神位的摆放

财神爷下方不宜放啥东西

财神爷下方不宜放啥东西，财神爷从古代到现在都是家喻户晓的，而且大家对于财富自由是很向往的，财神爷摆放是有所讲究的，下面分享财神爷下方不宜放啥东西的相关资料。

财神爷下方不宜放啥东西1

财神爷喜欢住干净明亮的家，桌底不能放杂物和药品。

财神是不能供在半空中的，一般而言，当我们在面向财神站立时，财神的印堂高度应与我们的印堂大致平行或稍向上一点。在我国的民俗习惯中、财神的方为很重要，而且财神位下不能挂、放东西。有些地方流传着这样一种说法；若在财神位下挂放东西、家人宜患眼疾。所以多数家庭不在财神位下放挂东西。

财神爷旧时指掌管钱财的神。据了解，农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。 现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：增福财神财帛星君李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。

财神爷下方不宜放啥东西2

办公室财神爷摆放位置及注意事项

在办公室中摆放财神爷具有一个良好的寓意，希望能够招财进宝，生意兴隆，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐(子贡：儒商之祖)、范蠡(浙商)、白圭(晋商)、管仲(徽商)、比干(文财神、冀商之祖)、关公(关帝阁)、赵公明。

办公室财神爷摆放位置：

1、神位不可以设在入门进口处两侧墙上，那里是过道，人来人往气流纷扰，气场干扰对财神大不敬；

2、神位不可设在横梁下方，让神位被梁压着不好。一般而言，横梁是风水学上最普通的不吉之处；

3、神位设置忌过高过低，神位过高则与神主保持距离太远，高高在上、高不可攀神位太低则不能发挥应有的作用；

4、神桌应向大门,神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬；

5、神位位置不当，会带来极大不利。神位应该设在一进门就能看到的地方但犹豫现在公寓房子建造限制有时候只能另找偏位。

办公室财神爷摆放注意事项：

1、神位不可设在厕所外墙及储藏室外墙，这两处是污秽之地，等于是让财神位靠不洁处，更是大大不敬

2、神位不可正对厕所的门，斜对也不可以、总之能看到厕所门的地方都不可设神位

3、神位下边不可堆积杂物和放置垃圾桶而且建议有条件要早晚上香、更换供品、勤加拂拭

4、神位不可面对厕所、厨房

5、神桌上不可置放杂物

6、神位切记勿被梁压

7、神桌后方应为坚固墙璧，避免为窗户或楼梯

8、祖先牌位切勿比神像高

9、神位下方不可置放杂物

10、供奉神明金身有破损时应即刻修补

11、神位不可与房子座向相反

12、清理香炉时不可轻易移动

13、香炉不宜过高应于神像腰部以下

14、神位前应视野广阔，成为藏风聚气格局。

财神爷下方不宜放啥东西3

公司财神爷的摆放有讲究

如果是纸制平面的应贴在没有任何壁纸的墙体上，墙面最好面南，因为财神爷的前身是商朝丞相比干，他是河南人，贴在墙的.居中点之正上方，也不要贴太高了，贴的时候只贴画面四角牢固即可，中间不可以抹桨糊，容易财空，这样画纸四方都有空隙，叫四方纳财。

外画面不可以贴太正，歪一点点，除了正常收入外，还会有点一想不到的外财哦，如果财神爷是石膏或瓷器类的立体模式的，可以单独做个相应大小的木板挂件，搭在求财者身高的头顶以上的墙面挂住，以表诚心，然后把财神爷摆在木板上，方向没所谓，将香炉摆放财神爷像前面10公分左右，财神像最好离灯近些，这叫照（招）财进宝，首次挂相要在挂相前摆两碗米饭，一碗是正常的白米饭，令一碗是豆油炒过的黄米饭，饭要盛过碗口，意在金银广进、财源茂盛的意思，每日早七晚七烧香各拜一次，7点钟说明早晨和夜晚的开始，每天都会有进香。

公司财神爷摆放位置

公司大多会摆放一些中小型的财神爷，因为大型财神爷比较占地，而且放在公司里也不太合适，而中小型财神爷，放在公司的办公桌或柜台上，即有招财之用，也可作观赏之物。

公司财神爷大多不会面朝门口，也不会而朝窗，这样摆的话，就有送财之意，这只是对于文财神来说，而武财神呢？它则正适合面向大门口，有震宅及财的功效，能使财富进门。所以，公司在摆放财神爷时，它的位置是必须要注意的，使它能够更好帮助我们发财、致富。

公司财神爷摆放位置

经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或者供奉武财神。担任文职及受雇打工的人，宜摆放或者供奉文财神。

因为武财神多为忠勇感人，能够护财避邪，对于出门在外或者是进行武职的人来说，经常在外工作出差，如果不能够护财的话自然是有财无库，无法保障到自己的财富，而文财神多为保佑招财进宝，在外打工或者进行文职工作当然希望能够有稳定的收入，而文财神比干就非常适合摆放供奉，因为他不贪心不偏私，对于在职人员当然希望自己能够在付出劳动的时候有应得的回报，而并非无财有库，那么在选择正确财神爷后应该如何摆放呢？

公司财神爷摆放位置

1、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

2、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

牌位，又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在华人家庭，延续了几千年的传统文化，对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安，据民间说法，神位、祖先牌位安的不好可能带来灾厄。今天郑博士从位理学角度来简单明了的论述这个问题，仅供朋友们参考。 一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。 二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法：1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位：用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。 2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。 3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。 6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。 7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。 郑博士特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。 （三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火。(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰。(5)划空符于炉上。(6)点十五柱香。(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。 （四）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。(2)摆妥神灯、烛台。(3)上供(三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。(5)将祖先牌位、香炉、神灯安正。(6)点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。(7)再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。(8)陪祭者参香，祝祷。(9)插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。(10)掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)。(13)安神位之后，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)。 三、安祖先牌位的具体方法（一）、写祖宗牌位写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)2、小黄道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黄道郑博士举例：例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。 （三）、合小黄道合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 郑博士提醒注意：各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上。 （四）、神位对联：宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花千年香火乾坤久 万代明烟日月长天高地厚国恩重 祖德宗功师范长祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位应该放在哪个方向？祖先牌位应该和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，还是在寺里好？通常认为寺院好,寺院每天都有早晚课,祖先可以听经开智慧,早日脱离生死苦海,往生阿弥陀佛的西方极乐世界。只是要好好观察该寺院是否真修,是否是正知正见的寺院。祖先牌位是否可以写在一起,可请示师父。 （七）、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗？郑博士认为这要看当地风水如何，随乡入俗吧。 （八）、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗？1、挂在一起绝对不行，阴气太重预兆灾难和死亡，活人着太多阴气会折寿。2、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的,可以把祖先画像放置在神位下,不可高过神,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的,因为本来就不可以平起平坐!3、在特殊情况下，在某些地方，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，也不忌讳和在世的人摆一起4、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，预示帝王之意，与佛相邻。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉，祠堂前不得有任何阻挡，祠前土地要经常平整，切记不要种树。 郑博士特别说明：1、上述郑博士所言只是通用的讲究，朋友们务必要结合当地的风俗习惯来定。2、安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友们还需根据自己的情况和屋宅的情况进行调理，化解当年的煞气，如此才能扬长避短、风生水起好运来。

1．祖先灵位

祖先的骨灰放在关帝的右方，刚好被关公刀劈着，因此祖先坐得不安宁，其灵魂便发出一些不利后人的频率，家人的健康就出现问题。解决的办法是把先人的骨灰改放在关帝的左方（假设你面对关帝，你的左方便是关帝的右方，而右手则是关帝的左方）。因为神位左方为青龙方，右手方为白虎方。青龙方为吉位，白虎方为凶位。而且关帝的大刀常摆在右方，所以右方煞气甚强。

1． 神位

书云：“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家中人口。

神位的安放有四点须要避忌的：①不能面向日历或灶；②不宜贴近门边或安在门楣上方，因为人们常经过，属于不聚气；③不宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等；④不宜贴近窗门或靠窗口（包括落地窗，屋门、窗门为空气流动处）。

3．供奉祖先、天神

可在祖先与天神（如黄大仙、关帝等）之间用一板隔着即可；当然，地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格，祖先供奉在中格，地主供奉在下格。

4．供奉关帝

很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先，古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝，又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先，一般人认为神位安两个是不好的，但现今环境只要安在吉位，问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的，但要分左右，这一点是要留意的。

5．安神禁忌

一般家庭所安奉的神灵有下列几类：①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等；② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等；③ 金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚；④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等；⑤财神——如五路财神、武财神（有谓关帝便是武财神）、黄财神等；⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人；⑦地方——在屋内供奉的；⑧土地——在门外供奉的。

香火是动机的一种，退一步来说，不论神、佛是否存在，当大家早晚敬香火，香的烟及热力便向上升，带动气流，产生了动机，吉凶便是由此而生了。

而在信仰方面，佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的，而地主除了代表人口平安好，更主宰宅内的财运好坏，所以神位安放得宜，便能稳定家宅，增加大家的运气。

安放神位最简单的基本法则：①要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方；②要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞；③要安静，附近最好不要有电视及音响等东西；④要前方没有杂物遮挡。

如果住宅的风水很好，神楼向门是丁财两旺的；否则，向着门也会招祸。

神楼后靠窗，主家人健康日渐衰退。解救方法：是把窗封了，或用一块木板遮隔。现今神楼多是有背板的，所以即使背靠着窗，也不会发生损丁的问题。

在中堂位置，通常都会摆放了神案，供奉着祖先牌位和一些神像。而定出了中堂位置后，五方五土神牌并不是摆放在神案上，而是放在地上。但是放在地上也是极有讲究的，首先需要按着神案的大小在地上放一张黄色的大理石板或是黄色地砖瓷片。这是为什么呢？其实这还是离不开上面提到的五行的道理。中为土为黄色，土能生金。

所以五方五土神牌要供放在黄色的大理石上才能发挥最大效力。

定好位置之后，还要进行如下布置：首先在五方五土神牌前打十字摆放五只茶杯，接着在茶杯之间的空隙摆放了五双筷子，筷子用来夹东西的一头向外。一只方鼎的香炉放在黄色大理石板的前方边上，两边还有水果油灯。油灯在神牌的左边，水果在右边。取左边灯火旺丁，右边水果旺财之意头。方鼎的香炉则体现了古人地方的世界观。

在中国的社会里，五方五土供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉”门口土地“，因此屋内的”地主财神“便要身兼二职，所以其摆放在符合上述要求的基础上还要面向大门，以此来阻止妖邪入屋肆虐！

五方五土的祭拜

据考究，祭拜五方五土之神的仪式大有文章，下面将以为五方五土之神装香作为例子进行剖析。

为五方五土神位装香的步骤是：首先奉香者手中点燃五柱香，双手合十夹住五柱点燃的香礼拜完以后，接着用左手一柱一柱地把香插进香炉。左手代表了公正善良爱心之手。而装香也是深有讲究的，要按照打十字的方法来装。首先装中间的一柱，代表着为人处世内心有个打算计划与原则。再装第二柱靠近神牌里面的香，寓意着要成功完成一件事情，需要找到对自己有所帮助的靠山贵人，而五方五土之神就是这些贵人的象征。接着装左右两边的第三、第四柱香，代表做大事者不能光有靠山贵人，还要自身有实力和有如左膀右臂的得力助手。最后装最前边的一炷香，代表做大事者要完成自己的宏愿就要有四通八达团结一心的人脉关系和管理才能

在中国人创造的华夏诸神里, 财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。

一、财神分为“正财神”及“邪财神”

财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类：

1、正财神可分为二种：文财神；武财神

2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。

二、正财神种类

1、文财神种类:

文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。

(1) 财帛星君：

也称“增福财神”，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。

(2) 福禄寿三星：

“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

(3)文财神比干：

传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神

(4) 生财有道的智慧财神范蠢：

范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。

2、武财神种类:

武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。

　 (1)赵公明：

这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：

红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。

关公像可分为二种：

红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。

彩衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。

南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。

三、邪财神

邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。

通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。

现在供财神的人越来越多，新年到了那么，我们在家中应该如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神呢？今天我就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。

、地主财神的摆法

现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。

地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。

地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。

地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。

至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。

1、请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效，

2、记住，请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。

3、供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。

一、财神要放在人多的地放，因为财神喜喜庆。热闹，也就是他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记好了，千万不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。这样的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙，

二、财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行，

三、供品。很多朋友不知道，给财神供什么、实际上，财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。什么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，但是给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的

四，上香，上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，马上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更多、更旺。

供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在一生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。

1． 神位

书云：“神位必求稳定靠。”意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家中人口。

神位的安放有四点须要避忌的：①不能面向日历或灶；②不宜贴近门边或安在门楣上方，因为人们常经过，属于不聚气；③不宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等；④不宜贴近窗门或靠窗口（包括落地窗，屋门、窗门为空气流动处）。

2．供奉祖先、天神

可在祖先与天神（如黄大仙、关帝等）之间用一板隔着即可；当然，地方许可便应该把佛、菩萨、天神供奉在上格，祖先供奉在中格，地主供奉在下格。

3．供奉关帝

很多家庭都会在家中供奉神灵及祖先，古书称为“香火”。现今称为“神位”。广东最多人供奉的是观世音菩萨及关帝，又有些家庭在屋内只供奉"关帝"及祖先，一般人认为神位安两个是不好的，但现今环境只要安在吉位，问题不大。而关帝与祖先是可以供奉在一起的，但要分左右，这一点是要留意的。

4．安神禁忌

一般家庭所安奉的神灵有下列几类：①佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等；② 菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨等；③ 金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚；④天神——太上老君、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等；⑤财神——如五路财神、武财神（有谓关帝便是武财神）、黄财神等；⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人；⑦地方——在屋内供奉的；⑧土地——在门外供奉的。

香火是动机的一种，退一步来说，不论神、佛是否存在，当大家早晚敬香火，香的烟及热力便向上升，带动气流，产生了动机，吉凶便是由此而生了。

而在信仰方面，佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的，而地主除了代表人口平安好，更主宰宅内的财运好坏，所以神位安放得宜，便能稳定家宅，增加大家的运气。

安放神位最简单的基本法则：①要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方；②要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞；③要安静，附近最好不要有电视及音响等东西；④要前方没有杂物遮挡。

如果住宅的风水很好，神楼向门是丁财两旺的；否则，向着门也会招祸。

神楼后靠窗，主家人健康日渐衰退。解救方法：是把窗封了，或用一块木板遮隔。现今神楼多是有背板的，所以即使背靠着窗，也不会发生损丁的问题。

财神贴画可参照供奉财神的讲究：

因为财神像大致可分为“正财神”及“邪财神”二类：其中，

正财神可分为：文财神（福禄寿三星及财帛星君）和武财神（关公及赵公明）；

邪财神如四面佛、车公元帅等之类。

其供奉讲究各不相同：

①供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室内，就是送财给室内宅内之人；若面向门外，则送财给宅外之人了，宅主人就要破财遭灾了。

②供奉武财神时，面一定不可以朝内，只可面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

牌位写法如下：

一、上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）

二、再回归原位书写名字某某大人之灵位。

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。

产生意义

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。

牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。

老早的年代里，灶王爷的神龛设置在厨房间。神祗下面有一个木板儿，是摆放供品用的。

天官大帝应跟天地父母神位一起享祭,实际上应设三官大帝神位,因天,地,水官帝是三为一体,主考证凡间之善恶福祸.其神位应处天地神位之左(以面向之).

灶神之位应坐东朝西,设灶上则可.

土地神位朝大门向最好.每月初二,十六日拜祭.

祭三官大帝应选上元(正月十五),中元(七月十五),下元(十月十五).

祭灶神应选每甲子之己丑日,年底十二月二十三日晚以净果饼食纸钱送灶神上天面圣.

这位知友，不知你想要先写什么样的牌位。一般过年常写的牌位有：天地、灶神、财神和祖宗牌位等。

先说天地牌位，正心儿写:“供奉 天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写:“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还可以写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。如图：

天地牌位写法

接下来说说灶神牌位，如果没有卖现成神位图的，多数都是这样，写的时候正心儿上写“供奉 灶神之位”，最好是写：“供奉 东厨司命九皇灶君之位”横批都是“一家之主”，左右配有对联，可以写“二十三日去，初一五更回”，这副对联诉我们他老人家这几天是去天上汇报工作，平时都是和我们在一块的，而且还是我们真正意义上的一家之主。也可以写“上天言好事，下界降吉祥”，还可以写“上天言好事，下界保平安”，这就告诉我们，他二十三日去干什么去了，他初一五更回来之后是为我们降下吉祥，保佑平安。如图：

灶神牌位写法

财神牌位较为简单写“供奉 财神之位”旁边可配对联，也可以不配。

另外说说祖宗牌位，写“供奉 祖宗三代宗亲之位”即可。如图：

祖宗牌位写法

其它牌位大同小异，以此类推。

关键需要提醒一点，写牌位要有恭敬心。

风水大师告诉你 鱼缸摆放在什么位置更好

1、鱼缸的摆放位置

办公室风水聚财地一般都在出入门口的对角位置，适合鱼缸的摆放，易突显鱼缸的装饰作用。但是不能置放杂物于此，容易破坏风水；

办公室东南位置属于易财方位。置放鱼缸于这个方位也有旺风水的作用。

2、鱼缸以长方形或侧形为宜

避免三角形(主火)或不规则形。其大小应与摆放之场所、位置相搭配。同时，鱼缸的高度，应不高过于成人的心脏(水克火)，太高对家中小孩也具有危险性，亦不可低过膝部(脚踏不发)。

3、刚开始饲养宜生命力强者为佳

鱼类以小型生命力强者为佳。勿养贵重娇徽不易照顾的品种，以免鱼类死亡，造成不必要之心理负担。至于鱼的数量、种类、尺寸及颜色，各门各派说法不一。有喜此忌彼者、有合命五行者、有宜单不宜双或相反者、有合河洛之数及颜色者、有讲究相生相克者、有不可某一式样者，见仁见智，莫衷一是。亦有许多牵强附会、毫无义理者。大可不必在乎。建议找个心情愉快的日子到水族馆去，挑选自己看来赏心悦目，合乎喜好的种类数量即可。

4、水质保持清洁干净

最好有过滤装置，充分供足氧气。缸内循环水流或水车之转向宜往屋内不要向外。过滤装置盆及水流的声音不可太大声。都市中的自来水皆经消毒，有碍鱼类存活。故换水时要前一夜事先储水，经沉淀后第二天再用。更换时，缸内的原水莫全倾倒，宜留四分之一左右原水再加入新水，鱼儿们水土才服。

5、鱼死亡，须立即捞走，并马上补回

如果全部死亡，表示与自己无缘建议不养也罢！大多数人养鱼是为了求财，结果出师未捷鱼已先死。信心颇受冲击，不如一开始就不养市面上水族馆商店兴盛一时。如果鱼缸真能求财，这些商店理应愈来愈多。事实上这些年来，物换星移，是否有效，不言可喻。若为了个人兴趣，赏心悦目，家中摆个鱼缸倒也是雅事一件。但如果硬扯上风水纳财，花钱受罪，则应慎重考虑。

请教风水大师，我家的鱼缸摆放在什么位置合适？

可以把户型平面图标明方位发我百度hi帮你看看

求风水大师详解 鱼缸摆放位置

有房已经不错了，还折腾干什么呢。

求风水大师指点--鱼缸摆放位置

如果不是非常特殊的家具 只要家具的摆放看着舒服 位置方便就很好了

如果硬要确定物品属性

然后在对应方向属性 其实完全没有必要

我们运用风水 而不要执着迷信于风水

鱼缸盛水 水象征财

一般会放置在玄关的两个对角的位置上

因为这两个方位是财位 可以助你财源广进

放在正东方，水木位

鱼缸可以放到正南、正西、东北、西北四个方位都是好的！

西南角为厕所不是很好，西南为重阴之地不宜见水，容易犯腹疾、不利脾胃!

风水大师帮忙看下鱼缸放在什么位置

现在为下元八运(2004年至2023年)，玄空学水法以衰为旺，当运方(东北)的水为零水,主凶当运方对面（西南方）有水，谓之正水,主吉合当运方河图生成之数上（东方）有水者,为催官水,主贵当运方正水之催神（正西）有水为照水,主吉。西南方、东方、西方可养金鱼。金鱼以一尾、四尾、六尾、八尾、九尾，颜色以金、白、黑、蓝或灰色为吉。

《八宅明镜》云:土地祠神、祖先祠堂，皆香火也。安之吉方则得福，凶方必有咎。古云：“神位必求稳定靠。”

一、稳---神位不宜随便找一块木板挂在某角落，此为不稳，应设一神柜或神楼安奉之。

二、靠---最好贴着墙壁，此为之有靠。

三、定---神位下方不要是通道，亦不宜放电视、风扇、音响等电器物品。

神位避忌：

一、神位下方勿养金鱼，水火不相容，凶论。

二、神位不宜后靠窗门，此为后靠无力。

三、神位宜对门口。

三才相配

佛、菩萨、天神属于天（才），安奉干神楼最高的一格。

祖先为人之亡灵，属人（才），应放置于中间一格。

地主属于地神，故为地（才），应安置干最低一格。

供奉佛、菩萨、天神，要用铜香炉而供奉地主、土地则用瓷香炉。

“吉凶悔咎生乎动”。早晚敬香，便有动机，便产生吉凶。

请风水大师指点鱼缸摆放位置

1,以入户大门为主!

2,不同坐向的房子,放置石头和葫芦也不一样!大概算你的房子是坐西向东,石头应该放在沙发和卧室墙之间(伏位).为两个拳头大小的鹅卵石.葫芦放在正南方(五鬼位),也就是最里的卧室角落

3，鱼的作用只是带动水的流动使其为活水!都可以

两个方法:

只养六条取金生水之意,或者一条黑色,六条其它同样颜色的鱼(共7条,,,,,,为 一 六生成之数)

1 62 73 84 9都为生成之数

注:鱼缸盖要打开,死了要补上,一个月后未有死亡才起作用.

位置:大门附近或者(西南方,2023年以前西南见水)

满意的话希望采纳

家中鱼缸不可对着电器摆放，不能正对神位也不能在神位下，一般要摆放在进门后可直接看见的地方。办公室与家中不同，办公室的财位在进门处的对角线位置，办公室鱼缸适合摆在这里，鱼缸不能摆在房屋的正中间，摆放鱼缸的位置周边不能放置杂物，也不能是脱皮、地板坏掉的墙角。鱼缸周围除了不能摆放杂物，还不能摆放五行相克的东西或相克的颜色。

财气在东南方向，事业在北方，大家可看效用摆放鱼缸，东南方属木，摆放鱼缸的时候可以在鱼缸旁边摆放圆叶的绿色植物，效果会很不错。有一点需要强调的是，鱼缸千万不能摆放在阳光可以直射的地方，摆在阴暗处为宜。

鱼缸还不能摆放在卧室，卧室除了不能放鱼缸还不能挂水车、水景之类的画，水代表财气，水车和水景画寓意财气会流失，要么破财要么家中遭贼。

养鱼的禁忌

小金鱼的数量最好为单数，金鱼中最好穿插一条黑色的金鱼，黑色去煞，可以镇住不好的东西，不然室内的煞气无法去除，坏处多多。

北方五行属水，如果鱼缸摆放在了北方以助事业，可以搭配黑色或蓝色的丝织品装饰。平时要保持鱼缸干净，勤换水，多多注意鱼的健康问题，如果有鱼儿生病了要及时捞出，如果鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂瀑布、海洋之类的画，水象征财气，这样利于财源滚滚，有如海量。

你这个可以的

鱼缸的摆放位置，请风水大师看看

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