有谁知道一些和陶瓷有关的历史故事

瓷传说故事---风火仙师

景德镇古窑瓷厂内有座庙，叫“风火仙师”庙。庙里供奉的是一位烧窑瓷工的塑象。庙内常年烟火缭绕，供品满案，祭祀的人络绎不绝。一个烧窑瓷工的塑象，为何被镇上的人立庙供奉，祭祀朝拜呢？这在历史上也是不多见的。

原来景德镇流传着这样一个真实的故事。这个被奉为“风火仙师”的窑里佬，名叫童宾，又名广利，本镇里村童街人，生前是技术高超的烧窑瓷工，他家世代以制瓷为业。童宾自幼聪明好学，从十二、三岁起，就能独自烧窑看火。父亲去世早，童宾过早地支撑起门户，继承父业烧窑。由于他技术熟练，为人正直，肯帮助人，即使自己勒紧裤带，也要尽力帮助穷苦的瓷工们。故他深得镇里做瓷器人的爱戴。明朝万历年间，皇帝派太监潘相到景德镇来征税。他一到镇上，就四处搜括民脂民膏，巧取豪夺民间的古瓷珍品，强逼陶工们为他制作大批稀奇古怪精巧的瓷器，想发一笔横财回京。陶工们日夜不停地赶制。由于这些造型奇特的瓷坯，一反传统的制作方法，烧窑的火候极难掌握，每次开窑出来的瓷器，不是扁的，就是开裂的，要不就是烧老了或者没烧熟，始终烧不成一件正品瓷。专横的潘相眼看一窑窑的瓷器烧不成器，自己发财梦实现不了，气得暴跳如雷，手拿皮鞭，在窑场亲自监工。在这残暴凶狠的淫威下，瓷工们拖着疲沓不堪的身子，支撑在炕人的窑门口，有的实在支持不了，就倒在地下，再也爬不起来了。潘相乃不管窑工们的死活，工期限制得更紧。童宾眼看到同伴一个一个的倒下，心里十分气愤和难过，决心以身祭窑，来拯救大家。他对潘相说：“我用生命担保把瓷器烧好，你必须立即改善对窑工的待遇，不准虐待大家，每人每个月还要发给半斤猪肉。”潘相听童宾说能把瓷器烧成，便答应了他提出的要求。随后，童宾便跳进了烧得通红的窑里，在场的窑工们看到这悲壮的情景，都流下了悲愤的热泪。数日后开窑，瓷器果然都烧成了，件件洁白如玉，个个端端正正。为了纪念这位献身的烧窑师傅，陶工们把他的骨灰安葬在镇里的凤凰山上，为他建了一个庙，塑了雕像，奉为“风火仙师”。

《龙床》景德镇陶瓷民间故事

生长在昌江两岸的景德镇人民，世世代代用清澈的昌江水和拌着自己血泪揉成瓷土，做出"声如磬、白如玉、薄如纸、明如镜"的瓷器，誉满全国各地，就连当时远在北京城里的皇帝，也在景德镇瓷器上打主意。

有一年，刚过年不久，京里传来一道圣旨，并派来督使，要景德镇做一张举世无双的龙床，这张瓷做的床，要求一条金龙绕床柱，两对凤凰朝阳，四周灵芝簇牡丹，万紫千红朵朵香。限一年造好，误期不交，就要把景德镇所有的瓷匠统统斩尽杀绝。本来正是新正年头，人们强颜为欢，现在大家去变得心事重重了。有的人说："我们镇里祖祖辈辈 吃瓷器饭，要烧就烧，皇上难不到我们！"有的人说："难！皇上贪得无厌，烧得好也没个底••••••"可是这年景德镇到底提前开了工，不得不家家作坊动手做龙床。座座瓷窑动手烧龙床。但是烧过来烧过去，不是裂就是塌，一连几个月，这张又大又精细得出格的龙床，始终没能烧成。

当时，有个陈德厚的师傅，是烧窑的老把桩，烧窑的本事在全镇要算一把手，经他手烧的瓷器个个白光光，当当响。陈老师傅看到满城瓷匠兄弟面带愁容，惟恐烧不好龙床脱不得身，活不成命，心里比刀割还难受。他悄悄在自己作坊里先后做了四张龙床，可是也是一张也没烧成。陈老师傅有个女儿，名叫翠芳，生得聪明伶俐，学得一手画红好手艺。据说她画的花卉放在窗口，会招惹得蝴蝶蜜蜂团团旋转，她画的桃李，人们见到口里会发酸。陈老师傅疼爱女儿，女儿也很体贴父亲。父女俩相依为命，一向是你烧我画，我画你烧，现在日不休夜不歇，一心要把龙床烧好。

转眼已到十一月初头，离交龙床期限只有两个月了，真是心里愈急日子过得愈快。京里派来督使和浮梁县县衙一些爪牙，也愈逼愈紧，他们走东窑，逛西窑，喝老头，骂小孩，亲临窑前监工。每到一窑，人们都要宰猪杀鸡敬奉他们，稍有款待不周，就会给戴上个"违抗圣上"的罪名，活活把人捉去弄死。陈老师傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是抚摸着烧塌烧坏的龙床唉声叹气，出神凝思。翠芳看到父亲这样，就像有无数无形的花针扎在心上隐隐作痛。

一天昼饭后，翠芳坐在椅上歇一会，很快困着了。忽然，眼前闪出万道金光，一个手持佛帚的白胡子老倌，飘飘然从天而降，站在翠芳面前，说："你父女烧龙床很诚心，感动了上苍玉皇大帝，玉皇派我来告诉你们烧龙床的法诀：一是按女人身型重建新窑；二是等龙床放进窑里，你就乘火烧得正旺跳将进去，龙床方能烧成。"说完，佛帚一扬，金光消失了。 翠芳醒来，对梦中的话半信半疑，但心里想："不管怎样，为救全镇瓷匠，我死也要把龙床烧好！"她就把改窑的事告诉了父亲，要父亲重建新窑烧龙床。可是不管翠芳怎么说，父亲还是没同意，他说几百年来祖辈相传就是烧的这种窑，改了窑就更没把握烧成。

日子象跑马，只有一个来月就要交龙床了。京里督使和县衙官吏，过去满望龙床烧好送进京，拍上这次马屁，会得到皇帝的封赏，现在不但封赏得不到，他们的前程都要断送了。他们一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞见瓷匠就骂就打；可光打骂不会打骂出一张龙床来。因此，他们就象苍蝇一样，满镇乱奔，到处打听哪里有高明的烧窑师傅。 香花长在角落里，也是清香四溢。他们很快打听到陈德厚是个烧窑老把桩。一群如狼似 虎的官吏爪牙，不闻则可，一知道就直奔陈老师傅作坊而来。那个领头的小官儿一见面就横眼喝到："老头！龙床烧好没有？"陈老师傅摇摇头，拖着声音回答说："没--有。" "没有?!烧不好要你们全部窑匠的狗命！" 陈老师傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什么百办法！" "哦！你敢违抗圣命。来人啦，把这老头捆走！" 一班打手正要捆陈老师傅，翠芳从后面跑出来，大喝一声:"你们不能带走我的父亲，龙床我们能按期烧好！"那班人看到突然出来一个秀丽鲜嫩的少女，不觉一惊。尤其是一个闺中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙惊奇。一个头目走上前来，以贪婪的目光对翠芳上下一打量，眉头一皱，说："好！反正你们这个月底要烧好，误期格杀勿论！"

一群虎狼走后，陈老师傅埋怨女儿："我是阎王快点名的人，抓去算了，你何必再钻进网里来，日后也不得脱身。"翠芳两眼噙着泪花，靠在父亲身边，又一再要求父亲按女人身型改窑，说神仙的话不可不信，而且这样改造看去很有道理；左说右说，花了许多口舌，父亲给说的一时没了主张。"好吧，试试看，烧成了就好。反正不烧也脱不了身！"同意了女儿的意见。 陈老师傅父女又忙着动手开工了。第一步是根据翠芳意见，请了几个师兄师弟，按女人身型造了一座新窑。到现在我们景德镇的老柴窑还是保留着这种形状。窑面很象个站着的女人，中上部一对窑眼，烧窑时红彤彤的，说这是女人的一对玉奶。瓷坯做好以后，翠芳花尽心血在坯上画龙凤和百花；陈老师傅挑了最干和最富有松脂的柴准备烧龙床。龙床瓷坯放进窑里，点火前后，陈老师傅聚精会神，把全部烧窑技能都用上了。使瓷窑周身火力均匀，哄哄哄哄，烧得好炽烈。这时，翠芳跑到后面厢房，把头发梳得油光水滑，穿上平素最心爱的花衣服，走将出来，站在窑门口，呆呆地望了父亲一会，想说什么又说不出来，想不掉眼泪，到底还是掉下来••••••，陈老师傅忙着照看窑火，也没注意到她。翠芳为自己的年迈父亲，为了千百个善良的瓷匠的命运，为了不使景德镇陶瓷艺术失传••••••，她终于一下跑到火焰熊熊的窑门口，叫了一声"爹爹保重！"毅然跳进了窑内。陈老师傅见到，惊叫了声"翠儿"立刻扑向窑门。窑门像个庞大怪物的血盆巨口，炽热的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。阵阵火气吹干了老师傅的眼泪，老师傅昏倒在窑门前••••••。

真怪，这次龙床居然烧好了。摆在作坊当中，晶莹洁白，玉泽生辉，釉面照得见人影，敲起来声音像金钟玉磬，八条金龙像在摇头摆尾，两对凤凰宛似振翅欲飞，朵朵鲜花隐隐散发清香。陈老师傅躺在睡椅上，好容易睁开眼睛，看到女儿翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪里有女儿？！那是一张五光十彩的龙床！他发出一声惊喜的叫喊，但接着两颗巨大的眼泪缓缓地流下了他的枯萎腮帮••••••

消息很快传遍全镇，老老少少奔走相告，一起涌来看龙床。人们看到烧好的龙床，听到翠芳悲惨死去，又高兴又悲痛，又自豪又气愤。 "我说皇上难不倒我们，景德镇瓷匠手艺真是巧夺天工！"

" 赶快送往京城，免得大家遭殃！"

"不能送！送了一个还会来要两个三个。龙床再多也填不满官家的贪心肚！"

正在议论间，人群中闪出一个年轻大汉。大家一看原来是兴隆窑装坯师傅郑忠。此人一向仗义执言，爱打抱不平，在地方上一呼百诺，很有几分威信。现在只见他站在堂前香炉桌上，对众人说："各位父老兄弟！我也赞成不送进京去！这张龙床是我们景德镇瓷匠拼了性命烧出来的！皇帝有三十二宫，七十二院，要是一宫一院都要龙床，再加上大小官员都来压榨，我们死也应付不了！"一席话，点醒了大家，人群中立刻骚动起来了，有几个挑坯的年轻人，袖子一卷，举起带来的扁担，喊声"对!"就想挤上前去打碎龙床。

陈老师傅看到这种情形，连忙挣扎着站起来，，摆摆手对大家说："不能！不能！后生家做事不能莽撞！"人们听到陈老师傅喉咙，全场立刻静了下来。"龙床花了我们众位瓷匠一年的心血，它是我们景德镇的！我们既不能送进京去，也不能打掉，要把它好好保存起来，放在镇上，让天下人都知道，我们景德镇能够烧龙床！"这一讲，大家都说："对！对！"有人还想说几句话，但陈老师傅一个师弟已站上去跟大家说了："陈老师傅说得对，龙床烧成了是陈师傅的荣誉，也是我们全镇瓷匠的荣誉，我们一定要把龙床保护好，官家阻难，就和他们干！"大家一致赞成这个意见。柴堆爆烈火，越来越旺；一阵铜锣响，你喊我嚷，几个健壮的后生家抬着龙床，在龙床前头挂上一张翠芳的画像，一路往街上台去。后面簇拥着许多瓷匠，喊的喊，打锣的打锣，打铳的打铳，浩浩荡荡足足摆得有一两里路长，路过大街小巷，看得人愈来愈多，跟着走的人也愈来愈多，男男女女，老老少少，把路上挤得水泄不通。人流过处，看着金光灿烂的龙床和伶俐可爱的翠芳像，尽是一片赞叹声和气愤声•••••

说也奇怪，平日一群耀武扬威的官吏和爪牙，见人不打就骂，这回景德镇的瓷匠和居民全部上街，他们却做了锁头乌龟，躲到不知哪里去了；更奇怪的是，本来八字开的浮梁县衙门，现在也无缘无故关门大吉了；还要奇怪的是，人们后来都说：京里派来的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。 瘟神一走，年关正到，这一年景德镇瓷匠家家户户打响爆，当然打得最多的是陈老师傅家，因为大家都到他家里去拜年。

景德镇陶瓷生产的源起，发展有一个漫长的过程，'千年窑火不断'使得这个过程具有一种难得的连续性，也使得陶瓷文化的积累特别丰富，特别厚重。陶瓷文化积累的过程与当地生产、经济、政治的发展相吻合，不同的时代有不同的色调，陶瓷文化之镜映射出历史上所发生的一切，呈现出其时代性。

景德镇的瓷器，唐、五代至宋，由粗而细两宋至元，由青而白元至明清，由纯色而多彩。景德镇陶瓷生产及社会发展的每一个阶段，当时社会经济、政治、意识形态都可以在瓷器上反映出来。而当瓷器彩绘以绘画，书法的形式出现时，这种反映就更直观、更便捷、更丰富了。

自元代朝廷在景德镇设置官窑以后，许多御用瓷器的器型、纹饰、落款都由宫廷设计，这些瓷器自然而然具有宫廷艺术的特点，集中反映了封建帝王的意趣、爱好和以帝为尊的封建观念，同时也从一个侧面微妙地揭示出那个时代的某些特征，甚至可以从中窥见隐于深层的一些历史真象。

而当你步入景德镇陶瓷馆现代瓷陈列室时，你则会感受到一种鲜活面容的环绕，这是由于当代景德镇陶瓷艺匠往这古老的形式中注入了新的生活体验、注入了现代人的思维和观念。

景德镇陶瓷文化酝酿于 、生长于、发展于景德镇，带着明显的地域性色彩 。这种地域性， 首先是当地'水土宜陶'的自然地理环境造成的，因为如果没有'宜陶'的'水土'  ，此地之陶瓷业则无从兴起，也无从发展，更谈不上什么陶瓷文化。然而，文化的形成过程是复杂的，其地域性色彩的产生也有着许多因素。所以，我们可以通过一些研究工作来探讨。

这种地域性，我们可以从景德镇陶瓷文化与其它地区的陶瓷文化的对比研究中看出， 一、 可以将古代景德镇窑同我国历史上诸多名窑(如官、哥、 汝、定、钧等五大名窑) ，还有江西的洪州窑、吉州窑等等进行对比二 、可以将现代景德镇瓷同国内其它著名产瓷地如醴陵 、佛山 、淄博 、唐山、德化 、潮汕之瓷进行对比。 三 、可以将景德镇瓷与世界各地名瓷进行对比。从这几个方面的对比中，我们会发现， 景德镇陶瓷文化之所以形成这样鲜明的品格，正在于她能够在漫长的岁月中不断地从外地 、外国吸取丰富的文化素养 。即所谓博采众之长，形成不同众之质。

这种地域性，我们还可以从对景德镇陶瓷文化本身的研究中看出: 一方面景德镇陶瓷的器型， 画面中闪动着景德镇灵山秀水的倩影；另一方面景德镇陶瓷又以壁画、城雕以及玲琅满目的商品装点着景德镇的城市街道，形成独特的陶瓷景观。还有景德镇的瓷之乐器， 瓷之舞蹈，瓷之文学，瓷之习语、瓷之风俗、瓷之传说一一这是景德镇陶瓷的情愫，陶瓷的魂魄，陶瓷的精灵，陶瓷的神采。景德镇社会生活的各个方面都渗透着陶瓷的文化。她们形成了一个综合体， 她们为景德镇的山水城市增色，也陶冶着人们的情操，形成一种独特的文化氛围。

景德镇制瓷的历史悠久。我们从文献记载，制陶，新平冶陶,始于汉世。从考古资料看，从唐代中后期到现在一直做瓷器，有窑可考的，它的制瓷历史一千多年，从来没有中断过，这是世界上乃至全世界、全中国仅有的一个城市。

它从宋代开始，一直为皇家宫廷生产瓷器，景德镇这个名字来源就是宋代生产了如许似玉的影青瓷，有“假玉器”之称，宋徽宗就把景德年号赐给了景德镇，过去的昌南镇从此就是景德镇，1004-1007年，已经一千多年的制镇历史。

元代、明代、清代乃至民国时期的宫廷用瓷、皇家用瓷，我们现在政府的国家用瓷都是景德镇生产的。所以，景德镇这些御窑的瓷器，在全世界各大博物馆都珍藏，而且视为世界瑰宝。所以，这也是形成景德镇瓷都的根本原因。

扩展资料：

景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，远在隋代就有“狮”、“象”、大曾的制作。

当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等；千姿百态、栩栩如生；装饰丰富，有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；

艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，鲜艳夺目。　青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷，薄胎瓷称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。

参考资料来源：人民网-景德镇陶瓷大师揭示陶瓷的秘密

来历：陶瓷是陶器和瓷器的总称。人们早在约8000年前的新石器时代就发明了陶器。

远在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，不但开始可最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用。

在改造大自然的长期劳动实践中，伴随着无数次时间与成功的体验，开始制造和使用成为中国古文化之一的艺术创造物陶器，并揭开了人类发展史上的“新石器时代”。

最早的彩陶发源地在黄河流域，尤其以陕西的泾河、渭河以及甘肃东部比较集中。甘肃东部大地湾一期文化，不仅在器形上比较规整，而且绘有简单的纹饰，是世界上最早出现的彩陶文化之一。这一时期已出现陶轮技术，制陶术已成为一种专门技术。

扩展资料

唐朝时期

到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在于火烧温度。

汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。

唐三彩诞生背景

唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。

首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。

唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了完美的发挥和淋漓尽致的展现。

参考资料来源：百度百科-陶瓷史

参考资料来源：百度百科-唐三彩（唐代陶器）

景德镇原名新坪镇。据史料记载，“新平于汉代开始制陶”。它已有2000多年的历史。 11世纪末至12世纪初，由于战乱频繁，北方名窑相继衰落。北宋时，政治经济中心南移，制瓷技艺集中在景德镇。

元代中央在景德镇设立“浮梁瓷业局”，这是历史上第一个地方性的瓷业行政机构。从此，景德镇瓷业翻开了中国制瓷史上光辉的一页。此后的七个世纪里，景德镇一个个命名。 “白如玉，明如镜，薄如纸，声如空”是景德镇陶瓷的最大特点，以四大传统名瓷而著称。

青花瓷是釉下装饰的品种。其瓷骨细腻，晶莹剔透；它的花朵，清新明快，恬静淡雅；釉面，光洁，白泛绿；它的颜色，绿色，永不褪色。瓷器历来被誉为“天下之宝”，居景德镇四大名瓷之首。青花创于元代，成熟于明代，分别开创了“宣（德）绿凝重、澄（华）绿淡雅、嘉（景）绿清静”的独特风格。清康熙、雍正、乾隆时期，青花瓷器形制更为复杂，纹饰更为丰富。

青花工艺品种类繁多，有手绘、贴花、印花等。手绘青花瓷，画面生动，是青花瓷中最珍贵的品种；贴花青花瓷，图案清晰，规格统一；青花瓷印花，线条简洁，画面工整。丰富的青花装饰，品种繁多。自古以来，景德镇出产的青花瓷就受到海内外人士的青睐。据传说，萨克森王在15世纪，为了取悦新选当时的女王，意外地换成了十大卫兵的四支守卫，邻近的君主。

粉彩是景德镇开创的新品种，其发展被誉为“始于康熙，胜于雍正，盛于乾隆”。由于清朝康熙皇帝喜爱西洋珐琅画，御窑厂的艺人用珐琅材料在当地画出五颜六色的瓷器图案，形成了粉彩的最初形式。雍正年间，粉彩瓷器开始以玻璃白为底色，采用渲染法绘制图案，标志着粉彩的形成。乾隆年间，粉彩瓷器的生产达到鼎盛时期。