：不合。多误解为不能使人满意。

（04湖北卷）B、他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。（04全国二卷）D.虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意。「正确」

“姹紫嫣红”，形容各种花卉鲜艳娇美。

A.夏去秋来，菊花盛开，姹紫嫣红。“菊花”只是一种。

猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

（2006重庆卷） B、午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。「正确」

“处心积虑”（用心精力，费尽心力）。贬义词。常误解为“殚精竭虑”

（98年）B为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

诚惶诚恐：惊慌害怕，惶恐不安。原句是说，有志气的青年不会被困难吓倒，在困难面前犹犹豫豫，不敢行动。这里应用“畏首畏尾”。

（2005湖北卷）D、有志气的青年在困难面前一定十分沉着，想办法加以克服，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。

城下之盟 敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。 泛指被迫签订的屈辱条约。

C.通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持友好睦邻关系。

穿云裂石形容乐器声或歌声高亢嘹亮。

A.凌晨，伊拉克首都巴格达响起穿云裂石般的爆炸声，随着浓烟滚滚，火光映天。

擦边球：比喻做在规定的界限边缘而不违反规定的事。

（2005浙江卷）B.我们的某些规章制度还不很健全，有的“聪明人”便打起了擦边球，以此谋取私利。「正确」

“长命富贵”，用于对小孩的祝福。

A.正值老教授八十寿辰之际，晚辈们集体送去了一块匾额，上面写着“恭祝您老长命富贵”。

“摧枯拉朽”比喻腐朽势力很容易打垮。

（05山东卷）B年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不殚超越的勇气。

侧目而视：不满而又惧怕地看着，形容畏惧而又愤恨，易误解为“尊敬”或“轻蔑地看”。

B.在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。句中显然不当，应改成“刮目相看”。

曾几何时：表示“过去没有多久”。

常误用为“曾经”“不知何时”。

“车水马龙”是说车多得像流水，马多得像游龙，常用表示人车往来不绝或形容繁华的情景。

（2001年）C.会议期间，农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。休息时，摊前车水马龙，产品供不应求。

“陈芝麻烂谷子”是指陈年旧事

（04重庆卷）A. 离投票的日子越来越近了，虚虚实实，真真假假，凡是有损施瓦辛格形象的陈芝麻烂谷子都被翻出来了。「正确」

D

“豆蔻年华”特指十三四岁的女子，常误用为指所有的年轻人。

（04福建） C.近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。——这位老人唯一的儿子正值豆蔻年华，却因盗窃和打架斗殴而被判刑4年

“东窗事发”指阴谋、坏事被发现，贬义。

C.小王两年来资助大学贫困生本来秘而不宣，但不久东窗事发，他的事迹被一位记者作了报道。

“多事之秋”是指事故、事变，造成一种社会动荡不安的局面。

D.去年，申奥成功、加入世贸、男足出线，对中国人来说真可谓是多事之秋。

大水冲了龙王庙，一般用于表现熟人之间闹了矛盾、有了误会。

（2005辽宁卷）B.我和多年失去联系的小刘在街上不期而遇，开始都觉得面熟，却不敢相认。“这可真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人啊！”当彼此叫出名字后，他笑着说。

当务之急：当前急需办的事。

专家们特别指出，推广普通话是我们目前当务之急的大事。

“灯红酒绿”往往作贬义用，但还有一个不常用的本意是“热闹非凡，人们尽情欢乐”

（92）C.每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。在此用它的本意，是对的。

“短小精悍”①身材矮小而精明强悍②文章戏剧等篇幅不长而有力。

（04广东卷）A .老张今年65 岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。「正确」

登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步。

易误用为“进入” ——当这名小偷登堂入室，准备再次盗窃王云家的财物时，被刑警当场逮个正着。

鼎力相助：敬辞，大力帮助（表示请托或感谢时用）只用于对方或他人，不可用于自己。常误用为自己对他人的帮助。

——你有什么困难尽管说出来，我们一定鼎力相助。D.你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。

鼎足而立：像鼎的三足分立那样，比喻三方面对立的局势。

常误用为双方关系或对象。——众多的山峰，高峰俊骨，鼎足而立，撑起青天。

对簿公堂：在公堂上受到审问。

易误解为“争论，明辨是非”。

党同伐异：偏袒和自己意见相同的人，打击不同意见的人。 “党”，偏袒。用来指一切学术上政治上或社会上的集团之间的斗争。

B.老王总是心直口快，党同伐异，对有缺点的同志总是一针见血地指出。

当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。

（2005全国卷Ⅲ）C.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。这里应用“不负众望”之类的词。

“殚精竭虑”也可说成“殚思极虑”、“殚思极虑”“殚心竭虑”、“殚精竭力”等，意思是“用尽精力，费尽心思”。

（99年）A.五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。「正确」

E

“耳濡目染”的意思是“耳听眼见，不知不觉受到影响” 耳闻目睹耳濡目染：前者强调亲自看到、听到，突出其真实性。后者强调经常看到听到并不知不觉受到深刻影响。

（92）B.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。在此使用正确。A.她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平日耳闻目睹，多方接触，所以她爱好音乐。应为“耳濡目染”。

耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。形容严厉而又恳切地教导。褒义词。 不用于同辈之间。

他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能够在工作中少犯许多错误。

教育要讲究方式方法，不能总是耳提面命，摆官僚作风。

耳熟能详：听得熟悉，乃至能够详细地复述出来。

（2006北京卷） C.有些地方的球迷，对主队的平庸表现绝不漫骂，而是将大家耳熟能详的老歌即兴换上新词，齐声歌唱，委婉地表面不满。「正确」

F

“凤毛麟角”比喻“罕见而珍贵的人才或事物”

（92）D.高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了！”在此使用也是对的。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

C.辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。

“纷至沓来”的意思是纷纷地到来。

（04全国一卷）A.和煦的春风带来生机盎然的季节，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，男女学生纷至沓来，踊跃报名。「正确」

“粉墨登场”比喻坏人登上政治舞台，贬义。

D.第49届NBA东西部全明星赛将于北京时间明晨7时在三藩市举行，届时球迷们熟悉的奥尼尔、邓肯等将粉墨登场。

风声鹤唳：惊慌疑惧

常与“草木皆兵”连用。误用为形容战斗激烈。

付之一笑：用一笑来对待它。形容不屑于理会。 常 误用为态度谦和。

——他待人态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。

付之梨枣：指刻板刊印书籍。

——别人投我以木瓜，我们也要付之梨枣。

繁文缛节：过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。“文”，仪式。

D.“简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。

“返璞归真”的意思是去其外饰，恢复其本真。在句中修饰人们回归自然的愿望是可以的。

（2003春）A.时下，田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行，满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。「正确」

“匪夷所思”是指言谈行动超出常情，不是一般所能想象的，可以表示速度之快。“夷”，平常人；误：外人。

（04全国一卷）C.东方大学城在短短四年内就以2.1亿元自有资金获取了13.7亿元巨额利润，这种惊人的财富增长速度确实匪夷所思。「正确」

分庭抗礼：原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。“抗”，对等。

A.其中所收藏的埃及、希腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎的罗浮宫可与分庭抗礼。

罚不当罪： 处罚和所犯罪行不相当，多指处罚过重。“当”，相当。

C.一个工作不足半年，就利用职权挪用挥霍公款达950万元之巨的蛀虫，仅被判处无期徒刑，罚不当罪，难平民愤。

伐功矜能：指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。“伐”，炫耀。

3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（广西、陕西、内蒙古）

A．在伊拉克战争期间，一些女记者直接到前线采访，其冒险程度无异于火中取栗。

B．这次巴勒斯坦人士遭暗杀的事件，使得中东和平的前景再一次成为海市蜃楼。

C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。

D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻。

（答案：A。“火中取栗”的意思是为别人冒险，徒然吃苦二得不到好处。这里显然是意思成语的意思理解错了。）

这个不是很好找，我就给你找到这些但愿对你有帮助，祝你好运，朋友

安陆读诗，拓壁，而后两人感情纠葛，难以解脱，安陆入庙修行；她嫁为人妇却仍爱恋父亲；她偷情致使丈夫自杀；她向寺庙求问人生，却不得其解。

终其一生，安陆被很多人爱过，又爱过很多人。

年老色衰时，她在上海匆匆见高淳一面，那时父亲已死，离两人初见，已是20年。

2009年，高淳父亲去世，高淳接下广德号，行船去宜宾，运送白鳍豚。

途中，他走过父亲停过的多数泊口，读父亲写下的诗，他经历每一阶段的安陆，从老至年轻。最终行至宜宾，安陆与父亲初初相见处，这是父亲行船的起点，那里有长江，有船，有二码头，有年轻女人。

高淳回溯至长江尽头，有安陆为她母亲立下的墓碑。

长江发源地，女人生下了女人，江水繁衍了城镇。

佛的缘起，女人的一生。

片子的英文名叫crosscurrent，逆流而上。

这是个关于追溯过去的故事。年轻人行船长江，见证了父辈的故事。

评论区里提到，这里并不存在两代人，而是中年高淳逆流而上，走过自己过往和安陆一起的每一个渡口，也是非常好的视角。

题外话：

全片最动人的场景是两个:一是过三峡大坝，一层层阀门开关，人在封闭空间内滞留很久，日光灯病态的白，就这么慢慢等水涨，运入下一层阀门，此时人有种完全被机械控制的失落感，大坝像个铁棺材。终于到了最后的门开启，眼见天光，平静如水的江面。仿佛松了口气，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。人还是需要和自然共融的。秦昊的泪有点过了，单单景色的置换足以震动人心

二是宜宾，高淳在被刺后望见水下，安陆笑了，她张开双手，一条白绢浮上水面，上面画着行船的路线。莫名想到王小波的《绿毛水怪》，有个姑娘在水里向你招手，你向她走去就能获得自由。

《长江图》中的长江，不见奔流，不见壮阔，唯有静谧。它被镜头赋予了一种“时间感”，神秘，隽永，无声无息，不停流逝。就像是没有人注视时，长江露出了本来面目。影片中有大量横摇的镜头，缓慢地扫过一整片江面，那零星的船只仿似静止，又始终在走，像极了人与时间永恒的拉扯。抑或是拍航行的船头，犹如一柄生锈的斧，钝钝地劈开江面，于是有了两岸，有了人间烟火。

【一】高淳：从哪里来？

船上的男人，名叫高淳。他是一个落魄的文艺中年，父亲去世后，他成了“广德号”的船长。

这艘古旧的“广德号”，俨然就是当代中国的写照。

父亲和祥叔代表的是老一辈，要么已经死去，要么不再过问世事，沦为了沉默的一代；船工武胜代表的是青年人，他们是被物质豢养的一代，整日忙于谈生意、泡妹子，过着不安分的生活；而高淳代表的则是中年人，是曾经骄傲、如今失落的一代，写诗的冲动早已被现实击碎，而年龄却让他们成了社会的中坚，苦苦地撑着这艘破旧的“广德号”。

这让我想起了周云蓬在《空水杯》中唱的：孩子们出门玩儿还没回来，老人们睡觉都没醒来。只有中年人坐在门前发呆。

这个发呆的中年人，正在想：“我们是怎么走到今天的？”

32天，从上海航行到宜宾。这是一次寻根的旅程。在航行途中，高淳在不同的码头不断遇见一个叫“安陆”的女子。他们交谈，做爱，寻找，错过……初次看时，你会感到非常困惑，根本不明白这两个人是什么关系，又因何总是相遇。导演杨超在剧情上做了大量的留白，只留下一些细微的线索，需要用心体会，才能发现其中的秘密。原来，“高淳在江上航行的时间”和“安陆在岸上行走的时间”是不同的。高淳这30多天的逆流航行，实际上是以倒序的方式，重历了安陆20多年的人生历程。他们在两条“密度不同且截然相反”的时间线上，进行着各自的追逐。

在一个个码头，高淳寻找着安陆，并沿着她的人生坐标，一步步向着长江的源头靠近。渐渐地，你会明白，这个叫安陆的神秘女子，和长江有着不可分割的关系。而回溯她的人生历程，就像是回顾整个中华文明的坎坷历程。于是，高淳寻根的夙愿，在这名女子的身上，获得了一种抽象的实现。

张爱玲曾经说过：“到女人心里的路通过阴道。”《长江图》有一张海报，正是把长江画作一个女人的身体，画面中，“广德号”在从女人的脚部向头部航行。这种“女性-母亲-长江-孕育文明”的隐喻链条已经非常明显。然而，这条寻根之路，却注定要被阻断。断点便是“三峡大坝”。当不遗余力的“建设”成了文明之路的“裂痕”，那种失落的亢奋，裹挟着一种巨大的荒谬感，奔涌而至。我们看到，在幽蓝的夜幕下，广德号来到了三峡大坝的面前，那是影片最为震撼的一幕。

只见那高耸入云的闸门缓缓打开，像是一个机械巨兽张开了冰冷的嘴。我甚至觉得，镜头在这个庞然大物的面前，都变得温顺了。这个“人造物”在镜头温柔的注视下，瞬间具有了某种天然的属性。它虽然来自于愚昧的人群，但更像是自然生长出来的灵物，如树木，如山峰。这或许是在诉说着某种历史的必然性，它一定会被创造出来。而这里，也刚好是安陆消失的地方，高淳寻她不到，意味着文明在这里断裂。

而广德号，这艘现实之船，也迎来了注定的结局。祥叔，莫名的消失了，将永远沉默下去；武胜，失足跌落水中，被发动机绞死，象征着被世俗绞杀的年轻人。高淳，因弄丢了负责运送的货物，被卖鱼人雇凶杀死。凶手问他，“你说好的担当呢？”这个没有担当的中年人，这个被现实所困又寻根不成的男人，终究要付出代价。这时他距离长江源头，还有一段路。而这最后的一段路，也只有让“灵魂”去行走了。

【二】安陆：到哪里去？在岸边行走的女人，名叫“安陆”。与关心自己“从哪来”的高淳不同，安陆更关心的是自己“将要到哪里去”。正如“安陆”两个字所表达的那样，“去路安在？”杨超说，“男人写诗，女人像诗一样生活。”在母亲去世后，安陆踏上了自己的修行之路。她从长江的源头——楚玛尔河出发，徒步走向长江的终点——上海。这一走，便是二十几年的光景。想要梳理安陆的修行之路，并不容易。

因为本片是以高淳的视角来拍摄的，等于在观影顺序上，安陆的时间线是倒序的。她像是经历了一次逆生长，越发年轻，也越发迷茫。

所以在观看本片时，那种时空的错位感，是很令人着迷的。

看现实与虚幻暧昧地纠缠在一起，恍若隔世，一眼万年。

两岸城市都已背信弃义我不会上岸加入他们的万家灯火这是安陆在立志修行后写下的诗句。这一句“背信弃义”说出了她的本心。如果说高淳代表了被现实湮灭的一代，那么安陆则代表了仍不愿向现实妥协的理想。她拒绝加入末世的狂欢，而选择了遗世独立的生活。她是文明残留下来的火种，等待着某一天重新点燃污浊的世间。

在这个信仰崩溃的年代，我们需要重建新的信仰。这个新的信仰并不是凭空捏造的，它应该就来自我们自己文明的源头。而安陆就是这个信仰的化身，她正从长江之源，一步步向我们走来。那么，她是什么呢？在与高淳的交谈中，我们得知：安陆的父亲也是个修行之人。可是，为了修行，他却抛弃了妻子和女儿，独自远走。这让安陆很是不解：“为什么一个修行之人，一个有慈悲心的人，首先抛弃的却是爱呢？”她不要成为和父亲一样的修行人。

当行走至荻港，来到万佛塔，她与塔中的僧人辩难。她问：“什么是罪？”她问：“一个有罪的人，是否可以拥有纯粹的信仰？”僧人无法招架。那一刻，我似乎明白了安陆的心思。“罪”是基督教的概念，而她却用这个概念来叩问佛教，以至于问得僧人哑口无言。这背后，其实在传递一种信息，即：不同的宗教之间是无法对话的，无论你相信哪一种，都只是一种偏信。这便是安陆的宗教观。她相信信仰，但怀疑人群。

所以，她不会投靠任何一种宗教，而是选择凭借自己的行走，来实践一种纯粹的信仰。

所谓终极真理，是应该绕过宗教，由个体直接去领悟的。

在修行的过程中，安陆也曾迷失自己。世俗之爱，要求她“只爱一个人”；而信仰之爱，却需要她“爱很多人”。她和别的男人交媾，被丈夫发现，丈夫自杀身亡。此后的安陆，怀着赎罪之心，化身为一个肉身菩萨，以身度人。她不是妓女，她只是希望给世人平等的爱，不偏不倚。所以她不挑男人，也不沉溺于鱼水之欢，她用一种世俗之人都能感受到的欢愉，来践行自己的慈悲心。

这是高淳无法理解的。他爱这个女人，这一路上，她见证了安陆这20年所遭受的苦难。所以到了宜宾，到了时间的起点，他对年轻时的安陆说：“你不必去经历我所经历的一切。”之后，他撕掉了“长江图”，撕掉了记录着安陆一生轨迹的图纸。可是，他却忘了，早在江阴时，20年后的安陆对他说的话。高淳问安陆：“你这么美，一定有很多人爱你吧。”而安陆回答：“我也爱很多人。”终究，这个男人对安陆的爱，与安陆对男人的爱，早已不是一种爱。所以在上海的码头，高淳第一次看见安陆时，我们看到安陆回眸一望的眼神，是一种清澈的对望。那里面，没有男人，只有众生。

要么丑陋 要么软弱 要么虚伪

没有神灵让人信服

那么期待一个女性

【三】长江：我是谁？

最终，高淳的灵魂，来到了长江的源头——楚玛尔河。

然而，这里早已不见江水，成了一片干涸的土地。

高淳在这里见到了安陆的父亲，这个男人守在妻子的墓旁，满面沧桑，看着远方。

只见墓碑上写着：“安裰之墓”。

旁边还有一行小字：“安陆永远在你身边。”

如果说逝去的母亲，是原生的长江；那么安陆，则是从满目疮痍的土地上，重生的长江。在断裂的文明之后，该如何延续生存，是安陆和高淳都在思考的问题。虽然他们的方向不同，但目的地却是相同的。父亲死后，高淳上路了。母亲死后，安陆也上路了。最终，他们的灵魂，在长江的源头再次相聚。这里是中华文明的根，虽然已经一片狼藉，但却不能轻易丢弃。

佛家有个概念，叫“因果”。它讲万事万物皆是因果的产物，有果必有因，有因必有果。从这个角度看，长江就像是一条“跨越千里，穿越万年”的因果链。而且，它并不是完全线性的。上游的鲜活，会生出下游灿烂的文明；而下游的腐朽，也可能导致上游的枯萎。这就是文明的真相，它是一个“自生自灭，自繁自荣，自作自受”的共同体。我们都在其中，我们都在一天天的塑造它，所有人都在享受它的善果，也都在承受它的恶果。

佛家还有一个概念，叫：“不昧因果”。有人问：“成佛之人，是否就能跳出因果，不再受因果规律的束缚？”答曰：“错，他们还是要承受因果报应，但区别在于，他们不昧于因果。”什么是“不昧因果”？就是拥有“参透因果的智慧”，清楚地知道今天种下的“因”会收获什么样的“果”，于是也就不会再愚昧地犯错。

影片的最后一个镜头，是安陆站在群佛之间，俯瞰着芸芸众生。在她的眼前，是宛转曲折的长江，只见人们在那奔涌的江水中沉浮，生生不息，世世代代。那在江水里挣扎的，全都是“因果”。而此刻的安陆，在经历了一世的修行与轮回后，再次站在长江的源头。她终于明白了：已经发生的一切，都是必然；而将要发生的一切，也是必然。最重要的是：我们要清楚自己是谁，我们要敬畏此刻的选择，我们要活成自己本来的样子。

一九八九年冬天

我第一次见到你的笑容

                          ——宜宾

总有一天

我们相会的桥 穿越的渡口

都会变新

                          ——涪陵

要么丑陋 要么软弱 要么虚伪

没有神灵让人信服

所以期待一个女性

                        ——丰都

两岸城市都在背信弃义

我不会上岸

加入他们的万家灯火

                        ——鄂州

我厌恶坚硬高耸的信仰

山清水秀的长江

和所有确信无疑的爱情

                          ——荻港

新船上水七千公里

发动机不停咳嗦

我压低声音穿过温暖的县城

怕人听出心中怨恨

——江阴

故事是从一场死亡开始的，高淳的爹不知道怎么就死了。

但人死如灯灭，死了就是死了。

剩下的事都是活人的事。

江边的习俗是孝子必须在河里捞一条黑鱼，自然供着，但不能喂食，等黑鱼自然死亡，逝者的灵魂也就安息了。

于是镜头追随着香炉里黑鱼的尾巴，它一甩尾，画面便从一个小的水面叠化成了一个广阔的长江水面。

画面由小变大，时间从后往前。

故事就这么开始了。

1.上海 吴淞口

高淳没有写作灵感。

百无聊奈透过窗户看见远处船在摇晃。（船震？）

后来看见了安陆。

准备出发去寻觅的时候，被武胜叫住。

文艺青年艳遇失败，念念不忘。

第二天清早准备出发。

明明刚检修过，船却出现了问题。

修船时高淳发现了诗集。

2. 江阴 黄田港

高淳再一次遇见了安陆。

在废弃轮胎随意堆放的垮塌房屋里，他们做爱了。

他说:我在上海见过你。

她问:我什么样子？

他回答说:很美，一定有很多人爱你。

安陆回答得莫名其妙:我也爱过很多人。

（安陆这句台词可以引申做另一种解读，但不一定准备。后面细讲。）

3. 南京 小洲

安陆:告诉我未来是什么样的？这样我就不用再活一遍了。

晚上高淳洗澡之后，翻阅诗集，通过地名发现了诗集的秘密。

4.荻港 万寿塔

安陆和师傅辩难。三个问题。

a.什么是罪

活着就是罪。

活着就要和别人争夺生存的空间。

佛说恒河沙数。

空间有无限大。

b.有没有可能一个罪人 却有着高贵的信仰？

c.你能展现神迹么？

你让塔内下起雪。

我就信佛。

可神迹改变不了因果 也改变不了……

罪就是冷漠

罪就是没有信仰。

5.铜陵  和悦洲

注意一个细节。

祥叔嘟囔了一句:铜陵停什么停啊……

原本的航程里，不计划在铜陵停船的。

但因为诗集上的出现了铜陵这一地名，所以高淳停船。

在铜陵分了三小段讲述。

其中第一小段和第三小段处于同一时空。

第二小段是独立的时空。

第一小段和第三小段讲了什么故事。

交待安陆的父亲为了修行，抛弃了安陆母子俩。

两人云雨过后，安陆在江边送高淳走。

夜里，安陆的丈夫因为安陆出轨，自杀。

第二小段讲述了高淳停船回到岸上的场景。

这一次他没有见到安陆。

反而讲了一个离奇的故事。

民国初年，和悦洲商贸繁荣。往来客船很多，被称为小上海。

一名四川商人夜泊于此，在头街的一间阁楼里，和一名当地女子相好。

早晨起床，商人发现自己变成了女子。

而女子已经占据了他的男身。

女子告辞而去，开着商船前往上海。

商人百般强留不成 ，只能在阁楼中等待下一个光顾者。

6.彭泽 小孤山

高淳我放弃修行来等你

你都不敢见我一面

你没出息。

走吧。

你能走哪去？

这是我的长江（啊啊啊啊啊）

7.江边有很多人在祈求神灵，安陆站在闲置的船身上面，翘首以盼，苦等无果。

8.安陆在修行。

安陆跪在佛像之前，潜心修行。

那个死去的叫作红卫的男人，再一次出现。

善良的她为师太送来了过冬的棉衣。

也许是师太多事，撮合了本不该有交集的两人。

9.武胜和高淳起冲突。

武胜被突然发动的机器绞死。

（这里提一下这部电影魔幻文本的另一个细节——机器被拟人化。 在江阴修船时，祥叔称呼机器为大姐和小妹。而在此处，高淳和武胜起冲突，武胜掉入水中本不至死，但是却被突然发动的机器绞死了。或者用更魔幻的说法，小妹把武胜吃掉了。其中滋味，自己咂摸。）

祥叔夜里听见白鳍豚的声音，发现秘密运送的货物是什么。

10.鄂州  观音阁

安陆高淳没有交集。

11.荆州。

电影中在高淳标注诗集，按图索骥的时候，给过诗集特写。比如在荆州标注了安陆，但在故事层面，电影里却没有出现。导演给出的信息不足，我将这部分缺陷归结为拍摄难度。

12.大坝之后很多个码头，高淳都没有见过安陆。

秭归。

巴东。

巫山。

云阳。

在云阳祥叔放走了鱼，理由是"有了这条鱼，江就活了""

13.丰都鬼城。

二者再次相遇。

此时的安陆具有很明显的学生特征。

14.涪陵点易洞。

安陆出现在山崖间，高淳大声呼喊她的名字。

她停足回首，走得更加决绝。

船只快速航行。安陆再一次出现，她斜靠在一个不知名的工具上。

不发一言，一动不动。

15.高淳生平第一次未到码头便停船。

可回头一望，安陆却又消失不见了。

接下来便是长久的挣扎，锚好像卡住了。

那天夜里，安陆在爬山，在山野间若若隐若现，背着包一去不回。

背景声:

念诗。江中巨大的鱼形生物。

大鱼将船体一撞，得以行船。

16.两条不在同一时空的船相遇。

镜头很明确:距离约有三四米。

高淳接过安陆手中的诗集。

将它撕得粉碎。

他告诉安陆:

你不需要诗歌，你不需要经历我所经历的一切。

那么，安陆经历了什么？

故事到此可以一探究竟:

1989年冬天，高淳安陆相遇。

高淳喜欢写诗，几十年后从意气风发的文艺青年变成了文艺中年。活得很失败。

父亲去世。只能回来继承家业。文艺青年的确不擅长生意场长的事，在江阴临时加价，给合作埋下祸根，导致后来货物丢失，他自己也被人刺死在了宜宾。

年轻的高淳拗不过父亲，随父行走在江上。一边行船，一边做着文艺青年的梦。

后来安陆在修行的时候遇见了丈夫红卫。但此时的安陆仍然心心念着高淳。

苦等。

放弃修行，苦等。

和红卫结婚。

高淳出现，安陆出轨，送高淳离开的时候，被丈夫发现，丈夫自杀。

困于道德的约束和深深的自责，她在塔中问了三个问题，最终得出结论：

“冷漠是一种罪。”

于是她沦落风尘，做了妓女，拥抱温暖所有人。

结尾高淳在楚玛尔河回望长江，一直延伸到长江源头。

安陆立身于一堆佛像中间，妓女的身份可以做另一重解释——"肉身菩萨"。

安陆守着她的长江，爱很多人。

如果从这个角度讲，文本确实很完整。

高淳撕掉诗集，安陆的生命走向了另一条轨迹。

高淳完成了自我的救赎，同时也愿意面对自己失意的生活，以及长江上的人事物的变迁。

长江图明显在文本上心事重重又欲言又止。但这也正是其魅力所在。

无论是想法上两条时间河流相逆发展故事，还是对长江沿岸景象的完美复原，它都值得被赞誉和铭记。

太阳能电池发电原理：

太阳能电池是一对光有响应并能将光能转换成电力的器件。能产生光伏效应的材料有许多种，如：单晶硅，多晶硅，非晶硅，砷化镓，硒铟铜等。它们的发电原理基本相同，现以晶体为例描述光发电过程。P型晶体硅经过掺杂磷可得N型硅，形成P－N结。

当光线照射太阳能电池表面时，一部分光子被硅材料吸收；光子的能量传递给了硅原子，使电子发生了越迁，成为自由电子在P－N结两侧集聚形成了电位差，当外部接通电路时，在该电压的作用下，将会有电流流过外部电路产生一定的输出功率。这个过程的实质是：光子能量转换成电能的过程。

电池片通过导电带单焊，串焊；再按钢化玻璃——eva——电池片串——eva——tpt的顺序进行叠层，最后经层压，组框等工序后 就是我们所看到的太阳能组件了。所以说组件的发电原理与电池片发电原理本质上是一样的