用洁具造句(大约30个左右)
1、福建省泉州水暖洁具厂将继续努力,紧密地与客户保持联系和精诚合作,愿与各界有志之士共谋发展。
2、目前,国内包括坐便器在内的大多数卫生陶瓷洁具新产品的设计开发仍以手工为主,开发周期长、成本高。
3、主要产品:厨房用品、浴室用品、洁具类、餐盒、微波炉、水具、口杯、等等;品种,规格繁多。
4、潮安县亚泰玛陶瓷卫浴制作厂是一家专业生产卫生洁具的大型企业。
5、维修水龙头、水管以及安装热水器、橱具、洁具。
6、您好,慈溪市曼科卫生洁具厂欢迎您的来电,本企业专业生产淋浴花洒、淋浴顶蓬花洒,升降架等淋浴用品。
7、卫生单元洁具、五金件及卫生单元附件详见附页.
8、深圳市德宝洁具有限公司是一家专业开发,设计,生产,销售高中档卫生洁具的企业。
9、立成陶瓷有限公司系一家专业从事陶瓷卫生洁具开发,设计制造为一体的企业。
9、是一部
其宗旨是更快地造出更优质的句子.
10、台州市路桥邦尔菲洁具厂位于浙江省台州市路桥区,距台州机场300米。
11、这是洁齿和防止牙周炎及龋齿发生的理想口腔洁具.
12、拉门,房间分隔和衣柜国产货,内政部木材门,洁具,复合木地板,铝合金窗,衣柜,局,抽屉。
13、平湖市明珠洁具厂是生产高级卫浴设备的专业厂家,成立于1994年,占地面积上万平方米。
14、本实用新型涉及卫生洁具技术领域,具体的说是一种卫生间洁具冲洗装置。
15、生龙卫生洁具厂创建于一九九八年,是专业生产卫浴洁具的企业之一。
16、我公司是一家专业生产卫生洁具的企业,地处江南水乡无锡,交通十分便捷。
17、专业生产电器、灯饰照明、卫浴洁具等五金配件.
18、现在,美国雅佳公司位于福特市的玻璃质卫生洁具生产设施在世界同类生产设施中是最大的和最先进的生产设施之一。
19、公司成立于2007年,主要经营丽驰洁具,PVC吊柜,浴室柜。
20、用于制造各种人造大理石制品,如卫生洁具、平板和装饰品等。
21、本发明涉及卫生洁具技术领域,特别是涉及一种分合垫圈式座便器。
22、占地面积8580平方米,成为古巷镇较具规模的卫生洁具企业。
23、卫浴设施、厨房设施:卫生洁具、桑拿 *** 浴缸、蒸汽淋浴房及相关设备;橱柜、灶具、厨房小家电及相关配件。
24、产品可用于高性能的卫生洁具、浴室部件以及海上用品的胶衣被复。
25、本人乌鲁木齐人
以专卖店为主兼贸易批发
主要经营灯具、洁具.
26、彩塘富发五金厂是一家专业生产豪华衣钩,毛巾架,玻璃制品等卫浴洁具系列。
27、公司专业生产瓷质抛光砖、釉面内墙砖、仿古砖、艺术拼图、卫生洁具等系列产品,以产品质量稳定可靠和产品创新能力享誉业届。
28、花乐公司主要生产花乐牌淋浴器,花洒,升降杆,软管,水龙头及淋浴屏等洁具系列产品。
29、近年来,随着我国经济发展的加速,人们生活水平的提高,我国卫生洁具市场发展迅速。
30、室内卫生间:地面铺地砖;墙面贴面砖;天花为复合板天花;内设卫生洁具。
杭州的不清楚,宁波就有水泥厂,海螺的,325的不到300一吨吧。金华尖峰贵点,400多,平湖和湖州也都有水泥厂,价格也不等,看你买多少了,你要是买的多估计还能再低点。至于红砖,一般的红砖就几毛钱一块,两三毛,要是仿古建筑的精制红砖就贵好多,两三块了。就看你做什么用了。至于软钢,现在真的很少用这种材质,来区分材料了。都是角钢,圆钢什么的分,有些厂家如果做的时候是用低碳的钢的话会特别说明,但是一般来说还是按分类和作用采购比较多。
【来源 慧讯网】
为规范独山港区征收土地过程中农村房屋及其附属设施搬迁补偿、安置工作,维护农村集体经济组织、被搬迁户和用地单位的合法权益,保障独山港区经济社会各项建设事业顺利进行,根据《中华人民共和国土地管理法》、《浙江省实施〈中华人民共和国土地管理法〉办法》等法律、法规及平湖市有关政策,结合实际,制定《平湖市独山港区农村房屋搬迁补偿和安置办法(试行)》。 iOkRB[hi
一、房屋搬迁原则 luACdC
(一)本办法所称农村房屋搬迁,是指因独山港区经济社会发展各类建设项目需要,依法征收集体所有土地所实施的房屋搬迁,即对被搬迁户进行合理补偿和安置的行为。 +'x_'a
(二)本办法所称补偿,是指对被征收土地上房屋及其附属设施搬迁所作的补偿;统一安置,是指主要以公寓房形式统一对被搬迁户房屋所作的安置。房屋搬迁遵循依法搬迁、合理补偿、妥善安置的原则。 2.{:PM4Z4
(三)实施搬迁主体应当对被搬迁房屋给予补偿、安置,被搬迁户应当在规定期限内搬迁腾地腾房,不得阻挠、妨碍征地房屋搬迁工作的实施。 0k>bsn/ j
(四)平湖市独山港区开发建设管理委员会根据职责分工负责独山港区规划控制区内集体所有土地上房屋搬迁的组织实施工作。 _<yGen-
(五)实施搬迁主体和被搬迁户应当就补偿方式、补偿金额、奖励金额、安置房地点、面积、结算办法、搬迁期限、搬迁过渡方式和过渡期限等事项,订立房屋搬迁补偿安置协议。 $bIVD
二、搬迁管理和安置认可办法 =3$JeNK9
(一)被搬迁房屋用途、面积以规划建设、国土资源部门提供的有效依据为准。不能提供有效证件的,由独山港区规划建设、国土资源等部门会同村级组织实地调查核实确定。 =e=sK'NvD
(二)房屋搬迁安置人员的确定按照《平湖市村民住宅用地管理办法》(市政府令18号)和有关规定执行。 %JeT,{
(三)房屋搬迁安置遵循公开、公平、公正的原则。搬迁评估作价,按《平湖市人民政府关于公布城市规划控制区外征收集体土地房屋拆迁补偿标准的通知》(平政发〔2008〕204号)文件规定的标准执行。房屋搬迁评估补偿,委托有资质的中介评估机构进行评估作价。房屋评估和安置情况采用村务公开栏等方式进行公示。 5,cq-`
(四)征地搬迁项目实行动态跟踪管理。市级相关部门、独山港区和有关村级组织及接受委托的搬迁、评估、审计等单位成立项目审核组,对被搬迁户家庭居住状况、搬迁面积、安置人口、安置面积、搬迁补偿评估等情况进行严格审核。 &<2~7?$!
三、搬迁补偿与安置政策 @W[`^jfQ
房屋搬迁的补偿安置依据是被搬迁房屋及其附属设施状况和被搬迁户的家庭在册常住户口人数。涉及搬迁的房屋及附属设施,采用公寓房安置、货币补偿安置或联排住房安置的方式进行,被搬迁户可以根据实际情况选择一种方式进行安置。 |=fa`8m G
(一)公寓房安置政策 Au<NUc 2
安置小区按照城市居住小区的标准进行统一规划、设计,小区内道路、供排水、供电、排污、绿化、物业管理用房等配套设施按规范统一建设。公寓房安置地点为独山港城中心社区及三港新城(独山港区块),有住房的被搬迁户在三港新城(独山港区块)最多可选择1套安置公寓房。多层公寓房单套建筑面积分为60㎡、80㎡、100㎡、120㎡四种房型,具体建筑面积以房管部门核定的测绘面积为准。 2kzm(K
1.公寓房安置面积。根据原有住房合法有效占地面积并综合在册常住户口人数、原有住房合法建筑面积等因素进行确定。每户安置面积由安置标准面积和可优惠面积组成。 XZde}zUWn
(1)安置标准面积:按被搬迁户原有住房合法有效占地面积加80㎡确定。 -L%tiz`_
(2)安置优惠面积:根据在册常住户口人数、原有住房合法建筑面积确定。在册常住户口安置面积:1人户50㎡,2人以上(含2人)40㎡/人,独生子女户(已婚子女除外)可增加一个安置人口指标。户口安置优惠面积按户口安置面积减去安置标准面积计算(户口安置面积超过了安置标准面积);原有住房合法建筑安置优惠面积按原有住房合法建筑面积减去安置标准面积、户口安置优惠面积计算(原有住房合法建筑面积超过了安置标准面积、户口安置优惠面积之和)。 1 41@$mMzE
2.每户安置房套数和安置面积规定 J5e
(1)安置房套数每户最多选择3套,1人户只能选择1套。 o9&1Ct
(2)户口安置面积在200㎡以下的户安置面积最多不得超过240㎡。 bHZXMUewC
(3)户口安置面积在200㎡(含200㎡)以上的户安置面积最多不得超过300㎡。 .Y|5i^i9{
3.独山港城安置公寓房2010年价格标准 aqJ>l}{
(1)多层公寓房市场优惠价格:2280元/㎡。 VN6h:-&iY
(2)五层公寓房层次差价系数:一层96%,二层106%,三层112%,四层106%,五层80%。 r#hA kOw
(3)多层公寓房配套底层车库按优惠价400元/㎡计算。 BQ! v\1'C
4.安置房价格结算 l&}3M
被搬迁户安置房房款总额与被搬迁房屋评估价进行差价结算,独山港城安置房价格按以下规定结算: NrA?^F
(1)安置标准面积按580元/㎡结合层次差价结算。 t)o!OEnE
(2)户口安置优惠面积按780元/㎡结合层次差价结算;原有住房合法建筑安置优惠面积按980元/㎡结合层次差价结算。 "=8= G
(3)因受安置公寓房房型限制,可安置面积之外每户最多可再按市场优惠价(2280元/㎡结合层次差价结算)购买20㎡面积。原有住房合法建筑面积超过可安置面积之外的部分,仍按安置优惠价格980元/㎡结合层次差价结算。 {WJ9!pA!lk
(4)安置面积不足安置标准面积的部分,给予1200元/㎡的经济补偿;安置面积超过安置标准面积、不足户口安置面积的部分,给予800元/㎡的经济补偿;安置面积超过安置标准面积或户口安置面积、且不足被搬迁住房合法建筑面积的部分,给予400元/㎡的经济补偿。 3H"bivK
(5)安置三港新城(独山港区块)的,必须有相应的安置标准面积。多层公寓房安置价格按980元/㎡结合层次差价结算。 7bJAO J'_
5.安置公寓房优惠措施 Kj}qJvsb
公寓房物业管理费政府给予3年贴补,第一年由政府全额贴补,第二、三年由政府各贴补50%。 j0P+<@y
(二)货币补偿安置政策 Y,0D+sO4
选择货币补偿安置方式的,除给予房屋搬迁评估价补偿和搬迁补助奖励外,再给予下列经济补偿: <g9@iUOI
1.在安置标准面积以内的被搬迁住房合法建筑面积,给予1200元/㎡的经济补偿。 s.ywp{EF
2.被搬迁住房合法建筑面积超过安置标准面积的部分,给予400元/㎡的经济补偿。 >wx 1M1
(三)联排住房安置政策 bz$)@gLc
被搬迁户要求安置联排住房的,经申请同意可在独山港区周圩新社区建造联排住房,享受农村房屋评估补偿和搬迁补助奖励,不再享受公寓房或货币安置政策。 J R>v
(四)特殊户安置政策 RD|To!
1.有户籍无住房户。具有在册常住户口、且单独立户,但在户口所在地无住房的,按《平湖市人民政府关于印发平湖市村民建房补充规定的通知》(平政发〔2008〕132号)文件规定的标准执行,在独山港城中心社区给予安置公寓房1套,公寓房以成本价结合层次差价结算。 ,Hq*z c c
2.有住房无户籍户。曾经单独立户、现在当地无在册常住户口的,该户未享受过房改政策的原家庭人员要求安置的,经申请可在独山港城中心社区或三港新城(独山港区块)安置公寓房1套,其余部分按货币安置政策结算。3.夫妻离婚户。夫妻离婚后,按离婚协议、调解、法院判决书中有关财产状况作为确定一方有无住房的主要依据;离婚满三年未再婚的无房户,经申请同意可在独山港城中心社区安置公寓房1套,安置价格参照“有户籍无住房户”标准。 Qn0 1ig
四、评估作价办法 o m9zb&{tu
(一)房屋搬迁补偿标准:搬迁的房屋分六类:砖混一等、砖混二等、砖混平、砖木平一等、砖木平二等、简易房。房屋搬迁重置价格标准为:砖混一等550元/㎡、砖混二等500元/㎡、砖混平450元/㎡、砖木平一等400元/㎡、砖木平二等350元/㎡、简易房200元/㎡。房屋成新率按搬迁年份至建成年份(按批准建房次年计算)每年递减1%,但成新率最低不小于70%。 ~t0\Q@($
(二)有线电视、电话按“拆一还一”原则进行补偿。 Ek#?B6s
(三)被搬迁户房屋经补偿后,其残值归实施搬迁主体所有,被搬迁户在移交房屋时,应保持原房屋完整性。如发现擅自拆卸,则由实施搬迁主体扣除被搬迁户相应的补偿。 .zDm{_'
五、房屋搬迁补助和奖励办法 U42B( ow
(一)搬家补助费:每户按两次结算。1—3人户(含3人)每户每次600元,3人以上户每户每次800元。 -bJC+Yn
(二)临时安置过渡费:被搬迁户原则上自行过渡,过渡费以每户每月400元为基数 ,再加每人每月100元计算。过渡期限从被搬迁户腾空房屋起计算至安置房交付使用后4个月。过渡期限超过1年的,临时安置的人口过渡费按每人每月200元计算。选择货币补偿、联排住房安置方式的,每户过渡期限为4个月。 Zq[aC0%+
(三)搬迁奖励 R8"qDj
1.提前签约奖励。被搬迁户在搬迁公告规定搬迁期限内与实施搬迁主体签订搬迁安置协议的,给予被搬迁合法有效建筑面积30元/㎡的奖励。 c ow]qe6K
2.提前腾房奖励。被搬迁户在搬迁公告规定搬迁期限内腾房交房的,给予被搬迁合法有效建筑面积60元/㎡的奖励。 WBOebv
3.对于未进行突击装修的被搬迁户,按其合法有效建筑面积给予35元/㎡的奖励。 w+ MCOAB
4.公寓房安置奖。对选择公寓房安置方式的,同时享受提前签约奖和提前腾房奖并保持原房屋完整性的户,根据安置标准面积再给予80元/㎡的奖励。 4<c #3]
六、本办法适用于平湖市独山港区规划控制区独山港镇行政区划内农村房屋搬迁补偿和安置。 R>|)-"b( `
七、本办法由平湖市独山港区开发建设管理委员会会同市国土资源局、市规划建设局负责解释。 *.g@6IkAQ
八、本办法自公布之日起施行。平湖市人民政府《关于印发平湖市独山港区预撤建制政策处理暂行办法的通知》(平政发〔2005〕56号)同时废止。原黄姑镇、全塘镇有关政策与本办法不一致的,以本办法为准。 /U1"P
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主题词:农村 房屋 搬迁 办法 通知 (bT3 r_
抄送:市委及各部门,市人大、政协,市纪委,市人武部,市 ~]Md*F[4*e
法院、检察院,各群团组织。 (共印50份) `y%1K|Y=
平湖市人民政府办公室2010年3月30日印发 RCCI}ovU
铁匠铺门面不大。但在歇马镇,它已是同行中最大的一家了。
铁匠铺和街上其他的店铺一样,靠手艺吃饭,凭人脉赚钱。
能在歇马街站稳脚跟的,都是人中龙凤。
歇马镇不大,但形形色色的店铺一家挨着一家,从关公路一直摆到到衙门沟,有专门经营日用百货的,也有专门卖早点的,自然还有裁缝店,美发店,钟表店,文具店,修理铺,铁匠铺。它们从街头到街尾,一字排开。
沿着歇马车站往歇马镇区,下坡处,一间低矮的土房,房外挂一招牌:铁匠铺。
铁匠铺是标准的“前铺后家”的格局。铺门斜对面的墙角处,用土砖垒了一个大半人高的烧火台,墙边立风箱,风箱与烧火台间砌堵矮墙遮风箱,以免火星溅到风箱上。
门外的空地上,栽着两根木桩,桩上横架铁管,像单杠。
几个捣蛋鬼吊在铁管上,像蜘蛛吊在蛛网上一样晃悠。木桩上蹲着的鸟儿歪头看,间或“啁啾”一叫,嘲笑他们笨拙;也像鼓励,用劲拉啊。
朱小旦戴一顶发黑的草帽,摆开弓箭步,站在墙边,呼呼地拉着风箱。随着身子有节奏的一前一后,风便“呼呼”地吹。烧火台里,炭火熊熊燃烧,火炭埋着铁块,上扣陶片,铁块与陶片通红,像要化成水了。
铁匠老朱坐在一把椅子上,胸前系着黑皮围裙,围裙布满火星溅烧的小洞。他站起来,操火钳揭开陶片,捣捣铁块,软红铁块抖落一些碎屑。他翻翻铁块,盖好陶片,掏出烟荷包,掏出一张二指宽一拃长的报纸,左手三指撑开,捏撮烟丝均匀撒在报纸上,左右拇指食指卷起纸边,捻成棒状,用舌头舔舔,粘牢烟卷,含在嘴里,用火钳夹起一块红炭,凑到嘴边,点着烟,眯眼睛吸一口,缓缓呼出。
烧火台“噼啪噼啪”声起。木炭被烧的直喊疼。
朱铁匠脚下两个三角耳铁砧子,一个平顶,一个半球顶,还有一个镶嵌在树墩里,三角耳悬在空中,像飞檐铁嘴。
老朱吸罢烟,咳嗽几声清了嗓子,用火钳揭起陶片,夹出铁块放在树墩上铁砧上,右手执小锤在悬空的三角耳上敲两下,“叮儿—叮儿—”声音异常清脆。朱小旦抄起八磅锻锤,甩开膀子,在空中抡起一条弧线,奋力向红铁块砸去:“噗—”。朱师傅的小锤敲在哪里,朱小旦的大锤就砸在哪里。锤击频率缓急受小锤声调节。朱师傅的铁锤砸在铁块上,发出“噔”的一声。朱小旦的八磅锻锤砸在铁块上,发出“噗---”的一声。一时间“噔—噗”“噔—噗”声随着火红的铁屑溅起。
孩子们纷纷后退。
一个孩子问:“朱小旦为啥闭着嘴?”
一个孩子说:“怕火屑溅进嘴里。”
一个孩子说:“憋。憋住气才有劲儿。”
“嫌他爹不给娶媳妇儿。”大明阴声阴气念叨:“十一十二,赛个指头儿。十四十五,稀怂一股。十七十八,屌毛乱奓。”
小铁匠快二十岁的人了,白天想媳妇儿,晚上梦仕女。
朱小旦凌厉眼风扫过来,大明吓得打一个寒噤,不说话了。
铁块被锤子锻打,通红变为暗红再到铁青,朱铁匠“叮儿—叮儿—”敲敲砧耳,朱小旦把大锤放在地上,站回墙边,闷头拉风箱。坚硬的风顶得火焰腾起。朱铁匠用火钳夹出火堆中的炭渣,往一块拢拢炭火,埋好铁块,盖好陶片,拉起脖子上的毛巾擦擦脸,端起脚边大罐头瓶灌一气水。瞥见有人来了,一看是熟人。“哟,二虎,赶集来了?”手背擦擦嘴,掏出烟盒抽烟,递给二虎一支,小旦一支,另一支往嘴里胡乱一塞。二虎接过烟,看看烟卷上的字。“嗬,不错哦,白鹤。”在左拇指甲顿顿。朱师傅用火钳夹起一块红碳递过来。二虎含着烟,凑过去点燃了。
“麦子快黄了,要开镰了。收罢麦子又要倒麦茬,弄点农具回去,赚点小钱。”二虎看看小旦。
“一把镰刀能赚不少钱吧。”
“球。怎也比不上哥的铁锤。”
铁匠老朱眼眯缝进黑肉里。“我受的火烤火燎罪啊!兄弟,你得帮哥说好话。每年提留款交恁多。”
“大队的钱你能不交?嗯?”二虎向小旦扬扬下巴。
老朱斜着眼睛瞄瞄儿子,看见儿子忧神色郁。他突然用火钳捅捅熊熊燃烧的炭火。小旦快速拉起风箱拉杆,风“呼呼”鼓起来了,火一亮一暗。
“你二虎叔来了,也不懂问候问候。取东西去。”
小旦脸红了。“二虎叔。你等等,我给您取东西去。”慌慌张张一转身,碰在风箱角上,打了个趔趄。二虎急忙伸手扶住小旦,说:“慢点。”说着,走过去站在墙边,接过风箱杆,拉起风箱。
二虎问:“还说不通?”
“他妈的,榆木脑袋,不是被驴踢了就是被碾子碾了。晚上我再训训小王八羔子。”
“慢慢儿来。”
“你说,恁大的人了,不问媳妇儿想啥呢?”
“想念书?想当国家干部吃皇粮?”
“他学习成绩倒是不错,上个师范当个老师,应该没问题,但上面没人不行。我是要钱没钱,要人没人,这就叫人能命不能。”
“他自己找对象了?”
“不是兄弟你,谁看得上他一个黑不溜秋的铁疙瘩?跟锅铁一样。”
“哥你就不懂了。闺女们说起男人来,说你看那年轻后生身体多结实,肩膀宽的塞满门框,腰板板正正的像门扇。胳膊就像铁块。胳膊里有耗子窜动呢。”
朱铁匠一时无语了。当年小旦妈也是这样说的嘛。
二虎知道勾起了朱铁匠的愁绪。“小旦他妈走了十好多年了。以前还有婶子照看你们父子俩。婶子也走了几年了。家里得有女人操持呢。”
“不给孩子娶媳妇儿。对不起孩子他妈。”朱铁匠眼圈红了。
“为了孩子,十几年没再结婚,够意思了。好好劝劝。”
朱小旦从里屋的墙上取下一大串镰刀、镢头、四股钉耙、马掌什么的,提出来,往地上一放,说,叔,东西来啦。
木炭劈啪劈啪响着。小旦盯着门外木桩上蹲的鸟儿。鸟儿怎就愿意呆在木桩上看打铁?鸟儿喜欢听打铁声?噢。柔弱的鸟儿喜欢听疾风暴雨般打铁声,刚硬的铁匠喜欢听鸟儿婉转啼叫声,阴阳互补?
二虎挑选着农具,眼角余光喵喵小旦,小旦忧郁眼神盯着鸟儿。
大明捡起一块石头往树桩那边扔过去。鸟儿一惊,叫一声,展开翅膀飞走了,在天上滑翔起来。小旦的心跟着鸟儿飞起滑翔,他似乎看到城里的电影院门口的熙熙攘攘,他似乎看到大城市里整齐街道。城市里的路真宽,城市里的楼真高,城市里的人真多,城市里的汽车像蚂蚁,城市里的小伙儿真俊俏,城市里的姑娘真好看。他嘴角泛起一丝微笑。
朱铁匠与二虎交换个眼神,笑笑。
二虎挑选好东西,说:“明天牵马来打马掌。小旦,好好跟你爹打铁。”提着一串农具,走出去了。
铁块烧透了。朱铁匠左手火钳夹出铁块,放砧子上,右手小锤敲击铁砧耳,叮儿----两声脆响,小旦操起锻锤砸向铁块。孩子们看着铁块形状,争论着打啥工具。“镰刀。”“鐝头。”
铁块烧烧打打,打打烧烧,四个来回,一个镰刀形状出来了。小旦闭着眼睛靠在墙上歇息,忽而睁开眼喝几口水,吸几口烟,而后又闭眼歇息。烟雾袅袅上升,朦胧着他紧锁的眉头,就像一个铁砧。
小旦盯着对面裁缝店里的那个小寡妇。那个女人成天到晚一声不响,将自己埋在一大堆布匹里,蓝布围裙往腰间一系,皮尺往脖子上一挂,一屁股坐在矮凳上,埋头干起活来。从布堆里拿过一块布料,在案板上摊好,直尺仔细量尺寸,粉笔用心画记号,然后从案板上拿起一把剪刀,咔嚓咔嚓,开始裁剪。她身形清瘦,但手脚却很麻利,不大一会儿,三下五除二,裁剪完毕。他旁边的另一个案板上,放着零碎的布头、缝好的衣服、几包饼干、几个馒头。阳光照着檐下的大缸,一缸的颜色,满得要溢出来。女裁缝把裁剪好的布料拿到缝纫机上,开始飞针走线。时光好像被女裁缝的针线缝住了似的,倔强地静止着。缝纫机突然停下来,缝纫店里安静得连掉一根针在地上的声音都能听得一清二楚,一只蚊子从头顶上飞过也能分清公母。裁缝突然抬起头看看铁匠铺,目光呆滞,神情缥缈。突然,她转过头来,双脚交替着用力踏缝纫机的踏板,咯嗒咯嗒。
小旦想,裁缝把时间和心思缝进衣服。我呢?把时间和心思都熔进了铁炉。
朱铁匠再把镰刀放在火上,小旦拉起风箱,看着熊熊燃烧的红火,小旦想起了二虎叔女儿红衣。红衣是个好女子。可我就是想到外面去。
朱铁匠左手捏火钳夹出镰刀,放那个高砧子上,右手操火钳夹起一个錾子,永生眼倏地一亮,操起铁锤稳稳的砸在錾背上。朱铁匠在砧子半球上把镰刀精打细敲一番,然后伸进水盆里,“嗤——”镰刀冒起白气。干燥的空气像洇了似的湿润起来。
二
天暗下来。朱铁匠起身回屋,小旦收拾工具,脑子里响起电影院门前熙熙攘攘的吵杂声。小旦想,我到外面干嘛呢?
“小旦,吃饭了。”
小旦回屋,嗅到炒鸡蛋味。小旦的心跳了几下,他不明白今儿为啥炒鸡蛋?
朱铁匠说:“今儿二虎叔又催问了,好歹你给红衣回个话。”
“爹。我想到外面去。”
“嗯?”
“我也不知道为啥,反正我就是不想在这个小镇上呆一辈子。”
“在保康,歇马是仅次于马桥的一个大镇,能在这里混口饭吃已经不错了。从你太爷那辈开始,我们家就在歇马开铁匠铺。打铁是苦,有道是世间有三苦,打铁挖煤磨豆腐。可你看看九里老家那些庄稼人,面朝黄土背朝天的,累得半死。打铁雨淋不着,风吹不着,旱涝保收,只要还有人种地就离不开铁匠。”
“这些道理我懂。九里老家的人一日三餐苞谷碜,我们顿顿白花花的大米干饭。可我不甘心就在歇马呆着,我想去外面闯闯。这年头,饿死胆小的,撑死胆大的。”
“翅膀硬了?想飞啦!学问没学问,技术没技术,能飞多高?想到工地上搬砖头,还是去平顶山挖煤矿?”
“我学习成绩那么好,可你说家里没钱,外面没人,读了也是瞎读,老早的把我要回来学打铁。”
“溜光蛋才想着东漂西逛,没个正形。呃,啥时候有这想法的?”
“去年进城送农具,看到城里那热闹景象就想去。”
“噢?你一个打铁的到城里干啥?城里人需要铁犁,需要镰刀斧头,需要钉马掌?”
“我进城肯定不打铁了。”
“那干啥?”
“我也不知道干啥。我想过城里人的生活。看电影,去图书馆,上班。”
“噢。看了场电影把你魂儿勾走了?想跟女子勾肩搭背看电影?孩子,那不是我们这种人的生活。继承朱家祖传手艺,娶个媳妇儿,好好过日子吧。”
儿子夹了炒鸡蛋放在爹碗里。说:“爹—你。”
“你妈生你时难产,离开我们十多年了,我得给你妈个交代。你奶奶走了后,我给你做了几年饭。伺候不动你了。”老朱说着说着,眼圈红了,说话有些哽咽起来。
小旦一筷子一筷子给爹夹炒鸡蛋,眼圈也红了。
“明天,你二虎叔带红衣来,说是打马掌,其实是给你们俩一个机会,灵活点。”
“爹。你休息去。我收拾吧。”
小旦收拾了碗筷,洗洗脸,上床睡觉。翻来覆去睡不着。他清晰地记得爹给他缝衣服,针扎进指头,血染红了手指。爹一声不吭,他惊叫“血”,爹才把手指塞进嘴里吮吸几口。他记忆里满是爹给他缝衣服,做饭的笨手笨脚样子。唉—
三
二虎牵着驴来了,后边跟着红衣。红衣穿了件红上衣,贼漂亮,像刚出水的芙蓉。
二虎把缰绳丢给朱铁匠,用热切的眼神看他一眼。朱铁匠垂下眼皮摇摇头。小旦低眉垂眼,看着自己的鞋尖。大拇指甲翘起来,把黄胶鞋顶了个洞。红衣咯咯笑:“脚趾露出来了。买双鞋去哇。”
“还要钉马掌呢。”小旦往回缩缩脚,抬头看看红衣。
红衣笑眯眯盯他:“先给自己钉掌吧。”
“红衣!礼貌点。自己去。”二虎说。
红衣说:“买完东西找同学玩去,你自个回哇。”
朱铁匠狠狠剜了小旦一眼,把马缰绳绕几圈,甩过木桩上的横杆,拉着试试长短,在桩上绾死。马昂着脖看天,蹄子狠劲刨地,尘土到处乱飞。
瓦蓝瓦蓝的天际,朵朵白云游走。马“咴咴—呃儿—”“咴咴—呃儿—”叫起来。
九里好多地方还不通公路,庄户人家喂一匹马就好比养一个儿子。一匹马顶好几个壮汉呢!
朱铁匠亲呢地拍拍马耳朵,把嘴凑在马耳边说:“给你换马掌呢。”手顺着马脖子脊梁向后抚摸。
小旦早递过小凳,小凳腿像人蹲马步向外凸着,凳面跟课本一般大小。朱铁匠身体靠着马胯,倏地伸手捉住马腿,在马腿膝盖弯用手指轻轻地挠几下,马腿弯起来。朱铁匠把马腿跪在小凳上,接过小旦递过的铲刀。铲刀像《水浒传》里鲁智深的钢铲,刀口半圆形,铲柄呈丁字,横杆顶在朱铁匠肩胛骨。小旦用钳子拽下乱铁掌。铁掌已断成三截。小旦再用毛刷小心翼翼刷着马脚掌。马脚掌里满是铁钉柴棍玻璃碴乱草棍牲畜粪便。小旦小心翼翼地用镊子取出陷在马蹄里的铁钉玻璃碴。马腿猛地收缩,伸蹬。朱铁匠身体随马腿摇摆,右手拍拍马肚子,说,别动,伙计,给你挑刺哩。又挠着马裆部。马忸怩着身子。
马安静下来,闭眼假寐。朱铁匠用钢铲比划着马脚掌,肩膀用力一压,刀锋切过脚掌,脚掌呈现光滑椭圆形,脚掌后部是空的。小旦端着铁盘,盘里排着碘酒瓶、纱布、剪刀、棉花、镊子。朱铁匠用镊子夹纱布蘸了碘酒清理马脚掌。马舒服得噗嗤噗嗤地打着响鼻。
朱铁匠像一个给孩子清理伤口的母亲,神情贯注,动作轻柔。
二虎的眼神拐着弯随着朱铁匠的手指游动。
小旦偶尔与父亲交换一下眼神,准确地递着父亲需要的器物:剪刀,纱布,锉刀。
小旦拿过几个铁掌,扣在马脚掌上比划着大小,选定一个。半圆型铁掌,前厚而宽,后薄而窄,隔一截有个眼。朱铁匠捏几颗铁钉含在嘴里,从嘴里取一颗钉,摁在脚掌眼中,用钉锤“铿铿”“铿铿”敲击钉子。钉子歪了,朱铁匠用钉锤叉勾住钉屁股,起出来。又从嘴里捏出一颗,再钉。一颗颗钉子钉进去,脚掌长在马脚上了。朱铁匠再用铲刀把驴蹄边修磨光滑,要不然驴马走路踢上尖利的石头会撕裂蹄子。
四个脚掌换过,朱铁匠解开马缰绳,马乖乖儿地四脚朝天躺在地上,蹬蹄甩脖,打滚翻身,翻过来滚过去,爬起来抖抖身上的土,仰头打几个响鼻,伸过鼻子蹭蹭朱铁匠的胳膊,嗅嗅小旦的衣角。小旦伸出手,赫然是一把黑豆。马打了个响鼻,伸长脖子“咴咴—呃儿—”“咴咴—呃儿—”嘶叫。马蹬蹬腿,铁掌撞击石头,溅起火星,好像是在炫耀父子俩的手艺。小旦父子俩撇撇嘴角笑了。
四
随着人们生产水平的日益提高,生产用具需求量也日益增大,木制器具对付不了人们爆发的干活热情,打麦场上脱粒取代了连枷,粪叉也改成了铁的。
铁匠铺更忙了。
朱小旦嘴唇上又黑又硬的胡须,掩盖不住满脸愁容。他仍绷着脸打铁,举铁锤时,胳膊肌肉一疙瘩一疙瘩窜动,浑身是劲。喝水吸烟时,仍眯缝着眼睛,睁开时也盯着天上云彩发呆。偶尔盯着蹲木桩上啼叫的鸟儿,嘴角会溢出一丝微笑。
朱铁匠始终没想通儿子究竟想什么。孩子默默跟自己打铁。逢年过节,几个在城里打工回来的发小找小旦玩,红衣在家做几个菜喝喝酒,谈论外面的新鲜事物:西服领带,电视电影,KTV,夜总会等等。
一次,传生脖子上栓了条领带。小旦问:“这领带多少钱?”传生解下,绾在小旦脖子上。嗬。小鳖子还真精神。
朱铁匠独自一人坐在火屋里,点了根烟,脑子里滚开水一样翻滚着念头。一个时代有一个时代的生活方式。一个时代有一个时代的器物。原来在屋后自种小叶烟,用旱烟锅吸旱烟,后来用什么楠木雕烟斗吸旱烟,现在自己卷烟吸,人来客去的就用烟卷了。一般人吸红宝花七里香,重要客人就得给人家吸白鹤华荣。就说农具吧,前几年使用木质两股叉四股叉,荆条连枷,现在呢?四股叉变成铁的了。连枷也不用了。家家户户通了公路,有钱人买了三轮,四轮,没了马,自然不用打马掌了。拖拉机下了地,老黄牛无活可干,被牛贩子一车拉进了马良宰行。小旦该有这个时代的生活。我硬逼他结婚,他体谅到我难处,违心答应我?我是不是太自私了?
屋里声音大起来。朱铁匠站起来,侧耳听。
“小旦,跟我们出去,我们兄弟伙儿的,自己干。”
“早想出去了。我走了,爹一人打不了铁。”
“挣钱了,还用叔打铁?叔也该歇息歇息了。”
朱铁匠想,这传生说的啥话?我打铁为挣钱?只不过是家传手艺,一个谋生的技能而已,与人方便自己方便。爹说过,天上的太上老君是铁匠的祖师爷,铁匠用的火炉可与太上老君的炼丹炉齐名,这手艺可不能断在我手中。
“小旦,我觉得你应该把铁匠手艺发扬光大,好好打铁。”
红衣的声音。
朱铁匠心头一热。二虎跟他穿开裆裤玩尿泥长大,是过命交情。小旦妈生小旦时,要不是二虎媳妇儿李秀英果断处置,大人孩子都保不住。小旦是奶奶照看大的,但没少吃红衣妈的奶。红衣说得对,打铁是朱家祖传的手艺 ,不应该在小旦手里失传。九里有个曲儿夸奖几个手艺人:朱铁匠的大锤王矮子的斧,李秀英的手儿刘一平的鼓。王矮子是九里有名的木匠,方圆十几里的高楼都是他盖的。李秀英是接生婆,小孩都得由李秀英的手接生到这个世界。九里的吹鼓手多得屙尿都能碰到一大堆,但刘一平的喇叭吹得最好,谁家有个红白喜事,都少不了刘一平。朱家在这里是独户小门,能与这些人相提并论,朱铁匠感到满足。他想,小旦继承了打铁的手艺,红衣帮着,铁匠铺肯定能红火起来。
“发扬光大打铁?整天举着个铁锤 ,‘吭育吭育’的,有球意思。”传生的声音。“舍不得小旦就跟着小旦走。”
“不是舍不得。我也不知道怎么办,只希望小旦继承祖传手艺。”
朱铁匠坐下,想,难为红衣了。嫁过来,这个家才像个家了。父子俩不再黑不溜秋了。隔壁两邻房间都改铺面了。左边扎灵屋子的铺面改成了襄阳牛肉面馆,扎灵屋子的老人整天坐在铺面前包粽子,儿子跟儿媳妇在馆子里做饭炒菜卖面条。来吃饭的人酒足饭饱,临走时,顺手买一大包粽子。右边补锅佬的铺面被外村的二国安买了翻修成两层楼,开了一个大药房门。二国安两指搭在病人手腕,闭眼号脉,眼珠骨碌骨碌转动,揣测病人心理。说病情时嗓音颤悠,像公鸡捏着嗓子打鸣,破锣一般,山羊胡子抖抖嗦嗦的。朱铁匠一听他那公鸡嗓子,身上就起鸡皮疙瘩。大药房北是一家杂货铺,兄弟俩在道班工作,闲时在铺子里用木头“梆梆梆梆”敲铁皮,用铁皮做烟筒,烧电焊做火炉。敲得人头皮发瘆。
有一天半夜里,隔壁儿子房间里一阵很奇怪的声音把朱铁匠吵醒,他把耳朵贴在墙上仔细听,那似曾相识的声音却寡然而在。他浑身燥热,烦的要命,怎么也睡不着。过了一会儿,又传来一阵嘀嘀咕咕的说话声,他隐隐约约地听见儿子和红衣商量着外出打工。老朱很生气。今天红衣说要继承祖传家业,真通情达理。老朱觉得自己也该通情达理,让小旦和红衣趁年轻到外面闯荡闯荡去。自己找个徒弟继续打铁,守护祖先技艺。
五
五年后,铁匠铺翻新成二层楼的铺面,招牌上写着:朱小旦电器行。门口高分贝音箱轰鸣着歌曲,人们进进出出挑选电器。工作人员忙着把电视机洗衣机抬出来,放在铺子外小型运输车上。有人开车送走了。
朱铁匠坐在柜台里面打盹,像树墩里镶嵌的铁砧,人一进去就拿死眼盯着人看。
小旦看着爹的神情,心里发酸。
木桩还坚守在那儿,鸟儿蹲在木桩上歪着头打盹儿,横杆角落里,蜘蛛网上的蜘蛛吊着打秋千。
吃中饭时,朱小旦说:“爹。电器行安顿好了,我还想到外面去。”
“还去?电器铺子也开起来了。还想折腾啥?”
红衣笑笑:“他就折腾的命。”
“爹。我知道您心中还想着铁匠铺。我这次去,学打铁新技术。回来在后院里盖一间矮房,支上火炉风箱,开张铁匠铺。”
朱铁匠的眼神像晚上开了的电灯,“哗”地亮了,腰也一下挺直了,嘴里却说:“五金门市部里啥铁器家业没有,还要铁匠干啥?”
小旦说:“我们可以给五金门市部供货嘛。当年我与红衣外出打工,爹没招到徒弟。铺子关门,爹难受,我俩也难受。”
“你说孩子为啥不学这手艺,来几个月就走了?”
“打铁吃苦。人心浮气躁。孩子们都盲目向往外面花花世界。”
“你也不向往吗?”
“向往。我也盲目过。先在建筑工地做小工,受苦大,大工呵斥,挣钱不如缫丝工,才明白技术工比小工工资高,还受人尊重。磨着带班的学了缫丝工。一次,工地失火,我及时关闭电闸,老板看我懂电学,让我当电工。后来老板开了家电器行,让我打理,我学会了了解市场、进货、算账等,才有了咱们的电器行。几个月来,我和红衣看您还惦记着铁匠铺,就想到外面学新知识,看看怎样继续把咱们的铁匠铺开起来。”
老朱说:“我以为你不愿意继承祖业呢。”顿了顿又说:“铁蛋该上学了。城里教学质量高,带着孩子去城里吧。”说着摸摸铁蛋的脸蛋。
“不行。我们走了,您又要受苦了。妈去世后,您受的苦够多了。”
“没事儿。照看这个电器行。爹还行。”
“铁蛋到城里念书,红衣去陪读就行了。我想咱们该深加工做精细器物。我请教专家,学新工艺新技术,做大铁匠铺。三师五佬十八匠之一的铁匠是一类艺人,也是一种乡村文化。”
朱铁匠终于露出了久违的笑容。
朱小旦看看对面的裁缝店,欲言又止。原来的裁缝店,现在是两层楼的阳光鞋服大卖场,那个女裁缝坐在门口绣袜底。
老朱说:“一家人,有话就说,有屁快放。”
小旦笑笑说:“这么多年了,该给人家一个名分了。别老是偷偷摸摸的,跟搞地下工作一样。”
朱铁匠脸一黑,干咳一声,说:“龟儿子,还是想想怎样做好铁匠铺吧。”
说到家乡平湖的风俗,不得不感叹,随着城镇化的推进,家里那些古老的风俗也在逐渐被忘记。有时候总会跟妈妈半开玩笑半是庆幸地说道,我算是我们村里最后一批还能感受到农村气息的孩子了。是了,晚我们几年出生的孩子可能不知道举着燃着的稻草在田埂里飞奔是怎样的疯狂和刺激,一群小伙伴围着锅烧野米饭又是何等的惊喜与满足,西瓜灯节那晚的烟火表演曾经又是如何点缀得平湖的夜空恍如白昼。这些都是正在消失的记忆,现在的孩子越来越多的住进高楼大厦,越来越早地接触现代化高科技,也就离那些风俗带来快乐越来越远了。风俗是一种文化,更是一种记忆。
如今我的笔尖再次记录下这些平湖风俗的时候,断不会再回到那个举着稻草,在田埂里来回跑动,嘴里不停地喊着“自家田里长金子,别人田里长小草”的小童了。
平湖风俗之一:甩火把
甩火把又称“烧田蚕”、“放宵火”、“照田蚕”、“田柴之会”,一般均在农历元宵节(正月十五)黄昏时举行。这种习俗是平湖人为了祈求来年五谷丰登进行的一项活动。
一到晚上静悄悄的时候,一家人围在田里,拿着捆稻草,点燃后边跑边喊,以求来年的大丰收。小时候,我总是满脸迷惑的问奶奶“我们田里真的会长出金子吗?”奶奶笃定的回答总是会让我满怀期待地等待来年田里神奇的长出金子来。当然自然规律下,金子是不可能长出来的,可那暗夜里,万点流萤,光烛四野的景象曾经那样满满的装着我的小期待和大人们虔诚的心愿。平湖还有一个别称叫做金平湖,金色就是丰收的象征,平湖的这个名称与火把的风俗密切相关。只是如今新农村建设,平湖的农民大多没有了田,这种祈求来年五谷丰登的风俗活动也在慢慢消失。
平湖风俗之二:野米饭
夏季来临,最让我们这群平湖孩子兴奋的莫过于“立夏”日,烧野米饭就是立夏日的一项风俗活动。伴随着笋儿冒出地面,蚕豆长成样子,天气又刚到穿短袖的时候。我们这群生生活在平湖农村孩子就会自觉的聚集到一起,先是找砖头搭灶,接着厚着脸皮挨家挨户的借锅,借米,借油,借盐,这一天所有的东西,只要你开口都能借得到。当然,烧野米饭最重要的食材——各种蔬菜,只要是田里有的,不管是谁家的,看到最鲜美的就可以去摘,不需要提前打好招呼,也不需要害怕被哪家的大人抓到了挨批,仿佛所有的大人在这一天都特别的宽容,平湖人民用这样的风俗迎接丰收季节的到来。“野米饭”的“野”就“野”在所有的东西都是靠现摘,现借,集所有人之力,煮出一锅香气扑鼻的百家饭,忙忙碌碌地从这家门进到那家门出,刚采完这块田的又去摘那块田的,“野”的是一种趣味,如今的野米饭,不过就是将锅从室内转到室外煮一锅饭而已,当初的那种趣味早已荡然无存。何其幸运,我曾亲身经历那次忙忙碌碌靠着借锅具,摘食材煮出来的野米饭,虽然烧糊了,却比那之后的每一次野米饭都更好吃。烧野米饭是嘉兴的一项风俗活动,对此项活动最热衷的莫过于平湖人了。
平湖风俗之三:西瓜灯节
过完了夏天,跟着中秋脚步到来的是独属于平湖的一项风俗活动西瓜灯节。西瓜灯节,顾名思义,就是将西瓜皮雕成一盏盏美丽的灯罩,不得不感叹,那些技法娴熟的手工匠们,将一整个西瓜完整的去除果肉后,只剩下薄薄的一层皮,稍加雕琢,略一修饰,一个栩栩如生的动物形象的灯罩就完成了。趁着灯节的那几天去,去平湖的东湖畔走一走,河里漂的,廊上挂的都是一盏盏精美的西瓜灯。当然,欣赏艺术品从来都是大人的事,对于小孩来说西瓜灯节最大的看点就是晚上的烟火表演,当夜幕降临,所有人都在屏息等待,天空出现一点光亮,一声巨响,狂欢正式开始。烟火的绚烂转瞬即逝,留在记忆里的美好永远无法忘怀。我还在平湖上学时,曾在晚自习偷偷将头伸到窗外欣赏远处的光彩,也曾亲临东湖之滨,站在烟花脚下,亲身感受这项独属于平湖的风俗活动带来的视觉享受和震撼。只是烟火表演早已禁止多年,西瓜灯节年年都在举办,早已不胜当年的万街空巷。那么美丽的烟火,看过,就不曾遗忘。
每个平湖人都有藏在心里的属于自己的风俗活动,你还记得吗?如果你曾在平湖这座小城驻足停留,那么写下你所知道的风俗,有些记忆是时光带不走的。
农家祀土谷神,祈丰年,沿袭已久,明天启《海盐县图经》载:“今社稷坛,在西门外西北一里。”“有里社坛,海里一百户,各立一所。洪武初,凡四百四十一所,以祀五土五谷之神,春秋祈报。”以后无能为力庙废,农家于清明节、中元节、春节时皆祀土地神,祈丰年及酬神保佑。各村口皆设五圣堂(庙),庙颇小,高1米余,宽深0.5—0.7米许,用青砖砌成,形似壁翕,内置一塑像或贴一张红纸写上几囝。50年代后逐渐消失。
每年过春节,农家购一张《春牛图》,贴于正屋中堂。铁塔、锄头、水牛等农具及贮粮用具上贴红纸。有的上书“风调雨顺”、“五谷丰登”等字,曰迎春。年初一清晨看风云,卜田事,谚云“岁朝东北,田禾大熟”。二月十二(一说二月初八)为花朝,俗称百花生日,是日天晴,兆春花、花果丰年。农家合伙饲养耕牛、供耕作、车水役使,视牛为宝。冬至一过,择日为耕牛洗刷,喂以糯米饭、陈酒、鸡蛋、豆饼,滋补御寒,谓之敬牛。今耕牛已被拖拉机、电动水泵所取代,敬牛之俗已废,贴年画春联的风俗仍保留,只是内容更新。
春播开始,播种者必饱餐,认为肚子吃得饱,秧苗长得壮,日后长出谷料会饱满。插秧第一天称“开秧门”,主妇必备些菜肴,力壮体力。开始拔秧,先由一名男青年下田,拔三扎秧后全家才下田。要左脚先下田‘拔秧前用三根身苗搓烂擦手脚;拔头三扎秧时不讲话,谓可防烂手烂脚,忌讲蚂蟥、歪袅虫等,怕被虫叮咬。插秧前,由男青壮年把秧把挑至田边,抛向耙平的水田里,俗称“打秧”。忌“中秧(殃)”,即秧把甩在人身上。插秧时亦左脚先下田,插头三行秧时不讲话,忌说“烂”字。插秧结束之日,提早歇工,称“关秧门”。备些鱼肉菜肴进行小酌,如有帮工者,则邀之。次日女儿回娘家,随带礼品看望父母。若娘家田未种好,则留下帮助插秧。
车水灌田,除养牛户外,农家习惯伴工车水。车水时,喜唱车水号子,俗称“哈头”,既计车水数量,又增劳动热情。通常四人踏车,其中一人执毛豆叶柄(或稻千)一扎计数。
收割庄稼,无论新米、新麦登场,农家把首次割起的米麦,做成新米饭、新面食,点香烛,祀土地、灶神,祭毕,家人吃新米饭、新面食,谓尝新。
旧时,农家习惯种一二分地棉花,收获后自纺自织土布,供全家一年之需。此俗至70年代才逐渐消失。
[育蚕]
农家素重祀蚕神。清嘉庆《嘉兴府志》载:海盐“先蚕庙,乾隆五十九年创建,岁春月吉巳致祭”。旧人俗十二月十二日蚕花生日,民间纷纷去先蚕庙,点香烛,祈蚕花茂盛。后庙毁,农家则于是日在家做茧圆(一种米粉制作的有馅圆子或团子),礼蚕神。民间皆以“接蚕花”为要事。请神待佛人家,必列入此项内容,当时佛进酒期间,由骚子先生边唱“蚕花书”,边将蚕神马幛、彩纸做的蚕花及一杆秤、一声红手帕交女主人收藏,称为接蚕花。春节前后,有以“送蚕花”为内容的行乞者,边敲锣舞狮,边送蚕花;也有挑一副借助在蚕神像担子的行乞者,边敲小锣,边唱养蚕吉语,如“马鸣王菩萨到门前,保佑蚕花廿四分”等,唱毕捧着蚕神像到蚕室里兜一圈,祝蚕花茂盛。农家以为吉祥,给以大米或团子,置蚕花于灶山上。多数人家在过年时请一位蚕神马幛或用红绿彩纸自扎蚕花供于灶前。
农家玢蚕草率丰收殷切,行“卜蚕事”习俗。50年代前有请淘箩姑娘卜蚕事。此法每岁于地宵前进行,先焚香点烛,一只小型竹淘箩倒置,两名姑娘分立左右,各伸一个指头掂起淘箩,左右摆动,看其掂起淘箩时间长短,卜一年蚕花年成。通常“看天气,测蚕事”,谚云:“冬至夜睛明年蚕熟,冬至夜雨明年蚕薄。”县西水网地带还有“泼蚕花水”习俗。即在女儿出嫁,行亲船离埠时,其互将一桶水泼向船头,谓女儿到夫家后,能育好蚕。
旧时育蚕多系余杭种,农家于蚕花生日用盐卤、生石灰漂蚕种,杀菌消毒。“谷雨三朝掸花蚕”,从孵化掸蚁日起进入蚕月,家家户户,大门紧闭,边门进出,不相往来,虽庆吊亦罢不行,俗称“蚕关门”。育蚕诸多禁忌,忌蚕室附近污秽,忌不洁物入蚕室,忌室内扫尘,忌吸烟,忌烟熏,忌炙爆鱼肉,忌烧皮毛乱发,忌酒醋五辛,忌膻腥芳香诸物,忌油漆,忌灶前热汤泼灰,忌敲击门窗,忌侧近春捣,忌刮锅灰,忌哭声、高声呼唤,忌喂湿叶热叶,忌生人冲克等。蚕上簇时,用帘子将门窗遮好,好桃枝、楝树花、新蚕豆茎、青油菜茎、大蒜头扎成一束,挂在山棚上,并置镰刀一把,“被动邪恶,除冲碰”。
采茧以后,蚕禁解除,俗称“蚕开门”。至亲好友相互往来作额,馈赠礼品。新女婿第一年必备鱼肉、糕点、水果来岳家作客,询问蚕讯,曰“望蚕罢”,亦称“望山头”。主人卖草率或土丝后,常买些鳓鱼鲞和蒲扇带回,意为想(鲞)得着耙(蒲)得牢。农家备香烛、菜肴八碗,在正堂屋祀蚕神、灶神,曰“谢蚕花”。
50年代起,祀蚕神的习俗渐消失。
[饮食]
主食 城乡居民历来以大米为主食,间或面食。收获季节农家有尝新习俗,麦收时,做麦糕,面疙瘩;新谷登场,尝新米饭;糯米收获后,做糯米圆子、甜酒酿等,先斋灶神,后品尝。农家多食灿火,镇民嘉食蒸谷米、冬霜米,出饭率高。还有“留娘饭”习惯,即吃剩冷饭在下餐和以生米重煮,可提高出饭率。70年代起,城乡逐渐改食粳米。农忙季节,农家早中餐食干饭,晚餐食衡饭,下千本义加点心;农事间隙及农闲季节,以杂粮、瓜菜掺入米饭作主食。农家有“忙时吃干、闲时吃稀,下田吃干、在家吃稀”的习惯。城镇居民习惯早晚食稀饭,中晚餐食干饭。今农家大多已一日三餐干饭,农忙则增加点心。
菜肴 城镇居民日常多以素为主,荤素搭配;农家旧时常以蔬菜为主,自种自食。城乡居民伏天制酱到备佐餐,家里务有臭卤甏,家常有臭豆腐干、臭豆腐、臭南瓜、臭毛豆、臭菜头等;还腌制各种蔬菜,春腌水花菜,冬腌青菜、归里**菜等,供蔬菜淡季食用。武原近郊农家,普遍腌制水花菜、大头菜等,出售至沈荡、平湖、乍浦一带。城乡有制作老干菜习惯,用老干菜烧肉,色香味俱佳,夏天过夜也不易变质。婚嫁宴请,民间常以8人一桌,每桌8—12碗(盘)菜,澉浦=六里通元一带每桌有东坡肉一方,红烧羊肉一碗,另有羊肉卤烧芋艿。今通行圆台,每桌10—12人,有冷盘、热炒、点心、甜羹及五大菜,第桌有16盘以上。招待新亲、稀客,城镇居民比较简单,农家则比较讲究,一般要杀鸡买肉,盛情接待。80年代起,时兴用冷盘、热炒及大菜款待。丧事菜肴,旧时念经者纯用素菜,以豆腐为主,丧酒亦素肴白酒,以示孝白,俗称“吃豆腐饭”。近年来荤菜已忧为丧事必备菜肴。
点心 有糯米年糕、粽子、团子、圆子、包子、馄饨、绿豆南瓜、赤豆糯米饭等。特别是糯米年糕,农家在春节前普遍打制,打成年糕后浸入腊水(即立春前的水),经久不变质,可食一二月。近年来馈赠奶油大蛋糕颇为风行。
饮水 旧时,武原镇居民饮井水,少数富裕户独家打井取水,天宁寺内有三眼公井,供居民取水饮用。其他集镇和乡村,少数富裕户打井取水饮用,多数户饮河水。家家备有贮水缸,用明矾净水,俗呼“矾打水”。70年代前期,农家普遍打井,改饮井水。武原、沈荡普遍打井,改饮井水。武原、沈荡两镇居民分别于60年代中和80年代初改饮自来水,近年来有些乡村也开始饮用自来水。
饮酒 历来祭祖祀神必备酒。农业喜饮白酒,城镇居民饮黄酒白酒均较普遍。农民在春节前喜自酿糯米白酒,曰“酒酿”,亦称“杜做酒”,味甘美可口。除夕夜,合家团聚,饭前先饮酒,欢度佳节。婚嫁喜庆,亲友聚会,备酒款待,以示礼遇。旧时铁匠、泥工、搬运工、渔民、船工嗜白酒者颇多。近年来城乡盛行饮啤酒、葡萄酒和各类瓶酒,一些名酒和补酒作为礼口馈赠亲友。
饮茶 原只在士人中风行,清乾隆年间,普及民间。农民喜饮红茶,镇民爱饮绿茶。一些老人嗜茶成癖。城乡遍设茶肆,天微明,茶肆已热闹非凡,茶客品茗闲谈,互通信息。茶肆有早、中、夜市。城镇茶肆,亦是农家出售农副产品后,歇脚休息的场所。城乡居民有“客来先敬茶”的习尚。近年来重大节日,领导机关召开各种茶话会,已成常规。
[服饰]
服装 清末民初,士绅富户冬季穿长袍,用绫罗绸缎作面料,衬以狐皮、皮鼠皮、羊皮或用丝绵制成,出门作客外罩马褂。春夏秋三季穿单夹长衫或短褂,亦非绸即纱。民初时期,白夏布长衫、纺绸长衫、香云纱短褂长裤风行一时。工匠、农家春夏秋多穿对襟土布短衫,冬穿大襟短棉袄、大腰便裤。东北部一带(海塘、西塘桥、元通)农家盛行织草席花纹、格子花纹土布。用蓝、白色土纱交织而成,以此制成,腰间打裥,呈扇形,长达小腿,保暖性好,颇为中老年人喜爱。女子服式为大襟短衫和便裤,外罩打裥长裙。30年代起,城镇出现中山装、西装和旗袍,机织细布逐渐取代土布,蓝色士林布、蓝细布风靡一晨。城镇青年妇女流行穿旗袍,农家妇女仍穿大襟短衫和便裤。50年代,长袍、旗袍绝迹,大襟、对襟便衣逐渐减少。男女流行中山装、列宁装、工人装、青年装。斜纹布、卡其布、府绸和棉毛衫裤、卫生衫裤等针织内衣深受群众欢迎。70年代中后期起,化颖布及化颖混纺布服装普及城乡,农村中青年流行呢中山装,作为节日和作客时礼服,各式时装、短大衣在城乡男女青年中流行。80年代,城乡部分中青年穿西装及茄克衫。
冠戴 清末民初男子戴黑缎瓜皮帽,喜庆戴红顶子,平时则戴黑顶子。后风行呢礼帽,俗称铜盆帽,富户望族、知识阶层中有不少人戴 用。三四十年代在城镇中青年中盛行鸭舌帽、毛线帽。平民及农民戴行灶帽,后业戴罗宋帽。老年妇女习惯戴绉纱双叶帽,无顶。护额两侧,俗称“洋套”。30年代后期起,部分城镇中老年妇女戴丝绒帽、毛线帽。婴儿一般戴绣花虎头帽。寓避邪之意,40年代起,逐渐为毛线帽所代替。年轻妇子一般不戴帽,农村妇女喜扎拷花蓝头巾。建国初期,城乡居民盛行戴布质解放帽、八角帽。70年代起,城乡普遍戴呢制解放帽、工人帽。老年农民仍受戴驼绒行灶帽、罗宋帽。城镇妇女中一度盛行针织风雪帽。
鞋袜 清末民初,城乡穿玄色低帮圆口布鞋,冬季为蚌壳形棉鞋,雨天则穿钉鞋、钉靴或木屐(俗称“木套”),雨天或田野劳作,农家赤脚或穿草鞋。妇女作客时喜穿黑帮绣花鞋。30年代开始,球鞋、跑鞋在城镇中逐渐流行,雨天穿低帮橡胶雨鞋,富有者及知识阶层穿皮鞋堵塞渐多。女青年流行襻鞋。袜子旧时通行布袜,男袜白色,女袜蓝色。30年代起为线袜所代替。建国后,鞋袜用料,款式多样,有高低帮球、橡胶雨鞋、皮鞋、各类跑鞋,以及纱袜、线袜、尼龙袜。70年代起,塑料人造革凉鞋、拖鞋、橡胶拖鞋,普及城乡,今男青年盛行穿中跟皮鞋,夏天则穿人造革或牛皮凉鞋。女青年喜穿高跟皮鞋,冬季则穿高帮棉皮鞋。袜子大多穿卡普隆丝袜及各种合成纤维袜。
发式 清代,男子留发梳辫,士绅中年蓄须。中年姑娘梳辫,额前留有盖额短发,称“刘海”,婚时,用线绞去面部汗毛,曰“开面”,然后将发辫绾成发髻,俗称“丫髻”。民初,男子剪发、剃须,女子放足。城乡男子初为光头,继为平顶、圆顶。30年代起,城镇青年、知识阶层通行西发,妇女剪去发髻,改为短发,而老年妇女及东北乡一带不少数派农家妇女,仍馆成发髻。解放后,女青年一度盛行留双辫。此后 有剪辫留短发者,亦有前刘海后梳辫者。80年代男子普遍留西发,男青年中蓄西式长鬓较多。女青年中出现披肩长发,妇女中烫发亦日见增多。
佩戴 清代,女子穿耳戴环。姑娘出嫁时,富家备有金、银、玉、翡翠之簪、钗、耳坠、手镯等饰品。平民酌情置办。民间有小孩佩戴银饰习俗,通常戴手镯或脚镯,颈挂长命锁片。辛亥革命后,发髻饰品逐渐淘汰,中上层人士盛行戴戒指、手镯、耳环等饰品。戒指以戴纯金戒居多,中老年亦有戴翡翠戒者。老年中还有戴玉镯者。建国后,不尚修饰佩戴。80年代起,青年女子中又时行戴戒指、项链和耳环。
[居住]
村落 农村多数聚集居住。十多户或二三十户自成村落,少数望族住地有较大村落,一姓为主,兼有他性。住屋一般建在河浜两岸。绍兴、温州客籍农户。多单家独户盖草舍,居住较散。沿海带,地少人多,旧时双淋卤制盐、海盐捕捞为副业,住屋多建在塘河旁,村口架设平桥。有的村落聚集百户至二三百户。客籍农户,今亦已先后盖瓦房,聚集而居。
住宅 清末民初,城镇住房多砖木结构,以平房、两层楼房为主。普通民房单开间、两开间。富裕之家三开间两厢房楼房,坐北朝南,前在天井、墙门、照墙,后有披屋。官绅富户则石基高墙,石库墙门,三埭进深,前客厅、中书房、后卧房,室内地平砖、天花板、红漆楼板,间以天井、小院、披屋、备弄,宅前照墙,旁有风火墙,宅后花园。商户住房多临街两层楼房,一开间或两开间,排时装店 店面,楼上卧室。靠河房屋,多延伸至水面上,用木桩或石砌柱脚支撑,铺以地板,称为水阁。农村住房均坐北朝南,三开间一或二厢屋,平房为主。东北风乡一带,习惯建造屋脊、屋檐翘角的落舍屋子。70年代后期起,逐渐为钢盘混凝土结构平屋脊的新楼房所取代。
30年代末,城乡大量民宅遭日军焚毁,草舍增多。建国后,城镇逐年兴建住宅,80年代城镇已向四五层楼成套住宅发展。农村在60年代中和70年代后期起,两次出现建房热。现在两层新楼房到处可见,草舍消失。
建屋 旧时民间建屋,择基请风水先生看地势,测方位。50年代起此俗民废。上梁礼俗隆重,须择定吉日良辰,按时上梁。是日,亲月皆送礼庆贺,正梁居中用顺治铜钿钉红布或红绸,并用畿纸书写“上梁大吉”字样。时辰一到,主人斋梁祭拜毕,泥木作头师傅从左右爬上栋柱,大梁两端缠红布系上绳子,缓缓提升,边上梁边喊着:“上啊!大吉大利。”此时鞭炮齐鸣。待正梁敲进榫内,主人手捧盛有包子、糕点、红纸包的方盘,顺梯而上,由作头师傅接盘,边唱上梁赞歌,边抛包子、糕点,男女主人张开红被面,在下面接住包子糕点,入在正间供桌上。凡抛在被面外者,帮工及邻里孩子争相哄抢,热闹非凡。今上梁已不拘时日。是日摆上梁酒,主人给作头师傅、工匠、春工、亲友基酒道谢,并分送上梁包子。俗称“吃了上梁包子,大吉大利”。亲友返归时,主人把送来礼品,分出一些,让亲朋带去。此俗至今尚在农村盛行。
砌灶 旧时多为三眼灶、两眼灶。灶台里沿上方称为“灶山”,砌有灶君神龛,供神马,前端挂灶元宝,并置香炉烛台,供祀灶神用。60年代中期起,灶山上已不砌灶君神龛。旧时民间新砌灶台,请风水先生定方位,算克忌。砌灶时灶基上放一些蚕沙,认为育蚕可得丰产,妇女及生肖忌者回避。灶壁上绘彩色聚宝盆、万年青、花鸟图,写“丰衣足食”,“人口太平”,“福禄寿”吉语。灶台砌成后,主家蒸一锅米粉团子给打灶师傅吃点心并给双工钿,团子还分送邻里,寓意团圆吉祥。今砌灶已请风水先生定方位,克忌之俗亦废。
[其他]
制盐 澉浦、长川坝、海塘沿海一带居民,或专业制盐,或以制盐为副业。制盐之法,先刮泥淋卤,再用卤作原料,盘(平底大镬)内煎煮,或在盐板曝晒。欲制卤必先造泥**。造**之日盐民备三牲黄酒香烛虔诚礼拜,祀**头神,祈神保佑造出好**,多产卤,产好卤。然后举家共饮。若请帮工造**,则邀其共饮。逢年过节皆祀之。专事煮盐的灶户,过年时祀盐灶神(俗称“盘头神”),祈顺利免灾。新舍、落塘(今长川坝乡)一带农家煮盐,无滩涂可刮泥,咸卤主要购自对江余姚、慈溪一带,卤船起航前在船头上祀潮神,祈神保佑航行安全。50年代初废场转业,盐业生产终止,50年代末60年代初一度恢复制盐,至80年代初全部停产,制盐习俗亦废。
海洋捕捞 渔民长期在海潮中作业,崇敬潮神,逢年过节皆祀之。祀潮神时备鱼肉供品、香烛黄酒及纸箔等,在海滩下供祭,祈神保佑出海平安,多捕鱼货,然后下海作业。用“关网”捕鱼的忌说关网,要说关鱼,取“关住鱼”的口彩。渔民结伙出海,用竹筏捕捞海蜇,每岁第一次出海前,几家合伙同祀筏头神,祈出海吉利,祀后聚饮,然后下海作业。祀神之俗今废。
畜牧 农家普遍饲养湖羊,有些农户兼养山羊,少数农家还饲养肉猪、母猪。逢年过节农家备鱼肉鸡酒,点香烛,祀栏头土地神,祈射保佑六蓄兴旺。每猪产仔猪或发生畜病,主人祀栏头神,祈母猪、仔猪无病,病猪早愈。此俗于50年代逐渐消失。
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防护技术文物保护应遵照预防为主,维修为辅的方针。不可移动文物的防潮、防漏、防火、防雷、防震等,主要依靠工程技术来解决,而防虫害、鸟害等,则主要采用工程技术与化学处理相结合的办法。
大气中的粉尘、二氧化硫和含硫化合物等对文物的污染超过国家规定标准时,应解除污染源,在国家标准许可范围内的,应绿化环境、减轻污染,同时要严格控制新添污染源。
可移动文物的防护,应首先注意博物馆库房和陈列室中的防潮、防震、防霉等防护措施,然后再对不同质地的各类文物分别进行防护,如铜铁器的防锈,砖石质地文物的防风化,丝绸纸张的防霉、防蠹、防老化等。
修复技术木构建筑物整体歪闪,打牮拨正后,再作加固处理。构件局部残损应剔补、墩接。大构件糟朽中空的,可用不饱和聚酯树脂等高分子材料灌注加固,糟朽严重的按原制更换。
砖石结构古建筑,整体歪闪,应先做定点、定期观测,经加固后稳定的,就不再做地基处理。裂缝可采用加箍和灌浆的方法加固,砌体残缺可剔补,如无法剔补可局部或全部拆除并按原样重砌。石窟寺的山体裂隙,采用喷铆加固或灌浆加固,渗水漏水处要疏导、截流。石雕、石刻等石质文物表面风化应用有机硅类的高分子材料封护。
古建筑的修复,应做到能小修的不大修,能局部拆落的不全部拆落,尽量保留原构件,以保留古建筑的历史价值。对于古建筑中带有雕刻的瓦兽件、木雕、砖雕、石雕等艺术构件,要慎重处理,尽量做到不换或少换。对塑像、壁画、彩画等附属艺术品,更不能随意修补。
可移动文物的修复,可采取传统技艺与近代技术相结合的方法,如铜器害锈,可用机械取除或用电解还原法取除;竹木漆器的脱水,可用自然干燥法,或用醇醚联浸、冰冻升华、高分子材料渗透聚合法;残毁的书画多采用传统的揭裱方法修复近代书刊可用丝网加固古代丝网绢帛可用熏蒸法杀菌;脆弱纺织品可用丝网加固或传统的装裱方法加固;陶瓷器断裂用虫胶或环氧树脂等高分子材料粘接。
文物修复中采用的新材料、新工艺必须保证不损害文物的历史价值,包括文物的造型、材质、色泽、强度等,同时还要有可逆性。古建筑构件维修时所用的新材料还应遵守只能加强不能代替的原则。
检测技术 主要用于对文物残伤痕迹的探测、质地结构化学成分的分析和年代的测定。探伤常用 X光、超声波等;质地结构的分析常用电子显微镜、金相显微镜观测;文物的化学成分常用光谱、质谱分析;模糊不清、显示反差甚小的墨迹绘画等,可采取红外照像的方法木材等含碳物质可用碳十四测定年代;陶瓷砖瓦等可用热释光测定年代
东湖景区位于平湖东侧,总占地面积62.88公顷,其中水域面积27公顷。东湖由九条河流汇聚而成,古时喻为“九龙港”,俯瞰犹如一幅“九龙戏珠”图。环湖风景秀丽,名胜古迹林立,自然资源和人文资源都十分丰富,是平湖市的城中湖。古诗赞曰:“九里湖光九里城,九川环碧霭烟生,支流远带群龙合,巨浸中开一槛平。”
东湖是“金平湖”的一颗璀璨明珠,古时原是陆地,在东汉顺帝永建二年(127),由于地壳变动,地表塌陷成湖,名为当湖,晋隆安五年(401)改东武湖,又称东湖,雅名鹦鹉湖、鹉湖。2007年2月,东湖景区被评为国家AAAA级旅游景区。
平湖
平湖九龙山滨海旅游区包括九龙山风景区和城关景区。
城关景区有莫氏庄园、陆维钊书画院、报本塔、关帝庙商城、东湖等景点。莫氏庄园建于清朝,是江南典型的封闭式砖木结构建筑群,布局紧凑,小巧玲珑,现在江南极为罕见,已有一百多部影视剧在此拍摄。
农村房屋拆迁补偿标准是:
1、农村草房补偿1900元/平米;
2、砖瓦房补偿2400元/平米;
3、砖砼结构房屋补偿2800元/平米;
4、二层及及以上楼房补偿3300元/平米,另外房屋附属物等给予等价的补偿。异地安置每户给予2万元的补偿。可能到了地方执行标准不一。