瓷片上切砖雕用什么胶

砖雕 北京砖雕北京砖雕具有历史悠久，雕刻精致特点，同时具有很好的装饰效果和浓厚的民族风格。在建筑上应用很广，通常多用在大门、廊子、花墙、迎壁、花窗等处。题材以花卉为主，动物、人物比较少。技法有浮雕、透雕和线刻。风格朴实、健康、稳重。图案构成严紧饱满。

砖雕 苏派砖雕

苏派砖雕

苏派砖雕是南方地区砖雕艺术典型代表之一，明代较典型、朴素，清朝特别是康熙、乾隆以后有很大发展和提高，形成了自己精细典雅的装饰风格，被誉为“南方之秀”。值得一提的是苏州的砖雕门楼字碑大都是名人题字，精美的书法和典雅的砖雕往往相得益彰，使苏州砖雕更添了几分浓厚书卷气。苏州曾经拥有二百余明清时代的砖雕门楼，可惜大部分都被湮灭。随着现代人们的审美情趣对古老艺术的回归，门楼砖雕重又为人们所钟爱，许多现代建筑和居民宅第也喜欢饰以门楼嵌以砖雕。

砖雕 天津砖雕

天津砖雕

天津古代建筑的砖雕题材丰富，刻工精良，以蓟县和天津的市区的寺塔、府第、会馆、民居为代表，具有浓郁的地方特色。天津早期的砖雕，是先在砖坯上雕塑，制模后入窑烧成雕砖，然后稍做加工，即可用于建筑的贴面装饰。现在的蓟县白塔等三座辽代时期的古塔，就是采用了这种工艺装饰。由于工艺复杂，成品率低，后来逐步由窑作制件，转变为在成品砖上的雕刻。清初，天津由卫改州升府，地方经济获得以迅速发展。一些家财显赫的盐商、粮商、运商纷纷兴园林、造别墅。嘉庆、道光年间，天津“八大家”陆续建成豪华的宅院，但是因为受当时清廷对民居建筑等级、规格的限制，不能像北京皇宫、王府那样红墙绿瓦、金壁辉煌；又不愿意学江南文人园林的清幽淡雅。为了活跃建筑的气氛和显示自己的富有，大都采用精美的砖雕对住宅进行装饰，因此促进了天津砖雕业的发展。

天津的砖雕的内容大至可分为：吉祥图案、亭台楼阁、神话故事、民间传说、世俗生活、花鸟走兽、博古、婴戏、古典小说、文字与图案共十大类。砖雕的题材内容是根据安放的部位不同而变化的。如门楼和影壁上多刻“三星高照”、 “韦驮进财”。而屋脊上则常用“平出三级”等图案。

天津砖雕以完整美观、庄重大方的艺术风格著称，往往在一件砖雕作品中使用了浮雕、透雕、浅刻等多种高难度的雕刻技法。在在天津的古建筑中，现存砖雕部分保存较好的有清真大寺、广东会馆、城里和杨柳青民居。其中的杨柳青民居的砖雕被誉为很有特色，如：八角凸雕--八卦图案为天津砖雕仅见。

天津砖雕，清代咸丰以后大兴。“八大家”住宅的影壁、抟风头、木门窗外廓、门楣，都有精美砖雕。为点缀山墙、后檐墙的大平面，有时也装饰着砖雕小品，极尽华美。在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。天津砖雕的特色鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些属本地风光，如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。

砖雕 山西砖雕

山西砖雕

山西砖雕砖雕的特点：一是土质特好，经久耐用；二是花样繁多，套路颇大；三是画工精细，刀工别致；四是谱系名确，传承有序。

隋朝、唐朝、宋朝、元朝以来，从山西境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量、很大。这就客观地促进了山西砖雕技艺的发展。民间相传，到清代中后期。境内平均四个村庄中便有一座小砖窑，而且每座砖窑均可烧出“花货（即砖雕）”。当时，境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕花样繁多，产量颇丰，销路也很远。

砖雕 徽州砖雕

徽州砖雕

安徽徽州（今安徽歙县）的砖雕，主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础等上面。古代砖雕多以浮雕为主，少数也有线刻的。徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋顶，雪白的粉墙，水磨青砖的门罩、门楼和飞檐等，门槛和屋脚（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石，有的人们也用水磨青砖平铺，而后用圆头铆钉固定在木质门板的表面。象这样的整体建筑，砖雕装嵌其中，十分和谐协调。徽州砖雕的图案，有花鸟、人物、戏出、生活场景和吉祥纹饰等。工艺精细，雕刻工整，运线流畅，主题突出，层次分明。安徽省博物馆藏有《郭子仪上寿》、《百子图》等，都是徽州砖雕的代表作，表现出高超的技艺。徽州砖雕历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢， 树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面

砖雕 广东砖雕

广东砖雕

广东砖雕按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕（先单个注模，然后组合成一个完整的图案）和单块砖雕。组合砖雕一般用于墙头、柱头、照壁等大面积的装饰，大者需数百块砖雕组成。单块砖雕则常镶嵌于神龛边框或相饰、座饰等处。广东选用上等青砖砖雕根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上而成的。广东砖雕是建筑的一部分，又是室内外的装饰品。在广东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰一处。手法有高低浮雕、透雕和线刻等。内容有花卉、人物和动物等。

较之北方砖雕的粗扩、浑厚，广东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，采用精制水磨青砖为材料，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，精细者可达七八层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。戏曲人物衣甲清晰。在不同时辰日光照射之下，还能呈现出黑、白、青灰等不同色泽，高光部更烟烟生辉，画面富于起伏变化。

砖雕 临夏砖雕

临夏砖雕

临夏砖雕，是甘肃临夏的传统民间艺术，源于北宋，成熟于明清。又吸收绘画、木雕的艺术特色，使这一与建筑紧密结合的民间艺术，更加完善精美。临夏砖雕的工艺分“捏活”和“刻活”两种。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉鸟虫等图案，然后焙烧而成。

临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。甘肃临夏境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，是以土窑青砖为材料，据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉，是当时民间木雕技艺的延伸。

据考古发掘，在宋代，临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，砖雕技术已广泛使用于各种建筑之中。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。临夏砖雕近代又吸收了绘画、木刻诸长而得到了更大的发展。它广泛应用于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰竹菊、奇草艳花；有松鹤、喜鹊、百鸟、松鼠、柏鹿；更多的是仿木斗拱、雀替、檩椽以及卷草、花纹图案等。表现形式丰富多彩，有的气魄雄伟，有的素雅大方，画中有意。

砖雕成品主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居中的深宅大院，一般用于天井、山墙、影壁、廊心壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须弥座、屋脊等处，雕刻题材可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。

临夏砖雕从制作工艺上讲，有捏活和刻活之分。所谓捏活，先是把精心调和、配制而成的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，而后入窑焙烧而成。这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上，俗称“脊兽”。所谓刻活，即在精选烧好的青砖上用刻刀刻制成各种图案，其工艺要比捏活复杂得多，一个图案往往由十几块甚至几十块青砖拼接在一起，刻雕在土窑绵砖上用刀雕刻，建筑物中的墙饰、台阶等多用此法。刻雕的工艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序，制作工具有折尺、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等，其中铲、錾和刻刀又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。

1.描写有关秦砖汉瓦的诗句是什么

秦代的建筑相当可观，如名振千百年的阿房宫，其间雕梁画栋，壁画、壁饰充满各个角落。

秦砖汉瓦，色彩鲜艳，变化丰富，风格雄健。纵使秦砖汉瓦被尘风掩埋，江山如画，英雄独为红颜醉，古城的馥香牡丹飘摇红尘陌上，江南芙蓉开满整个水乡，风轻花落定，时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然长去。

寻着记忆的气息误入梦的缝隙，看见昔日的痕迹，见一女子，摇着兰舟，放歌在阳春三月，莺飞草长的秦淮河畔。手采莲子，婀娜多姿的身影，在层层涟漪里，迷糊了我的视线。

雨巷的那把油纸伞，不知何时萦怀抱肩。万物皆有灵，青砖灰瓦莫不如此，素雅，沉稳，古朴，安静，在庭前看花开花落，静观天空云卷云舒。

青砖灰瓦的安然，始终固守着不事张扬的品行，这正好体现了悠久的儒家中庸之道。青砖灰瓦渗透着人文养分，每一个人只要多看一眼，浮躁的心自然会平静下来。

徜徉在青砖灰瓦的建筑走廊上，许多精美的砖雕瓦刻，仪态生动，形神兼备，疏密有致，章法茂美、质朴醇厚，先人们依靠聪明才智点缀的何止是几座建筑，装点的分明是漫漫星河之中那光辉的历史。

2.描写现代和古建筑并存诗句

东南形胜，三吴都会，钱塘自古多繁华.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家.”（柳永）

墙

“可独终身数相见，子孙长作隔墙人.”（白居易）

“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家.”（王驾）

“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.”（苏轼）

廊

“密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊.”（李商隐）

“东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊.”（苏轼）

“半廊花院月，一帽柳桥风.”（陆游）

窗

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.”（杜甫）

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.”（李商隐）

“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休.”（党怀英）

“窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴.”（无名氏）

栏杆

“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆.”（杜枚）

“明月自来还自去，更无人倚玉栏杆.”（崔橹）

“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难.”（李煜）

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意.”（辛弃疾）

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.”（岳飞）

庭院

“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数.”（欧阳修）

“帝里春晚，重门深院，草绿阶前.”（李清照）

“无言独上高楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.”（李煜）

“西园何限相思树，辛苦梅花候海棠.”（元好问）

“黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折桂花.”（陈亮）

楼阁

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.”（李白）“箫声咽，秦娥梦断秦楼月.”（李白）

“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼.”（李益）

“绿暗红稀出风城，暮云楼阁古今情.”（韩琮）

“相思重上小红楼.情知已被山遮断，频倚阑干不自由.”（辛弃疾）

3.描写“现代”和“古建筑”并存的诗句有哪些

1. 明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。—— 唐 白居易《欲与元八卜邻先有是赠》

释义：一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。

2. 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家——王驾

释义： 你家没有值得蜜蜂蝴蝶留恋的，而邻居家有特色！

3. 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.——苏轼

释义：围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。围墙之外的行人听到那动听的笑声.

4. 密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊.——李商隐

释义：院子锁着里面有厚厚的绿苔，走廊十分幽深。

5. 东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊.——苏轼《海棠》

释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的照耀着走廊。

6. 半廊花院月，一帽柳桥风.——陆游

释义：庭院花香四溢，月色明亮；柳桥轻风习习，一人独自站在小桥上。

7. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.——杜甫《绝句》

释义： 两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱， 一行白鸳飞上了高高的蓝天。 窗口正对着岷山千年不化的积雪， 门外停泊着来自江苏的万里航船。

8. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.——李商隐

释义：什么时候再在一起，西窗下秉烛夜谈，再说那巴山夜雨 何时，我们能相倚在西窗前，剪着一朵朵美丽的烛花，向你倾吐，我对你的无限思念。

9. 开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休.——党怀英

释义：把窗户打开看月亮，屋内十分凉快可以睡个好觉。

10. 窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴.——无名氏

释义：窗外的芭蕉窗里的人，雨水滴在叶上，也滴在心头。

4.描写“现代”和“古建筑”并存的诗句有哪些

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

—— 唐 白居易《欲与元八卜邻先有是赠》 释义：一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家——王驾 释义： 你家没有值得蜜蜂蝴蝶留恋的，而邻居家有特色！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.——苏轼 释义：围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。

围墙之外的行人听到那动听的笑声.密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊.——李商隐 释义：院子锁着里面有厚厚的绿苔，走廊十分幽深。东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊.——苏轼《海棠》 释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的照耀着走廊。

半廊花院月，一帽柳桥风.——陆游 释义：庭院花香四溢，月色明亮；柳桥轻风习习，一人独自站在小桥上。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.——杜甫《绝句》 释义： 两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱， 一行白鸳飞上了高高的蓝天。

窗口正对着岷山千年不化的积雪， 门外停泊着来自江苏的万里航船。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.——李商隐 释义：什么时候再在一起，西窗下秉烛夜谈，再说那巴山夜雨 何时，我们能相倚在西窗前，剪着一朵朵美丽的烛花，向你倾吐，我对你的无限思念。

开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休.——党怀英 释义：把窗户打开看月亮，屋内十分凉快可以睡个好觉。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴.——无名氏 释义：窗外的芭蕉窗里的人，雨水滴在叶上，也滴在心头。

5.关于“敦煌莫高窟”的诗句有哪些

1、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁

万里敦煌道，三春雪未晴。

译文：敦煌的道路万里长，冬天的血在春天了还未消除。

2、《敦煌曲》明 曾棨

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。

3、《敦煌乐》 明 杨慎

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。

汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。

4、《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。

译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两颗柳树在敦煌的土地上摇曳。

5、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。

6.古代王府形容句子

1.房间四角立着汉白玉的柱子，四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放，青色的纱帘随风而漾，刹青痕站在这高达十米的建筑里，如果不是杀手特有的镇定，他早就晕过去了，脑海中一直浮现两个字：奢华。

2. 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

3.一弯新月划过精致的角楼，给高墙内洒下一片朦胧昏黄的光，故宫里显得神秘而安静。 远远望去，那一座座深红的宫殿像嵌在雪地上一样。坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。 华清宫那华丽的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净 那飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。 好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒。在湛蓝的天空下，紫禁城那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，显得格外辉煌。 这大殿的内柱都是由多根红色巨柱支撑着，每个柱子上都刻着一条回旋盘绕、栩栩如生的金龙，分外壮观。

4.忽然间的豁然开朗，在密林掩饰后的是一座典雅气派的殿宇。阳光柔抚着大地万物，金色的光辉照耀在殿檐上，反射出华丽的光芒，让人觉得耀眼的绚烂。宫殿的四角是由灰白色的大理石柱支撑，在徐风中沉稳静谧。大理石柱之间的石阶上垂着朦胧的纱幔，任清风拂过，那薄纱婆娑扬起，银色的纱与太阳的光华交相辉映，显出五彩的斑斓。不远处的清泉汩汩涌出，化成碧绿的带子围绕宫殿一周后流向树林的深处。那泉水中泛出的星星点点光彩让人感到惊喜美丽，一切都是那么宁静安详。

7.关于敦煌莫高窟的诗句

《释敦煌》

在那河西走廊的丝绸古路，

蓝天白云飘过的沙洲，

有一颗明珠历尽沧桑，

敦煌的莫高窟神采飞扬。

我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。

我不愿意走近你风动的壁墙，

怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

我感叹我敬仰，

把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

把灵魂融进艺术的巨匠，

铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

飘零在强盗博物馆里的瑰宝，

都印着华夏思想的源远流长，

如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

站在鸣沙山上，手握刀枪，

所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。

这是狭隘的想，

难道你没有发现强盗也变了模样，

用礼貌语问候东方，

这是华夏艺术的力量，

涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。

无论飘零到哪里的一件艺术，

任何一个角落或天堂，

都展示华夏民族的博爱光芒。

敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！

全国有2000家砖雕厂。砖雕艺术是一种知识与劳动密切结合的工作，需要艺人既有从事这一行业所需的绘画，书法等美术基础有要具有雕刻技巧，但目前的状况是这一过程被分段形成流水线式作业，这就破坏了作品的统一性与连贯性。

砖雕的介绍

释义用凿和木锤在水磨青砖上钻打雕琢出各种人物，花卉，风景，动物，书法等图案。分类砖雕是在青砖上雕刻出人物，山水，花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔，墓室，房屋等建筑物的构件和墙面。

通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。砖雕主要流派有，北京砖雕，天津砖雕3，山西砖雕，徽州砖雕，苏派砖雕苏州砖雕，广东砖雕，临夏砖雕河州砖雕，唐语砖雕。特色砖雕大多作为建筑构件或大门，照壁，墙面的装饰。由于青砖在选料，成型，烧成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。

仿古砖不是我国建陶业的产品，是从国外引进的。仿古砖是从彩釉砖演化而来，实质上是上釉的瓷质砖。与普通的釉面砖相比，其差别主要表现在釉料的色彩上面，仿古砖属于普通瓷砖，与磁片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果，应该叫仿古效果的瓷砖，仿古砖并不难清洁。唯一不同的是在烧制过程中，仿古砖技术含量要求相对较高，数千吨液压机压制后，再经千度高温烧结，使其强度高，具有极强的耐磨性，经过精心研制的仿古砖兼具了防水、防滑、耐腐蚀的特性。

仿古砖仿造以往的样式做旧，实质上是上釉的瓷质砖，用带着古典的独特韵味吸引着人们的目光，为体现岁月的沧桑、历史的厚重，仿古砖通过样式、颜色、图案，营造出怀旧的氛围。仿古砖是从彩釉砖演化而来，与普通的釉面砖相比，其差别主要表现在釉料的色彩上面，仿古砖属于普通瓷砖，与磁片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果，应该叫仿古效果的瓷砖，仿古砖并不难清洁。

百和仿古砖纯粘土烧制而成；经“饮水”这道工序使其呈青灰色；区别于普通仿古瓷砖（如：瓷质砖、玻化砖、等）古建青砖给人以素雅、沉稳、古朴、自然、宁静的美感；具有“透气性、吸水性、抗氧化、净化空气”等特点，是房屋墙体、路面装饰的一款理想装饰材料。成为设计师极力推荐的产品之一。

主要规格有：100×100mm、150×150mm、165×165mm、200×200mm、300*300mm、330*330mm、400×400mm、500×500mm、600×600mm

本文从仿古砖名词的由来，谈到仿古砖的历史和文化内涵；从仿古砖的材质、坯、釉特征，谈到装饰手法、装饰工艺和装饰材料；从装饰谈到功能，涉及防滑、耐磨、防污、防静电、抗菌、自洁；从产品的价值链谈到创新和品牌；从引进、消化、吸收谈到模仿创新和自主创新、最后对仿古砖今后的发展提出一些看法。

仿古砖、有釉瓷质砖、历史与文化、坯和釉、装饰、图案和色彩功能

仿古砖通常指的是有釉装饰砖，其坯体可以是瓷质的，这是主流；也有炻瓷、细炻和炻质的；釉以亚光的为主；色调则以黄色、咖啡色、暗红色、土色、灰色、灰黑色等为主；仿古砖蕴藏的文化、历史内涵和丰富的装饰手法使其成为欧美市场的瓷砖主流产品，在国内也得到了迅速的发展。仿古砖的应用范围广并有墙地一体化的发展趋势，其创新设计和创新技术赋予仿古砖更高的市场价值和生命

仿古砖最早源自欧洲的上釉砖，之后首先由台商介绍到大陆，称之为泛古砖，之后又有称为古典砖、复古砖、仿古砖的，其中以“仿古砖”的名词用得较多，大家叫惯了，习惯成自然，就成了同类砖的“商品名”。商品名词不同于专业名词更不同于学名不必十分严瑾，就好像人们把公交车叫做“巴士”，将袖珍磁带收录机叫做“随身听”一样，没有什么不恰当的，另外“仿”本身并没有“贬”义，能说“仿生学”中的仿有什么不好吗？关键是要看你作得怎么样，是单纯“模仿”还是有所“创新”。

欧洲人习惯称仿古砖为“Rustic”特定指上釉瓷质砖，“rustic”译成中文为：乡村风味的、质朴的、粗犷的，粗面的；这是指仿古砖的色彩和外貌着重体现的是重归大自然的风格，进一步讲，欧洲人崇尚他们祖先创造的文明、他们的古建筑风格、油画、古典音乐，他们认为在瓷砖中“仿古砖”最擅长于表现这种题材和风格，无论是用于公共场所还是用于家庭的装修上。欧洲人常常提到古希腊和罗马的建筑，提到达芬奇和米开朗琪罗；提到法国印象派风景画家西斯莱（1839-1899）和荷兰著名画家凡高及他的代表作“向日葵”；谈到线条和色的运用；谈到贝多芬和他的第六交响曲（田园交响曲），其实色彩、图画和音乐都是相通的，都是人们的文化生活和精神生活所不可缺少的，而在所有建筑砖中，恰恰是仿古砖最擅长于表达这些内容，这就是仿古砖的魅力

仿古砖属于有釉砖，其坯体的发展趋势以瓷质为主(吸水率≤0.5%),也有炻瓷质的(吸水率0.5～3%)、细炻质的(吸水率3～6%)，炻质的(吸水率6～10%)可分别参照GB/T4100-1999陶瓷砖标准中的4100·1瓷质砖；4100·2炻瓷砖；4100·3细炻砖和4100·4炻质砖。普及仿古砖以亚光的为主，全抛釉砖则在亚光釉上印花（或底釉上印花再上一层亚光釉）。最后上一层透明釉或透明干粒，烧成后再抛光，属釉下彩装饰。

上釉砖都涉及一个敏感问题即坯、釉适应性问题。为防止和杜绝后期龟裂、坯体的吸水率必须降低，其结果导致瓷质砖的比例越来越大、并有完全取代其它材质

仿古砖的规格和生产工艺，装饰图案和色彩运用

仿古砖的规格通常有：300×300 、400×400 、500×500 、600×600 、300×600 、800×800的，欧洲以 300×300 、400×400 和500×500 的为主；国内则以600×600 和300×600的为主；300×600则是国内外流行的规格。仿古砖的表面，有作成平面的，也有作成小凹凸面的；仿古砖多为一次烧成，烧成温度1180～1230°C,在辊道窑中烧成，烧成周期通常为50～70分，烧后的瓷砖500×500以上的，多采用全封闭式除尘的干式磨边工艺。

仿古砖的图案以仿木，仿石材、仿皮革为主；也有仿植物花草、仿几何图案、仿织物、仿墙纸、仿金属等。烧成后图案可以柔抛，也可以半抛和全抛。瓷质有釉砖的设计图案和色彩是所有陶瓷中最为丰富多彩的。

在色彩和色彩运用方面，仿古砖多采用自然色彩，采用单色和复合色，自然的色彩就是取自于土地、大海、天空等的颜色；这些自然色彩普遍存在于世界的各个角落，如沙土的棕色、棕褐色和红色的色调；叶子的绿色、黄色、桔黄色的色调；水和天空的蓝色、绿色和红色，这些色彩常被一些设计师所应用，用在仿古砖的装饰上，再有就是较为抽象的春、夏、秋、冬季节对自然色彩的影响，自然色彩可能是明亮的或柔和的；热烈的或阴郁的；温暖的或寒冷的，总之，要捕捉这些感觉，再通过色彩运用到仿古砖上。

仿古瓷砖按其款式分有单色砖和花砖两种,单色砖主要用于大面积铺装,而花砖则作为点缀用于局部装饰。一般花砖图案都是手工彩绘,其表为釉面,复古中带有时尚之感,简洁大方又不失细节。此外,复古的气息通常也通过砂岩质地的砖饰来体现。在铺装过程中，可以通过地砖的质感、色系不同，或与木材等天然材料混合铺装，营造出虚拟空间感，例如在餐厅或客厅中，用花砖铺成波打边或者围出区域分割，在视觉上造成空间对比，往往达到出人意料的效果，有的设计中，铺设仿古砖时将缝留的很大，约为3mm到1cm，是为了突现它的沧桑感，勾缝剂可以选用专用勾缝剂，也可以在设计时将砖的缝隙留的很小，营造出不同的风格。

仿古砖的装饰手法和装饰材料也是在所有陶瓷砖品种中最为丰富的。在施釉方式上既有喷釉又有淋釉、也有二者结合的，以上属于湿法施釉，擦釉、撤干釉粉、施干粒则属于干法施釉，辅之以喷水增湿和喷胶固化等工艺手法；在印花上，则有平面印花和辊筒印花、胶辊印花以及它们的组合；在表面抛光上有柔抛、半抛和全抛；在磨边、倒角上有湿法的也有干法的。与上述施釉、印花、磨边等工艺配套的机械装备，中国大多已能独立自主的生产。如佛山市新景泰陶瓷机械有限公司和佛山市美嘉陶瓷设备有限公司生产的各种型式的喷釉、淋釉机，打点机和挂砂机、喷水喷胶机；平板印花和辊印花机，擦釉机；磨边倒角机，自动切割机，抛光机、釉抛机及施釉线、印花线等配套设备。

印花装饰的最新水平是喷墨印刷，其装备的国产化也正在抓紧顺利地进行中，听说年末可望由科达机电推出第一台样机。

值得指出的是，在日用陶瓷装饰上已成熟的釉上彩，釉中彩和釉下彩均相继用在仿古砖的装饰上，在欧洲风行的抛釉装饰就源自日用瓷的高温釉下彩装饰。

装饰手法的物质基础是装饰材料，其中绝大部分已作到国产化，主要有各种普通型坯、釉用色料，大部分胶辊印花用色料，各种普通熔块和干粒，各种普通型金属釉、闪光粉和闪光粒、珠光釉、金水和金膏；但有些高档装饰材料还要进口，陶瓷喷墨用耗材（包括4原色墨水）还没有国产化，一些高档印油及印油用添加剂还要依赖进口。

仿古砖属建筑陶瓷，主要用于建筑物室内、外装饰用，随着使用范围和使用群体的需求不断扩大，对防滑、耐磨、防污自洁、抗菌、抗静电、光变幻等功能提出了不同要求，从而派生出一系列具有特殊功能的仿古砖。如通过干式施釉、施高温干粒、表面改性，开发出防滑性能和耐磨性能十分优异的仿古砖；自洁釉则赋予砖优异的抗污自洁功能；通过施半导体釉和珠光、偏光釉则派生出抗静电功能砖和具有光变幻效应的功能砖。总之，仿古砖多功能化的趋势和前途十分广阔。

中国仿古砖在国际市场上的售价只有意大利、西班牙生产的同类产品的1/3～1/4甚至还低些，这主要归咎于我们没有著名的名牌，我们的砖缺乏自主创新，仿古砖和其它工业产品一样存在一个价值曲线，即所谓的微笑曲线，就好像由人脸上的二个眼睛和一个嘴巴所组成的曲线，我们可将二个眼睛比作创新和品牌，将嘴巴比作产品的生产和加工，它吃进去原材料、能源和水吐出来产品，前者占了产品市场价值的80%以上，而生产和加工全部加起来还不到20%甚至不到10%；所以有要改变观念，要将创新（包括设计创新和工艺创新）和名牌（自主名牌而不是贴牌）放在首位。

技术创新是一种自后向前的市场行为，它的创意来自于市场，而它的成功与失败同样也受检于市场，它既是一项科技活动，但它更是一项以获取商业利益为目的的综合经济活动，通过创新可以极大地提升生产力水平，其中自主创新是提高科技水平的关键。

仿古砖今后的发展要提升自己的价值，要在品牌和自主创新上，下大功夫，只有这样，仿古砖这个品种才会越做越大，越做越好。

最后强调一下，仿古砖作为瓷质有釉砖，在应用上有墙地一体化的趋势、在铺贴装饰上更加灵活和多变，因此，其市场前景十分看好。

仿古砖“天生”就有一副“古色古香”的面孔，除“仿古砖”的称呼外，还有复古砖、古典砖、泛古砖等等的名字。仿古砖近些年十分流行，刚开始是在商业空间中使用，比如中式风格的茶楼、餐厅等等。后来广泛使用在庭院风格、田园风格、乡村风格的装修设计中。

由于仿古砖的色泽接近泥土的颜色，而现代都市，人们寻找的就是这样的环境。现今仿古砖的应用，不仅仅用于装修中的地面铺设，也用于墙面甚至吊顶。

了解仿古砖，需要知道其本质工艺。仿古砖只在釉面上做文章，没有质地的改变和变化。所以耐磨程度不如抛光砖。然而仿古砖质地为”瓷质“，所以表面永远不吸水（污）。

仿古砖有纹理并且可以起到一定防滑效果仿古砖技术含量要求相对较高，数千吨液压机压制后，再经千度高温烧结，使其强度高，具有极强的耐磨性，经过精心研制的仿古砖兼具了防水、防滑、耐腐蚀的特性，在实际应用不容易划伤。

仿古瓷砖在铺贴时，不要刻意区分砖的颜色，一箱砖里面有几种不同的色泽和凹凸面，此属仿古砖的工艺特点，通过不同的色泽和凹凸纹理的搭配，使铺贴效果充满自气息，赋予时尚个性。在铺贴时，请特别注意及时清除和擦净施工时粘附在砖体表面的水泥沙浆、粘贴剂和其它污染物，如：锯木屑、胶水、油漆等，以确保砖面清洁美观。铺贴完工后，应及时将残留在砖面的水泥污渍抹去，已铺贴完的地面需要养护4-5天，防止过早使用而影响装饰效果。

釉面砖就是砖的表面经过烧釉处理的砖。就是表面用釉料一起烧制而层的，主体又分陶土和瓷土两种，陶土烧制出来的背面承红色，瓷土烧制的背面呈灰白色。釉面砖表面可以做各种图案和花纹，比抛光砖色彩和图案丰富，因为表面是釉料，所以耐磨性不如抛光砖。

1．抛光砖品种、花色较多，尺寸较大，而仿古砖只能在釉面上做文章，没有质地的改变和变化，尺寸在技术革新后已经有追赶上抛光砖的趋势。

2．光泽度高，表面硬度高达7级，富丽堂皇，装饰效果极佳。由于仿古砖表面有一层釉（玻璃体）其硬度只有≤6级。

3．极似天然石材，质地感、立体感强，而仿古砖是釉面装饰，故其只有平面效果。

4． 可以任意加工成各种配件，提高地面的装饰效果和时装化感觉，仿古砖因为上面履盖一层釉，故不可以任意磨边、倒角等。

5．由于抛光砖是没有釉层保护的，固其防污能力较仿古砖稍差。

6．抛光砖是瓷质砖，其玻化成度高，吸水率≤0.5%，抗折强度高达38Mpa（1Mpa=1.02kg/cm2）而仿古砖是炻质，吸水率较高，其强度较低只有28Mpa左右。

仿古砖是瓷砖中兴起的一个新品种，它不同于抛光砖和瓷片，它“天生”就有一副“古色古香”的面孔，因此，人们称它为“仿古砖”。除“仿古砖”的称呼外，还有复古砖、古典砖、泛古砖、瓷质釉面砖等等。从这些称呼上我们可以发现，这些名称中大多都有一个“古”字。仿古砖的“古”是取“古典”、“古雅”的意思，是指希望用带着古典的独特韵味吸引着人们的目光。古典的东西，通常都体现为岁月的沧桑，历史的厚重，仿古砖追求的就是一种“自然”的味道。故欧美地区的仿古砖通常都不分色号，顺其自然，给人以浑然天成的感觉。仿古砖的“仿”并不是刻意去假冒，或者去复制，而是一种追求，追求那种自然的感觉，给家以一种淳朴、典雅的气质。从仿古砖外观特点与抛光砖、瓷片相对照，仿古砖确实给人一种古色古香的感觉，或者说它更接近“自然”的状态。每一款仿古砖都有它的含义，例如从自然中发现生命的顽强之“戈壁岩情”、如诠释大自然力量的，气势磅礴，有如云卷云落的“风暴”、如拥有坚实的纹理，刚硬的外表似乎度过了无数的沧桑岁月之“古木”、如总站在潮流的端头，提现时尚的璀璨魅力的金属釉砖…… 仿古砖设计的本质就是再现“自然”，再现“自然的状态”。

砖雕指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，制作工艺与核心是使用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几百年来传统意义上真正的砖雕，传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。砖雕是模仿石雕而来，但比石雕更经济，省工，因而也较多被采用，特别是在民间建筑中应用较为普遍。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。在民居建筑中，砖雕多用于大门门楼，山墙墀头、照壁、墙面等处，表现风格力求生动，活泼。砖雕的工艺过程制砖：

中国砖雕最常使用专门烧制的青砖，均采用颗粒极为细腻的黏土或者河底沉淀的污泥为原料，有时还应用特殊的烧制工艺，务求成品质地匀净、软硬适中、不含气孔。例如徽州砖雕用砖只采取新安江北岸最优质的黏土，制成砖块还必须经过打磨才可以使用。打样：把设计稿拓印在涂抹过石灰水的砖面上，或者在砖块上直接画稿，调整基本布局及比例。打坯：用凿子或刻刀粗略勾勒画面的轮廓，分出基本层次。出细：运用多种工具，铲、刻、挑等计划相结合，刻画细节。砖雕在雕刻手法上，也与木雕、石雕相类，有剔地、隐雕、浮雕、透雕、圆雕、多层雕等。

砖雕既有石雕的刚毅质感又，有木雕的精致柔润与平滑，呈现出刚柔并济而又质朴清秀的风格。砖雕通常保留砖的本色，不另行染色，但也有少量砖雕彩绘处理。因此雕花匠需要刻出多个层面，利用光照产生的阴影加强艺术效果。明清是砖雕发展的高峰，匠师可以在厚度不及寸的方砖上可以透雕9个层面。而青砖以外的砖材由于材质关系，所雕出的层面不及青砖多。砖雕的艺术特色在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、福禄寿禧文字等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。

在雕刻技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等。砖雕的历史沿革砖雕可追溯到东周，经历朝历代发展，到明清达到顶峰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味，充分表现了古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能。

天津可谓是离北京最近的港口城市，因此天津的发展速度超级之快，这个曾经的北方金融中心留下了19世纪末到20世纪初东西方的各类建筑1000多幢，解放路上当年各国的银行建筑，至今仍然高大精美。这种中西结合的建筑风格，从此赋予天津最灵动的美感。来天津玩，一定要来这些地方，不然等于白走一趟！

1解放桥

解放桥位于天津火车站（东站）与解放北路之间的海河上，是一座全钢结构可开启的桥梁，建于1927年。桥长97.64米，桥面总宽19.5米。它不仅是天津的标志性建筑物之一，也是连接河北、河东、和平三区，沟通天津站地区的枢纽桥梁。解放桥附近原有一座老龙头桥，是法租界当局要求清政府于1902年修建的。随着城市交通的发展，于1923年筹建新桥，1927年正式建成后，于1928年将老桥拆除。解放桥原名万国桥，即国际桥之意，北连老龙头火车站，南通紫竹林租界地。因当时的天津有英、法、俄、美、德、日、意、奥、比等9国租界，故得此名。而此桥位于法租界入口处，又是由法租界工部局主持建造的，所以当时天津民众称它为法国桥。抗日战争胜利后，当时的国民政府以蒋介石的名字命名此桥，叫做中正桥。1949年，天津解放后此桥正式更名为“解放桥”，并沿用至今。解放桥上曾留下过许多故事和传说，不仅有解放军用一个连的兵力、仅用20多分钟时间攻克大桥的佳话，也上演过一些人纵身桥下寻短见的人间悲剧，还先后拍过《马永贞》、《雷雨》、《大决战之平津战役》、《被风吹过的夏天》等影视剧。

地址：天津市河北区三经路世纪钟广场

2意大利风情街

天津意式风情街位于天津市河北区，原意大利租界，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区，目前保存完整的欧洲建筑近200余栋，是意大利本土以外最大的意式风格建筑群。 天津意式风情街以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。 景区紧挨着海河，有大量意大利风情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街变成了不夜城。这里的意大利风格的小洋楼成群，和解放路的银行大厦截然不同，让你感觉彷佛置身于马可·波罗故乡的古老小镇，温馨又随和。 其实，街区中心喷水柱的圆形广场的名字，就叫马可·波罗。在意大利老租界里，还有梁启超的饮冰室、曹禺故居、李叔同故居、袁世凯及冯国璋的府邸等。白天游人不多，很适合参观拍照。

地址：天津河北区意式风情街

公交：5路、8路、27路、634路、635路、638路、638路区间、639路、645路、645路区间、663路、676路、802路、806路、832路、836路、905路、961路到【意式风情街】站下车；公交14路、640路、841路、870路、901路到【进步道】站下车。

地铁：地铁2号线【建国道】站下车。

3天津古文化街

天津古文化街一直坚持“中国味、天津味、文化味、古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。是天津老字号店、民间手工艺品店的集中地，有地道美食：狗不理包子，耳朵眼炸糕，煎饼果子，老翟药糖，天津麻花等。有天后宫等旅游景点。古文化街位于南开区东北角东门外，海河西岸，北起老铁桥大街(宫北大街)，南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，长687米，宽5米，系商业步行街。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

地址：天津南开区东北角东门外海河西岸

公交：乘坐52路公交车在黄河道站下车；856路公交车在东马路站下车。

4西开教堂

西开教堂是天津市最大的罗马式建筑，也是天主教天津教区的主教座堂（西开教堂是主教府，但没有主教）。西开教堂始建于民国二年（1913年）8月，西开教堂的建筑风格属于罗曼式，有三个并列的绿色穹顶，高达45米，每座穹顶上有一个青铜十字架。由于主教拒绝在穹顶安装避雷针，20世纪50年代一个十字架被雷劈下，以后补装了避雷针。不过20世纪80年代以后，周围高楼叠起，教堂已经不是最高建筑，避雷针就没有必要了。西开教堂建筑主体是用红黄色花砖砌造的，教堂内有许多壁画和大管风琴，前面院中有圣水坛，有左右两道大门，信徒分男女从不同的门入内。西开教堂的结构是带厢堂长殿式，教堂横殿和长方形教堂相交构成十字连拱廊。大门采用拱门形式，通常用石头做材料，在石门上凿出一个拱卷，一个套一个拱卷由表入里，一个比一个小，最里层式木制大门。正厅从正门两侧到底部的祭台，有两排（每排7根）共14根立柱，形成三通廊式。中殿以叠式复合方柱廊，支撑大小半圆券顶。室内八角形的穹窿顶及侧窗均以彩色玻璃嵌作画。内墙彩绘壁画，装饰华丽，充满宗教神秘气息。西开教堂教堂入口左右筑有塔楼。

地址：天津和平区滨江道独山路

公交：乘35、50、606、631、632、641、643等路公交车在滨江道（国际商场）站下车。

5瓷房子

瓷房子是一幢举世无双的建筑，它的前身是历经百年的法式老洋楼，它的今生是极尽奢华的“瓷美楼奇”。该建筑被人们称为：一座价值连城的“中国古瓷博物馆”。这座“瓷房子”是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼，由瓷房主人张连志亲自设计。瓷房子使用了四千多件古瓷器、四百多件汉白玉石雕、四十多吨水晶石与玛瑙，7亿多片古瓷片、13000多个古瓷盘和古瓷碗、300多个瓷猫枕、300多个汉白玉唐宋石狮子、300多尊历代石雕造像、20多吨水晶石与玛瑙。把一座法式洋楼装饰成一座价值连城的瓷房子。瓷房子上镶嵌的7亿多块瓷片涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷，唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花，清代纷彩等，几乎官窑、民窑的所有门类都可以在墙上找到，而且都用水泥内部浇注，并用大理石胶粘连固定成为建筑的一部分。守在瓷房子地道入口的是一对非常独特的石头门墩，它要比常见的门墩高出很多，最上面有一对小狮子，墩的四面石壁上也都雕刻着各不相同的图案，有人物、树木，有花草、山水，分别组成一个个的场景。截至2002年，瓷房子先后用去7亿多片古瓷片、13000多个古瓷瓶和4000多个古瓷盘碗，对一座法式小楼进行装饰改造，这里可以见到中国各朝各代窑址中的瓷片。突出中国文化，感受中国瓷器的魅力。

门票：35元

开放时间：9:00-18:00

地址：天津市和平区赤峰道72号

公交：1路、1路区间、4路、20路、35路、35路区间、50路、97路、650路、808路、845路、860路、901路、902路、951路“渤海大楼”站下，沿赤峰道往南步行250米到达；地铁3号线“和平路”站下，E出口出，沿赤峰道往南步行250米到达。

6静园

静园初名乾园，为北洋政府驻日公使陆宗舆宅邸。1929年7月—1931年11月，末代皇帝溥仪居住于此，更名“静园”，寓意“静以养吾浩然之气”。园内建有折中主义砖木结构楼房一座，融西班牙式和日式风格于一体，草木葱郁，静谧宜人，是天津租界时期庭院式私人宅邸的典型代表。溥仪搬出后，静园几番易主，历经变迁，先后作为办公用房和住宅使用，院内、楼内搭建违章建筑600平方米，到整理前已成为名副其实的大杂院。2007年7月20日，整理修复后的静园作为国家AAA级旅游景区对外开放，先后获得“中国旅游品牌魅力景区”、天津市爱国主义教育基地、全国科普教育基地和全国青年文明号等称号。静园为三环套月式三道院落，即前院、后院和西侧跨院。前庭院建有西班牙式二层（局部三层）砖木结构主楼一座，西半部为通天木柱的外走廊，东半部为封闭式。一楼恢复大餐厅、小餐厅、会议室、会客室、文绣卧室等；二楼恢复祠堂，溥仪和婉容的书房、寝室等。楼内装修非常讲究，主要房间均配置护墙板、壁橱、博古架、书架等，装饰风格均为依照溥仪研究专家的考证精心挑选，使游客身临其境，真实的体会到上世纪的那段岁月。复原陈列展品依据当初摆设，以清末民初的老家具、饰品为主，具有当时的时代特征。辅助陈列主要收录与溥仪及静园有关的器物，以及相关文字、照片资料等，以展示溥仪在津的生活和政治活动全过程。静园主体建筑属于折衷主义风格，带有日本木构建筑特点和西班牙建筑的样式。门的结构和材料选用具有典型的日本特色，朴素自然而简约，然而它的缓坡屋顶、筒瓦的利用以及室内细部装饰则有明显的西班牙中世纪建筑的风格。

门票：全价票20元；半价票10元

开馆时间：8:30—16:30（星期一闭馆）

地址：天津市和平区鞍山道70号天津津城静园

公交：3、50、600、606、631、632、643、657、673、840、850、865、867、870、906、K50等鞍山道站；962路万全道站下车；851路鞍山道站下车；8路甘肃路站下车。