瓷片最上面一层是什么

近日，淄博65岁工艺美术师蒋秀梅用了45天的时候在盘上可出了一幅万里长城的图案。蒋秀梅老师家里祖祖辈辈都是做陶瓷的，蒋秀梅从小生活在这样的家庭中，对于刻瓷的手艺也是耳闻目染，蒋秀梅老师从十九岁就开始学习这门手艺，到现在已经过了四十多年，每天都要拿起刻盘工具在瓷盘上敲敲刻刻。

刻盘要求非常严格，要比用笔在纸上画画难上几分，每一刻都要求锤子敲下来的力度都不同，这样一件成品需要徐秀梅老师几十万次的敲打才能完成，用刻刀刻出来的作品跟用毛笔画出来的一样。刻瓷艺术吸收了绘画技艺之长，首先是定稿，先用笔设计出想要的画，接下来就是照图刻制，刻制好最后一步就是赋色，用到的颜色大致分为三种，油画颜料、发光油和陶瓷釉，根据画的需求颜色搭配协调。

刻瓷艺术起源渊源，根据文献以及各项证物表明，刻盘应该是清朝乾隆年间兴起的，目前北京博物馆中就有一件刻瓷艺术品，上面刻的就是乾隆皇帝的诗词。如果真是起源乾隆年间的话距今已经三百多年了，刻瓷艺术具有特别的艺术风格，刻瓷成品受到了国内外人们的喜欢。在七十年代初期，淄博从事刻瓷行业的工作人员非常少，只有在几个大型的陶瓷企业中工作，那时候的工作人员为了成品的严谨性，每天出品的成品数量非常少。

目前淄博从事刻瓷行业的工作者有三千多人左右，相对其他行业来说这些人数并不多、年轻人面对生活压力无法坐下来沉浸在这份宁静中，而蒋秀梅老师能够45年如一日的坚持自己的刻瓷手艺，这是值得大多数年轻人学习的。

众所周知，瓷刻是我们国家的一种传统艺术，瓷刻的时间也源远流长，淄博一老人用45天在瓷片上刻出万里长城，由此可见，这位老人的瓷刻记忆是非常的强悍，接下来小编就为大家介绍一下瓷刻艺术起源的时间。

一、瓷刻艺术是什么？

首先我们要知道瓷刻就是在一些瓷器上进行雕刻，但是要知道这并不是根部或者是一些衣料一样，要知道在衣服上的雕刻是很容易的，只要拿针将这个图案绣出来就可以了，但是这是瓷器，瓷器的表面非常的光滑，要想在上面进行绘画或者是雕刻是很困难的，因为一只要有一笔不准确的话，就很有可能导致整个图案出现偏差。要知道瓷刻艺术是一个非常棒的传统民族文化，但是学的人却没有很多，所以这就需要我们将这项技艺发扬光大，赢得更多的人前去学习。

二、瓷刻艺术起源于什么时候？

但是要知道瓷刻起源的地方很多人是难以查到的，因为此刻是一个冷门的艺术种类，虽然有很多人前去学习，但是并不知道此刻有关的作品，同时也不能根据一些书籍找到，但是要知道在清末民初的时候，在报纸上出现了一些零星的有关当时此刻活动的记述文字，由此可见，瓷刻的艺术很有可能就是起源于清末明初。

三、结语

要知道瓷刻学起来是非常困难的，同时也是很难学的一个技艺，因此就需要花费我们很多的精力与时间，同时也需要我们去考察，要知道这门技艺坚持下去才能够学到一些里面的精髓，这一旦坚持下去，那么时间还是很久的，要知道很多此刻的作品非常的漂亮，同时也能够展现出我们国家瓷刻艺术的精湛以及技艺，所以想要学这个行业的一定要耐得住寂寞，同时也要付出一些辛苦的努力才可以。

您的宝贝，款识是“大清嘉庆年制”

为清代北方窑口磁州窑烧制的瓷器。

由于是碎片，又是民窑，且磁州窑的产量比较大，市场估价500左右！！

有一定的收藏研究价值！！请妥善保存！！防偷防骗！！

以上结论皆从图片得出，仅供参考！实物真伪，应以相关专业机构检测结果为准！

您若满意，谢谢采纳。

我国有许多的传统艺术，其中刻瓷就是一种。

不知道大家对刻瓷有多少的了解，我们先来了解一下什么叫做刻瓷，刻瓷顾名思义就是在陶瓷上雕刻，雕刻我相信大家都有所了解，然而在陶瓷上雕刻却不是一件容易的事。

在山东淄博就有一位这样的工艺美术大师，今年已经65岁的她可谓是把刻瓷艺术诠释的淋漓精致，她就是蒋秀梅。

蒋秀梅在自己19岁的时候就开始从事了刻瓷行业了，曾经的她更是花费了45天在瓷片上刻出了万里长城，所以刻瓷对蒋秀梅来说已经是得心应手了，我觉得刻瓷艺术依旧是需要传承下来的，也是需要更多的年轻人来关注这一项传统手艺的，随着社会的发展，越来越多的传统手艺被年轻人忽略，只剩下老一辈人们还在苦苦坚守着，刻瓷艺术也是如此。

所以，我在此呼吁，希望更多的年轻人能够多加关注我们的刻瓷技术，更多的年轻人能够把我国的传统文化能够传承下去，只有这样，我们的下一代才有可能了解到我国更多的传统艺术，让他们更加的为我国的传统艺术所钦佩。

同时，大家也可以去网络上搜索我们的刻瓷作品，绝对会被这些栩栩如生的场景的所震撼，也会对这些刻瓷师傅感到钦佩，特别是当我们了解到这些刻瓷师傅背后的心酸与付出，则会更加的动容。

你还对我国的哪些传统艺术感到好奇呢？你认为我国的传统艺术应该怎样做才能够被更多的年轻人所了解和学习呢？你对我国的哪一项传统艺术最为感到震撼和钦佩呢？你了解多少我国的传统艺术呢？我们可以一起在评论区讨论一下哦。    

（1） 卫生间做防水，四周的墙面上需要确保涂刷的高度不少于30厘米；

（2） 有淋浴的，在安装淋浴龙头与相邻的墙面上，防水涂料涂刷的高度不能低于150厘米，最好在180厘米左右。

（3 ） 防水做好以后，要做闭水试验。就是把水放到卫生间的地面上，使地面完全淹没于水中大约3~4厘米，并设定好固定标高（水平面）；过24小时以后检查，如果水平面在设定的标高以下，则说明地面有渗水问题，即防水没有做好。这样，就需要重新做防水了。

（4）卫生间防水涂料刷好以后还要在上面贴瓷砖的，因此应该使用水泥基防水材料涂刷。水泥基防水材料的优点，是能够与水泥基层粘合，它的附着力很好，贴上瓷砖以后不会起壳。其它（非水泥基）防水材料则很容易出现起壳的现象，可以导致墙面瓷砖脱落。

建议：做防水的材料最好用最好的，毕竟是长时间使用，重做很麻烦，所以要一次弄到最好。

引言：如果想当一个优秀的瓷刻大家，平时一定要注意多多的练习，让自己可以有基础的知识，让自己可以变得更优秀一些。老人用四十五天在瓷片上刻出万里长城，这是很多人都羡慕的。

一、如何才可以变得更优秀？

很多人在生活当中总是想变得很优秀，这个时候一定要看一看出现了什么样的问题要及时的去进行调整，有些人在生活当中总是会遇到很多问题，那么在这个时候一定要及时的去把自己的状态给调整好，不要让自己的状态出现问题，如果想当一个优秀的瓷刻大家平时一定要学习一些相关的知识，让自己的知识可以得到一定的巩固，在学习的时候要及时的去提高自己的专业能力，让自己可以得到一个好的提升，平时一定要补充自己的一些专业知识，在学习的时候要及时的去提高。

二、要多练习

如果想当一个优秀的瓷刻大家平时一定要多多的练习，在练习当中就能知道自己存在什么样的问题，平时一定要积极的去做一些事情，做事情的时候一定要考虑一下自己是否可以这样做，根据自己的实力然后再进行慢慢的做下去，有很多的人在做事情的时候总是十分犹豫，这个时候一定要考虑一下自身的身体状况，看一看自己是不是可以做。

三、总结

想要当一个优秀的瓷刻大家平时就要注重掌握一些方法，可以适当的看一些有趣的视频，来帮助自己更好的去进行掌握，有些人在掌握的时候总是会出现这样那样的问题，一定要及时的进行改变。有些人在做事情的时候总是会有很多的问题，这个时候一定要及时的去进行解决。如果平时在瓷刻上面出现了问题，要及时的去请教会的人，让会的人能帮助自己，做一个很好的参考。

序言：山东的一个老人在45天的时间里边在瓷片上刻出了万里长城的画卷，这个老人之所以能够做出如此精湛的画卷。在接受采访的时候，老人声称自己的家里祖祖辈辈的都是做陶瓷行业的，所以都受到家庭的影响，导致这个老人在小的时候也会想在瓷片上雕刻出不一样的图案。而这个老人就直接在瓷片上能够雕刻出万里长城的模样，同时仅仅只用了45天的时间。再看到这个老人手拿上锥子和锤子慢慢的进行敲打，能够把一块块瓷片敲打出不一样的图案。

老人用45天在磁片上刻出万里长城

这一个老人由于在小的时候受到了祖祖辈辈的影响，导致这个老人也都比较喜欢瓷片设计。而这个老人在雕刻瓷片的图案时，一般都是根据自己想象的进行雕刻，在突然一次的想象过程中，这个老人直接用45天的时间里面掉出了万里长城的图案。雕刻出来的图案也是非常的精美，引发了很多网友的赞叹，感觉这个老人的手法真的是非常的精湛。

老人精湛的技艺

可想而知这个老人在雕刻万里长城的时候，虽然说仅仅只用了短短的45天，但是这和老人长时间的练习是离不开关系的。可想而知，她在生活中没事的时候，也总是会喜欢雕刻出不一样的图案设计。不光可以在盘子上进行雕刻，也可以在花瓶上进行雕刻，慢慢的经过锤打，都是需要一定时间练习的。

雕刻出来的图案很精美

这个老人雕刻出来的图案都栩栩如生，得到了很多人的认可，同时老人的收入也是非常的高。因为老人这样的一份手艺也是需要传承下去的，也引来了很多年轻人的向往，想要纷纷学习这一个手艺。而这一门手艺看似很简单，但真正实际操作的时候才能够意识到里边的复杂性。

瓷片在地面上首先在贴瓷片的时候要先清理好基层，确保墙面上没有乳胶漆、石灰膏等装饰物以及保持地面的干净；接着就是墙面砖要充分侵水；铺地砖要用水泥砂浆先将地面铺平，将未涂水泥的地砖铺在地面，敲平后，将水泥浆涂满地砖，铺于地面，四块砖的对角位置齐平。金管家也有这种瓷片，它家的铺贴方式也是这样的，据说这种铺贴方式效果挺好的。

有些民间手艺，在现在看来，简直就是绝活。譬如补碗。 　 在依稀的记忆中，那时到村庄里的叫卖，有补缸补甏的，鸡毛换糖的，看相算命的，磨剪子戗菜刀的，还有那卖糖葫芦的，等等。奇怪的是，那么多担子和吆喝，却惟独没有补碗。估计现在40岁以下的青年人，恐怕都没见过这个业已消亡的行当。 　 据此推断，补碗匠走村串巷的风景，基本流失于上世纪五六十年代。遗留下来的少数，后来大都上了电视，登了报纸，几乎跟奇人差不多了。现代人看他们的手艺，有点像看魔术杂技，目瞪口呆。 　 补碗这等小事，因为上不了正史，所以究竟始于何时，恐怕已不会人所知。主观的推测是始于陶瓷器的流行与普及，但更形象的说法则是始于日子的贫困，这样的贫困可不是一般的贫困，少数的贫困，短时的贫困。这种贫困，几乎是与生俱来的，是接连不断的，面对无边无际的贫困，还能有什么办法呢？就连小小一只饭碗，即使摔破了，老百姓也舍不得扔，因为补总比买便宜，因为补过的还可凑合着用，所以碗破了，就等匠人来补，再破了，还等匠人来补，破了补，补了破，一只碗，最终遍体鳞伤，面目全非。这是碗的模样，更是生活的模样。 　 一些文学作品，真实地记录了补碗时个时代的场景—— 　 鲁迅在《风波》中写到：“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。” 　 余秋雨在《乡关何处》中写道：“我所离开的是一个非常贫困的村落。贫困到哪家晚饭时孩子不小心打破一个粗瓷碗就会引来父母疯狂的追打，而左邻右舍都觉得这种追打理所当然。这儿没有正儿八经坐在桌边吃饭的习惯，至多在门口泥地上搁一张歪斜的小木几，家人在那里盛了饭就拨一点菜，托着碗东蹲西站、晃晃悠悠地往嘴里扒，因此孩子打破碗的机会很多。粗黑的手掌在孩子身上疾风暴雨般地抡过，便小心翼翼地捡起碎碗片拼合着，几天后挑着担子的补碗师傅来了，花费很长的时间把破碗补好。” 　 王安忆在《过去的生活》里也写到：“那时候，工匠也多，还有被碗的呢！有碎了的碗，只要不是碎成渣，他就有本事对上茬口，再打上一排钉，一点不漏的。今天的人听起来就要以为是神话了。” 　 还有一些影片，更喜欢以此作为镜头，如张艺谋影片《我的父亲母亲》，就有一个补碗的情节：瞎子大娘摸索出几块碎碗片，补碗的师傅手脚利落，镶上螺丝，几番穿针引线，敲敲打打，破碗竟奇迹般复原了。剧中补碗的老师傅对老婆婆有一句对白，听起来那样掷地有声：“我一定把这碗拘得滴水不漏！” 　 我也多么希望复原当时补碗匠补碗的细节啊！可是，因为缺乏回忆的底片，因为生活的浅尝辄止，便只能借助于资料，对这门老手艺作隔靴搔痒的勾勒。 　 操补碗这门行当的，以江西人居多，人称“江西老表”。这不难理解，因为景德镇是著名的瓷都，由此衍生出“补碗”行业，也很顺理成章。有一句歇后语：“江西人补碗——自顾自”，即是从补碗钻孔时发出的“滋咕滋咕”的声响引发的，它与吴语“自顾自”的读音相近。专门用来抨击那些自私自利的行为。 　 补碗一般有两种情况，一种是碗边掉下一块或几块了，要原样镶上去，属“亡羊补牢”型；第二种是碗有裂缝，将要破碎，于是先行加固，属“未雨绸缪”型。只要碗的碎片完整无缺，就有弥补的办法，如果豁口太大，或粉身碎骨，补的费用就太高了，那就不得不放弃。那些被放弃了的破碗破瓷片，也许用来舀米，也许用来刮土豆皮，也许还有其他的用场。 　 补碗匠挑一副简易的担子。两只小木箱，一头箱上放张马扎凳，一头箱上放几只盛水盛油小铁罐；一头木箱下面还有放工具小抽屉。补碗匠边走边喊：“补碗了，有碗补没得？”从那吆喝的长腔中，即能听出他们正是江西老表。这时，要补碗的人家，便纷纷拿出破成几片的碗来。 　 补碗匠放下担子，打开马扎凳坐下，接过破碗，用长布条左裹右裹，让“破碗重圆”。然后将碗夹在腿间，操起一把镶着金刚钻的牵钻，开始在碗的裂缝两侧钻小孔。补碗匠左手握钻架，右手拉动横杆，横杆与钻杆成十字，由绳索相连，横杆左右拉，钻杆正反转，驱动钻子向瓷片钻孔。这动作跟拉二胡像得最是活脱。 　 钻孔是最关键的一道工序。陶瓷器质地坚硬，必须用金刚钻方能奏效，俗话说“没有金刚钻，不揽瓷器活”，就是这个道理。为防止钻头打滑，钻孔前需先打个眼。无论是钻孔还是打眼，都须小心翼翼，“软硬兼施”。硬的是金钢钻，但只有金刚钻还远远不够。比如给瓷器钻孔，这孔要钻得恰到好处，不能钻通了，也不能钻浅了，要钻到铜钉能钉下的深度。钻孔时腕力掌握要求最高，悬空使劲，重了不行，轻了不行。补碗匠钻孔时，还在右手小指上套个铜指套，很长很尖，像慈僖太后手指上套的那种，它是用来蘸水或油，点在钻孔处，减小钻孔阻力。钻的时候会发出“滋咕滋咕”的声音，瓷片立即喷出白色瓷粉。 　 一个个眼子钻好了，补碗师傅拿出类似于钉书钉的铜钉，将之嵌入钻孔，再用小铁锤轻敲，将钉脚敲粗敲实，再在裂缝处则用一种粉末搅拌而成的糊状物质粘起来。至此，钉碗的工序算是完了。 　 补碗匠大多身怀绝技，小如酒杯，大如酱缸，都能使之“完璧”。那时的细瓷碗盆大多印有龙凤狮虎、花鸟虫鱼等图案，高明的补碗匠还能把铜钉补在一个恰当的位置，使整个图案“添花不添疤”，不破坏器皿的整体美感。破瓷的部位经过丝丝合缝，补上铜钉，再抹上一层釉，破碗就完好如新了。在补碗匠使用的工具里，还有一把微型的小铜锤，这小铜锤抓在手里，丁丁当当敲打铜钉，就像弹奏一首绝妙的音乐。 　 补碗匠当场舀水，当场试漏，只有碗不漏水，才会收取工钱。收钱时数钉子个数，一分钱两个钉。补一只碗也就一角来钱。临走时，还不忘叮嘱一句：“煮糯米粥时把碗放里面浸着煮煮。”因为钻过孔的碗，过些日子容易从钻孔打钉的地方裂开，放糯米粥里煮过，那瓷就皮实起来。要怎样才能严丝合缝的将两块或更多的碎片连接到一起，补碗匠肯定做过数不清的尝试。他们的尝试就像爱因斯坦发明电灯，但是他们太渺小了，哪里有人会记得他们。 　 补好的碗，白瓷青花，阔口浅底，像拉链似的铜钉排列工整，在灯光照耀下，甚至有点古雅的味道，让人惊讶于补碗这门手艺的精巧。时间久了，铜钉会生锈，在瓷片上泛起浅绛色，气韵生动，宛如一副山水。仿佛这碗是几千年以前流传下来的。但无论它看上去多么富有历史沧桑感，它的存在，它所凝聚的，依然是“贫穷的附属”。 　 补碗另有一个衍生的手艺是凿字。在碗底凿字，一般凿名不凿姓。补碗匠左手一把凿，右手一把锤，轻移轻敲，一两分钟时间，一个字就凿好了，都是由点连成的虚线字。可见，补碗人是有一点文化的。凿字价钱便宜，如果主人补的碗多，凿几个字理所当然是免费的。这时，张家姆妈、李家阿姨摸铜钿就一脸笑眯眯了。凿字大概是为了辨认。因为那时邻里关系都很好，操办红办喜事，自己家碗不够，互相借碗碟是常事，那时的碗长得一模一样，比如青边碗、青花碗，大家都有，有了名字，好借好还，不会弄错。 　 一只碗虽然普通，却是生活中不能缺少的东西，人再穷，手里还有一只饭碗，它是生活的勇气和希望。补，是不舍，是留恋，是珍惜，是延续，碗的价值在补救后继续维持。我想，一只碗，除了盛饭装水人人都知道的功能外，一定还有其它更深的隐喻吧。 　 补碗的担子和日子一样沉重，所幸的是我们已经完全可以卸下了。如今的人们，谁还会为区区一只瓷碗的破碎而簌簌泪下。现在的孩子打破一只碗，其父母必然会说：“宝贝，当心碗片割破了手。”父母的父母则小心地将碎片扫了扔了，还滔滔不绝地说：“碎碎（岁岁）平安，碎碎（岁岁）平安”。 　 时过境迁了。我想，如果谁现在在家里发现一两只带有时代特征的补过的破碗，可千万别扔掉，若干年后，说不定它就是一件珍贵的文物呢！若是我拥有补碗的一技之长，再加上现代的高科技装备，那么我注定可以发财了。为什么？经济学家厉以宁说了，“补碗行业是世界上最时髦的行业”，因为海底沉船打捞出来以后，船上那些前朝的花瓶碗碟都要补，补好后就价值连城了呢。