家装用什么牌子的瓷砖好一些

广东名牌瓷砖有很多，选择瓷砖，推荐马可波罗瓷砖，马可波罗的瓷砖产品非常丰富，不管是在种类还是在品质上，马可波罗都算得上业中优秀之作。选择瓷砖，推荐马可波罗唐顿金灰。

马可波罗唐顿金灰的优势：

1、马可波罗唐顿金灰选用海克利尔城堡所用经典米色，岁月在材料上形成的斑驳痕迹都被细微地还原出来，是经典的呈现。

2、600*1200规格提升空间纵深感，更时尚，适用于各类空间，纹理变化更丰富，体现天然石材原生性。

想要了解更多关于瓷砖的相关信息，推荐咨询马可波罗瓷砖。公司产品覆盖亚光砖、抛光砖、抛釉砖、内墙瓷片、陶瓷岩板、岗岩及手工雕刻砖等所有品类，推出了马可波罗1295、马可波罗e-stone+、马可波罗大板、马可波罗岩板等众多优质产品，应用涵盖室内外全空间领域。

在家居装修中，地砖是十分常用的装饰材料，地砖也叫做地板砖，质量坚硬、具有防潮的作用，还十分耐压耐磨，种类众多，按材质一般可分为抛光砖、玻化砖、釉面砖、通体砖等几种，大家家里使用的是何种地砖呢?地砖的品牌也是众多，大家都有哪些了解呢?选择好的地砖十分重要，质量的好坏会影响家居生活品质，下面给大家介绍地砖的十大品牌吧。

马可波罗

选择好的地砖是非常重要的，其中马可波罗是地砖十大品牌之一，中国陶瓷行业知名的品牌，是中国地砖的驰名商标。该品牌诞生于1996年，享有仿古砖至尊的美誉，是人们的首选地砖。

东鹏

地砖十大品牌中的东鹏品牌，该品牌隶属于广东东鹏股份有限公司，地砖十大品牌之一，中国的驰名商标，先进的思想了设备使得东鹏在建立之后就迅速占领国内市场，并且成为了中国最具价值品牌，随着公司的发展，东鹏的产品将更加多元化。

诺贝尔

杭州诺贝尔集团成立于1992年，本着推进中国整个瓷砖装饰行业发展的理念，迅速在中国成长，目前已经是中国瓷砖十大品牌，消费者信赖的知名品牌，也是大众非常青睐的地砖品牌。

　　蒙娜丽莎

广东蒙娜丽莎集团有限公司，成立于1998年，充分利用了时间的优势大量利用现代科技发展自己，迅速在中国的地砖市场占了自的一席之地，蒙娜丽莎地砖更是以独特的外形收获了无数人对它的喜爱。

冠珠

冠珠品牌隶属于广东新明珠陶瓷集团有限公司，是中国十大地砖品牌之一，虽然成立不久，却凭着自身的产品质量和生产技术迅速做强做大，一直都是地砖品牌中的娇娇者，是大家在选购地砖时的首选。

　　新中源

广东新中源陶瓷有限公司，陶瓷十大品牌，中国十大著名地砖品牌之一，可靠的质量保证让新中源拥有大量的消费者，同时，该品牌也给消费者带来了高品位的都市生活，新中源地砖不仅仅外形非常的美观且非常的上档次。

冠军

拥有四十年历史的冠军品牌地砖，他们不断将新兴的科技运用进地砖，让人们享受健康环保的家居生活的理念使得该品牌在地砖市场上经久不衰，这也是冠军地砖一直深受大家喜欢的原因。

　　鹰牌

鹰牌控股有限公司，中国地砖十大品牌，当今世界极具规模的专业生产建筑陶瓷企业。本着不断创新，向客户提供差异化的高额附加值的产品和服务的理念，该品牌将会在地砖行业里继续顺利前行。

欧神诺

欧神诺隶属于佛山欧神诺陶瓷股份有限公司，地砖十大品牌，是国家火炬计划重点高新技术产业。时尚、美丽、奢华的欧神诺品牌，必然是今后人们追求的目标，所以想要购买地砖的朋友还在等什么，赶快行动起来吧。

宏宇

宏宇隶属于广东宏宇陶瓷有限公司，中国十大瓷砖品牌之一，高品质、高技术的、自然的宏宇地砖，必定会成为未来流行的趋势，能够满足大家对地砖的所有需求。

以上就是地砖十大品牌的有关介绍，一些品牌也是大家耳熟闻详的，相信大家掌握了不少地砖品牌的信息了。要知道，地砖时刻被我们踩在脚下，重要性可想而知了，大家在购买地砖时要注重质量有关的问题，市面上的地板砖种类繁多，材质也分为很多种，大家可以多多了解地砖的一些情况，结合实际情况选择适合自家的地砖。有关的介绍就到这里，希望能对大家有所帮助，更多装修资讯尽在土巴兔装修网。

瓷砖色彩的运用都恰到好处，很多人对瓷砖的形状和色彩有一定要求，而东鹏瓷砖就能够满足这些要求。 中国十大品牌瓷砖三：诺贝尔Nabel 诺贝尔是浙江省高新技术企业，在陶瓷行业中也拥有一定的地位，作为十大品牌的一员，诺贝尔瓷砖也有很多值得称道的地方，产品和服务都让消费者赞不绝口。中国十大品牌瓷砖四：冠珠 冠珠是中国500最具价值品牌，企业经营多年，已经形成不小的规模，在行业中成为了领先企业；多年的品牌打造也使冠珠成为了市场知名品牌。中国十大品牌瓷砖五：蒙娜丽莎 蒙娜丽莎是广东名牌，蒙娜丽莎公司是高新技术企业，科技实力雄厚，产品创新能力和年生产能力都非常可观，虽然陶瓷行业竞争激烈，但蒙娜丽莎仍然能够力挫群雄，独当一面，成为十大品牌，其实力之强可见。 中国十大品牌瓷砖六：惠达HUIDA 从1982年惠达成立发展到现在，惠达已经拥有了二十多年的历史，多年的经营不仅让惠达公司拥有了强劲的企业实力和规模，而且在品牌知名度上也是逐浪层叠，越来越响，现在已经成为了500最具价值品牌。 中国十大品牌瓷砖七：冠军 冠军是中国500最具价值品牌，冠军已不是首次入选十大品牌，连续多年名列行业前茅并没有使冠军滋生骄傲心态，与之相反，它仍然保持着谦逊和努力，以真正成为行业冠军为目标。 中国十大品牌瓷砖八：新中源 新中源公司是我国大型的现代建筑陶瓷生产企业，瓷砖产品要注重耐磨耐用，新中源为了使自己的产品拥有更强的耐用性，在这方面花费了大力气，而产品的属性也相应地得到了很大提高。 中国十大品牌瓷砖九：斯米克CIMIC 斯米克公司位于上海，是有名的陶瓷品牌，上海作为我国大都市，是连接国内市场和国际市场的交汇点，斯米克位于此，在市场竞争中，进可攻退可守，占据了很有利的地位，而企业也得到了快速发展。 中国十大品牌瓷砖十：宏宇 宏宇的产品系列非常丰富，这是宏宇市场竞争得力的一大原因；而多年的企业管理和市场竞争也使宏宇体会到了市场的波澜起伏、变化莫测；凭着丰富的经验，宏宇已经成为了市场中的掌舵人。

二战之后日本经济迅速崛起，在历经三十多年的快速发展过程中，日本人民素质极大提升，日本产品以其精益求精的品质横扫欧美大陆，日本也成功迈过中等收入陷阱成为了世界上顶尖的高科技发达国家。在自然资源极度匮乏，战后基础设施毁灭性受损的情况下，日本是如何实现经济史上的令人瞠目结舌的蜕变？我认为最主要原因可以归结到三方面：第一，坚持自主创新科教兴国战略；第二，企业界卓越的经营管理；第三，日本文化下配套的人力资源管理。

科教兴国——饱经实践检验的崛起之道的重复

科教兴国是日本整个民族历来的传统，从唐朝时向中国派送遣唐使留学生积极学习东方智慧及先进技术，到19世纪后期实行的明治维新积极向西方吸取理性指引下的自然科学，我们可以看到日本这个民族静下心沉住气虚心好学的精神，以及好学表面背后勃勃的争胜野心，这是岛国文化环境下，日本的开放兼容并包，轻思辩重实用的文化心理的表现，可以说日本民族将“学习”二字最大化的转化为了国家实力。因此日本二战后，重视科教的战略并不是日本第一次这样做，而是对他历经时间检验的崛起之路的创新型重复。

首先对于科技创新来说，它是从研究开发机构向企业转移的复杂过程，其中主要存在技术、市场、创新收益分配及制度环境的不确定性，它们是影响技术创新时滞的根本原因。制定技术创新政策的目的，是为了减少或者消除技术创新过程中的不确定性，缩短技术创新时滞，加快技术创新成果从潜在生产力向现实生产力的转化进程。日本政府倾向于采用直接干预的方法来促进创新，比较偏好的政策手段主要是:政府对民间研究开发采取扶植和支持，政府直接参与协调研发，建立专利法律对创新进行保障。

日本的科技创新主要分为三个时期。

1946年至1970年代，大致是日本战后科技的起步和壮大阶段。日本在此期间从实际出发，实施“技术吸收“战略。技术引进和技术革新为高速增长创造了先进的技术和装备基础。1953~1971年期间，日本国民收入的年平均增长率为8.8%，其中靠“知识的增长及其他”因素而实现的为1.97%，包括表示技术进步的变量在内，这个因素在这个时期对日本经济增长的贡献率为22.3%。战后初期，为恢复经济，日本把重点放在了引进先进技术设备上面，而且政府直接干预外汇和引进设备用的外资，集中投资于与国家经济发展直接相关重化工业等基础部门。日本约有一半的设备不到5年就更新一次，通过引进先进设备，迅速提高生产能力逐步扩大需求，改变经济结构，并提高国际竞争能力。正是通过引进设备，同时引进技术，日本确立了一条技术吸收战略，即遵循着“引进—模仿—吸收—改造—创新”之路实现自强。

1980年代以来是战后日本科技发展的第二次大转变。日本提出“技术立国”的方针，加强了对基础性、独创性技术的研发由重化工业向技术密集型产业转移，并加强“产学官”合作研发模式；因伴随经济高速增长而出现的公害问题日益尖锐，开始重视发展对付公害的科技。1980年，通产省正式提出“科技立国”战略，标志着日本将要告别模仿与改良的时代，转向自己创造科技以带动经济的时代。

1990年代以来，日本的科技战略转为“科技创造立国”，并采取了一系列的制度创新。90年代起，日本经济表现低迷，日本政府认识到科技的原始创造很重要，日本已经完成了追赶西方发达国家的战略目标，几乎已没有可模仿、引进的对象。冷战结束后，在全球竞争日趋激烈的形势下，日本不再那么容易地从西方发达国家引进先进技术，而且在经济全球化与信息化形势下，日本面临着美国和新兴国家双重压力。为了适应新形势，改变“重应用技术，轻基础科学”的模式，日本强化了中央政府对科技工作的管理。并且日本为了突出强调“鼓励创新，发展科学”的重要性，日本也着力营造了良好的培养创新性和开拓人才的制度环境。

总体来看我们发现日本的重视科技发展的政策是随着经济发展的需求逐步调整的，从最初的实用主义出发，积极学习重视先进技术的引进吸收借鉴；中期推进政府、企业与大学的合作，注重对先进技术的改进优化升级；90年代后期，科技发展到金字塔顶端学习空间有限，政策扶持将技术性科学向基础性科学倾斜，寻找引导经济增长新的科技点。

科教兴国，教育和科技是分不开的。技术设备需要有人才操纵，技术设备需要有人才发明创造，新兴科技的研究需要理论研究做基础，因此科技与教育是相辅相成，缺一不可的。从历史上看重视教育早经成为日本国民本身具有的特点。早在德川幕府时期，日本教育事业就较为发达。后来明治政府建立后，领导者更深深感到，想使国家强盛必须“文明开化，求知识于世界”通过教育去引进世界各国的先进技术，开发国民的人力资源。因此1886年日本开始实行小学4年义务教育，在1907年又实行了6年义务教育，到1919年义务教育的普及率达到99%以上。因此二战之前日本的基础教育非常完善，二战之后日本损失了大量的机器设备，但是日本国民的素质是并没有丢掉的，所以二战后对于教育的大力支持更是对其长久以来的崛起之道的坚持。日本的义务教育和高等教育并举，均取得了很好的成效。

首先从义务教育以及各种教育事业来看。1945年经济“起飞”前夕，初中普及率达到80%，到1973年，初中普及率达到100%。日本的教育风气格外的严格，每天授课时间长，每周上课5天半，一学年只放一个多月的暑假，新年假和4月份的开学前的假。学校纪律严明，学生勤恳专心学习，这些也正是日本人重视教育好学的表现。同时日本办学条件相当不错，各类教育事业蓬勃发展。尤其对于学前教育日本也极为重视，为了提高父母的教育水平，日本会通过广播讲座等举办“母亲班”、“双亲班”，以增强父母对教育子女意义的认识和提高教育艺术，让父母成为合格的婴幼儿教育者。甚至在1950年之后，日本开始举办短期大学，开设大量家政方面的课程，其中重要的内容之一就是关于子女的教育艺术。除了家庭教育，日本的学前教育机构也有巨大的发展，比如幼儿园和保育所的数量质量的迅速发展。

如果说义务教育是日本人才培养的基础，那么高等教育对于来说就是日本经济发展的前沿。日本高等教育有别于他国的不同之处在于时刻注意社会的需求，造就新人才。为了培养出经济社会发展和科学技术发展所需要的专门人才。日本政府努力调动企业界的积极性，同时和他们携起手来，共同支持高等教育的改革和发展。最初，政府尽量采纳经济界提出的意见和要求，进行学制和课程设置的改革，后来干脆把经济界人士直接吸收进“中央教育审议会”，让他们直接提出对高等教育的要求。表现为以下几点：第一，大量增招理工科学每年大幅度增招理科学生，理工科毕业生占大学毕业生总数比例从1957年的26%，到1960年至1970年稳定到41.9%；第二，扩充理工科专业。日本大学的工学部从1955年的73个增至1970年的134个；第三，学校和企业的紧密合作。日本经济界向高等院校提供经费资助，为学校增添设施设备，为搞好教学和科研创造必要的条件。同时企业为学生提供实习场所，大学教师到企业讲授有关经营管理以及生产技术方面的知识企业派人到学校学习进修，企业聘请大学教师担任本单位某一部门的工作人员。还加强了企业与科研方面的合作。可以说日本通过教育培养人才与企业发展对人才需求相结合，为经济的发展注入了大量新鲜血液。

卓越管理——助日本企业披荆斩棘的武士刀

站在现在的角度回顾过去，我们发现日本在他的崛起过程中，在管理经营领域很多方面都走在了时代的前列，这些方面仍然值得我们去学习。

设计力就是竞争力。当时的日本企业已经看到未来的市场竞争的重点将越来将集中在产品设计、质量和服务三个方面。而以产品设计最为突出。西方很多企业家都深深体验到设计是产品竞争力的关键所在。而日本企业家正因为精于此道而取得了全球竞争的优势。在技术进步背景下，人们的需求日新月异，往往一个产品还没推出多长时间新一代的产品马上就出来了，产品的寿命大大降低，因此就需要大量的设计人员。所以当时日本施行了一种人员派遣制。从产品到生产流水线的设计，一批设计团队干完后迅速撤出去负责下一个项目，并未给企业造成太大负担。这种现象在当时日本的汽车行业和家电行业非常常见。

重视新技术的物化，决定产品设计的核心是技术。运用先进技术武装企业，才能使得产品功能多样、款式新颖、质量优越从而获得高附加值。日本权成菊地诚傅士说过日本企业注重彻底的应用技术，彻底的产品开发，也就是重视新技术的物化。他说当美国把尖端技术最先应用于宇航工业、军事工业时日本却毫不犹豫地把尖端技术应用于日常民用产品。通过观察事实，确实如此。把新技术迅速转化为赢利商品这是日本企业的一大长处。比如当年的超导研究，当各国在热衷于超导材料的研究时，日本率先研究成功了“全超导发电机”，并着手研制不用螺旋桨而利用电磁流体力高速推进的“超导电磁推进船”。同时，面对顾客多样性与人性化的需求，日本企业在产品设计、工艺设计和制造装配上尽量争取标准化、模块化和成组设计的思想实行柔性制造、柔性装配，追求生产同样的产品质量比竞争对手好，种类比竞争对手多。比如日本的手表行业，近年来不断推出各种款式新颖的多功能手表常常令消费者耳目一新。这大多都得力于应用尖端技术。精工的工厂拥有大量计算机和150个机器人，能生产3000种不同型号的手表。从一种型号的生产转到另一种型号的生产只需15秒钟，目前它每天能生产3种新型手表。日本的“灵活制造系统”（即FMS也称柔性制造系统。通常由计算机、数控机床、机器人、料盘更换器和自动化仓库组成、能适应多品种、小批量生产）能生产93种产品。一家典型的拥有这种系统的美国公司每年只能生产一种新产品，而日本公司却能生产22种。由此不难理解日本产品在那个时期的国际市场上的竞争力何以总是高于美国产品一筹。

重视开发人的潜力。日本企业家当时在面临未来市场的反复无常、新技术层出不穷和竞争的极大压力等严峻现实。在迫使人们对传统的劳动力观和劳动力功能进行再认识对劳动力的要求将从强调体力转向注意大脑的背景下，日本在企业内部引入竞争机制。公司提升一个人时，重点放在预期今后会作出的贡献上，而不是放到以往的成绩上。这种注重未来而不是注重过去的评级制度，使人无法躺在过去的功劳上“吃老本”而是鼓励人兢兢业业地工作。日本企业不但重视给职工提供高收入满足员工对较舒适的物质生活的需求，也注重员工渴望人与人之间相互尊重自我实现的追求。比如稻盛和夫曾讲京陶公司能取得显赫的成功依靠的就是“人心”。他非常注重和职工建立互相信赖的关系，认为最重要的是相信职工，在此基础上相信自己。他说“要是企业成长起来，并富于活力，就要想法设法使人变得有活力。只要这一点解决了，即使物、钱缺乏，企业也会具有活力，也会发展。”

培养时代需要的领导人。企业的成功，在很大的程度上取决于领导人的素质。当世界走向未来的转折时期，对企业领导人提出的要求更高。日本企业家提出了不同于西方全才的想法认为能使全体人员都产生向心力的管理人员，才是最优秀的。日本造船公司总经理藤井义弘认为公司的各部门都有专家，把每个人的特长发挥出来，使之与提高经营成绩联系起来才是总经理的任务。他说只要能把本公司的人所具有的能力全部发挥出来，大家团结在一起共同努力，公司就能发展起来。为贯彻上述思想，日本企业提供了组织和制度上的保证：一、集思广益，在职工中广泛开展合理化建议活动。二、发动职工参加管理，最普遍的形势是QC小组（质量管理小组）。三、实行现场优先主义，即优秀的技术人员全部投入生产第一线。现场人员在企业中起重大作用，具有长期现场工作经历的人才更可能被提升到负有重大责任的岗位。四、设置智囊团。不仅研究政策，更研究本企业的市场战略，开发新产品以及如何提高本企业的信誉等。

胜利属于最有信息处理能力的人。进入21世纪，我们发现信息作为一种社会的核心早已成为我们的共识，在大数据云计算的技术的帮助下人类对信息的发掘，使得人类对于信息有了全新的运用。而在那个时代，日本企业早已经成为了信息处理方面的佼佼者。当时在日本，信息的价值越来越受到重视，企业家视信息为公司赖以兴旺发达的源泉。尤其是那些大财团，不仅在国内收集信息，还向海外伸出了触角，他们的商业信息网络遍布世界各地。在当时日本企业对信息的重视表现在以下几个方面：一、企业信息部门的工作人员多于生产、销售部门的工作人员，他们的工作常对其他部门产生重要的影响。二、智慧决定企业竞争的胜负，而智慧借助于不断获得的信息的积累。面临局势的变动，决策者在做重大事件的决策时能否顺利取决于企业平时积累的信息是否足够有效。三、不但在外部收集信息，还注意收集企业内部的信息。诸如员工对产品的看法评价议论等，以及他们对社会现象的反应。四、更加注重经常利用搜集信息来解决问题，进行预测、自我启发。五、企业间的信息网络进一步加强了。厂家与商店联机，获得更多一手资料。总之，日本企业当时除了对传统的人财物重视之外，也将信息提升到了同等地位。

善于适应环境的应变能力。在信息化时代，消费市场向多样化、个性化和高级化发展，微小的变化往往会决定事业的成败。因此，企业必须具备极强的应变能力，才能适应市场瞬息万变的变化。日本企业家过去总是嘲笑美国企业一味追求革新产业和新兴产业，见异思迁，头脑过“活”；而说自己是死心眼，只是扎扎实实地向生产的更深更广层次开掘，不为外界环境左右，即所谓以不变应万变。但实际上日本企业是很善于适应环境的。曾几何时当他们切身感受到新世纪的严峻挑战时，审时度势立刻就来了个180度的大转弯。例如新日铁过去声称除铁以外什么都不搞，而后来却搞起碳素纤维、精密陶瓷、硅片等与钢铁没有多大关联的产品生产。雅马哈是世界最大的钢琴制造商，现在同时又是世界第二大电动车制造厂家。日本企业这种高技术的多元化经营趋势，显示了他们所具有的巨大应变能力。

通过上述分析可以看出，日本式的经营管理中有三大方面帮助其产品在国际市场披荆斩棘。第一大方面是对于技术的极致化运用，日本企业能将科技成果迅速转化为盈利产品，利用柔性制造系统将产品的设计推向极致。第二大方面在于对人的内心世界的重视，日本重视对员工潜力的开发，满足员工的精神需求，运用质量管理小组提升员工对管理的参与度，将团队精神发挥到极致。第三方面，日本企业前瞻性的对信息的重视。收集信息的触角既向外伸向全球也向内伸向员工，对信息的精确把控也为其及时应对环境变化提供了基础。

日本文化——表现在日式人力管理制度中的民族精神

日本企业文化的特点有很多，概括起来有四方面。“和”的思想是灵魂，日本的企业不论规模大小都有最高目标和阶段性目标，从社长到员工为实现目标齐心协力。同时在日本企业内部员工比较注重工作联系的纽带，企业讲究提高集体工作效率和集体激励，鼓励员工在完成自己工作定额的同时，主动帮助同事，形成互助合作的氛围，这种’和“是团队之合。“忠”的思想是根本。日本企业的员工一进入企业就受到“以企为家”的教育感召，大都追求对企业的终身奉献。员工对企业的忠诚与互助精神使得日本企业实现自主管理、弹性管理成为可能，大大提高工作效率和企业效益。日本企业家不仅把企业看作一种获得利润的经济实体，还把企业当作满足员工广泛需求的场所，从物质和精神两方面帮助员工进行自我价值的实现。“勤”的思想是保证。勤奋是日本民族的优秀品质。日本企业无论是领导者还是员工都有一种孜孜以求的精神，他们对于时间观念极强，认为一个小时只有四十分钟，这种时间观念铸成了日本企业的高效率。同时日本人的勤奋还表现在对产品的精益求精上。正是在这种精神下将美国的产品竞争的一塌糊涂。“人本”思想是精髓，正是以人本思想为中心，以“和”为代表的团队精神，以“忠”为代表的敬业精神，以“勤”为代表的进取精神等企业精神使得日本企业充分调动员工的主观能动性、积极性、创造性和开发和发挥人的潜力。也正是在这些精神的引领下，日本企业产生了与之相配套的三大人力管理制度，终身雇佣制、年功序列工资制和企业工会制度。

终身雇佣制。终身雇佣制是指职一旦被企业录用可以被持续雇佣直到退休，不会因为企业经营周期的波动而遭到解雇。终身雇佣制只适用于从高中、大学等应届毕业中招收的正式员，临时、合同、记时及外单位派来的外来的员工等均不属于“正式”职工，也就不能享受终身雇佣待遇。终身雇佣关系是企业与员之间形成的一种默契，并是以契约的形式确定下来的，因此终身雇佣制是一种惯例。对于那些坚持这一制度的企业来说，将会赢得好的名声，也就能在每年的春季毕业招聘中吸收到高素质的人才。相反，对于曾经解雇正式职的企业，优秀的人才不会到这样的企业就职。终身雇佣制形成于二战后，在日本处于经济高速增期得到普及。年功序列工资制。年功序列工资制是指正式职工每隔一定时间提高一次工资，职位也每隔一定时间晋升一次的惯例。由于这种制度并不是以员工的工作业绩和工作能力为依据的，相同工龄的职工工资收入相差很小。在经过一段时间的工资、奖金、职位同步提高后，职工之间通过晋升竞争逐渐拉开工资、奖金和职位。如果职工中途退出企业；在新的企业年功要从头算起，从而加大了职工途退出企业的成本。年功序列制是实现终身雇佣的必要保证，二者互为补充。企业内部工会。由于日本企业采用终身雇佣制和年功序列工资制，职工一生的利益都与所在企业连在一起，各个企业之间的情况差别很大。因此工会都以企业为单位组成，而不像美国那样跨企业组建行业工会。这一特点使得日本企业的工会会在与资方的谈判中，更多考虑的是企业的整体利益和长远发展，更多采取合作和让步策略，以免谈判破裂给职工造成大的损失。另外，日本企业的工会会员和工会干部都必须是本企业的正式职工，因此部分工会干部由于考虑日后晋升的原因而难免替资方说话，这样日本的劳资纠纷一般都在企业内部解决。终身雇佣制、年功序列工资制、企业内部会是构成日本企业人力资源管理模式的三大支柱。与此相适应，日本企业人力资源管理形成了录用制度、内部晋升、企业培训、岗位轮换、退职金等一系列制度安排，构成了完整的日本企业人力资源管理模式。

日本的这一套人力资源管理模式形成于二战后，在日本经济崛起的过程中起到了巨大的作用，首先有利于调动职工的劳动积极性。职工在职业的安定感及企业对职工个人意愿或感情的尊重使得职工产生对“企业大家庭”的依附和忠诚心理，主动维护企业利益，为企业献计献策，员工也积极参与管理。同时也防止熟练员工的流失，增加了企业人力资本蓄积，降低了劳动力的替代成本。其次，有利于采取现代化的科学管理制度和先进技术。企业职工队伍的稳定使得企业乐于对员工的培训进行投资。日本企业及重视职工录用使得学历也重视生产实际过程中不断提高技术水平和劳动技能，给员工提供到研究生院甚至国外留学的机会，造就了一大批高水平人才，为企业采用现代化科学管理制度和先进技术创造了条件。第三，有利于调和劳资关系。雇主对职工生活等的关心以及职工收入的高低与企业经营好坏、成败兴衰紧密联系，是劳资双方结成命运共同体。按企业组织工会把劳资纠纷局限于企业内解决，双方已与托和谅解，有利于企业稳定发展。虽然在新的竞争格局形势下，这些人力资源管理制度产生了诸多的问题，比如制度僵化企业间人才流动困难，为了维稳僵尸企业大而不倒，员工的福利重造成了企业利润微薄等。但不可否认的是这些制度是日本经济腾飞过程的成果和助推器，在那个阶段起到了举足轻重的重大作用。

综上所述，我认为日本的崛起的核心要素是企业的力量。企业自身在对西方先进科学技术与管理技术学习的过程中，在大规模生产流水线作业的基础上，利用柔性制造与团队作业对流程再造，解放了身体负担及重复性运动后，找到了真正的朋友真正的团队精神。而科教兴国带来的的科技进步和教育发展为企业提供了扎实的资本和人才基础，日本文化下诞生出来的日式人力资源管理为日本企业的迅猛发展提供了润滑剂。这两方面加之日本企业自身之上，犹如猛虎添翼，方成就了日本经济在那段时期的惊人腾飞。

参考资料：

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2.李绍猛.日本二战后的创新崛起.决策与信息.2015年第8期

3.刘乃成.日本企业文化的特点与启示.企业文化.2003第12期

4.王凤玲.日本企业人力资源管理模式面临的挑战及其变革趋势.人力资源管理2003年第3期

5.张婷.二战后日本经济崛起原因探析.价值工程

6.李翠翠.日本企业文化特点及对中国企业文化建设的启示.经济研究导刊2008年第18期

7.唐向红.日本文化与日本经济发展关系研究.东北财经大学出版社

8.李克.日本经营神话的复苏? .中央编译出版社

9.高柏.日本经济的悖论——繁荣与停止的制度性根源.商务印书馆

排名上面的都是一些大型的品牌，信誉不错的，其实这个排行榜根本没意义，建议多去建材市场看看，选择瓷砖的品牌也尽量选大品牌，质量有保障的。还要自己动手测试一下质量。做到自己有数。

检验方法：

1. 可以进行敲打，声音清脆说明瓷砖瓷化密度和硬度高、质量好

（用手轻轻敲击地砖，若此砖发出"噗、噗"的声音那表明它的烧结度不够，质地比较次。若发出轻微的"咚咚"声，它的质地相对于前一块来讲就比较坚硬）

（其实方法很简单，用手去敲，高密度的瓷砖敲出来有玻璃清脆的香声。而低密度的瓷砖发出沉闷的砖瓦的声音。）

2. 测测瓷砖的吸水率，吸水率越低，代表瓷砖的内在稳定性越高，也就越适合湿气或水分含量较高的空间(比如卫生间、厨房)，不会产生黑斑等问题

3. 用一杯水倒在瓷砖背面，水渍扩散迅速，说明吸水率偏高，反之则较低

4.可以用硬物刮一下瓷砖釉面，如果留下痕迹，说明品质差

5. 看看瓷砖的颜色清不清晰，凭肉眼看一下有没有针孔，针孔容易堆积脏物

6. 瓷砖的平整度，侧面平直，铺起来容易，效果也好（目测法，将地砖置于平整面上，看其四边是否与平整面完全吻合，同时看瓷砖四个角是否均是直角，再将瓷砖置于同一品种及同一型号的瓷砖中观察其色差程度）

7. 选择地砖时经常看到材料商放在地上使劲地踩，这只能说明他的地砖底部平整而不能说

明他的瓷砖质量好

8. 在地面划一下，差的瓷砖因密度关系，完完全全象是一支粉笔，划到哪都印痕。

9. 重点一在"看"。一看等级。优等品最佳，三等品和等外品则让人担心了；二看外观和釉

面。好的瓷砖无凸凹、鼓突、翘角等问题，边直面平。釉面光洁，无颗粒或色彩深浅不一现

象；三看图案。图案要细腻，无明显漏色、错位、断线或深浅不一。

10. 重点二在"听"。以一手的拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，另一手食指轻击瓷

砖中下部，如声音清亮、悦耳为上品，如声音沉闷、涩浊为次品。

11. 切出瓷砖断片（一般可以向店家要已碎的残片观察），看断裂处。断裂处细密，硬脆，

色泽一致的为上品。

12. 将水滴在瓷砖背面，水散开后浸润得慢的瓷砖密度大，视为上品。

13. 除了颜色依您喜欢的外，您还要认真选择：首先从包装箱内拿出任意四块瓷砖，放在平坦的地面对比一下，四块砖是否平坦一致，瓷砖对角的地方是否嵌接。再就是用手掌敲击瓷砖表面，听声音：好的瓷砖声音比较低沉：而不好的瓷砖声音明亮，并有明显回响。当然，从声音上来评好坏是相对的。但第一种比较方法却不可轻视，国产与进口砖的最大区别主要就在瓷砖制品的规格一致性上。

14. 一看砖的釉面，瓷砖表面要平滑、细腻；高光釉面砖应晶莹亮泽，亚光和半亚光釉则应

柔和、反光均匀。可试以硬物刮擦瓷砖表面，若出现刮痕，则表示施釉不足，表面的釉磨光

后，砖面便容易藏污，较难清理。二看产品尺寸是否标准，可用卡尺测量对角线，不规则的

瓷砖在铺装时会不成直线，造成不美观。三看变形，可用肉眼直接观察，看产品边直面平，

这样产品变形小，施工方便，铺贴后砖面平整美观。四看图案，花色图案要细腻、逼真，没

有明显的缺色、断线、错位等缺陷

15. 看包装。首先看有无厂名、厂址及商标，以免买到“三无”产品。其次，看产品质量等级及吸水率的大小。一般来说，吸水率愈低的产品，强度相对较高，抗冻性也相对较好。如果用户购买陶瓷砖主要用于铺地或用于室外墙面，需购买吸水率较低的产品，如瓷质砖或炻瓷砖。如果用户购砖主要用于室内墙面，如厨房、卫生间墙面，可选用吸水率较高的产品，如陶质砖。但需要指出的是，该类产品对抗龟裂、抗热震性、耐污染性及耐化学腐蚀性要求相对较高。第三，看产品的摩擦性能。

如果用户购买陶瓷砖用于铺地，就需查看产品的摩擦系数及磨损等级。

16. 看表面质量。

首先看花色是否美观悦目，符合自己的审美趣味。其次，距样品1米左右，在一定的光照条件下，观察样品有无缺釉、裂纹、烟熏、落脏、釉泡、斑点、磕碰等表面缺陷；距样品3米左右，观察产品表面有无色泽差别，以便粗略掌握产品的光泽度。第三，用手或锤轻轻敲击样品，如果出现金属般回音，表明产品结构殷实；如果出现闷音，表明产品可能存在结构分层缺陷。

17. 看产品的外形。首先看产品的实际尺寸与所标注的工作尺寸是否吻合。其次看产品的变

形程度，看产品表面是否平整、边角是否平直等。

18. 瓷砖优劣检测六法

1、将瓷砖背面滴数滴茶叶汁或清水，待数分钟后，视其水滴吸入扩散的程度，不吸水或吸水率低则品质佳。

2、敲击瓷砖倾听声音是否清脆，声音愈脆，瓷化度、密度愈高、硬度佳。

3、以锐物刮擦瓷砖是否有刮痕，若有刮痕表示施釉差易使人滑倒，表面的釉磨光后，砖面弄脏将无法清洗干净。

4、瓷砖的颜色、色度清晰、自然者，表示瓷化度高，色度不清晰，瓷化度低。

5、选购时，在一米内以肉眼观察表面有无针孔，若有，表示釉面没有完全融合，易产生堆积污物的情形。

6、翘曲度的观察：以肉眼观看瓷砖侧面是否平直，若翘曲情形严重会影响日后瓷砖的牢固。

19. 看瓷砖表面的白色是否恰当，色差是否明显，是否有裂纹，特别要注意检查是否有暗纹，看瓷砖的正面以及边缘是否镀满釉层。然后再从瓷砖的侧面观察，看其表面釉层上是否有斑点或疵点等。如果无上述特征，则说明瓷砖的质量较令人满意。二是听。将两块瓷砖轻轻碰击，如发出“当当”的脆响者，则说明其坯子压得紧实，密实度高，质量好；如其声音为“扑扑”的闷响者,则表示其坯子质地不密，或者有暗纹，其质量差。三是按。将瓷砖面朝玻璃平放，按其四角，以测定其平整度，因为越平整的瓷砖其质量也就越好，反之则次。最后，如果消费者需大批量选购瓷砖时，那就不妨废弃一两块瓷砖，将墨水滴在瓷砖的背面予以观察，如果滴入的墨水立即被吸收，则说明其密实度较差。

20. ：（1）尺寸误差，几何尺寸是否标准是判断瓷砖优劣的关键，用卷尺量一量砖面的对角线和四边尺寸以及厚度是否均匀即可判断

（2）色差，随机开箱抽查几块，放在一起逐一比较，一般有细微差别是正常的，如果十分明显就有问题了，不过不同生产批号的瓷砖也有色差，购买时最好一次将数量买足，否则以后配色很难一致；

（3）裂纹，釉下层裂纹，表面龟裂；

（4）不平，釉层虽然光亮，但釉层内或釉层中有夹杂物；

（5）斑点，釉面颜色中孤立变异色点；

（6）外伤，碰碎或深度裂纹，边角不齐。

21. 看外观

首先，根据个人的爱好和居室的功能要求以及所需的实地布局，从地砖的规格、色调、

质地等方面进行筛选。

质量好的地砖规格大小统一、厚度均匀，地砖表面平整光滑、无气泡、无污点、无麻面、色

彩鲜明、均匀有光泽、边角无缺陷、90度直角、不变形，花纹图案清晰，抗压性能好，不

易坏损。

看质量。

先从包装箱中任意取出一片，看表面是否平整、完好，釉面应均匀、光亮、无斑点、缺釉、磕碰现象，四周边缘规整。釉面不光亮、发涩、或有气泡都属质量问题。

看规则程度。取出一片砖，两片对齐，中间缝隙越小越好。如果是图案砖必须用四片才能拼

凑出一个完整图案来，还应看好砖的图案是否衔接、清晰。把这些砖一块挨一块竖起来，比

较砖的尺寸是否一致，小砖偏差允许在正负1毫米，大砖允许在正负2毫米

看色差。将一箱砖全部取出，平摆在一个大平面上，从稍远地方看整个效果，不论白色、其

他色或图案，应色泽一致，如有个别砖深点、浅点，这样会很难看，影响整个装饰效果。

第二、

看内在品质

外观是第一步，第二步就是要检测瓷砖的内在品质了。因为光看上去好看不行，还要看硬度，看耐磨度，看吸水率。这些直接决定了瓷砖的使用寿命，是一些非常关键的因素。硬度：拿一片砖去敲另一片，或用其他硬物去敲一下砖，如果砖的声音清脆、响亮，说明砖的质量好、烧的熟；如果声音异常，说明砖内有重皮或裂纹现象：重皮就是砖成形时，料里空气未排出，造成料与料之间结合不好、内裂，从表面上看不出来，只有听声音才能鉴别。耐磨度：耐磨度光凭感官是不能确定的，更多的可能要依靠一些技术指标。在众多的标准中，配度（也叫耐磨度）是一个重要的判断标准，它表明面砖容易磨损的程度，一般来说可以分为五度：

Ⅰ度：耐磨损率最低，一般用于展示、墙面及活动极少的地方。

Ⅱ度：耐磨的程度要大于Ⅰ度的瓷砖，主要用于浴室、卧室等没有硬摩擦的环境中。

Ⅲ度：耐磨度适中，主要用于活动量较大的场所。如客厅、厨房等。

Ⅳ度：耐磨度较高。在豪华住宅的门厅、走廊以及公共场所使用非常适合。

Ⅴ度：

Ⅴ度的划分没有一个清楚的概念。但从理论上讲，具有超耐磨度，一般用于非家庭环境中，如机场、车站等。吸水率：吸水率也是瓷砖使用过程中的一项很重要的指标。判断瓷砖吸水率的方法很简单，只需要将一滴水滴到瓷砖的反面，看其吸收的速度就可以了。一般来说，吸水和渗透速度越快的瓷砖，其吸水率越高，反之则越低。一般来说，吸水率低的瓷砖质地更加致密，品质更好。

泉州著名人物有：

一、欧阳詹

欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。

欧阳詹著有《欧阳行周文集》8卷。欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。欧阳詹的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。

二、俞大猷

俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江（今福建泉州）人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。

俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。

三、李贽

李贽（1527～1602），汉族 ，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。

旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。

四、郑成功

郑成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。 汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。

弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。

五、李光前

李光前（1893－1967年），福建省泉州南安人，儒商的楷模、东南亚橡胶大王、教育家、慈善家。1893年，李光前出生在福建省南安县芙蓉乡（今南安市梅山镇竞丰村）。原名李玉昆。

李光前热心社会公益的一生，深受其岳父陈嘉庚先生的影响，对新马地区和故国桑梓的社会公益事业作出了不可磨灭的贡献。

福建历史名人系列之一（王审知）

王审知（862年—925年），字信通、祥卿，号白马三郎，河南光州固始（今河南固始）人。五代时期闽王，909年-925年在位。自光启元年（885年）入闽直到去世，在闽39年，其中在福州32年，先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

唐僖宗中和五年（885年），与其兄王潮、王审邽随寿州（今安徽寿县）变民首领王绪转战福建，因王绪多疑猜忌，王潮遂发动兵变，囚王绪。其后王潮扩张其势力，于昭宗景福二年（893年）攻克福州，逐渐占领今福建省全境，王审知时任福建道观察副使。干宁四年十二月初六（898年1月2日）王潮过世，王审知袭福建道观察使、威武军节度使，后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年（909年），再受封为闽王。王审知出身贫苦，故能节俭自处，在位时省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，并称臣于中原。后唐庄宗同光三年（925年）去世，谥忠懿王，庙号太祖，其子王延翰继立。

王潮、王审知兄弟自中原南下，带来大批族人，所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖，王审知且被福建移民尊为开闽圣王。又由于喜乘白马，并于兄弟中排行第三，军中常称“白马三郎”，死后为闽北居民立庙奉祀，号“白马尊王”，现在马祖还有数座白马尊王庙。

王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州，杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势，承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史，泉州面貌很快好转。大顺二年（891），陈岩病卒，内弟范晖在福州自称留后。景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备，经过一年三个月的苦战，终于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属"，取得安定局面。随后，王氏兄弟还立刘行全庙祀之，大得人心军威大震，传檄四方，建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺，全闽得到统一。王审知采取种种措施，使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件。

王审知很重视经济开发，主要表现：第一、发展水陆交通。天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠，建有去思桥、津通门等。天佑三年（906），王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥），还开河通沃桥浦，引潮贯城，后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。第二、扩大内外贸易。他执政时，取消闽江流域的关卡，以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流。同时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港，史称"甘棠港"。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家，都经常有使者和商旅往来，在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏"出巡州县，劝课农桑"，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡，给予合理安排，鼓励他们开荒造田，发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种"公田"，其税"什一"，"敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担，他还鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等，以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州西湖，把原来周围20里的西湖，扩展到40里，灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田，灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区，办有很多茶厂，官焙有38处，民焙有1336处。在福州西南，王审知建炉治13所，供铸造用。在建阳，陶瓷业也较发达。在汀州置铅场，铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱，以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间，福建经济建设有很大发展，出现了"时和年丰，家给人足"的现象。

王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特别对文人业士很爱惜，专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等，王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官，如任翁承赞为相，黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人，使当时福建，特别是福州地区诗文进步很快，陈衍说："文教之开兴，吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代，中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌，至宋而日益盛。"

王审知重视发展教育。他采纳了翁承赞的建议，在福州"建四门学（高等学府），以教闽中之秀者"，选知名人士黄滔等担任"四门博士"。在王审知的倡导下，当时州有州学，县有县学，乡僻村间设有私塾，"幼已佩于师训，长者置国庠"，使文化教育事业大大发展。

王审知重视搜求书籍。天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子，搜集缮写各家遗书，奉献给唐政府，充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等，为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔，他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔，这些寺塔有的为后代留下了价值的文物，也就是旅游资源之一。

王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评。

福建历史名人系列之二（柳永）

柳永（约971-1053），初名三变，字耆卿，字景庄，排行第七，又称柳七，福建崇安（今福建崇安）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。

古人读书多为做官，词于唐代诞生至宋，填词名家亦多在仕途。北宋时期的著名词人柳永，可算得上我国第一位专业词人。

柳永出身于世宦家庭，虽非汴人，但自幼年起就生活在都城东京（开封），在东京的文化艺术氛围的熏陶之下，他表现出了“善为歌辞”的天才，亦冲破封建礼教的束缚，成为乐工、歌妓们的朋友。《避暑录话》载：“教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”柳永的词，婉约美妙，很受听众的喜爱，连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。可是柳永没有想到，他的爱好和行动，却被人讥笑，说不是上等人所为，说他有才无行。他的词名满天下，是为婉约派创始人，都因词而坎坷一生。当有人在仁宗面前举荐他时，仁宗皇帝批曰：“且去填词。”从皇宫里传出的这句影响他一生的活，并没有将柳永吓倒，他以反抗的态度公然自称：“奉旨填词柳三变。”一如既往地填词、交友，他实际上是皇帝任命的专业词人了。他除了在开封生活以外，还到过南方一些城市，过着一种流浪的浪子生活。他的《乐章集》收词近200首，其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽，像元宵节的千门灯火及九陌香风，清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马，场景都十分热闹。那首被传涌千古的《雨霖铃》，就是他离汴时与恋人分别的伤感之作。

仁宗景佑元年(1034年)，已经47岁的柳永，迫于各方面的压力，终于考取了进士。从而结束了专业词人的生活。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受，都是其词的重要内容。此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

福建历史名人系列之三（李纲）

李纲，（1083年—1140年），祖籍福建邵武，生于秀州华亭（今上海松江县），曾在徽宗朝内任太常少卿等职。

政和二年（1112年），李纲中进士，任镇江府学教授；三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。李纲素怀赤诚报国之心，面对山河破碎，激昂万分。他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑，横临边朔”（李纲《念奴娇•汉武巡朔边》）；像光武帝一样“早复收旧物，扫清氛祲，作中兴主。”宣和元年（1119年），李纲上书徽宗，建议整修军备，抵抗金军入侵。徽宗不纳忠谏，反而将他贬谪到边远的南剑州（今福建）沙县充当一名监税小官。

宣和七年冬，金兵大举南侵后，李纲冒死上血书，请宋徽宗赵佶禅让帝位于太子赵桓。宋钦宗赵桓即位后，虽然下令抵抗金军，但心里却七上八下没主意。宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑。李纲得知消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢？”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固，无法固守的逃跑主张，说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理。”宋钦宗迫于无奈，只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使，负责防卫京都。李纲发动军民严密布防，于靖康元年（1126年）正月打退金兵对京城的围攻。

同年二月，朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事，大肆造谣，说李纲闯了大祸，援军已经全军覆没。宋钦宗听信投降派的话，一面派使者到金营赔礼，一面把主战派的李纲、种师道撤职。这个消息一传出，京都军民个个气愤。陈东等数百名太学生上书，数万军民集会要求李纲复职，宋钦宗被迫复用李纲。不久，将李纲调出京城，任河北宣抚使，旋以“专主战议，丧师费财”之罪，贬为毫州明道宫提举。

是年秋，金兵又大举南下，宋钦宗急忙下诏起用李纲。李纲虽奉诏率军北上勤王，但京城已经沦陷。次年五月，宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，并提出许多抗金的主张，积极起用抗金派将领，南宋朝国力为之一振。宋高宗虽然用李纲为相，但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。李纲极力主张北伐、反对迁都江南，触犯了黄潜善、汪伯彦一伙，在相位仅75天就被免职。自南宋建炎元年（1127年）起，李纲先后被放逐鄂州（今武昌）、万安军（今广东万宁）等地。

绍兴元年（1131年），宋高宗迫于朝野的呼吁，再次起用李纲，先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州（今长沙）知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴（今南昌）知府等职。李纲一方面积极招抚流亡，发展生产，整饬军政；一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失，待机北伐。但，宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心，反而处处节制他。李纲悲愤地感到：“六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销玉，几见银蟾圆缺。”逐此产生了“休问六朝兴废事，白萍红蓼正凝愁。千古一渔舟”的念头，绍兴九年，愤而辞职。

绍兴十年（公元1140年），这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄，在福建苍山松风堂含恨逝世，年仅58岁。他死后葬于福州怀安桐口大家山。为了纪念这位爱国英雄，南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州创建李纲祠。

福建历史名人系列之四（朱熹）

朱熹（1130～1200），字元晦（一字仲晦），号晦庵（又号称晦翁），别称紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪县）。南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人。

朱熹于宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿，知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日”（《宋无学案．元晦学案》上），一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争，被夺职罢祠，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“党禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。

朱熹幼承家学，其父朱松是杨时弟子罗从彦的门人，少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0。他早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。从二十四岁起，他受学于罗从彦门人延平李侗。才开始真正走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱喜的学问渊博，于学无所不窥，在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂考据、典章尔律等许多方面，都有相当深要入的研究及不小的成就。更重要的是，朱熹以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者，他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。

在经学方面，朱熹有许多著作，如：《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等；《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等；《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等；《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》；《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（两种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计，但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中，影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后，此书成为科举考试的标准解释，一直到清末废除科举为止。朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力，他早年着力于《论语》、《孟子》，晚年尤工于《大学》、《中庸》，辨析毫厘，远在《易本义》和《诗集传》（这两书了为明清科举功令）之上。至于对《大学》分经传、补“格致”，那是出于其经学中的“宋学”之主观立场，此点虽有论辩之余地，却也属可以理解的举措。

朱熹治经，既重汉唐注疏，又不一味推尊，其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读，然后会之于诸老先生之说，以发其精微。”自义理之学兴，学者多以为得孔孟不传之统，对汉儒经注颇为鄙薄，朱熹认为这是不恰当的。所以，他努力把训诂与义理结合起来，这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的：“朱子于经学，虽主以汉唐古注疏为主，亦采北宋诸儒，又采及理学家言，并又采及南宋与朱子同时之人。其意实欲融贯古今，汇纳群流，采撷英华，酿制新实。此其气魄之伟大，局度之宽宏，在儒学传统中，惟郑玄堪在伯仲之列。惟两人时代不同，朱子又后郑玄一午年，学术思想之递衍，积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合，又增之以百家文史之学。”（《朱子新学案》）

朱熹一生著述极丰，是中国历史上著作最多的儒家学者之一，《宋史．艺文志》中著录者有四十余种，未著录的尚有二十余种，另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大，尽精微，综罗百代矣”，并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的，除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。

福建历史名人系列之五（洪承畴）

洪承畴（1593—1665），字彦演，号亨九。福建南安英都霞美乡(今良山村)人。

洪承畴自幼聪明好学，思绪敏捷，深受老师喜爱。他7岁上溪溢馆启蒙。8岁时，外祖父逝世，他就应用“三字经”口诵简短祭文，在场亲友皆称赞。11岁时，辍学帮助母亲卖煎豆腐，因帮助水沟馆学生做对子，熟师洪启胤探知情况后，免费收洪承畴入学读书。从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙子兵法》无所不读，学识渊博。有一次他写一篇读书心得，老师看了拍手叫好，并写了“家驹千里，国石万钧”的评语，赞扬洪承畴年少就胸怀大志。后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书，学业成绩优异。

万历44年，洪承畴考中二甲第17名进士。洪承畴从此进入仕途，历官刑部主事，朗中，两浙提学道佥事，江西兵备道按察副使。天启七年，任陕西督粮道参政。崇祯三年，洪承畴迁延绶巡抚，征剿农民起义军。四年，任陕西三边总督，于陇东晋西追剿义军。七年，授兵部尚书，总督关外五省军务。十一年，率部于潼关南源大破义军，李自成败走商洛山中。这十年间，洪承畴转战北国沙场，采取集中兵力，逐个围歼战术，大挫义军，为明王朝立下了汗马功劳。十二年，洪承畴又授蓟辽总督，成为明末重臣。

崇祯十三年，清太宗率兵包围锦州，边关告急。十四年，洪承畴授命率八总兵，十三万军队，一年粮草，出山海关驻镇宁远，往救锦州。洪承畴主张且战且守，步步为营，令敌自困，然后解围。而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围，并派张若麟任监军，从中作梗，洪承畴难以从容布阵。加上粮草被劫又无援军，兵无斗志。总兵王朴率部先逃，各军纷纷奔命，又遭清军伏击，损失惨重，退守松山。洪承畴被困松山城达半年之久，粮尽援绝，处境艰难。十五年二月十八日夜，松山城守副将夏承德与清军密约为内应，松山城破，洪承畴被俘。

洪承畴被送到盛京，清迁命其剃头易服投降，洪承畴拒不剃头，延颈承刃，“只求速死”，且又绝食七日，仍然“求死不得”。原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见，一心想争取洪承畴归顺，礼贤恩厚，亲临囚室，解貂裘衣之。洪承畴经多方面揣摩，眼见明廷政治腐败，无可挽回。又看到清廷勃勃兴起，两朝之君襟怀两样，以清代明，大势所趋。即表归顺之意。但有两年时间，洪承畴仍在观测时局变化，不任官，不为清廷效劳。十七年三月，李自成攻进北京城，崇祯帝吊柳树，洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃，为了拯救中华民族于水火，减少生灵涂炭，才决心为清廷统一中国效力。

顺治元年五月二日，洪承畴随清军入京。多尔衮接受洪承畴的意见，先遗官宣布王令，录用明朝降臣，设府县施政，稳定社会秩序，不屠人民，不焚庐舍，不掠财物，约束军纪，秋毫无犯；免除三饷，民有轻负之喜。洪承畴仍以太子太保、兵部尚书，都察院右副都御史原衔，入内院佐理机务，授秘书院大学士。洪承畴借助参与国家大计之机，对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施，诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等，促进社会发展。

顺治二年，洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任，采取“以抚为主，以剿有辅”的策略。在政治上联络族汉地主，以“原官留任”为条件，招抚安徽、江西要地十三府，招降郑芝龙，清军入闽；军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点，使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”；文化上则连续开科取士，（传说有“状元不满中，汉女不入官”的条款）弘扬民族文化传统，使新进之士有机参与朝政；经济上疏请准予减免苏杭赋税，停征漕粮等。这些措施，对缓和民族矛盾，减少兵火洗劫，生灵涂炭，减轻人民负担，稳定社会秩序，促进生产发展，均起了积极作用。

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