谁有安徽陶瓷发展的论文啊！

九街：

　阳德街、迎恩街、锦城街、镇前街、福星街、木直街、元宝街、西直大街

十八巷：

　孙家巷、瓦碴巷、羊市巷、九曲巷、茶叶巷、豆粉巷、低巷、里仁巷、萱花巷、魁星巷、孝义巷、王家巷、槐树巷、朱衣巷、古秀才巷、塔影巷、鹿巷、姚家巷

阳德街：今民族路由老十字街起，讫济川桥西30米处有阳德城门，此街有高祥丰布店，鸿泰酱园，九龙池浴室，杨东来等几家大茶行，来安饭店，庞道生药店（其坐堂庞玉麟为名医），义慈医院（主治医师毛凤吾），湖北会馆原土产公司处，大华戏院后改成宛陵剧场，汪同兴杂货店，其老板汪正宏1930年曾做过一次捐资大修开元塔的善举。当时塔拆至第五层，将塔顶上的宝珠、相轮、承露盘及一挂粗铁链一同卸下，放在宝塔北面的家宅（解放后为城关镇办公地）供奉，待修理竣工安装时，将塔顶原物抬到街上巡游展示，所到之处，满街鞭炮香案相迎，捐资领头人汪正宏，为人诚信，倾家荡产后，到东溪桥畔，盖起小茅庙当和尚去了。

羊市巷：今青年路北起民族路，南迄叠嶂中路，北入口原有木禾殿，旧传丑地空，故象大武镇之牛，为五代林仁肇更筑罗城改置铁牛，一置此殿神前，一置济川桥跗，（此两铁牛在大办钢铁时被熔炉）木禾殿也称铁牛庙，是清嘉庆辛酉（1801）重修。巷内还有国民党卍字救济会，后改县医院，也是现中心医院的前身。

木直街：又称陵阳路，仍用古名，为民族商城中的一条商业街，又兼夜市步行街。今锦城北路至青年路，此街与豆腐巷相接为上十字街，是宣城乌龟地的前两条腿，原街上以制作木置家具为显著，故名。清顺治初募建纪念宋建炎间知府张果而设陵阳土地庙祭祀，乾隆六年又建大殿门楼，于1923年谭素元等合股集资利用陵阳庙改建戏院，取名“宣舞台”，为城内有剧场之始，此街还有与全城人民生活密切相关的城关粮站和南菜市场，在50年代是较为规范的菜场，后一直发展到整个木直街，都挤满了各种肉食和菜类的大菜市场。 此外还有南陵会馆，最早的电报局也设此街。

瓦碴巷：也曾称鱼市巷，今民族路至木直街阳德广场的城市小公园。现有路无名称。解放前曾是宣城的红灯区，因巷内有多家装饰考究，环境清幽的旅馆，巷名有意讥讽。

孙家巷：今木直街上的宣城市医保中心巷道原是鸿泰酱园和县老十字街百货公司之间巷道。今为无名巷道。

九曲巷：原由木直街进城关粮站沿外围墙几经弯曲通向羊市巷，故名。今在民族商城浪淘沙网络会所旁至青年路天源寄卖行北首巷道口，仍是弯道多曲。今为无名巷道。

福星街：今为锦城北路一段，由老十字街至锦城花园门楼处（原佑圣阁处）而与木直街和豆腐巷交接点为上十字街主街。此街有庆庆布店（今“新华书店”处）为了招揽生意，凡在此店购买一定数量的布匹，就可获得一次在此处观看黑白无声电影，时在1926年可谓宣城有电影放映之始。他的对门大顺祥布店（现工商行处）门头上福禄寿三星彩雕，特别引人注目。此街还有中西合璧式的“远东饭店”，解放后先为宣城行署，次为县党校，最后为县财税局办公地，现已改建成为广播大院住宅区，门前一株百余年老荷花玉兰树，至今仍枝叶繁茂，花季时荷香四溢，依然立于1号楼处，监视着宣城沧桑变化，此店时为举行新式婚礼最佳场所，男着黑西服，女穿白婚纱，并有童男童女相伴，一派新潮景象，一改中式全红的场面，

佑圣阁北，1919年李蔚山在此处开起《蔚山照相馆》为宣城首家照相业。现锦城路邮局处正是建在被日军炸毁，由汪氏开办龙泉浴室的遗址上，那门头的金字牌匾记忆犹新。佑圣阁旧名清爽。元·至正丁酉（1357）王师入城改名，后知府鞠腾霄重建，自为记，曰宣为郡襟山带溪在江左号称清凉高爽，郡之子城晋内史恒彝筑焉。后人于直城之北上建重阁，扁以清爽与樵门南北对峙，下为通衢，为郡一奇观。在东南下二十步为屋三间，命道士武静居士之以奉祠事。此阁在我就读皖南小学时（现“宣州区妇幼保健站”处）每日必经，阁内石碑众多。1954年在修建街道时被毁。

锦城街：今为锦城北路和南路部分路段，由佑圣阁起至龙首路口交叉路口，此段有周氏宗祠，后改建《复旦中学》，现为政府机关宿舍处，此街尽头是通往鳌峰公园的必经之道，众多商业会馆也云集此处，有湖南会馆，太平会馆，旌德会馆，泾县会馆等。与此街相连的巷道有，

茶叶巷：此巷由锦城街进无巷尾，今宣州区工会南首，仍无巷尾，巷口在锦城北路，尽头是满意大酒店和锦城排挡餐饮。今为无名无尾巷道。

奉公街：今宣城中学西院墙外至购物中心商场南首巷道紫藤宾馆门前。此街原有庐和会馆，河南会馆，与上叙几家会馆隔街相望，紧密相连。今此街已不通，又无名称。

古秀才巷：今鳌峰旱桥北至宣城兴鼎建安公司处。今为龙首路北端部分路段。

鹿巷：今宣城中学西大门至北京百秀眼镜店处。今为西鳌峰路，饮食半边巷。主要对象为学生。

镇前街：今为鳌峰中路一段原供销大厦至海城大酒店，此街古为皖南镇驻所前的大街，故名。此街抗战胜利后，县政府由周王迁回后的驻地，其四周除有围墙，四角还设碉楼，所用砖材是拆除古城的砖头，故墙壁厚达50公分以上。五十年代曾在此展出过13辆国产“解放”牌汽车。此处一直沿用到八十年代，后改为敬亭山宾馆（前身为县政府招待所），2011年已建成《丽晶大厦》，有三幢独立的高层组成。

豆腐巷：仍为古名。今邮电宾馆至海城大酒店。此巷原有津津酒家（现木直街停车场处），该酒家在30年代曾发生一起命案，婆婆用烧红的铁筷子插入媳妇阴道内，至使当场死亡，却被楼上食客报官府后，婆婆被处骑木驴子刑法判决游街示众。另有大观园浴室，宣城高等小学堂（1902年开设）后改建三小分部。五十年代，县工会设于此巷内，每逢周六，华灯齐放，琴声悠扬，翩翩起舞，热闹非常，好多人在此喜结良缘。

元宝街：仍为古名。今市烟草公司旁至第一幼儿园。原为由薰化门进，其城址今在宣城南天电力公司至宣城建行间的状元路上。然后右转左拐接上镇前街，即现时由南天宾馆大门进穿宾馆内建筑至力达公司上元宝街。固此街原南北两端地势较高，中段低并有古井一口，形似元宝，故名。此井在八十年代还为附近居民提供方便，时至元宝小区建成，铺成柏油路面时才被覆盖。今日元宝街是经过降坡，破除城墙拉直所为，而另一段则划归叠嶂路了，似乎短了许多。

低巷：已无名。今粤花鞋业北首巷道至中心菜市场二楼，向南几十米即高巷口，我县1924年以宣人章元生为董事长的几家股东，开起了宣城第一个“城厢电灯公司”，用60匹的柴油机发电，供一千多盏25瓦的电灯，只营业10年宣告停业。另一处现市六中东《丰原大药房》处，相传为慈禧启蒙老师齐德纯住所。后为宣城邮电局设于此。

里仁巷：今中心菜场9幢楼旁小巷进，顺花鸟市场围墙南至法制路。现有巷道，但已无名称。巷内原有孙氏古井，井衣系八角整石，郡内诸井无。原巷道南起豆腐巷腰部至沟沿头中段通往1952年（为了迎合宣城越剧迷的要求）由王柏森等合股集资筹建的“解放剧场”，为宣城劳动越剧团演出基地。

西直大街：今中山路《十字街旅社》至《宣州区敬亭农村信用社》，而宝城门址则在此信用社门前处。自南宋至抗战前的县衙一直是元万户府旧址，在现宣城市实验小学处，大门是朝西直大街的，衙前有一驮碑石龟，寓意宣城乌龟地，县衙门坎石为到宣城各地里程的起点标志。另有宛陵桥横跨珍珠河于西大街。原有张义兴菜馆后改为工人食堂，其菜馆早点最有特色，就一个字，大。油条足有一尺二寸长，烧卖、狮子头有姑娘拳头大，糍粑有巴掌大。菜馆还为婚、丧、寿礼订席，由抬厢送整桌酒席。另国际饭店后改建为二营部队驻地，现为状元北路大街。天然池澡堂是当时全城唯一有楼的浴室（遗址在现中山路停车场），建材全为香榧树和银杏树优质木材结构，其座位分优座，雅座，正座和普通座几等，而优座提供茶叶不仅为上品，还有香烟，水果，糕点等，冬季生炉取暖，夏季有专人拉板扇纳凉，入池有两条浴巾，一条围身，一条披肩，脚穿很柔软的拖鞋下池，出浴有人帮擦身上的浴液，堂内还有提篮叫卖的小贩，俗称拎花生篮子的，这种篮子是深度很浅的圆形的直径约80厘米的竹篮，中间有很宽的竹把子。专门提供茶料食品，香烟还可按根卖。军界和达官贵人经常光临于此，他们大都是采取包堂的形式（即他们在洗浴时，不许再对外营业）军界有警卫站岗，达官贵人采取关门劝告方式谢绝来洗浴的人。有钱人洗浴的衣物，专请浴室人员上门取，付小费。在没有自来水的年代，浴池用水全靠人工用木桶到宛溪河挑水，尤在严冬季节，脚穿草鞋，行走在结了冰的石板路上，殊为艰辛。原建筑公司后还有一处耶稣堂，是1890年英国传教士购地建造的。1926年商办“宣芜广长途汽车公司”于西门外，1934年改为官办，后迁址东门外，1937年公路改城外通行，车站被日军炸毁，又移至西门外西林寺内。后又移址城内孙家祠堂，即县建筑社前身。1957年又于东门建起了汽车站即现在称老汽车站。此街还有吴敬波的戏帽制作店，由于制作精细，生意兴隆，在文革时被毁。孙玉锦纸扎店。其制作的走马宫灯已被市博物馆收藏。大明铁工厂，后纳入县组建的县机械厂。街的中段有轿行一家，不但有远程的轿衣黑或兰（青）色。几顶小轿。为二人相抬。还有非常华丽的花轿是专为结婚用的。轿顶八仙塑像装饰，四角有荷灯配置。轿衣红色全是精工的刺绣品，为八人抬轿。故在民间对媳妇的尊称，有是八抬大轿接来的说法。另还有张义贵等几家糖坊。丁氏制香作坊，裱画店几家。还有回春堂国药店（现区婚姻登记处），在解放前夕之夜，国民党部队因赌博险些发生火拼事件。

萱花巷：今台客隆中山分店西边通往宣城中医院的小巷道，原为西直大街东岳庙的巷道。内有西华池浴室。现为通往状元府小区18幢楼处。此巷名现已移址借用到南方制药厂南边路上的响山路至友谊巷的道路名称。

姚家巷：今广播大院10号楼中移址通道至花鸟市场，原巷在西直大街往西五十米处，此巷原无巷尾，巷内除有姚姓大户，尚有当时稀少的女浴室。现只有移址巷道，无名。

魁星巷：今中山路至城市信用社处，原北起西直大街，南讫梳妆台遗址处。巷内有魁星庙一座，早已无香火，住的是一些乞丐，巷宽不足三米。还有1876年建的天主教总堂，下设培英中学，民强小学及修女部，其修女部后改城关三小，也就是今日市六中的前身。此巷已改造成40米宽阔的状元中路。另在1950年时，魁星庙对门有座部队留下土墙草顶十间房的大礼堂，（此处后被县印刷厂占用这块土地做厂房）当时浙江孝丰越剧在此演出一年有余，第一次把唱腔曲调婉转优美，做工精细柔和，扮相俊秀可人，全由女子演出的越剧介绍给了宣城人民，尤其是妇女，已达如痴如醉，笑话百出的地步，为当时宣城一大盛事。也使此巷获得了空前的热闹。每当散戏时，小巷人流如潮，一天有两次。

迎恩街：南起老十字街，北讫拱极城门，城址在槐树巷，朱衣巷相接的迎恩街上，原北门供电所处（现大唐开发办北120步处）。现时的拱极路是移址借名之举，今为民生路，是老宣城的商业街，其店铺林立，大陆京货店，金城京货店，老天宝银楼，胡德和杂货店，日机轰炸时，一颗炸弹竟落到他家的防空洞口。至使全家十余人遇难（只有媳一人幸免），还有孟同和杂货店，刘祥记文具店（兼售图书、典籍），广大锅瓷店，宣大祥酱园，其五香茶干颇有名气，此外还有在三眼井旁，现为大唐开发办公地的始建于1829年老字号焦春阳药店，及其附近的五洲大药店。在月城内澄清池处有周老三酥烧饼、老鸭汤为宣城著名小吃。还有生产历史已有180余年的宣城名细糕点捏酥产地已成遗址，现在大唐办公地西边之空地处。然而过去的生意竞争也相当激烈，有遇到对手不惜成本，向购物民众抛赠加马商品，甚至还发饭票到茶馆吃饭。

现交通巷对面的原成氏经营的“大中华”理发店，在当时颇为名气，店内装饰考究，座椅全是转动三叠式，冬有炉火通过管道取暖，夏有三部板扇生风，真有进门乌纱盖顶，出门白面书生之象。何为板扇：即为两块长方形木板，横排中间用绳索连接，外表用白或浅蓝色的布包上，并配以装饰，下板形成荷花叶边，上板挂在房间的顶棚上，将上块木板按上拉绳，通过杠杆原理，使用滑轮，由人拉动，下块木板摆动，产生风的效果。

这条街上有1903年建的华西式基督教的集会地，耶稣堂，也称礼拜堂。此教堂第一次在宣城使用麦克风传话，引得无数民众好奇，当时门前人山人海，互传这一新生事物。另在三眼井东边，有户崔姓木行（后为县文化馆处），老板其母逝世停棺在家三年整，出殡规模在宣城可谓是空前绝后，送葬的人数足有千余人，各种纸扎、祭品不胜计数。有金童、玉女、金山、银山、青狮、白象、大头鬼、小头鬼、白老爷、黑老爷等，还有叫不上名的，都是下面按木轮子用人拖拉。

此街上还有最著名的三眼井古井，也成此段街的代号。其井是宣城宋代出了状元，由于状元回乡，是受皇上御笔“驸马荣归”封赐，宣城知府大人，每天都要到状元行宫朝拜，时间一长状元嫌烦，令家丁把状元靴子放在堂上，叫知府向靴子朝拜，知府大人遍访风水先生，在迎恩街中心乌龟背上打井治死了乌龟地，免得宣城再出大官，知府受气。这口井就是现在的“三眼井”，其实是在一块石板上钻了三个孔。此井于2010年大唐开发商湮没于街心，幸喜在此处开了一家“三眼井药店”得以传承，“三眼井”古老名称。另城内外尚有一眼井、二眼井、四眼井、五眼井，本文不再累述。

孝义巷：今民生路大唐开发商大楼东，耶稣堂北边巷道。现有巷无名，此巷内原有旅社，是徽州商人来此三人合营的旅社，名“三友旅社”。因地处幽静的孝义巷，距水路很近，再加上服务优质，对北乡水上旅客尤为看重，故俗称三友巷，在民间广为传诵。

王家巷：原“人民电影院”前的巷道，现已在大唐开发部办公地前的巷道。也是有巷无名。抗战胜利初，国民党驻军和县社会服务处募资建“同乐剧场”，1951年宣城行署在原地改建“人民电影院”，在文革后电影业曾达巅峰阶段，此巷人流日夜川流不息。“电视”出现后，电影业日趋直下，后又改为“东方旱冰场”。直至被大唐开发改造成房产商品。

槐树巷：原“人民电影院”后的巷道，是坐落在原城墙遗址上巷道，现此巷东段被毁，水门（槐树巷66号处）至槐树巷49号西段，仍存在180步长的城墙遗址，经我和原《宣城广播电视报》记者游庆文的共同努力，有关部门已明确表态不再挖拆，故是宣城城墙不可多得的遗址所在。

宣城抗战胜利之年的一次灯会，我在槐树巷口附近的一家商铺的水柜台上亲眼目睹了双桥地方组织的一次盛大灯会进城献演的实况：这次灯会的队伍大约有十余里长，据说灯头已到东门济川桥，而灯尾尚在双桥集镇未动，走在最前面是“牌灯”因是夜晚不好举旗，通过牌灯的展示，可以标明灯会的举办单位是谁，而其后小的牌灯不计其数。这次灯会的路线是由济川桥进城，沿阳德街经十字街转迎恩街，因此两街是宣城商铺林立的主要街道，店家特多，灯会所到之处，都是香案迎接，鞭爆齐鸣，锣鼓喧天，热闹非凡。而观灯的人更是万人空巷，齐聚灯会现场，那真是全城轰动，人山人海，不过为之，历时到深夜仍听到远逝的锣鼓声。这次灯会有全是英俊小伙玩的云灯，每人手拿着两个云灯，主要是打斗翻滚摆字为主，如《天下太平》等。有全是妙龄少女，个个装扮貌似天仙，肩挑花篮灯，在民乐的伴奏下，边走边唱民间小调，边窜花表演，不仅花篮制作精美，而肩担头上还有荷花灯相配。有河蚌相争灯，饰演蚌精的都是美丽女子，身着红兜兜，粉红裤，披绿色蚌壳衣，老渔翁大都为丑角表演，头戴翻边草帽，腰系白围裙，手拿渔网，其动作既滑稽，又可笑，很受青年人爱好。还有跑旱船，打莲枪，八仙过海，老驮少，麒麟送子，此灯大都被接上门表演，以示添人进口，有赤博上阵的飞钢钗，甚是惊险无比，一抛可入云天，由于玩的人技术熟练，从未伤及他人，然以上各式灯展，均有多个群体竞相演出。整个灯会压阵的除有舞狮数只外，尚有五条龙灯，舞龙的人个个是赤膊上阵，身上缠绕着燃放的鞭炮，舞盘龙，地滚龙，游龙。使观灯之人激情达到高潮。所有的灯具都有专人负责添蜡烛跟随，不玩黑灯。而维持秩序的人都是手拿竹篾片在旁边守护，让玩的人尽兴，看的人高兴。

朱衣巷：今巷道已拆除一半，原巷道走向是自迎恩街向东再转向南到阳德街。现只有北至南的一条直道了，现以经营竹器著名。已改为朱衣路称号。原巷内1951年由刘永泰等合股建的“大华戏院”，后改名“宛陵剧场”。那时50年代戏园子看戏，前排就坐的大都是税务局的亲友，因每场戏票都要到税务所加盖验票章，最后排都是维持场内安全特设派出所的专座。观众根据需要有茶水侍候，待戏即将结束时，还有热毛巾的服务。其热毛巾是从进场的地方，专人准确的抛到台前，而台前的人又稳当的接住，那种毛巾把子在空中来回飞舞，从未发生过砸到观众的情况，真可谓是绝活，现在是见不到的了。而戏剧在演出前，都有开台锣鼓三遍，俗称打闹台。如是折子戏，都是文武搭配，名角压阵。要是整本戏，前半场大都是二流演员上台，下半场名角出演。尤其是武旦要盛夏能演穆桂英挂帅，严冬可饰盘丝洞中的蜘蛛精，才是真正的功夫演员。

现朱衣路与开元塔之间曾为太平军驻地，称小营盘，由于开元小区的开发，此名已灭。

塔影巷：原东门高祥丰布店旁巷道进，绕开元塔至北门太平缸。现被开元小区重新规划，已无巷道，此巷内除有著名标志性的建筑，始建于西晋永宁间（302）时名永宁塔，唐称开元塔，宋为景德寺塔外，还有规模较大的中国饭店、中央饭店。塔下也是民间娱乐场所，大鼓平词声不绝于耳，拉洋片的、变戏法的、杂耍的、套彩的、摸虾子小鱼的也有。宝塔边的土堆称宝塔山，上面有明代古钟，50年代时，是宣城重大事件的号令处，尤其是火警，时人只要听到那洪亮沉稳的钟声响起，各路民间组织义务水龙队队员，即刻集合到水龙存放地，在众人的推拉下，各路老式水龙的铁轮子在崎岖不平的道路上摩擦，发出刺耳的响声，大水桶移动时发出隆隆声，真有催锣镭鼓之盛，拿旗的，掌灯的，扛杈的，举斧的，挑水的迅速赶往火场，那阵式真是惊天动地，为之感人至深。如若缺席者就要罚澡票数百张不等。曾有一义务救火队员，正在新婚洞房时，听到火警声，黑灯瞎火地，慌忙穿起新娘的新棉裤参加救火行列，天亮后大家一看他穿了新娘的棉裤，一时传为笑谈。

用了保温砖后是不是还要做外墙或内墙保温层,这个要看施工工艺 设计说明有就做 没有就不做.

安徽宣城保温砖这个就要楼主去问问当地人了

这个网友不好解决的

宣州东南古镇水东是全国文明城镇、安徽省历史文化名镇、安徽省社会主义新农村建设示范镇。早在唐初，水东境内茶花岭一带就已形成街市，后为战乱所废，逐渐移往现在的镇区。明清时期，水东成为周边土特产的集散地，商铺林立，商贾云集，一派繁荣景象；“老街”也在这时达到鼎盛。历经千年沧桑岁月，至今老街基本保存完好，仍可使人触摸到它的古老和辉煌，成为水东示范镇的一道瞩目风景。

现存的老街街区面积约6公顷，街道全长1500米，宽4米；上街头、下街头、正街、横街、当铺街、网子街、沈家巷纵横交错，形成连环街市。街道系石板铺成，车辙石窝遍布，可以想见当年“车如流水马如龙”的景象。两侧是一色徽派风格的老房子，青砖黛瓦，木檐重阁，马头墙参差错落，弥漫着陈年老酒般的味道。游人步入其间，便如穿行一条通往历史的巷道，越往深里走，那种沧桑岁月的压迫感就越发强烈。电影《剑归》《梅姐》《邮缘》，电视剧《太白仙踪》《枣姑》等都在这里实景拍摄。

老街的古宅尚有825间，多是明清建筑，内部架构简洁匀称，雕梁画栋，别具匠心，有很高的工艺水准和研究价值。其中代表性的建筑有“大夫第”、“乌龙院”、“防火钟楼”、“汪同发油坊”、“庆昌仁当铺”等。大夫第建于明神宗万历年间，原是一位四品盐官的住所，虽经历400多年的风雨，仍可见昔日气象。砖石木料都保持原色，梁柱窗栏等“略事雕饰，以存其朴素”，反映了主人雅致的审美趣味。乌龙院是清末一位梅姓富商的别墅，100多年前，这里曾是商贾乡绅打牌下棋、欣赏娼优弹唱的娱乐场所。进门是一条40米长的狭巷，两边巍峨的马头墙需仰视才见。宅院布局宏大，由庭院、天井、厅堂、阁楼和多单元厢房组成，结构为复水檐式，融明清建筑风格于一体，颇具独创性。其他民居多呈纵深坐落，前店后坊，便于经营与居住。有的仍在从事一些古老的产业：蜜枣果脯、小磨香油、枣木梳、木竹家具、豆腐坊、馄饨店、铁匠铺、铜匠铺等，更显得老街古意盎然。

游览老街，不能不去两处极有特色的历史遗存：“十八踏”和“五道井”。

飞猪上还可以查看更多有关于水东老街的介绍和玩法还有周边的景点

1、特殊建筑结构

阁楼也是比较容易成为特价房的一类房屋，这是因为阁楼有一些天然的缺陷，楼层高，是尖顶。还有一楼倒复式结构的房子也比较容易是特价房，因为有一层位于地下采光通风都不太理想。

2、朝向不正

南北向的房屋一般价格较高，而纯东西向的房子售价一般都比正常房子便宜不少。这是因为我国大部分地区太阳全年都是在南面，所以南面为阳面，采光好，光照时间长，适合人类居住。

3、配套差

有一部分房屋本身没有多大问题，但是却因为配套成为特价房。例如楼下有开饭店的房子油烟污染大，附近有垃圾站、公厕、加油站、高压线、污染性工厂、发电厂、炼油厂等，这类房子根据受影响的程度大小，其价格会低于市场价。

安徽最典型的徽派建筑群要属800多年 历史 的宏村，也是安徽最著名的景点之一，不过由于 旅游 开发过度，破坏了原本属于这些建筑的古色古香。安徽的古村落我也曾去过不少，其中位于绩溪县的龙川村给的印象要更为深刻，这里不仅游客较少，古民居建筑群也保存得比较完好。

龙川村，位于安徽宣城市绩溪县城东约11公里处，从绩溪县乘坐6路公交车可直达龙川村，龙川村虽然没有宏村的名气，但这里如今也是一处国家5A级 旅游 景区，且是安徽宣城唯一的5A景区。

龙川村是一个典型的山村，在当地有“八分山水一分田”的说法，农耕业在这里并不发达，但也让这座山村多了些“世外桃源”的灵秀之气，如果从空中俯瞰龙川村，会发现这是一座造型如船只的村落，在安徽有许多的“船形村”，龙川村就是其中之一，有“一帆风顺”、“扬帆起航”之意。

龙川村 历史 非常的悠久，其 历史 最早可追溯至公元318年，至今已有1600多年的 历史 ，是一座名副其实的千年古村落。在咸康三年时，时任散骑常侍衔的胡焱游历华阳镇时发现了这里，见此处山水清丽、风光秀美，于是决定在此定居，胡氏家族由此诞生，直至今日的龙川村也主要以胡姓为主。

至明代时期为龙川村最为兴盛的时期，当时的村内人口众多、商业发达且名人辈出，先后曾在这座偏僻的山村中走出了10多位进士，为周边著名的“进士村”，其中最著名的当属任职南京户部尚书的胡富和官至太子太保兵部尚书胡宗宪。置身村落之中，随处可见的名人故居，也是龙川村一道靓丽的风景线。

在龙川村中有一条“水街”，水街长约500米，水街两侧拥有众多的文物古迹和 历史 建筑，且皆为白墙灰瓦的徽派建筑。在水街上还拥有一条长廊，这在安徽众多古村落中是少见的，长廊通幽，故意盎然。

在水街上印象比较深刻的要属这个亭子，为“如心亭”，如果不是导游介绍可能就把这里当成了一座普通的长廊建筑而走过去了。如心亭的如心两字有“收发如心，进退自如”的意思，亭子内部看似简陋却蕴含了徽派建筑的精妙之处，中间开有一处天井，为了防止下雨天雨水聚集流淌而专门设置了两根砖质水笕筒，这样雨水就可以顺着管道流淌到下水道。

龙川村中坐落着多座牌坊，其中最著名的是这座“奕世尚书坊”，据史料记载，奕世尚书坊始建于明嘉靖41年，距今已有400多年的 历史 ，由于牌坊年数已久险些倒塌，当地为保护这座牌坊而架设了铁柱及围栏保护了起来。

整个牌坊高10米，为坊顶为歇山式，由四柱三门五楼式结构组成，牌坊用材为花岗石和茶园石，四根立柱的南北两侧各设有抱鼓石护靠，其造型格外的巧妙，堪称古牌坊中的精品之作。

在牌坊上刻有“恩荣”、“大司马”、“奕世尚书”的字样，彰显了这座牌坊的地位。细看这座牌坊，上面的镂空石雕格外让人惊艳，尤其是那镂空石雕的花瓶、龙凤图案，其造型之精妙、工艺之精湛及美轮美奂的造型无不让人流连忘返，堪称徽派石雕之最。

整个龙川村内拥有众多的景点，除了奕世尚书坊外，最值得一去的就是“胡氏宗祠”，胡氏宗祠建于明代嘉靖25年，至今已有近500年 历史 ，有“江南第一祠”、“木雕艺术博物馆”、“民族艺术殿堂”的美誉，是龙川村保存最为完好的古建筑群。

从外观看胡氏宗祠，就足可以感受到其壮观气派，整个胡氏宗祠为前后三进，其中前进的门楼为重檐歇山式建筑，飞檐翘角及一根根粗大的石柱、月梁这座门楼看起来格外的大气。

走进胡氏宗祠，其敞亮的天井及宽敞的正厅映入眼帘，站在正厅抬头望去，14根1.66米粗的银杏圆柱和12根冬瓜梁组成的屋架展现了这座建筑群的地位，加之建筑内部众多造型精美的木雕、石雕，完全对得起其“木雕艺术博物馆”的美誉。

当然，龙川村还有许多值得游玩的地方，尤其是村落外靠近群山边的木石结合的拱桥，其景色似乎已与四周的绿水青山相融合，这番景象用“世外桃源”来形容我觉得并不为过。

不知道，你有没有去过或听说过安徽绩溪的“龙川村”？对这里有什么印象？你认为安徽最值得去的古村落是哪里？欢迎留言评论。

关于济宁太白楼的诗句 1.描写太白楼的好句子

1、夜上戍楼看太白（唐·王维·《横吹曲辞 陇头吟》）

2、夜上戍楼看太白（唐·王维·《横吹曲辞·陇头吟》）

3、暮醉新州太白楼（宋·王奕·《新州枕上有感二首》）

4、人登太白楼（现代·老舍·《登太白楼》）

5、楼中星斗连太白（宋·邹登龙·《关山月》）

6、太白楼前雨乍收（宋·吕定·《赴京》）

7、太白楼前风猎猎（明·王问·《樊司马草堂雪霁歌》）

8、云残太白楼（明·顾璘·《八月十三夜与文济时范质甫城西泛舟达秦淮》）

太白楼建在三丈八尺高的城墙上，坐北朝南，十间两层，斗拱飞檐，雄伟壮观，系古楼阁式建筑。上有李白塑像，碑碣林立，楼门向西，环以围墙。600多年来，由于长年失修和历次战争，遭到一定破坏。解放初在原址上重建。现在太白搂仍坐北朝南，面宽7间，东西长80米，南北进深13米，高15米，楼体为两层重檐歇山式建筑，青砖灰瓦，朱栏游廊环绕，占地4000多千方米。二层檐下高悬一楷书匾额，上书“太白搂”三字。四周院内，松柏掩映，花木扶疏，方砖铺地，花墙环绕，台阶曲折，古朴典雅。楼上正厅北壁上方镶有明代人所书“诗酒英豪”四个大字石刻，字体丰硕，道劲豪放；下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴线镌刻的“三公画像石”，李白居中，杜甫在左，贺知章在右，线条流畅，体态浪漫，风流典雅。北墙上还镶嵌着两副对联，引人注目。一联是罗振玉所书：

把酒临风看带郭

千家何处青山留谢朓

登高望远指布帆

一片当年春水别汪伦

另一联是王以敏写的：

青天骑白龙 我欲因之梦吴越

长风送秋雁 对此可以酣高楼

一楼正厅中间还有一尊李白半身雕像，上方横匾“诗仙醉圣”，两边对联是“豪饮吐万丈长虹，醉吻涸三江之水”。四周墙壁上书有李白生平介绍。二楼大厅现为书画展览。楼的游廊和院内有《李白任城县厅壁记》和唐朝以来历代文人墨客的赞词诗赋及乾隆皇帝《登太白搂》等刻石碑碣40余块，还有珍贵的李白手书“壮观”斗字方碑。楼内藏有唐天宝元年（公元742年）李白醉书的《清平调》三首狂草横轴和乾隆时期曲阜的孔继涑摹李白笔迹刻石《送贺八归越》诗贴，还陈列有明代祝允鸣于书的杜甫《饮中八仙歌》长卷。另外还有历代名家编撰的李白集和文章，以及当代著名书画家的数十幅作品。

登上今天的太白楼，俯瞰新建太白小区仿古建筑群，古朴典雅，玲珑剔透；玉带桥南北跨越古运河，与新建居民小区连为一体。改造后的河南岸街更是一处靓丽的人文景观，酒楼餐馆，济宁名吃，比比皆是。太白楼广场彩砖铺地，古运河畔长廊曲折，游人络绎不绝，老人对弈，童稚游戏，实为人们休闲之佳地。中国特色商业街——秀水城依河而建，店铺林立、商品荟萃、客商云集，再现当年繁荣。夜幕降临，更是灯火辉煌，吸引着人们流连忘返。清代著名诗人王士祯《雨中登太白楼》诗曰：

开元陈迹去悠悠，犹有城南旧酒楼。

吴语曾呼狂太白，洛阳何必董糟丘。

龟凫缥缈当窗出，汶泗苍茫绕槛流。

眼底无人具宾主，任城烟雨可怜秋。

2.李白在太白楼写的哪首诗

一、李白在太白楼写的——《寄东鲁二稚子？。

二、附原文如下：

寄东鲁二稚子

唐.李白

吴地桑叶绿， 吴蚕已三眠。

我家寄东鲁， 谁种龟阴田？

春事已不及， 江行复茫然。

南风吹归心， 飞堕酒楼前。

楼东一株桃， 枝叶拂青烟。

此树我所种， 别来向三年。

桃今与楼齐， 我行尚未旋。

娇女字平阳， 折花倚桃边。

折花不见我， 泪下如流泉。

小儿名伯禽， 与姊亦齐肩。

双行桃树下， 抚背复谁怜？

念此失次第， 肝肠日忧煎。

裂素写远意， 因之汶阳川。

译文：

吴地的桑叶已经绿了，吴地的蚕儿已经蜕了三次皮。

我家远在东鲁，时值春耕，有谁在帮我耕种那龟山北面的田地呢？

看来春天的农活是赶不回去帮忙了，我现在正过着往来江上、漂泊不定的生活。

南风吹起我的思归之心，飞落在酒楼前面。

楼东边的那株桃树，枝叶十分繁盛了吧。

这棵树是我亲手种下的，那时亲手栽培的情形仍历历在目。

桃树现在应该和楼一样高了，可是我还不能踏上归途。

我那娇美的女儿啊，小字叫平阳，手攀着花枝依靠在桃树边。

拿着花却看不到我，眼泪像流淌的泉水喷涌而出。

小儿子名叫伯禽，也和姐姐并肩站着。

两人一起在桃树下走动，又有谁抚摸着他们的背疼爱他们呢？

思念着他们令我心烦意乱，肝肠好像整日在油锅里煎熬一般。

撕开白绢写完我在远方对你们的思念之情，我便来到汶水边。

三、创作背景：

《寄东鲁二稚子》是唐代伟大诗人李白在游览金陵（今南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。

四、李白简介：

李白（701年-762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，关于其出生地有多种说法，《旧唐书·李白传》记载，李白，字太白，山东人。另有说法是其出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），或者生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县。

李白父亲名叫李客，李白育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

3.与济宁市有关的诗词

与济宁市泗水县有关的诗词有《寄李十二白二十韵》、《鲁郡东石门送杜二甫》，与济宁市兖州区有关的诗词有《登兖州城楼》，与济宁市任城区有关的诗词有《赠任城卢主簿》，与济宁市金乡县有关的诗词有《金乡张氏园亭》。

1、《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫

醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。

译文：

我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。

虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。

2、《鲁郡东石门送杜二甫》 唐·李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

译文：

离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。

什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？

漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。

我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！

3、《登兖州城楼》 唐·杜甫

东郡趋庭日，南楼纵目初。

浮云连海岱，平野入青徐。

孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

从来多古意，临眺独踌躇。

译文：

我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺。

飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。

秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。

我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

4、《赠任城卢主簿》 唐·李白

海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。

钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

译文：

海鸟感知大风的到来，飞到鲁国都城东门外避风。面对杯中的酒，却无心畅饮，挥着翅膀渴望在天空翱翔。

祭祀的钟鼓也不能让它开心，烟霭霜雾能与谁相共。不忍心就这样归去，只能以泪愧谢贤德友朋。

5、《金乡张氏园亭》 宋·石延年

亭馆连城敌谢家，四时园色斗明霞。

窗迎西渭封侯竹，地接东陵隐士瓜。

乐意相关禽对语，生香不断树交花。

纵游会约无留事，醉待参横月落斜。

译文：

亭台楼馆，连绵不断，与城相接，规模超过了东晋的谢家；园中四季如春，百花斗妍，如云似霞。

推开小窗，迎面是一大片修竹，苍翠欲滴；踱出园门，毗邻有一大块瓜田，景色如画。

禽鸟相亲相近，你呼我答；满树的繁花相续，香气弥漫，清幽淡雅。

我尽情地游赏着园中的美景，无牵无挂；喝醉了酒，等待着月亮西落，参星横斜。

4. 雨中登太白楼>属不属于山东省名胜古迹的诗词

属于 山东济宁 太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸，济宁百货大楼东临。

太白楼原是唐代贺兰氏经营的酒楼。唐开元二十四年（736年），大诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁），“其居在酒楼前”，每天至此饮酒消遣，挥洒文字，写下了许多著名诗篇。

贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆。自唐咸通二年（861年），吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”而闻名于世。

宋、金、元时期均对酒楼依貌整修。明洪武二十四年（1391年），济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”寓意，依原楼样式，移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。

今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。重建后的太白楼连同台基，共占地4000平方米，楼体为两层，重檐歇山式样，砖木结构，二层檐下正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额。

楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾，下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画像石”，游廊和院内有《李白任城厅壁记》、唐代以来文人墨客的赞词、诗赋，及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块。有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。

1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。 王阳明《李白祠二首》 明孝宗弘治九年（1496年），明代哲学家王阳明至采石矶凭吊李白古迹，写下《太白楼赋》一篇，吊李白祠诗二首，其五言诗如下： 千古人豪去，空山尚有祠。

竹深荒旧径，藓合失残碑。云雨罗文藻，溪泉系梦思。

老僧殊未解，犹自索题诗。 谪仙栖隐地，千载尚高风。

云散九峰雨，岩飞百丈虹。寺僧传旧事，词客吊遗踪。

回首苍茫外，青山感慨中。

5.李白题太白楼的对联是：

太白楼在中国一共有四处，与李白最为密切的是济宁太白楼。李白在济宁生活二十余年，日日在太白楼上饮酒赋诗，李白在此得到玄宗皇帝的征召，受到玄宗皇帝的赐还后又归于此。

李白在太白楼上写下了许多诗篇，但没有为太白楼作过诗作和楹联，至少后人是没有听说、看到。

明洪武年间，太白楼有过一次搬迁，现在的太白楼已经不是原址了，上面倒是有不少后人对李白缅怀的对联，摘录如下：

其一

谪仙乃已往，诗人偶尔濡毫，遂传作千秋韵事

在我亦将来，过客侧身怀古，冀保存一线文波

作者是杨毓泗，济宁人，清光绪甲辰（1904）科赐进士出身，翰林院侍读。

其二

青天骑白龙，我欲因之梦吴越 、

长风送秋雁，对此可以酣高楼

这副楹联镶嵌在太白楼北墙的东面，是武陵人王以敏集太白诗句的楹联。

其三

把酒临风，看带郭千家，何处青山留谢眺

登高望远，指布帆一片，当年春水别汪伦

这幅楹联镶嵌在太白楼墙的东面，济宁知州王鹿泉编撰，罗振玉篆书。

其四

蓬莱文章建安骨

青莲居士谪仙人

此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联，亦系集李白诗句而成。

其五

谢宣城何许人？只凭江上五言诗，教先生低首；

韩荆州差解事，肯借阶前盈尺地，使国士扬眉

此联为采石太白楼主楼一楼两旁抱柱上所镌的金字楹联，原系清代吴鼒撰，后由安徽省著名书法家葛介屏重书。

其六

有句思谪仙，争看炉火照天地；

此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。

此联为太白楼二层“李白纪念堂”横匾两侧楹联，系赵朴初先生自撰自书。

其他还有好多，就不一一列举了，感兴趣可以自己搜索一下。而李白亲题太白楼的对联确实是没有。

1.赵州桥

赵州桥经历了10次洪水，8次战争和多次地震，而赵州桥没有受到破坏。著名桥梁专家茅以升说，不管桥的内部结构如何，它能存在1400多年的事实说明了一切。梁思成:“赵州桥，河北赵县人...堪称中国工程中的佼佼者。”

2.卢沟桥

位于北京市丰台区永定河上，也叫卢沟桥。卢沟桥原名广利桥，距北京三十余里，是送别北京的地方。所以很容易让人想起唐诗中反复吟诵的“灞桥”，有“明月草堂鸡鸣，铺面桥霜”的苦涩情结。古狮子就像卢沟桥的点缀。古拙和岭东之间，有一种长久而持久的魅力。

3.安平桥

安平桥又被称为五里桥，因为它有五英里长。它是世界上最长的梁式石桥，有“天下第一桥如此桥”的美誉。这座石桥，这座中国现存最长的海港，“隐玉道，宛若金堤”，“石梁隔海相望，阳光彩虹，金义南岸路可达”，太美了。

4.广济桥

位于广东潮州古城东门外，横跨韩江，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称“中国四大古桥”，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的开合桥”。

5.泸定桥

位于四川省泸定县大渡河上，也叫铁索桥。这座桥长103米，宽3米。13根链条固定在两侧桥台的井内，其中9根为低链条，4根为两侧扶手。12164个铁环环环相扣，全桥重40多吨。它成立于1706年。红军长征经过这里“夺泸定桥”，扬名海内外。

6.洛阳桥

位于福建泉州东郊洛阳河上，又名万安桥，是中国现存最早的跨海石桥，始建于1053年。这座桥长834米，宽7米。桥上有2座亭子，2座石将军，5座石塔。

7.戴宇大桥

位于北京颐和园昆明湖长堤上，净跨11.38米，全部由玉石制成。建于1736年，是西堤六桥中唯一一座拱结合结构的石桥。若形似玉带，弯曲的线条十分流畅，桥口的半圆与水中的倒影形成一轮透明的满月。桥栏四周的柱子倒影参差不齐，在绸缎般的水面上漂浮荡漾，场面十分动人。

8.于风大桥

风桥是建筑大师，集桥、廊、亭于一体，在中外建筑史上有着独特的魅力。在五个青石墩上，有五个四层宝塔状的亭子，屋顶各不相同。亭台楼阁之间由回廊相连，其上有屋顶，建筑与回廊融为一体，形成一个宏伟的水廊。被誉为世界十大最不可思议的桥梁之一。

9.交联桥

位于山西省太原市晋祠的主体建筑圣母院大殿前，建于1102年。桥呈十字形，如大鹏展翅。据民间传说，是鲁班所建。这座桥全部由34块金属灰色的八角形石头支撑，柱子顶端的柏树斗拱与纵梁和横梁相连，有十字桥面，鱼塘飞梁，汉白玉栏杆，方砖铺面。从南到北，从东到西的游客都可以通过。

10.吴婷大桥

吴婷桥是仿照北海的五龙亭和十七孔桥建造的。它不仅是瘦西湖的象征，也是扬州城市的象征。吴婷大桥位于瘦西湖的中央。吴婷桥上有五个亭子，其中一个亭子突出在中间，四个亭子相互对应。从空中看，它像一朵美丽的莲花盛开在瘦西湖的中央，远处的白塔在夕阳的余晖中熠熠生辉。

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