解决问题的基本
解决问题的基本
明确目的，提出问题，界定问题。 明确要达到什么目的、目标，问题才可能界定清楚，换句话说，没有目的和目标就没有问题，问题是目标和现实之间的差距；现状也要清楚，目前处于什么状况，发生什么？而把问题界定清楚是解决问题的重要前提。
提出问题需要问题意识，（问题意识在前一章节说明，不在做阐述）问题的发现还与信息，知识，意愿，态度，情绪，感悟等因素有关，（前面章节没做解释，本章做说明）——比如说我今天早上上班，发现办公室的空调启动不了，空调启动不了其实是个现象，至于是什么问题，是电源问题，还是里面电机故障、电路故障，这个需要具体分析；我怎么来发现问题，界定问题。就需要信息、知识、意愿、态度、情绪、感悟这些综合因素来共同作用，才能有效发现问题和界定问题。
“空调启动不了”究竟是什么问题，需要更多的“信息”（空调这几天在运行的过程中有没有什么异常状况，昨天电压有没有突然升高等）与相关的“知识”（比如说空调运作原理的知识）来确认空调启动不了究竟是哪里出了问题；“意愿”是我对这件事情愿意主动去做的程度，这个空调坏了，我愿不愿动脑子去思考，去查找原因进行分析，进一步查找“空调坏了的现象”背后的问题，“态度”就是我对“空调坏了的现象”能不能以实事求是的态度，仔细的观察，认真分析，找出现象背后的问题；态度和意愿都会对应产生相应的情绪，是积极去面对、还是消极回避，都有相应的情绪，情绪的积极、消极影响问题的查找；感悟是联系，联想能力，这个是最高层面的，就是通过分析已出现的现象和已有的信息，发现其中的联系和影响关系；对于空调启动不了，我听说教室的投影仪也不亮了，还听说办公室常常发现老鼠，听说教室的投影仪线路是被老鼠咬断了，这些信息背后有没有可能的联系、影响、制约关系（联系是针对已有信息，已知事实建立关联性与逻辑关系），进一步展开联想（联想是根据已知推测未知）——有没有可能老鼠把相关的线路咬坏，进而确认问题是什么。
掌握事实，收集确认、整理、分析信息 （从事实中查找真因）
无论是界定问题，还是分析问题的成因，信息都是至关重要的因素，那么什么是信息。这个要从发生的事件、事物说起，在日常的工作和生活中，会有层出不穷的各种事情发生，事情、事物、现象被人们记录、记载下来，提取出来就构成了数据，数据加上某种意义的注解就成为信息，信息在未来特定情景、状况下使用成为知识，知识经过检验具有普遍适用性就可称为真理。
例如：现象：人人都在淘宝；数据：2017年全国网上零售额约为7.18万亿，占全国社会消费品零售总额19.6%；信息：网络购物将会取代传统购物方式，成为人们消费购物的主流模式。知识：利用网络平台，创新销售模式是每一个企业面向未来必须考虑的问题。真理：便捷的生活方式是人们的永恒追求（需要再验证）。
获得信息：收集信息要根据与解决问题目的相关的因素查找，不能遗漏，尽量全面，根据各因素影响的比重，分析出重点；要客观，不能先见为主或先入为主，要区别事实与意见，对于某人的意见，要找出不加主观看法的事实；对于人的看法，要注意他的立场和出发点，情绪及态度。因为立场、情绪、态度会影响信息的全面性、真伪性
信息处理：将信息整理，分类；利用事实叠加思考，增加未被发现的新事实，对于已知的事实，分析其中的关联性和逻辑、因果关系
创造性思考
通过信息分析与处理促使问题的成因逐渐清晰，接下来就要拟定问题的解决方案，拟定问题的解决方案离不开创造性思考。所谓创造性思考并非突然产生创意，而是在人类内在行为中，逐渐产生。
步骤如下：1.从各方面检视问题（准备期.扩散性思考）——2.针对问题，不进行有意识强制性思考，在偶尔的时间间隙，无所事事的时候，任由大脑自由思考，无意识引发对问题解决对策的联想（孵化期.收敛性思考）——3.突然之间迸发出解决问题的想法（启发期.扩散性思考）——4.检视想法的妥当性，找出具体明确的思考点（验证期.收敛性思考）
举例：京瓷创业初期，接收到一份松下电子工业公司的关于制作电视机显像管中的电子枪所使用的绝缘陶瓷部件以及U字型绝缘体的订单。由于电视机需求的迅速增长，松下希望把从其合作方荷兰飞利浦公司进口的产品实现国产化。韬盛和夫考虑是否可以使用镁橄榄石陶瓷，结果用了一年左右的时间就成功完成了合成，这在当时的日本尚属首例。
在合成镁橄榄石的过程中碰到的最大困难就是矿物原料全都是干燥的粉末，难以成型，如果采用黏土这一传统工艺的话，就会混入杂质，无法获取纯净的物性。
稻盛和夫日夜都被这一问题所困扰。有一天他经过实验室时，好像被什么东西绊了一下，险些摔倒。他不由自主地叫了起来：“是谁把东西放在这儿的？”结果发现是鞋底上粘了类似于茶色的松脂般的物质。原来是前辈在实验中使用的松香。
就是它，稻盛和夫的脑海中突然闪现出灵感。如果在粉末原料中投入纯净的松香作为粘合剂，那就应该能够成型。于是他马上将原料和松香放入锅里，一边加热一边混合，然后再放入模子里进行成型，结果取得了圆满的成功。而且，将通过这一方法成型的物体放入炉中烧结后，连接部分的松香在烧结过程中全部烧尽，成品中没有留下任何杂质。这一意想不到的成功，在稻盛和夫本人看来，好像是得到了神的启示。
创造性思考大概经过三个阶段:集中思考——酝酿成熟——灵感与感悟，是个递进过程，如果通过集中思考能提出解决问题的方法最好，但很难，所以需要对集中思考后形成的思路，再进一步在大脑中通过时间发酵，完善成熟；如果持续的思考仍然不能洞悉因果规律，建立逻辑关系，形成解决问题思路，就需要瞬间的灵感和感悟，来洞穿乱象直指核心。
无论是管理者本人还是部署，创造性思考都是很重要的解决问题手段，因此管理者要意识到创造性思考的重要性，形成组织氛围，让成员的创意发挥。
阻碍创造力发挥的因素， 作为管理者要留意到
环境： 官僚思想，绝对权威的管理方式，不采取适当授权的方式，对创造性活动的不重视和不肯定，这样的组织环境，实在难以期待部署能有创造性的思考和活动出现。而且企业一旦做大，规章制度，作业标准都齐备以后，这种稳定性会促进安逸风气的滋生，对于所面临的问题，成员也会有多一事不如少一事的想法，丧失解决问题的创造性思考。
对事情的看法、想法 ：固有的观念，先入为主的认知，既定的认识都会使得自由思考受到约束。例如：现行工作的做法已经相当成熟，有其存在的理由无需改良；那种工作再怎么做也做不好，放弃算了等等这些念想都会对创造性思考形成束缚。
感情： 受制于个体的感情，比如受到挫折、自卑感、失望感、无端怀疑、羞怯等感情的控制；人是感情的动物，任何人都无法避免，这种感情足以抑制自由思考，作为管理者要意识到这个感情对自己和对部署的影响，采取适当对策。
促进创造性思考的条件：
鼓励思想独立性与发散性的氛围，保持从容、宽容、好奇心的氛围
增加精神压力——缩短任务交付期限、设定较高的任务目标、逼近极限的状况中
隔离其他信息与聚焦特定主题
获取完全不同类体验，获得完全不同领域的知识和信息
灵活运用容易产生构想的时间（早晨、凌晨）场地（清净的山谷）或者活动（头脑风暴）
制定对策、妥当决策
在分析信息，创造性思考的基础上，制定解决问题理论层面的结构化逻辑关系，对设想的因果关系，、逻辑关系在实施前需验证，修正完善；根据解决问题的理论模型或者逻辑关系，结合实际，制定解决问题的行动方案，构思——拟定草案——修订草案——确认计划。
对策要考虑组织的制度、方针，不能违背；
思考对策的限制条件（经济的、时间的、手段的、安全性）
要有应对变化的弹性
要考虑执行中对相关（利益冲突等）人员的心理影响或立场
对执行中的状况设定基准和规定方法
涉及“红线”事项，设定终止条件
拟定2个以上的解决方案
针对制定的方案，做出相对最优的选择，实施。
附件：案例——《拯救杰弗逊纪念堂》
Juran Institute 是著名质量管理专家Joseph M.
Juran创建的一家国际性管理咨询机构，上世纪九十年代，该机构公布了一系列研究案例的视频，其中一个是关于杰斐逊纪念馆的。
杰斐逊纪念馆位于华盛顿波多玛克公园南部，是为纪念独立宣言撰写人、美国第三任总统托马斯·杰斐逊诞生200周年而建立的，1943年落成。纪念馆按杰斐逊喜爱的罗马万神殿式圆顶建筑风格设计，是一座高96英尺的白色大理石建筑。每年四月，纪念馆旁的潮汐湖畔樱花盛开，配上湖中纪念馆的倒影，景色十分秀丽。
到了八十年代，管理人员发现，白色大理石表面出现加速老化的迹象，有些地方甚至产生了裂缝，由于纪念堂的石头腐蚀的比较厉害,使得维护人员大伤脑筋.同时,游客们也抱怨纪念堂长期失修,没有得到有关部门的重视.下面是当时的问题清单（现状）:
石头被腐蚀
游客抱怨
维护人员花大量的时间清洁
纪念堂的外观达不到标准
清洁成本在上升
一、明确目的，界定问题
目的： 保护杰佛逊大厦免遭侵蚀
问题：
1.地面的石头被腐蚀
2.墙面老化表层脱落，导致纪念堂外观不达标，游客投诉
3.地面和墙面的脱落物增加清洁工作量，致使清洁成本上升
二、掌握事实，分析信息
事实：
1.纪念堂建于1943年
2.纪念堂地面石头外层、墙面表皮在脱落
3.纪念堂地面和墙面有鸟类排泄物，为维护美观、接待游客，每天清理
4.华盛顿别处的石头建成的纪念堂没有发生地面表层和墙面表皮脱落
5.其它纪念堂不是每天清洁，而是周期性清洁
6.纪念堂外有大量的鸟类聚集
分析：想象一下如果你是主管,你会怎样处理呢?答案可能很明显:更换石头,该是整修他的时候了.但是当问到为什么石头会被腐蚀,你通过采样分析发现清洁剂的酸性值很高，频繁的清洁正是造成腐蚀的原因.这时你可能有一系列的方案去解决这个问题:
使用磨损小的清洁剂使用温和的化学剂更换新的石头,以降低清洁频率不做什么,只是向游客解释这只是一个老的建筑但是你同时发现其他用同样石头建成的纪念堂并没有被腐蚀,或不需要如此频繁的清洁,所以你会问:”为什么我们一直在清理 杰斐逊纪念堂 ?”答案是什么?
是那些经常光顾纪念堂的鸽子们留下了太多的粪便.
那么去掉鸽子,对吗?（不妥当，你不能用杀死的方式减少它，你也没有办法更好驱赶它，而且这都增加人工）或者,你问:”为什么有这么多的鸽子来这里?”因为这里有大量的蜘蛛可供它们觅食.
三、找出对策，妥当决策 调查到这里你可能会尝试一种解决的方法.你问自己:”为什么我要雇这么多人?难道没有他们就不能解决问题吗?”看起来你找到了很明显的答案----- 对策一：买些杀虫剂,杀死这些蜘蛛.如果没有蜘蛛,鸽子就会离开如果没有鸽子,就没有粪便如果没有粪便,就不需要频繁清洁.瞧问题就这么解决了 .看上去很迅速、很直接地找到答案了----但是，这只是暂时的和草率的、不妥当（增加工作量，增加人工，增加开支，不环保，购买药品杀死蜘蛛和鸟类）。尽管，杀虫剂可以驱除飞蛾和蜘蛛，此方案的缺点是这些杀虫剂可能对石头的腐蚀会更大。另外谁愿意闻那些化学品所散发出来的气味呢？难道他不会影响游客和工作人员的健康吗？（尊重人性，考虑人的心理、身体影响）说起来简单：“我们不得不接受这些缺点。”
继续分析，为什么这里有这么多的蜘蛛呢？因为蜘蛛是被大量的飞蛾吸引过来的。继续思考，飞蛾为什么会来呢？大群的飞蛾是被黄昏时纪念堂的灯光吸引过来的。那为什么飞蛾不去别处呢，继续追问和分析，实际上此时我们才找到了真正的原因。 专家们反复研究，终于揭开了谜底，杰斐逊纪念馆的开灯时间比其他纪念馆早了整整1小时。 那解决方案到底是什么呢？ 对策二： 迟开两小时灯。没有了灯光就没有了飞蛾；没有飞蛾就没有蜘蛛；没有蜘蛛就没有鸽子；没有鸽子就没有粪便。
导热陶瓷绝缘片有以下特点：
1.陶瓷片导热系数高达28.9W/(m-K)和170W/(m-K)，大小不限，厚度从0.2mm~5.5mm。远比普通导热垫片的导热系数高，因此在功率器件散热要求非常苛刻的条件下得到了广泛的应用。而目前市场上常有的导热垫片的导热系数大都在2.0 W/(m-K)以下，导热系数较高的贝格斯Sil-Pad2000系列也只有3.5W/(m-K)；是代替硅胶片、矽胶片、软矽胶垫、绝缘粒、云母片理想材料；
2.使用寿命较长。可以减少设备的维修次数，提高设备运行的安全性和稳定性；
3.耐高温和高压。陶瓷垫片的击穿强度在15kV~65kV，允许使用的最高温度达1600℃，能适应高温、高压、高磨损、强腐蚀的恶劣工作环境，满足电源产品在各种场合的应用要求。
“生长之家”（谷口雅春创立的一个宗教社团）
谷口 雅春（たにぐち まさはる、1893年 - 1985年）は、新宗教系教団生长の家初代総裁（教祖）。兵库県出身。旧名=正治。早稲田大学文学部英文科中退。 主著『生命の实相』は通算1,900万部を超え、今なお多くの人々に読み継がれている。 このほか『眞理』、『新选谷口雅春选集』、『新选谷口雅春法话集』等、多数の著书がある。
1930 年 3 月 1 日，世界宗教界发生了一件很有意义的事，那就是谷口雅春先生创办了以『生长之家』为名的月刊杂志。 这本杂志是谷口雅春先生长年研究世界多种宗教与哲学，及严谨地追求真理的努力结晶。 这本杂志是谷口雅春先生长年研究世界多种宗教与哲学，及严谨地追求真理的努力结晶。 单单读了这一本月刊杂志，其裏面所写的话，便使得读者改变了人生。 单单读了这一本月刊杂志，其里面所写的话，便使得读者改变了人生。 大多数的读者，因而开悟了自己生命的尊贵及天地万物生命的伟大，结果有的疾病痊愈了、有的家庭变得调和了、有的自己的能力被开发了，因而很多才能展现出来 有的则事业繁荣起来。 大多数的读者，因而开悟了自己生命的尊贵及天地万物生命的伟大，结果有的疾病痊愈了、有的家庭变得调和了、有的自己的能力被开发了，因而很多才能展现出来 有的则事业繁荣起来。 因此，这本杂志创刊的日期，就被定为生长之家的立教之日。 因此，这本杂志创刊的日期，就被定为生长之家的立教之日。
生长之家立教之后，在长达半个世纪以上的时光，谷口雅春先生精力充沛不辞辛劳地献身於传达「神的话语」的活动。 生长之家立教之后，在长达半个世纪以上的时光，谷口雅春先生精力充沛不辞辛劳地献身于传达「神的话语」的活动。 经由写作、演讲、广播等，谷口雅春先生救了无数的人。 经由写作、演讲、广播等，谷口雅春先生救了无数的人。 由於他的丰功伟业，因而被称为「日本奇迹的人」 (MiracleManofJapan) 由于他的丰功伟业，因而被称为「日本奇迹的人」 (MiracleManofJapan)
1985年6月17日，谷口雅春先生以九十一岁的高龄离开人世，由谷口清超先生继承了谷口雅春先生所点燃的生长之家法灯。 1985年6月17日，谷口雅春先生以九十一岁的高龄离开人世，由谷口清超先生继承了谷口雅春先生所点燃的生长之家法灯。 谷口清超先生现任生长之家总裁，透过为数众多的著作与演讲，阐扬生长之家的教义，每天致力放生长之家的运动与组织的发展。 谷口清超先生现任生长之家总裁，透过为数众多的著作与演讲，阐扬生长之家的教义，每天致力放生长之家的运动与组织的发展。
又，谷口清超先生之次子谷口雅宣先生，担任生长之家副总裁，也在传播这人类福音的真理。 又，谷口清超先生之次子谷口雅宣先生，担任生长之家副总裁，也在传播这人类福音的真理。 谷口雅宣先生终日忙碌於撰写文稿与各种行事之指导中，仍为日本国内五十九个大都市一年一度各别举行的『生长之家讲习会』作指导。 谷口雅宣先生终日忙碌于撰写文稿与各种行事之指导中，仍为日本国内五十九个大都市一年一度各别举行的『生长之家讲习会』作指导。 而且，不仅於日本国内，谷口雅宣先生亦於 1992 年赴美国及加拿大、翌年 1993 年赴南美之巴西、继而於一九九四年再度赴美、一九九五年赴中华民国及香港，宣扬生长之家的真理。 而且，不仅于日本国内，谷口雅宣先生亦于 1992 年赴美国及加拿大、翌年 1993 年赴南美之巴西、继而于一九九四年再度赴美、一九九五年赴中华民国及香港，宣扬生长之家的真理。
由谷口雅春先生创始的生长之家人类光明化运动，现在透过谷口清超先生与谷口雅宣先生热情洋溢的指导与活动，『国际和平信仰运动』正不断地扩展於日本以及北美、中南美，欧洲、大洋洲、亚洲等世界各国。 由谷口雅春先生创始的生长之家人类光明化运动，现在透过谷口清超先生与谷口雅宣先生热情洋溢的指导与活动，『国际和平信仰运动』正不断地扩展于日本以及北美、中南美，欧洲、大洋洲、亚洲等世界各国。
对不起，实在找不到《佛教的把握》这本书的相关资料，希望你学好日语，把这本书读通后回来告诉我们大家。
这确实是个好主意，就借此机会，系统回顾一下我读过的书吧。一方面是给大家介绍一些自己喜欢的书，一方面也是激励自己阅读与思考。
引言
第一次接触《活法》是在大学快毕业的时候，有一天，跟汪导（大三、大四的辅导员）一块逛书店，他说起稻盛和夫和他的《活法》。汪导是个挺神秘的人，比我大不了几岁，据说本科的时候成绩很不错，拿过国奖，后来申请出国不顺利，就在本校行政保研了。因为我那两年是班长，所以跟他很熟。但是，我总觉得不怎么了解他，因为他很少说起自己，我也没怎么问过。
第一次读《活法》是研一的时候了（我当时科研方面不太顺利，压力比较大，总是拖延，总是逃避问题）。具体细节已经记不清了，也许是想起了汪导的推荐，也许是看到一篇稻盛和夫与马云的谈话。总之，我立刻被这本书吸引了，好像用了两三天就读完了。（那时候，我还没有学会缓慢阅读的技巧……）一直处于比较兴奋的状态，就像发现了宝藏，感觉这本书是给我写的。
但是，我并没有什么真正的改变，很快就又回到了原先的状态。于是兴奋变成了失落，不再想去看这本书。一段时间后，又拿起来看，又是兴奋；接着又发现自己没有改变，失落。这样的过程重复了许多次。稻盛和夫在《活法》中也提到了类似的体验：
原来心相就是现实，少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自我行为进行反省，并发誓以后尽可能朝好方面着想。但是，这正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变，在那以后继续着坎坷曲折的人生。
后来，我渐渐领悟到知道与懂得的差别，领悟到知行合一的困难。也学会了缓慢阅读，于是，这本书成为了我的“枕边书”之一。
随着经历的丰富与思考的深入，我渐渐领略到这本书的一些真谛。
比如在形成自己的一套世界观与价值观之后，我懂得了稻盛和夫说的生命的意义。
比如在坚持打坐一年的过程中，我懂得了“精进”的真谛。
比如在读了些新时代运动的书后，我懂得了“心相造就现实”以及“感恩”的重要。
《活法》本身已经比较简洁了，不可能将其缩写为十分钟能够读完的篇幅。我准备分成若干篇来介绍这本书，基本去除了其中的例子，只保留了我认为比较精华的部分。但是，这样的问题就是不够有趣和精彩了，有些罗列大道理的感觉。所以，我还是建议大家先去读一下原著。这篇文章也许更适合那些已经读过原著，想要重读的人吧。
很多人厌恶鸡汤，我觉得这不一定是好现象。确实有害人的鸡汤，但是，也有鸡汤是真正有营养的，应该学会如何辨别两者的。
至于是否能找到喝汤的勺子，还是要靠自己的努力的。从本质上来说，没有人能够给你这样的勺子的（即使看起来给你了），这把勺子需要你自己来寻找、来创造。
最后，还想提一下：
“知道”与“懂得”有着巨大的距离，“懂得”也是有不同的境界。“突然的领悟”一般都是不靠谱的，很容易遗忘，不会有真正的改变。这也许就是“听过很多道理，依然过不好这一生”的原因。
《活法》
出版社：东方出版社
ISBN：9787506045025
版次：2012年5月
作者简介
稻盛和夫
稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。（摘自百度百科）
2010年，日本航空向东京地方法院申请破产保护，在民主党鸠山政府的三顾茅庐下，稻盛和夫以78岁的高龄出任日航的会长（董事长），重整问题重重的日航。2011年日航实现财年的合并经营利润达到2049亿日元，创历史新高，并在2012年9月19日重新上市。（摘自维基百科）
人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。根据我自身的人生经验，我也坚定一个信念，那就是“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”。亦即，你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
换句话说，内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这要做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素。
为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是“愿望”而不是血。
也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。为了变不可能为可能，就要有近似于“发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前。无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式。
成功的基础是强烈的愿望。也许有人认为这种说法不科学，是单纯的精神论。但是，不断地想，不断地去思考，我们就将在头脑中“看得见”即将实现的现实。总之，不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。
这就像象棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的的棋步就从棋谱里消去。如此锲而不舍，反复思考，成功的道路就好像曾经走过似的“逐步清晰”了。那些只出现在梦想里的东西逐步接近现实，不久梦境与现实的界限消失，似乎已成现实。实现的形态，完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现。
但是，只是黑白的不鲜明的景象还不够，更加接近现实就更能看到色彩鲜明的景象这种状态是真实发生的。就好像是体育运动中的意象训练，意象最大限度地浓缩，就能看见“现实的结晶”。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若事先没有强烈的愿望、不深思、不认真开展活动，那么创造性的工作及其成功的人生也是没有把握的。
当然，这不仅限于工作方面。人生中，在要成就某件事的时候，应该以一状态为目标，作为实现的过程，“深刻思考直至清晰看见”。换言之，就是要有持续的强烈的愿望。
设定一个更高的合格线，更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。只有这样，才能取得令人满意的出色成果。而且，极其有趣的是，事先能够清晰“看见了”的，最终也一定能以“崭新的”结果实现。相反，如果事先没有清晰的印象，即使做出来也不是“崭新的”。这也是我在人生的各种经历中体验到的事实。
愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据。人类一般不会做自己力所不能及的事情。所以，能够描绘出成功后景象的人，其成功的概率是极高的。闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。
在挑战无人尝试过的事情时，不可避免会遭到周围的反对和抗拒。但是，如果自己心中有“我做得到”的坚定信念，能够描绘已经实现的景象，就应该大胆宣传这个设想。设想本身应该基于超大胆的“乐观论”，打开想象的翅膀，并在周围聚集一些积极发表意见的乐观派人士。
但是，在设想向具体计划转移时，则应该以悲观理性的分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。但大胆和乐观在这一阶段始终是有效的。
一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动。也就是说，“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”。这在成就某些事情、变愿望为现实上是非常必要的。
我的人生连续遭受失败和挫折，我也是在屡遭厄运中领会到这一法则的。年轻时的我，做任何事情都不顺利，事与愿违，且屡屡落空。我常想，我的人生为什么不顺利呢？我是个多么厄运的男人！似乎被苍天遗弃。我发牢骚、不满意、怨天尤人。在反复挫折的人生中，我慢慢醒悟过来，原来这一切都因我自身的心理而起。
“我们内心有个吸引灾难的磁石。生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心。”读到这一章节，我牢牢盯住了这些话……我想通了。想回避、逃避的心，非常厌恶生病的我的那颗羸弱的心吸引了病灾。就因为害怕，而害怕的事情就在我的身上发生了。我体会到是消极思考的内心吸引了消极的现实。
原来心相就是现实，少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自我行为进行反省，并发誓以后尽可能朝好方面着想。但是，这正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变，在那以后继续着坎坷曲折的人生。
毕业时，恰逢因朝鲜战争的军需而出现的繁荣景象逐渐消失，经济开始不景气，多次就业考试接连失利……在大学教授的关照下，我总算进入京都的电瓷制造工厂。其实这是一家任何时候倒闭都不足为奇的破烂不堪的公司，到期发不出工资是理所当然的事，甚至经营家族内部还在发生内讧。好不容易进去的公司竟然是这种状态！同期进入公司的几位同事每每相遇，都在抱怨，发汇不满，商量着什么时候辞职。不久，同事们一个个相继辞职，另寻他就，最后只剩下我一个人留在公司孤军奋战。
不料，改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后，反而似乎豁然了，心情也愉快了。感叹怀才不遇，怨天尤人亦是枉然，于是心情有了180度大转变，决心使出干劲搞好工作，努力参与研究。从那以后，我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，要求自己每天坚持研究。心境的变化的似乎有了回报，研究成果日见成效。好结果有目共睹，随之上司好评如潮，而自己则更加忘我工作，然后收获更好结果，由此进入了良性循环。终于，我通过独特方法，首次在日本成功合成、开发了应用于电视机晶体管里电子枪上的精密陶瓷材料。其时电视机刚刚开始普及。因此，周围给予的评价就更高了。我甚至已经不关心工资的延期支付，感觉工作极其有趣而体会到人生的意义。随后，基于此时掌握的技术和积累的成绩，我创办了京瓷公司。
自己身上所发生的一切都是自己内心意念的结果。经过种种挫折和曲折后，我终于体会到这个贯穿人生的真理，并一直把它铭刻在心底。的确，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在。但是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是因我们的内心而改变。人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心。在日本思想里，这就是“立命”。
能够完成一件新工作的人是坚信自己的“可能性”的人。所谓可能性，是指“将来的能力”。如果根据现在的能力判断自己“行还是不行”，那就永远也做不成新的事情或困难的事情。
相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至，自己的能力也能够得到提高。
对看似高不可攀的目标，毫不畏缩，倾注极大热情，一心一意地钻研。这使得我们自身的能力得到惊人的提高，或者说让沉睡中的巨大潜能迸发出来。所以，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。
树立崇高理想至关重要，为了实现理想，朝着目标一步一步地迈进，勤奋努力是不可或缺的。
无论眼界多高，也必须脚踏实地。无论梦想和愿望是多么高远，现实中的每一天都要竭尽全力踏实重复简单的工作。为了继续昨日的工作，不得不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进，把横在眼前的问题一个个解决掉，时间就这样在看似微不足道中度过了。
在梦想与现实的巨大落差中，我屡受打击。但人生只能是“每一天”的积累与“现在”的连续。此刻的这一秒钟聚集成一天，这一天聚集成一周、一个月、一年，等发觉时，已经站在了先前看上去高不可攀的山顶上。这就是我们人生的状态。
所以，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明日，那么就可以看见一周。如果认真地度过一周那么就可以看见一个月……即使不考虑以后的事而全力以赴过好现在每一瞬间，先前还未能看见的未来之像就自然而然地可以看见了。
我自己也正如乌龟踱步。每一天都脚踏实地地不断积累，就这样不知不觉中公司一点点地也壮大起来，我也取得了今天这点成就。所以奉劝各位，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
我所说的坚持很重要，并不意味着坚持是“相同的重复”。坚持和重复是两码事。不是漫不经心地重复昨日，而是明天比今天，后天比明天，必须前进，哪怕是一点点的进步与改善。这样的“创意精神”能够加快靠近成功的速度。
对于细小的事情，想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远地看，将产生惊人的差距。在昨日努力的基础上再稍加改良，今日要比昨日有进步，即使只有一小步。这种从不懈怠、坚持到底的态度，将终会与他人拉开巨大的差距。决不走同一条路，是走向成功的秘诀。
工作的现场有神灵。例如，有时无论怎样想办法、反复实验不断摸索，工作都没有顺利进展，处处碰壁，无计可施。其实当你认为已经无能为力时，事情才刚刚开始，此时，应该先恢复冷静，然后面对现实再次重新审视周围。
在生产车间，产品或机械、材料或工具、甚至工序，清理其中的每一个要素，而且用率真、谦虚的态度对细枝末节都重新进行调整、修改是很重要的。这可以说是物理性的再检查，或者回归初衷，但是，其实还远远不只这些。进而言之，是对产品和现场，重新进行审视、体察、贴心、倾听。这样的话就可以听见神灵的声音。现场产品传来喃喃细语告诉我们解决问题的诀窍“这样试试如何？”这就是“倾听产品的声音”。
解决问题的答案总是在现场。但是，为了得到答案，对待工作要有一股不服输的高度热情及浓厚感情。而且，要用率真的眼睛目不转睛地观察现场。就在这种审视、倾听、贴心当中，我们才能第一次听到“产品对我们的私语”，找到解决问题的对策。
有句话，叫做“有意注意”。就是指有意识地加以注意。也就是有目的地、认真地、把意识和神经集中在对象上。例如，当发生声响时，条件反射地往那边方向看。这是无意识的生理上的反应，也叫“无意注意”。
有意注意是指在任何情况下，对任何细小的事情，都“有意图地”凝聚自己的意识。如果只是漫不经心地凝视、注意力忽三忽四的话就不算是有意注意。只有有意注意的人生才有意义。我们的注意力是有限的，总是集中意识注意一个事情是困难的，但是，如果用心就能逐步养成有意注意的习惯，就能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。
所谓有意注意，就比如类似使用锥子的行为。锥子是一种通过把力量凝集在最前端的一点上，高效达到目的的工具。这个功能的核心就是“集中力”。无论是谁，只要像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就一定能成功。
所谓集中力，是根据思考能力的强度、深度、大小产生的。在决定做一件事情时，首先要有憧憬。这个想法有多强烈？究竟能够持续多久？如何认真地开展工作，这些都是决定事情成败与否的关键。
能用自己的力量去创造自己美好人生的人，一定拥有超大的梦想和超过自身能力的愿望。就我而言，能达到今天这个位置的原动力，也可以说是年轻时拥有的强烈愿景和高远目标。
无论多么遥远的梦想，只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够成功。为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷，渗透到潜意识中去——讲述梦想本身就是行动的一部分，实际上，我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上变成了现实。
梦想越大，离现实的距离就会越远，但是，尽管这样，不断想象实现梦想时的情景或者即将实现前的过程，直到清晰地“看见了”成功后的种种景象，那么，在逐步看清实现的道路的同时，也能够不知不觉地从日常生活中得到启发，一步步接近成功。
即使见闻相同，但有些人能够从中得到重要的暗示，受到一些启发；而有些人则稀里糊涂、一无所获地错过。为什么会产生这样的差异呢？那就是日常的“问题意识”。前文所述的神的启示，或者创业的灵感源泉，也是通过梦想，只给那些持续拥有强烈愿望的人。无论我们年纪多大，都希望自己是拥有梦想、前途一片光明的人。没有梦想的人就不可能有创造性，无法获得成功，也不可能成长为有用的人。为什么呢？因为通过描绘梦想、锐意创新、不断努力，人格才能够得到不断的磨炼。在这个意义上，我想强调一点——梦想和愿望就是人生的跳板。
原理是PTC 加热片加电后自热升温使阻值升高进入跃变区，PTC 加热片表面温度将保持恒定值，该温度只与PTC 加热片的居里温度和外加电压有关，而与环境温度基本无关。即使在非正常工作的情况下，由于PTC 元件自身的调节作用，输入功率可降得很低，仍不至于产生意外情况。
作用：
1、恒温加热PTC热敏电阻具有恒温发热特性，其原理是PTC热敏电阻加电后自热升温使阻值进入跃变区，恒温加热PTC热敏电阻表面温度将保持恒定值，该温度只与PTC热敏电阻的居里温度和外加电压有关，而与环境温度基本无关。
2、PTC加热元件就是利用恒温加热PTC热敏电阻恒温发热特性设计的加热元件件。在中小功率加热场合，PTC加热元件具有恒温发热、无明火、热转换率高、受电源电压影响极小、自然寿命长等传统发热元件无法比拟的优势，在电热器具中的应用越来越受到研发工程师的青睐。
3、恒温加热PTC热敏电阻可制作成多种外形结构和不同规格，常见的有圆片形、长方形、长条形、圆环以及蜂窝多孔状等。把上述PTC发热元件和金属构件进行组合可以形成各种形式的大功率PTC加热元件。
