左联瓷器鉴定准不准

少安看炉灶里的铁烧红了，就从口袋里掏出两根“金丝猴”纸烟走过去对那个年轻的徒弟说：师傅，你先歇着抽支烟，让我来替你添几锤！

接着，他又把另一根纸烟恭敬地夹在执钳操锤的老师傅的耳朵上——老师傅现在不仅没空抽，甚至腾不出手来接烟卷。

这是路遥《平凡世界》第十章中，孙少平去米家镇给牛看病没地方住，路过一家铁匠铺进去借火点烟，后被这对师徒收留住宿后的一个小细节。

这个小小的动作可见，孙少安是一个情商极高，潇洒的男子汉。如果他出生在现在，无论他是在普通企业打工还是创业做老板，肯定是个头脑灵活，深谋远虑的人。

这章节中有个不切实际的细节，在80年代中旬，我出生不久的年代，我基本都没见过打火机，那个年代基本都用火柴。可是在70年代，那个穷山僻壤的地方的少安居然能用上打火机，实在有点不可思议。

小时候的少安和润叶会寻找各样的破瓷器片玩，金家湾过去有钱人家多，打碎的瓷器往往又细又好看，上面还釉着许多美妙的花纹，他们把这些捡回来的瓷片放在家里院子供奉土神爷的墙窑里。

小孩子玩这样的游戏我们在80年代也是如此，而少安却出生在50年代。

小时候根本没什么玩具，哪怕一个布偶，一个塑料的东西都没有，除了天然的树枝和草一无所有。如果能捡到一片塑料的糖果纸，那肯定会兴奋的几天睡不着觉。

有时，大人抽烟丢弃烟盒更是像捡到了宝贝一般，因为它可以用来做袋子装东西，或者纸盒子的图案能贴起来做装饰。

对于地上能捡到瓷片那已是很难得了，以为捡到了黄金一样的神秘。

难道我曾经生活的平原地区比起路遥笔下那个山村还要贫困落后吗？

南定北定之区别笔者通过对不少宋代定窑及景德镇仿定窑瓷片标本细心揣摩后，基本上能将南定北定区别出来，这就是捡瓷片的乐趣。笔者从定窑瓷片感悟出，北定胎质比较坚硬，釉与胎贴骨，其中也有精细之分，且底足处理比较工整。纹饰颇多，海水纹、龙纹、狮子绣球纹等。一般釉面不怎么开片。而南定胎质比较松，釉面常开片，这主要是温度、胎质、釉水所致。其实，南定的开片，也并不是原有的，而是在地下受压力所致。至于刷丝纹，笔者观察了一下，主要在底部，而南定尤为明显。做工精致的宋北定，有的则不见刷丝纹，即便书谱上说的是刷丝纹，也不能死搬硬套。

学习陶瓷鉴定应文理相结合

问：您自己是怎样走上古陶瓷鉴定的？

答：我祖籍是安徽歙县，1957年毕业于上海复旦大学。毕业后被分配到江苏省文管会，在南京博物院工作，主要从事考古和征集。1962年，院领导安排我跟博物院的陶瓷专家王志敏先生学习古陶瓷鉴定，具体工作是南京博物院陶瓷库的保管员。我们做博物馆工作的有个有利条件，看的好东西多。南京博物院收藏有20多万件瓷器，光我保管的这个库房里就有近6000件。我在库房里整天接触实物做卡片，这是学习鉴定得天独厚的条件。

王志敏先生是西南联大数学系毕业的，原来是数学老师。他的岳父是搞古玩的，所以王先生爱钻研古玩，后来主要从事陶瓷鉴定。他特别强调学习陶瓷鉴定应该采取文理相结合的办法。他说，你们大学生书读了不少，学习鉴定不光要看书，关键要大量接触实物。鉴定不完全是理性的，感性也是重要的。理性是前提，你对中国陶瓷的历史发展和演变过程应该有全面的了解，这些是理性的。但是既要读书，更要读物。读物要像读书一样，要做笔记，把观察到的每件陶瓷的特点一条条写出来。王先生传授给我的另一个重要学习方法就是多利用空余时间到野外去捡瓷片。陶瓷器因为是生活用品，打碎了人们就把它扔掉了，像南京、西安都是历史文化古城，往往一动土底下就有瓷片。应该像搞地质、生物的人常到野外采集标本一样，学习研究陶瓷的人也就应该注重采集标本。王先生是扬州人，他从20世纪40年代起，一直注意把扬州城里出土的瓷片收集起来。受王先生的影响，我也外出捡瓷片。现在我把这个经验介绍给大家。这就是把文科当理科学的涵义之一。

问：为什么瓷片对陶瓷器的学习、研究和鉴定如此重要？

答：学习陶瓷鉴定最好的方法是多看实物，要看博物馆陈列的精品珍品。但是博物馆的藏品隔着玻璃看，就有局限性。即使在博物馆工作的人也不能随意拿馆藏陶瓷器去观察触摸。但有瓷片就方便多了，你可以拿在手里反复研究。对民间收藏家而言，收藏整件名贵古陶瓷器物的能力有限，机会也少，而收藏各种瓷片的机会就很多，代价相对低得多，携带、交流也方便。比如我来西安讲课，不可能带一批完整器物来，但用收集到的这些瓷片给学生上课，大家连看带摸很直观，印象也深刻。现在古玩市场发展很快，收集古陶瓷片比过去方便多了，品种和数量很多，连官窑瓷片都出来了。当然有的瓷片价格不菲，数百元甚至近千元一片，但这总比见不到买不到强。

古陶瓷鉴定的基本要点

问：鉴定古陶瓷具体该怎样入手，有哪些基本要点呢？

答：我认为要借助考古学的排比法。一是从时代上排，二是从品种上排，三是从器形上排，四是从纹饰上排，五是从总体风格上排。排列以后进行比较，宋代陶瓷与之前的唐代、之后的元代有什么区别，要搞清楚相互之间的特点与差异。例如，把两件瓷枕摆在一起，就会发现唐代的枕头小，宋代的枕头大，“唐枕小宋枕大”就是从器形上比较得出的一个结论。再如，注壶从总体风格看，唐代的器形比较丰满，宋代的器形比较瘦长，这是总体风格的差异。进一步对比它们的局部变化，就会发现唐代的壶嘴比较短，宋代的壶嘴比较长。特别像青花瓷器，它是把中国传统的造型艺术和装饰艺术结合起来，鉴定时排列其纹饰尤为重要，其中包括它的主体纹饰和边线纹饰。中国陶瓷器的发展变化，主要表现在两个方面：一是器形的变化，一是装饰的变化。在此基础上，再进一步分析研究其胎、釉、制作工艺、款式等。

你来看（张先生拿出一些瓷片边看边讲），明代的五彩，与清代的五彩一比，明代的红发黑，清代的发黄，明代的绿发翠，清代的发黄，不同时代的釉彩特征是不同的。再如，明代中期的，颜色是枣皮红，明代早期的，颜色闷一些，像猪 血红。成化斗彩是中国古陶瓷器中最名贵的品种，一般人难得见到。从这个雍正仿成化瓷片上可以看出，明代是淡红淡绿，清代则是深红深绿。

作为瓷片收藏，首先要明白瓷片收藏的意义所在：瓷片是珍贵的瓷器标本，是旧瓷片虽残缺，但它的制做、绘画艺术仍然是高水平的，代表着一个时期的工艺水平，另外瓷片还可以做为收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的收藏家都是从玩瓷片开始的。

瓷片，本来就是整件瓷器破碎后的残缺部分，中国是瓷器大国，千百年来产量巨大，产生的瓷片数量更是恒河沙数，不是所有的瓷片都值得收藏，瓷片的收藏要讲究：

1、代表性。所收藏的瓷片，要能代表历朝历代的制瓷水平，必须是精品瓷器破碎后留下的瓷片才有收藏的价值。

2、系统性。收藏瓷片，最忌讳想收就收，杂乱无章，最好分门别类，有层次，有脉络的进行收藏。如唐瓷，宋瓷，元瓷，明瓷，清瓷这样按朝代收藏。又或是如：青花瓷，五彩瓷，青瓷，白瓷，这样的按门类有针对性的收藏，逐步形成系统化的收藏。

3、准确性。收藏瓷片，不能偏专于“收”，边“收”边“学”才是王道。瓷片虽然相对瓷器来说假冒伪劣没那么多，但依然充斥着大量仿品。在收藏的过程中，要练就自己的眼力，把好收藏关，去伪存真，由真而精，学以致用，学以有为。

这样的收藏，方才能在瓷片的收藏中获得经验，获得乐趣，获得知识，获得收益

1、上床必定怀孕

在很多都市剧当中，男女主角不管是因为什么原因，是一夜情也好，还是醉酒后意乱情迷也好，反正只要一上床，女主角肯定会怀孕，然后就开始了各种纠葛，结婚?那么可能出现以下情况：双方父母不同意男方怀疑不是自己的女方发现原来自己是小三......播放器评测网小编觉得，怀孕没那么简单吧，哪有那么多意外?

2、切菜必剁手 刺绣必见血

这是一个很有意思的现象，在不同的电视剧或者是不同的场景当中，都会代表不同的含义。如果在偶像剧当中，女主角切菜弄伤了手，那么男女主角肯定会要好长时间腻歪，但是如果是在古装剧当中，女主角刺绣伤了手，那么一般情况就代表会有大事发生，而且还是不好的事情发生。大家可以回想一下，只要镜头给的是切菜或者是刺绣，那么基本上就是这个套路。

3、身上有胎记的都是有钱人家流落在民间的孩子

这种情节多出现在民国题材的电视剧当中，男女主角相爱了，没想到最后却是兄妹，男主角或者女主角是同父异母的兄妹，再不然就是家族斗争类的电视剧，本来是个打酱油的没想到却是有钱人在年轻时欠下风流债生的孩子。

4、说干完这一票就金盆洗手的大多洗不了手了

这种情节多出现在香港的警匪片当中，劫匪说干完最后一票，但是就是在这最后一次当中就失败了，然后over了。

5、打完仗再娶媳妇

这种情节在国内的抗战剧当中基本都是存在的，除非是男主角说这句话能够实现，要是配角或者打酱油的角色说等到赶走日本鬼子再娶媳妇，那么一般情况下他是等不到打完仗就会牺牲。

6、女扮男装看不出来

不知道是古代人太单纯还是太傻，反正在古装剧当中，女扮男装的别人都看不出来，除非是上演武打动作，然后女主角的头发突然散开了，然后就开始转三圈，终于让人知道她是女儿身。相信很多观众都很纳闷，女扮男装都那么明显，为什么看不出来?都凸显出女人的天然优势了还看不出来?男主角是眼睛瘸了吗?

7、听口音不是本地人

这个多见于古装剧当中，都市剧里面也有一些，在观众听来，都是普通话，真没有发现口音有什么问题，真想要听口音识别是哪个地方的，那么好歹找一个说方言的演员或者配音啊。

8、两根线一碰车就启动了

香港警匪题材的电影和电视剧当中，经常能够看到这种情节，小偷没有钥匙，然后把两根线一碰，车就启动了，播放器评测网小编真的很想知道是哪两根线?

9、炸弹都是在最后一秒被拆除

女主角身上被匪徒安装了定时炸弹，男主角在拆除炸弹，在选择剪断哪个颜色的线上纠结万分，然后男主角想起了那一年夏天和女主角在海滩上愉快的玩耍的时候，女主角穿着红色的泳装，然后在最后一秒钟的时候剪断了红色的那根线，成功的拆除了炸弹。我的天啊，到底发生了什么?