看见有摄影师拍过以瓷房子为题的艺术照，怎么会那么恐怖呢

古瓷片价值昂贵，成为很多收藏爱好者的新宠，那么你知道瓷片有哪些收藏的价值吗?下面为您精心推荐了瓷片收藏图片，希望对您有所帮助。

古瓷片有传世完整器所不具备的优势：凡历史上生产过的瓷器，都会因最终破碎而产生瓷片，而传世完整瓷器因为改朝换代、兵荒马乱，有些器皿已不存世。如景德镇前些年在施工中，掘出了大量的官窑瓷片。因当时是集中掩埋，今日拼出器型后，发现无论是造型、纹饰还是发色，仍发现很多迄今为止，世人所从未见过的东西，甚至，有的制瓷技艺早已失传。如以往一直认为孔雀绿釉制品以明宣德朝为早，近年景德镇陶瓷考古研究所在元代遗址中发现了基本可复原的元代孔雀绿地青花研盒等古残片，证实了印度尼西亚苏拉威西中部出土的孔雀绿釉玉壶春瓶是元代制品的推断确实可信。而2005年北京西城区毛家湾1号发掘出全国最大瓷器坑，瓷器残片近百万片。瓷片显示当时有些器皿采用不施釉手法，此种技术目前已失传。

故此，古瓷片有作为历史“标本”的意义。初学者拾捡不同年代、窑口、图案纹饰等的古瓷片，通过观察、对比，再结合《中国陶瓷》等理论书籍，学习瓷器鉴定长进就会很快。一些资深瓷器藏家，多年来也是“瓷片不离手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不仅量多且来自全国不同的窑口，还建起了“睦明堂瓷片标本博物馆”。其中有些珍稀的瓷片，当初得来的价格，皆高于一般完整器。笔者所在的浙江湖州，个人或群体古瓷片展览也不时举办。如，今年2月20日，湖州8位藏家联合展出了他们收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窑原始青瓷，也有唐代长沙窑，五代越窑，宋代的定窑、汝窑、官窑等“五大名窑”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，带有先民使用的“文化体温”，闪耀着作为原始瓷发祥地之一的湖州及国内各地民窑先民的智慧和创造，也以独特的载体传播着中国的瓷器文明。5月10日，“积微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城区展出。

古瓷片收藏在近年来的一个“命运转机”，不仅是收藏群体扩大而带来的标本之需，更在于它因为精致小巧，蕴含货真价实的文化价值，从而被制成时尚的“工艺品”。

最早是在2010年以前，笔者就曾在江苏扬州文物商店内，看到了诸多晚清浅绛或民国新粉彩的人物瓷片，被机器切割、打磨出更完满的“画片”，通过包银制成种种挂件或饰品，既可佩在胸前，又可挂钥匙串。如此，这种古瓷片饰品，很好地诠释了“传统与现代”完美而经典的结合。而其时的售价，也只在数百元之内。

事实上，以古瓷片做饰品，很多年前就在日本风行。佩戴它，不但风雅、时尚，而且也很有“文化”。日本人对中国古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窑的单色釉瓷片，本身很珍贵，“输入”日本的就更少。他们以金银包裹镶嵌，在市场上可以卖到很高的价格。而在更早的清代、民国，以钧窑、汝窑瓷片嵌入黄花梨或酸枝木内之挂屏，也时有所见。玩家马未都称其第一件上档次的藏品，就是一组钧窑瓷片挂屏。

近一两年，笔者在长三角很多城市的古玩店、文物商店，开始更多地发现此类古瓷片“工艺品”的显现。一些高古瓷如宋五大名窑或龙泉窑等，瓷片按原来“出土”的模样见售明清有文字、图案的青花粉彩或单色釉的瓶底碗底盘底，被打磨后售卖一些人物、山水、花鸟的瓷片，尽可能地“撷取”完整图案而制成挂件、饰品硕大的残件被镶框做成更大的上墙悬挂“工艺品”……古瓷片获得了“新的生机”。来来去去的购置顾客，不仅有收藏爱好者，也有时尚的年轻男女。

在保证具文物级价值的古瓷片发现后，能上交国家的前提下，古瓷片制成“工艺品”的潜力很大。相对于一般的创意产品、现代文化产品，具有资源不可再生、积淀深厚历史文化信息特性的古瓷片“工艺品”，还有待更深入广泛的开掘。可以毫不夸张地说，随着国民文化修养的进一步提高，对民族传统文化的弘扬更加深入，此类古瓷片“工艺品”必将在市场上“更红”，更时尚、风雅、体面。而散落街巷、乡野的古瓷片，必会有更多人在业余时间去搜罗、找寻。古瓷片的春天，会因此而更灿烂，散发出浓郁、盎然而深远的文化馨香。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

在瓷器收藏中，一般人很难见到珍贵古瓷真品，即使在博物馆能看到一些，也不能拿在手上仔细把玩研究，这就是行内人所说的“上手”难，而瓷片却可以让人以较少的代价与古瓷器零距离接触，从而方便了人们认识和研究古瓷的各种特征，以提高“眼力”。

残破的瓷片把胎釉断面一览无余地显现出来，使收藏者不但能知其表，还能察其里，对古瓷特征的认识就会更加深刻和全面。另外，古瓷片还具有量大品全、价格便宜、真品率高、风险性小等优点，其价值自然也就上去了。

张连志这个“银行”里面的都是年代久远的货真价实的古瓷片，光贴瓷房子的墙壁就用了7亿片，瓷房子博物馆刚刚被美国媒体评为世界十五大设计独特的博物馆之一，与法国卢浮宫齐名，真是中国的骄傲。近几年古瓷片收藏太热，关注瓷房子程度又掀起了一股热潮。

作为一个中国人，这个天津的文化地标是我们的骄傲，又怎么会去破坏他呢？它是天津的“万国城市博物馆”，全是天津人自己的创造。如今，张连志这个非常有特色的、别人无法克隆的瓷房子，不是我们信手拈来人民币的银行！

此“银行”非彼银行，在张连志的“银行”里，我们不要做拿来主义者。

china house

地点：天津市和平区赤峰道72号瓷房子

用四千多件古瓷器、四百多件汉白玉石雕、四十多吨水晶石与玛瑙，七亿多古瓷片，把一座法式洋楼装饰成一座价值连城的瓷房子。张连志的这一创想，究竟是他长久收藏“毒瘾”的疯狂宣泄？还是他为世人营造的一个超级梦想？ 日前很多到天津旅游的人，都喜欢到赤峰道上的 “瓷房子”前驻足观望。这幢散发着欧洲风情的法式小洋楼经过张连志四年精心打磨，如今华丽“变身”，披上古瓷片织成的“中式外衣”，变得古色古香。引起英国BBC、英国路透社等海外媒体纷纷前来一探究竟。

大手笔的古董狂人

“有人说我疯了，把这么珍贵的瓷片随意粘到墙壁上。”瓷房子主人瓷房子的设计者张连志

兼总设计师张连志笑着说，“可是，我觉得它很有意义，我收藏了许多东西，摆在家里自己欣赏有什么意思？我要让大家都来关注中国文化，让大家都能意识到中国瓷器的魅力。” 张连志说他有一个构想，想将中国文化传播当作产业来做，但具体细节还没想清楚，而“瓷房子”一定在这之中扮演重要角色，因为在他看来，瓷房子不是随性所至的建筑，更多的是一份文化标志。 装饰房子的瓷片，几乎都是张连志的收藏心血，而他对文物收藏的痴狂，已如同“毒瘾”深植体内：二十多来，他的古董存货堆满了4个大仓库，而他经营的“能吃的博物馆”——粤唯鲜集团，早就因客人可坐在文物中享用美食，而远近闻名。 张连志说他建造瓷房子的灵感，就来自于他的华蕴博物馆的一面古瓷碎片镶嵌的墙，这面墙在2002年时曾赢得了来这里就餐的各国财长们的好评。张连志说他当时就想，如果把法式小洋楼的墙壁上也贴上古瓷，会形成怎样的效果呢？灵光乍现的念头就这样在脑海中生根，从此一发不可收拾。 这个建筑面积近四千平米的法式小洋楼，地处繁华闹市区，张学良将军的府邸曾经与它一步之遥。该建筑地处法租界，具有文物价值，张连志说他买的时候颇费了一番周折。

古董充满每个细节

瓷房子造价

瓷房子造价究竟有多高，张连志说连他自己也无法估算。从开工至今，已经用掉可统计的大约有：四千多件古瓷器，四百多件汉白玉石雕和二十多吨水晶石与玛瑙，近百只随处瓷房子

可见的瓷猫枕，三百多个年代不等、大小不一的狮子。用掉的瓷片不计其数，没有一片现代瓷，其中还不乏钧窑、汝窑等五大名窑的瓷片。瓷器涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷、唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花、清代纷彩等各个时代的精品。

瓷房子有许多令人惊叹的创意

它将传统元素与具有中国文化韵味的元素巧妙地糅合起来，比如：围墙是“平安墙”，用的是大小不一的瓷瓶粘贴，取谐音“瓶”安墙而来。石造像、汉白玉石雕会在恰当的时候与瓷片形成趣味组合，代表着时来运转（谐音“石”）。 二楼屋檐左右两边立着栩栩如生龙和凤，这是意其“龙凤呈祥”……几乎每一处、每一个细节都蕴含着它特定的韵味。即便是屋外的排水管，也用水晶和明清瓷猫枕包装，看不出原样。

瓷房子还有一组不能忽略的文物

除却瓷器、汉白玉石雕，瓷房子还有一组不能忽略的文物，那就是大小不等三百多处狮子，它们按照各自大小据守在瓷房子各个角落。

例如

围墙外门口，是明代的一对石狮子，高近一米，做工精美，鬓边毛发丝丝可见。推开栅栏，走过瓷片铺就的院落，踏过汉白玉石雕砌成的台阶，一个明末清初年间的墨绿色瓷狮子迎门而立。据说，这个瓷狮子曾经有一对，在段祺瑞府前站过岗。现在，另外一只在战火中香消玉殒，只剩下这一只孤品。楼顶上各个角落都有狮子的身影，或仰天长啸，或低头沉思，形状各异。这些石狮年代横跨东汉、唐、宋、清各个时期，每一个都极具价值。在院落里，瓷房子里的物品，随便拎出来一件，都会有几百年的历史，两枚官帽筒，身上有锯过的痕迹，昭示着它年代久远。楼梯口的扶手大都用带着款的碗底组合而成，大多是官窑，俯首皆是“大明隆庆年造”、“大明万历年制”等落款。张连志就是用这样的大手笔，让现代人与历史对话。

让房子具有音乐的节奏

建造瓷房子的四年间，没有一丁点建筑知识的张连志说他近乎得了“魔症”，常常半夜三更，一有灵感就会驱车直奔瓷房子，甚至夜宿瓷房子与工匠同吃同睡，以便能更好地沟通。他说自己特别喜欢流畅曲线带来的感觉，于是与施工工匠沟通，要求瓷房子的每一部分都要和音乐一样有节奏有生命。他常说的一句话是：“只要线条活了，就对了。”线条的流畅在围墙的设计上可见一斑。十余米长的围墙，一共用了六百三十多个瓷瓶，且大都以元青花为主。大小不一的古瓷瓶如同将要行军打仗的士兵，听从将军的安排站在自己最需要的位置上。瓷瓶与瓷瓶之间的缝隙用水晶、玛瑙填充，为了保证瓷瓶的安全，在每个瓷瓶被当作“材质”修建平安墙之前，都有专门的工匠在空瓶子里填注水泥，确保瓷瓶不中空，以保证它的坚固性。将瓷片固定在墙上也不是容易的事。先是要在一箱箱的古瓷碎片中寻找到合适的，备用的瓷器有瓶、有罐、有碟、有碗，凹的、凸的、带把的、起棱的各色俱全，因此，在用时首先要根据颜色和形状区别开。另外，瓷片不同于瓷砖，底面不平会进空气，不易挂住，所以使用的是白色硅酸盐水泥混合石膏粉，然后加入强力胶水，一起勾兑后形成的白色胶状物进行粘贴。瓷房子外围的装饰工作已经完成，但更具有难度的室内“壁画”装饰目前才完成一半。整个瓷房子加上顶楼一共五层，屋内正中央用瓷片包裹的天井扶梯一路蜿蜒直达顶楼。屋内墙壁上是专业画师画的各个朝代书画大师的代表作。工匠师傅们再用瓷片将其展示出来，有宋代《古木怪石图》、唐代《五牛图》、元代《鹰松图》等等，每层楼都有四至五幅不等。细致入微的笔画是贴瓷工作的巨大挑战。张连志说，比如这幅鹰松图，鹰的羽毛蓬松乍开，瓷片也要按照原画的笔锋细腻展现，就需要在上万片瓷片中寻找合适的，有时棱角锋利了点就需要将它磨圆。最难的是，要表现一根根羽毛，那就要在一个瓷片上再用机器磨出一条条粗细分明的线条，手心大的瓷片往往会刻上十余条线。一块小瓷片将其打磨成能入画用的材料，会耗费工匠们半小时时间。张连志认为，瓷房子对于他的意义，不单单是一件艺术品收藏的集合体，更重要的是它所蕴含的中国文化符号。他期待着用瓷房子这种形式将中国文化的精髓展示给世人，让更多的人了解中国文化。

中国是瓷器之国，几千年的历史博大精深，从生产瓷器的那一天起，就有瓷片的产生，那时的人们在烧制瓷器时，往往会产生大量的残次品，而这些残次品的命运，就是被埋入地下。

明晚期珐华器盖残片

尤其是官窑烧制瓷器中产生的大量瓷片，皇家有专门负责此项瓷器烧制的官员，进驻窑厂，监督制作，而且在制作时不计成本，精工创新。例如皇上要求此批制做100件瓷器，那么必须烧制出几百件以上，精心挑选出100件瓷器后，剩余的瓷器全部要打碎深埋，不许任何一片流入民间。

明宣德仿龙泉窑青釉碟残片

古瓷片以传统文化为依托，隐藏着巨大的历史价值、艺术价值和收藏价值。目前出土的古瓷片依然是考古工作者进行断代的最好标尺。另外，部分具有唯一性的古瓷片，还填补了科学空白。通过研究分析，古瓷片还对探寻人类的历史足迹具有重要作用。同时，古瓷片也是藏家学习瓷器鉴定相关知识的最好材料。

明成化青花缠枝花卉纹碗残片

抛开这些就说一点，也是值得收藏的，那就是美啊，残缺之美也是一种美。

明嘉靖素胎六边梨形执壶残件

收藏古瓷片要有所选择。民国以前的瓷片，由于时间较近，存世量比较多，因此收藏价值不大。明清以前各个朝代的古瓷片因用途狭窄、烧制量少、造型奇特，则皆可列入收藏范围。从年代上看，宋代五大名窑、元青花、清三代官窑瓷片的升值潜力极大，晚清、民国时期一些有名头作品的古瓷片也颇具升值潜力；从器型上看，观赏器瓷片的价值要高于碗、盘、碟之类生活器；带口沿和底足的，所含的信息量大，研究和收藏价值相对较高。

该回答资料摘选自文藏百家号《收藏家眼中的维纳斯―残片之美》

作为一个门外汉，我想和前辈们交流一下，我所知的古瓷片的价值：

1：部分图案较完整的古瓷片是会讲故事的，述说着那个年代的人文风貌、生活百态、国民实力、匠人之心??等等。

2：古瓷片，对于中国的考古来说是非常重要的，挖掘地层的时候可以根据出土的古瓷片判断某座城市的初始时间和当地在某个朝代某些年份当时百姓的生活品质状况、国力情况??等等。

3：根据古瓷片的年代、完整程度，存世量、窑的等级、工艺的程度、釉料的选择、胎体的选择??等等来判断其价值！

4：古瓷片对于瓷器爱好者来说，肯定是比完整瓷片便宜很多，也满足了很多爱瓷人对各朝代各种品相瓷器收藏。

5：近些年国内市场有一批专门炒古瓷片的群体，使得古瓷片的价格抬高了

第一，它量大品全，容易寻找。自东汉至今，无论何朝何代，全国各地瓷窑林林总总，有的此起彼伏，有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外，以商品生产为目的的各地民窑，生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡，传世的完整器为数不多，但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来，或在窑址，或在弃坑，或在村落旧址，或在城镇遗迹，甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库，供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。

第二，古瓷片内涵丰富，信息量大，几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述，都能从古瓷片中找到实物证据，这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等，都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书！

第三，碎瓷片真品率高，通过对它的观察学习能得到真知。一般说来，古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低，利润少，几乎无人专门仿制，因此，在古瓷仿品泛滥成灾之今日，古瓷片的真品率是最高的，是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。

农历十月的遂城，已分外寒冷，守城的戍卒一早登上城楼眺望时，满山遍野都是辽军，戍卒急急忙忙向守城将领报告。幸运的是，遂州的守将是保州缘边都巡检使杨延昭，人称杨六郎。杨延昭面临三种弱势，遂城狭小，武备又弱，还有大军压境，人心惶惶，加之此时天寒地冻，这势必影响军队的战斗力。眼看城池就要被攻破，在生死攸关的紧急关头，守城将领杨延昭急中生智，将全城的壮年男子都召集起来，并让他们准备运水工具。时值滴水成冰的严冬季节，杨延昭命令守城将士和百姓往城墙上浇水，军民忙碌了一个晚上，城墙上结成厚厚的冰甲。第二天，辽军照例前来攻城，发现遂城已然变成一座通体透明的冰城，在白日下熠熠发光，这一仗辽军损失惨重，举国大军竟然拿不下一座小小的遂城，遂城仿佛是铜墙铁壁，成为货真价实的铁遂城，这就是历史上著名的冰冻遂城。遂城之战只是辽宋数百场战役中的一场，辽宋之间的战争要一直持续到双方结盟为止。

辽宋之间为什么会爆发如此之多的战争呢，位于今北京市和河北、山西两省北部地区的幽云十六州，本为中原王朝的固有领土。但在五代十国的政治乱局下，后晋高祖石敬瑭，为得到契丹支持，夺取帝位，将幽云十六州割让给契丹，从此契丹的疆域扩展到长城沿线。幽云十六州割让给契丹以后，契丹据有燕山山脉，控扼长城关隘，中原王朝失去了与北方游牧民族之间的天然防线，华北平原无险可守，暴露在北方少数民族骑兵的铁蹄下，对于契丹来说，幽云十六州同样重要。

赵冬梅：燕云十六州对于契丹的影响肯定是很大的，你想他得到了那么一大块广袤的，原本属于农耕民族的土地，而且那土地上原来都是农民，是耕作者。所以他们等于是得到了一块发展农业的基础，这个对于他国家经济来讲是非常重要的，就是从战略上来讲的话，长城一线归他了，对契丹人来讲，确确实实就是进可攻退可守。

中原王朝与辽朝都认为自己是该地区的合法拥有者，因此，无论是后周，北宋与辽的战争都在所难免。后周世宗在位时期，大举北伐，一举收复了瀛洲，莫州、宁州，以及益津关、瓦桥关，淤口关等关南之地，周世宗对关南地区的收复为辽宋之间的争夺埋下了伏笔。宋太祖对辽采取防御性的牵制策略，来则掩杀，去则勿追，避免与辽发生大规模的直接交锋。不过宋太祖并未放弃最终收复幽云地区的目标，他设置封桩库，将收缴各割据势力所藏的金帛存放于此，积蓄金帛，从赎买到北伐两方面做准备。

宋太宗继承了太祖的遗志，分别进行了两次北伐，但是这两次北伐均以失败告终。太平兴国四年的高粱河之战，打得异常惨烈，宋太宗更是狼狈不堪，只身逃往涿州得以幸免。雍熙三年，宋太宗欲一雪高粱河之辱，再次派三路大军北伐，同样大败而归。老将杨令公陷入了辽军的重重包围之中，全军覆没，自己也中箭被俘。在辽营中，杨业坚贞不屈，绝食三日，精忠殉国，昔日的无敌将军，无奈陨落于辽营。

宋史《杨业传》等史书记载，杨业有七个儿子，但是最著名的有两个，一个是杨延玉，在雍熙北伐的过程当中，随杨业战死于陈家谷口，另一个呢就是非常有名的杨延昭，杨业在攻打瀛洲、朔州的时候，杨延昭都是先锋，在乱箭射穿手臂的情况下，他仍然奋战不止。

杨家将的英雄事迹，一直感召着后人，距离开封城南10公里的朱仙镇，是宋朝四大名着之一，也是中国木版年画的发源地之一。朱仙镇木板年画都以历史名将为主，关于杨家将的内容也是木板年画的主要题材。透过色彩浓重的朴实线条，我们似乎还可以看到，昔日战场的刀光剑影。杨六郎，实际上在家中排行老大，他智勇善战，率领官兵先后击退了辽军上百次进攻，令辽军闻风丧胆，辽人认定杨延昭乃天上六郎星宿下凡，所以称之为杨六郎。然而，杨家将虽然勇猛，却无法改变战争的大局，两次北伐的失利，使北宋统治集团放弃了积极主动的国防战略，开始实施全面的防御部署。

在遥远的北方草原，契丹民族在辽圣宗和他的母后萧太后的治理下，走向鼎盛，于北宋转攻为守相对应的辽朝一方，却开始转守为攻。辽人不能坐视宋人在边境囤结大军，虎视幽云，辽朝开始采取进攻的策略。幽云十六州为石敬瑭所出卖，固然是中原人的耻辱，然而，对于契丹人来说，已经划为自己版图几十年的关南之地，被北周世宗所夺走，也未尝不是一种耻辱。发生于999年的遂城之战，仅仅是辽国大举南侵的序曲。由于辽宋之间的边界问题没有根本解决，试探性的局部战争时有发生，两国之间酝酿着更大的暴风雨。

1004年，宋辽之间的矛盾冲突全面爆发，这年九月，辽圣宗耶律隆绪和其母萧太后亲率大军，举国南侵，揭开了澶渊决战的序幕。辽国统军元帅乃顺国王萧挞凛，曾在朔州生擒了宋将杨令公，战功赫赫，成为南侵的灵魂人物。这年九月，因为战争的无休无止，显得特别漫长，辽军兵分两路长驱直入。西路军五万人，目标是北宋的岢岚军，润9月28日，岢岚军会合并州、代州援兵，出战辽军，大败辽西路军。东路20余万辽兵在闰9月15日，大破唐河北岸的宋军，22日，契丹皇帝耶律隆绪同其母萧太后与主帅萧挞凛合攻定州。此后，辽军兵分三路，一路向高阳关，祈州和武强一带运动，一路往东南方，骚扰德州、棣州、滨州，以此两路牵制关南的外围，一路全力攻取关南战略要地-瀛洲。

赵冬梅：如果看战场形势的话，辽朝是悬军深入了，那么在这种情况之下，他的补给线他跟不上。而且还有了，我们说辽军是悬军深入，还有一个重要标志，他一个重要的战略据点都没拿下来，大城市一个都没有拿下来。定州那个最大的镇，他是绕着走的，然后他试图打下来河间，就是瀛洲，打得极惨。

辽军在瀛洲遭遇到了宋军的顽强抵抗，甚至连僧尼也参与了保卫战，这就是著名的瀛洲攻防战。辽军日夜攻城，击鼓吹号之声传遍四野，火把将暗夜照得犹如白昼，萧太后和辽圣宗更是亲自上阵，擂鼓助威，指挥军队奋勇攻城。战后，宋人缴获的铠甲、兵失、竿牌等物件达上百万件，进攻关南的辽军死者三万余人，无功而返。

瀛洲攻守战的胜利，并不足以解除北宋王朝的危险，当萧太后和辽圣宗进攻瀛洲时，萧挞凛转战外围，于十四日攻破祈州，一直南下，此举让宋廷震惊。兵锋屡挫的辽军，竟然不退反进，在腹背受敌的情况下全军深入，将要直逼黄河岸边的澶州。澶州是北宋都城的门户，也是北宋抵御契丹的最后防线，辽宋之间的决战将在澶州进行。

刘浦江：幽云十六州失去之后，这个长城一线的天然的一个军事防御线没有了，所以这个华北平原是一马平川，所以这个契丹骑兵南下的话。当时北宋，基本上没有很有效的防御手段，所以如果说澶州是失守了的话，这个契丹骑兵要过了黄河的话，那就这个就等于大门洞开了。

烽火一夕九传，辽军大举入侵的消息不久就传到了宋真宗的耳中，朝廷上下震骇，真宗急忙召集群臣商量对策，可是殿前会议上出现了主战与主和两种针锋相对的意见，相持不下。主和派以王钦若和陈尧叟为代表，参知政事王钦若是江南人，一听说契丹南侵，立即密请真宗迁都金陵，而同知枢密院事陈尧叟是蜀人，则密请真宗迁都成都。面临着大敌当前的生死关头，到底是放弃还是坚守呢，迁都就意味着放弃广阔的中原，中国将重新出现南北割据的局面，这是宋真宗所不愿意看到的。他将目光投向了主战派的代表人物寇准，寇准认为现在皇帝神武，将臣和谐，如果陛下能御驾亲征，敌军自当引退。如果抛弃宗庙，远徙江南和蜀地，必将导致民心崩溃，大宋的天下也无法保全。

寇准的话，让宋真宗热血沸腾，他想起而来太祖设立封桩库的北伐愿望，想起了高粱河之辱，想起而来边疆的生灵涂炭，民不聊生，宋真宗终于坚定了御驾亲征的决心。北宋王朝将澶州作为抗辽的最后一道防线，皇帝将要亲自赶到战场的最前沿。就在宋真宗决定亲赴澶州督战时，却收到了来自前线的议和信，这封信来自辽军大营，传达的是契丹最高层萧太后的意图，但是，信件却不是出自萧太后之手，二十出自于一个叫王继忠的人。

张希清：王继忠他出身于军人世家，因为父亲战死，六岁时就荫补为官，在宋真宗为太子的时候，两人就过从甚密，成为宋真宗的亲信。那么在宋真宗即位之后，王继忠升迁更为迅速，不到六年，他就升为定州路副都部署，也就是北宋三大军区之一的副总司令。在宋真宗咸平六年，王继忠在望都之战中兵败被俘，萧太后知道他是宋真宗的亲信，对他特别的照顾。

这封信不是出自萧太后之手，却是出自北宋降将王继忠之手，是否代表萧太后的真实意愿呢，如果信件只是辽方的缓兵之计，北宋将会错失大好战机。澶州毗邻黄河，随着战事的持续，一旦黄河结冰，天堑将变为通途，辽军铁骑可以从冰上越过，长驱直入，直逼京城。一封信将会颠覆整个王朝，就连宋真宗也认为，辽军如此凶悍，结盟之说恐怕难以置信。面临着关乎存亡兴败的严峻局势，北宋王朝做了两手准备，一方面做好战争，另一方面考虑到黎民百姓的实际需求，北宋也需要和平。于是，真宗给辽方回信道，朕自从登上大位，爱养黎民，岂欲穷兵黩武，常思息战安民，如辽方却有议和诚意，自当遣使谈判。

赵冬梅：当时有一个宰相叫毕士安，毕士安做了一个分析，毕士安提出两点理由，他说可信，他说第一点，王继忠这个人可信，毕士安也是真宗潜邸，就真正当皇帝之前的那个幕僚，所以他跟王继忠很熟，他觉得王继忠这个人，人品上肯定没问题，只要出自他手。另外还有一点，毕士安有一个推断，他是说，虽然辽军是大兵压境，可是到现在为止，在战场上并没有占到太多的便宜，所以他认为萧太后会想要议和。

辽宋之间的战争似乎拨云见日，十月，宋朝派出和谈使节曹利用出使辽朝，辽朝在议和的同时并没有停止南侵的步伐。曹利用抵达天雄军时，正是辽军大举攻城之时，因为怀疑契丹议和的诚意，被守军主帅所阻。一旦辽以议和为诱饵，争取时间，完成对澶州的军事部署，将对宋朝形成致命的打击。澶州以黄河为界，分南、北两城，史称南城北寨，中间以49只浮桥相连。澶州为大河津要，向有北门锁钥，河朔保障之称，自古以来就是兵家必争之地。现在，辽与北宋又要在澶州兵戎相见，无论是战是和，澶州都将在中国历史上浓重的一笔。

张希清：辽朝希望能够拿下澶州，达到他收复关南之地的这样一个目的，另一个目的呢，他就是以战逼和，用战争的手段来逼迫宋朝签订合议。宋真宗那么也是针锋相对，御驾亲征到澶州的前线，用战争来对付战争，用和谈对付和谈，用战争和和谈两手对付这个辽朝的战争和和谈两手。

宋真宗从开封派出的和谈使节曹利用出使辽营进行和谈，这并不是一个消极等待的举措，因为宋真宗决定要御驾亲征，此时的宋真宗已经做好了战争和谈判两手准备。真宗亲政之时，以参知政事王旦为东京留守，王旦深知战局凶险，前途未卜，御驾离京前，特地将宰相寇准叫到真宗面前问道：如果十天之内接不到捷报，该如何处理；真宗沉默良久，说道，立皇太子。这实际上是安排了后事，表明北宋君臣将士要与辽决一死战的决心。

十一月二十日，宋真宗御驾亲征，各路兵马集结，车架从京师滚滚出发，此时，20万辽军兵临澶州城下，澶州攻防战将直接关系到宋朝的生死存亡。就在决战一触即发之时，一个关乎整个战局的事件在澶州城下突然发生了。三天前，辽军主帅萧挞凛带领亲兵巡视地形，在遥远的澶州城楼，正有一张床子弩对着他虎视眈眈，那天正好威虎军头张瑰当值，张瑰率领手下开动了澶州城最具有杀伤力的武器，床子弩。张瑰不知道，他瞄准的人物竟然是了辽军主帅萧挞凛，更不知道这次斩首行动将会扭转辽宋之间的战局。

赵冬梅：床子弩有双弓的，还有三弓的弩，好像是它的力气非常大，就是那种最强力的床子弩，就是根据《武经总要》的话，上百人一块给它上劲儿，才能拉得开，最少的也需要几个人一块儿拉，才能拉开，所以可以想象它的那个力气之大，然后它的射程也非常远，120步，甚至还有写300步的，那是可以想象的，就是在当时，那东西那是一个很了不起的武器。

张瑰看见远处山头上人马杂沓，令手下偷偷搬动床子弩，对准辽军为首之人，接着用大锤砸下机关，强弩旋即射出，强弩正中萧挞凛额头，当晚萧挞凛死于军中。第二天运载萧挞凛灵柩的车子达到，萧太后悲痛欲绝，罢朝五日。萧挞凛是南征辽军的主将，曾立下赫赫战功，他的死无疑给辽军带来沉重的打击。

张希清：在澶州城下，萧达凛突然被宋军的俘弩射死，使辽军失去了军事指挥的灵魂人物，军威重创，士气大挫，辽朝已处于主将折戟，进退两难的窘境。萧挞凛之死，左右了宋辽战局，也加速了澶渊之盟的进程。

在萧挞凛死后的第三天，宋真宗的大军到达澶州城下，澶州北城地域狭小，又贴近前线，前线守将请求真宗车架止于南城，相对要安全一些，真宗见澶州北城外狼烟滚滚，也有点疑惧忐忑。此时澶州北城的宋军正遭受辽军猛烈进攻，将士们亟待提升士气，他们翘首期盼皇帝能亲临前线。公元1004,年11月26日，在寇准等人的坚持下，宋真宗御驾亲临澶州北城，并登临守城第一线，作为国家的统帅站在了大军面前，对于宋真宗而言，他只是迈出了一小步，对于宋朝而言却迈出了一大步。他的出现，将彻底改变战争的形势，在北城门楼，随从们为宋真宗张起黄龙旗，远远近近的宋军，一见皇上的黄罗伞盖，都踊跃高呼万岁，声闻数十里，勇气百倍。真宗登上城楼检阅诸军，极大地鼓舞了宋军士气，也让宋辽议和最终成为可能。萧挞凛一死，辽已经陷入了进退维谷的境地，宋真宗登临澶州北城，更是让辽骑虎难下。

赵冬梅：萧太后对于宋辽关系，她也有个权衡，我相信萧太后的战略眼光，她想要解决，宋辽之间的这个边界问题，她也不想把这个问题，就是让它长期悬而未决，从这个意义上讲，我想萧太后真的是想要和平，宋辽之间的这个和平，就你吃不了我，我也吃不了你的情况底下，那其实最好的方法是什么，还是和谈。

然而此时，宋朝谈判特使曹利用却杳无踪迹，萧太后苦等宋朝使节不来，加之辽军在战场上多处失利，时局朝着有利于宋朝的方向发展。萧太后于是让王继忠再次修书一封，传达辽国议和的诚意。萧太后敦促曹利用尽早来辽营和谈，但苦苦等待，却依然没有音信。原来，当时战争仍在继续，辽军攻势未减，天雄军主帅王钦若仍担心其中有诈，不肯派遣曹利用出使，萧太后和辽圣宗不得已，只好命令王继忠第三次修书，要宋朝从澶州另外派遣使者火速前来议和。频频来自辽方的热线消息，终于让北宋朝廷摸清了对手急于议和的底牌，真宗一方面下诏给天雄军主帅王钦若，要他敦促曹利用北上和谈，另一方面以手诏交付王继忠，表示宋朝愿意和谈。

辽方苦苦等待的宋朝议和特使曹利用，终于出现在辽营中，辽国母萧太后一见曹利用大喜，萧太后仍然坚持要索还关南之地。关南之地是宋朝抗击辽朝的最前线，一旦舍弃，华北将无险可守，因此遭到而来曹利用的严词拒绝，和谈陷入了僵局。辽朝君臣意识到，战争再拖延下去，必定对自己不利，宋军士气高涨，各方援军即将赶到。但是此次举国南侵，若未得到一点好处就退兵，是在说不过去。12月1日，辽朝派遣韩企持国书与曹利用来到宋军大营继续和谈，当时的形势对宋朝有利，主战派寇准不同意议和，故意提出了辽方难以接受的议和条件。一是让辽国称臣，二是收回五代时期被辽朝占领的幽云十六州，前线守将杨延昭也上书，认为辽国兵临澶州，距离北境千里，人马疲乏，只要各路大军把守要道，就可以歼灭辽军。对于寇准和杨延昭的军事策略，真宗没有采纳，而是再次派遣曹利用至辽营议和。临别时告诉曹利用，辽方的要求尽量满足，迫不得已的情况下，即使岁送银、绢百万也行，寇准听说后，偷偷将曹利用召来，说道，虽有圣旨，但是你答应辽方不得超过三十万，如果超过三十万，我就将你斩首。

赵冬梅：宋真宗要谈判有道理，为什么有道理，虽然当时战场形势可以达到略占优势，但是以宋朝的国力，如果说第一，彻底消灭契丹，没这个力量，第二，拿回幽云十六州，恐怕也费劲，然后第三呢，再退一步说拿回长城防线，也够呛，在加上真宗也是一个非常务实的人，不是勇敢的人，也不能算太怯懦的人，是个务实的人，是个务实的平常人。

曹利用至辽营，果然按照寇准的意见行事，辽朝上下见大宋使者态度坚决，索地无望，而目前和谈条件，也对辽方有利，终于答应结盟，这次议和就是历史上有名的澶渊之盟。澶渊之盟的誓书规定，第一，确定北宋和辽朝的外交关系，辽宋为兄弟之国。辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以年齿论；第二，划定北宋与辽朝的边界，辽方承认关南之地属于北宋，辽宋边界恢复站前事实占领状态，双方宣誓，各守疆土，互相惩罚犯罪，互相保护农耕，互不增设军事设施；第三，北宋每年向辽朝赠送岁币，名为助军旅之费，银十万两，绢二十万匹，至雄州交割；第四，双方与边境设置榷场，开展互市贸易。

张希清：它结束了宋辽之间长达25年的战争局面，维持了此后将近120年的和平往来，这种和平安定的局面，给宋朝和辽朝的社会经济发展，文化繁荣都起到了积极作用，澶渊之盟，对于宋辽之间的政治、经济、文化交流，和中华民族的融合统一、形成发展、都起到了重大的作用。

公元1004年，澶州城下的一纸盟约，戏剧般的化解了宋辽两国之间，几十年的恩恩怨怨，化干戈为玉帛，开启了上百年的和平局面，继好安边境，和同乐小康，上天垂助顺，回葵跃龙骧。宋真宗订立澶渊之盟后，在班师回京之前，赋诗言志，镌刻于石，号称回鸾碑。回銮碑见证北宋抗击辽朝，订立澶渊之盟的历史见证。如今的濮阳老城，依然保留着昔日的街区和布局，而中心去矗立的四角牌楼上，赫然写着的大字，诉说着这座古城的地位和历史，澶渊之盟所形成的以兄弟相称、平等相处的长久和好关系，在中国古代边疆政权与中原王朝，边疆民族与中原民族关系史上是罕见的。

现在的人们很难将北京房山云居寺，与黄河岸边的澶州城联系起来，云居寺曾是辽朝的实际控制区，在云居寺里收藏着大量的石刻佛经。澶渊之盟后，辽朝文教昌兴的标志性事件，就是将为战争中断了的云居寺石经重加刊刻，辽圣宗续修石经，实际上得益于澶渊之盟后的偃武修文政策，促进了北方民族文化的发展与融合。因为宋辽两国的交往频繁，辽朝的天祐皇帝甚至在开泰寺所铸的银佛上，写下了这样几个字，愿后世生中国。辽朝加快了借鉴宋朝制度，吸收汉族文明的步伐，辽朝文化开始出现于大宋文化趋同的现象。

巴林左旗博物馆藏有大量辽宋时的文物，其中部分文物见证了澶渊之盟以后，宋辽双方的和平交往，岁月不居，时节如流，岁月的流逝无法遮蔽宋辽双方互通有无的商贸往来。

王利华：天宁节银挺，所谓的天宁节，就是宋徽宗的生日，这是宋徽宗过生日的时候，地方官吏给他进贡的岁币银，澶渊之盟以后，这方银挺就作为岁币银来到了大辽国，这个银挺，它是出自辽上京汉城的，实际在50年代初期呀，在市面上呢，咱们已经发现了50多铤，这样的岁币银了，这正是符合这个咱们历史上所说的重熙增币。

在现代人看来，澶渊之盟是在战争中签订的城下之盟，誓书中规定，宋纳辽岁币三十万，对宋朝来说，无异于是一个不平等条约。然而当时的人并不这么认为，因为宋辽约定为兄弟之国，地位平等，没有屈辱性的名分。所以岁送三十万银绢，既不是藩属国的朝贡，更也不是战败国的赔款，对于庞大的战争经费而言，三十万不过是九牛一毛，还不及开战所用军费的百分之一。

澶渊之盟后，北宋的茶、瓷器、漆器等商品源源不断的输入辽方，辽朝的盐、玉器也大批出现于大宋的集市上。从此，边疆人民放下干戈，舍起锄头，躬耕于陇亩，辽宋之间的大道上，使者络绎不绝。澶渊之盟换来了宋辽100多年的和平，但是，澶渊之盟也带来了消极影响。

张希清：澶渊之盟也给宋朝带来了一些消极影响，主要是呢，澶渊之盟是宋朝的当权者片面的得到一种印象，就是通过用金钱赎买的办法，就可以消除边患，永保和平。于是，澶渊之盟之后，宋朝的当权者在国防战略上又有所退步，就是呢，从守内虚外，变为忘战去兵，疏于武备。

澶渊之盟的订立，使宋朝君臣从此羞言武备，奢谈太平，以屈己讲和为最高目的，在与金国议和时，甚至不惜丧失国格与民族尊严，这是后人必须警惕的。古人云，能战方能言和，战争与和平，总是相互依存的，如果没有寇准的力排众议，如果没有真宗的御驾亲征，如果没有将士们的浴血沙场，和平不可能那么快就到来。秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

历史事实证明，既不穷兵黩武，又注重加强国防，增强国力，这才是强国卫邦之道，澶渊之盟后，杨延昭又驻守边疆近十年，维护着边境的安全与和平，最后马革裹尸，从此杨家将的历史与传说交相辉映，在不断地丰富和演绎中，原本只是浴血沙场的铁血男儿，又融入了不让须眉的杨门女将。历史创造了英雄，后人又用传说来缅怀英雄那段气壮山河、可歌可泣的峥嵘岁月。