日韩风格装修特点是什么

一. 古街民舍

1、 张集老街民舍 张集老街始建于唐宋年间，长只有一里，却古色古香，另具一格，房屋都是青砖熟瓦，一律两层木楼，临街墙用木板装成，晚上早卸，便于生意。一条主街横穿东西，木楼台阁鳞次栉比，两关三巷四门错落有致，东有朝阳关，北为阙平关，北山巷，南水巷，中间夹着爬蹋巷；东为大东门，西为魁星阁，南为斗迎门，北为小北门，兵匪年代，只要四门一闭，街内百姓可保安然。

老街的青石板路最为人称道，街面呈马鞍形，中间为一米风宽的青石板，两边砌着错落有致的鹅卵石，晴天走路无灰，雨季走路防滑。夜阑人静时分，有人行于街上，“嘚嘚”之声在幽静夜晚回响，却是别有一番韵味。

2、石牌老街古建筑 石牌位于钟祥市西南边陲，滨临汉江，是一个具有悠久历史文明古镇，距今已有2000多年的历史，在石牌镇上原有关帝庙、泰山庙、药王庙、雷祖殿、上真观、陕西会馆、西方丈七座古戏楼，来往戏班演出频繁，现仅存的关帝庙戏楼，屋宇完好.

石牌镇区内古街衢横纵交错,其中古建筑有34座，现存的主要建筑有：古戏楼、崇果寺、文景阁、李氏民宅、明清民居建筑群；古文化遗址有六处：龙子膀化石产地、万子田遗址、彭家台遗址、上陈坪遗址、乐堤城址、瓦瓷窑址；古墓葬有长岗岭墓群、石岗墓群、肖家冢墓葬群、冯家双冢墓等22处；

3、大泉村古民居，最早的始建于明朝嘉庆年间，至今已有500余年的历史。数量众多，据初步统计，仅在大泉村就有21座，计大、小400余间。这些古民居，不仅独具特色，且又保存尚好，其建筑风格，一般都为5正5厅，中间设天井和廻廊。若将前院算起，每座占地也都在3.5五亩左右。只有两座或三座连墙的，每座占地才是2.5亩。从外观看，均为鸟翅飞檐，屋脊的两端和中间，皆设有兽头。由门而入，又是另外一番情景：大门两侧设有内方外圆的雕格花窗。门上设有暗檐和雕花顶板，门楣上设有2-3个圆形“乾坤”，石料的门坎两端，均有刻着兰、竹、梅等不同图案的石质压车轴。而门向又尤为奇特：它们大多不是依墙面所定，而是有意将其做出，然后再侧朝着另一方向。廊柱下的石墩也各不相同，它们有的系鼓形雕花，有的则为“方正肃挺”。廊柱与屋梁的相接处，也都依着“风水”，用木板雕鱼或者雕兽以后补角，显得尤其别致。所有檐口、过梁、隔板，刻画着各种花、鸟及走兽。

附：特色民居选介

东汉陶楼 荆门市五里岳飞城遗址出土了一座东汉古墓出土的陶楼，是当时地主宅院的模型，体现了“重堂高阁“气派。共分前楼、后楼、侨楼、堂院四大部分。前楼三层，门前一狗一鸡把门，门内厅堂宽阔；桥楼两端分别连接前、后楼，中间宽敞的庄园呈方形天井式；后楼亦为三层，顶上再筑望楼。用以警戒和监视庄田耕种的农奴。楼面飞走兽，楼壁高筑、规模宏大。这是研究我国东汉社会结构不可多得的实物资料，现收藏在市博物馆

九十九间屋 座落今马河镇院子河村，亦称周氏住宅，据史料记载，该屋是嘉庆年间（公元1804年）侍郎周堤告老还乡时，按山东民居住房结构修建而成的青砖大瓦房，分左、中、右三大院，每院前后共有七重，相互之间都有门径相通。九九之数，每一间唇齿相依。另有南、北、前、后四个花园，其中前花园设室内，其他三个花园均附在室外。相传只能做九十九间，多一间都会倒塌。“九九”之数代表着九九归一、天长地久等颇为深厚的内涵。九十九间屋建于嘉庆九年元月二十八日，座东北朝西南，占地面积约5000平方米，建筑面积为3420.40平方米。主建筑为99间，实为102间，设左、中（为大门）、右三门，前后布局各三进，六个老式八大间，由十二个老式八大间组成一个十分完整的住宅群。其中南北房、厢房72间，后堂屋5间，后天井5个，后前厅5间，中后堂 5间、中天井 5个，中前厅 5间；前后堂 5间。前天井 5个，前厅 5间。南北开间为 76米，进深 45.4米。整栋建筑因山坡地势而建，前低后高。北门左前方相隔3米处（马车道）建有附屋（长工住房），中前方是稻场及池塘，南门右相隔3米处（马车道）建有附屋（马棚、猪圈），南北开间为24米，进深18米，建筑面积为432平方米。双坡青瓦屋面，外墙为240毫米老式砖斗墙，内隔墙大部分属木板、木制花窗，门框为石雕，由前、中、后天井排水，右后墙角设有炮楼．现存约30间，大部分被拆毁，99间屋构思丰富，结构严谨、工艺精湛，集中反映了这一时期荆门地区农村住宅建筑的悠久历史水平。

吴氏老屋 位于京山钱场镇西北2公里处的吴家大湾。始建于1891年(清光绪17年)，三层建筑，外墙为土坯墙，内墙为杉木结构，装饰华丽、典雅。屋长31.2米，宽15.2米，高7米。

老屋坐北向南。瓦头重檐，带万字花纹，底瓦瓦头为骏马图案。朝门深2米，朝门与前厅之间是杉木板墙。大门两边是高0.6米的青石门墩。

进门是前厅，前厅深4米，宽5米。前厅两边各有一间宽5米，深6米的大房。大房房门朝向天井。

跨过前厅的石门槛是前天井。天井长5.5米，宽3米，四周和底板均用青石砌成。天井正中是一块长2米，宽1.3米的长方形石板铺成的桥。天井口高4.5米，有50块布瓦瓦头镶嵌双龙戏珠的图案。天井四周是宽1.2米的走廊。东西走廊过去是厢房，厢房宽2米，深5.4米。每间房均安有4扇高2米，宽0.5米的雕花木门。

前天井过去就是大厅。天井与大厅之间上部为宽7.5米，高1.5米的杉木镶嵌的鼓皮，鼓皮下为6块并排着的排方。排方宽0.5米，它的下方中间为宽4米的木门槛。两边各有两根高5米的杉木廊柱，4根圆形廊柱均落在4个鼓状的石礅上。大厅宽6.5米，深6.8米，大厅两边是长5米，宽2.5米的厢房。大厅与厢房间为6根圆杉木支撑的列架。列架上端是一根大梁。大梁由三板圆木排列而成。大梁底部两头各有一条长约两米雕刻精美的鲤鱼相对而视。

大厅走过去是后天井。大厅与后天井之间为8根圆柱分前后两层排列的门楼。门楼宽6.8米，深1米。中间为6扇雕花中门，中门两旁各有两扇耳门。

后天井的大小及周围情形大致与前天井同。不同的是后天井两边的厢房与天井走廊间镶嵌着一块宽2米，高1.3米，厚0.1米的青石板。石板落在条形石门槛上。每间厢房两头是两扇木板小门。

后天井过去是堂屋。天井与堂屋间为6扇雕花堂门。堂门前上方有一道雕刻精美的春梁。上面刻的是一组龙凤呈祥的图案，龙头居中，左右两旁各有一只凤凰仰首向龙。

6扇雕花门有两扇正中是麒麟图案，每扇门上一只麒麟，三只各具情态。一只麒麟后腿微弓，两只前爪匍匐在地，张牙咧嘴，虎视眈眈的盯着一猎物；一只前足踏玉净瓶，后足蹬宝葫芦，仰天长啸，十分威武；还有一只端坐于一巨石上，两只前足捧一枚巨大的古币。

中间的两扇正中各有一组人物雕刻，坐旁为一采药老翁，挽着高高的发暨，右肩扛扁担，扁担两头各挂一精致的篾篓。

跨过木门槛就是堂屋。堂屋宽5.5米，深7米，两旁各一间宽3.5米，深7米的正房。堂屋均为土坯砖结构。房上檩条齐整。每根檩条下都有一方木，两边正方上整齐的排着表搁木。搁木上铺着厚厚的楼板。堂屋后壁偏左开一后门。

现在的高楼住宅都是框架结构，中间用的都是空心砖，膈音效果不是很好怎么办，可以直接在墙面上铺贴隔音棉，这样就能隔音了。

隔声是用隔声结构如隔声窗、隔声门、隔声屏、隔声室、隔声单、隔声墙、轻质复合结构等把声能屏蔽，从而降低噪声声辐射危害。

【六合遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城东2公里处九里回族乡六合村，在一高出周围10多米的岗地上，面积约6万平方米。遗址涵盖屈家岭早期文化、屈家岭晚期文化，还有石家河时期及西周时期文化。�

边畈遗址

【边畈遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城南11公里处九里回族乡边畈村余家山头。系新石器时期文化遗址。遗址呈长方形，南北长800米，东西宽1000米，面积80万平方米，高出四周40～80厘米。1983年3月发现。其中心位置的文化堆积层厚2.7米左右。以夹砂红陶为主，泥质灰陶、黑陶次之，其器形多鼎、罐、盆，均为手制。纹饰多按窝纹。其边缘地区文化堆积层厚0.5～1米左右，多泥质灰黑陶，白陶、夹砂红陶少见。陶器多鬲、罐、碗等。饰纹有弦纹，以轮制为主。�

马家寨遗址

【马家寨遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城东21公里处东桥镇金店村土房湾。系新石器时期文化遗址。遗址呈长方形，位于山岗上，与四周等高，南北长700米，东西宽600米，面积42万平方米。1955年12月发现。文化堆积层厚2米左右，内含有陶片、石器等。器形有罐、钵、盆、圈足器和石斧等。一些遗物具备东周时期的特征。�

崔家台遗址

【崔家台遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城东南39公里处长滩镇先锋村崔家台。1955年发现，系新石器时期文化遗址。呈椭圆形，东西长240米，南北宽140米，面积3.36万平方米，高出四周1～2米。文化堆积层厚1.5～2米。采集陶片35片，其器形有扁形鼎足、圆柱形鼎足、圆锥形鼎足、罐、盆、平底器、鼎口沿和长方形石斧等。大都为轮制，少量为手制。分夹砂红陶和泥质灰陶、黑陶两种，夹砂红陶形制与大溪文化相似，泥质灰陶、黑陶器与屈家岭文化相似。�

找鹰台遗址

【找鹰台遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城东南48公里处长滩镇大洪村雷家湾。系新石器时期文化遗址。1955年发现。遗址呈长方形，南北长450米，东西宽400米，面积18万平方米，高出东面平地4～4.5米。文化堆积层厚3～4米，内有石器、陶器等。石器有石斧、石凿、石铲、石箭头等，陶器有鼎、碗、杯、纺轮、罐、盆等。手制和轮制相兼。上层采集到的器形与屈家岭文化相近似，而下层采集到的器形具有大溪文化的特征。�

李陈岗遗址

【李陈岗遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城北52公里处丰乐镇邢台村西北。商周时期文化遗址。1983年4月发现。南北长350米，东西宽200米，面积7万平方米，高出四周1.2米。文化堆积层厚2米左右，内含有红烧土块、陶片等。器物有豆、圈足器、壶形器、罐、缸、盆、鬲等，器物的特征及制法、陶质、纹饰等，都与龙山文化时期的器物特征近似。�

谢家湾遗址

【谢家湾遗址】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城东21公里处东桥镇金店村白果树湾。商周时期文化遗址。1984年6月发现。遗址呈长方形，面积3.3万平方米，与四周等高。文化堆积层厚2米左右，内含有大量的铜矿石和陶片等。有鬲、豆、罐、盆、筒、板瓦等残片。遗址中的鼎足，其形制与特征是典型的龙山文化遗物，而筒、板瓦片和豆柄则是东周时期的典型遗物。�

白乳高僧塔

【白乳高僧塔】湖北省重点文物保护单位。又名文风塔。位于钟祥城内龙山上，西临龟鹤池，北倚莫愁湖，高耸云霄，巍峨挺拔。始建于唐代，原为土塔。重修年代待考。现为砖砌，圆形实心，高16米，从下而上由地宫、塔座、腹钵、塔刹头四部分组成。腹钵，从下而上逐级递缩呈21层圆环形。塔刹下部有3个铜质"元"字，象征着乡试、会试、殿试连中三元。每层檐下都有类似斗拱的建筑装饰。3个圆形铜制雕空宝盖，四周系以铜铃。塔顶似一支对天题书的铁笔。相传唐朝末年，黄巢率兵攻打郢州，结识了郢州弥勒院文风高僧，两人一见如故。一天，黄巢得一宝刀，遂生祭刀出征之意，并把想法告诉了文风和尚。当夜，文风梦见黄巢举着带血的刀向他扑来。他左思右想，觉得应该避一避，次日清晨躲到山后的一棵已经空心的枯树中。黄巢正好舞刀于此，刀法娴熟，将士阵阵喝彩。突然，黄巢大吼一声，宝刀向枯树劈去，"刀方加，白乳流出"。黄巢大吃一惊，命士兵验查，原来误杀文风和尚，顿时悲伤万分，亲自和士兵一起于弥勒院之后垒土为塔，以作纪念。文风塔--白乳高僧塔因此得名。�

兴王宫

【兴王宫】湖北省重点文物保护单位。位于市区察院街34号。即明兴献王藩府。始建于明弘治元年(1488)。坐北向南，地处佳境，风景秀丽。四周环以红色围墙，院内旧有卿云宫、凤翔宫、龙习殿、隆庆殿，均已毁。现留有嘉靖皇帝出生的后宫一座，单檐硬山顶，面阔6间22.4米，进深3间12.4米，砖木结构。宫前有三孔石桥一座，桥上有汉白玉云龙御阶一块，荷花池一个，出水石雕龙头六具。宫后有石门框一座。�

元佑宫

【元佑宫】湖北省重点文物保护单位。位于市区元佑宫路，占地面积12公顷。明嘉靖二十八年(1549)御敕兴建，三十七年(1558)建成。元佑宫与北京故宫结构类似。四周围以墙，墙外环以水，堵水有堤，通水有桥，建造精致，绚丽辉煌，规模宏伟，布置严整。"元佑宫门"四字为明代宰相、书法家严嵩所题。门前有琼花照壁，前为元佑门，又前为储祉门，照壁东西各有木质牌坊1座，书有"延禧"、"保祚"字样。宫内左设钟楼，右设鼓楼。主殿原名元佑殿，乾隆二十五年(1760)改为万寿宫，位于建筑群中央，单檐歇山顶，四周环以回廊，殿下置汉白玉须弥座，殿前置云龙丹墀。殿后东为宣法配殿，西为衍真配殿，各设阶梯14级。两殿之间旧有三洞阁，光绪十九年(1893)遭火灾，化为灰烬。宫内西侧尚存"敕谕碑"一座，龙首龟趺。西侧存"御制承天府元佑宫纪成之碑"。元佑宫古建筑群大部分毁于明末兵乱。1939年，日军侵入县城，毁坏惨重。十年动乱中再遭破坏。1979年以后，地方政府多次拨专款维修。现为市博物馆所在地。�

显陵

【显陵】全国重点文物保护单位。俗称皇陵，四周建高墙，又称皇城。位于钟祥城东北7.5公里处的松林山(又称纯德山)，占地183.14公顷，是明世宗嘉靖皇帝朱厚？父亲朱？、母亲蒋妃的合葬墓。正德十四年(1519)动工兴建，时修时辍，嘉靖四十五年(1566)建成。陵分内外两城。外城为椭圆形，城墙长3438米，高6.45米，厚1.95米，顺着山势自北向南蜿蜒一周，黄绿相间的琉璃瓦盖顶，朱红墙身。城门前竖着两块高约3.3米的汉白玉石"下马碑"，上刻"官员人等至此下马"。进外城为3个圆拱门，中高旁低，称新红门，门顶琉璃生辉。进门后为青石、卵石铺就的神道，宛如卧龙，直达茔城。九曲河始自茔城东侧，蜿蜒而流，拐九道弯注入莫愁湖。河上相继五道桥梁，每道并列三座桥，俱为汉白玉石刻雕花栏杆。过一道桥有旧红门，过二道桥有碑亭，旧红门、碑亭隔桥相映，造型鲜明美观。过三道桥后，神道两旁布置森严：高12米的石质华表一对、石雕雄狮、獬？�、麒麟、骆驼、大象、骏马、武将、文臣共12对，或立或卧，栩栩如生，直连四桥后的六柱三门石坊，石坊上端坐六只麒麟。过五道桥，为方砖围砌的圆形内明塘，紧接着是内城长40米、宽80米的围墙。院墙内原有�NB126�恩门、东西庑和？恩大殿，均已毁，？恩门前后两侧各有琉璃彩砖镶嵌而成的双龙壁和琼花壁。内城为紫禁城，围护前后陵茔，呈"8"字形。茔城门楼名明楼，高18米，面阔、进深皆为9.2米，楼上为圣号碑，上书"大明"和"恭睿献皇帝之陵"等字。楼外碑亭两座，左为"御赐祭文碑"，右为"御赐谥志文碑"；楼前有两柱门、华表、供台等。明楼后为前后宝城，两大坟茔，一南一北，北为正圆形，即兴献王与王妃蒋氏之合墓；南为椭圆形，即兴献王墓之旧室，两墓前各有照壁一座，两座宝城之间连以瑶台。内城林木茂盛，草丰枝密，人临城上，如置仙境。显陵是集中当时全国力量修建的，城砖上至今仍可辨全国各地地名和监修官名字。显陵地面大部分建筑，明末遭李自成农民军损毁，抗日战争时期又遭日军践踏。1977年以后，由原钟祥县博物馆负责保护，国家逐年拨款修缮，现维修已初具规模。�

范氏一品夫人墓

【范氏一品夫人墓】湖北省重点文物保护单位。俗称小皇陵。位于钟祥城东9公里处高庙村蒋家庙。四周丘陵环抱，封土高2.4米，周长19.2米。墓主范氏为明嘉靖年间太保兼少傅锦衣卫掌卫事后军都督府左都督陆炳的母亲，世宗初生时的奶媪。墓后为小山坡，前为小水塘。地面建筑牌楼、华表、祭碑、石刻武士等均遭毁，尚有石马、石骆驼、石羊保存完好。�

古戏楼

【古戏楼】湖北省重点文物保护单位。位于钟祥城西南18公里处石牌镇石牌中学校园内。占地面积160平方米，建于乾隆四十二年(1777)。楼高两层9米，砖木结构为主，部分石质构件，木质楼板。戏楼大门前有15米高、5米宽的照壁。�

客店风景名胜区

【客店风景名胜区】位于钟祥城东北49公里处大洪山南麓的客店镇，是以自然景观为主体的风景名胜区。为大洪山风景名胜区的主景区，面积104.7平方公里，占大洪山风景名胜区总面积的1/3。各类景点达数十处，其中主要包括：(1)以娘娘寨为代表的崇山峻岭组成的峰峦斧脊景观。"娘娘寨"海拔953米，四季云雾缭绕，日照充足，温差较大，盛产茶叶。相传黄花天子的娘娘到此居住，取名娘娘寨。"娘娘寨"牌云雾茶为全国名茶。(2)以黄仙洞为代表的百十个溶洞组成的溶洞景观。黄仙洞位于客店镇赵泉河村。相传黄石公在此修炼过，故名黄仙洞。洞面向西北，全长2000多米，洞口壁高100米，宽70米。洞内蜿蜒曲折，跌宕起伏，有极其奇特的洞天石林景观和十分丰富的喀斯特地貌特征，为中国溶洞之奇观。洞内景点有40余处，尤其是面积达2万余平方米的喀斯特地貌，为世界罕见。黄仙洞是大洪山风景名胜区的核心景点，有着极其丰富的人文景观和自然景观，同时也具备了较高的地质科学考察价值。另有孟斯洞，洞深景多，探险者至今未达洞底，洞内景多，状怪形异，美不胜收；罗汉洞其大无比，洞口宽阔处可容2万余人，为李先念等老一辈革命家当年开展游击战争的出没地。(3)以珍珠泉为代表无数冷暖泉水组成的泉溪瀑湖景观。客店有温泉40余处，其中珍珠泉尤为游客喜爱，泉水恒涌如珠，晶莹如玉，珠浮于水，长聚不逝；若稍静寂，珠落玉盘声脆于耳，袅袅青烟徐徐升腾。游人顿足击掌，珠涌不竭，掌疾亦疾，掌徐亦徐，鼓之愈烈，涌之愈甚。(4)以古银杏为代表的古树名木群落组成的古树名木景观。坐落在客店镇水没坪处的古银杏群落有5处，生长态势良好，景色诱人，千年以上树龄的有3株，气势伟岸，枝繁叶茂果丰，备受植物学家和生态环境学家青睐。(5)以李先念、陈少敏等老一辈无产阶级革命家战斗过的遗址为代表的名胜古迹景观，现存有抗日游击司令部第四支队遗址、解放军战地医院遗址等。客店风景名胜区交通发达，通信便捷，旅游服务设施完备，是旅游、观光、避暑、休假、疗养的理想去处。�

云台观风景区

【云台观风景区】位于钟祥城东南30公里处。以国家级大口森林公园为主体，包括西侧石门水库与罗汉寺万亩草场，方圆135平方公里。云台观是中国明清时期的道教圣地之一，历史上有名的"三教论衡"、"释道之争"就发生于此。风景游览主要包括：以鹰子洞、柳门口为代表的瀑布景观，以乌龙洞、白鹿池为代表的洞溪景观，以金钱豹、水獭为代表的17种兽类组成的动物景观，以水杉"一线天"、竹海为代表的森林植物景观，以嵩门寺、云台观为代表的宗教圣地景观和碑林石刻景观，以楚王放鹰台、找鹰台为代表的古迹名胜景观，以旭日金龟、长城崖、天星眼为代表的游乐、探险自然景观，以牧羊山、月乐湖为代表的山水风光景观。�

郢中名胜区

【郢中名胜区】位于市政府所在地郢中城区，是历史文化的集中地。主要景观除显陵、元佑宫、兴王宫之外，包括"三台十八景"、"二十四奇胜"。"三台"指兰台、阳春台、子胥台。兰台，相传舜帝南巡驻帐城中，夯筑高台，遍植蕙兰，称"天下第一台"。兰台也是宋玉伴顷襄王游览答问处。阳春台因此地盛唱阳春白雪而得名。子胥台是楚将伍子胥追击昭王的屯兵之地。宋人梅尧臣曾有诗描写"三台十八景"景色。"二十四奇胜"指阳春烟树、白雪晴岚、石城春雨、兰台午风、莫愁古渡、汉皋别意、龙山晓钟、仙桥夜月、胥台振彩、�NB127�木樵唱、白塔穿云、章山映秀、孟亭梅雪、玄妙仙乐、利涉倒流、花港流香、莲亭香泛、曲水依云、汉城饶歌、涮马鸣湍、崇岵怀眺、龙爬峭壁、城西飞阁、巷桥柳荫等处。�

千年对节白腊

【千年对节白腊】俗名对节树、思亲树。目前，野生分布仅见于湖北钟祥、京山一带，实为国家的珍稀树种。坐落在钟祥城东北46公里处客店镇南庄台的古对节白腊群落早在宋代已负盛名，现存的古对节白腊有七株。最大的一株，高70米，胸径1.96米，冠幅74米，树龄1100多年。树干内部早已腐空，仅剩树干的边皮，古干虬枝，苍劲有力，树形古朴壮美，被称为"对节王"，已列为古树名木挂牌保护。�

垂枝侧柏

【垂枝侧柏】位于钟祥城北56公里处张集镇建国村。高9米，冠幅8米×9米，胸径28厘米，树龄200余年，主干高2米，4主枝分生众多小枝，小枝细柔，下垂1.5米。叶似侧柏，小枝如垂柳。其形碧翠妖娆，其态娇柔婀娜。1978年10月，中国林业科学院院长郑万钧教授鉴定为侧柏的一个变种，在全国属首次发现，国外文献也没有这个变种的报道。郑万钧命名为垂枝侧柏。�

桥档园

【桥档园】位于钟祥城西北48公里处胡集镇桥档村，紧傍焦枝铁路和207国道。是钟祥市桥档集团公司投资250万元兴建的仿古式农民乐园。被誉为"荆楚农民第一园"。占地面积6800平方米。1992年5月动工，1993年10月竣工。园内设九曲回廊108米，沁芳殿、同雨殿、飞鸿殿、退思亭等7座建筑，假山芳草，石板小径，名花奇树，匠心独运，收藏有海内外书法、摄影、美术作品200多幅，山水盆景、树桩盆景、花卉盆景近1000件，其中在全国、全省参展获奖作品10余件，园内建筑飞虹流丹，山石树木自成一色，是陶冶村民情操的乐园，是展示桥档"两个文明"建设的"窗口"，反映了富裕后的钟祥农民高雅的文化追求。

我平时也爱逛博物馆，最开始还是逛国家级、省级的博物馆比较多，这两年开始打卡了一些不那么有名的博物馆，但是有些也挺有意思的，来给你推荐几个！

1.中国丝绸博物馆

地址：杭州市玉皇山路73-1号

（1）中国丝绸博物馆坐落于美丽的西湖湖畔，包含丝路馆、蚕桑馆、织造馆、修复馆、时装馆等。

（2）丝路馆和时装馆我想大力推荐一下，丝路馆是进大门后的第一个展馆，展示了丝绸之路沿途出土的织造文物，展馆整体是圆柱形的，位于正中心的就是网红旋转楼梯，不少人会过来拍照打卡 。时装馆分为中国时装和西方时装，跟着时代的变迁过程去欣赏这些时装真的挺有趣的，女孩子应该都会喜欢的。其他展馆主要展示了一件衣服是如何制作出来的，要经过养蚕、吐丝、织造到缝纫等多道工序。

（3）整个博物馆的外部设计也挺好看的，我是在一个周日上午去的，不知道是不是因为受到下雨的影响，游客也不算多。

2.钟祥市博物馆

地址：荆门市钟祥市莫愁湖路28号

（1）博物馆就坐落在莫愁湖对面，入口处有一个少司马坊，已经有400余岁了。

（2）博物馆的建筑本身还是挺让人惊喜的，整体色调以白色为主，四周被水环绕，水池里种植了不少睡莲，还放置了3块巨石，用了一种极简手法呈现出了传统山水画的意境。

（3）我也是看到博物馆的航拍图，才知道俯瞰两个展馆，其实就形似一个“明”字，这应该也是为了表达钟祥这座城市和明朝的息息相关吧。

（4）钟祥博物馆里面展品我觉得一般，没有什么特别亮眼的。其实钟祥出土的文物挺多的，像湖北省博物馆的镇馆之宝之一的元青花四爱图梅瓶以及常设展览梁庄王墓都来自钟祥，所以钟祥市博物馆里的展品有小部分是复制品。

博物馆外观

少司马坊

3.张之洞与武汉博物馆

（于2021年5月起进行闭馆改造，暂未重新开馆）

地址：武汉市汉阳区琴台大道龙灯堤特1号

（1）张之洞和湖北，特别是武汉的近代发展有着密不可分的关系，这座博物馆展示的就是张之洞在湖北任职18载里发生的故事。

（2）博物馆隔壁就是汉阳铁厂旧址，博物馆里也随处可见和“钢铁”有关的元素，比如博物馆的外观是一艘扬帆远航的钢铁方舟，入口处的“通衢之光”其实铁轨堆起来的，三楼“历史学家看张之洞”处的环形空间上挂满了铁链，连接三、四楼之间的钢轨圆环上刻满了当年卢汉铁路经停的站点，在馆内听到的“咚~咚~咚~”的声音其实是火车车轮撞击铁轨发出的。

（3） 张之洞与武汉博物馆是以设计见长的，布展我很喜欢，感觉可以排在武汉众多博物馆的前三。图文丰富，以多媒体做辅助，还设有小剧场和图书馆。

4.荆州博物馆

地址：荆州市荆州区荆州中路166号

（1）荆州博物馆的馆藏文物挺丰富的，不过我去的时间不凑巧，主陈列馆升级改造中，短期内不开放，只有珍品馆开放，期待的玉覆面、战国错银铜漏勺没看到，最后买了漏勺的文物周边，挺精美的，难怪之前大家说这是荆州博物馆唯一值得买的周边。

（2）荆博的建筑风格还是挺古香古色的，珍品馆里对外开放的是“五大夫遂汉墓”和“楚秦汉漆器”，“五大夫遂”展厅内可以看到距今2000多年的西汉男性湿尸，他的棺椁的展出方式有点像马王堆汉墓，一楼放棺椁，二楼放棺椁外部图案的投影。

（3） 因为主陈列馆在改造，所以入口改成了旁边的开元观，查了下发现还是国保。观里种了一些樱花，我正好赶上了花期的尾巴。

漏勺周边

博物馆外部建筑

开元观

汉朝时，石牌名曰兰水城。公元二十二年，农民起义军绿林军下江兵进攻南郡时，曾据兵于此。

三国，石牌时名荆城。为军事重地，蜀国大将关羽常屯兵于此。

隋朝时期，石牌号荆台县，属荆门州；唐宋以来，名为荆台镇；明朝嘉靖十年（公元1531年）得名石牌。

悠久的历史沿革，时间给予了石牌“一观三庵六大庙，三门四楼两座桥。五关十街土城环，魁阁宝塔凭栏眺。祠堂会馆清真寺，当铺书院福音堂。商家餐馆密如林，数十粮行日夜忙。货船如蚁聚码头，梨园频庆古戏楼。”同时，历史也赋予了石牌丰富的文化底蕴，就连石牌的豆腐，我们也可以最根溯源到汉朝那个古老的年代里。

石牌是钟祥市的文物大镇，境内有各级文物保护34处，其中古文化遗址6处，镇区内古街衢横纵交错，基本保持明清原有风貌。这些古迹突显了石牌古镇悠久灿烂的历史文化，表现了石牌特有的汉代文化、明清传统文化和丰富多彩的戏剧艺术特点。其中古建筑有34座，现存的主要建筑有：古戏楼、崇果寺、文景阁、李氏民宅、明清民居建筑群；古文化遗址有六处：龙子膀化石产地、万子田遗址、彭家台遗址、上陈坪遗址、乐堤城址、瓦瓷窑址；古墓葬有长岗岭墓群、石岗墓群、肖家冢墓葬群、冯家双冢墓 等22处；古石刻有重修风台寺前后殿碑、重修崇果寺碑记、正气凌霄匾等3处；革命遗址及墓葬四处：辛亥革命老人邹荣煊墓、贺龙元帅祖籍地、石牌火神街56号、石牌老街。

日前，记者来到石牌，寻访了石牌的古戏楼和山街。

古镇石牌群众文化源远流长。“汉剧”是石牌的主要剧种，兴于清朝初年，系根据汉调发展而来。据上世纪80年代编撰的《石牌志》记载：清咸丰、同治年间，因战事关系，汉剧日趋衰落。太平天国失败后，有陈玉成部将某，化名刘菊辉，隐居下来，在石牌出资组设科班，培养汉剧演员……由于他们的努力，逐渐衰落的汉剧又呈现复兴景象，石牌成为主要活动中心，被称之为汉剧摇篮。

正是因为汉剧的繁荣昌盛，在石牌镇上原有关帝庙、泰山庙、药王庙、雷祖庙、上真观、陕西会馆、西方丈7座古戏楼，来往戏班演出频繁。《石牌志》上记载：有时一处同演几出戏，十分热闹。而如今，这7座古戏楼仅存关帝庙戏楼。

关帝庙戏楼在石牌当地如今又统称为古戏楼，坐落在石牌中学校园内。据《石牌志》上介绍，关帝庙戏楼原是建筑恢弘的关帝庙的一部门，始建于清朝康熙五十三年（编者注：即公元1714年），乾隆丁酉年（公元1777年）重修。记者在古戏楼现场看到，关帝庙主庙已经荡然无存了，戏楼独在。戏楼的四周现如今皆是民房，正是有这些民房的衬托，戏楼朱红色的墙体格外“扎眼”。戏楼墙体外的四周以被居民“因地制宜”的菜地所包围着。《石牌志》上记载：整个戏楼以砖木结构为主，部分为石质构件，木质楼板。下层中为进场门道，两侧为票房。上层呈“凸”字型，前台为戏台，后为化妆室。记者眼前的戏楼内部结构跟《石牌志》上记载的相差无二，但是外部都是墙壁，“这个戏台原来有一边是没有墙的，墙是后来加上去的，方便保护戏台（内部结构完整）。”一位正在菜园子劳作的中年妇女解答了记者的疑问。

过去在关帝庙戏楼演出的戏班绝大部分是有“据”可考。最早有史记载的，在关帝庙登台表演的戏班叫泰元班，他们破台开演的时间是乾隆四十二年，最晚的是洪太班，其时间为光绪三十四年。这种有史记载的演出时间跨度大约近一个半世纪。由此可见当时石牌梨园文化之昌荣。《石牌志》上说：“（有记载的）二十多个（演出）班名中…从标有地名的班子来看，当时石牌的确是一个汉剧活动的中心。”

关帝庙戏楼在某种程度上说，见证了石牌汉剧的发展、兴旺、衰败的历程。民国时期，一种名为“高腔”的剧种开始在石牌流行，人们的“休闲娱乐”开始出现多元化倾向，“找乐子”也不再固定在一个场所：“说书”开始遍于茶馆酒肆，乡间里也常有“皮影戏”演出。这个时候，关帝庙戏楼作为演出据点的作用不再那么明显，但“每到关老爷（关羽）生辰祭祀的时候，关帝庙戏楼还是相当热闹的，有国术表演，也有花鼓戏演出。”一位近八十岁的老者向记者介绍到。

一座戏楼有一座戏楼的历史使命，使命结束后，能触发世人心怀的是那一股历史的豪情。现在的关帝庙戏楼是孤独的，前日的辉煌化着无尽的尘埃，时不时的触摸着有心者心底的那根弦。

如果说关帝庙戏楼是石牌文化艺术历史演变的代表，那么山街就是石牌商业历史演变的缩影。石牌的商业在唐宋时期就已经兴起，为汉江中游一商阜口岸。清朝乾隆年间，这里“水陆舟车，辐轴云集、一带烟火迷离，不下数千户”，“米粮贸易颇盛”，有“小汉口”之称。

民国初年，石牌为钟祥县（旧称）西南及荆门东一带粮、棉、油的集散地，同时输入煤油、火柴、细布、纸烟等货物。据有关史料记载，当时全镇共有大小商户700多家，含括粮、纱、布、油脂、纸、瓷器、石灰、烟叶、木材、木炭、牲畜、鱼虾、水果、杂货、饮食、烟酒等众多门类。

“山街能反映出石牌旧貌。在民国时期，山街是石牌的商业中心，现在那里的房子大多数都还没有撤。”石牌镇镇政府一位工作人员向记者如是介绍。石牌的山街离石牌镇镇政府不远，从镇政府出门朝南走一百多米，再向西拐进一条巷子，前行几十米便能到达山街街口。山街是一条西北东南走向的小巷子，全长不超过一公里，巷道宽不过两到三米，东南端巷口有一半圆型房屋建筑，据说过去是做纸生意的。巷道两旁是“联体”的古式建筑，据说东北边的建筑是“明式”风格，而西南边的是“清式”风格。巷道是清一色的青石板加泥土，青石板露着光溜溜的“脊背”在中间，分不清这是那一年代的产物。石板两边的泥土上，时不时地冒出几棵翠绿绿的小草，遇风就稳不住身子。

“民国时期，山街的粮行多，每隔几米就有这么一家，这里一家，这这又是一家，那里也是一家……”今年78岁的胡家植凭着记忆，用手指头为记者指出了山街昔日的繁华。一条不到一公里的山街，在过去既然有着13家粮行，这是乎已经证明了一些什么东西。胡家植在石牌出生，在山街这条巷子里长大，他现在居住的地方在山街西南边建筑物最中间，这是祖上留给他的房产。“我家原来是开杂货铺的，店名叫杂货酱园。”胡家植说。杂货酱园旧址就在胡家植居住的地方，不过现在已经看不到招牌了，因为“文革时被刮掉了”。胡家植说，他家对面原是一个当铺，他家右边的房子原本也是他家的祖产。

在胡家植的记忆中，山街一天到晚都是熙熙攘攘的人群，本来就不宽敞的巷子显得十分拥挤。也正是这种“拥挤”给胡家植的父辈们带来了源源不断的财路。胡家植给记者讲了一个故事：1931年，贺龙在攻打钟祥时曾经住在他家住过三天，并向胡家植的父亲借了200担大米……解放后，石牌区委张生（音，或可能为张连生）来到胡家植家，询问借米一事，因借胡家在战乱中把借据遗失，最终没有答案。胡家植说的故事，记者查阅《石牌志》后发现有所出入。《石牌志》记载，1930年8月28日（农历七月初五）贺龙率领红军攻打石牌时曾进驻过山街，贺龙所住之处是石牌民族街56号，正是胡家植现在居住的地方。

一、 小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。或是一个劲老让他踢腿下腰。为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术就象盖房子，得一块砖一块砖地砌上去，如果砌得不牢，这个房子要跨下来，所以老师让你练基本功，也是为了将来能够让你有一身过硬的本领啊。“ 周桐爷爷也知道了这件事，有一天他特意将自已珍藏了多年的长弓取出来交给岳飞说：“你如果能拉开这张弓，我就教你射箭。”小岳飞满不在乎地看了看弓说：“行啊，我要拉开了你可不许耍赖皮”。小岳飞使出全身吃奶的劲去拉那张弓，可怎么也拉不动，周桐爷爷站在旁边抚着胡须哈哈大笑起来。从那以后，小岳飞练功就更加刻苦了，也不怕练习枯燥的基本功了。经过了几年的训练，小岳飞长成一个大小伙子，不不仅能很轻松地拉弓，而且射出去的箭也是百发百中。他能站在一个很远很远地地方把一年片柳树叶射中。有一天，他正在练习射箭，突然发现前面的小树林里有一只小白兔正在悠闲地吃着草，岳飞搭好弓箭对着小兔瞄准，小兔也抬起头用那双红红的大眼睛好奇地看着岳飞，岳飞使出全身的力气，正要将箭射出，这时就听有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬头一看，原来是周桐爷爷。周桐爷爷严历地批评了岳飞，因为他让岳飞明白了学武术不是用来伤害人或小动物的，学武术是用来保家卫国的。后业岳飞和小白兔成了对很亲密的朋友，再次岳飞在森林时练箭的时候，总有一只小白兔在一边悠闲地吃草，然后抬起那双红红的大眼睛望着岳飞咧嘴笑呢。

二、 又过了几年，岳飞也长成了大人，这时候在中国北方，有一个叫女真族的部落不断闯到中国来抢东西、杀人、放火。让很多很多人没有房子往，没有东西吃。而当时的皇帝，他成天吃喝玩东，大把大把地花钱，根本不顾老百姓的死活。为了修一座宫殿，他抓了很多人拴上绳子，让他们干活。女真族的部队也就是这个时候侵略中国。 岳飞在家里听到逃难的老百姓说了这些事后心里非常着急，于是他准备离家参军保卫国家。临走的前一天晚上，岳飞的妈妈舍不得岳飞离开家，眼泪在眼框里不停地打转，但为了祖国的安危，岳飞的妈妈给岳飞讲了很多要为祖国增光的事。最后岳飞的妈妈又取来针，让岳飞跪在地上托着小墨盒，在岳飞的脊背上刺了四个字“精忠报国“，她这样做是为了让岳习永远记住，要忠于自己的祖国和保卫国家。

就这样，岳飞含着眼泪告别了家乡，告别了妈妈来到部队参了军 在队伍里岳飞只是一名小小的士兵，跟大家一起站在队伍了。他常常想，我什么时候能够成为一名大将军，带领大家去和敌人战计呢。其它的士兵也经常笑话他，说一个士兵怎么能成为大将军呢。 可是机会终于来了，一天岳飞所在的小分队从山里演练回来，突然在道边遇上了女真族的大队人马。为首女真族将领看见，岳飞他们哈哈大笑，手里着狼牙棒：兄弟们快上，把宋朝的几个小兵给我拿下。金兵一拥而上将岳飞他们团团围信，岳飞他们的小队长在战斗中牺牲了，正在危急的时刻，只见岳心手里拿着长抢突发神威，骑着白马直接奔金兵将领而去，金兵将领见岳飞挥马来到手里握着狼牙棒猛砸下去，岳飞抬头大喝一声用枪挑去，狼牙棒嗖一声就不知飞到哪里去了，金兵将领吓得头发都竖起来了，拍往回跑，只见岳飞从后赶上噗一枪正扎在他身上将他挑入马下。金兵看见自己的将领被杀，吓得一哄而散，岳飞就领着宋军将金兵杀得屁滚尿流。岳飞因为这次打仗勇敢，被提升为小队长，虽说官小了点，但岳飞却没有一丝恕言，他想更大的努力来实现他为国家效力的诺言。 答案补充 三.

很多年过去了，岳飞因为打仗勇敢，肯动脑筋终于被提升为大将军了。可是那时候中国已经有很多地方都被金兵占领了，皇帝于是就派岳飞去攻打金兵。

金兵的将领是个叫金兀术的人，平常戴着尖尖的帽子，两条狐狸尾巴做的飘带拴在帽子上。金兀术还是一个非常阴险的人，打仗时他常用铁链把许多马链上，后面跟着很多用铁甲包成的车，用这些办法他经常打赢宋朝的军队，他的这种战术就被称为“铁拐马”。

岳飞为了对付金兀术的“铁拐马”，几天都没有睡着觉。岳飞的队伍里有一名叫牛皋的军官，他和岳飞是非常好的朋友，平时打仗时非常勇敢，而且武艺强，一支长矛被他耍得用水都泼不进去。他见岳飞老是不派兵去打金兀术，于是就闯进岳飞住的中军大营里说：“岳元帅，怎么老不打那个金兀术老狐狸，把俺都憋死了”。

岳飞说：“你有什么办法可以打败金兀术的“铁拐马”“。

“你、你给我三千人马，看我不拿金兀术老狐狸的人头来见你。”牛皋胸脯拍得啪啪直响地说。

岳飞点头答应了。原来岳飞是看平时中皋打仗时不爱动脑筋！故意让他去打这一仗，好让他吃点苦头。答案补充 第二天，岳飞大军的营房之声炮响“通、通、通”中皋骑着他的大黑马提着长枪得意洋洋上地出来了，后面是岳飞给他的三千人马。

金兀术的大军也早已摆好了阵势，为了让牛皋进入他的埋伏圈，还故意派几个小兵去骂牛皋：牛、牛、牛……

牛皋非常生气，满脸大胡子全竖立起来，拿起长矛大喊：“金兀术老狐狸你等着，兄弟们冲啊、杀啊……”

牛皋率先就冲进了金兀术的大军里厮杀起来，这一下正好中了金兀术的奸计，就看金兀术冷笑一声拿起一面黑旗往空中一舞，以牛皋的两侧突然出现了栓着铁链和包着铁皮的“铁拐马”，黑压压的一片向牛皋扑来。牛皋身边的士兵一看这个情景都被吓坏了，嘴里喊着救命转身就往回跑，都恨自己没有象小兔子那样多长两条腿，有的边鞋都跑掉了。牛皋却哈哈大笑，冲着“铁拐马”就冲过去，谁知道牛皋用抢去扎“铁拐马”时却怎么也扎不进去，原来”铁拐马“都是用铁皮包上的。牛皋这下可慌了神。“妈呀，这家伙怎么这么硬呀“连紧拨转马头就往回跑，在“铁拐马”的追赶下，牛皋一个劲往回跑，脑门上嗑了一个大包，门牙掉了两颗，鼻子也摔肿了，最后一瘸一拐地回到了营房。答案补充 他看见岳飞非常羞愧，赶紧用手捂着自己的大鼻子。岳飞对他说“以后打仗要多动脑打了胜仗也不能骄敖”。牛皋连连点头。

后来岳飞想出了破“铁拐马”的方法。打仗的时候竹杆上缠上镰刀勾马的小腿、这样“铁拐马”就成了“拐马”了。金兀术的大军被岳家军赶得好远好远，从此岳飞的军队就被人称 为“岳家军”，而它们的大名就被很多人知道了。

四.

岳飞由于经常打胜仗，传到了一个叫秦桧的人的耳朵里，秦桧是宋朝的宰相，除了皇帝就数他的官最大了。他非常嫉妒岳飞，怕岳飞将来超过自己。而这时候打败仗的金国由于害怕岳飞的厉害，就派人化了装来到了京城也给秦桧送来了很多很多金银珠宝。

于是秦桧就整天闷在屋子里琢磨怎么陷害岳飞。他找了好多好多人要他们去告岳飞，可是他们都没有干，因为他们知道岳飞是一个好人，是一个对国家有贡献的人。答案补充 这时候岳飞儿子岳云也长成了一个大小伙，岳云长得浓眉大眼，非常好看，而且武艺高强经常跟着父亲岳飞去打仗，还立了好多好多战功。后来秦桧终于找到一个人，这个人收了秦桧很多的钱然后答应去告岳飞。就这样，岳飞和岳云都被抓起来了，他们的脖子上都挂了好沉好沉的铁链，连押他们的牢头们都放声大哭。他们知道，岳飞和岳云都是国家的忠臣，都是被人陷害的呀。 秦桧找了一个他的好朋友何铸去审讯岳飞岳飞，可是何铸查来查去也没查出岳飞的一点点证据，但为了向秦桧交差，他还是审问了岳飞。在大堂上岳飞的脸因为饥饿而廋了不少，但他还是那么坚强。何铸要岳飞招供为什么要“谋反”，岳飞撕开衣服，露出了他母亲在他背上刺的四个字“精忠报国”何铸被深深的感动了，眼泪顺着脸颊就流了下来。 回去以后他告诉秦桧岳飞没有罪，秦桧说“我们是朋友，我要你给他定罪”何铸说：“岳飞没有罪。”。于是秦桧就在皇上面前说了何铸的坏话，降了何铸的官职。 后来秦桧又找了两个爪牙把岳飞打得满嘴吐血，身上全肿了，但岳飞都没有屈服。最后没有办法，他们就偷偷在牢房里将岳飞杀害了，岳飞临死前仰天长叹“天日昭昭、天日昭昭”希望历史能给他一个公正，一代英雄岳飞就这样被杀害了。

马头墙，又称风火墙、防火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

马头墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式,较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。