长沙的古迹有哪些拜托各位大神
贾谊祠 【贾谊祠】湖南省文物保护单位。亦称贾太傅祠、贾谊故宅。位于长沙市天心区太平街太傅里。贾谊(前200～前168)，河南洛阳人，汉文帝时召为博士，迁太中大夫，后遭权贵周勃等人所忌被贬为长沙王太傅，居长沙3年，"贾长沙"之称。其故宅规制，初时无考，晋代长沙郡公陶侃曾居此，故又一度称陶侃庙。唐代杜甫、韩愈、李商隐、刘长卿等均有吟咏诗句。宋、元时，祠几度兴废。明成化前为兵营，成化元年(1465)，长沙太守钱澍赎回修葺，仍复祀贾谊，李东阳《汉长沙王太傅贾公祠记》详其事。万历八年(1580)，兵备道李天植于祠内增祀屈原，又有屈贾祠之名。清康熙、乾隆两度重修，嘉庆间，巡抚左辅再修贾祠。光绪元年(1875)，粮道夏献云、巡抚王文韶择地另建屈祠，此处仍为贾祠，同时大兴土木，在贾祠后增建清湘别墅、怀忠书屋、古雅楼、大观楼等，又叠石造池，构成一典雅园林建筑群。惜1938年毁于长沙大火，已荡然无存。今贾谊祠为长沙大火后复建，仅陋室一间，建筑面积56平方米，坐东向西，砖木结构，青砖墙，小青瓦硬山顶，室内东向砖墙设龛，额题"太傅殿"，龛内供木雕描金贾谊坐像一尊，1971年像被盗，至今下落不明。贾谊祠前，太傅里小街的一侧有两眼水井，其口敛腹阔，状如壶，传为贾谊所掘，因杜甫有"长怀井依然"之绝句，后人又称此井为"长怀井"。另外，原秋风亭内置一独脚石床，亦传为贾谊所用，但此物早失。贾谊祠有"长沙最古的古迹"之誉，常年到此寻幽访古者不少。1988年7月，配合基建工程，长沙市文物考古部门发现贾谊祠遗迹和有关碑文数通，为确定贾谊故宅提供了科学依据，引起了有关部门的关注，修复贾谊祠、建设贾谊馆的规划正在组织实施中。 走马楼孙吴简牍 【走马楼孙吴简牍】1996年7～11月，经国家文物局批准，长沙市文物工作队配合城市基本建设，对市中心五一广场走马楼西侧"平和堂商厦"建设区内古井群及遗址进行了清理发掘，共出土了铜、铁、木、竹、陶、瓷等各类文物3000余件，其中，编号为J22的古井出土了三国孙吴纪年简牍17万余片，取得重大考古收获。出土简牍呈灰褐色。按其形制分大小木简、木牍、竹简、封检、标识签牌等。据初步清理结果，其内容可归纳为五个方面：一为券书类，包括佃田租券书和官属各机关之间钱、米、器物调拨券书；二为司法文书类，主要涉及一些文化、经济案件的审理、申述、复核的具体内容和有关程序；三为长沙郡所属人名民簿类，主要记载户主姓名、年纪、身材状况等；四为名刺、官刺类，涉及赠物、问安、行政公务方面的内容；五为账簿类，比较详细地记载了钱、布、米、器物、租税等方面的出入账目。三国时代的文献史料，由于战乱的原因，传之后世的极少，长沙走马楼出土的这批内容丰富、形制特别的简牍涉及三国时代吴国的政治、军事、文化、租税、户籍、司法、官职诸多方面，真实而详细地记录了当时人们的现实生活、社会交往、经济关系等，再现了距今1700多年前的社会生活画面，可大大增补史籍之阙，具有不可估量的作用。走马楼这批简牍数量巨大，超过全国历年出土简牍的总和。它与殷墟甲骨、居延汉简、敦煌文书、满文老档一起被誉为中国古史研究文献资料的五次大发现，引起了社会的普遍关注，并为全球考古界瞩目。长沙市政府已决定在河西龙头山建立简牍博物馆和简牍科研机构，清洗、脱水、整理工作由长沙市文物部门在国内外专家的指导下积极进行。 麓山寺 【麓山寺】湖南省文物保护单位。位于长沙岳麓山腰。为湖南最古老的寺院之一。始建于西晋泰始四年(268)，初名慧光寺，唐初易名麓山寺。明神宗万历年间赐名万寿禅林，清时改称万寿宫。民国初年复麓山寺名。古寺几经修葺，至民国初年，殿宇尚完整，保持原有格局。1944年，日机轰炸，寺大部被毁，仅存观音阁，今寺均为重建，基本上恢复了旧貌。坐西朝东，中轴线上依次为山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁。南北两侧辅以禅堂、斋舍。其中以大殿为全寺核心建筑，面阔7间，重檐歇山顶，副阶周匝，外形及柱网均仿唐建筑风格。殿内重塑释迦牟尼佛、药师、琉璃光佛、阿弥陀佛。寺自西晋至今，历时1700余年，既是宗教活动场所，又为历代文人骚客游憩题咏之处，唐杜甫曾有"寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖"之句。唐开元十八年(730)，李邕撰《麓山寺碑》，至今尚存。观音阁有"万亿香海水，千百日月光"门联，传为麓山寺创始人法崇禅师所题。1983年，国务院公布麓山寺为重点开放的寺院之一。现寺内设宗教专门管理机构，接待中外游客及宗教界人士。 橘洲 【橘洲】长沙市文物保护单位。又称橘子洲。位于长沙市区湘江中。为长沙市重点名胜之一。全洲南北纵长3公里，最窄处仅40米，面积51公顷。相传西晋惠帝永兴二年(305)始成此洲，以产佳橘而得名。元代洲上建有水陆寺，因而又称水陆洲，寺庙久已无存。唐宋以来，以风景秀丽著称，"江天暮雪"为潇湘八景之一。1904年后，长沙辟为对外开放的商埠，洲上曾建有英领事馆和长沙新关。1962年，橘子洲头辟为水陆洲公园，1967年更名为橘洲公园。公园占地14.15公顷，遍植美橘，成为橘园，有37个品种、2359株橘树。金秋季节，红橘缀满枝头，观赏游人如织。四周碧竹环拥，两岸亭廊相对，绿草如茵，藤架如伞。临江最南端古洞庭宫旧址上建有望江亭，凭栏俯瞰，江水滔滔，如在巨轮上。亭旁建有诗词碑，高4.8米，北面镌刻毛泽东手书"橘子洲头"四字，南面镌刻毛泽东手书《沁园春·长沙》词一首 陶公庙 【陶公庙】长沙市文物保护单位。又称陶真人庙。位于长沙市东15公里朗梨镇上，北枕临湘山，西濒浏阳河。始建于南朝梁天监四年(505)，以祀东晋太尉陶侃之孙陶淡、侄孙陶？。相传淡、？二人结庐修炼于此，后羽化为仙。清咸丰二年(1852)封陶淡为孚佑真人、陶？为福佑真人，并列祭典。庙依临湘山而建，占地面积6000平方米，坐北朝南，中轴线上布置山门、戏楼、前殿、后殿等建筑物共1570平方米。平面作二阶梯，左右辅以崇垣，弓形封火山墙，庙貌更加赫然，故史有"狮岭仙迹"之谓。戏楼是陶公庙建筑群之精华，台的平面呈方形，以花岗石支撑台枕，以减少四根落地圆木金柱的负荷，台面铺木板，歇山顶，覆黄琉璃筒瓦，正脊和垂脊均有脊饰，正脊中立宝瓶，两端鳌鱼收尾。台的四檐翼角高翘，檐下饰如意斗拱和龙凤，天花有藻井作描金双龙戏珠图饰，金柱和檐柱的正面均悬近现代名家楹联，戏台的踢脚线都做成镂雕山水人物故事花板，间以坐狮栏柱，可谓极精之雕刻艺术品。前殿是陶公庙的主体部分，面阔5间，进深2间，小前瓦，抬梁式屋架，前檐下的券棚作饰，檐枋上雕刻极繁，正面格扇门上亦雕八仙人物和山水图案，殿内金柱为花岗石方柱，柱础有圆形和方形两种。原殿中祀陶真人像，额是南宋理学家朱熹所题"德化无疆"、清穆宗载淳御笔"民赖恩福"等匾，惜毁于"文化大革命"。陶公庙已历1400余年，各代均予修葺。1986年，长沙市人民政府拨专款维修山门、戏台，并得到香港同胞李伯忠的资助，二期工程正在进行，长沙地区民俗博物馆亦在此筹建。 隋舍利塔 【隋舍利塔】长沙市文物保护单位。位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建。1957年修整时，在塔外加修石护栏。"文化大革命"中遭破坏。近年已按原貌修复。塔用花岗石构成，外形酷似一僧帽，分三层，底层为塔基，作须弥座式，四角作芭蕉叶形，浮雕力士像；中层以整块花岗石琢成圆形，两端收分似纺锤；上层为一僧帽状石，通高3米，边长1.3米。塔的前方竖花岗石碑一通，碑高1.6米，宽0.5米，正面刻"隋舍利塔"，碑阴刻"共建菩提"。 铜官窑遗址 【铜官窑遗址】全国重点文物保护单位。位于望城县铜官镇至石渚湖一带。南距市区27公里。此间沿湘江东岸5公里河滨，已发现瓷窑遗存19处，每处范围最小约300余平方米，最大约1万余平方米，共计约30万平方米。根据发掘的地层关系和出土遗物上的纪年铭文，可知为唐代窑址。发现于1957年，后经1974年、1978年、1983年多次调查发掘，出土瓷器1万余件，分别收藏在长沙市博物馆和湖南省博物馆内。出土瓷器品种之多、形式之丰富，在唐代瓷窑中实为罕见。瓷器在装饰艺术方面有特殊成就，尤其是釉下彩绘和釉下题诗题句，为研究唐代民间艺术和民间文学，研究唐代文学史和书法史，提供了宝贵的资料。彩绘为褐绿色，线条流畅，形象生动，人物、山水、花草、鸟兽，无不兼备。人物画如"竹林七贤"罐、"莲花太子"壶等，有吴道子画风。山水画在极为有限的画幅内，表现出风旋浪急、水卷云飞的汹涌动态和高远无垠的境界，准确地把握了处理空间的技巧。花草画主要描绘荷花、芦苇等水生植物，简洁淡雅，意境优美。鸟兽画描绘动物品种繁多，所绘动物或伫立，或飞翔，或凝神觅捕，或戏弄花蕊，各尽其致，各异其趣。彩绘画反映出铜官窑艺人高超娴熟的绘画技巧和即兴抒绘的艺术造诣，是极有价值的唐代美术作品。在瓷器上题写诗词、谚语、格言或俗语，以书法艺术和诗词的美学意味来装饰瓷器，是铜官窑的一大创造。已发现的诗词约100余首，联句和单句约30余组，诗词与题句多为不曾见诸著录的唐代民间文学作品，反映了当时大众的价值观念、审美情趣和生存状态。该窑的瓷器曾广泛流传在江淮一带，日本、朝鲜、印度尼西亚等国亦有发现，英、美、瑞典等国博物馆也藏有此窑精品。现窑址上还保存着一些兀立于山头的"窑包"、依山而卧的"龙窑"、堆积遍地的瓷片。 孙隐山
与妫六初见是三年之前，彼时他正经营牧治茶室；对陶瓷一无所知的我随一好友带一份图纸到景德镇寻工访匠；年少沉稳，学识渊博是他给我的第一印象，我自恃也算读过很多书，涉猎也算广泛，一时之间不免惊诧。
景德镇是一个遍地的瓷片熏陶在千年烟火下的城市，斜阳下的老巷，斑斑的苍苔，墙面被风蚀的标语，让人感觉回到了过去；这又是一个上至达官显贵下至贩夫走卒都能生活得很舒服的城市，既有藏龙卧虎之气，又有柴米油盐之息；但在千年瓷都百载泥火的沉淀中不免有点老气横秋。
又见已半年之余，忽有一鹿出，大小不足盈尺，犄角参差，前蹄半卧，眉宇之间有上古之风；且将之比作君子，呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
提起盗墓，总让人想到那是在月黑风高时，干一种鬼火荧荧的营生。一般考古工作者或是历史学家都对之恨之入骨。不过话又说回来，你知道当今世界上现存的文物古迹，究竟有多少是盗墓者“发现”的吗？如果有专门的统计机构去统计一下，你就会不得不对盗墓这一行当刮目相看！套用一句不恰当的行话来说，一部盗墓者的历史，就相当于一部世界考古史！
话说2003年2月3日，一支由乌鲁木齐市登山协会和中国科学探险协会组成的探险队在罗布泊，与一辆神秘的白色213吉普车不期而遇。探险队顺着车辙追下去，眼前的景象让探险队员们大吃一惊：几座古老的坟墓已经被挖开，棺椁、干尸、精美的瓷片遍地都是。尤其是位于一座佛塔下的大墓里，其壁画之精美令探险队员们窒息！在这座墓里可以看到两个墓室，第一个墓室里有5具棺材，墓室的石壁上，画着一幅令人叹为观止的壁画：一峰金骆驼和一峰银骆驼相互撕咬着，一个峨冠博带的男子站在中间，打手势让两驼分开；而旁边一头奔牛怒目而视、振蹄欲奔。这就是楼兰古墓被发现的传奇经历。盗墓者的罪行令人发指。然而，也正是因为这些嗅觉灵敏的家伙，才使这座沉睡了2000多年的楼兰王陵得以重见天日。当然，我这么说丝毫没有抹杀探险队员和考古人员功劳的意思。
还有罗家坝遗址的发现也有些传奇。位于四川省宣汉县普光镇进化村的罗家坝，春秋战国时期为巴国的北部地区，在秦国、楚国和蜀国之间。遗址面积50万平方米，是四川省20世纪末发现的面积最大的先秦文化遗址。2003年4月底的一个晚上，宣汉县普光镇进化村，两个不明身份的盗墓者的到来，终于揭开了罗家坝遗址的神秘面纱——这与广汉三星堆和成都金沙遗址具有同等考古价值，完全可以改写长江上游的人类文明史！由于这两个盗墓贼对罗家坝遗址的考古工作作出了“巨大贡献”，如今，他们已受到当地公安部门的特别“嘉奖”，被请到牢房享福去了。
如果说盗墓者和考古者总处于两军对垒的状态，在历史的长河中打着持久的游击战的话，那么一些新的现象却又模糊了两方的“敌我矛盾”。比如在国外，一些考古者和盗墓者就保持了一种暧昧的关系时，甚至有一些国际上知名的权威考古学家，为了获得出土的第一手资料和得到珍贵的考古文物，竟和很多盗墓者长期保持着联络，并还有向盗墓者“学习”和“请教”掘墓的经验和技术的事。
世界上的事大多富有戏剧性，就像考古和盗墓。虽然动机、目的等截然不同，但盗墓和考古的场面却惊人的相似，只不过一个在白天，一个在夜晚。只是谁也没有想想，墓穴的主人才是这座坟墓的当然拥有者，不管是盗墓贼还是考古者，对他们而言，统统都是不经主人同意，强行闯入的“不速之客”！
龙泉青瓷史上几经兴衰。一九五七年，时任中国国务院总理的周恩来批示恢复青瓷生产。五十年来，龙泉青瓷又开始声名鹊起，重铸昔日辉煌。
曾名扬海内外
龙泉在西晋时便开始有烧制青瓷的瓷窑，宋元之际进入鼎盛时期，形成了著名的龙泉窑系，为宋代中国最大的瓷业中心，前后辉煌了数百年。据史料记载，在宋元时代，“瓯江两岸，瓷窑林立，烟火相望，江中运瓷船只来往如织。”
龙泉青瓷有哥窑和弟窑之分。哥窑特点是黑胎厚釉，瓷器釉面布满裂纹，呈现金丝铁线、紫口铁足的特征。由于窑温不易控制，优等青瓷极难得，往往成为帝王将相专用；弟窑的特点是白胎厚釉，外形光洁不开片。弟窑瓷品青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，赏之让人心情畅然。在宋、元时，出口到外国的龙泉青瓷大多是弟窑所产。
龙泉窑在南宋时烧制出了晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，标志着龙泉青瓷达到了颠峰。
龙泉青瓷曾经扬名海内外，受到世界各地的追捧。法国巴黎有一家以收藏瓷器闻名于世的博物馆，在它收藏的几乎涉及中国瓷器史整个体系的一万二千多件瓷器中，就有许多是龙泉青瓷。在今天的世界各大博物馆，只要收藏瓷器，几乎都会有龙泉青瓷。
一九七六年，韩国新安地区道德岛海域发现了一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中龙泉窑瓷器达九千余件。从这些瓷器可以看出，龙泉青瓷在当时中国瓷器的对外输出中占首要地位。
龙泉青瓷到明代中期以后逐渐衰弱。到上世纪初，龙泉青瓷窑火几乎完全熄灭，大窑群落到上世纪二、三十年代已经成了一片荒丘，只留下遍地的碎瓷片。
再造青瓷辉煌
一九五七年，按照周恩来总理“要恢复青瓷生产”的指示，浙江省由八位专家组成仿古小组，在第二年春天点燃了恢复龙泉青瓷的第一炉窑。
经过五十年的恢复发展，龙泉青瓷在今天步入了一个全新的繁荣期，不但艺术瓷在国内外打响了品牌，而且日用瓷也在当今绿色环保潮流中有了更大的市场，包装用瓷和工业瓷也在加大开发力度。
今天，在龙泉已经有一百三十多家青瓷企业，年产值达二亿多元人民币，从业人员三千多人，还涌现出了一些国家级工艺美术大师如徐朝兴、毛正聪、夏候文，和像卢伟孙这样的一批勇于开拓创新的年轻工艺美术师。
现代的龙泉青瓷在继承和仿古的基础上，更有新的突破，研究成功紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶末色釉、乌金釉和天青釉等。在工艺美术设计装饰上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲珑”、“青瓷釉下彩”、“象形开片”、“文武开片”、“青白结合”、“哥弟窑结合”等。
“中兴龙泉青瓷，我们责无旁贷”。在周恩来总理批示恢复青瓷生产五十周年之际，中共龙泉市委书记赵建林在接受记者采访时说。
赵建林表示，龙泉青瓷发展有三个目标：一是其艺术水准要创历史新高；二是提高龙泉青瓷产业化程度，日用瓷、包装瓷、工业瓷百花齐放，成为浙江省青瓷生产和出口基地，争取成为国家级的青瓷生产基地；三是努力使龙泉的瓷文化和青瓷精品走向世界，并把青瓷文化和旅游相结合，使龙泉青瓷成为龙泉、浙江乃至中国对外开放的一张金名片。”
出产于浙江龙泉的青瓷是中国瓷品中的一块瑰宝，史称中国五大名窑的官窑、哥窑、汝窑、定窑和钧窑中的哥窑，指的就是龙泉的青瓷。
龙泉青瓷史上几经兴衰。一九五七年，时任中国国务院总理的周恩来批示恢复青瓷生产。五十年来，龙泉青瓷又开始声名鹊起，重铸昔日辉煌。
曾名扬海内外
龙泉在西晋时便开始有烧制青瓷的瓷窑，宋元之际进入鼎盛时期，形成了著名的龙泉窑系，为宋代中国最大的瓷业中心，前后辉煌了数百年。据史料记载，在宋元时代，“瓯江两岸，瓷窑林立，烟火相望，江中运瓷船只来往如织。”
龙泉青瓷有哥窑和弟窑之分。哥窑特点是黑胎厚釉，瓷器釉面布满裂纹，呈现金丝铁线、紫口铁足的特征。由于窑温不易控制，优等青瓷极难得，往往成为帝王将相专用；弟窑的特点是白胎厚釉，外形光洁不开片。弟窑瓷品青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，赏之让人心情畅然。在宋、元时，出口到外国的龙泉青瓷大多是弟窑所产。
龙泉窑在南宋时烧制出了晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，标志着龙泉青瓷达到了颠峰。
龙泉青瓷曾经扬名海内外，受到世界各地的追捧。法国巴黎有一家以收藏瓷器闻名于世的博物馆，在它收藏的几乎涉及中国瓷器史整个体系的一万二千多件瓷器中，就有许多是龙泉青瓷。在今天的世界各大博物馆，只要收藏瓷器，几乎都会有龙泉青瓷。
一九七六年，韩国新安地区道德岛海域发现了一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中龙泉窑瓷器达九千余件。从这些瓷器可以看出，龙泉青瓷在当时中国瓷器的对外输出中占首要地位。
龙泉青瓷到明代中期以后逐渐衰弱。到上世纪初，龙泉青瓷窑火几乎完全熄灭，大窑群落到上世纪二、三十年代已经成了一片荒丘，只留下遍地的碎瓷片。
再造青瓷辉煌
一九五七年，按照周恩来总理“要恢复青瓷生产”的指示，浙江省由八位专家组成仿古小组，在第二年春天点燃了恢复龙泉青瓷的第一炉窑。
经过五十年的恢复发展，龙泉青瓷在今天步入了一个全新的繁荣期，不但艺术瓷在国内外打响了品牌，而且日用瓷也在当今绿色环保潮流中有了更大的市场，包装用瓷和工业瓷也在加大开发力度。
今天，在龙泉已经有一百三十多家青瓷企业，年产值达二亿多元人民币，从业人员三千多人，还涌现出了一些国家级工艺美术大师如徐朝兴、毛正聪、夏候文，和像卢伟孙这样的一批勇于开拓创新的年轻工艺美术师。
现代的龙泉青瓷在继承和仿古的基础上，更有新的突破，研究成功紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶末色釉、乌金釉和天青釉等。在工艺美术设计装饰上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲珑”、“青瓷釉下彩”、“象形开片”、“文武开片”、“青白结合”、“哥弟窑结合”等。
“中兴龙泉青瓷，我们责无旁贷”。在周恩来总理批示恢复青瓷生产五十周年之际，中共龙泉市委书记赵建林在接受记者采访时说。
赵建林表示，龙泉青瓷发展有三个目标：一是其艺术水准要创历史新高；二是提高龙泉青瓷产业化程度，日用瓷、包装瓷、工业瓷百花齐放，成为浙江省青瓷生产和出口基地，争取成为国家级的青瓷生产基地；三是努力使龙泉的瓷文化和青瓷精品走向世界，并把青瓷文化和旅游相结合，使龙泉青瓷成为龙泉、浙江乃至中国对外开放的一张金名片。”
另外，龙泉的中国青瓷小镇上洋有许多手工小作坊，做出来的青瓷既精致又价格公道，不妨去那里看看，非凡青瓷，非同凡响！
龙泉是浙江省历史文化名城，位于浙江西南部，与江西、福建两省接壤，以出产青瓷著称。文物普查发现，这里烧制青瓷的古代窑址有五百多处，仅龙泉市境内就有三百六十多处，这个庞大的瓷窑体系史称龙泉窑。龙泉窑是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量最高、生产规模和外销范围最大的青瓷名窑。
龙泉在西晋时便开始有烧制青瓷的瓷窑，宋元之际进入鼎盛时期，形成了著名的龙泉窑系，为宋代中国最大的瓷业中心，前后辉煌了数百年。据史料记载，在宋元时代，“瓯江两岸，瓷窑林立，烟火相望，江中运瓷船只来往如织。”
龙泉青瓷有哥窑和弟窑之分。哥窑特点是黑胎厚釉，瓷器釉面布满裂纹，呈现金丝铁线、紫口铁足的特征。由于窑温不易控制，优等青瓷极难得，往往成为帝王将相专用；弟窑的特点是白胎厚釉，外形光洁不开片。弟窑瓷品青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，赏之让人心情畅然。在宋、元时，出口到外国的龙泉青瓷大多是弟窑所产。
龙泉窑在南宋时烧制出了晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，标志着龙泉青瓷达到了颠峰。
龙泉青瓷曾经扬名海内外，受到世界各地的追捧。法国巴黎有一家以收藏瓷器闻名于世的博物馆，在它收藏的几乎涉及中国瓷器史整个体系的一万二千多件瓷器中，就有许多是龙泉青瓷。在今天的世界各大博物馆，只要收藏瓷器，几乎都会有龙泉青瓷。
一九七六年，韩国新安地区道德岛海域发现了一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中龙泉窑瓷器达九千余件。从这些瓷器可以看出，龙泉青瓷在当时中国瓷器的对外输出中占首要地位。
龙泉青瓷到明代中期以后逐渐衰弱。到上世纪初，龙泉青瓷窑火几乎完全熄灭，大窑群落到上世纪二、三十年代已经成了一片荒丘，只留下遍地的碎瓷片。
龙泉青瓷传统上分“哥窑”与“弟窑”。哥、弟窑之说来自明人记载：“宋处州龙泉县人章氏兄弟均善治瓷器。章生二所陶名章龙泉，又名弟窑。章生一之哥窑其兄也。”是否真有兄弟二人，王无可考。但这使龙泉窑形成两种不同的烧制方法。在南宋中晚期出现了一类黑胎开片瓷器，即所谓哥窑瓷，与著名的官、汝、定、钧并称为宋代五大名窑，特点是"胎薄如纸，釉厚如玉，釉面布满纹片，紫口铁足，胎色灰黑"。此类产品以造型、釉色及釉面开片取胜，因开片难以人为控制，裂纹无意而自然，可谓天工造就，更符合自然朴实、古色古香的审美情趣。另一类胎白釉青，釉色以粉青、梅子青为最，豆青次之，即所指的弟窑，被誉为民窑之巨擘。青翠的釉色，配以橙红底足或露胎图形，产生赏心悦目的视觉效果。南宋中晚期起，尤其是在元代，运用露胎的作品大量出现，人物塑像的脸、手、足等，盘类器物内底的云、龙、花卉等，装饰独具神韵。
龙泉青瓷产品有两种：一种是白胎和朱砂胎青瓷，著称“弟窑”或“龙泉窑”，另一种是釉面开片的黑胎青瓷，称“哥窑”。“弟窑”青瓷釉层丰润，釉色青碧，光泽柔和，晶莹滋润，胜似翡翠。有梅子青、粉青、月白、豆青、淡兰、灰黄等不同釉色。“哥窑”青瓷以瑰丽、古仆的纹片为装饰手段，如冰裂纹、蟹爪纹、牛毛纹、流水纹、鱼子纹、膳血纹、百圾碎等加之其釉层饱满、莹洁，素有“紫口铁足”之称，与釉面纹片相映，更显古仆、典雅，湛称瓷中珍品。
现代的龙泉青瓷忠实地继承了中国传统的艺术风格，在继承和仿古的基础上，更有新的突破，研究成功紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶未色釉、乌金釉和天青釉等。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，浙江省龙泉市的徐朝兴为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
蕴窑陶瓷座落于中国瓷都·德化。德化因水而美丽，因土而文明，人杰地灵，历来盛产陶瓷，至今兴盛不衰，闻名于世，享有中国三大古瓷都之一的美誉。应运而生的蕴窑陶瓷主要生产特色陶器，从制坯、装饰、施釉到烧成，于制作技术和艺术创造上在前人的基础上进一步提高，造型别出心裁，眼观与手感与众不同。蕴窑陶器独具匠心纯手工制作，采用手绘、浮雕等形式将花鸟虫鱼、青山绿水、抽象元素等活灵活现地浮现于日用餐具、茶具、花瓶上，充分展现了陶土的韧性以及古朴、自然、大气的特质。在展示陶器功能的同时也丰富了人们的精神生活。
当然。蕴窑瓷器和龙泉青瓷相比还是有些差距，出产于浙江龙泉的青瓷是中国瓷品中的一块瑰宝，史称中国五大名窑的官窑、哥窑、汝窑、定窑和钧窑中的哥窑，指的就是龙泉的青瓷。
龙泉青瓷史上几经兴衰。一九五七年，时任中国国务院总理的周恩来批示恢复青瓷生产。五十年来，龙泉青瓷又开始声名鹊起，重铸昔日辉煌。
曾名扬海内外
龙泉在西晋时便开始有烧制青瓷的瓷窑，宋元之际进入鼎盛时期，形成了著名的龙泉窑系，为宋代中国最大的瓷业中心，前后辉煌了数百年。据史料记载，在宋元时代，“瓯江两岸，瓷窑林立，烟火相望，江中运瓷船只来往如织。”
龙泉青瓷有哥窑和弟窑之分。哥窑特点是黑胎厚釉，瓷器釉面布满裂纹，呈现金丝铁线、紫口铁足的特征。由于窑温不易控制，优等青瓷极难得，往往成为帝王将相专用；弟窑的特点是白胎厚釉，外形光洁不开片。弟窑瓷品青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，赏之让人心情畅然。在宋、元时，出口到外国的龙泉青瓷大多是弟窑所产。
龙泉窑在南宋时烧制出了晶莹如玉的粉青釉和梅子青釉，标志着龙泉青瓷达到了颠峰。
龙泉青瓷曾经扬名海内外，受到世界各地的追捧。法国巴黎有一家以收藏瓷器闻名于世的博物馆，在它收藏的几乎涉及中国瓷器史整个体系的一万二千多件瓷器中，就有许多是龙泉青瓷。在今天的世界各大博物馆，只要收藏瓷器，几乎都会有龙泉青瓷。
一九七六年，韩国新安地区道德岛海域发现了一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中龙泉窑瓷器达九千余件。从这些瓷器可以看出，龙泉青瓷在当时中国瓷器的对外输出中占首要地位。
龙泉青瓷到明代中期以后逐渐衰弱。到上世纪初，龙泉青瓷窑火几乎完全熄灭，大窑群落到上世纪二、三十年代已经成了一片荒丘，只留下遍地的碎瓷片。
再造青瓷辉煌
一九五七年，按照周恩来总理“要恢复青瓷生产”的指示，浙江省由八位专家组成仿古小组，在第二年春天点燃了恢复龙泉青瓷的第一炉窑。
经过五十年的恢复发展，龙泉青瓷在今天步入了一个全新的繁荣期，不但艺术瓷在国内外打响了品牌，而且日用瓷也在当今绿色环保潮流中有了更大的市场，包装用瓷和工业瓷也在加大开发力度。
今天，在龙泉已经有一百三十多家青瓷企业，年产值达二亿多元人民币，从业人员三千多人，还涌现出了一些国家级工艺美术大师如徐朝兴、毛正聪、夏候文，和像卢伟孙这样的一批勇于开拓创新的年轻工艺美术师。
现代的龙泉青瓷在继承和仿古的基础上，更有新的突破，研究成功紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶末色釉、乌金釉和天青釉等。在工艺美术设计装饰上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲珑”、“青瓷釉下彩”、“象形开片”、“文武开片”、“青白结合”、“哥弟窑结合”等。
非凡青瓷，非同凡响。
