陶钧造化 着手成春——王凤池浅绛彩瓷画艺术探微(一)
王凤池(1824-1898年)是晚清浅绛彩瓷画重要的开创者之一。他因宦游景德镇而与瓷结缘,以超凡脱俗的文化品格,抱“寄志于物”的人文情怀,亲自组织制瓷画瓷,携手程门、王少维、金品卿共同开创了浅绛瓷画的鼎盛时代。(图1)
一、 宦游瓷都迷画瓷
光绪元年(1875年),51岁的王凤池告别了供职十载的翰林院,赴离湖北老家不远的江西饶州任候补知府,次年“权榷务”。咸丰年间,景德镇御窑厂于遭到太平军破坏。同治五年(1866年),李鸿章筹银十三万两,派九江关署监督蔡锦青重建御窑厂。再经烧制同治皇帝婚礼用瓷、慈禧储秀宫用瓷的历练,到了光绪元年已恢复到相当水平。稳定的社会环境、和谐的政治生态、优良的御窑厂舍、高超的人才队伍,王凤池就是在这样的历史条件下,来到景德镇并掌管税务大权。制瓷业历来就是景德镇最重要的财政来源和最著名的文化产业,王凤池参与其中是顺理成章之事。①②
从今天的存世瓷器看,自光绪元年至三年王凤池参与创作了数量可观的浅绛彩瓷器,足见其制瓷热情。这些瓷器包括他人绘画王凤池应嘱题字、王凤池定制馈赠和其自制用瓷。 可以想见,王凤池刚到景德镇,人际关系圈尚未完全建立,且对瓷画尚不很了解。同僚友人定制瓷器,因他的地位和书法,请他题字,他只是附后题跋。如光绪元年九月黄定占定制王少维画赠海帆司马人物瓷板,是目前已发现最早的王凤池参与创作的浅绛作品。③(见徐锦范、陈兵《中国晚清浅绛彩瓷器》)画中松下一高士,俯视一鹤,旁有童子抱琴而立,颇有古隐者之意境。这件瓷板也见证了王凤池与景德镇地方官员之间的交往。第一段题识作者“定占”为景德镇掌管陶务的黄定占④;根据黄定占跋诗中“虞官纳言”语出《尚书》的典故,可知“海帆”姓龙。经查《湖南会馆总录续刊》有江西湖南会馆光绪元年收支表,载有“住岐卡龙海帆(照麟)同治十三年岁捐银六两”,因此确定龙海帆名照麟,字海帆,湖南人,同治十三年在江西吉安住岐卡为官。(图3)
王凤池与程门的历史性合作发生在光绪二年秋天。程门虽早在同治4年便已画瓷,但显然不甘心画瓷为生。光绪2年夏,程门应邀再临景德镇,并于秋天为时任饶州知府薛云阶创作了山水瓷板⑤(马景政先生收藏)。此件瓷板画山水间一高士燕坐草庐,一派升平气象。程门款识前一段题书颇为引人注意,我认为应是王凤池所书。我们将这块赠云阶瓷板题首“富贵寿大吉祥”与金王合作瓷板的王凤池题字进行对比,无论是隶书还是楷书都具有高度的一致性。另外,结合王凤池翰林身份并精通书法,此时又任景德镇权榷务,那这件代表景德镇赞颂云阶知府的瓷器由他书写赞文堪称最佳人选。(图4-1、图4-2)
王凤池对瓷画品味极高,仅与王少维、金品卿及程门合作。通过日夕观摩御窑王少维、金品卿画瓷,王凤池对画瓷日渐谙熟,而金王二人对他的学识文采也愈加钦佩。 今天,一件王凤池书法金品卿王少维绘画的四方帽筒见证了三人的瓷画之缘。这件帽筒一面由金品卿绘凤鸟栖梧,一面由王少维绘寒猿撼藤,王凤池在一面写道:“品洁如玉方如圭,有时做帽架,亦有时做花插,有时做诗筒。吴山王氏少维、黟山金氏品卿,抽半日闲,绘其所擅,亦极足供大雅之观。丹臣凤池评选。”(图5)于是,由王凤池构思命题,金王绘画,然后再由王凤池题书品评,浅绛彩瓷画史上最强三人组合就此形成。
王凤池相关瓷器多为金王二人绘制。按常理推断,王凤池本来便精通书法,再加上与程金王等画家日夕交流中,动手画瓷应不是难事。从相关瓷器款识中,我们认为如“作”、“寄意”、“寄事”、“学画”、“又临”款识有可能为其自画。
2020年元月,蚌埠市博物馆“徽风瓷韵—安徽古陶瓷藏品展”展出黟县王克坚先生收藏的一对王凤池题赠吉堂山水帽筒。(图6-1)这对帽筒画法与金、王画风有别,与王凤池“坡桥夜月富川八景之一”的瓷板非常接近。(图6-2)此两件作品可能为其自画。另外,我们见到三件名为“涵春”的琮瓶,包括早年网上所见一件、(图7)河北藏友松林阁收藏一件(图8)以及本次中贸圣佳拍卖的一件。这些琮瓶用笔率意,构图简远,寥寥数笔而意境不凡。(图9)还有一件名叫“含春”的喜鹊登梅大瓶,与上述梅瓶统一笔意,明显区别于金王风格,亦宜归于凤池自画。(图10) 光绪四年后,王凤池离开景德镇赴南康任知府,但是其制瓷的传说仍在坊间流传,有红店伪托其名以牟利者。至于偶见“丹臣”款之浅绛,则多为闵丹臣所作了。
(未完待续)
欧阳修、尹直、文天祥、杨万里、罗钦顺等。
1、欧阳修
北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。
累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
2、尹直
尹直(1431—1511),字正言,江西省泰和县沙村镇高垅村委尹家村人。明景泰五年(1454年)进士,为翰林院正七品编修。成化中,历任翰林学士、兵部尚书、太子太保。修《英宗实录》,正德中卒。谥文和。
3、文天祥
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇人)。
4、杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”,是田园诗派的代表诗人。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
5、罗钦顺
明代“气学”的代表人物之一。弘治六年(1493)进士科探花,官至南京吏部尚书,后辞官,隐居乡里专心研究理学。在明中期,罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者,时称“江右大儒”。
著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。 嘉靖二十六年(1547年)卒于家,年八十三,赠太子太保,谥文庄。
参考资料来源:百度百科-江西吉安
赞美庐陵的诗歌
庐陵春夜无人的庭院
轻轻的风儿在梦中歌唱
听,有人远去的脚步声
有人又回到了故乡 庐陵
如果我的枕畔有一片月光
今晚我便无法安眠
只因那心里还有 月影
在舞动我沉寞的眼神
每次仰望蓝天
云都飘往日落的地方
每次拥抱黑黑的夜
星都在最远处闪烁
在油菜花嵌满的春天里
一群蜜蜂 以主人的身份
降临到季节的深处
潇洒地躺在花蕊中
从花瓣的空隙间
目睹 风之舞蹈
伸伸懒腰
呼出胸中的郁闷
把安逸与舒服
泊在 来路上
窗外 一枝红杏
调皮地 顺着拉开的布幔
破墙而来
浓浓的香气
你就在明亮的窗下
想着春天的爱
想着秋天的霜
想着一切甜美的花香
我已在梦醒的路上
慢慢地把自己的心遗忘
遗忘给春天
遗忘给思念的烛光
或是希望 。。。。。。..
2.历史上关于庐陵的诗词有哪些庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。——赵蕃
《书黄庐陵伯庸诗卷》杨万里
南望庐陵每慨然——陆游 《寄题太和陈诚之秀才远明楼》
去年对月庐陵郡——黄庭坚 《八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用》
庐陵政事无全牛——黄庭坚 《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》
庐陵米贵贱——黄庭坚 《次韵周法曹游青原山寺》
来假庐陵二千石——黄庭坚 《送权郡孙承议归宜春》
庐陵曾记画锦堂——王冕 《庐陵》等等。
3.历史上有什么诗词是写的有关吉安的吉安以前叫庐陵
江南西道上的金庐陵,山川不险,气候还好,战乱算少,人流较缓,物产颇丰。金灿灿的稻子,可喂猪,卖猪积下的钱,能供子弟读圣贤书;金灿灿的稻子,又可酿酒,佐以《论语》、《孟子》和《诗经》之类下酒,平添“修、齐、治、平”的气概。因此,这温热而稍板结的红土地便自古出“士”。并且,她的“士”是知名的品牌,仅依“酒杯”这个背景也能获一生动的剪影:其主题是“忠”、“义”,是“雅”,是“隐逸”。
庐陵先贤的“酒杯”何在?在他们的诗词中。
开一代诗风的杨万里原先给我的感觉是清新平和,及至读到他几首酒诗,方知他的浪漫神奇热烈丝毫不亚于诗仙李白。不信请读读他的《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》:“老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。领取青天并入来,和月和天都蘸湿。天既爱酒自古传,月不解饮真浪言。举杯将月一口吞,举头见月犹在天。老夫大笑问客道,月是一团还两团?酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨,酌酒更吞一团月!”怎么样,比李白的《月下独酌》气势更大吧?!“要入诗家须有骨,若除酒外更无仙!”(杨万里诗句)。这是庐陵先贤的自觉和自信方有此诗。
欧阳修官做得大,做得久,他因文章被誉为“唐宋八大家”之一,他的“隐逸”也做得可以,一篇几百字的《醉翁亭记》写尽酒之美丽,醉翁之旷达,亭(隐逸的符号)之陶然。而醉翁的词是多么亲切暖人呀:“把酒花前欲问他,对花何吝醉颜酡。春到几人能烂赏,何况,无情风雨等闲多……”“把酒花前欲问君,世间何计可留春?纵使青春留得住,虚语,无情花对有情人……”“把酒追欢莫负春,春光追去可饶人。昨日红芳今绿树,已暮,残花飞絮两纷纷……”从他的几首《定风波》中摘的几句,可见庐陵先贤多么的“以人为本”,决非酸儒一个。
胡铨,脖子硬,酒诗也硬:“百年强半,高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾,故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时,兴在卢仝碗。”它,“硬”中有“狂”,狂里更是一捧热心肠。
写高擎酒杯的庐陵先贤,必定要写文天祥。那是怎样的一个高度呀,岂是吾辈的笔墨所能形容。他以人间最宝贵的生命做酒杯,以世上最珍贵的碧血为贡酒,纵情一饮,那历史便酡红,便喷香,便亢奋,便耀眼……下酒的小菜是什么?是敌人的颤抖,叛徒的迷离,是“修、齐、治、平”的抱负,是舍生取义的选择……“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”这是庐陵稻养育的浩然正气,这是庐陵谷烧化育的浩然正气,这是庐陵文化滋养的浩然正气。天祥喝的酒后人名之堆花——层层堆花,丹心之笑!庐陵文化,一杯醇美的庐陵美酒浇灌的奇葩!
三千进士冠华夏(中华自开科取士以来,进士十万,庐陵一府约三千,为全国之最),一壶堆花醉江南。
4.赞美庐陵的诗歌庐陵
诗人:王冕 朝代:元
庐陵曾记画锦堂,黼黻韩魏开忠良。
文章足以照千古,富贵岂止荣一乡?寿张新得河东记,中陶乃是安阳裔。
知几不独见井泉,自是胸中有天地。
春风入帘春雨收,下堂不受黄河流。
彩衣诸郎舞新好,奉恩归拜髯参谋。
衣冠文物能潇洒,不羡老裴居绿野。
山中自有宰相家,休问桃源种桃者。
冬日暮旅泊庐陵
作者:陈陶
螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。
楚国蕙兰增怅望,番禺筐篚旅虚空。
江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。
5.庐陵文化的诗词、文集有哪些庐陵文化的诗词、文集:
诗词:
宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》
文天祥的《囚经泰和仰望快阁感赋》
文集:
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明代吉水人罗洪先绘制的《广舆图》,是中国历史上最早的一册分省地图集。
南宋宰相、吉安县人周必大退休回乡后,主持刻印了大型类书《文苑英华》1卷,使宋代以前大量的文史最料得以流传,创中国私人雕版印刷图书之最。
吉安人物
篇幅有限,历史上享有盛誉的杰出学者、民族工商业巨子和社会公众人物。
南宋民族英雄、状元、宰相、杰出诗人、文学家——文天祥
唐宋八大家之一、庐陵文化的先驱、喜欢以“庐陵欧阳修”自居的大文豪——欧阳修
南宋中兴四大诗人之一、诚斋体创始人——杨万里
南宋宰相、政治家、文学家——周必大
中国近代民主运动的先驱之一,“五四”运动领导人之一,著名“七君子”之一—王造时
明代四朝首辅大臣、台阁体诗派创始人——杨士奇
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明朝状元、地图学家——罗洪先
北宋贤相——刘沆
配享孔庙的理学大师、唯物主义哲学家——罗钦顺
北宋探花、我国古代第一部水稻品种专著者——曾安止
明代东林党首领——邹元标
杰出学者
原国立中正大学校长——萧蘧
美国科学院院士、哈佛大学教授——萧庆伦
中国著名数学家、中国科学院院士、原北京师范大学校长——王梓坤
中国无机化学家、中国科学院院士、国务院学位委员会化学组评委——游效曾
原中国农业科学院学术委员会副主任、中国科学院院士——盛彤笙
庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分,是赣文化的重要支柱。它是指以庐陵古治属为核心,辐射而涵盖现今吉安市十余县(区)及周边市区的区域性文化。
庐陵文化源于七千年前的青铜文化,以"三千进士冠华夏,文章节义堆花香"而著称于世。庐陵府历史上考取进士三千(天下第一)和状元二十一(天下第二)。更有甚者,明朝建文二年(1400年),庚辰科共取进士110人中,状元胡靖(即胡广)、榜眼王艮、探花李贯都是江西吉安府人。明永乐二年,1404年,甲申科共取进士472人。状元曾蓕、榜眼周述、探花周孟简、二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直,都是吉安府人,囊括了前七名。这种"团体双连冠"现象在中国科举史上绝无仅有。吉安民间有"一门六进士,隔河两宰相"、"五里三状元,九子十知州,十里九布政,百步两尚书"、''父子探花状元,叔侄榜眼探花"等的歌谣和美传。明《永乐大典》中即有"天下多举子,朝中半江西,翰林多吉安"的记载。吉安历史上这种人才辈出的现象蔚为壮观,为国家的历史发展做出了巨大贡献,在各个领域内留下了值得后人永远可学的文化遗产和精神力量。庐陵文化是中国古代文化历史上一个重要的文化现象,值得后人深入研究和挖掘。
6.有没有描写吉安庐陵生态公园的作文浅谈吉安庐陵生态公园 谈到吉安庐陵生态公园,不得不谈谈他的由来,吉安庐陵文化生 态公园的是吉安市为策应鄱阳湖生态经济区建设,响应省委、省政府 建设生态园林城市目标号召,高规格、高标准建设的一项重点项目。
全园是一个展示吉安城市形象、反映庐陵人文精神、为市民提供休闲 娱乐的城市休闲生态湿地公园。主要依托便是庐陵文化了。
庐陵文化,源远流长。她( 起源于唐) ,鼎盛于宋明时期,具有博 大精深的内涵,既优美典雅,又刚正义烈。
然而,盛极必衰,物极必 反。封建社会后期,中国文化总体趋势下滑,尤以进入清代最为明显。
庐陵文化也因此而慢慢衰退了。而庐陵生态公园以“庐陵文化”为贯 穿全园的精神主线,以绿色为基调,以红色和古色为骨架,形成庐陵 文化展示区、庐陵湖景观区、生态景观区、综合休闲娱乐区、滨江景 观区、商务度假区。
庐陵生态公园通过民俗文化园、文塔、浮雕文化墙等建筑景观展 示吉安丰富深厚的民俗文化、名人文化、书院文化、宗教文化等。螺 子山常年栖息着上万只白鹭,庐陵湖中放生有大量玻璃红鲤鱼。
园内 奇石古树交相辉映,红花绿草争奇斗艳,湖光桥影、白鹭翩飞、鲤鱼 嬉戏,一派生态美景。为体现吉安所辖各县、市(区)特色,公园为 每个县市(区)划定约30 平方米范围,以树、石和小景观结合,建 设成具有地方特色景点,形成“一县一景” 。
庐陵生态园每天几乎都是人来人往,特别是周末时间,那是如广 场般热闹,根据初步统计,龙年春节天气晴好时,庐陵文化生态园每 天接待游客逾万人次。如此良好的景色,在吉安可是少有,总是听别 人说,我也去看了看,虽然不是在春天,但景色的确很美!有人曾说:“这里的景色真好,既有江南水乡的秀美景色,又有吉安特色的地域 文化,真可称为‘小西湖’ 。”
西湖我没去过,但我知道,西湖是很美 丽的,这个小西湖,明年春天有时间我一定要再去看看!下面我就谈谈几个重要的景点吧!谈到庐陵生态公园,就不得不谈庐陵的喷泉看台了,听说庐陵喷 泉很难见到,你不知道她什么时候才有,出现的时间也是不一样的,我上次去游玩,就有幸见到了一次,的确很美,第一次看到的时候,我都惊呆了,从没有看过如此漂亮的喷泉。在喷泉看台上的主要景观 有200 米长,40 米宽音乐喷泉,音乐喷泉主喷高138 米,为目前江 西最高;而且还可以看到精卫填海的雕塑。
下一个必看景点之一的就是.“十万工农下吉安”的大型群雕。谈到这个雕塑,就不得不说红色文化了,红色文化是庐陵文化的外延,吉安有丰富的红色资源,毛泽东等老一辈无产阶级先辈在井冈山建立 了中国第一个革命根据地,谱写了中国革命的崭新篇章,培育了“坚定 信念,艰苦奋斗,实事求是,敢闯新路,依靠群众,勇于胜利”伟大 的井冈山精神。
这个雕塑跨度90 米,以九组群雕组成,从不同侧面 反映工农红军攻克吉安的过程。整个雕塑气势恢弘,形态逼真,由49 个人物和3 头火牛阵牛等组成。
充分体现出毛泽东诗词《减字木 兰花 广昌路上》中“漫天皆白,雪里行军情更迫”的情景画面。来到庐陵,也必须要走一走浮桥,这个桥不说很长,但是到来的 人都要上去来回走几次,我也不知道是什么原因,大概也是感到新奇 吧!在这个浮桥上可以看到湖里的鸭子,鹅,看看他们戏水,也是挺 不错的风景呢。
走完这个浮桥,那就得去看看金螺广场了。从湖心岛亭廊,通过 水上浮桥进入。
这个广场因形似螺号得名。主要景观有以民间传说 “螺 女和山伢”为雕塑原型创作的“田螺姑娘”雕塑。
雕塑以古铜色铸铜 材质为主,金螺贴金铂,高约13 米,整体雕塑流畅、动感,充满美 感,主要特色为动态、旋转、可升降;还有高5 米,长32 米,以浮 雕形式通过正反两面展示庐陵自然、人文景观的红砂岩文化墙。正面 由六个主题组成,用写实的手法表现 “生态吉安,文化庐陵” 的图景。
反面以“四山环抱,一江襟带”的古城吉安为背景,雕有先贤造像欧 阳修、文天祥、杨万里、解缙、胡铨等古代吉安名臣名士等人文景观;另外还有纯手工打磨,充满庐陵文化韵味的景观艺术灯柱。这里的风 景真是美不胜收了!走完金螺广场,走过一个桥梁便来到了“一县一景” 。
这个景色 是为了为体现吉安下辖各县、市(区)特色,而建成的,沿园区主路 及游步道,分布有各县、市 (区) 建设的景观、小品,并附县情说明,看到这个景色,就好像看到了整个县城似的。最后,不得不说的就是文星塔了,来到庐陵,除了看喷泉,还必 须爬爬文星塔。
文星塔在螺子山上,要上去就要爬爬螺子山了。从停 车场经园区南北主干道,沿螺子山上山路,上螺子山文星塔。
文星塔 得名于明代名臣邹元标倡建并作的《文星塔记》,是展示吉安人文兴 盛现象的象征和标识。该塔为仿宋风格建筑,地下一层,地上七层。
文塔建成后将成为集文化、宗教、观景为一体的景点建筑,并成为 全园的一个制高点,创造出“海纳百川,纵贯天地”的意境。庐陵生态公园的庐陵文化内涵吉安,古称庐陵,素有“江南望郡” 和“文章节义之邦”之美名。
庐陵文化有精神和物质两层次的内涵,物质层次上是丰富的物产及多姿。
7.关于庐陵和井冈山的成语东山再起、
青山绿水、
山清水秀、
龙飞凤舞、
寿比南山、
人山人海、
负隅顽抗、
翻山越岭、
悬崖勒马、
长途跋涉、
草木皆兵、
中流砥柱、
悬崖峭壁、
羊肠小道、
三山五岳、
崇山峻岭、
山崩地裂、
排山倒海、
重于泰山、
巍然屹立、
执法如山、
啸聚山林、
山肴野蔌、
调虎离山、
重峦叠嶂、
乌烟瘴气、
功亏一篑、
回光返照、
望帝啼鹃、
海誓山盟
关于吉安的诗句 1.历史上有什么诗词是写的有关吉安的
吉安以前叫庐陵
江南西道上的金庐陵,山川不险,气候还好,战乱算少,人流较缓,物产颇丰。金灿灿的稻子,可喂猪,卖猪积下的钱,能供子弟读圣贤书;金灿灿的稻子,又可酿酒,佐以《论语》、《孟子》和《诗经》之类下酒,平添“修、齐、治、平”的气概。因此,这温热而稍板结的红土地便自古出“士”。并且,她的“士”是知名的品牌,仅依“酒杯”这个背景也能获一生动的剪影:其主题是“忠”、“义”,是“雅”,是“隐逸”。
庐陵先贤的“酒杯”何在?在他们的诗词中。
开一代诗风的杨万里原先给我的感觉是清新平和,及至读到他几首酒诗,方知他的浪漫神奇热烈丝毫不亚于诗仙李白。不信请读读他的《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》:“老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。领取青天并入来,和月和天都蘸湿。天既爱酒自古传,月不解饮真浪言。举杯将月一口吞,举头见月犹在天。老夫大笑问客道,月是一团还两团?酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨,酌酒更吞一团月!”怎么样,比李白的《月下独酌》气势更大吧?!“要入诗家须有骨,若除酒外更无仙!”(杨万里诗句)。这是庐陵先贤的自觉和自信方有此诗。
欧阳修官做得大,做得久,他因文章被誉为“唐宋八大家”之一,他的“隐逸”也做得可以,一篇几百字的《醉翁亭记》写尽酒之美丽,醉翁之旷达,亭(隐逸的符号)之陶然。而醉翁的词是多么亲切暖人呀:“把酒花前欲问他,对花何吝醉颜酡。春到几人能烂赏,何况,无情风雨等闲多……”“把酒花前欲问君,世间何计可留春?纵使青春留得住,虚语,无情花对有情人……”“把酒追欢莫负春,春光追去可饶人。昨日红芳今绿树,已暮,残花飞絮两纷纷……”从他的几首《定风波》中摘的几句,可见庐陵先贤多么的“以人为本”,决非酸儒一个。
胡铨,脖子硬,酒诗也硬:“百年强半,高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾,故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时,兴在卢仝碗。”它,“硬”中有“狂”,狂里更是一捧热心肠。
写高擎酒杯的庐陵先贤,必定要写文天祥。那是怎样的一个高度呀,岂是吾辈的笔墨所能形容。他以人间最宝贵的生命做酒杯,以世上最珍贵的碧血为贡酒,纵情一饮,那历史便酡红,便喷香,便亢奋,便耀眼……下酒的小菜是什么?是敌人的颤抖,叛徒的迷离,是“修、齐、治、平”的抱负,是舍生取义的选择……“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”这是庐陵稻养育的浩然正气,这是庐陵谷烧化育的浩然正气,这是庐陵文化滋养的浩然正气。天祥喝的酒后人名之堆花——层层堆花,丹心之笑!庐陵文化,一杯醇美的庐陵美酒浇灌的奇葩!
三千进士冠华夏(中华自开科取士以来,进士十万,庐陵一府约三千,为全国之最),一壶堆花醉江南。
2.关于庐陵的诗句
赞美庐陵的诗歌
庐陵春夜无人的庭院
轻轻的风儿在梦中歌唱
听,有人远去的脚步声
有人又回到了故乡 庐陵
如果我的枕畔有一片月光
今晚我便无法安眠
只因那心里还有 月影
在舞动我沉寞的眼神
每次仰望蓝天
云都飘往日落的地方
每次拥抱黑黑的夜
星都在最远处闪烁
在油菜花嵌满的春天里
一群蜜蜂 以主人的身份
降临到季节的深处
潇洒地躺在花蕊中
从花瓣的空隙间
目睹 风之舞蹈
伸伸懒腰
呼出胸中的郁闷
把安逸与舒服
泊在 来路上
窗外 一枝红杏
调皮地 顺着拉开的布幔
破墙而来
浓浓的香气
你就在明亮的窗下
想着春天的爱
想着秋天的霜
想着一切甜美的花香
我已在梦醒的路上
慢慢地把自己的心遗忘
遗忘给春天
遗忘给思念的烛光
或是希望 。。。。。。..
3.赞美井冈山的诗句
1、昔在井冈,漫步穹苍。千峰相连,龙蛇奔放。翠竹松杉,烟霞恍漾。五井茅坪,稻菽争长。井冈山的诗句。
2、昔上井冈山,革命得摇篮。千流归大海,奔腾卷巨澜。罗霄大旗举,红透半边天。路线成众志,工农有政权。
3、五指擎天秀井冈,险峰无限过黄洋。三湾改写新军制,一法分完旧地疆。星火燎原传赤色,工农革命聚戎装。
4、山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
5、漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。
4.庐陵文化的诗词、文集有哪些
庐陵文化的诗词、文集:
诗词:
宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》
文天祥的《囚经泰和仰望快阁感赋》
文集:
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明代吉水人罗洪先绘制的《广舆图》,是中国历史上最早的一册分省地图集。
南宋宰相、吉安县人周必大退休回乡后,主持刻印了大型类书《文苑英华》1卷,使宋代以前大量的文史最料得以流传,创中国私人雕版印刷图书之最。
吉安人物
篇幅有限,历史上享有盛誉的杰出学者、民族工商业巨子和社会公众人物。
南宋民族英雄、状元、宰相、杰出诗人、文学家——文天祥
唐宋八大家之一、庐陵文化的先驱、喜欢以“庐陵欧阳修”自居的大文豪——欧阳修
南宋中兴四大诗人之一、诚斋体创始人——杨万里
南宋宰相、政治家、文学家——周必大
中国近代民主运动的先驱之一,“五四”运动领导人之一,著名“七君子”之一—王造时
明代四朝首辅大臣、台阁体诗派创始人——杨士奇
明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙
明朝状元、地图学家——罗洪先
北宋贤相——刘沆
配享孔庙的理学大师、唯物主义哲学家——罗钦顺
北宋探花、我国古代第一部水稻品种专著者——曾安止
明代东林党首领——邹元标
杰出学者
原国立中正大学校长——萧蘧
美国科学院院士、哈佛大学教授——萧庆伦
中国著名数学家、中国科学院院士、原北京师范大学校长——王梓坤
中国无机化学家、中国科学院院士、国务院学位委员会化学组评委——游效曾
原中国农业科学院学术委员会副主任、中国科学院院士——盛彤笙
庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分,是赣文化的重要支柱。它是指以庐陵古治属为核心,辐射而涵盖现今吉安市十余县(区)及周边市区的区域性文化。
庐陵文化源于七千年前的青铜文化,以"三千进士冠华夏,文章节义堆花香"而著称于世。庐陵府历史上考取进士三千(天下第一)和状元二十一(天下第二)。更有甚者,明朝建文二年(1400年),庚辰科共取进士110人中,状元胡靖(即胡广)、榜眼王艮、探花李贯都是江西吉安府人。明永乐二年,1404年,甲申科共取进士472人。状元曾蓕、榜眼周述、探花周孟简、二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直,都是吉安府人,囊括了前七名。这种"团体双连冠"现象在中国科举史上绝无仅有。吉安民间有"一门六进士,隔河两宰相"、"五里三状元,九子十知州,十里九布政,百步两尚书"、''父子探花状元,叔侄榜眼探花"等的歌谣和美传。明《永乐大典》中即有"天下多举子,朝中半江西,翰林多吉安"的记载。吉安历史上这种人才辈出的现象蔚为壮观,为国家的历史发展做出了巨大贡献,在各个领域内留下了值得后人永远可学的文化遗产和精神力量。庐陵文化是中国古代文化历史上一个重要的文化现象,值得后人深入研究和挖掘。
5.关于赣江的诗句 请各位大哥帮帮忙 知道了就告诉我 O(∩
章贡汇流成赣江,水绕吉昌连鄱阳。
十八险滩猫子神,山河锦绣沿赣江。
富饶江西人杰地,游览庐山胜景光。
鄱阳淡水湖浩渺,赣江碧水鱼米乡。
罗霄八面山龙脉,创新革命思井冈。
发展江西前景大,创业环境最理想。
赣州吉安鄱长江,南昌九江埠通商。
景德镇名瓷精粹,畅销中外跨西洋。
京九铁路穿赣地,投资开发好地方。
滕王阁诗 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
浪淘沙 赣江情
栊外雨霖铃,
秋梦且行。
五更风厉弄寒心。
谁任红颜空逝去,
饮泪天明。
南陌遇兰亭,
作赋衷倾。
愁别六载怨无晴。
流水赣江秋自问,
多少人听。
一、_陂古村
?_陂古村,中国历史文化名村、国家AAAA级景区、江西乡村游十大最美景点之一!古村始建于南宋初年,距今有近千年历史。_陂一词原为陕西户县古湖泊名,南宋初年,北方饱受兵乱,户县人梁仕阶带领族中子孙迁徙至江西,因怀念故乡,故以_陂为村名,逐渐发展成为今天的庐陵文化第一村。
_陂古村芗峰东立,象岭西护,瑶山南耸,富水北流、山环水抱,天然形胜,八卦巷通,水塘环绕,村中保存完整的明清古建筑有367栋,且类型较全,有民居、祠堂、书院、义仓、牌坊、楼阁、店铺、码头、教堂、革命旧居旧址等独具特色。
古村现有民居582栋,明清建筑367栋,600余户,2800多人,古祠堂5座,家祠若干,古书院4座,古庙宇1座,古楼阁1座,古牌坊3座,古街道900余米。宗祠是_陂古村全村建筑的精华所在,分为总祠,房祠,家祠。祠中蕴含深邃的儒家思想,有众多的传世家训,精美雕刻。
这些旧居旧址本身就是文物价值甚高的清代古建筑,此外,村中还有朱德旧居,彭德怀、黄公略旧居,曾山、毛泽潭旧居,“二七”会议旧址,梁兴初旧居,梁必业旧居等,古村有红军标语180多条,大多是当年红军在这里留下的。_陂古村还走出了梁兴初、梁必业、梁仁芥、梁必_四位共和国将军,显示了这个红色古村的非同寻常。
?1、_陂古村门票参考价格:60元
2、_陂古村开放时间:8:00-18:00
3、_陂古村电话:0796-8484613
4、_陂古村地址:位于青原区文陂镇,富水河畔,距市中心城区28公里
5、_陂古村怎么去?
⑴乘车线路:从市青原车站乘至新圩、富田、东固的班车可达,每20分钟一班。
⑵自驾车线路:可根据如下自驾路线图,导航前往。
二、钓源古村
钓源古村是国家4A级景区、中国历史文化名村。古村为北宋著名政治家、文学家欧阳修同宗后裔聚居地,为独居江南特色的八卦造型古村。主要景点有钓源欧阳氏总祠、明善祖祠、文章世家古牌坊、八老爷别墅、文忠公祠和礼派宗祠等。
古村文化底蕴丰厚,先后有五人进士(其中明代一门四进士,兄弟连科,出任巡抚、布政使司等)。现存建筑190栋,祠堂8个,书院7处,别墅1栋,民居170余栋。该村保存至今的150余处明清古建筑,由渭溪和庄山两个自然村组成。一条高约9米,蜿蜒千米、呈东西走向,上植1.8万余古樟,形似道家太极图中分线的“S”形山脉--长安岭,将渭溪和庄山分置于太极中分线的两区。
其间拥有钓源村七成以上古建筑的庄山村,中有东高西低的十余口池塘一字相连,北有对门山横陈屏列,使庄山村以二山夹一水,形成了传统八卦中的“离卦”。由于南北均以山为屏的庄山村保存的古建筑最多,所以钓源古村建筑以坐南朝北户向居多,坐北朝南方位次之。
村人尊欧阳修为宗,村内建有文忠公祠堂,“文行忠信”牌匾至今高悬。村庄建筑东西南北向,布局呈八卦图形,宛如迷宫。青石板铺成的巷子前窄后宽,150余幢至今犹存的古建筑的屋角皆为弧形,大门斜立,人戏称“歪门邪道”。依村七口水塘,取“七星伴月”之意。
1、钓源古村门票参考价格:40元
2、钓源古村开放时间:8:00-18:00
3、钓源古村电话:0796-8300098、13517967311
4、钓源古村地址:吉安市吉州区兴桥镇钓源村,距市中心城区18公里。
5、钓源古村怎么去?
⑴乘车线路:吉安市内乘203路公交可达
⑵自驾车线路:可根据如下自驾路线图,导航前往。
二、燕坊古村
燕坊古村,国家AAAA级旅游景区,中国历史文化名村,全国最美古村落,位于吉水县金滩镇,经赣粤高速公路从吉水互通口下10公里可到或由朱北公路直达,距吉安市区20公里。
?燕坊古村是一个明清建筑群保存完好的历史文化名村,现存明清建筑102处,包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓、古牌坊、明清家具、古雕刻等建筑,均保存完好。
燕坊古村具有代表性的宅院为:大夫第、州司马第、麟凤院、三槐第等,宅院门楼“水木清华”、“青阳绚彩”等牌坊挑角飞檐,建造考究室内描金绘彩、精雕细刻,堂上有匾额,柱上有楹联,室内有字画,门宇、家具有木雕和石雕。村后古樟、古枫和村前古井、古池塘与古村融为一体,具有深厚的庐陵文化底蕴。
燕坊古村现有大小古樟1千余棵,特别是后龙山,几乎被古樟所覆盖,这些古樟,形成了燕坊古村一道亮丽的生态风景线。
1、燕坊古村门票参考价格:40元
2、燕坊古村景区开放时间:8:00-18:00
3、燕坊古村景区电话:0796-7103302
4、燕坊古村地址:吉安市吉水县金滩镇,距市中心城区20公里。燕坊古村地理位置方便,为距离吉安市最近的文化古村。紧邻金樟大道(原朱北线,即将改为105国道)。
5、燕坊古村怎么去?
⑴乘车线路:
①吉安市区乘公交211路至落虎岭终点站,下车后可选择步行(约20分钟),或者转乘5路公交至燕坊
②吉安火车站乘公交2、6路至人民广场换乘211路至落虎岭终点站,下车后可选择步行(约20分钟)
③吉水县城乘公交5路至燕坊古村(始发站吉水县亿佰超市)
④吉安市区乘102路旅游观光公交东北环线(简称游2线)直达景区
⑵自驾车线路:
①吉安市-井冈山大道→金樟大道(朱北线)约13公里→燕坊古村(主入口)
②吉水→龙华北大道(105国道)过吉水大桥→金樟大道(朱北线)→燕坊古村
③南昌→昌樟高速→赣粤高速→吉安市(北)/长塘→井冈山大道→金樟大道→燕坊古村
④赣州→厦蓉高速→大广高速→樟吉高速→井冈山大道→吉安市(北)/长塘→井冈山大道→金樟大道→燕坊古村
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1、井冈山。
井冈山,革命历史辉煌,自然风光绚烂,红绿辉映,是国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国红色旅游景区、世界生物圈保护区。井冈山位于江西省西南部,地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段,古有“郴衡湘赣之交,千里罗霄之腹”之称。井冈山景区面积为333平方公里,有11大景区,76个景点,460多处景观景物。千峰竞秀,万壑争流,苍茫林海,飞瀑流泉,融雄、险、幽、奇、秀为一体,峰峦、山石、瀑布、溶洞、温泉、珍稀动植物、高山田园风光应有尽有。既有气势磅礴的云海、奇妙独特的飞瀑、瑰丽璀璨的日出、蜚声中外的十里杜鹃长廊,又有享誉全球的黄洋界、茅坪八角楼,以及第四版百元人民币背景图案的井冈山主峰,更有全球同纬度迄今保存最完整的次原始森林7000公顷,还有一片被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林。
2、_陂古村。
_陂村位于吉安市青原区文陂乡,已有近千年的历史。这里汇发达的古代商业文明以及红色文化于一体。规模宏大的明清建筑,鳞次栉比;数不清的石刻、木刻、彩绘、楹联、牌匾、雕屏,无不隐含了庐陵人非凡的智慧和生活趣味,折射出精深博大的庐陵文化的熠熠风采,更记录着这块红土地的沧桑岁月。_陂古村位于江西省吉安市青原区东南部富水河畔,离吉安城30公里,属青原区文陂乡,全村面积约一平方公里。村中保存着较为完整的古代和近现代文化印迹,这些珍贵的历史遗存,蕴藏着深厚的文化内涵,令人叹为观止,_陂也因此闻名遐迩。_陂村是吉安市的一个庐陵文化古村,里面明清时期的古建筑保存完好的有367栋,还有红四军的军部,‘二.七’会议会址,毛泽东旧居和曾山的旧居。