古建六角凉亭制作过程

1、颜色要求。其颜色可以根据古建凉亭的主体风格来定制。或是客户的自主需求。如：立体木纹，大红酸枝，白色，灰色，米黄色等。

2、款式分布。其款式可以是四角，是六角，八角凉亭，是现代凉亭或是仿古凉亭等。

3、尺寸大小。根据客户的个性化需求，或者受环境影响，尺寸大小都是可以弹性的变动的，并且可以做到的协调并且优化。

4、材质类别。凉亭的材质，可以是水泥、是铝合金，是防腐木，是碳化木，是竹制，是石亭等等。

建造古建凉亭有多方面的选择，基本上可以从材质选择、款式分布，尺寸大小，颜色要求，地理位置协调等多方面考量。

小青瓦凉亭的首要优势就是具有较强的灵活性，可以根据不同的造型设计打造成不同的形体，可以满足不同建筑区域的需求。不同的美学效果与表面的洁净度的需求是不同的，设计的灵活性可以让小青瓦满足各种区域的需求。小青瓦还具有超强的耐候性能，在外界环境的影响下依旧可以保持恒久不变的色泽。即使使用时间比较长的情况下出现颜色的些许变化，也不会影响到本身的性能。小青瓦还有一个比较强的优势那就是整体的性能比较强。不仅能够有效隔热，抗燃，而且还能够有效阻隔外界的噪音干扰，无论是雨水，冰雹甚至是飞机路过也不会造成任何的噪音。

在注重建筑风格与效果的时代中，人们对各种材料的选择也越来越重视。不仅追求美观性，更注重耐用性。在砖瓦行业当中，仿古风格的砖瓦备受青睐，依靠着这些优势，仿古小青瓦已经成为了这个时代中诸多建筑中必不可少的需求。借助其本身的优点成就了高品质的仿古风格的建筑设计，呈现中国古典韵味。

小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫蝴蝶瓦、阴阳瓦，俗称合瓦，是一种弧形瓦。小青瓦用手工成型，在烧熟之后还有一道工序就是洇窑，洇窑之后起化学反应才呈青灰色。是修建楼台、宫殿榭枋、亭廓以及各种园林建筑的高档古建材料。小青瓦有：勾头、滴水、筒瓦、板瓦、罗锅、折腰、花边、瓦脸等组成。

随着人们生活水平的提高，在很多高端小区中，都设计有凉亭。凉亭建筑在路旁供行人休息，夏天可以乘凉消暑，给人们提供一个休息娱乐的场所。那么在修建凉亭时应该如何选材呢？凉亭又有哪些种类呢？下面我就为您介绍凉亭装修的分类及选材要点。

凉亭装修的分类及选材要点

凉亭的选材

凉亭，是人们凭借一定材料建造出来的，而材料的特性，也必然会对建筑的造型风格产生影响。所以，凉亭的造型艺术，也在一定程度上取决于所选用的材料。由于各种材料性能的差异，因此，不同材料建造的凉亭，就各自带有非常显著的不同特色，而同时，也必然受到所用材料特性的限制。

木亭

中国建筑是木结构体系的建筑，所以凉亭也大多是木结构的。木构的凉亭，以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种形式最为常见。前者为皇家建筑和坛庙宗教建筑中所特有，富丽堂皇，色彩浓艳。而后者则是中国古典亭榭的主导，或质朴庄重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中国古典凉亭的代表形式。此外，木结构的凉亭，也有做成片石顶、铁皮顶和灰土顶的，不过一般比较少见，属于较为特殊的形制。

石亭

以石建凉亭，在我国也相当普遍，现行最早的凉亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木结构的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黄梅破额山上的鲁班凉亭，就是全部以石材仿造木结构的斗拱梁架而建造的。户山秀峰前的两座分别建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐渐摆脱了仿木结构的形式，石材的特性突出了，构造方法也相应地简化，造型质朴、厚重，出檐平短，细部简单。有些石亭，甚至简单到只用四根石柱顶起一个石质的凉亭盖。这种石块砌筑的凉亭，简洁古朴，表现了一种坚实、粗犷的风貌。然而，有些石凉亭，为了追求错彩镂金、精细华丽的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、挂落，屋顶用石板做成歇山、方攒尖和六角攒尖等等。

南方的一些石凉亭还做成重檐，甚至达到四层重檐，镂刻精致，富有江南轻巧而不重的特点。

砖亭

碑亭往往有厚重的砖墙，如明清陵墓中所用。但它们仍是木结构的凉亭，砖墙只不过是用以保护梁、柱及碑身，并藉以产生一种庄重、静穆的气氛，而不是结构承重作用。真正以砖做结构材料的凉亭，都是采用拱和叠涩技术建造的。北海团城上的玉瓮凉亭和安徽滁县琅琊山的怡凉亭，就是全部用砖建造起来的砖凉亭，与木构凉亭和木屋相比，造型别致，颇具特色。

茅亭

茅亭是各类凉亭的鼻祖，源于现实生活，山间路旁歇息避雨的休息棚、水车棚等，即是茅亭的原形。

此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派天然情趣。由于它保留着自然本色，颇具山野林泉之意，所以备受清高风雅之士赏识。柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅凉亭记》中对茅亭有过这样的评价：「无薄栌节之华，不修椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩离，碧山为屏风，昭其俭也。」王昌龄也曾留有「茅亭宿花影，西山鸾鹤群」的诗句，以赞其清雅隽秀之形。于是乎，不仅山野之地多筑茅亭，就是豪华的宅第和皇宫禁苑内，也都建有茅亭，追求「天然去雕饰」的古朴、清幽之趣。

竹亭

用竹作凉亭，唐代已有。诗人独孤及曾作有《卢郎中寻阳竹亭记》：「伐竹为亭，其高，出于林表。」到后来，桥凉亭亦有以竹为之者。《扬州画舫录》中载；「梅岭春深即长春岭，在保障湖中。岭在水中，架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹，故又名竹桥。」可见竹凉亭应用之广。

由于竹不耐久，存留时间短，所以遗留下来的竹亭极少。竹亭多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等结构构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既坚固，又便于修护。

竹，不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说：「竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞」，「固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志」，君子由此而思「善建不拔」、「中立不倚」、「应用虚受」、「砥砺名行」。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：「宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。」因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。

铜亭

据《儒林外史》中记载，明代南京中山王府内的瞻园假山上，曾建有铜亭一座，下面还可以燃火取暖，立意新巧。现存的铜亭不多，著名的有：泰山的金阙、颐和园中的宝云阁、昆明鸣凤山金殿，以及五台山的铜凉亭等等。严格地说，它们不能算凉亭，只能说是凉亭式建筑，但习惯上，却都称它们是「铜亭」。

铜亭也是仿木结构建造的。以宝云阁为例，它通高七点五米，重四十一万四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、宝顶，以及九龙匾额、对联等等，都和一模一样，它通体蟹青色，造型精美，工艺复杂，是世上少有的珍品。

凉亭的分类

形状

从形状上来说，有四角亭、六角亭，八角凉亭，扇形凉亭，从垂直方向分：单檐亭，重檐亭。

适用场合

从凉亭的使用场合来分类，凉亭也可以分为公园花园凉亭、广场凉亭、造型亭、休闲凉亭、防雨亭。有些公司专门给员工造一个亭子，供员工吸烟和茶余饭后闲侃聊天之用；公园和公共场所的凉亭除了供游人休憩之外，还能增加风景的美观程度，兼具了造型和功用。

按功能

休憩遮阳遮雨——传统亭，现代亭；　观赏游览——传统亭，现代亭；　纪念，文物古迹——纪念亭，碑亭；　交通，集散组织人流——站亭，路亭；　骑水——廊亭，桥亭；　倚水——楼台水亭；　综合——多功能组合亭。

从形状上来说，有四角亭、六角亭，八角凉亭，扇形凉亭，从垂直方向分：单檐亭，重檐亭。

凉亭装修的分类及选材要点

以上就是关于凉亭的介绍，希望这篇文章对您有所帮助。如果您还有什么不明白的地方可以关注我们，将给大家提供更全、更详细、更新的资讯信息。

户外凉亭分很多种材质的，有防腐木凉亭、木塑凉亭、水泥凉亭等等。不同造型规格尺寸的凉亭价格也不一样，有仿古六角凉亭、四方凉亭，美人靠背亭，安装成本需要结合现场实际情况而定。

六角凉亭，避雨亭，美人靠背亭图片

四方凉亭，四角亭子图片

3米六角凉亭，公景区园仿木凉亭图片

木亭

古代汉族建筑是木结构体系的建筑，所以凉亭也大多是木结构的。木构的凉亭，以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种形式最为常见。前者为皇家建筑和坛庙宗教建筑中所特有，富丽堂皇，色彩浓艳。而后者则是中国古典亭榭的主导，或质朴庄重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中国古典凉亭的代表形式。此外，木结构的凉亭，也有做成片石顶、铁皮顶和灰土顶的，不过一般比较少见，属于较为特殊的形制。

石亭

以石建凉亭，在我国也相当普遍，现行最早的凉亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木结构的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黄梅破额山上的鲁班凉亭，就是全部以石材仿造木结构的斗拱梁架而建造的。户山秀峰前的两座分别建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐渐摆脱了仿木结构的形式，石材的特性突出了，构造方法也相应地简化，造型质朴、厚重，出檐平短，细部简单。有些石亭，甚至简单到只用四根石柱顶起一个石质的凉亭盖。这种石块砌筑的凉亭，简洁古朴，表现了一种坚实、粗犷的风貌。然而，有些石凉亭，为了追求错彩镂金、精细华丽的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、挂落，屋顶用石板做成歇山、方攒尖和六角攒尖等等。

南方的一些石凉亭还做成重檐，甚至达到四层重檐，镂刻精致，富有江南轻巧而不重的特点。

砖亭

碑亭往往有厚重的砖墙，如明清陵墓中所用。但它们仍是木结构的凉亭，砖墙只不过是用以保护梁、柱及碑身，并借以产生一种庄重、静穆的气氛，而不是结构承重作用。真正以砖做结构材料的凉亭，都是采用拱和叠涩技术建造的。北海团城上的玉瓮凉亭和安徽滁县琅琊山的怡凉亭，就是全部用砖建造起来的砖凉亭，与木构凉亭和木屋相比，造型别致，颇具特色。

茅亭

茅亭是各类凉亭的鼻祖，源于现实生活，山间路旁歇息避雨的休息棚、水车棚等，即是茅亭的原形。

此类凉亭，多用原木稍事加工以为梁柱，或覆茅草，或盖树皮，—派天然情趣。由于它保留着自然本色，颇具山野林泉之意，所以备受清高风雅之士赏识。柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅凉亭记》中对茅亭有过这样的评价：“无薄栌节之华，不修椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩离，碧山为屏风，昭其俭也。”王昌龄也曾留有“茅亭宿花影，西山鸾鹤群”的诗句，以赞其清雅隽秀之形。于是乎，不仅山野之地多筑茅亭，就是豪华的宅第和皇宫禁苑内，也都建有茅亭，追求“天然去雕饰”的古朴、清幽之趣。

竹亭

用竹作凉亭，唐代已有。诗人独孤及曾作有《卢郎中寻阳竹亭记》：“伐竹为亭，其高，出于林表。”到后来，桥凉亭亦有以竹为之者。《扬州画舫录》中载；“梅岭春深即长春岭，在保障湖中。岭在水中，架木为玉板桥，上筑方亭。柱、栏、檐、瓦皆镶以竹，故又名竹桥。”可见竹凉亭应用之广。

由于竹不耐久，存留时间短，所以遗留下来的竹亭极少。现在的竹亭多用绑扎辅以钉、铆的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等结构构件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其饮坐凳、椽、瓦等则全部用竹制做，既坚固，又便于修护。

竹，不仅是一种非常好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说：“竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞”，“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。

铜亭

据《儒林外史》中记载，明代南京中山王府内的瞻园假山上，曾建有铜亭一座，下面还可以燃火取暖，立意新巧。现存的铜亭不多，著名的有：泰山的金阙、颐和园中的宝云阁、昆明鸣凤山金殿，以及五台山的铜凉亭等等。严格地说，它们不能算凉亭，只能说是凉亭式建筑，但习惯上，却都称它们是“铜亭”。

铜亭也是仿木结构建造的。以宝云阁为例，它通高七点五米，重四十一万四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、宝顶，以及九龙匾额、对联等等，都和一模一样，它通体蟹青色，造型精美，工艺复杂，是世上少有的珍品。

撮角亭子

四檐有尖角而上翘的亭子。 元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你看那百花烂熳，春景融和，兀那花丛里一个撮角亭子，亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元无名氏《争报恩》第二折：“我跳过这墙来，原来是一所花园，远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”

早上9点，赵汉儒缓缓步行至离家百米外的一间古建设计工作室。这间工作室由他的两个儿子经营，赵汉儒从不过问经营情况，只为设计图执笔，一坐下来绘图就是两三个小时。这是赵汉儒退休后的常态，今年他80岁，满头银发。

从1972年作为一名石工进入三苏祠修花坛，到成为一名古建筑设计师，赵汉儒与古建筑已经打了49年的交道。三苏祠南大门、纱縠行、丹棱大雅堂……眉山几乎所有仿古建筑都在赵汉儒的笔下诞生。还有不少设计单位从成都赶来，请赵汉儒全权设计或者提出修改意见。

这段时间，赵汉儒正在完善仁寿金泉宫的设计图。他不擅长用电脑，依然保持着数十年前纸笔作图的习惯，一副老花镜下面，笔尖发出流畅的沙沙声。

“吃百家饭”练出手艺

眉山三苏祠是改变赵汉儒命运的地方。这个距离赵汉儒家乡东坡区大石桥街道江公村仅6公里的园林建筑群，曾经“遥不可及”。

年少时期的赵汉儒在启蒙老师的鼓舞下走上美术道路。1959年，18岁的他考上乐山师范专科学校的美术班，“在当时这可是尖子班。”赵汉儒说，可惜在还有半年就能毕业的时候，因为处于三年困难时期，学校要裁员减轻国家负担，城镇人口转去眉山师专，农村人口则回到农村。

“我当时就想着这辈子可能再也无法从事喜欢的美术事业了。但我一心想要走出去，不愿意留在村子里。”在家干了3年农活后，赵汉儒决定走出村庄。

到了城里，进不了正式单位，赵汉儒就去永光电站抬石头，“那时候年轻，二十几岁有的是力气，别人不愿意做的我都做，就为了多挣点工分。”赵汉儒的工钱还得省出一些买颜料，因为他休息时总是在画画，身边的工友们称他为“画家”。

“我以前的同学帮助了我很多，说我有文化、会画画，可以学着打石头。他们给我找手册、找錾子、找尺子，于是我‘吃百家饭’，在做工的间隙自学，慢慢把石工的本事给练出来了，后来回到村子里，大家都认准了要找我刻碑。”

一年后，赵汉儒去到了位于洪雅大山里的王河电站，这里的条件更艰苦。山里很冷，哪怕在夏季，下班后回到宿舍，赵汉儒的颜料也结成了冰块。

抬了几年的石头后，1972年，经乐山师专美术班的老同学介绍，赵汉儒得到了进入三苏祠修石花坛的机会。

石花坛是赵汉儒在三苏祠修的第一件物品，不是文物，如今已经拆了。当初修好石花坛后，赵汉儒自己琢磨着在花坛壁上雕起了花来，“我同学过来一看觉得还不错，就给我找来了资料，让我挨着把花坛四周都雕完。”

时任三苏祠博物馆馆长的胡慧芬看了赵汉儒雕的石花坛，问他愿不愿意留下来，“我当然是求之不得啊！”

留下来后，赵汉儒主要做他熟悉的石工工作，同时还开始学习做泥工和木工。“三苏祠里有眉山一流的工匠，我跟着他们学，慢慢就被培养出来了。”

改革开放初期，文物事业得到党和国家的高度重视。特别是1980年，党的工作重心转移后召开了第一次全国文物工作大会，国务院下发了《关于加强历史文物、古建筑和文物古迹保护的两个文件的通知》。

就在这一年，四川省首个古建石窟艺术研习班开班，胡慧芬破例为赵汉儒这个临时工争取了一个学习名额。踏进这所研习班，赵汉儒才算正式迈进了古建艺术的大门。

1981年，赵汉儒学成归来，设计的第一件古建作品，便是三苏祠南大门。当时，三苏祠南大门还是1928年由眉山地方官绅集议拓建的，形如牌坊。赵汉儒将明清川西民居建筑风格与牌坊设计结合，做成了三檐歇山式，大门坐北朝南，中为门厅，东边和西边各有一间耳房，房面为筒瓦，正脊两端饰鸱吻，有卷草式图案，垂脊、戗脊，饰龙头和卷草式图案，成为眉山如今一座标志性建筑。

就这样，从门面到内里，在赵汉儒等人的参与下，三苏祠历经数十年修缮，在保留历史韵味的同时，焕发出新的朝气。

三次决定留在三苏祠

1998年，赵汉儒在三苏祠办公室给观礼台记事，后观礼台于修东坡金城时被拆除。（图由受访者提供）

在三苏祠工作了一辈子的赵汉儒，一直都只能算是长期聘用的临时工。

赵汉儒工作没几年，当时三苏祠的领导要了两个转正名额，条件是有城镇户口，结果一名城镇户口的砌工转正了，另一名农村户口的木工见转正无望便离开了。赵汉儒决定留下来继续当临时工：“我只会搞技术，不会做市场，更何况离开三苏祠我不会再有这么好的环境做美术相关的事业了。”

当时赵汉儒所在的园林基建科设立了苗圃组、质保组、建设组3个组，建设组在很长一段时间里只有赵汉儒一个人，古建屋顶漏雨、瓦片移位后的修复工作都是他一个人去干。

90年代的时候，赵汉儒已成为眉山的古建专家，眉山还没建地级市，当时的乐山市园林局局长是眉山人，他专程找到赵汉儒向他抛出橄榄枝，希望他到乐山市园林局工作，并且可以为赵汉儒一家人解决户口问题。“那时候城市户口可比农村户口金贵不少，更何况是从县城进入市里工作，但我一想到三苏祠培养了我，我就这么走了，实在是不地道。”赵汉儒拒绝了对方的邀请，还是选择留在三苏祠。

2003年，赵汉儒退休了。曾与赵汉儒共事的三苏祠现任园林基建部部长林小平记得很清楚，赵汉儒平时不喝酒，在为他庆祝退休的散伙饭上，他却主动提出倒点酒来喝。赵汉儒端起酒杯，只平静地说了句：“三苏祠就交给你们了。”

之后，三苏祠博物馆经过认真研究，决定终身聘请赵汉儒担任顾问，赵汉儒第三次留在了三苏祠。

三苏祠景观。

如今，赵汉儒空闲时也会经常去三苏祠转转，他对这里的一砖一瓦如数家珍。

2013年“4·20”芦山地震后，三苏祠的古建筑暴露出不少问题，披风榭的榫卯结构松动，亭子出现倾斜现象，屋顶的瓦片也滑落不少，国家文物局派了专家前来查看，提出必须马上进行修复。

赵汉儒从家中抱了厚厚一叠图纸过来，文物局的专家们翻看后询问：“这些图纸是电脑打出来的吗？”赵汉儒回答是他手绘的，专家们听后由衷地竖起了大拇指说：“这种水平的手绘图在全国都很少见