陶瓷的传说故事

1、“祭红”的传说    

相传明代宣德年间，一批祭红御用瓷器即将交货，但瓷工屡烧不成。当时圣上御用瓷有规定，若延误日期，所有制瓷工匠将要被投入窑火烧死。

下在人们万分焦急的时候，有位老陶工的女儿得到神仙托梦，要她投身于熊熊窑火中，以血染瓷方可成功。于是她乘人不备，纵身入窑，只见一团烈焰升起，突然窑门大开，整窑瓷器皆成红色。

2、“知四”肉    

景德镇的陶瓷民间传说中除了节日、祭神方面的内容，还有一部分是与地方饮食风俗相关的民间传说，这也是极富景德镇地方特色的。 早先，镇上有个姓郑的窑户老板，为人尖钻，吝啬，把坯房佬折磨得个个像皮猴子。

一次，瓷工中领头的蒋知四师傅，劳累了一天，肚子里没进一粒米。到断黑时分，好容易才端上碗。一扒饭，满嘴是沙，再看菜，是五里外都闻到臭味的毒豆腐。

蒋知四见老板爱理不理的样子，气愤地说：“我再说一遍，伙计们三个月不知肉味了，再不给，我们就歇工。”“敢!”郑老板恶狠狠地说。说停工就停工，当晚果然停了工。

3、“风火仙师”

名叫童宾，又名广利，本镇里村童街人，生前是技术高超的烧窑瓷工，他家世代以制瓷为业。童宾自幼聪明好学，从十二、三岁起，就能独自烧窑看火。

父亲去世早，童宾过早地支撑起门户，继承父业烧窑。由于他技术熟练，为人正直，肯帮助人，即使自己勒紧裤带，也要尽力帮助穷苦的瓷工们。故他深得镇里做瓷器人的爱戴。

4、神雕 

民国年间，在景德镇只要一提曾生这个人，大家都知道他是瓷雕能手。一坨泥巴他放在袖同里，一会儿功夫，就可以拿出来一件雕塑作品。

要他雕一只蟋蟀，雕出的蟋蟀就象真的：透过翅膀可以看见脊背上的纹路；要他雕一个天女散花，不谈他雕的天女何等美丽动人，光是这天女散出的花就有一千多朵，这一千多朵花，姿态各异，找不到两朵相同的，而且花朵就象真的一样，仿佛还能闻到香味呢。

5、釉里红

瓷器中的釉里红，是釉下的珍贵颜色。这种颜色亮堂润泽，看上去就象宝石镶嵌在瓷器里一样。这样珍贵的釉里红颜色是怎样制造出来的呢？

传说是这样的：元朝，景德镇有个叫赵子聪的陶瓷工人，三十五、六岁的年纪，对烧瓷有一手独到的本事，加上肯用心思搞发明创造，全坯房的窑工都称他叫“赵全能”。

那时候瓷器上的花纹都是用手工刻上去的，又慢又费功夫。赵全能立志要在瓷器上象绘画一样，用毛笔描花纹。可是，他费尽心血，也没找到一种适合画瓷的颜料。

参考资料来源：百度百科-陶瓷

祭红的传说

传说明代宣德年间，一批祭红御用瓷器即将交货，但瓷工屡烧不成。当时圣上御用瓷有规定，若延误日期，所有制瓷工匠将要被投入窑火烧死。下在人们万分焦急的时候，有位老陶工的女儿得到神仙托梦，要她投身于熊熊窑火中，以血染瓷方可成功。于是她乘人不备，纵身入窑，只见一团烈焰升起，突然窑门大开，整窑瓷器皆成红色。

古文对照：

明时御窑，上命造鲜红瓷器，烧之屡不成，限期迫，窑工惧受谴，忧甚。偶归家，心兹不悦。其女深得其状，翌日，伪作探父者，竦身入窑，遽以身殉，救之不及，窑门开，全器成，责石由色殷然，精莹时甚，非人力所能致。群以孝女精神所感，故以“祭红”称之……。

祭红的另一个传说

红釉是中国陶瓷颜色釉的独特产品，红釉瓷究竟是怎么发明的，景德镇自有它的传说。北宋末大观年间，景瓷红釉就已达到了“色红如朱砂”的成就。红釉的发明在景德镇有这样一件传说：明朝，一年年底，窑上停了工，一些还没有烧完的坯胎凉在坯架上，有一位作铜匠的人，来往乡下作生意，路过时就以这座窑休歇，天天在窑里打铜，那些铜屑都飞扬在未经火烧的坯胎上。春天来了，窑上开工，把头年积下来的坯胎一齐塞进窑去烧，到开窑的时候一看，奇怪，那些头年陈货全部变成了红色。聪明的陶工终于发了铜屑是红的着色剂，于是红釉就这样发明了。

瓷祖的传说

赵慨，东晋时人，传说他是景德镇制瓷师主，历代享受祭供。詹珊有文《佑陶师主》记其事。全文曰：“吾浮景德镇，宜陶取以上供，宋赋之民，元掌之郡制史，而收以权官，至我朝洪武未，始设御器厂，督以中官。洪熙间，少监张善始祀佑陶之神，建口厂内，曰：“师主者，姓赵名慨，字叔明，尝任晋朝，道通仙秘法济生灵，故秧封万硕爵，祝侯王，以其神圣，足以显赫今古也。

成化间，太监即原贤而知书，谓镇民岁陶，悉资神佑，乃徒庙东门外通衢东北百步许，以便祈祀，口口所也。

天地间，生育万民，惟五行，五行之运名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅炼之。中人奚容之力，非神之功，其曷能济是，虽器以供上朝廷之福贶，宜无口于他然，百神效顺报功以祀，国典所不废也。”（选自詹珊《重建敕封万硕师主佑陶庙碑记》，载康熙《浮梁县志》。

从传说中的黄帝尧舜及至夏朝（约公元前21世纪——公元前16世纪），是以彩陶来标志其发展的。其中有较为典型的仰韶文化、以及在甘肃发现的稍晚的马家窑与齐家文化等等，解放后在西安半坡史前遗址出土了大量制作精美的彩陶器，令人叹为观止。相传尧传天下于舜，舜传天下于夏禹，禹则传给其子，开始了所谓的 “家天下”。夏传至桀，暴虐无道，商汤将之放遂，自立为帝，所以以征讨得天下者，自汤开始。商得天下后统治达六百余年（约公元前16世纪——公元前11世纪前后），一直到纣王。后被武王征伐，纣王自杀，于是天下归于周。周朝的统治时期大致在公元前11世纪至公元前221年，事实上的有效统治在公元前771 年就已结束。公元前475年——公元前221年称为战国时期，至公元前221年，秦朝崛起，大一统之中国开始，但秦王朝只持续到公前206年，就被汉朝所取代。在这千数百年间，除日用餐饮器皿之外，祭祀礼仪所用之物也大为发展。

赵慨，东晋时人，传说他是景德镇制瓷师主，历代享受祭供。詹珊有文《佑陶师主》记其事。全文曰：“吾浮景德镇，宜陶取以上供，宋赋之民，元掌之郡制史，而收以权官，至我朝洪武未，始设御器厂，督以中官。洪熙间，少监张善始祀佑陶之神，建口厂内，曰：“师主者，姓赵名慨，字叔明，尝任晋朝，道通仙秘法济生灵，故秧封万硕爵，祝侯王，以其神圣，足以显赫今古也。

成化间，太监即原贤而知书，谓镇民岁陶，悉资神佑，乃徒庙东门外通衢东北百步许，以便祈祀，口口所也。

天地间，生育万民，惟五行，五行之运名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅炼之。中人奚容之力，非神之功，其曷能济是，虽器以供上朝廷之福贶，宜无口于他然，百神效顺报功以祀，国典所不废也。”（选自詹珊《重建敕封万硕师主佑陶庙碑记》，载康熙《浮梁县志》。

陶瓷之一钧瓷的故事：关于钧瓷的由来，某个小镇流传着一个美好的传说。 从前，有一位老妇人，领着几个儿子以烧窑为生。一天出窑时， 他们发现烧出了几件带红紫色花斑的瓷品，非常好看。 而在过去烧的彩瓷中，这种色彩并未出现过。他们兴奋之余， 母亲就领着儿子连烧数窑，想再烧出同样的瓷品，结果再也没有出现。

就在大家百思不得其解时， 母亲忽然发现作坊的地上有一些铜屑，就问儿子这些铜屑是从哪里来的。 儿子说，前几天有一个路过的铜匠， 曾在这里借宿过了夜， 想必是他留下的吧。 母亲心里猜想，莫非就是这些铜屑混入了釉中，才烧出了带红紫色斑的瓷品？ 于是她试着把铜屑配入釉中， 果然烧出了如玫瑰紫、海棠红那样美丽的彩釉瓷品。

这家烧出了彩釉瓷品的消息，在小镇里被迅速地传开了,了，引得远近的窑场都争相效仿。 后来, 有些能工巧匠试着又把铜矿石也配在釉里， 就烧出了色彩更丰富的瓷器。于是，钧瓷诞生了。

《龙床》景德镇陶瓷民间故事生长在昌江两岸的景德镇人民，世世代代用清澈的昌江水和拌着自己血泪揉成瓷土，做出"声如磬、白如玉、薄如纸、明如镜"的瓷器，誉满全国各地，就连当时远在北京城里的皇帝，也在景德镇瓷器上打主意。 有一年，刚过年不久，京里传来一道圣旨，并派来督使，要景德镇做一张举世无双的龙床，这张瓷做的床，要求一条金龙绕床柱，两对凤凰朝阳，四周灵芝簇牡丹，万紫千红朵朵香。限一年造好，误期不交，就要把景德镇所有的瓷匠统统斩尽杀绝。本来正是新正年头，人们强颜为欢，现在大家去变得心事重重了。有的人说：" 我们镇里祖祖辈辈吃瓷器饭，要烧就烧，皇上难不到我们！"有的人说："难！皇上贪得无厌，烧得好也没个底······"可是这年景德镇到底提前开了工，不得不家家作坊动手做龙床。座座瓷窑动手烧龙床。但是烧过来烧过去，不是裂就是塌，一连几个月，这张又大又精细得出格的龙床，始终没能烧成。 当时，有个陈德厚的师傅，是烧窑的老把桩，烧窑的本事在全镇要算一把手，经他手烧的瓷器个个白光光，当当响。陈老师傅看到满城瓷匠兄弟面带愁容，惟恐烧不好龙床脱不得身，活不成命，心里比刀割还难受。他悄悄在自己作坊里先后做了四张龙床，可是也是一张也没烧成。陈老师傅有个女儿，名叫翠芳，生得聪明伶俐，学得一手画红好手艺。据说她画的花卉放在窗口，会招惹得蝴蝶蜜蜂团团旋转，她画的桃李，人们见到口里会发酸。陈老师傅疼爱女儿，女儿也很体贴父亲。父女俩相依为命，一向是你烧我画，我画你烧，现在日不休夜不歇，一心要把龙床烧好。 转眼已到十一月初头，离交龙床期限只有两个月了，真是心里愈急日子过得愈快。京里派来督使和浮梁县县衙一些爪牙，也愈逼愈紧，他们走东窑，逛西窑，喝老头，骂小孩，亲临窑前监工。每到一窑，人们都要宰猪杀鸡敬奉他们，稍有款待不周，就会给戴上个"违抗圣上"的罪名，活活把人捉去弄死。陈老师傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是抚摸着烧塌烧坏的龙床唉声叹气，出神凝思。翠芳看到父亲这样，就像有无数无形的花针扎在心上隐隐作痛。 一天昼饭后，翠芳坐在椅上歇一会，很快困着了。忽然，眼前闪出万道金光，一个手持佛帚的白胡子老倌，飘飘然从天而降，站在翠芳面前，说："你父女烧龙床很诚心，感动了上苍玉皇大帝，玉皇派我来告诉你们烧龙床的法诀：一是按女人身型重建新窑；二是等龙床放进窑里，你就乘火烧得正旺跳将进去，龙床方能烧成。" 说完，佛帚一扬，金光消失了。翠芳醒来，对梦中的话半信半疑，但心里想："不管怎样，为救全镇瓷匠，我死也要把龙床烧好！"她就把改窑的事告诉了父亲，要父亲重建新窑烧龙床。可是不管翠芳怎么说，父亲还是没同意，他说几百年来祖辈相传就是烧的这种窑，改了窑就更没把握烧成。 日子象跑马，只有一个来月就要交龙床了。京里督使和县衙官吏，过去满望龙床烧好送进京，拍上这次马屁，会得到皇帝的封赏，现在不但封赏得不到，他们的前程都要断送了。他们一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞见瓷匠就骂就打；可光打骂不会打骂出一张龙床来。因此，他们就象苍蝇一样，满镇乱奔，到处打听哪里有高明的烧窑师傅。 香花长在角落里，也是清香四溢。他们很快打听到陈德厚是个烧窑老把桩。一群如狼似虎的官吏爪牙，不闻则可，一知道就直奔陈老师傅作坊而来。那个领头的小官儿一见面就横眼喝到："老头！龙床烧好没有？"陈老师傅摇摇头，拖着声音回答说： "没--有。" "没有?!烧不好要你们全部窑匠的狗命！" 陈老师傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什么百办法！" "哦！你敢违抗圣命。来人啦，把这老头捆走！" 一班打手正要捆陈老师傅，翠芳从后面跑出来，大喝一声:"你们不能带走我的父亲，龙床我们能按期烧好！"那班人看到突然出来一个秀丽鲜嫩的少女，不觉一惊。尤其是一个闺中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙惊奇。一个头目走上前来，以贪婪的目光对翠芳上下一打量，眉头一皱，说："好！反正你们这个月底要烧好，误期格杀勿论！" 一群虎狼走后，陈老师傅埋怨女儿："我是阎王快点名的人，抓去算了，你何必再钻进网里来，日后也不得脱身。"翠芳两眼噙着泪花，靠在父亲身边，又一再要求父亲按女人身型改窑，说神仙的话不可不信，而且这样改造看去很有道理；左说右说，花了许多口舌，父亲给说的一时没了主张。"好吧，试试看，烧成了就好。反正不烧也脱不了身！"同意了女儿的意见。陈老师傅父女又忙着动手开工了。第一步是根据翠芳意见，请了几个师兄师弟，按女人身型造了一座新窑。到现在我们景德镇的老柴窑还是保留着这种形状。窑面很象个站着的女人，中上部一对窑眼，烧窑时红彤彤的，说这是女人的一对玉奶。瓷坯做好以后，翠芳花尽心血在坯上画龙凤和百花；陈老师傅挑了最干和最富有松脂的柴准备烧龙床。龙床瓷坯放进窑里，点火前后，陈老师傅聚精会神，把全部烧窑技能都用上了。使瓷窑周身火力均匀，哄哄哄哄，烧得好炽烈。这时，翠芳跑到后面厢房，把头发梳得油光水滑，穿上平素最心爱的花衣服，走将出来，站在窑门口，呆呆地望了父亲一会，想说什么又说不出来，想不掉眼泪，到底还是掉下来 ······，陈老师傅忙着照看窑火，也没注意到她。翠芳为自己的年迈父亲，为了千百个善良的瓷匠的命运，为了不使景德镇陶瓷艺术失传······，她终于一下跑到火焰熊熊的窑门口，叫了一声"爹爹保重！"毅然跳进了窑内。陈老师傅见到，惊叫了声"翠儿"立刻扑向窑门。窑门像个庞大怪物的血盆巨口，炽热的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。阵阵火气吹干了老师傅的眼泪，老师傅昏倒在窑门前······。 真怪，这次龙床居然烧好了。摆在作坊当中，晶莹洁白，玉泽生辉，釉面照得见人影，敲起来声音像金钟玉磬，八条金龙像在摇头摆尾，两对凤凰宛似振翅欲飞，朵朵鲜花隐隐散发清香。陈老师傅躺在睡椅上，好容易睁开眼睛，看到女儿翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪里有女儿？！那是一张五光十彩的龙床！他发出一声惊喜的叫喊，但接着两颗巨大的眼泪缓缓地流下了他的枯萎腮帮······ 消息很快传遍全镇，老老少少奔走相告，一起涌来看龙床。人们看到烧好的龙床，听到翠芳悲惨死去，又高兴又悲痛，又自豪又气愤。"我说皇上难不倒我们，景德镇瓷匠手艺真是巧夺天工！""赶快送往京城，免得大家遭殃！""不能送！送了一个还会来要两个三个。龙床再多也填不满官家的贪心肚！" 正在议论间，人群中闪出一个年轻大汉。大家一看原来是兴隆窑装坯师傅郑忠。此人一向仗义执言，爱打抱不平，在地方上一呼百诺，很有几分威信。现在只见他站在堂前香炉桌上，对众人说："各位父老兄弟！我也赞成不送进京去！这张龙床是我们景德镇瓷匠拼了性命烧出来的！皇帝有三十二宫，七十二院，要是一宫一院都要龙床，再加上大小官员都来压榨，我们死也应付不了！"一席话，点醒了大家，人群中立刻骚动起来了，有几个挑坯的年轻人，袖子一卷，举起带来的扁担，喊声 "对!"就想挤上前去打碎龙床。 陈老师傅看到这种情形，连忙挣扎着站起来，，摆摆手对大家说："不能！不能！后生家做事不能莽撞！"人们听到陈老师傅喉咙，全场立刻静了下来。"龙床花了我们众位瓷匠一年的心血，它是我们景德镇的！我们既不能送进京去，也不能打掉，要把它好好保存起来，放在镇上，让天下人都知道，我们景德镇能够烧龙床！" 这一讲，大家都说："对！对！"有人还想说几句话，但陈老师傅一个师弟已站上去跟大家说了："陈老师傅说得对，龙床烧成了是陈师傅的荣誉，也是我们全镇瓷匠的荣誉，我们一定要把龙床保护好，官家阻难，就和他们干！"大家一致赞成这个意见。柴堆爆烈火，越来越旺；一阵铜锣响，你喊我嚷，几个健壮的后生家抬着龙床，在龙床前头挂上一张翠芳的画像，一路往街上台去。后面簇拥着许多瓷匠，喊的喊，打锣的打锣，打铳的打铳，浩浩荡荡足足摆得有一两里路长，路过大街小巷，看得人愈来愈多，跟着走的人也愈来愈多，男男女女，老老少少，把路上挤得水泄不通。人流过处，看着金光灿烂的龙床和伶俐可爱的翠芳像，尽是一片赞叹声和气愤声····· 说也奇怪，平日一群耀武扬威的官吏和爪牙，见人不打就骂，这回景德镇的瓷匠和居民全部上街，他们却做了锁头乌龟，躲到不知哪里去了；更奇怪的是，本来八字开的浮梁县衙门，现在也无缘无故关门大吉了；还要奇怪的是，人们后来都说：京里派来的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。瘟神一走，年关正到，这一年景德镇瓷匠家家户户打响爆，当然打得最多的是陈老师傅家，因为大家都到他家里去拜年。 2

来历：陶瓷是陶器和瓷器的总称。人们早在约8000年前的新石器时代就发明了陶器。

远在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，不但开始可最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用。

在改造大自然的长期劳动实践中，伴随着无数次时间与成功的体验，开始制造和使用成为中国古文化之一的艺术创造物陶器，并揭开了人类发展史上的“新石器时代”。

最早的彩陶发源地在黄河流域，尤其以陕西的泾河、渭河以及甘肃东部比较集中。甘肃东部大地湾一期文化，不仅在器形上比较规整，而且绘有简单的纹饰，是世界上最早出现的彩陶文化之一。这一时期已出现陶轮技术，制陶术已成为一种专门技术。

扩展资料

唐朝时期

到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在于火烧温度。

汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。

唐三彩诞生背景

唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。

首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。

唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了完美的发挥和淋漓尽致的展现。

参考资料来源：百度百科-陶瓷史

参考资料来源：百度百科-唐三彩（唐代陶器）