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1、福建省泉州水暖洁具厂将继续努力，紧密地与客户保持联系和精诚合作，愿与各界有志之士共谋发展。

2、目前，国内包括坐便器在内的大多数卫生陶瓷洁具新产品的设计开发仍以手工为主，开发周期长、成本高。

3、主要产品：厨房用品、浴室用品、洁具类、餐盒、微波炉、水具、口杯、等等；品种，规格繁多。

4、潮安县亚泰玛陶瓷卫浴制作厂是一家专业生产卫生洁具的大型企业。

5、维修水龙头、水管以及安装热水器、橱具、洁具。

6、您好，慈溪市曼科卫生洁具厂欢迎您的来电，本企业专业生产淋浴花洒、淋浴顶蓬花洒，升降架等淋浴用品。

7、卫生单元洁具、五金件及卫生单元附件详见附页.

8、深圳市德宝洁具有限公司是一家专业开发，设计，生产，销售高中档卫生洁具的企业。

9、立成陶瓷有限公司系一家专业从事陶瓷卫生洁具开发，设计制造为一体的企业。

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其宗旨是更快地造出更优质的句子.

10、台州市路桥邦尔菲洁具厂位于浙江省台州市路桥区，距台州机场300米。

11、这是洁齿和防止牙周炎及龋齿发生的理想口腔洁具.

12、拉门，房间分隔和衣柜国产货，内政部木材门，洁具，复合木地板，铝合金窗，衣柜，局，抽屉。

13、平湖市明珠洁具厂是生产高级卫浴设备的专业厂家，成立于1994年，占地面积上万平方米。

14、本实用新型涉及卫生洁具技术领域，具体的说是一种卫生间洁具冲洗装置。

15、生龙卫生洁具厂创建于一九九八年，是专业生产卫浴洁具的企业之一。

16、我公司是一家专业生产卫生洁具的企业，地处江南水乡无锡，交通十分便捷。

17、专业生产电器、灯饰照明、卫浴洁具等五金配件.

18、现在，美国雅佳公司位于福特市的玻璃质卫生洁具生产设施在世界同类生产设施中是最大的和最先进的生产设施之一。

19、公司成立于2007年，主要经营丽驰洁具，PVC吊柜，浴室柜。

20、用于制造各种人造大理石制品，如卫生洁具、平板和装饰品等。

21、本发明涉及卫生洁具技术领域，特别是涉及一种分合垫圈式座便器。

22、占地面积8580平方米，成为古巷镇较具规模的卫生洁具企业。

23、卫浴设施、厨房设施：卫生洁具、桑拿 *** 浴缸、蒸汽淋浴房及相关设备；橱柜、灶具、厨房小家电及相关配件。

24、产品可用于高性能的卫生洁具、浴室部件以及海上用品的胶衣被复。

25、本人乌鲁木齐人

以专卖店为主兼贸易批发

主要经营灯具、洁具.

26、彩塘富发五金厂是一家专业生产豪华衣钩，毛巾架，玻璃制品等卫浴洁具系列。

27、公司专业生产瓷质抛光砖、釉面内墙砖、仿古砖、艺术拼图、卫生洁具等系列产品，以产品质量稳定可靠和产品创新能力享誉业届。

28、花乐公司主要生产花乐牌淋浴器，花洒，升降杆，软管，水龙头及淋浴屏等洁具系列产品。

29、近年来，随着我国经济发展的加速，人们生活水平的提高，我国卫生洁具市场发展迅速。

30、室内卫生间：地面铺地砖；墙面贴面砖；天花为复合板天花；内设卫生洁具。

横河镇民间故事数不胜数，每个景点都有一串故事。‍如 一个关于民间术法的故事《横河诡事》等等

下面节选《燧之光》引子以飨读者：

明武宗正德十四年（公元1519年）十月。

浙江省绍兴府余姚县横河乡孙家境宗祠。

灵幡飘摇，素帷低垂，纸灯高悬，秋菊怒放。

祠堂内接连不断地传出哀乐、哭泣和和尚的诵经之声。

一声震天动地的鞭炮爆响，“噼里啪啦”声随之响成一片。

孙安：“孝子孙堪、孙墀、孙升奉迎右副都御使、江西巡抚孙燧老爷灵柩归孙家境宗祠。”

全身披麻戴孝、脚穿草鞋的三孝子滚鞍下马，急急奔到祠堂门口跪迎。

夫人杨文丽从祠堂大厅奔出跪下，众人随出跪下。

满头银丝的老夫人在蕙兰的搀扶下，颤微微地走到祠堂门口。她手握白色绸绢，不时地擦着红肿的双眼。

孙安掀开马车帘子。马车上载一口厚实闪亮的红木棺材。

孙安：“恭迎孙燧老爷入孙家境宗祠！”

八名强壮的青年男子为马车铺上木板，上车抬起棺材，缓缓下车，一步步走进祠堂大厅，将棺材轻轻放入怒放的菊花丛中。

众人跟进，在棺材前齐齐跪下。

嚎啕声、抽泣声、哽咽声响成一片。

众人脸上挂满泪珠。

蕙兰扶着老夫人一步步走到棺材旁，端了把椅子让老夫人坐下。

老夫人双手反复地抚摸着棺盖，眼泪不停地顺着满是皱纹的两颊流下，雨水般地滴到棺盖之上。

孙安：“钦差大臣王守仁到！诰命夫人杨文丽接旨！”

杨文丽率众人奔出大厅，到祠堂门前的路口跪下：“孙燧贱妻杨文丽领阖府大小恭迎钦差大人！”

在威武整肃的钦差仪仗簇拥下，一顶八乘大轿合着开道锣鼓的节奏一步步抬到祠堂门前。

旗牌官：“压轿！钦差大臣落轿！”

八名轿夫一齐缓缓放下大轿，旗牌官上前掀开绿呢轿帘。

王守仁手捧金黄色的绣龙绸卷神态凝重地走出大轿。

旗牌官：“钦差大臣王守仁宣读圣旨！诰命夫人杨文丽接旨！”

王守仁展开绸卷，清清嗓子宣读：“奉天承运，皇帝制曰：右副都御使、江西巡抚孙燧，不附逆臣朱宸濠，拼死以争，身殉职守。其忠勇刚烈，殊堪褒扬。且舍生取义之际，孙燧部署周到缜密。逆臣贼子无隙以乘，终至覆亡。审平逆一役，孙燧居其首功。朕厚忠贤，重良弼，特准汀赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定所奏，追赠孙燧以礼部尚书，谥忠烈，与江西按察副使许逵并祀南昌“旌忠祠”。敕封孙燧嫡妻孙杨氏以一品诰命夫人，嫡长子堪荫锦衣卫正千户。钦此。”

杨文丽叩头着地：“孙杨氏领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”

孙堪叩头着地：“孙堪领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”

众人齐呼：“万岁，万岁，万万岁！”

旗牌官：“礼毕，平身！”

杨文丽起身，众人随起。

王守仁将圣旨交与杨文丽：“请夫人准下官祭奠前辈孙大人。”

杨文丽：“大人请。”

王守仁进入祠堂，到孙燧灵柩前上香，跪拜。起身读祭文：

“呜呼！桑梓泰斗，孙境德成；千秋楷模，忠烈燧公。亦悲亦壮，惟敬惟仰！

大明正德，十年有四，逆臣宁王，祸乱江西。威逼利诱，不择手段。吾公忠烈，拼死以争。慷慨赴难之时，晴天炸响霹雳；舍生取义之际，城垣顿起阴风。天地为惊，鬼神为泣。呜呼哀哉，举国同悲。

为官一生，公清正廉明。牧州县，执刑狱，掌督察，有拳拳爱民之心，无丝缕贪恋之私。天地为鉴，民心作镜。

奉旨赴赣，公巡抚江西。明知凶险，生死以之。晓之以大义，动之以利害，苦口婆心，仁至义尽。逆臣贼子，冥顽不灵，设宴鸿门，残害忠烈。哀哉吾公，江河呜咽；壮哉吾公，山岳肃穆！

直面累卵，公处之若素。谋划惟缜密，部署尽无瑕。除匪盗，收甲兵，强根本，固要害。举措非扬汤止沸，动作乃釜底抽薪。贼匮利器，白梃以刃；攻无所以，守乏可负；进退维谷，山穷水绝。转瞬之时，兵燹灰飞烟灭；弹指之间，逆臣引颈受戮。审宸濠之乱，其兴也汹汹，其亡也忽忽，皆拜吾公之所赐。呜呼！平逆首功，舍公其谁？

赫赫功绩，暠暠德行，齐天地同寿，与日月共辉。耀公先人，照吾后辈。呜呼，忠烈吾公，浩瀚汗青烁君辉！呜呼，吾公忠烈，万世春秋褒公义！

沧海漭漭，哀思无尽；青山巍巍，敬仰弥重。

守仁聊以拙文，哭祭忠烈先贤。惟愿步公足迹，余生奋进不辍。他日若能丹心留取，亦不枉此生也哉。

后人王守仁叩首，一拜，再拜，三拜。”

王守仁读毕，深深三鞠躬，转身对杨文丽：“夫人节哀。下官尚有公务在身，不便久留，告辞。”

杨文丽：“拙夫丧后诸事冗杂，钦差大人见谅，恕小老妪不远送。”

王守仁朝杨文丽深深一鞠躬，缓缓转身走出大厅。

杨文丽领孙堪、孙墀、孙升至祠堂门口跪下，齐声：“恭送钦差大人。”

杨文丽转回大厅：“孙安。”

孙安：“老奴在，夫人有何吩咐？”

杨文丽：“开棺，我要再看看老爷。”

孙安：“夫人，老爷为国尽忠已经有三个多月了……”

杨文丽：“老爷在昨夜三更梦中清清楚楚地告诉我，他与睡着时没什么两样，开吧。”语气异常自信。

老夫人：“开吧，孙安，老身也想再看看我的大头燧儿。”

孙安：“老夫人，这……”，犹豫片刻，转身对孙福，“开棺。”

棺盖打开，众人涌上，将棺材团团围住。

孙燧静静地躺在棺中，面容安详，栩栩如生。

杨文丽泪如雨下，泪花中幻化出她与孙燧钱塘分别的画面。

横河是一个具有悠久历史的文化名镇，既有湖光郁林之美，又有人文景观之韵。横河镇位于阳城县西南，东以析城山与驾岭乡、河北镇相比邻；西部以云蒙山与垣曲县，河南省济源市交界；南部以鳌背山与河南的邵源镇相接壤；北部以小尖山与董封乡相携，恰置全县有名的析城山、小尖山、云蒙山、鳌背山四山环抱之坳。东西直线距离15公里，南北直线距离23公里，总面积210平方公里，居全县各乡镇之首。现辖20个行政村，285个自然庄，镇政府驻地横河村，距县城48公里。

横河西有“严光故里客星山”，据说这里曾是二千多年前中国历史上著名的隐士——严光的故居地；南有“远古遗址童家岙”，与余姚的河姆渡遗址相毗邻，相当于河姆渡遗址第三层文化；镇中心有“神工巧筑七星桥”横穿东横河，形如马鞍，历经百年仍巍然屹立。镇中心附近偏南的孙家境村，是当地望族，一直有“横河孙家境，纱帽八百顶”之说，该村的孙氏宗族，显宦名士，人才辈出，单收入《中国名人大字典》的就有十多名。建于明初的孙氏祠堂，至今保存完好，1986年慈溪县人民政府公布其为文物保护单位。

人文景观

横河镇自三黄五帝时代即有人生活。今析城山上仍留有当时动人传说及碑文记载。春秋战国时期，曾为军事家孙膑出师之处的云蒙山也有人居住。据现有石刻碑文中得知，千峰寺曾为北魏建筑，圣王坪汤帝庙曾在北宋时就已存在。

据史载情况分析，早 在公元前4500年，已有先民定居生活在这优美的地方。横河镇在春秋战国时期曾是晋、韩、魏之属地。到明、清时代，全县设置都、里、户。横河镇当时属上义都，析城里。明国6年即1918年，山西实行区村制，归属于阳城第四区公所下寺坪村。

童岙遗址 童岙遗址在横河镇童岙村东北2公里的南江两岸，面积约4000平方米，方化层厚约25厘米。出土文物主要有石器和陶器。石器有锛、斧之类；陶器以夹炭黑陶和夹砂灰黑陶为主，全系手工，器形有釜、罐、钵等等，据考证属河姆渡第三文化层。现定为市级重点文物保护单位。

杨梅山岗古墓群 杨梅山岗在横河镇陈山村，是座略呈带状的小山坡，南北走向，是慈溪市古墓群主要分布区域之一。

1986年12月省文物局组织考古人员进行实地考察和发掘，出土了百余件器物，获得了大量珍贵的资料。据[86]慈陈M16、17、18、19记载，墓室上部均的大小不异、高度不一的封土堆，封土上铺设护土石。基室为长方型竖穴土坑墓，随葬器物，主要是陶器，其他还铜器、铁器、石器及小装饰件。

陶器有壶、罐、瓿、等，大小不一，形式多样，做工精巧，质地坚硬，表面都饰有花纹。铜器有四乳四虮、五铢钱、镜、洗、印等。铁器有刀、剑釜等。石器有黛板、研磨器等等。 年代考证，根据墓葬形制和出土器物的类型、纹饰，杨梅山岗古墓群视为汉朝。

孙境宗祠 　孙境宗祠，坐落在横河孙家境村之洞桥头。建于明历二十三年（1595），清时扩建。祠坐北朝南，共3进。硬石造砖木结构占地1550平方米。布局呈长方形，南北长61米，东西宽75米。中轴线上自南而北为台门、前厅、后厅，各进间均以墙垣连接。前厅天井两侧1幢三开间两层楼厢房。后厅明正中现存戏台一座，上悬"燕翼堂"横匾1方。大门两旁1对扁圆形石鼓。大门外有1对旗杆石座。厅内有多处楹联、匾额，廊檐间有精致的雕刻。1985年列为市级文物保护单位。

七星桥 七星桥，坐落在横河街闹市中心。横跨在东横河之上。建于明万历四十年（1612年）。清道光年间（1821）重修，三孔拱形石桥长245米，宽227米，西边各有石栏板11块，方形望柱10个。桥上东西两侧桥栏外扇形额均题名为"七星桥"。中孔两侧桥门柱顶额栏下面各有一对石刻龙头。桥两面各有联，东曰："明镜高悬辉腾两夹，彩虹钭锁气吐三环"。西曰：七曜拱波南境北镇，三台锁浪左川右泉。"七星桥"今属市重点文物保护单位。

寺下古樟 在寺下村南山脚下有一棵巨樟。相传将有500年以上的历史。 古樟树根虬结纵横，延伸四周，暴露地面部分，也有50多平方米。高近十丈。主杆只乘小半圈，多半空心，向内凹进，余下的弯月形树身，支撑着整个树冠。向四周伸出的粗壮的枝干，荫覆地面在900平方米左右。推则实际身围应在10米以上。 历尽沧桑的古樟，如今已得到应有的保护，今后必将更加繁茂，显示其特有的价值。

客星山 客星山在横河石堰境内，原称陈山，系汉严光隐居之地。《后汉书》严光传中有"客星犯御座"之记，更名"客星山"。山卓峭陡立，孤峰突起，清郑性诗云："姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。"山上有严光墓，并有"汉徵士严光墓"碑石一方（尚存）旁立民国元年崇明支裔孙师愈恭无锡邓楫教书的“客星山谒墓记”碑文一方，另镌有“何处是汉家高士，此间有天子故人”联语之石柱一对。墓右边建有“严子陵祠”，山顶建有“高节书院”。旁有古井一口。山下严陵坞相传为严光故里。旁有余姚县公署禁碑一块（尚存）。山脚下，建有“客星桥”，“客星庙”。 清咸丰二年（1852）出土之“汉三老讳字忌日碑”，即为严光同时期物，系国家珍贵文物。

客星山东南侧有汉古墓群。

市城建档案管理处(馆)

贯彻执行国家和本市城市建设档案工作的法律和方针政策，编制本市城建档案工作的发展规划，并组织监督实施负责对本市城建档案业务标准和技术规划组织实施行业培训，实行城建档案工作岗位管理。负责管理和督导属于本馆接受范围额建设项目(工程)竣工档案工作，并对接收的档案进行验收负责城建档案的保管、提供利用、信息化建设、编研、咨询服务等工作。

慈溪市住房和城乡建设局下属机构

市公用事业管理中心

依法制订公用行业管理实施办法及行业发展规划负责园林绿化、燃气、污水处理等行业管理、资质管理和业务指导工作负责指导、监督管理全市公用行业的安全生产和劳动保护工作负责公用行业统计和文字材料上报工作负责创建全国文明城市、国家园林城市、国家卫生城市涉及公用事业的牵头协调工作负责组织实施中心城区公用事业的建设，并负责建设项目的档案资料汇总、归档负责由公管中心承建项目的安全、质量工作，承担作为建设单位的安全质量责任完成局领导交办的其他任务。

慈溪市房地产管理中心

负责开展全市房地产权属登记、房地产交易过户登记、房地产抵押登记、房屋租赁登记、房产测绘业务管理、直管公房管理、廉租住房管理、白蚁防治等工作。

宁波市住房公积金管理中心慈溪分中心

贯彻实施国家关于住房公积金制度的法制法规、方针政策和行政执法监督，承办全市住房制度改革和住房公积金的.归集管理使用工作完成建设局交办的其他任务。

市物业管理中心

会同有关部门制定物业管理事业发展规划和工作计划开展物业管理政策调研，依法起草物业管理的有关规定和行业标准参与新建小区、大楼的规划、扩初会审、竣工验收工作指导和监督全市范围内的前期物业管理招标工作做好本市范围内各住宅小区(大楼)等的物业管理项目备案工作负责全市物业管理企业的资质管理工作和市外企业进慈资质备案工作负责物业管理从业人员专业培训指导同一物业管理区域内的业主召开业主大会，并做好备案工作负责物业管理办公用房和经营用房座落位置和面积的确定，指导和监督物业管理办公用房和经营用房的使用及权属确定负责全市范围内住宅小区(大楼)物业维修资金的拨付工作，做好资金使用台帐和相关档案工作负责处理全市范围内业主、业主委员会、物业使用人和物业管理企业在物业管理活动中的投诉负责对物业管理活动中违反法律法规行为的查处完成局领导交办的其他任务。

建筑安装工程质量(安全)监督站

负责对本市行政辖区建筑安装工程、市政工程等工程建设组织实施质量、安全监督管理工作。负责受理工程质量、安全监督登记负责监督工程建设各方主体的质量、安全行为负责监督抽查工程实体质量及安全，监督结构工程质量验收和工程竣工验收负责辖区内工程检测机构和预拌砼生产企业的监督管理协助有关部门进行质量、安全事故的调查、处理负责查处违法违规行为并实施行政处罚掌握安全、质量动态，定期报告，组织开展安全生产宣传和教育培训工作负责建设、房地产安全受理质量投诉完成建设局交办的其他任务。

慈溪市诚正建设工程检测有限公司

本公司承接建设工程各项材料检测，如钢筋力学性能试验、水泥物理性能试验、混凝土抗压、抗折、抗渗、回弹、取芯、砖、砂、碎(卵)石、钢管脚手架扣件、砂浆抗压、砂浆配合比、混凝土配合比、基桩低应变试验、基桩静荷载试验、钢结构焊缝超声波探伤、建筑外窗、予应力混凝土屋面板结构性能检验、抗拉拔试验、室内空气检测等项目。

市城建档案管理处(馆)

贯彻执行国家和本市城市建设档案工作的法律和方针政策，编制本市城建档案工作的发展规划，并组织监督实施负责对本市城建档案业务标准和技术规划组织实施行业培训，实行城建档案工作岗位管理。负责管理和督导属于本馆接受范围额建设项目(工程)竣工档案工作，并对接收的档案进行验收负责城建档案的保管、提供利用、信息化建设、编研、咨询服务等工作。

市园林管理处

负责城区园林绿化建设、绿化养护管理、城镇绿化指导，建设工程附属绿化管理等相关工作。

市发展新型墙体材料办公室

负责全市发展新型墙体材料和散装水泥、预拌混泥土、预拌砂浆的发展及应用等相关工作。

房屋安全鉴定办公室

负责开展全市房屋安全鉴定工作、城市房屋装修安全监督管理、城市房屋使用安全监督管理等相关工作。

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短短三年间，慈溪市中国驰名商标和中国名牌产品从无到有，一下子有11个品牌获此殊荣，应该说是慈溪经济多年良性发展的厚积薄发。种种迹象表明，随着慈溪“品牌强市”和“质量兴市”战略的深入实施，慈溪的经济转型已步入良性的快速发展阶段。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。慈溪经济能够发展到如今品牌的强劲势头，用慈溪市主要领导的话说，“这得益于规模庞大的民营经济的蓬勃发展”。慈溪经济发展的一个主要特点是依托大规模的民营经济快速发展。在慈溪，全市登记注册的工业制造企业有3．5万多家，其中民营企业占99．9％以上。民营经济之所以能够在慈溪蓬勃发展，活力不断，跟慈溪深厚的文化底蕴密不可分。在长期经济、社会发展中，慈溪形成了区域特色明显的移民文化、围垦文化和青瓷文化。

围海造田的历史，锤炼出慈溪人与大自然斗争、吃苦耐劳、自强不息的精神，形成了移民文化所拥有的开拓进取、兼容并蓄的秉性。而作为中国青瓷的发源地之一和著名海上陶瓷之路的起点，青瓷文化又赋予慈溪人能商善贾、精明务实的灵性。改革开放二十多年来，慈溪人抓住机遇，民营经济从无到有、从小到大、从弱到强，并在全国县级城市中独树一帜。

慈溪经济发展的另一个特点是，下辖的每个乡镇基本上都有自己在国内外别具一格的特色产业。如：附海镇的小家电产业、横河镇的轴承产业、观海卫的欧式插座产业、周巷的饮水机产业、天元镇的仿古家具生产基地等。

正是因为抱定一个产业，哪怕最小、最边缘的产品，也要把它做成规模最大的决心，成就了今天的慈溪，一举成为中国民营经济发展最具活力的中心。同时，也使慈溪经济由块状的产业制造基地，最终发展成为以大规模企业为龙头的品牌大市。

如今，慈溪在国内已成为响当当的“家电之都”、“轴承王国”、“轻纺基地”，更可喜的是，慈溪的民营企业大多已经走向国际市场。这给慈溪经济发展带井巨大的发展空间。据慈溪市有关部门统计，最近几年，品牌企业不断壮大发展，至去年底，全市销售超亿元的企业已达125家，有12家民营企业跨入中国最大的500家民营企业行列。

慈溪市的主要领导向记者坦承：“慈溪的企业品牌建设经历了从无牌、贴牌到有牌，再从有牌变名牌的发展过程，形成以企业品牌创新为主体，政府及部门全力推动的局面。”

进入2003年后，慈溪经济在继续快速发展的同时，开始受到资源和市场的双重压力，这也促使当时的政府部门开始重新审视长期以来规模扩张、低成本驱动的外延式经济增长方式。特别是土地、劳动力等成本上涨后，这种低成本优势逐渐减弱，慈溪经济发展面临新的挑战。为此，慈溪市及时作出实施发展模式转型的战略决策，加快推进经济增长方式转变。通过品牌战略的实施和名牌产品的规模发展，在市场的调节下，实现资源合理有效的配置，带动慈溪块状产业结构、企业的重组、优化和升级，提高经济增长的质量和效益，加快推进经济增长从粗放型向集约型的转变。

同时，“品牌强市”和“质量兴市”的战略决策，也有力地推动了慈溪产业结构的优化升级，成为全国县域经济转型提升的一个典范。迄今为止，慈溪有189个产品获名牌称号，其中获得中国名牌产品称号5个，浙江名牌产品32个；注册商标8100多家，其中被认定中国驰名商标6件，浙江省著名商标29件。境外注册商标总量达600余件，其中国家商务部重点培育和发展的品牌出口商品2个，省重点培育和发展的出口名牌6个。国家免检产品14个。

品牌的打响极大地提高了产品的市场竞争力。慈溪的三A、方太、先锋等一批名牌企业，在激烈的市场竞争中不断发展壮大，走在了国内同行前列。名牌企业的成长也增强了区域经济的综合实力，城市形象得以提升。2005年，慈溪共实现生产总值375亿元，工业增加值230亿元，综合实力在全国百强县市中排名14位。今年前三季度，全市实现生产总值312亿元，同比增长15.8％。

为进一步鼓励支持企业创品牌、争名牌，建设品牌强市，打造“品牌慈溪”，全面提升慈溪整体经济素质和综合竞争力，该市又以文件的形式，正式出台《关于实施品牌战略的若干意见》，进一步制定和细化了详尽的工作步骤。

第一、实施品牌战略，主要包括企业商标创牌和产品创牌。这是转变经济增长方式，提高企业经营质量和效益，推动企业更高层次、更大范围参与市场竞争的客观趋势；是走新型工业化道路，促进产业技术进步和质量振兴，实现区域经济可持续发展的必然要求；也是深入推进特色制造业基地、都市创汇农业基地、休闲旅游基地、现代物流基地等“四大基地”建设，引领大桥经济发展的重要途径和抓手。

第二、激发企业创牌积极性。立足于企业发展和提高综合竞争力，积极引导企业进一步增强品牌意识，充分认识创牌意义，把品牌战略纳入企业经营发展规划，以市场为导向，灵活运用品牌延伸、核心技术、商标、资本运营、OEM、全球化等方式，进一步创新品牌，提高质量，增创优势，以实施名牌战略进一步加快企业发展。建立和完善企业创牌激励机制。被评为国家级名牌产品或驰名商标、免检或免验产品的企业，以及被评为省级品牌或著名商标、宁波市和市本级名牌产品或知名商标的企业，分别给予重奖。

第三、成立实施品牌战略推进委员会。由市政府分管领导牵头，成立由工商、质监、经济发展等相关部门组成的市实施品牌战略推进委员会，作为市政府实施品牌战略的领导和协调机构。委员会的主要职责是负责制订全市产品创牌和商标创牌的战略规划并组织实施；统一领导和协调全市创牌工作，组织认定慈溪市名牌产品和知名商标，并指导和协调全市创牌工作；组织认定慈溪市名牌产品和知名商标，并指导和协调慈溪市名牌产品和知名商标的后续管理和保护工作；组织确认并推荐宁波市以上名牌产品和知名(著名、驰名)商标名单；制订并落实品牌扶持的政策措施。

同时组织开展慈溪市名牌产品和知名商标评审工作。依据相关法律法规，组织实施《慈溪市名牌产品管理办法》和《慈溪市知名商标管理办法》。通过开展慈溪市名牌产品和知名商标评审，壮大企业品牌创建队伍，培育慈溪市品牌后备库，形成以国家级、省级、宁波市级及本市级品牌为对象的四级品牌梯度培育体系。

第四、建立和形成条块结合，密切协作、合力推动的实施品牌战略服务机制。发挥各地、各部门优势，加强对企业创牌的指导和服务。市经济发展局、外经贸局、农业局等主管部门发挥行业指导作用，在创行业品牌、出口品牌、农产品品牌、服务品牌、科技产品创牌等方面加强规划和指导，各项专项资金分配向创牌企业倾斜。各部门根据各自职能，加强对企业创牌工作的业务辅导，积极做好企业品牌评审、认定及推荐工作，加强对企业创牌的支持和配合。各镇(街道、经济开发区)根据本地经济发展实施，制定本地创牌规划并组织实施，对各地所获得本市级以上品牌成果，纳入各地经济发展目标考核内容。市政府根据年度创牌成果，实施创牌经费补助政策。

第五、积极打造行业品牌和城市品牌。引进国内外优势品牌落户慈溪，鼓励支持本地企业与国际著名企业进行合作生产，多渠道提升“慈溪制造”水平，发挥慈溪块状经济优势，积极推进企业集群、产品集群升格为名牌集群，用名牌名品托起名企业，用名品名牌展示名区域，扩大慈溪“家电之都”、“轴承王国”、“轻纺基地”等地方产业群知名度。依托企业创牌，着力打造慈溪城市品牌，凡慈溪本市级以上品牌企业，在媒体、国际和国内重要体育赛事及高速公路、港口、机场等宣传企业品牌的同时，宣传慈溪城市形象的，经认定后给予一定奖励。

慈溪市主要领导在接受记者采访时说，当前慈溪经济正处在一个重要的战略转折期。由于世界第一跨海大桥——杭州湾大桥建成通车在即，将使慈溪一跃成为连接上海、宁波两大城市的黄金枢纽，并融入沪杭甬经济的金三角的2小时交通圈，慈溪的空间区位和外部环境将发生根本性的转变。区位和交通优势的凸显，加上杭州湾新区的高速发展，一个产业集群、块状经济发达的慈溪，已具备承接国际产业转移的能力，为实施品牌强市和质量兴市战略添砖加瓦。

慈溪近期的发展目标是：到2007年，培育发展的慈溪市名牌产品和知名商标各达到100件，新增宁波市名牌产品和知名商标分别为60件、50件，新增浙江省名牌产品和著名商标各20件，新增中国名牌产品和中国驰名商标分别为4件、2件，形成层次清楚、结构合理、具有发展潜力的品牌梯度培育体系；到2010年，发展慈溪市名牌产品和知名商标各达到200件，新增宁波市名牌产品和知名商标分别为120件、100件，新增浙江省名牌产品和著名商标各为40件，新增中国名牌产品和中国驰名商标分别为6件和4件，力争使慈溪拥有的国家级、省级名牌产品数量和总体水平位居全省前列；以一大批企业品牌为支撑，打造若干个与“四大基地”建设相适应、在国内外市场具有较高知名度和影响力的行业品牌和地方产业群品牌，提升“慈溪制造”整体水平。

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杭州湾新区轮廓初现

杭州湾大桥的建设，给浙江慈溪带来了跨越式发展的大好契机。以“高起点规划、高水平建设”的杭州湾新区，目前轮廓初现：总投资28亿元的核心区域“五横七纵”高等级路网框架基本形成，振邦化纤、吉利汽车、欧洲工业园等176家企业到新区落户，总投资达300亿元。一个经济快速发展的滨海新城——杭州湾新区，逐渐显现在长江三角洲经济圈的南翼。

杭州湾新区位于慈溪市北部，东离宁波60公里，北距上海168公里，西至杭州138公里，是长江三角洲经济圈南翼、环杭州湾地区——上海、杭州、宁波三大中心城市经济金三角的中心。

慈溪市委、市政府把建设新区作为接轨上海、迎接“大桥经济”的历史机遇和重要举措，利用慈溪产业配套完善、加工能力强以及杭州湾大桥建设带来的交通便捷等优势，直接引进技术、资金、人才等各种优质资源。新区规划面积为143平方公里，其中工业开发面积65平方公里，整个区域地势平坦，非常适合大工业开发的要求。新区分成三大功能区块：中部65平方公里区块为工业聚集区，重点发展家电、化纤、精密仪器、电子信息、新材料等行业。并坚持发展园中园，区内初步形成五金、家电、轻纺、渔具、电子和欧洲工业园等六大特色工业园区；东部40平方公里区块为新区经济、文化、行政、商住、休闲等综合配套功能；西部38平方公里区块则沿杭州湾大桥通道向两侧拓展，建设休闲、娱乐、旅游区。根据慈溪市“十一五”规划和远景规划，杭州湾新区将建成一座聚集几十万人口的生态型现代化工业新城，成为宁波市的北部经济中心。

根据杭州湾新区的远景规划，经过数年建设，新区将成为慈溪乃至宁波市利用外资的主战场、吸引工业的积聚地、对外展示的新窗口、新型体制的试验地、吸引人才的新高地。长江三角洲经济圈南翼的杭州湾新区，必将以优越的区位条件、良好的投资环境、美好的发展前景，吸引世人关注的目光。

慈溪出口加工区投入运行

2006年11月2日，浙江慈溪出口加工区正式通过海关总署、国家发改委、财政部、国土资源部、商务部、税务总局、工商总局、质检总局、外汇局国家九部委联合验收小组的验收。

出口加工区是具有进料保税、入区退税、快捷通关等政策优势的海关特殊监管区域，对促进外资和先进技术引进、推动进出口增长、带动国内原辅料出口、推进产业结构升级、增加就业、促进区域经济繁荣等具有很重要的作用。

慈溪出口加工区于2005年6月经国务院正式批准设立，是浙江省内继宁波、杭州、嘉兴出口加工区成立后的第4个出口加工区，也是宁波市的第2个出口加工区。慈溪出口加工区位于宁波北部经济中心圈内，杭州湾跨海大桥的南岸，有独特的地理位置优势和外向型经济发展优势。它的封关运作必将提升慈溪及宁波在国内的经济地位，促进浙江省经济的快速发展，推进杭州湾南翼地区产业升级。此次出口加工区验收封关运作面积为0．7平方公里，目前已有多家国际国内知名企业有意落户加工区。

良好用工环境促经济发展

世界上最长的跨海大桥南岸落足地——浙江省慈溪市，近年来以家电制造业为龙头，在长三角城市群中迅速崛起，成为与山东青岛、广东顺德三足鼎立的“中国家电城”。在2005年中国县域经济基本竞争力排名中，慈溪市以第7名的位次进入全国县域经济十强，是浙江省四强县市之一。得天独厚的区位优势，蓬勃发展的市场经济，规范的用工环境，吸引了越来越多的外来务工人员来此就业。据统计，这个常住人口超百万的新兴城市，目前外来务工人员已达60多万人，每年还以数万人的规模递增。

在慈溪经济发展过程中，外来务工人员的注入发挥了巨大作用。但外来务工人员的增多，给社会建设和城市管理带来新的内容，特别是这一庞大的群体，对用水、住房及其他各种公共资源的需求比较大，给区域资源、环境带来较大压力。慈溪市主要领导表示，我们对于外来务工人员有一个由被动接受到主动服务的过程。一开始是将他们看作外来人，以管理为主，服务工作做得不够。后来认识到，外来务工人员已经融入慈溪的经济发展和城市运行之中，必须由过去的被动接受转变为主动服务，积极改善外来务工人员的就业、生存环境，努力维护其合法权益。

正是认识上的改变，推动了慈溪用工环境的改变。打造“平安慈溪”成为慈溪社会的主旋律。根据该市外来务工人员的实际情况，慈溪提出了“新慈溪人”的概念，坚持“人格平等、人文关怀、人性化管理”的服务原则，按照“政治上被信任，经济上能平等，社会上受尊重，文化上能共享”的要求，积极消除政策壁垒，早在几年前就全面取消了对外来务工人员进城就业的政策限制，并提供了免费的公共职介服务。同时，针对外来务工人员文化、教育水平相对较低的实际情况，政府出钱买单，为每一位外来务工人员提供免费的教育培训，以提高他们的综合素质，让新慈溪人逐渐融入到慈溪主流社会之中。

“十一五”划定四大功能区慈溪是杭州湾地区新兴的中等城市之一，在区域城镇体系中是宁波大都市的发展重点。总体规划将慈溪市确定为长江三角洲南翼工商名城、宁波大都市北部中心城市。随着杭州湾大通道的打通，慈溪将会成为连接上海和宁波的节点与枢纽。从规划发展看，沪、杭、甬对慈溪的辐射作用将进一步增强，同时慈溪对区域经济的影响力也会加大，必将带动城市传统产业升级与城市开放度的增强。目前，慈溪在建成区内进行的产业结构调整，使得用地功能进一步优化，更符合城市未来的发展方向。

慈溪的“十一五”总体规划首次把市域空间划分为优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发四大主体功能区，并落实到具体的空间地形上。此举增强了总体规划的空间约束和指导功能，形成功能定位清晰、片区布局合理、发展导向明确、开发秩序规范的区域协调发展新格局。

优化空间结构，促进区域协调发展，是“十一五”时期慈溪推进集聚集约发展的重要突破口。从宁波市区北部中心城市定位出发，以大城市发展为理念，突破传统行政区划概念，加快区域一体化进程，明确提出构建“一个中心、四个片区”的空间布局，形成中心带动、片区联动的区域协调发展新格局和“中心城区--片区重点镇--农民集中居住区”的新型城镇体系。一个中心：即中心城区，包括浒山、宗汉、坎墩三个街道及横河等周边镇部分，是现代商贸金融区、行政文教区和创业宜居区；四个片区：即杭州湾片区、慈东片区、周巷片区、观海卫片区。区域空间格局从原有的“一体两翼”向“一个中心、四个片区”的战略性调整，对于有效引导要素流向，实现生产力合理布局和人口适当集中具有十分重要的意义。根据资源环境承载能力、开发现状和发展潜力，将市域空间划分为优化开发区、重点开发区、限制开发区和禁止开发区四大主体功能区，科学界定产业空间布局、居民区空间布局以及各功能区空间布局。同时，注重将主体功能区与“一个中心、四个片区”空间加以有机融合，将中心城区定位于优化开发区域，四个片区定位为重点开发区域。

在读书的时候偶然了解到慈溪这个城市，觉得这个城市经济发展好快哦。每当在网上，报纸会特别关注慈溪的一些相关信息。可能对慈溪有特别的好感吧，在读书时期，竟有种强烈的愿望去慈溪那儿工作，在找工作的时候也竟跑到慈溪去，不过我最终没有去慈溪这个城市工作，可能自己不敢去外面一个人生活，呵呵，胆子是不是很小哦， 慈溪地处东海之滨，东邻宁波，西近杭州，北与上海隔海相望，位于建设中的杭州湾宁波跨海大桥南岸,是一个位于沪杭甬经济金三角中的新兴城市，属规划中的宁波大都市北部中心城市。慈溪历史悠久，人文荟萃。秦代设县，古称“句章”，至唐始称慈溪。总面积1154平方公里，户籍人口102万人，下辖17个镇、3个街道，308个行政村。1988年10月撤县设市。市内有国家级文物保护单位上林湖越窑遗址，近代工商巨子虞洽卿旧宅，以及浙东名刹五磊讲寺、秦代徐福东渡达蓬山遗址等。 慈溪是一个典型的围垦城市，境内“二山一水七分田”，平原大部由海涂围筑而成，有“唐涂宋地”之称。慈溪又是一个移民城市，往上追溯，慈溪人都是随着围涂，由外地迁入的。慈溪还是我国青瓷的发源地，是陶瓷输出“海上丝绸之路”的始发地，境内现存国家级文物保护单位——上林湖越窑遗址。慈溪独特的历史，孕育了鲜明的“围垦、移民、青瓷”三大地域文化，这种地域文化哺育了慈溪人特别能适应市场经济的思想观念和行为方式，“艰苦奋斗、吃苦耐劳，兼容并蓄、勇于开拓，精于细作、能商善贾”的品质，成为推动经济社会的精神动力。 改革开放以来，勤劳智慧、勇于开拓的慈溪人民以千家万户的个私经济、社队企业起家，把一个以产棉为主的农业县，建设成为新兴的工业城市。2006年实现国内生产总值450.2亿元，比上年增长15.6％，人均生产总值5663美元，财政一般预算收入62亿元，同口径增长24％，城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别为21623元和9564元（恩格尔系数37.9％）。以全国1/8000的土地，创造出1/600的财政收入、1/500的生产总值、1/400的进出口额。各项主要经济指标增幅均名列全省前茅，在第六届县域经济基本竞争力评比中居全国第5位，综合实力在全国百强县中排名第14位。在2006年度全国中小城市综合实力百强中排名第12位。 全市现有各类工业企业2.8万多家（规模以上工业企业1431家，其中年销售超亿元企业156家），形成了五金机械、电子电器、塑料化纤、纺织服装、化工建材、金属冶炼等30多个行业、3000多种产品的工业体系。2006年共完成工业总产值1602.2亿元，比上年增长17.3%；规模以上工业总产值776.29亿元，比上年增长21.6%。以经济开发区（杭州湾新区）为重点的“一区四城十七园”加速推进，家电、轴承、轻纺、欧式插座等特色块状经济集聚优势日益凸现，特别是迅速崛起的家电行业，目前已与北青岛、南顺德形成国内家电行业的三足鼎立之势。开放型经济取得新突破。全年共完成外贸进出口总值47.85亿元，同比增长26％，其中自营出口额40.53亿美元，同比增长28.8%；新批外商投资企业178家，合同利用外资7.7亿美元，实际利用外资3. 37亿美元，同比分别增长28.2%和11.6%。全市现有自营出口实绩企业900家，其中出口超千万美元企业81家，超五千万美元企业10家，超亿美元的企业3家，出口产品达海关HS编码的20类75章（其中机电产品29.89亿美元，占出口总额的73.7％），产品销往193个国家和地区。自营出口额和增幅均居全省各县（市）前茅 慈溪经济的快速发展，一些管理措施都走在浙江省的前列，这些方法对浙江省的很多县市有借鉴。比如说对外来人员的级别管辖，以级挑选大学生到农村去当村官，从面打破了农村管理人员年龄大，知识面低的局面，我觉得这些方法无不走在浙江省的前列，同时我也觉得这些方法对很多地方有值得借鉴的意味。 作为全省唯一的居住证改革试点县（市）区，日前，慈溪外来人员的居住证制度改革正式启动。据悉，根据总的改革框架，将取消原先的统一登记发放的暂住证制度，取而代之的是按外来员工在慈溪居住年限和技术专长分类，发放临时居住证、居住证和技术员工居住证并给予相应的政策福利待遇。 慈溪现有73万外来人员，且每年来慈人员以10%的速度增长，为破解大量外来人员涌入带来的管理难题，让外来人员更好地安居乐业，前阶段浙江省发改委会同相关部门在慈溪专门进行了调研，并确定总的居住证改革试点方案。从省发改委的方案征求意见稿上获悉，发放新证件分为临时居住证、居住证、技术员工居住证三类，临时居住证发放对象是年满16周岁，来务工地居住30日以上，必须依法办理；居住证和技术员工居住证则是非本地籍居住人员根据条件自愿申领、有关部门审核后发放的证件，其中技术员工居住证还需进行公示。办理居住证的对象是取得临时居住证1年以上，有相对固定的住所和职业，且文化程度初中以上。技术员工居住证的申领条件为取得居住证两年以上，具有高级工以上的技术等级证书和初级以上专业技术职称的人员。有突出劳动贡献和政治荣誉者可直接申请，如获得操作能手、劳动模范称号、拥有技术创新成果，当选各级人大代表和政协委员等。 据悉，持有居住证、技术员工居住证人员在原户籍所在地土地承包、计划生育、宅基地、兵役等政策不变的前提下，在务工地享受养老保险、医疗保障、计划生育、住房政策、子女就读、政治待遇等相关政策福利待遇。 慈溪发改局一位同志介绍，改革总的方向是为吸引和集聚更多的优质劳动力资源，创造一个“引得进、留得住、用得上”的政策和体制环境。目前，慈溪市正对全市的外来人员进行调查摸底，从10月份开始，将陆续对各类人员发放相应的证件，并落实相应的政策福利待遇。 据了解，今年慈溪市报名竞聘“村官”的2450人中，本科以上学历占总数的50%以上，浙江大学等全国一流重点大学毕业生130多人，其中硕士研究生13人。 昨日，有关部门对竞聘者组织了一场笔试，考查内容主要为农业、农村工作方面的法律法规、政策和知识，公文写作，行政职业能力倾向测试等。在以后的几天里，竞聘者还必须通过资格复审，然后再接受面试。最终过关的73人，才有资格获得村、社区的工作岗位。 面对如此激烈的竞争场面，慈溪市人才服务中心负责人余建孟不胜感慨。他说，为解决原有村干部年龄偏大、知识结构偏低的问题，2001年慈溪市首次从大中专毕业生中竞选“村官”，当时报名的包括中专生在内也不过100人。今年门槛明显提高，竞聘对象已限定为全日制普通高校毕业生，想不到竟有这么多人前来应聘。 “村官”岗位为何如此受欢迎？原因在于这是一种双赢选择

慈溪位于东海之滨，东离宁波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区上海、杭州、宁波三大都市经济金三角的中心，区位和交通优势十分明显。特别是杭州湾跨海大桥的建设，给慈溪带来了千载难逢的历史性机遇。2008年建成后，一座比旧金山金门跨海大桥长15倍的双塔钢筋混凝土斜拉桥将横跨广袤而汹涌的杭州湾海域，从此慈溪将一跃成为连接上海、宁波两大都市的“黄金节点”，融入沪、杭、甬2小时交通圈，这将极大提升慈溪在长三角城市群中的战略地位。全市行政区域面积1154平方公里，年末耕地面积65.28万亩，户籍总人口101.54万。市政府驻地浒山街道。

慈溪市辖3个街道、17个镇，75个居委会、297个村委会：浒山街道、宗汉街道、坎墩街道；范市镇、掌起镇、逍林镇、新浦镇、横河镇、附海镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇、桥头镇、匡堰镇、胜山镇、龙山镇、崇寿镇、三北镇、观海卫镇。

慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区之一。慈溪拥有三大传统的区域特色文化：青瓷文化、围垦文化、移民文化。在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓进取的性格，慈溪的移民文化源远流长。慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流的序幕。在改革开放的今天，三大文化已交织融汇在一起，善于兼容并蓄，注重务实开拓，崇尚合作共赢，讲求开放、诚信，不排他、重吸收，海纳百川的人文精神，已成为慈溪新时期无可比拟的人文竞争力。

唐开元以前。据河姆渡文化遗址出土文物测定，远在公元前约5000年前之新石器时代已有先民活动。春秋时属越，并吴后置句章城， 为句章地。战国时楚灭越，又属楚。秦灭六国，推行郡县制，置句章县，属会稽郡，县治在城山渡(今余姚市河姆渡东5里)，历两汉、三国不变。东汉并曾为会稽东部都尉治。东晋隆安四年(公元400年)， 孙恩起义军由海道入浃口，句章城为所残破，遂迁治小溪(今鄞县鄞江桥)。隋开皇九年(589)，省余姚、鄞、�3县入句章县。唐武德四年(621)，废句章县，析置鄞州、姚州。七年，废姚州仍为余姚县。 八年，废鄞州，复�县，属越州。自秦始皇二十六年置句章县至唐武德四年废，凡842年，慈溪地域归其属。此后百余年，先后属鄞州和�县。现境姚北部分，自秦汉至唐初，先后属余姚县、姚州、余姚县。

唐开元二十六年(738)，经唐初百余年之休养生息，浙东州县户口日 繁，江南东道采访使齐浣奏请分�县为慈溪、奉化、翁山(今定海)、 �县4县，并分越州别立明州以辖之，明、越均隶江南东道。此为慈 溪设县之始。县治设今宁波市之慈城镇。县名据《延�四明志》载： “汉句章董黯，母尝婴疾，喜大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁， 以便日汲。溪在今县南一舍。故以慈名溪，又以溪名县”。天宝元年 (742)，改明州为余姚郡。乾元元年(758)，复为明州，慈溪县历为所 属。同年，江南东道下分置浙江东道、浙江西道，慈溪县隶浙江东道 。五代梁开平三年(909)，明州刺史黄晟卒，钱�奄有其地，置节度 使，设明州望海军，慈溪属明州望海军，隶吴越国。

唐开元至解放初。北宋建隆元年(960)，改明州望海军为明州奉国军。太平兴国三 年(978)，吴越归宋，国除。太宗平诸国后，因唐之旧置13道，慈溪 县隶属江南东道明州奉国军。淳化五年(994)罢道。至道三年(997)分 天下为15路。天圣八年(1030)增为18路。元丰中(1078～1085)又析为 23路。慈溪县历属明州，隶两浙东路。南宋绍兴二年(1132)，复分两 浙路为两浙东路、两浙西路，慈溪属明州，隶两浙东路。绍熙五年(1 194)，宁宗即位。明年，改元庆元，以明州为宁宗潜邸，遂以年号为 名，升明州为庆元府，慈溪县属之，仍隶两浙东路。

元世祖至元十三年(1276)，于庆元府置宣慰司。十四年改庆元路 总管府。大德六年(1302)，浙东道宣慰司都元帅府自婺州(今金华)移 庆元，慈溪县属江浙行省浙东道宣慰司。元末，庆元路为方国珍所据 。

元至正二十七年(1367)，朱元璋降方国珍，改庆元路为明州府， 隶浙江行中书省。明洪武九年(1376)，改行中书省为承宣布政使司。 洪武十四年，避“明”国号讳，改明州府为宁波府。永乐十六年(141 8)，慈溪失县印，恐为歹徒所得，请于朝，诏更铸，改溪从谷，遂改慈溪为慈溪，仍属宁波府，隶浙江承宣布政使司。

清初，改浙江布政使司为浙江省，省县之间设4道。慈溪县属宁波府，隶浙江省宁绍台道。咸丰十一年(1861)十一月，太平军李世贤部攻占宁波，曾一度改宁波府为宁波署。

民国元年(1912)，废府，慈溪直属浙江省军政府。3年，于清宁绍台道范围置会稽道，道尹行政公署驻鄞县，慈溪县隶属浙江省会稽道。16年，国民政府迁都南京，废道制，慈溪直属浙江省政府。21年 ，浙江省设行政督察区，慈溪县属第五行政督察区，专员公署驻鄞县 。24年后，又历属第六行政督察区(24～35年，专员公署驻鄞县)、第 三行政督察区(36～37年，专员公署驻余姚)、第二行政督察区(37年4 月以后，专员公署驻余姚)。

1949年5月24日，慈溪县治孝中镇(今宁波慈城镇)解放。6月5日 ，浙江省第二区专员公署在宁波成立。10月改称宁波专员公署，慈溪属宁波专员公署。

1954年以后，1954年为建设商品棉基地，对县境作了调整。将以植棉为主的镇海、慈溪、余姚3县之北部划为慈溪县，并移治于浒山镇。1956年， 国务院公布《汉字简化方案》，复慈溪为慈溪。1970年改专区为地区 ，慈溪县属宁波地区。1983年，宁波地区撤销，并入宁波市，实行市管县体制，慈溪县属宁波市。

1979年9月，为完善水利条件，县境再度调整，以泗门区划归余姚县，余姚县以龙南区(今横河区)划入慈溪县，形成现有境域。

1988年10月13日，经国务院批准，撤销慈溪县建制，改设慈溪市 (县级)，仍属宁波市，区、乡(镇)行政区划不变。

名胜古迹

>>杜白二湖区

如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠。

杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。

杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。

杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。

白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。

距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。

>>上林湖越窑遗址

中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。

陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。

展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。

>>五磊寺

慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。

五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。

池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。

>>铐栳山

又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。铐栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。

拷栳山有东西两逢，东峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。

沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。

站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。

它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。

>>虞氏旧宅

慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。

前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。

虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例

不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。

虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平

虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。

虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值

虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。

虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。

>>达蓬山

“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，若志潜踪。达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封。佛迹维异，师行维崇，余聆其铎，语语透宗。虎溪相过，敢附陶翁。”这摩崖石刻诗，气势磅礴，读来令人回肠荡胸。

达蓬山位于慈溪市田央乡境内，海拔422公尺，据《史记》记载，公元前209年，秦始皇为求长生不老之药，第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故，这第五次他便不再从沿海进发，而是“过丹阳，至钱塘，临浙江......上会稽，祭大禹”，最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前， 达蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地，当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，这便是有名的“千人坛”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率领三千童男童女, 渡海东去,寻求长生不老之药。所以，在延�《四明志》中记载道：“大蓬山又名达蓬山，上有岩高五六丈，左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”《剡源集》亦载：“汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒所谓跨溟蒙，泛烟涛，求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫复盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，牵人情思。

秦渡庵北面不远，在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立，头顶一方青天，壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞。离洞不远处，还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看，可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处，有一袅袅冒气的小洞，这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出，故当地人俗称“冒气洞”。

关于达蓬山的一系列传说和记载，曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友，怀着对徐福的崇拜之情，来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析，真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后，对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状，决心恢复大宋江山，一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而，赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年，张浚兵败符离，赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰，与历史上任何一个郁郁不得志者一样，赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香，在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是，他派人四出寻访佛迹。隆兴二年，钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，发思古之幽情。从此以后，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来，而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没，只能在古文献中找到蛛丝马迹了。

中国历代名窑

大同窑： 在今山西大同，故名。始烧于金代，终于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中谓有 "青瓷窑"，距城二十三里。据此在大同西郊瓦窑村发现一瓷窑遗址，证实即方志中的青瓷窑。遗址面积不大，以烧黑釉器物为主，兼有少量茶叶末袖；弦纹瓶及剔花罐具有代表性，剔花线条粗旷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。

怀仁窑: 在今山西怀仁，故名。明《大明一统志》有"锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑"记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴家窑三处；始烧于金代，历经元明两代。烧瓷以黑釉为主，弦纹瓶及罐等器物胎体厚重，装饰有粗线条划花及剔花两种，有雁北地区特色。

浑源窑: 在今山西浑源，故名。明《大明一统志》记载浑源产瓷器。清乾隆《浑源州》又有"天赞初与王郁略地 燕赵破磁窑镇"语，知在五代后梁时浑源已有磁窑镇地名。经实地考察，浑源窑当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。金元时期窑厂扩大，品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。

榆次窑: 在今山西太原盂家井，孟家井明代属榆次县，故名。此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年(1490)重修碑记中说:"榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。" 窑址遗存大量瓷片，以自釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作风。

平定窑: 在今山西平定柏井村，故名。始烧于唐，历经五代到宋，以烧白瓷为主，还烧黑釉器物，有印花、剔花盘以及北方习见的五角、六角纹盘碗等器。窑址与河北临城邢窑、曲阳定窑相距较近，瓷器造型装饰与两窑有共同处。

交城窑: 在今山西交城，故名。始烧于唐，以自釉产量最大，有盘、碗、壶等器物，还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展，仍以自瓷为主，也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑，还烧制白釉釉下储彩彩绘装饰，特征与介休窑大体相同，储彩有呈桔红色者，其他地区极少见，珍珠地划花装饰品种有枕、洗等器，但产量较少。

介休窑: 在今山西介休洪山镇，故名。1959年发现。始烧于宋，历经金元明清四代，在山西较少见。宋代以自 釉为主，早期碗体厚重，与交城窑相似，有薄胎印花碗盏，胎白纹细，受定窑一定影响，碗盏里心都留有三个细小支烧痕，是其特征之一白釉黑花品种也有发现，釉面光亮，与河南、河北同类装饰有别。金代烧黄褐釉印花器较多，器内多印花，尤以孩童荡船纹饰为多，富有介休窑待色。

霍县窑 : 在霍州境内(今山西霍县陈村)，故名。为山西七十年代后期新发现的古窑址之一。以烧白瓷为主，光素无纹者多，少量有印花装饰，胎浩白，用支钉垫烧，器内及器足都留有五个小支烧痕。明代曹昭《格古要论》中所提及的彭窑仿古定器折腰盘，霍县窑遗址里遗留甚多，证实明清两代文献中的彭窑就在霍县陈村。元代还烧白地黑花品种，遗址有高足杯标本，明清两代绘花卉者较多，有书写文字者。传世品有带纪年铭文者，故宫博物院有墨书"明昌四年"(1193)盘一件，是研究该窑烧瓷上限的极有价值的资科。

长治窑: 在今山西长治八义镇，故名。烧瓷品神有白釉、 白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑花多绘于碗内或壤外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。

淄博官窑: 在今山东淄博磁村，故名。七十年代后期发现，经过小规模试掘，初步判明始烧子唐而终于元代。该窑在唐代以烧黑瓷为主，宋代烧白瓷，有剔花、刻花装饰，金代出现蓖划、绞胎、白地黑花、白釉红绿彩等新装饰，碗心也多一圈刮釉，有北方地区瓷窑风格。

安阳窑: 在今河南安阳北郊安阳桥附近，故名。经过小规模试掘，初步判明是隋代青瓷窑址。据此，可确定安阳地区部分隋墓出土青瓷是此窑所产。五十年代在善应十天傅二镇还发现宋元时期窑址，前者专烧钧釉瓷器， 后者烧白瓷二镇距磁州窑较近，但未发现有磁州窑风格的瓷器。

鹤壁窑: 在今河南鹤壁，故名。始烧于唐而终于元代。在唐代烧白、黄、黑釉器物，有花口钵、短流壶等；宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性，白地黑花彩色乌黑，褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹，盆口径都在40厘米以上；白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心也有五个长条状支烧痕。

碌武窑: 也称"当阳峪窑"。在今河南修武当阳峪，故名。为北方著名民间瓷窑之一。所烧器物以剔花品种最富 盛名，纹饰流利洒脱，又以黑白、褐白对比强烈的色彩独具一格，其艺术感染力远在磁州窑系瓷窑同类装饰之 上；绞胎也属成功品种之一，用白褐两种色料绞在一起， 组成与羽毛相似的纹理，制作技巧高超。

巩县窑: 在今河南巩县，故名。从已发现的窑址，可知始烧于隋代，烧青瓷唐代有较大发展，以白瓷为主。李吉甫《元和郡县志》有"开元中河南贡白瓷"记载，西安唐大明宫遗址出土有巩县窑白瓷，证实此窑贡白瓷。此外还烧三彩陶器，洛阳地区唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是该窑所产；遗址出土素烧坯很多，可知三彩陶器是两次烧成。所制绞胎多模仿漆器纹理特征，黑釉、茶叶末釉也占一定比例，遗物有盘、碗、瓶、壶等。

密县窑: 在今河南密县，故名。已发现西关及窑沟两处遗址，西关窑始烧于唐而终于宋，窑沟窑烧瓷则在宋金 时期。西关烧白、黄、青、黑各色釉及珍珠地划花等品种，珍珠地划花装饰在密县窑中出现最早，宋代较流行，窑址出土的五代鹌鹑纹小枕，纹饰具有仿唐金银器錾花工艺特征。窑沟以白釉为主，白地画黑花标本的也遗留不少，瓶、壶等器物上多画简洁的花草纹，画圈纹的较别致，是此窑独特之作。

登封窑: 在今河南登封曲河，故名。始烧于晚唐，下限到元代。烧瓷品种较多，以自釉为主，有白釉绿彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地划花及白地画黑花等，还烧瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地划花品种，受密县窑影响，产量在同类瓷器中居首位，遗物有瓶、枕、罐、洗、 碗等，以瓶、枕较多，瓶高达40厘米左右。遗址附近的残庙内有清嘉庆碑记一座，碑文载:"尝就里人偶拾遗物，质诸文，献通考，而知当有宋时窑均环设，商贾云集，号邑巨镇"，描绘了宋时的繁盛情况。

宝丰窑: 在今河南宝丰青龙寺，故名。烧瓷时期为宋金两代，品种有青瓷、黑瓷及三彩低温铅釉陶器，青瓷质量较临汝窑略胜，造型纹饰与耀州窑近似，印花装饰较多。黑瓷有凸线纹、麦粒纹装饰，后者在北方瓷窑中极少见此外还烧三彩与绿釉、酱釉炉枕等器，，枕面划花有花卉及钱纹等题材。

鲁山窑: 在今河南鲁山段后，故名。创烧于唐代而终于元代。唐代南卓《羯鼓录》中有"不是青州石末，即是鲁山花瓷"语，经调查发现花瓷拍鼓瓷片标本，证实该书所述。宋金时窑厂扩大，烧瓷品种丰富，装饰方法也多种 多样:如有自釉罐上以褐点组成的三角形，白釉瓶上以蓖划复线直线纹与曲线纹的相间排列；以及三彩莲瓣高足炉等；均有特色。

郏县窑: 在今河南郏县，故名。在发现黄道、黑虎洞及石湾河三处遗址中，黄道及黑虎洞均有唐及元代标本， 石湾河则属元代遗址。唐代遗物有黑釉斑点花瓷、黄釉及白釉绿彩品种；绿彩呈碧绿色，在河北、河南、山东、陕西四省九处瓷窑所烧同类品种中，色彩最美。元代遗物有磁州窑风格的白地黑花装饰及钧釉器物。

宜阳窑: 在今河南宜阳三里庙，故名。明清两代方志都提到宜阳产瓷，其烧瓷上限，乾隆《宜阳县志》记有:"德应侯庙在县西二里，宋熙宁感德军守臣以水旱祷应状闻，治庙封侯爵享祀。崇宁末年复重修，今废无考，一在半壁山。"德应侯是北方瓷窑供奉的窑神，宋神宗熙宁(1068一1077)时宜阳建德应侯庙，则此窑烧瓷当在熙宁之前。以烧青瓷为主，也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。

新安窑: 在今河南新安，故名。已发现遗址十余处，多数均烧钧釉器物，属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代，所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐等，以盘、碗占绝大多数。

内乡窑: 在今河南内乡大窑店，故名。因宋属邓州，故旧称"邓窑"。始烧于唐而终于元，唐时烧黑釉及带斑点的花瓷，宋金时烧青瓷，过去曾将一种釉色青绿、器底呈紫褐色的，称为"邓窑"印花盘碗较多，与宜阳、临汝窑近似。遗址有元至大二年(1309)普济宫碑一座，碑文有 "孤村陶烟时起，前事宛然在目"语，可知元时仍烧瓷。 (邓窑即"内乡窑")

柴窑: 窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》，万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑， 但众说纷纭。基本有两种见解，一为周世宗姓柴，当时所烧之器都叫"柴窑"；一为吴越秘色青瓷即"柴窑"。对其形质，曹昭认为"柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见"；张应文则谓"柴窑不可得矣，闻其制云，青如天，明如镜，薄如纸，声如磐"。但均属传闻， 未见实物。清末民国初有以"青如天、明如镜、薄如纸、声如磐"证诸柴窑，仅有景德镇宋影青瓷相符；或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。

东窑: 在汴京(今河南开封)附近。专烧砖瓦。《宋会要》窑务条文载:"京东西窑务掌陶工为砖瓦器给营缮之用，旧有东西二务景德四年废止，大中祥符二年复置东窑务。" 明代曹昭《格古要论》有董窑条，谓其特征与官窑相似，而又不及，今亦少见。明清两代谈瓷笔记多引用之。但董窑实物未见传世，窑址亦无明确地址，或为东窑之误会。

林东窑: 在今辽宁昭乌达盟巴林左旗林东镇，故名。共发现上京窑、南山窑及白音戈勒窑窑址三处。上京窑为 辽代官窑，烧白瓷、黑瓷及绿釉陶器，白瓷产品有长颈瓶、海棠式长盘、方盘及长柄壶等。辽上京故城内出土 的白瓷"官"字款穿带壶，系上京窑产品。

赤峰窑: 也称"缸瓦窑"。在今辽宁昭乌达盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯，故名。窑址出土有带"官"字铭文的 窑具，证明为辽代官窑。所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷为主，器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐；三彩陶器以印花盘为多，黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。赤峰辽应历九年(959)附马墓出土的白瓷带"官"字铭文盘碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窑产品。

辽阳窑: 在今辽宁辽阳东三十公里江官屯，故名。烧瓷以白釉粗瓷为主，也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I 白瓷及白地黑花胎体较粗，均挂化妆土。白瓷烧杯、碗、 盘、瓶、罐等器，黑釉则烧大器此外，还烧黑釉、白釉、小俑、狗、马、骆驼等小玩具。

旬邑窑: 在陕西旬邑，故名。地距黄堡镇耀州窑较近，烧瓷具耀州窑特征。遗址遗留有黄釉残片，碗里有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材；盘碗的里心多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷器特征相同，应属金代产物。

瓷具耀州窑特征。遗址遗留有不少青黄釉碗残片，碗里 有刻花、印花纹饰，有花卉、海水、牛等题材盘碗的里心 多一圈刮釉，与耀州窑金代地层出土瓷特特征相同，应 属金代产物。

华亨窑: 在今甘肃华亭，故名。最早见于明李贤天顺本《大明一统志》，土产条记有黑瓷器出平凉、华亭二县；镇堡条也有安口镇出瓷器记载，可知明代前期华亭县安口镇产黑瓷。经调查在安口镇发现瓷窑遗址一处，遗留物为青黄釉盘碗标本，器里有印花、刻花装饰，器心多一圈无釉，乃适应迭烧需要而致。器物纹饰与烧制特征和陕西耀州窑相同，属金代，为耀州窑体系。

兰州窑: 在今甘肃兰州，故名。最早见于《元一统志》，兰州土产条，简略提到产瓷器，有窑一所，距州四十五里。清康熙《兰州志》，山川条:"煤炭山洞在州南四十里，其洞数十，皆产煤，州民赖之。阿干峪在州南四十里，其土宜陶，经火不裂，故多窑冶，水岔在州东南六十里，亦有窑冶。"经调查阿干峪，发现元代黑瓷窑址一处，以黑釉碗为主，《兰州志》所记初步得到证实。

宜兴窑: 在今江苏宜兴鼎蜀镇，故名。烧瓷历史悠久，早在汉晋时期已烧青瓷。涧众村发现有唐代青瓷窑址。明代以紫砂器闻名于世，出现不少制壶名家，如供春；时大彬、李仲芳、陈仲美等，并仿烧宋代钧窑器物，因有"宜钧"之称。

德清窑: 在今浙江德清，故名。是浙江地区发现的两处黑瓷产地之一。烧瓷于东晋至南朝。共发现窑址四处， 同窑烧制青瓷和黑瓷，造型大体一致。窑址标本与浙江地区墓葬出土瓷器有的完全相同。

余杭窑: 在今浙江余杭，故名。是继德清窑之后发现的又一处早期黑瓷产地。窑址共发现两处，所烧器皿与德清窑近似；黑釉鸡头壶地面遗留较多，有大中小三种形式，当时产量较大。

修内司官窑: 也称"南宋官窑"。宋室南迁后在杭州另立的新窑。窑址迄今尚未发现。宋叶真《坦斋笔衡》载:"---中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器名内窑，澄泥为范，极其精致，油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。"郊坛窑是南宋设立的第二座官窑，三十年代在杭州乌龟山发现窑址。所烧瓷器除盘碗外，多仿周汉时期铜器玉器式洋，胎呈黑褐色，釉有粉青、月白、炒朱黄各色。明清两代景德镇御器厂仿官成风，以清雍正 (1723一 1735)时所仿质量最好，有的几可乱真。 (郊坛窑即"修内司官窑"。)

萧山窑: 在今浙江萧山，故名。共发现窑址三处，一在进化区茅湾里，是浙江地区战国时期原始瓷产地，碗里有螺旋纹，江浙地区战国墓葬出土的不少这类器物中，即有茅湾里的产品；其余两处在戴村区上董村、石盖村，遗物有褐斑及划花莲瓣纹装饰，具有东晋、南朝时期特征。

绍兴窑: 在今浙江绍兴，故名。已发现窑址两处:一在富盛区长竹园一带，时代属春秋战国，遗物有原始瓷碗钵等器，器里有螺旋纹，是浙江早期窑址之一；一在下蒲西一带，出土罐壶等遗物多印有带状网纹及铺首装饰，具有吴、西晋时期典型特征。

越窑: 也称"秘色窑"。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。发现窑址已达二三十处，以鳖唇山东晋时期遗址最早，唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况"越泥似玉之甄"，许浑"越甄秋水澄"，皮日休"邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起"，陆龟蒙"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来" 等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用"，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。

慈溪窑: 在今浙江慈溪杜湖滨湖地带，故名。为新发现的一处青瓷产地，与余姚毗邻。产品以壶类较多，壶有多种式样，腹部多有刻花与划花装饰，肩部多带双系，系面也有多种纹饰；釉色多呈青灰，色调特殊，但瓷质松脆易破。

宁波窑: 在今浙江宁波，故名。已发现郭堂岙、云湖及小洞岙三处窑址，以郭堂岙窑烧瓷历史最早，东汉后期即烧青瓷、黑瓷，与上虞、小仙坛窑近似。云湖与郭堂岙隔岭相望，烧瓷始于东晋终于南朝，以青瓷为主，有少量褐釉。小洞岙窑标本具唐代特征，以碗为主，光素无纹者多，少数印有双鱼纹；有于碗口里外饰以半圆形褐色斑点者，与金华地区唐婺州窑有相同处。

勤县窑: 在今浙江勤县，故名。已发现小白市、沙叶河及郭家峙三处，以小白市窑历史为早，烧瓷在东晋、南朝时期；另两处均为五代、北宋时期。造型、纹饰及支烧方法与余姚上林湖越窑极其近似，所烧瓷器多供吴越王钱氏进贡之用。

上虞窑: 在今浙江上虞，故名。已发现窑址达三百处以上，是国内发现窑址最多的县。烧瓷自东汉迄于宋。东汉小仙坛窑址出上标本，已具备成熟瓷器的各种条件， 当时除烧青瓷外，还烧黑瓷。三国、两晋、南朝窑址也发现很多，江苏墓葬出土有上虞窑带纪年铭文的瓷器。五代到宋代窑址最多，所烧瓷器与邻近地区余姚、宁波、勤县等窑关系密切，造型、纹饰有共同点，同属以余姚上林湖越窑为主的越州窑系，吴越王钱氏用以供奉的瓷器，绝大部分都取给于这些瓷窑。

象山窑: 在今浙江象山，故名。据明清著录谓烧白瓷，似定窑瓷器而粗；经查，判明唐已烧青瓷。遗址面积不大，遗留标本不多，所烧以盘碗为主，直口平底碗的造型与浙江丽水、吴兴、余姚等窑相同，属唐代前期流行式样。

东阳窑: 在今浙江东阳，故名。六十年代发现窑址九处，七十年代后期又续有发现。始烧于唐而终于宋，其地属婺州，所烧瓷器属婺州窑系。

婺州窑: 在婺州(今浙江金华地区)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。始烧于东晋，五朱堂窑有青釉褐斑标 本。唐代遗址共发现四处，以生产茶碗出名，造型有习见各式碗，多角形短流壶及双系罐，有黑渴釉及青釉褐斑装饰。唐代陆羽《茶经》中有评语。

武义窑: 在今浙江武义，故名。文献未见记载，近年经调查在境内发现青瓷窑址数十处，绝大部分均属宋代，烧瓷以碗较多，碗里多刻花篦点纹装饰，外部刻复线纹，这类碗盛行于宋元时期，在浙闽瓷窑发现最多。元代遗址多烧龙泉釉盘碗，器里中心多印阴纹花卉，偶有带八思巴文者，为数不多。

临海窑: 在今浙江临海，故名。共发现窑址两处；均烧青瓷。一在五孔岙，烧瓷在南朝到初唐之间，所烧瓷器以碗为主；一在许市，烧瓷在五代到北宋之间，器物胎簿，釉色青绿，有雕镂极精的香薰，属越窑系。

黄岩窑: 在今浙江黄岩，故名。烧瓷于五代未到北宋。五十年代发现竺家岭、牌坊山等八处窑址，以生家岭窑遗址面积最大，遗物最为丰富，属越窑系。器物纹饰题材以刻花花卉为主，鹦鹉纹在越窑系瓷窑中比较常见，但多为细线条划花，黄岩窑为刻花线条粗放，纹饰生动，富有特色。

温州窑: 在今浙江温州西山一带，故名。遗址面积较大， 烧瓷在唐宋时期。所烧瓷器受到瓯窑和越窑一定影响，胎釉色调较浅，保留了早期缥瓷固有传统；粗线条划花以及支烧方法与越窑有共同点。宋代盘碗多带刻花划 花装饰，支烧工具亦与越窑系大体相似。

丽水窑: 在今浙江丽水，故名。已发现窑址二十余处，早期遗址在吕步坑，始烧于南朝后期到唐；元代窑址发现较多，均属龙泉窑系，保定窑器里心多印蒙古官书八思巴文；龙泉大窑、安仁口及武义等三处窑址也有这类文字出土，多为阴文，印于花卉纹饰之中，保定窑为大字。

泰顺窑: 在今浙江泰顺，故名。烧青白瓷，复烧窑具口大底小，是完整的整体，装坯时先装小器，依大小可装九件，上面一件口径最大。所烧器物釉色偏灰，器里有简练的刻花纹饰。

江山窑: 在今浙江江山，故名。烧瓷从宋代到清代，因地距江西较近，受景德镇、南丰两窑一定影响。宋元时期以青白瓷为主，造型纹饰与江西有近似之处，同时兼烧少量青瓷、黑瓷。元末以至明清两代烧青花瓷，经过测定分析，所用钻矿与江山县产者近似。

哥窑: 宋代五大名窑之一。南宋时有兄弟二人，各主一窑，兄所烧者曰"哥窑"，弟者曰 "弟窑"。两窑的记载最早见于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相传旧有章生一、生二兄弟，二人未详何时人，主琉田窑造青器，粹美冠绝当世。兄曰哥窑，弟曰生二窑。"此后有关两窑的著录渐多，均源于此。哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片星黄黑二色，因有金丝铁线之称。传世品较多，多收藏于故宫博物院。龙泉窑经多次调查与发掘，迄未发现传世哥窑标本，哥窑是否属于龙泉窑系统的问题还有待于证实。(弟窑即"哥窑")

萧县窑: 在今安徽萧县白土镇，故名。始烧于唐代，烧白、黑、黄釉器物；宋代主要烧白瓷。白土镇曾采集到白瓷瓶一件，瓶身刻 "白土镇窑户赵顺谨施到慈氏菩萨花瓶一对供养本镇南寺时皇统元年三月二十二日造"三十六宇，由此得知金代此窑仍烧白瓷。

宿州窑: 在宿州境内(今安徽宿县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷为主。南宋周辉《清波杂志》"辉出疆时见虏 中所用定器，色莹净可爱，近年所用乃宿、泅近处所出，非真也"。可知宿州白瓷有定窑作风；明清两代文献著 录宿州窑者多来源于此。窑址迄今尚未发现。

泅州窑: 在泗州境内(今安徽栖县)，故名。始烧于宋代，以烧白瓷著名。最早见于南宋周辉(清波杂志，谓泅州 窑在洒县附近，所烧瓷器也属定窑系。窑址迄今尚未发现。

寿州窑: 在寿州境内(今安微淮南高塘湖滨湖一带，唐属青州)，故名。为唐代六大青瓷产地之一。共发现隋唐 窑址六处。管家咀最早，隋代开始烧青瓷，有贴花、划花装饰；余家沟遗址出土物以碗为多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格；釉多黄色，与唐代陆羽《茶经》所说的"寿州瓷黄"特征吻合。

繁昌窑: 在今安徽繁昌，故名。始烧于宋代，五十年代在繁昌柯家冲发现青白瓷窑址十一处，七十年代后期又续有发现。胎较薄，釉光润，无纹饰者多。安微合肥、桐城、铜陵、枞阳及宿松等地宋墓出土的青白瓷，有的来自景德镇，有的为繁昌窑产品。

长沙窑: 在今湖南长沙铜官镇一带，故名。共发现窑址十余处，烧瓷多在唐至五代，为唐代重点瓷窑。品种以青釉为主，兼烧少量褐釉、酱釉、绿釉和白釉等；装饰有釉下彩绘、印花、贴花和彩色斑点几种。釉下彩绘创始于长沙窑，中唐时开始出现单一的釉下褐彩，后演进列褐绿两种彩色；以彩色斑点作装饰的较普遍，始饰以大圆斑四组，渐变为小斑点组成纹饰；贴花多装饰在壶罐腹部，题材有人物、鸟兽、园景、双鱼相葡萄，在纹饰上多施以酱釉圆斑。长沙窑瓷器唐时畅销海内外，在今日本、南朝鲜、印度尼西亚、巴基斯坦、伊朗等地都有出土，南朝鲜出土两件带铭文注子，一书。"卞家小口天下有名"，一书"郑家小口天下第一"，富有商品宣传特色。

湘阴窑: 在今湖南湘阴，故名。为唐代六大青瓷产地之 一共发现三处，以县城内遗址为最早，出土遗物都具 隋代作风，器身多有印纹装饰，仅高足盘盘心纹饰即达三十种以上，为同时期其他瓷窑所少见。铁罐嘴遗址标 本有唇口及玉璧底碗，属典型唐代式样，为唐代岳州窑的一部分。鸟龙嘴遗址多印花鱼纹碗，碗心饰团菊一朵，有宋代特征。 "、

景德镇窑: 在今江西景德镇，故名。据记载始烧于唐武德(618一626)间。建国后发现遗址多处，以杨梅亭、石 虎湾、黄泥头最早，均为五代时期，烧青瓷和白瓷，青瓷釉色偏灰，白瓷釉色纯正，达70度。宋代已发现有湖 田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址，均烧釉色介于青白之间的青白瓷，杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷，有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器，装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法；北宋后期吸取北方复烧法，产量大增。元代创烧青花、釉里红釉下彩装饰新品种。1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船，打捞出元代瓷器一万七千余件，其中景德镇青白瓷及枢府型五千余件，不能判明窑口者二千余件。明代一跃成为全国瓷器烧制中心，青花瓷器有很大发展，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现。清代彩釉更有改进和创造，彩瓷品种更加丰富，色调一致，既能仿制宋代名窑瓷器，又能仿烧玉、石、 漆、铜以及干鲜果品，几可乱真。南宋起产品就远销海外，如日本、南朝鲜、马来西亚、菲律宾、泰国等地。

丰城窑: 在今江西丰城寺前山--带，故名。始烧于东晋，历经南朝至唐代，早期所烧器物与江西地区东晋、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盘心印有多种花叶纹饰，其造型纹饰与各地青瓷大体相同。唐代釉有青、褐二色，与陆羽《茶经》记载"洪州窑瓷褐"基本一致；唐时丰城属洪州，故此窑即唐代的洪州窑。

南丰窑: 在今江西南丰，故名。最早见于元代蒋祁《陶纪略》一书，谓与景德镇竞争者有此窑。六十年代发现，七十年代再作调查，判明为专烧青白瓷单一品种的瓷窑。 始烧于宋代，所烧器物以盘碗为主，尚有注壶、盏托、盒子与枕，装饰以刻花居多，有剔刻月梅纹的，有酱口刻花碗，为其他青白瓷窑所不见。

吉州窑: 也称"永和窑"。在吉州境内(今江西吉安永和镇)，故名。是江南地区名瓷产地之一。共发现窑址二十余处，始烧于五代，宋元时期有较大发展。品种丰富，有青白瓷、黑釉、青釉、酱釉、绿釉及白地黑花等。复烧方法与印花装饰借鉴于北方定窑，白地黑花来源于河北磁州窑。玳瑁釉、剪纸贴花以及窑变花釉是其特色，剪纸贴花纹饰题材有双龙、飞凤、梅花、朵花以及福寿康宁、金玉满堂、长命富贵等四字古语。六十年代以来江西地区宋墓出土不少此窑瓷器，南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的莲花纹炉及奔鹿纹盖罐，对于判断窑址及同类出土器物的烧制时代有重要参考价值。

赣州窑: 在今江西赣州，故名。始烧于宋代，烧青白瓷，有刻花纹饰元代烧青白瓷、黑釉及龙泉釉。发现的高足怀与柳斗杯有地区特色；杯里施釉，外部划刻柳斗纹，不施袖，颈部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鲜新安海底打捞元代沉船一艘，打捞元代瓷器一万七千余件，其中不能判明窑口者二千余件，还有赣州窑柳斗杯及吉州窑白地黑花瓶等。

陶窑: 唐代景德镇陶玉主持的瓷窑。始见于《景德镇陶录》卷五："陶窑，初唐器也，土惟白壤，体稍薄，色素 润，镇锺秀里人陶氏所烧也。邑志云，唐武德中镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝，于是昌南镇瓷名天下。"但景德镇发现古瓷窑遗址，最早为五代时期，未发现唐代遗址《景德镇陶录》所记陶窑尚待证实。

霍窑: 唐代景德镇霍仲初主持的瓷窑。最早见于《景德镇陶录》卷五："霍窑，窑瓷色亦素，土墡腻，质薄，佳 者莹缜如玉，为东山里人霍?