扬州的古建筑风格，到底应该是粉墙黛瓦还是青砖灰瓦

扬州新洋预制构件厂是一家经国家相关部门批准注册的建筑建材企业。主要产品为预制产品，公司位于中国江苏省扬州市杨庙镇新阳村南侯庄组15号。扬州新洋预制构件厂本着“客户第一，诚信至上”的原则，与多家企业建立了长期的合作关系。热忱欢迎各界朋友前来参观、考察、洽谈业务。 扬州新洋预制构件厂；江苏省扬州市邗江区杨庙镇新阳村南侯庄组15号；主要经营面包砖、路面砖、植草砖、路牙路岩石扁石、钢筋涵洞、水泥砖、方砖、透水砖、金刚砖。

得看你所在的城市了，下面是一些城市的价格，2014年更新的

城市：郑州，贴砖是每平方25，找平也是，打墙洞一个50

城市：扬州，收费方式：30元每平方地砖

城市：山东济南，收费方式 按铺贴面积收费 卫生间阳台厨房 墙地砖 50/平 （包水泥沙子） 客厅 40/平（包水泥沙子） 找平 30/平 拉毛20/平 倒角15/米（双边）腰线10/米

城市：南昌，地砖正铺：25-28元/㎡ 地砖斜铺：40-45元/㎡ 墙砖价格与地砖一样

城市:淄博 方式:按建筑面积计价。计价标准:12-19元/平方，一般15

城市:广东汕头，计价方式:1.按建筑面积计价 ，150-160元/平方。2.按实用面积计价，165-180元/平方。 汕头这边人工费普遍都贵。泥工除了楼主说的那些工作，还得帮忙装房门，灶台安装，以及大门边的石板安装，还有排污。

城市:山东滨州邹平，地砖35元/平米，墙砖50元/平米，这是包工包料的价格。个别视情况复杂程度而定。

城市:深圳宝安，这个公司亏本，报的43每平，贴砖的就要42一平，电视背景墙瓷砖报的98一平，师傅做50一平方

城市：湖州长兴，收费标准：按砖规格和面积分类收费 收费：800抛光砖，铺贴费是56元一平米；300内地砖，铺贴费是28元一平米，墙砖是35元一平米。这是装修公司的报价。

城市：丹东。计费方式:看总平米和户型 价格:讲价后72平2000元，两人，无回扣，不包料。

城市：乌鲁木齐。泥瓦工铺砖35-40元/平方。

城市：北海

计费方式：按铺瓷砖面积收费

价格：地面16元每平方米，墙壁18元每平方米，飘窗50元每个。

城市：江西鹰潭。泥瓦工包沏洗衣糟和灶台-套使用面积80平左右4800元。

城市：武汉。30/平方。

城市：云南省玉溪市易门县

计费方式：按瓷砖铺贴面积收费

价格：20元/平方

城市：重庆。贴150x150的砖，斜贴人工费:120元/平方，正贴80元/平方。

城市：新疆库尔勒。泥瓦工辅地砖全房通辅25~30元每平方，只是厨卫35~40每单方，纯工钱，还不含打地坪。

城市：乌鲁木齐市，瓦工每平米35元。

城市：山东济宁

计费方式：按瓷砖铺贴面积收费

价格：通铺30元每平方；厨卫阳台35元每平方

城市：苏州昆山市

计费方式：按瓷砖铺贴面积收费

价格：40每平方

城市：福州长乐。估计17000左右,也是按套,建筑面积135平，市场均价。

城市：汕头。155每平方建筑面积（汕头这边的楼盘交房都是空的没有隔墙的，所以泥工包括了砌墙、砌灶台、装门框、排污、安装马桶等）

城市：山西吕梁。

计费方式：按建筑面积

费用：25元每平方

城市：西安。贴砖27/平，拉缝加10块。

2015年收集的：

城市：山东青岛，165×165平铺85一平方，斜铺95，纯手工费。

城市：西安，墙地28-30每平方，45左右每平方！

城市：石家庄，计价方式：实际铺贴面积，费用：每平米45元，含辅料

城市：新疆独山子，80大砖每平方大部分是28元，有技术好的工人要35元。我家是仿古50的砖，40元一平方。别的异形砖另算，墙砖40。厨卫小砖也是40一平方。纯手工费。感觉也不便宜

城市：长沙，贴普通地砖30－35平米，墙砖35起，斜铺地砖60，墙砖70左右 泥工装修公司一般不亏，能保本就不错了，主要赚头在木工和油漆两个项目，水电大头

城市：郑州，不留缝25一平，斜铺要加钱，有的工人另外算过门石，阴阳角一米10块在郑州郊县也有按天算价钱的，铺的效果嘛～只能呵呵了

城市：福建长乐，我们泥瓦工不按面积平方算 ，按套算平均一套价格在18000－20000。在我们长乐泥瓦工头的工钱有可能一分钱不赚，全发给小工，倒贴1000多都是常见的事，基本上只赚回扣的钱(工艺可算全中国数一数二），一个套房买磁砖和石头几本都是十几万，光回扣都有两三万所以亏点工钱没什么，但要告诉客户工钱赚的少可不能说亏，业主会不高兴的，好多泥瓦工都能帮客户设计几十万到百万的天然石，所以在长乐背景墙和沙发背景，窗台没用石头的都觉得不是装修，这多亏了泥瓦工的推广。

城市：青岛，铺砖 25/平 (全瓷+10)，大砖和小砖(>600*600和<300*300) 30/平(全瓷+10)，拼花、斜铺45/平,波打线、碰尖25/米，包管150/根，抠孔5/个(包括水管、龙头、开关、插座、地漏)，纯人工费

城市：石家庄，好些师傅地墙35元/平方，但阳台，玄关另收费，过石要20元－30元／条而且卫生间门的面积不减除，窗户不减除面积，其实算下来每平方60元左右，斜铺60元/平方。

城市：东营，地砖20，墙砖30，标准铺，纯人工，自己找师傅

城市：大连，贴砖45/㎡，不含水泥沙子，斜铺基本65~80一平

城市：香河，瓦工工费：两个人夫妻4000元，工期大概一周吧。装修各部分都是我们自己单找的，材料都是用的稍微好点的，面积88实际使用面积差不多70吧

城市：青岛，瓦工基本上就是60的砖，30的砖、30x45的砖，人工费就是60元每平方！80的砖70元每平方

城市：淄博，价格在12～17之间，斜贴的走廊17一平方，其他是15一平。这应该是市场价。

城市：湖北襄阳，我家用的单价30。600和300的砖包括腰线的均价。

城市：武汉，水电工260块钱一天，贴砖40元至45一平米，自流平20，木工100-150一米，墙面腻子乳胶15元一平米，我家刚装修完，清包

城市：济南，55一平，包水泥沙

城市：南京，2015年装修，贴砖40/平（普通贴法，墙地同价）。老瓦工，活干的慢但是很好，一厨一卫贴了8天，共计2400元（含刷防水200元）

城市：广东清远市，泥水工每平方要90-100元

城市：广东佛山，铺砖42/方，敲墙40/方（含搬余泥到楼下，请车运走余泥另计）

城市：浙江金华，300一天，墙砖地砖都是，138平的房子就贴厨房，两个卫生间还有客厅餐厅，用了20天，共计6000

清代，扬州为两淮盐运枢纽，盐商聚居之地，“四方豪商大贾，鳞集糜至，侨寄户居者，不下数十万”。盐商们财力雄厚，富比皇室，“衣服屋宇，穷极华靡”，他们在扬州大兴土木，大肆建造园林、住宅、会馆等，追求住宅的宽敞气派，园林的奇巧变化，并不惜重金装饰和点缀门楼。乾隆年间，“扬州园林之盛甲于天下，由于乾隆六次南巡，各盐商穷极物力以供宸赏，自北门直抵平山，两岸数十里楼台相接，无一处重复。”除园林、会馆、住宅外，清代扬州佛教艺术也非常兴盛，大兴寺庙观庵达百余座，因而其时建筑业非常繁荣。盐商们在客观上促进了扬州砖雕艺术的发展，扬州至今还有一些古街巷留有他们的豪门大宅，扬州博物馆内也藏有精美的砖雕。扬州砖雕不仅有着浓郁的地方特色，在我国建筑砖雕史上也有着不可或缺的重要位置。

兼融南北，注重装饰

扬州建筑砖雕装饰艺术，既受徽州影响，也受北方官式风格影响。前者是徽商带来徽州的建筑匠师，使徽州建筑艺术融入扬州建筑之中，后者是康乾二帝南巡，扬州多次“迎銮”，又使扬州建筑参酌了京师款式，加上扬州地处南北之间，形成北方官式与江南民间风格杂糅的建筑风格。

徽商的极度富裕，使建筑富在脸上，他们运用一切装饰手法，对大门门楼和门罩，精工细雕。因而徽州建筑装饰中的砖雕门楼和门罩是浓墨重彩之处。其平面分割密集、镂工细密、雕刻繁琐深峻，层层叠叠，每处门楼上既有多种装饰构件，又有连续组合重叠的额枋画面，堆砌突出。当徽州这种风格流传扬州后，扬州以自身文化对徽派建筑手法进行了改造。扬州富贾之富，不富在建筑表面的争奇斗艳上，而是把突出的门罩无声无息地化为不起楼的磨砖门，并把北方官式建筑的技术融化在自身的建筑里，更把官式的“大”作派深藏不露地融化在自身建筑里。扬州砖雕门楼向雕刻藏而不露的平面化发展，各种装饰构件不显山、不显水、不堆砌、不起楼，紧贴墙体，直达屋顶，在平面上做足文章，给人以整饬简洁的美感。这样，精雕细琢的门楼装饰与水磨青砖露缝的两侧墙体浑然一色，不招人眼目，却耐人寻味，它造型洗练，宽大舒朗，于文绮中见浑厚，以高大整饬、平直精工中呈现“台阁气象”，雍容大度。因此，扬州建筑装饰的砖雕，它不是单纯的装饰。

扬州砖雕通常装饰在屋脊、大门门楼、砖檐、砖柱、干塘、额枋、垛头、挂落、雀替、挂牙、砖山墙、走廊、影壁、花窗等处，大多是装饰构件。因而它不可能自由选择构图、选择面积，甚至不可能如徽州门罩那样集中铺陈，更不能出现大面积独立欣赏的砖雕画面，它必须按照建筑构件的形状尺寸，进行适合纹样的设计，也就是因屋定形，因形设图，巧施雕镂，以适应建筑构件的特定需要。同时，要把人们喜爱的富有故事情节的题材，界定在特定的砖面上表现。因而扬州砖雕从大至丈余的山花，到小不盈尺的挂牙、垛头，大多以图案装饰见长，偶有人物题材，也少有主题性、欣赏性大画。扬州砖雕大多一砖一题材内容，内涵丰富，寓意深刻。

图必有意，意必吉祥

扬州砖雕的题材广泛，人物、山水、花草、虫画、飞禽走兽，无所不包。其工艺装饰手法以高浮雕为主，参以浮雕、圆雕、线条的深、浅刻和镂雕，而以高浮雕尤为见长。图像突现在开光中或地子上，构图饱满，主体突出，配景简约，层次十分清晰，空间感很强。几何纹样多剔地浅起，稜线健劲，峭拔精神；花树人物则在高浮雕上浅刻，浑厚中不乏秀丽清劲。圆雕和线刻为高浮雕的辅助手段，镂雕只用在关键部位。

扬州砖雕每一砖面“图必有意，意必吉祥。”往往以象征、谐音、表号、用典等手法，借形寓意，谐音寓意，表号寓意，或几种手法混合运用，一块砖即能成为独立的画面寄寓人们对福禄寿喜财等理想的期盼，增添了装饰建筑的趣味。如：柿子与如意组合成“事事如意”。古钱与蝙蝠组合成“福在眼前”寿桃与蝙蝠组合成 “福寿双全”天竺与水仙组合成“天仙祝寿”喜鹊与梅花组成合成“喜上眉梢”，还有“凤戏牡丹”、“二龙戏珠”“流云蝙蝠”“和合二仙”等。“和合二仙”是常用的一图一意独幅成画的代表作，其雕刻水平是非常精湛的，是扬州人物砖雕中难得的精品。长方委角开光内雕祥云缭绕，和合二仙踏于云上，一人执荷，一人捧盒，二仙人头部均已残缺，但形体的丰腴，结构准确，衣纹的飞扬飘洒，花叶的卷转自如，足见砖雕艺人人物造型准确、雕工精湛。这块砖雕是扬州砖雕沉雄饱满又洒脱秀劲、备极传神的精品。

除此文外也有少量反映传说故事情节的砖雕，可能是用于门楼额枋的，其画面形式较为简洁凝练，寓意却和谐深刻。如：“鲤鱼跳龙门”砖雕，它是由两块砖组合而成，每块长33厘米，宽21.5厘米，厚17厘米，此砖雕有典故情节，左边一块描述了鲤鱼准备跳进龙门的情景，浪花中一条大鲤鱼跳出水面，跃居主要位置，两条小鲤鱼也昂首向龙门跃去。那二层盂顶飞檐翘角的龙宫，角垂风铃，门设乳钉，庄严宏伟，富丽堂皇。门微开一隙，透过缝隙可见3厘米厚的内空间，砖下边是五组装饰性很强的浪花簇拥着鲤鱼、龙门，一幅海中龙王宫殿的壮景跃然砖上。右边的一块砖有一条从龙门中跳出来的“鱼”，它的形象角似鹿、眼似牛、嘴似马……显然，这是由一条普通鲤鱼变成的“龙”，它回首眺望龙门，面带笑容的神态，表现出鲤鱼因跳跃龙门而高升的欢快感、自豪感。这组砖雕题材的寓意和期盼是很明显的。以鱼祈祝人们能获得跳跃龙门而高升境迁的机遇。古时又以“龙门”比喻高升、高攀。如唐李白《上韩荆州书》中说：“一登龙门，则身价百倍。”民间把鲤鱼跳龙门，常作为通过科举夺魁的象征。这组砖雕用于门楼装饰，寓意更加独特。尤为值得一提的是，在这两块砖的上、下、左、右侧面和左半砖正面的左上角，右边砖正面的右上角都穿插了忍冬纹样。不细看，还以为同样是波浪纹，因为它和波浪纹很相像，但细一看，才发现是忍冬纹样，两种纹样组合在一起，一点凌乱的感觉也没有。雕刻者在“鲤鱼跳龙门”的题材中加以忍冬纹，看上去是两组毫无联系的题材内容，但经查考资料：忍冬为一种缠绕植物，俗称“金银花”“金银藤”，其花长瓠垂须，黄白相半，因名金银花。凌冬不凋，故有忍冬之称。忍冬图案多作为佛教装饰，可能取其“益寿”的吉祥含义。这块砖雕上除了用鲤鱼跳龙门表示科举高升的心愿，还用忍冬纹样表示延年益寿的祝福，更体现了创作者强化寓意吉祥的构思。这种有无羁绊的丰富联想的随意添画，在古代工艺图案中也是屡见不鲜，而在敦煌图案中尤为多见。

这组砖雕高浮雕的风格突出，整个砖厚17厘米，除地子实心层6厘米外，11厘米的厚度均为高浮雕和镂空雕，从最前面的鲤鱼到中景远景的鲤鱼，从近处波浪到远处消失的波浪，从龙门前到龙门中，从前景到后景，层次非常丰富。特别是那龙宫门，盂顶建筑突破了浮雕范畴。采用镂空雕、圆雕相结合的手法表现处三度空间，这组砖雕置放上墙时，11厘米的雕刻层是凸于墙面外的，更有立体感。整组砖雕是圆雕、浮雕、镂空雕、深浅刻融为一体的，同时也是点、线、面相互衬托运用较好的代表作。可谓是清代盛期的神品。

另还有一组表现故事情节的“十鹿游春”砖雕，更是一组罕见的珍品，它是由九块长方形砖组合而成，每块砖长32.5厘米、高24.5厘米、厚5 厘米，总长292.5厘米，第一块和第九块雕刻如意纹样，并巧妙地置放树木山水和两只鹿，中间七块砖安排了八只鹿。此砖雕刻题材寓意吉祥，以“鹿”的音谐寓“禄”，以“十”寓“全”，以“春”寓“万象更新、生机盎然”。九块砖构图采用了能开能合的手法，砖与砖之间有计划地分割，又有机地联合成为一幅完整的组画，这在扬州砖雕中是少见的具有散点式构图的连续画卷。近景雕松柏榆梧共六本，叶片有长有圆，有线有面，变化多端，各具特征；中景雕体态各异的十只鹿，跋山涉水去郊外踏青，从左至右，分别作回首、翻滚、绕树擦痒、舔犊、饮水、吃草情状，远景坚实厚重的山石衬以轻盈流动的溪水，有动有静，对比协调——全组砖雕在2厘米厚的雕刻层里，山、水、树、鹿、草坪分了好几层，有高浮雕、浮雕、圆雕、透雕、深浅刻多种技法糅合并用。刀法多变，奏刀简练，层次丰富。

扬州盐商的住宅，随着年代久远，有的巍然屹立，有的逐渐废弃。然而散落于民间的砖雕，不失为值得收藏的建筑雕刻艺术品。

砖是建造房屋、城墙、道路、陵墓的主要建筑材料，最早出现在西周晚期，西汉时多为皇家显宦享用，约至东汉始在民间广为使用。然而，即使如此，从汉到南北朝，用得起砖的，都不是平民。因为古砖上有丰富的文字及画像，是金石学的重要研究对象。台州古砖始于东汉，砖面上的文字灵动多变，画像繁复美观，充分展示了这一方水土，先民们的艺术审美，多元文化和智慧创造！

一、古砖的概况

从砖的形制来说，汉代的砖较薄，基本都是大面叶脉（俗称草鞋纹）。三国与西晋时期的砖制作规整，偏宽、偏厚。东晋量多，文字、画像丰富，质量差，很多没有纹饰，有些只是简单的几何纹。南朝又与三国时期的形制差不多，质量比较好。

浙江古砖与中原古砖不同，基本上都是条形砖和契形砖，没有很大的空心砖。文字、画像一般分布在砖的两个侧面，有些两个小端面也有文字与画像，大面以素面为主，有些有叶脉纹、几何纹、钱纹、动物纹等。砖质以灰色为主，也有偏红色。泥质有绞胎泥、白泥等。其中，台州的古砖泥质好，胎土淘洗干净，质地细腻，质量在浙江的古砖中属上乘。

从古砖的类型来看，浙北以文字砖为主，画像砖很少；从嵊州到台州，则是画像砖多于文字砖。比如吉语砖“万岁不败”，湖州地区有近千个品种，而台州却难得一见。

二、文字砖

文字砖包括纪年砖、吉语砖、墓砖志、地名砖、官职砖等。从书法上说有篆、隶、行、楷，更多的是诸体之间的参揉。这些砖文开合收放，疏密有致，质朴淳厚，尽显汉字之美。

就拿古代砖铭来说，它不仅具有较高的史料价值，可以准确判断墓葬年代、确定葬者身份地位、反映时代丧葬制度等，还在书法领域具有不可替代的意义。因为砖铭使用的高峰期正值中国书法变革的魏晋南北朝时期，所以它能够较为客观地反映出当时书法风格演变的历程。

砖上的文字可以刻划，也可以模印，现存大部分是模印砖。

（一）模印砖

模印砖是工匠先将文字、花纹刻到模子上，然后在未干的砖坯上压印，待晾干后入窑烧成。

台州有一些比较典型的铭砖。官职砖有“扬州刺史六州都尉司马”；墓砖志有“太康三年八月甲戌朔十三日丙戌朱公治兄弟以所有阳渨长荣义此黄石渨为父侍郎安立坟墓当传于万世天地相极无不宜时太岁在壬寅故刻壁誓之福吉来”；吉语砖有“既吉且祥子孙富昌万寿千亿且君且王”“大吉翔宜公卿家有五马千头羊”……

（二）湿刻砖

湿刻砖文，即在未干的砖坯上用硬物或手指直接划写而成，然后入窑烧制。这种即兴、随意的文字，都是独一无二的，也很好地保留了书写者的笔性。

三、画像砖

（一）人物纹

台州人物纹砖在浙江古砖里是很有特色的，泥好，做工精致，纹饰精美。

1.晋步摇女砖。步摇是中国古代妇女的一种首饰，取其行动则摇动，故名。西汉时从西域吸收而来，加以创新。

2.南朝门吏砖。此类人物纹砖造型神秘诡异，类似天官门吏，也反映人们的愿望。

3.南朝仕女砖。仕女砖为门吏砖的另一端面，人物娴淑端庄，表情生动丰富，似欲说还羞。

4.南朝高士砖。这是纯粹地以线造型，以洗练的线条勾勒出人物的散淡与高格。

此外，还有佛像砖、鬼脸砖等。

（二）龙虎纹

龙是中华民族的图腾。其实，龙不是一种动物，是多种动物综合体，从原始岩画等原始艺术形态开始，根据人们不断想象、创造、演变而成的一种文化符号。龙是一种幻想的动物，古人认为是祥瑞。在中国神话中的天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）里，青龙是东方之神。汉晋古砖里，龙纹最为普遍。

虎与龙不同，虎是百兽之王，有形有质。良渚文化玉琮和殷商青铜纹饰，形象都有与虎相近的。虎代表正义、勇猛、威严，所以白虎往往与军队、兵家有关，比如虎旗、虎符等。在中国神话中的天之四灵里，白虎是西方之神。

在六朝古砖中，龙虎往往搭配用，寓言吉祥。

（三）凤凰和朱雀纹

《山海经》记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”凤凰是神话中的百鸟之王，跟龙一样是中华民族的文化图腾。笔者收藏的一块汉砖残件，其纹饰就是西王母饲凤。在该纹饰中，西王母手里拿着饲凤的是一颗金丹。

而朱雀源于远古的星宿崇拜。在中国神话中的天之四灵里，它是南方之神。

（四）阳鸟纹

阳鸟，即旸乌，也叫三足金乌。古人认为太阳里面有一只乌鸦，乌鸦边上都是红光，就叫金乌。西汉以后的传说中，乌鸦的两只脚变成了三只脚，所以叫三足金乌。古人还认为太阳自己不会走，是靠三足金乌拉着走的。古人觉得有阳必有阴，有太阳就有月亮。而月亮里有蟾蜍，有嫦娥，还有一只玉兔。

在六朝古砖里，还能找到几块三足金乌与蟾蜍纹砖。这些砖上，太阳光的强烈与月光的温柔，都体现得淋漓尽致。让人惊喜的是，在台州晋代的古砖里，也找到了玉兔纹。鸟能在天空中自由自在地飞翔，古人极其崇拜。《诗经·商颂》中有“天命玄鸟，降而生商”的记载。六朝古砖里鸟的图案相当丰富，还有仙鹤等。

（五）玄武纹

玄武是中国神话中的天之四灵之一，形象是龟蛇一体。玄武砖在浙江古砖中所见较少。

（六）鱼纹

在六朝古砖中，鱼纹最多，可能比鸟还多。江南多水乡，耕海牧渔便是我们先民的生活状态。鱼也是文化图腾，在摩崖石刻、岩画和新石器时代彩陶上，都有鱼纹。有人说对龙的崇拜是对鱼崇拜的延续和变种。鱼龙都有鳞片，六朝同一块砖上，经常鱼龙混杂。

古代有鱼化龙，鲤鱼跃龙门的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。

（七）钱纹与几何纹

从汉到南北朝，钱纹是古砖装饰的重要内容。钱是古代的铸币，秦始皇将货币统一为天圆地方，其后一直沿用。钱象征财富，所以古砖中钱纹与鱼纹搭配，并饰以几何图案，便是最常见的基本纹饰。因为钱形或其他形状的古代铸币也叫泉，所以古砖上常见“大泉五千”等。

几何纹主要有平行线、交叉平行线、圆形、圆弧形、三角形、水波纹等，有的用一种，有的组合使用。这些纹饰常见于四个侧面，而两个大面往往是叶脉纹、绳纹或网格纹，也有动物纹等。

四、黄岩古砖精品

（一）“永康元年”砖。出高桥，砖有二品，长39.5厘米，宽17厘米，厚5.7厘米，六面饰工艺，一侧饰龙纹并“壬午十千”字样钱纹；另侧饰鬼脸、钱纹并几何纹；端面饰“元康元年八月日”并凤鸟、钱纹；另一端面铭文为“元康元年八月卄日宋作”。大面饰鬼脸纹。此砖平直规整、图文皆精，岩邑砖中精品。

（二）湿刻人物画像砖。出头陀，与湿刻文字砖同出，在未干的砖坯上，硬物刻画而成。这块砖有明确纪年：东晋泰宁二年。

（三）伏羲女娲图砖。传说伏羲女娲是中华民族的始祖神，是人类生生不息的生命图腾。这是砖的大面，两神已呈完整人形，两腿之间有蛇躯，两尾相交，女娲戴胜。从形制看，当为南朝之物。在黄岩见到此砖，惊喜意外。

（四）“维大唐贞观九年岁次乙未五月卄五日台州宗正李法妥”文字砖。出高桥，此砖为贞观九年砖，而台州之名始于唐武德四年，相距14年，有可能是台州最早的纪年文字砖。

五、黄岩六朝古砖的意义

六朝时期，黄岩还是偏僻之地，这些大量的、单位面积内密集的六朝古砖告诉我们很多历史信息。

首先，东晋时期黄岩人口骤增，城市规模较大。西晋末年北方战乱，政权南迁，都城从洛阳到建康（现南京），很多豪族、士大夫相随南逃，到南方避乱并落地生根，即“衣冠南渡”。古砖印证了这一史实。

其次，古砖上的画像体现了当时黄岩生产力发展水平较高，庄园经济发达。

再次，宗教信仰多样，文化艺术发展水平较高。出现不同风格的佛像砖和莲纹砖，反映了当时佛教在这里流布的事实。

从源头文化上说，两次人口集聚高峰，也是黄岩历史发展的机遇。一次是西晋到东晋，都城从洛阳到建康，这在古砖中得以体现；另一次是北宋到南宋，都城从汴京迁到临安。两晋之交替，历史太久远，只能在古砖中依稀看见一些脉胳，而宋室南迁对黄岩的影响，我们至今仍能看见。

黄岩的文化是中原文明与海洋文化的结合，六朝古砖充分地证明了这一点。

4个。空心砖是指常用于非承重部位，孔洞率等于或大于35%，空的尺寸大而数量少的砖。其中在宝应县共有4个烧结空心砖厂，分别是扬州宝杰新型节能建材有限公司，宝应县金鑫新型材料厂，宝应县振清建材厂以及宝应县泾河建材厂。