灶王爷瓷片碎了怎么办

正月间一定要注意保护好家中的易碎品，比如：碟、碗、杯、盘等。传统观念中认为正月摔碎东西，预示着未来一整年的运势，都会被破坏掉。

若是不小心打碎了东西，可以用以下方法来化解：用红纸将碎物小心包起来，口念“岁岁平安”，随后妥善放置在神案上，等到出了正月以后再做处理

一、腊月忌搬家。在我国很多地方都有腊月不能搬家的说法，这是因为在过去搬家是一件特别耗时耗力的事情，人们从开始搬家到安顿好，差不多需要多半个月的时间。人们觉得，腊月作为全年的最后一个月，应该以安稳为主，这样才能更好的迎接新一年的到来，如果在进入到腊月时搬家的话，可能还没彻底安顿好就已经到了年关，给人很忙碌的感觉，所以为了更好的迎接新年的到来，便有了在腊月不能搬家的说法。

二、腊月忌定亲。在农村有“腊月不定、正月不娶”的说法，意思是在腊月时不能定亲，在正月时不能结婚。细心的朋友会发现，每年在进入到腊月后，农村结婚办喜事的会特别多，但是却没有人会在腊月定亲。这是因为腊月中的腊字和拉到的拉字同音，人们认为，在腊月定亲的话，是很不吉利的象征，所以为了能有一个好的彩头，情投意好的两个人能顺利走入婚姻的殿堂，人们便会避开在腊月时定亲。

三、腊月忌动土。动土是指盖房子，腊月忌动土的意思是在进入到腊月后不能盖房子。腊月是全年最冷的一个月，在进入到腊月后，不仅湍急的河水都会被冻住，就连土地也会被冻的梆梆硬。之所以在进入到腊月后不能盖房子，是因为在盖房子前要先打地基，腊月的土壤已经被冻住，如果在此时打地基的话，等春天气温升高、土壤开化后，地基便会出现塌陷，对房子的稳定性造成影响，所以在进入到腊月后不能盖房子。

四、腊月忌打碎。在进入到腊月后，人们为了准备过年时所需要的物品时会格外的忙碌，但是在忙碌时要格外的小心，不要将家中的东西打碎，这是因为在腊月打碎东西是一件特别不吉利的事情，会引来无妄之灾，如果不小心在腊月打碎东西的话，一定要说碎碎平安、岁岁平安。

五、女人忌祭灶。腊月二十三就是小年了，祭灶是小年的主要风俗之一，在这一天，人们会准备好丰富的食物，让灶王爷好吃好喝后到玉皇大帝那里为自己说好事。在小年祭拜灶王爷时，只能由男人来进行，女人不能祭灶。听农村的老人说，之所以会说女人不能祭灶，是因为相传灶王爷是一位非常英俊的男子，如果让女人祭灶的话，人们担心女人会被灶王爷的美貌所吸引，所以便有了女不祭灶的说法

怎么送走灶王爷

怎么送走灶王爷，每年的腊月二十三，也就是在小年这天，民间会有很多的风俗，比如扫尘、祭灶。但是在北方祭灶是为“节省开支”，可以随便把灶王爷给拜了。那2022怎么送走灶王爷？我们一起来了解一下吧。

如何送灶神：

在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，各地民间辞灶习俗不尽相同，但大致都是燃香、供果菜、酒食，还有纸钱或元宝等，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮，忌讳的人会烧个纸糊的马给灶王爷，用马当其坐骑，期望其快去快回，报喜不报恶。烧时还要默念“上天言好事，回宫降平安”之类的话，送走神明后，别忘记除夕夜还要接灶神回来，而接灶神，打开门，贴上新的神像便可了。

送接灶神仪式是我国传统的风俗文化，这些祭祀活动表达了人们对美好生活的向往，作为传统文化的一部分，它值得我们推崇和发扬。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。宁波送灶神习俗如下：

1.吃“祭灶果”

老宁波祭灶有一种特殊的供品，叫“祭灶果”。此物老少咸宜，人缘广泛，宁波老话有：“十二月廿三祭灶君，五色灶果摆当中”、“祭灶果，吃了乖乖过”，“乖乖过，明朝拔侬吃祭灶果”。

2.祭灶仪式

甬上旧俗，送灶通常在农历十二月廿三午夜前举行，由家中男主人主祭，宁波乡俗“男不拜月，女不祭灶”。实际上往往是男性先祭，女性后拜，男女共同参与。送灶仪式过后，小孩子们就开始分食灶饼、灶糖、麻球了。

祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。

古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。

3.糊灶马

宁波老话讲“过年掸尘贴纸马，送灶祭祖拜天地”。天路遥远，灶王爷上天去做年终汇报的坐骑叫“灶马”，由家里手巧的人来完成，孩子们最喜欢的也是看大人扎灶马。

4.送灶团、接灶丸

以竹篾扎成纸桥、纸马在门前焚烧，谓之“送灶”。为能粘住灶神之口，不言一家过失，明州城乡各家于廿三夜以糯米、豆沙馅做成金团，俗称“送灶团”，或“糖年糕”等粘牙甜食，供祀灶神，或以糖粘灶门。宁波古风，用酒糟涂抹灶门，谓之“醉司命”。亦有以糯米粉捏成酒缸、鸡窠等形，以祀灶神。

5.《祭灶歌》歌谣

宁波民间流行的《祭灶歌》歌谣：“又到腊月二十三，老灶爷爷要上天。剪好草，拌香料，壮马喂得咴咴叫。走大道，过小桥，一路顺风平安到。别忘人间糖瓜甜，玉皇面前添好言。多说好，不说坏，五谷杂粮多多带，大胖小子抱个来，家家敬仰人人爱。祭灶果，供小菜，除夕夜晚迎您来。多施恩，别作怪，老少早晚把您拜。”

灶王爷的生日

根据道教典籍《玉匣记》记载，灶王爷的生日是八月初三。一些地区尤其是北方都在这天举行祭祀，还要奉诵一部俗称《灶王经》的经典。民间俗云“家有灶王经，水火不能浸”。此风明清最盛，清顾禄《清嘉录》中说“（八）月初三日，为灶君生日，家户具香蜡素羞，以祀天王堂及福济观之灶君殿。进香者络绎终日”。可见人们对这一节日的重视。

腊月二十三是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一年的工作的日子。听老人说每年腊月二十三，灶王爷要上天汇报这家人一年来的善恶，玉皇大帝根据他的汇报，决定这一家新一年的吉凶祸福。所以要好好送送他老人家。好让他老人家高高兴兴给说好话。

灶王爷的来历传说

关于灶王爷由来的传说，现代民间流传的依然非常丰富多彩。东部，从苏北、山东半岛到华北、东北各地，西部，以四川盆地为中心，流传着一个关于灶王爷的传说，我们有理由把这一传说看作是一种相对固定的形式——“张郎形”。大意说：有一个张郎，不好好种地，出门去做生意，一去之后音信杳然。家里的生活重担，落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活养家，并殡葬了先后去世的公婆。有一天，成了富翁的张郎回家来，休了丁香，娶了海棠。老牛（或老马）拉着车，毫无目的地把丁香拉到山中一间茅屋前，停下脚步不再向前走了。这地方就是丁香的归宿。这家里老婆婆和靠砍柴为生的`青年相依为命，收留了她，她与青年成婚。后来他们成了富家。过了多年，突然有一个讨饭的来到门下讨吃，丁香发现他就是抛弃了自己的前夫张郎。张郎从前妻递给他的面条里吃出了他们结婚时的簪子和荷叶首饰，知道这个女人便是被他休掉的妻子，于是羞愧难当，一头钻进灶火塘里去给憋死了。张郎死后，大庙不留，小庙不收，魂魄到处游荡。玉皇大帝下界视察，恰遇张郎，由于他们同姓，便封了他个灶王官的名号。人们看不起他，每到腊月二十三，煮一锅烂面条给他上供，羞辱他，却又害怕他在玉皇面前搬弄是非，也不敢怠慢他。大致围绕着这一型式，各种各样的说法很多，人物也有血有肉。

另一种流传颇广的传说大致可定名为“打灶王型”。在形式上，这一类型的传说取意于民间过年时老百姓在灶头所贴的灶王神画像的意象。大意是：皇上派到民间的州官是个好吃之徒，令老百姓不堪重负。有一个叫张大巴掌的乡民，主动请州官来家吃宴席。张大巴掌一巴掌把州官打成肉饼，贴在了墙上。据说，由于这个州官生前是皇上的厨子，所以皇上就封他为“灶王”。

第三类较为著名的传说，是讲述灶王职责的，因此我把它叫做“送灶型”。大意说：灶王原本是天庭里的一名役员，被玉皇大帝派到凡间来监视老百姓的。他的行动很是诡秘，总是在神不知鬼不觉的时候溜进家里，所以人们对他提心吊胆。他每年的腊月二十三回天庭去向玉皇大帝汇报人间的情况，年三十晚上回到人间。他的毛病是爱白人是非，所以人们在他临行前，总是用糖瓜粘住他的嘴巴，以妨他旧病复发，说人间的坏话，给人们带来厄运。围绕着这个基本的情节，还派生出许许多多不同的说法，枝叶纵横，色彩斑斓。灶王爷的传说这个充分世俗化了的神只传说，反映了中国普通老百姓世界观中存在的矛盾：既有对这位与他们生活关系至为密切的灶神的不敬甚至奚落，却又毕竟无法从束缚自己的神灵观念的幻影中解脱出来。如果我们剔除灶王传说中的迷信成分，灶与灶神作为中国人观念中家庭的象征，在文化学上是有着深远意义的。

小年的习俗

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

大扫除

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

沐浴理发

民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

赶乱婚

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

吃糖瓜、麻糖

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

贴窗花

建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。

窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

只要在灶王爷跟前点三支香，说几句忏悔的话就行了。如果没有供奉灶王爷，在厨房点香忏悔几句也可以，并保证今后不再犯同样的错误。

附：

碗上的风水知识：

在我很小的时候，不小心打碎一只碗，往往会受到母亲的责骂，并伴随着一句碎碎平安，我相信大多70后的朋友们都有这个经历。现在的孩子估计很少有这种经历了，就如我的儿女们，我的爱人总是在孩子小的时候，给他们使用一些塑制品或不锈钢制品的碗，也就没有碎碎平安的概念而言了。

1、旧碗不能乱丢乱放

旧碗不要随便丢弃，随便丢弃旧碗，相当于把家中的食禄丢掉，所以丢弃旧碗一定要用红纸包一下，而且不要选择中午12点之前丢，选择下午比较好，然后在丢到垃圾桶内。

2、破损的碗要及时清理

厨房内发现有磕碰、破损的碗碟，一定要及时的清理、丢掉，记住丢的时候用红纸包一下，破损的碗碟一般为死人所用，所以放在家中一是晦气，二是也容易刮伤手或嘴唇。

3、端空碗要双手捧碗

发现现在的孩子都一只手拿空碗，也可能是家长也不注意这一点，其实拿空碗的时候最好教育孩子双手捧碗，要让孩子们知道，一是粮食的金贵，二是双手捧禄，福寿绵长的道理。

4、敲碗的毛病要改正

敲碗的毛病一定要严厉制止，那属于“病”，坏毛病，一敲三分穷。

5、吃饭要教育孩子扶碗

吃饭的时候要教育孩子用手扶碗，不是碗放到餐桌上，把嘴靠上去吃饭，一是不雅，二是容易打碎碗碟。

碗上的风水，并不是一句碎碎平安能解决问题的。碗，生活中的必需品，代表着我们的食禄运，象征着吃食、口福、富贵的凭证，古时的富贵之家，王亲贵族们，对于碗的重视，从古瓷器的拍卖行，我们就能了解它的价值，所以老人们往往更加重视碗上风水与对居家中“人”的运势影响。

2, 旧碗为什么不能扔

1、旧碗不能扔

民间习俗中，碗即使用旧了，也是不能扔的，因为这代表了我们的工作，我们的“饭碗”扔了不就象征你这一年诸事不顺吗。旧碗一般会用红布包好放在家里就行，不要扔了。

2、喜丧时偷碗

在很多农村地区，家中老人高寿去世，会举行“喜丧”，而喜丧时使用的碗据说有“寿气”，就有人偷碗以求长命百岁。喜丧的碗也有辟邪等用处。

3、碗打碎不能只叫碎碎平安

很多人都知道，如果家中吃饭的碗被不小心打碎了，会说一句“碎碎平安”，说完就把碎碗给扔了。其实打碎的碗正确的做法应该用红布或纸包好再扔。

名词解释

喜丧

“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。