景德镇陶瓷品牌十大排名

1、景德镇人民瓷厂。长青牌青花瓷先后三次荣获国家质量金质奖青花梧桐、影青餐具连获两届北京国际博览会金奖青花梧桐45头西餐具在莱比锡、布尔诺、波兹南三个国际博览会上连获三枚国际金奖。

2、景德镇建国瓷厂。珠光牌高温陈设咨获首届北京国际博览会金奖，彩虹釉瓷盘荣获第39届尤里卡国际发明博览会金奖。

3、景德镇艺术瓷厂。1980年该厂生产的福寿牌粉彩瓷荣获国家金质奖景德镇牌高白釉薄胎瓷1983年荣获国家银质奖。

4、景德镇红星瓷厂。玉燕牌水晶刻花西餐具分别获得轻工业部优质产品奖和优胜产品奖。

5、景德镇红旗瓷厂。红旗瓷厂生产的玉花牌釉下彩餐具分别获得北京国际博览会、北京精品产品展览会银奖以及第2届中国淄博陶瓷琉璃艺术节银奖。

6、景德镇为民瓷厂。光明瓷厂生产的高美牌45头西餐具等系列产品两次荣获北京国际博览会金奖。

7、景德镇宇宙瓷厂。《高岭牌》45头西餐具于1991年9月荣获国家银质奖。所获国家、部省、市、陶瓷工业公司授予质量奖项第一。

8、景德镇东风瓷厂。东风瓷厂生产的远航牌系列产品荣获北京国际博览会金奖、国家优秀产品奖、中国国货精品博览会银奖。

9、景德镇光明瓷厂。光明瓷厂研发生产的采用新花面装饰的青花玲珑45头清香西餐具，荣获德国莱比锡国际博览会金奖。此外，生产的玩玉牌青花玲珑系列产品，两次荣获国家优质产品金奖、两次获得北京国际博览会金奖。

10、景德镇景兴瓷厂。磬声牌54头正德餐具、三头饭具、和合器荣获江西省优质产品奖。

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景德镇市建国瓷厂，1950年10月成立，是景德镇解放后第一家国营企业；

景德镇市艺术瓷厂，原名工艺美术瓷厂，建于1960年，1972年改为现名；

景德镇市红星瓷厂，1958年由第十一和第十四瓷厂合并而成；

景德镇市红旗瓷厂，1957年由第六、第七和第九瓷厂合并而成；

景德镇市为民瓷厂，1965年建成投产，原名高级美术瓷厂，1966年改现名；

景德镇市宇宙瓷厂，原为建国瓷厂第一分厂，建于1954年，1958年与第十三陶瓷手工业合作社和第四瓷厂后改现名；

景德镇市东风瓷厂，前身是1951年由瓷商集资成立的裕民陶瓷股份有限公司，1953年公司合营，1956年称第一瓷厂，1958年第八、第十八和第十九瓷厂的一部分并入，改称现名；

景德镇市光明瓷厂，1961年由红旗瓷厂一部分划出成立；

景德镇市景兴瓷厂，1961年由华电瓷厂的几个分厂和国光瓷厂合并而成；

景德镇市新华瓷厂，原属新平瓷厂（今人民瓷厂）一部分，1965年成立；

到了80年代景德镇又建一大形陶瓷工厂 华风瓷厂。 {景德镇市华风瓷厂，1978年筹建，1985年投产}。

自90年代开始十大瓷厂和华风瓷厂因经营不善陆续停产。参考资料：百度知道

是建国瓷厂、新平瓷厂、艺术瓷厂、宇宙瓷厂、华电瓷厂、建筑瓷厂、红星瓷厂、红旗瓷厂、工艺美术瓷厂、东风瓷厂。

东风瓷厂始建于1951年，由几十家手工陶瓷生产作坊和彩绘加工红炉自行集资筹建，是合作社性质的陶瓷生产企业，取名为景德镇裕民陶瓷股份公司。

1953年10月，公私合营后改名为景德镇裕民瓷厂，为全市合营最早的陶瓷生产厂家。1956年，扩大生产规模，成立了景德镇第一瓷厂。

1959年，为加快景德镇的陶瓷生产发展步伐，由省陶瓷工业公司批准将第一瓷厂扩建为景德镇国营东风瓷厂。

历史价值：

景德镇十大瓷厂的辉煌，恍如隔世，又似在眼前。上世纪80年代，十大瓷厂的生产效能达到了鼎峰。集合国家力量制作的瓷器工艺精湛，规模宏大，供不应求。

然而，仿佛在一夜间，欣欣向荣的场景就消失殆尽，只留下窑火历练的精美瓷器，和人们记忆中的点点滴滴。

1景德镇人民瓷厂/2景德镇建国瓷厂/3景德镇光明瓷厂/4景德镇红旗瓷厂/5景德镇为民瓷厂/6景德镇宇宙瓷厂/7景德镇曙光瓷厂/8景德镇新华瓷厂/9景德镇红星瓷厂/10景德镇景兴瓷厂 。

由于1990年代中后期，在当时中国经济的大环境下，景德镇许许多多的国有陶瓷企业开始进行改革或该制，也可以是说政府资本逐步退出某些国有企业或不再进一步投入。现在景德镇曾经红火的十大瓷厂和其他比较大型的陶瓷企业已基本进行了改制，其模式是国有民营、承包租赁、外阜资金收购等，有的已经解体，不复存在。

景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷就已名扬天下。“陶窑，唐初器也，土惟白壤，体稍薄，色素润”，“称假玉器”，“镇钟秀里人陶民所烧造”，“陶玉携瓷入关中，且贡于朝，于是昌南镇瓷名扬天下”，“霍窑，窑瓷色亦素，土善腻，质薄佳者莹润如玉，为东山里人霍仲初所作，当时呼为霍器”。邑志载：“唐武德四年（公元621年）诏新平民霍仲初等制器进御。”据考古发现，景德镇五代窑址颁布甚广，有十八处之多，尤其是延续六、七百年之久的湖田古窑址，规模最大，影响甚远。这些窑址都烧青瓷和白瓷。青的色调偏灰，白的色调纯正。而且，白瓷胎质细密，透光度较好，其烧成温度已达1150－1200℃，孔隙度为0.8%,胎体白度达70%以上。器物主要有盘、碗、壶、盒、水盂等，以盘碗为主。这说明，五代时的景德镇以她为南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。

景德镇是""瓷器之国""的代表和象征,制瓷历史悠久,瓷器精美绝伦,闻名全世界,固有""瓷都""之称.景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御次殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。之后，历经元，明，清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。时至清康，雍，乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。2000多年的制瓷文化和技艺的深厚积淀,为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位.景德镇瓷器""白如玉,薄如纸,明如镜,声如磬"",尤其是熔工艺,书法,绘画,雕塑,诗词于一炉,真是""贵逾珍宝明逾镜,书比荆关字比苏"".典雅秀丽的青花,五彩缤纷的彩绘,斑斓绚丽的色釉,玲珑剔透的薄胎,巧夺天工的雕塑,无一不是中华文化艺术的瑰宝.在乾隆时期,景德镇的瓷窑很多,而且分布很广,除官窑外,还有民窑两三百处,工匠数以万计.这个时期生产的青花瓷画面清晰干净,色彩翠蓝光艳,给人以清新明快之感.五彩瓷器色调强烈,富丽堂皇,较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明，富有立体感。在瓷胚上用西洋油画激发作画，再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西，异常精美，是皇宫的专用品。在这些绚丽多彩的名贵瓷器,通过各种渠道,沿着路上""丝绸之路"",海上""陶瓷之路"",""行于九域,施及外洋""为传播中华文化艺术,经贸交往,发挥了积极的推动作用,对世界文化的丰富和发展作出了重大贡献.

宋代，景德镇瓷器以灵巧、典雅、秀丽的影青瓷而着称于世。这种影青瓷（青白瓷）是在五代烧制青瓷和白瓷的基础上烧造成功的。影青瓷瓷胎加工精致细腻，有“素肌玉骨”之誉，釉色白里泛青，青中有白，莹润如玉，加上釉下瓷胎刻有各种精细的花纹，三者互相结合，交相辉映，相得益彰，形成“颜色比琼玖”的影青瓷。其具有精细秀丽，清澈典雅，“光致茂美”的卓约风姿，成为我国陶瓷史上一个极其珍贵的品种，从而使得景德镇跻身于宋代名窑之林。

宋代景德镇制瓷业已呈现繁荣局面，据考古发现，宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”，陶瓷的器型也发展到数百种之多。宋代的景德镇不仅烧造出了温润如玉、品种繁多的影青釉刻花瓷，而且成功地烧造出大批造型各异、风格独特的影青釉瓷雕和仿造出了多种颜色釉瓷器。

元代景德镇成功地烧造出青花瓷和釉里红瓷，这是两种极具特色和名贵的品类。青花着色力强，呈色稳定，纹饰永不褪脱，且风格幽靓典雅，素净秀丽。光润透亮的青花釉与素雅明净的白胎巧妙配合，互相衬托，颇具中国水墨画之特色，并且标志着由素瓷转为彩瓷的新时代的到来；元青花以其多层次，满画面，主次分明的装饰特征和以彩绘为主兼刻、划、印花的装饰技法，为我国陶瓷艺术的发展开辟了一条新的途径。釉里红以铜红料在胎上绘画纹饰罩以透明釉在高温还原气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹瓷器，烧成难度大，色彩艳丽，以至于到今天它还是一个极其珍贵的瓷器品类。釉里红可以单独装饰瓷器，亦可以与青花结合，称作青花釉里红，两者相映生辉，极其名贵。

在高温颜色釉的烧制方面也取得了突出的成就。设立于1278年的浮梁瓷局掌烧的“枢府”瓷，胎体厚重呈失透状，色白微青，恰似鹅蛋色泽（又称“卵白釉”）。这种洁白润泽的枢府卵白釉，是青花和釉里红等彩瓷赖以产生和发展的基础，也为以后釉上彩瓷器和明初“洁白”瓷的发展打下了一定的基础。其它色釉如红釉、蓝釉、金釉等的出现，标志着人们对各种呈色剂的发色规律已有熟练的掌握，使景德镇瓷器装饰异彩纷呈，从而结束了元代以前瓷器的釉色主要是仿玉类银的局面，预示着新时代的到来。

明时的景德镇官民竞市，“有明一代，至精至美之瓷，莫不出于景德镇”，“合并数郡，不敌江西饶郡产……若夫中华四裔，驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也”，景德镇真正成了“天下窑器之所聚”之地。除了在继承前代技术并发扬光大的种类烧造方面外，明代景德镇还消化和吸收了各大日益没落的著名窑场的优秀技艺，并广采博收外来文化的精华，不拘一格，大胆创新，创造了许多新的品种、新的造型、新的装饰，真正是“开创了一代未有之奇”，而所有这些创新，不仅造就了明代景德镇在全国制瓷业的中心地位，而且光照千秋，辉映千古。

永乐时，景德镇成功地烧出了玲珑瓷，到成化（公元1465－1487）年间，又造出精细的青花玲珑瓷，玲珑瓷碧绿透亮，青花青翠幽雅，融为一体，引人入胜。

大龙缸和薄胎瓷的烧造成功，是明时景德镇瓷业高度技术成就和制瓷技师惊人智能的体现。大龙缸，直径高度均达70厘米以上，通身饰以五爪龙须，形制巨大，气势宏伟，荘重肃穆，为帝王专用之物，他人不可僭越使用进而更现它的神秘。薄胎瓷的制作，从另一个方面显示了制瓷技师的艺术匠心和智能，最薄最细的薄胎瓷器，其厚度只0.5毫米，最厚的也只有1毫米，真正是“胎薄如纸”。

以成化閗彩为代表的彩瓷，是我国陶瓷史上空前的绝作。创于成化时期的釉下青花和釉上多种色彩相结合的閗彩工艺，开创了我国彩瓷的新时代。成化时期的閗彩，釉上色彩一般都有三、四种，多者达六种以上，而所施色彩的特征又极其鲜明，比单纯的釉下彩或釉上彩更加绚丽，给人以争奇斗艳，美不胜收之感。至嘉靖（公元1522－1566年）、万历（公元1573－1619年）年间在成化閗彩的基础上创出了青花五彩，改变以閗彩中仅青花是构成整个图案的决定性的主色地位，而使青花只是构成整个图案的一种颜色，青花和红、黄、绿等色处于一样的地位而没有主从之分，这就大大丰富了青花五彩的表现力，呈现出以红、淡绿、深绿、黄、褐、紫以及釉下蓝色为主突出红色的局面，嘉靖、万历彩瓷也就以图案花纹满窑，色彩浓艳深翠而行于世。明代彩瓷还有白地绿彩、青花红绿彩和釉上五彩以及填彩、金彩等等，素三彩也较为出名。

明代景德镇的高温单色釉（烧出温度在1200℃以上）和低温单色釉（烧成温度在1200℃以下）瓷器都有很大发展。白瓷的制作，明代各朝都有烧造，各臻其妙。永乐的洁白甜净；宣德（公元1426－1435）的汁水莹厚如堆脂，光莹如美玉；嘉靖的纯净无杂；万历的透亮明快；无不使人叹服称奇，爽心悦目。明代单色釉最具突出成就的还有永乐、宣德的红釉和蓝釉，以及成化孔雀绿和弘治（公元1488－1505年）黄釉。明永乐时的鲜红器亦称“祭红”，釉厚如脂，光莹鲜艳，有“永乐之宝”之誉，赢得“永器鲜红最贵”的评价。宣德年间的宝石红釉又比永乐鲜红釉更胜一筹，釉汁晶莹似红宝石，胎质细腻坚致，极其名贵。明代的蓝釉瓷器，在宣德时烧造较多，后人把它和白釉、红釉相提并论，推为宣德瓷器的“上品”。

清代前期的景德镇制瓷业，无论是官窑还是民窑；无论是产品造型、装饰技法、还是装饰题材、装饰风格，都达到了“参古今之式，运以新意，备诸巧妙，于彩绘人物、山水、花鸟，尤各极其胜”的极度繁荣境界，制瓷技术几乎达到了炉火纯青、出神入化的地步。此时的景德镇“延袤十余里，民窑二、三百区，工匠人夫不下数万，借此食者甚众，候火如候晴雨，望陶如望黍垛”（唐英《陶人心语》），“利通数十省，四方商贾，贩瓷者萃集于斯”。与明代一样，清代也是官窑民窑并存共荣，并且均有名窑精品。

清代前期的御窑厂，名窑辈出，创新层出不穷。康熙年间著名的官窑有“臧窑”、“郎窑”。康熙年臧窑，“厂器也”，为督陶官臧应选所造。臧窑的主要成就是单色釉，但青花、五彩、素三彩、釉里红均极为精巧。康熙青花色彩艳丽纯净，莹澈明亮，层次分明，有“青花五彩”之誉，别具风格而“独步本朝”，尤其是民窑青花更为清代青花的典型代表；康熙五彩发明了釉上蓝彩和黑彩而成了彩瓷的又一个转折点，基本上改变了明代釉下、釉上彩相结合的青花五彩占主流地位的局面，而且，随着色彩的增多，金彩的运用，突破了明嘉靖在樊红、霁红等地上描金的单一手法，而使康熙五彩鲜艳富丽，光泽透澈明亮。郎窑，为康熙四十四年至五十一年江西巡抚郎廷极在景德镇督造御窑时生产的瓷器。郎窑以仿明宣德和成化窑器而着称。郎窑的杰出成就，是仿制明宣德祭红釉而创制的以郎窑红为代表的颜色釉，郎窑红，“华而不俗，色正朱”，其深艳的色泽，犹如凝结的牛血一般鲜红（故也称其为牛血红），釉面透亮重流，器物里外开片，既象玻璃般光泽鲜艳夺目，又象红宝石一样瑰丽，极为名贵，为历代珍品。康熙时还曾烧制出与郎窑红齐名的色调淡雅的缸豆红，也称美人醉；用诗“绿如青水初生日，红似朝霞欲上时”形容它极为贴切。在五彩基础上，受珐琅彩制作工艺的影响而于康熙朝始创的粉彩，到雍正年间获得空前的发展，并且有“清一代，以此为甚”，彩料中砷元素的掺入，加上国画没骨法渲染手法的运用，突出了书画的阴阳、浓淡、深浅的立体感，同时粉彩烧成温度较古彩低，色彩对比比较和谐；因而显得粉润柔和，色彩丰富绚烂雅丽，形象逼真，构图文雅隽秀，所谓“鲜娇夺目，工致殊常”。特别值得一提的是集诗、书、画、印于一身而又以瓷器艺术为第一的督陶官唐英主持下唐窑，成就辉煌，既是乾隆一朝的代表，也是中国古代制瓷史成就的代表。雍正六年（公元1728年）唐英以47岁之身协理窑务，他以陶人之心主持陶政。胎质、釉面、器型、品种、工艺手法、装饰形式、釉上和釉下彩绘，无论仿古，无论创新，无不登峰造极。正如《景德镇陶录》所述：“公深谙土脉，火性，慎选诸料，所造俱精莹纯金。又仿效古名窑诸器，无不媲美；仿种种名釉，无不巧合，萃工呈能，无不盛备……窑至此，集大成矣！”。从乾隆中期开始，景德镇的瓷业已露衰落之端倪，到晚清而日趋衰落，道光以后，一直到公元1949年4月29日景德镇解放，景德镇瓷业一直处于萧条状态，“故乾隆一朝，为清极盛时代，亦为一代盛衰之枢纽”《饮流斋说瓷》。

清末和民国时期，战争不断，景德镇陶瓷走下坡路。

自从新中国成立以来，景德镇在原有的小作坊的基础上重新组建了景德镇十大瓷厂。

景德镇市人民瓷厂，1956年由公私合营的华光、群益、光大三个瓷厂合并而成，称“景德镇第三瓷厂”，1957年更名新平瓷厂，1969年改为现名；

景德镇市建国瓷厂，1950年10月成立，是景德镇解放后第一家国营企业；

景德镇市艺术瓷厂，原名工艺美术瓷厂，建于1960年，1972年改为现名；

景德镇市红星瓷厂，1958年由第十一和第十四瓷厂合并而成；

景德镇市红旗瓷厂，1957年由第六、第七和第九瓷厂合并而成；

景德镇市为民瓷厂，1965年建成投产，原名高级美术瓷厂，1966年改现名；

景德镇市宇宙瓷厂，原为建国瓷厂第一分厂，建于1954年，1958年与第十三陶瓷手工业合作社和第四瓷厂后改现名；

景德镇市东风瓷厂，前身是1951年由瓷商集资成立的裕民陶瓷股份有限公司，1953年公司合营，1956年称第一瓷厂，1958年第八、第十八和第十九瓷厂的一部分并入，改称现名；

景德镇市光明瓷厂，1961年由红旗瓷厂一部分划出成立；

景德镇市景兴瓷厂，1961年由华电瓷厂的几个分厂和国光瓷厂合并而成；

景德镇市新华瓷厂，原属新平瓷厂（今人民瓷厂）一部分，1965年成立；

到了80年代景德镇又建一大形陶瓷工厂 华风瓷厂。　{景德镇市华风瓷厂，1978年筹建，1985年投产}。

自90年代开始十大瓷厂和华风瓷厂因经营不善陆续停产。

景德镇景兴瓷厂贴牡丹花大碗，直径18.5厘米，高7.5厘米，又称正德碗，两道金边，端庄大气。用来装面是最合适的。小家庭装汤也是不错的。价值50元一个。

景德镇陶瓷始于汉世，五代时的景德镇以南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和形成“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。

1、红叶陶瓷

红叶陶瓷不仅是景德镇陶瓷的代表品牌之一，也是中国陶瓷的十大品牌之一。曾获“中国名牌产品”、“江西知名品牌”、“绿色环保健康陶瓷”等多项荣誉称号。红叶陶瓷主要生产高档耐用品。这种氤氲了中国古老文化，影姿绰约的红叶陶瓷能够将个人品位展现得淋漓尽致。

2、诚德轩陶瓷

诚德轩坐落于瓷都景德镇，以生产专业纯手工陶瓷而闻明天下。诚德轩在传承了景德镇千年陶瓷文化的基础上改革创新，酝酿了更醇熟的技艺，打造了更高尚的品牌。曾获“景德镇市知名商标：先进单位”“全国零售公平交易（诚信）陶瓷行业十佳企业”“江西省非物质文化遗产生产性保护基地”等称号。

3、法蓝瓷红叶

法蓝瓷红叶作为景德镇陶瓷知名品牌之一，名符其实。法蓝瓷是一款极其清新自然的瓷器，注重“天地与我并生，万物与我唯一”的自然理念，极力追求东方美。

4、南陶瓷

昌南陶瓷自宋代便作为皇家专供瓷。直至清代，一直受历代皇帝重视。其生产方式多为官监民烧，可谓响赫朝堂与民间。现任景德镇高等专科学校陶瓷研究所的孙维即既传承了中国陶瓷大家王昌彬的技艺，又赋予了陶瓷现代科技的活力，使其产陶瓷倍增色彩。

5、精诚瓷业

薄胎瓷是景德镇陶瓷的四大名瓷之一，然而在景德镇掌握这种技术的人才少之又少，精诚瓷业就是这样一家专业制作薄胎瓷的厂家，公司产业规模虽然不及以上几位大佬，但独特的陶瓷艺术，及精湛的工艺，让它成为景德镇的一股不可忽视的势力。

景德镇陶瓷简介：景德镇陶瓷“始于汉世”，东汉约公元25-220年，此时的陶器“质甚粗，体甚厚，釉色淡而糙”，“只供迩俗粗用”，并不远销。因此，影响所及，极为有限。五代时的景德镇以为南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和形成“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。景德镇陶瓷大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷，以白瓷为著称，素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磐”之称，品种齐全，曾达三干多种品名。瓷质优良，造型轻巧，装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等，其中尤以青花、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产。釉色品种很多，有青、蓝、红、黄、黑等类。仅红釉系统，即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等，均用"还原焰"烧成。产品驰名世界。

景德镇的陶瓷市场：国贸美术馆位于江西省景德镇国贸广场国贸大厦三楼，是由景德镇钟氏瓷业与景德镇紫莲花网络有限公司联合创办的集国家大师、省级大师、院校大师、市级大师及高档陶瓷礼品、艺术化日用陶瓷为一体的占地1200余平米的大型室内陶瓷购物广场，同时匹配大瓷网、买好瓷、大陶网等陶瓷电子商务平台及艺术品展示平台。中国陶瓷城位于景德镇西郊，占地426亩，建筑面积20多万平方米。号称世界上规模最大的陶瓷专业市场。 中低端市场，陶瓷品种丰富。

景德镇的十大陶瓷厂：自从新中国成立以来，景德镇在原有的小作坊的基础上重新组建了景德镇十大瓷厂。景德镇市人民瓷器厂、景德镇市艺术瓷厂、景德镇市红星瓷厂、景德镇市红旗瓷厂、景德镇市为民瓷厂、景德镇市宇宙瓷厂、景德镇市东风瓷厂、景德镇市光明瓷厂、景德镇市景兴瓷厂、景德镇市新华瓷厂。

景德镇陶瓷名人录：　教授级别：万昊 胡献雅 施于人 周国桢 秦锡麟 李林洪 郭文连 姚永康 李菊生 钟莲生 程曲流 任瑞华 张学文 罗学正 欧阳世彬 方复 朱乐耕 何炳钦 陆军 宁钢 黄焕义 余勇 余勐 吕金泉 曹春生 张亚林 余小荔 杨冰 田鸿喜 邹晓松 张景辉 王安维 李文跃 朱辉球 张苏波 冯绍华 李美珍 乐茂顺 程云 徐国基 宁左 刘升辉 黄焕义 张文兵 白海 何炳钦 吴天麟 宁勤征 郭立 支林 赵传玉工艺美术大师：陈金生 潘洋 陈诚(艺术瓷厂)黄文亮 张光明 王晶晶 万新华 王一萍 王庆友 汤漪 冯祥 艾俊 姜娜 黄文涛 黄世启 周小娟 常根书 王燕 吴成婧 熊智华 王慧玲 李申盛 秦弦 付建文 乐明亮 余学慧 徐鑫 吴策 候隆义 王满金 刘庆华 李玉芳 余曙亮 罗丽娜 饶丹 张接安 徐燕 刘盛田 李筱玲 江乐山 胡国辉 阮如艳 康剑 贺平 吴国红 刘茜华崔文剑 洪瑶 占国胜 胡中华 卢麒 梁威林 吴义兵 刘琴 邓际鸣 史重彬 万叶清 章茂林 陈齐园 陈雅玲 何超李枫 许书瀚 舒婷 汪涌 舒丽鸿 胡晓虹 危燕萍 张萍 吴燕萍 江华 江小平 江小平(江南瓷窑)余亚萍 叶建明 林爱国 占艳红 刘嘉鸿 黄晓波 何景春 谢国福 周云鹤 项丹 袁智华 吴萍 曹文华 程正喜 徐海根 蔡风玲 王曙芳 陈国林 曾开文 曹永俊 彭东 张筱莉 王祖鲸 于晓明 熊丹霞 陈齐招 夏奇奇 施民卿 徐华明 黄寒清 程冲 洪威 伍向红 黄孝松 邱木生 陈志议 秦俊 王润之 谢婷 方雨 吴少华 黄启辉 余喜珍 闵芳项 熊丹青 岑艳 余斌 刘泉洲 罗来渠 王志远 李海珠 余晓霞 范超 徐泽亮 秦志成 赵容 付光

景德镇瓷器历史悠久，每个人听到景德镇的名字，立马就会想到他的瓷器，瓷器已经成了景德镇的代名词。经过几千年的岁月，景德镇也不负众望，涌现了一大批陶瓷届的大师。作为中国传统艺术，景德镇的陶瓷艺术家把自己的一生都奉献在陶瓷上。他们精益求精，在陶瓷上不断追求卓越，因此中国的制瓷业才会繁荣昌盛，独立于世界陶瓷届的顶峰。

        北宋庆历五年（公元1045年）乙酉八月十五日，时任景德镇窑丞（宋代负责监督瓷器生产、运输的官员）齐宗蠖正在押运景德镇瓷器赴京的路上，当齐宗蠖一行行至婺源下槎土金村段时，负责运送瓷器的随从不慎毁坏了瓷器，这在当时是天大的事情。但齐宗蠖没有把责任推给随从，而是说：“我奉命运送这批瓷器，没有完成朝廷的使命，随从是无辜的，我愿以死谢罪。”说完即吞瓷器身亡。这样一个悲壮感人的故事为我们描绘了一个忠于职守、勇于担责的北宋官员的形象，同时也不禁引发了人们的喟叹和唏嘘：为什么这批景德镇瓷器如此重要和珍贵，竟引得官员以命相抵？让我们进入本文的主题——“饶州窑”去找寻答案。

         饶州窑 即景德镇窑，因宋代景德镇属饶州，故名。饶州窑至少在宋代就已经是景德镇窑的正式名称，并且这一称谓一直在之后的元、明、清三朝沿用。然而，今天人们已经习惯以湖田窑来代指景德镇窑，饶州窑却越来越陌生，似乎正从人们的记忆中渐渐消失。实际上,湖田窑只是宋代景德镇众窑场中的一个窑场，用湖田窑来代表景德镇窑与史实不符。其带来的认识偏差和负面效应使得景德镇窑的历史价值和重要地位至今仍被严重低估，影响了人们对宋代景德镇陶瓷文化的重视和传承。

       饶州窑之所以越来越陌生甚至被淡忘，缘于景德镇早期的宋代窑址考古发掘是从湖田窑址开始的。1972年刘新园、白焜首先对景德镇湖田窑址进行考察和小规模试掘，并且发表了《景德镇湖田窑考察纪要》和《景德镇湖田窑古瓷窑各期碗类装烧工艺考》。之后，景德镇对湖田窑址又重点组织了十多次发掘。人们掌握的关于湖田窑址的信息和认知显然比其他景德镇青白瓷窑址多，所以论及景德镇窑习惯以湖田窑来统称。随着近些年窑址考古的深入，大量的宋代景德镇青白瓷窑址被发现，证明景德镇在宋代不仅仅湖田窑一个窑址烧造青白瓷，用湖田窑来代表整个景德镇窑显然不全面。

       人们也习惯将景德镇窑青白瓷称为影青，影青的称谓始于清代，起初是特指明代精细的薄胎和脱胎瓷，随着对宋代青白瓷认知度的提高，人们发现用影青来形容宋代青白瓷迎光透影的特点更为贴切，影青渐成为宋青白瓷泛指。但用一个形象称谓来概括一个窑系和窑口也不科学。宋代的瓷窑名称一般都是和属地关联，如越窑、定窑等名窑都是以当时所处的州府名定名。饶州窑的定名当然也不例外。

         饶州 ，因“山有林麓之利，泽有蒲渔之饶”而得州名，春秋为楚番邑，隋开皇九年（589年）隋平陈后置饶州，其地理位置处于现在江西省行政区划内的东北部。除隋唐两代饶州名称有反复外，饶州在宋、元、明、清四朝一直延续。历史上饶州，辖鄱阳、余干、万年、德兴、浮梁、乐平、余江七县。

       饶州浮梁县景德镇“水土宜陶”，得天独厚的中国最优质的瓷土资源，丰富的松柴燃料，便捷通达的水陆运输，偏安一隅相对稳定的生存环境，使得景德镇这个风景秀丽的地方注定成为中国的陶瓷圣地。

       “新平冶陶，始于汉世”，景德镇的陶瓷烧造历史可以追溯到汉代，距今有2000年历史。南朝时有为宫廷烧造陶础的记载。《昌南历记》曰：“陈至德元年（583年）大造宫殿，诏新平以陶础贡”。

        饶州窑的提法应该是隋朝平陈之后。隋唐五代时期饶州窑的提法不甚明确，但《南窑笔记》有载：“至隋大业中，始作狮象大兽两座,奉于显仁宫。”唐代更有一篇柳宗元《代人进瓷器状》的公文使人产生联想。元和八年（813年），柳宗元的朋友元崔在饶州任刺史，那时，柳宗元已才名大著，元崔便请他写了这篇上呈皇帝唐宪宗的公文《代人进瓷器状》：

       该公文盛赞了随状进贡的这批瓷器的高质量，甚至超过了西方的奇珍异宝。文中虽然没有提到该批瓷器的产地，但代饶州刺史给皇帝写进瓷器状，逻辑上分析该批贡瓷不可能产于其它地方，只能是饶州瓷。

      从景德镇高质量的原料分析，景德镇早期是有条件烧制白瓷的。兰浦在《景德镇陶录》中也记载了景德镇有两处唐窑，一名“陶窑”另一名“霍窑”：

       虽然至今未见确切的景德镇唐代窑址及实物，但柳宗元这份确凿的瓷器状和《景德镇陶录》的记载，不能不引起我们对唐代饶州瓷的期待。

        公元1004年，以北宋真宗皇帝年号置镇则是景德镇历史上的一件大事。《宋会要辑稿》载：“江东东路饶州浮梁县景德镇，景德元年置”。这样一个小镇居然以皇帝年号命名，应和景德镇的优良瓷器有很大关系。而饶州窑也正式走上历史舞台。朱琰《陶说》载：

        宋朝 是一个政治环境开明、哲学思想多维、经济实力雄厚、科技创新迭出的时代，得益于帝王的高端品位和开明的文官制度，宋代的艺术造诣和审美登峰造极，伴随着技术的不断精进和日趋完美，陶瓷制品日益臻达帝王和士人的审美标准、品位及范畴。

      在这一历史背景下，配合景德镇最优的原料资源和自然禀赋，饶州窑在宋代达到高峰。和唐代“假玉器”提法相似，宋代则称之为“饶玉”，意即饶州产的如玉般的瓷器。“君子比德于玉”，玉代表了中国人最高的道德标准和精神追求，对玉的崇尚使得“饶州窑”不断地追求极致的玉质感，由于景德镇拥有当时最白最细的瓷石原料，饶州窑创造了最近似玉器的瓷器：洁白细腻、轻薄如纸、玲珑剔透、类玉如冰。“饶玉”正是饶州窑在瓷器上对中国人道德和精神的完美诠释。中国最早的陶瓷文献，南宋蒋祈的《陶记》载： 

        这种饶州产的如玉般高品质的瓷器在当时即被列为宫廷用瓷，其重要地位和当时的名窑如定窑、越窑甚至汝窑齐名。宋代皇家档案《宋会要辑稿·食货》确凿无误地记载了这样的史实：

      饶州窑当时已成为御用贡瓷无容置疑。

      北宋著名诗僧惠洪在其《元学点茶乞诗》中将饶州窑和汝窑并论

       因为和传说中至尊的“柴窑”“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的特点最吻合，人们很容易把饶州窑和至今神秘未现的“柴窑”进行联想。

      为进一步加强瓷器的监管、生产及运输，于景祐三年（1036年）在景德镇设窑丞，宋神宗元丰五年（1082年）更是设立专门机构“饶州景德镇瓷窑博易务”，负责管理景德镇瓷器生产、贸易、税务和进贡瓷器等有关事务。这种专门管理机构历史上非常罕见，可见朝廷对饶州瓷器的重视程度。

       饶州窑瓷器在北宋即为供御的另一个重要证据见于婺源《嵩峡齐氏宗谱》记载的本文开头的故事：

      谱中还记有宋仁宗的敕封“何尔失担器毁，遂为吞器身亡”的记载。齐宗蠖出任景德镇窑丞，前后达9年，专门负责监督生产和运送朝廷所需御器进京。说明北宋早中期饶州窑就已经定为御用瓷器。

       彭器资 ，名汝砺，祖籍鄱阳利阳(今属景德镇)，宋英宗治平二年(1065年)状元，官至吏部尚书。作为饶州本地人，彭器资对“饶玉”之美有着更加切身的感受。诗中还提到了一个重要的史实即饶州瓷器当时就奇货可居，买到即赚到。所以辖区官员都通过手中的权力购买瓷器，而一生清廉绝不买瓷器以牟利的饶州官员则是凤毛麟角。

       宋人周煇在其所著《清波杂志》更是爆出饶州窑宋时不仅生产青白瓷，还生产极珍罕的红瓷器，其品质甚至超出当时定窑的“紫定”。《清波杂志》载：

       尽管现在尚未发现明确的饶州窑红瓷器实物，但宋人记宋事，当可信也。饶州窑在宋代就已声名远扬，传播海外。在日本佛日庵的公物目录中，详细记载着在镰仓时期（1192-1333年）获得的饶州汤盏一对，汤瓶一尊，钵一只。

      继宋之后，饶州窑的称谓在 元、明、清 三朝一直沿用。

      元代 孔齐《至正直记》有关于 饶州御土窑 的记载：

      元代专门成立“ 浮梁瓷局 ”管理陶瓷生产，饶州御土窑即为浮梁瓷局管辖的专门烧造贡瓷的窑场。

      明代由于洪武时代并没有专门御窑制度，所以永乐朝也没有开设御窑。明代御窑制度真正发展起来则是始于宣德朝。《明史·食货志·烧造》：“宣宗始遣中官张善之 饶州 ，造奉先殿几筵龙凤文白瓷祭品”。

      明代饶州窑无论是品种、品质和数量皆取得长足发展，而其它与之竞争的窑场则日渐衰落，饶州窑一时风头无两。

       清代 ，其行政、典章制度几乎全部沿袭明代旧法，在专门烧造御用瓷器方面也不例外。

      《陶记》开篇就道：“ 景德陶，昔三百余座 ”。可见宋时瓷业之盛况。据不完全统计，宋代景德镇的窑业遗存就有137处，代表性的窑场就有杨梅亭、黄泥头、湖田、湘湖、白（石）虎湾、南市街、柳家湾、小坞里、银坑坞等，主要分布在市区、近郊、南河和小南河一带，延绵将近百里，其瓷业发展之规模、分工之明细及青白瓷的烧造水平、地位有如唐、五代之越窑，已经成为全国最大的窑场。

       湖田窑只是宋代景德镇众多窑场当中的一个，历代史籍对湖田窑鲜有专门记录，难得的湖田窑记载见于《陶记》：

      《陶记》中“ 湖田窑 ”是和“ 镇窑 ”同时提出，作者的用意仅是列举“湖田窑”和“镇窑”来说明市场的需求及喜好情况，如果据此得出湖田窑质量最高因此代表景德镇窑的结论则属牵强，况且同时还有“ 器尚青白 ”的“ 镇窑 ”。主观上把高质量的景德镇青白瓷全部归入湖田窑的做法值得商榷。据刘新园先生在《蒋祁"陶记"著作时代考辩》中考证：“一九七八年，景德镇市景兴瓷厂在市内新华南路兴建厂房时，发现了巨大的窑业遗存......，其质量胜过湖田窑的同期产品”。明嘉靖四年《江西通志》饶州府条谓：“瓷器，浮梁出，景德镇最佳，湖田市次之，麻昌洞为下”。

      湖田窑 未见与宋代著名窑口并论的史籍记载，也鲜见传承有序和御用贡瓷的记录，历史上湖田窑只是景德镇窑也就是饶州窑的其中一个窑场，从未代表整个景德镇窑，如果沿着湖田窑的思路，难免有以偏概全之嫌，正所谓名不正，则言不顺，没有历史依据，宋代景德镇窑只能自降身份，沦为一般的民窑。

       而 饶州窑 在宋元明清四朝一直是景德镇窑的统称。饶州窑史料确凿、传承有序且脉络清晰，自古以来就是大名鼎鼎、声誉卓著。所谓的宋五大名窑这一后人的传讹早已式微，而作为青白瓷窑系的最高代表和中心窑场， 饶州窑实际上是名副其实和当之无愧的宋代名窑和大窑，其地位堪与宋代各大名窑比肩。 正是由于饶州窑的卓越成就才奠定了景德镇瓷业的基础，创造了景德镇千年瓷都的辉煌。宋时既定的饶州窑的名称更具传承性、全面性和科学性， 为饶州窑正名是当务之急！ 重温饶州窑的历史，使饶州窑的观念深入人心，将有助于改变人们对宋代景德镇窑的严重认识偏差，重估景德镇窑的重要历史地位。