古朴典雅造句

据历史的记载，三国蜀炎兴元年（263年），蜀汉为晋所灭，昭烈帝刘备之孙刘护，携家从四川来到这里，见山势险要，便傍山结寨距守。其母罗氏，见天下大势不可逆转，劝子归晋，封为广惠王，母封协庆夫人。太康元年（280年），晋灭东吴。东吴余党败走西山藩源，与山贼勾结，拥众万余，焚烧荡空，民受其害。是年九月，刘护率军破贼，因功封罕王，赐所住山峰为罕王峰。刘护之母常感人人梦，俗称"梦娘娘"，民间历来有人求梦，遂又称梦山。

相传有一位穷秀才，为了争取功名特来求梦，结果梦见自己头戴瓜皮，不解其意，解梦的和尚也无法解答，总以为功名是没有指望了。谁知不到几年，竟也考中了举人，进京参加会试，竟又考中了榜眼。在鼎甲鹿鸣宴席上，酒过三巡，因谈起梦山求梦十分灵验的故事。这位榜眼却说："一点也不灵，我曾为争取功名求梦，而得头戴瓜皮一梦。你们说，头戴瓜皮与争取功名有什么关系？"一位状元听后，站起来说："你求的梦，再灵验也没有，只是你不会解的缘故，我的乳名即叫瓜皮，我考中第一，你考中第二，我在你上面，不是头戴瓜皮吗？"说得大家哈哈大笑。

明清两朝是梦山的鼎盛时期。明朝初年，宁王朱权常与庙中和尚唱诗词，著名医学家喻嘉言朝庙也一次连住三宿。加上许多文人墨客登山朝庙，赋诗出联，民间又附会许多传说故事，梦山的名声便愈来愈大。

梦山绿树成荫，鸟语花香。罕王庙座落峰上，有前后二进殿宇，前殿近年重建，为仿古砖木结构；后殿是明朝修成的石室，用16根石柱支撑，石榫衔接，建筑精巧。1987年增辟上山梯道，增设凉亭，游人逐渐增多。

梦山是南昌市一个较大的旅游景区，地处市郊30公里，景区面积15平方公里，青山绿水，风景多彩，盛夏气候凉爽。景区有20多个风景点，是一个美丽的旅游风景胜地和避暑山撞。三国末期，刘备玄孙刘护之母罗氏托梦真灵，“有求必应”传名中外游香客。景区中有始建于晋朝仍保持原样的“梦山石室”和“朱权墓”，迄今已知将修明朝最大的开国皇帝朱元璋第一十六个儿子宁王朱权之墓。属第一批省级文物保护单位。庙宇亭阁留下了许多石刻碑文、诗词和对联，供游客鉴赏。景区基本上能解决游客的吃、住、游、娱。几年来，接待游客100余万次收入达几百万元，取得了较好 的经济效应和社会效应。

好汉坡

梦山西侧登山之处，有一条新修的石级路，宽一点二米，高四百二十级，两旁有朱漆栏杆，从山麓望去，有如登天之梯。梯顶有一轩昂飘洒的翠峰亭。过亭仍是石路延伸经望月坪、梦娘娘庙，通向罕王峰上的罕王庙。在好汉坡上旧有的一条迁曲石路，也仍然可用。　

翠峰亭

古式六角形，周围可坐，在梦山山脉西峦，好汉坡顶上，为观景胜处，也是游人登山中途憩息之所。临此亭中，居高望远，凭虚御风，心旷神怡，有飘飘欲仙之感。人语其中，声波荡漾如在瓮。　

望月坪

处在与梦山顶相连的一块山头平面上。据说，在古时，这里周围森林茂盛，竹翠松苍，四季浓绿，簇拥着这一块高突的石质矿地。罕王刘护隐居梦山时，常同其母氏（“梦娘娘”）等来此望月。后来，人们为了纪念罕王，就把这里称“望月坪”。现在坪中，建了一个高九米的“望月楼”。夜登此楼，东望月出于南昌城畔，但见万千电灯闪烁于天海之中，拥着一轮飞镜徐徐上升，有如“银汉无声转玉盘”；西瞰星影于梦山水库，只见落天星斗洒于湖底，天上地下交相辉映，宛似“人在蓬莱仙镜中”，幽难言状。

魁星阁

在梦娘娘庙的不远处。原来是一幢佛堂与僧房，后来成了私塾学馆。

传说清乾隆时大学士胡中藻（梦山附近人）曾在这里读书，但他“读了三年书，读不清‘人之初’”（注：指过去的启蒙读本《三字经》）。一天，他突然昏倒在地，口吐鲜血，后苏醒过来，从此学业猛进，得中进士，成为有名的大学士，由此人们就把这个房称为“魁星阁”。该阁早毁，现于原基上建了招待所，名为“游仙居”，游人似“游仙”，宿此如临“仙居”，别有一番幽静舒适之感。　

“梦娘娘”庙

为全山规模较大的庙宇。其正殿供刘护之母罗氏偶像，即“梦娘娘”。殿阁上方供观音菩萨偶像，盖由佛家供奉所致。殿旁两厢设梦房十数间，男左女右，每间有梦塌一具，供求者“眠梦”之用。

传说是因刘母以山果饱士卒与安眠人梦，又南宋时新昌举子姚勉赴临安应考，宿此得梦：刘母指“片犬肉置于一兀之上”，实为“状元”二字。后恰中“状元”，“果符其梦”，遂专来拜谢梦娘娘，并捐资造庙，取名“梦娘娘”。后经明清两代不断扩建，成为二重直进的大庙。

罕王庙

在梦山最高峰顶上。庙内祀三王偶像，正中为罕王刘护，左为其舅英毅干罗铿，右为其弟广顺王。庙前下方五十米处有石刻把门将军何唐、李发二人石像。何、李均为罕王当时之裨将。罕干事迹，前已介绍，可以参看。唯原庙较小，明嘉靖年间于此扩大改建，并筑围墙，清同治年又行修理，于庙右侧建前后两重，后又屡有修建。千余年来，朝拜者甚众，香火终年不绝。

梦山石室

紧靠罕王庙后，有座以石条石柱仿木结构的石屋，始建于明代。正室房顶为四坡九脊，用青石板盖顶，梁、柱、斗拱和基均为花岗石。室宽5.7米，进深5.69米，高3.9米，屋内有石柱16根，四周无窗，唯一大门朝西偏南，有台阶数级。1959年，为保护古迹，在屋面用土瓦、青砖护顶，四周加砌砖墙，并定为江西省级文物保护单位。相传唐代进士施肩吾曾在此发现一天然石室，仅可容一人蹲坐，常来坐读，故称施肩吾石室。又传明朱元璋之十六子朱权常来梦山与僧人题诗对句，于罕王庙后将施肩吾石室改装，后人雕朱权石像置于室中，以示纪念，故又有人称此为“朱权石室”。

幽篁琴趣

在山顶罕王庙旁的一片茂密竹林，有一条石径通“罕王庙”与“狮涎泉”、“理妆台”。人入其中，但见翠竹蔽大，风鸣如琴。林中幽静娴雅，坐在路旁石凳上，如仙似醉，饶有一番情趣。

狮涎泉

在罕王峰下东半山处。泉水清彻冷冽，饮之可清心解暑，延年益寿。同此山原为狮子峰，当地人便将此泉名之为“狮子流涎”。庙中僧人取水饮用，终年不竭。此泉水一担较一般水为重，碗盛可堆出几毫米，故又称“梦山仙泉”、“长寿泉”。

决战场

在天宝洞岭和梦山之间的一片开阔地面。据传当时附近有藩沅寨之草寇，常年侵扰周围山村百姓。刘护立意为民除害，曾在此地与之决战数日。现在这里已建成为人工湖，既是灌溉万亩农田之蓄水库，又是游人荡艇、游泳和垂钓的好湖池。其水清莹澄沏，沁人心脾，泛舟其上，其乐无穷。

泽头庙

在梦山西面的山脚平坡上，临近当时平藩决战的战场。刘护被封罕王前，（公元313年农历九月初一）在平灭藩沅寨草寇的决战中，亲率数百上卒冲向山下与敌激战，坐骑被乱箭射伤，人被劈于马下。敌首将也被射死。时当午，双方仍殊死拼搏，尸横遍地，寨寇被平灭，之后乡民为祭祀为民除害而被割了头的刘坡护，便在刘护驻地下的这平上建立“泽头庙”，取恩泽头领和纪念他被割了头之意而名。庙房为两进砖木构筑，后面相连建有守庙道人住膳房。主房后进坐有刘护的塑像，安上了铁头，常有三四道人守奉，乡人并定农历每年初二日为庙会日，届时四方民众汇聚于此，烧香祭祀，交易娱乐，热闹非常。刘护被封为罕王后，又在山上建起了“罕王庙”。“泽头庙”解放后被拆，后来这里建了水库管理所。

客厅铺贴材料还是应该根据个人需求来进行选择。

我们每天在家中呆的最多的地方就是客厅，而客厅地面铺贴大理石或者是瓷砖，也应根据自己家里的装修风格来进行挑选。而它们两者的好处各有不同，大理石铺设的地面更加漂亮，而且清晰度较高，质量好的大理石也可以提高客厅档次。但大理石也有缺点，比如说坐在大理石地面上会觉得非常冰冷，而且它的表面非常坚硬，一旦受热或者是被硬物撞击的话，就容易出现裂，很难修复。

而瓷砖的优点，有防腐、耐磨、寿命较长等等。在大多数的客厅中铺设的都是瓷砖，经过抛光处理，它的表面看起来非常干净以及光亮，铺贴后的效果也不逊色大理石。但因为它的重量比较轻，另外还具有一些辐射，没有大理石那么天然。如果不懂行，买到一些不防滑的瓷砖，一旦拖地之后，上面就会非常滑，不小心就会摔跤。

从价格方面来看的话，大理石的价格肯定要比普通瓷砖贵很多，另外安装费用也会比瓷砖要高。有些装修的家庭会担心大理石中的辐射问题，但其实它的辐射是在安全范围之内的，完全没必要担心。但如果家中有老人以及小孩的话，最好还是不要在客厅铺设大理石。因为它非常坚硬，摔跤的话也会造成比较严重的伤害。

不管铺贴哪种材质，还是应该根据主人的生活需求来进行考虑。

相传有一位穷秀才，为了争取功名特来求梦，结果梦见自己头戴瓜皮，不解其意，解梦的和尚也无法解答，总以为功名是没有指望了。谁知不到几年，竟也考中了举人，进京参加会试，竟又考中了榜眼。在鼎甲鹿鸣宴席上，酒过三巡，因谈起梦山求梦十分灵验的故事。这位榜眼却说："一点也不灵，我曾为争取功名求梦，而得头戴瓜皮一梦。你们说，头戴瓜皮与争取功名有什么关系？"一位状元听后，站起来说："你求的梦，再灵验也没有，只是你不会解的缘故，我的乳名即叫瓜皮，我考中第一，你考中第二，我在你上面，不是头戴瓜皮吗？"说得大家哈哈大笑。

明清两朝是梦山的鼎盛时期。明朝初年，宁王朱权常与庙中和尚唱诗词，著名医学家喻嘉言朝庙也一次连住三宿。加上许多文人墨客登山朝庙，赋诗出联，民间又附会许多传说故事，梦山的名声便愈来愈大。

梦山绿树成荫，鸟语花香。罕王庙座落峰上，有前后二进殿宇，前殿近年重建，为仿古砖木结构；后殿是明朝修成的石室，用16根石柱支撑，石榫衔接，建筑精巧。1987年增辟上山梯道，增设凉亭，游人逐渐增多。

梦山是南昌市一个较大的旅游景区，地处市郊30公里，景区面积15平方公里，青山绿水，风景多彩，盛夏气候凉爽。景区有20多个风景点，是一个美丽的旅游风景胜地和避暑山撞。三国末期，刘备玄孙刘护之母罗氏托梦真灵，“有求必应”传名中外游香客。景区中有始建于晋朝仍保持原样的“梦山石室”和“朱权墓”，迄今已知将修明朝最大的开国皇帝朱元璋第一十六个儿子宁王朱权之墓。属第一批省级文物保护单位。庙宇亭阁留下了许多石刻碑文、诗词和对联，供游客鉴赏。景区基本上能解决游客的吃、住、游、娱。几年来，接待游客100余万次收入达几百万元，取得了较好 的经济效应和社会效应。

好汉坡

梦山西侧登山之处，有一条新修的石级路，宽一点二米，高四百二十级，两旁有朱漆栏杆，从山麓望去，有如登天之梯。梯顶有一轩昂飘洒的翠峰亭。过亭仍是石路延伸经望月坪、梦娘娘庙，通向罕王峰上的罕王庙。在好汉坡上旧有的一条迁曲石路，也仍然可用。

翠峰亭

古式六角形，周围可坐，在梦山山脉西峦，好汉坡顶上，为观景胜处，也是游人登山中途憩息之所。临此亭中，居高望远，凭虚御风，心旷神怡，有飘飘欲仙之感。人语其中，声波荡漾如在瓮。

望月坪

处在与梦山顶相连的一块山头平面上。据说，在古时，这里周围森林茂盛，竹翠松苍，四季浓绿，簇拥着这一块高突的石质矿地。罕王刘护隐居梦山时，常同其母氏（“梦娘娘”）等来此望月。后来，人们为了纪念罕王，就把这里称“望月坪”。现在坪中，建了一个高九米的“望月楼”。夜登此楼，东望月出于南昌城畔，但见万千电灯闪烁于天海之中，拥着一轮飞镜徐徐上升，有如“银汉无声转玉盘”；西瞰星影于梦山水库，只见落天星斗洒于湖底，天上地下交相辉映，宛似“人在蓬莱仙镜中”，幽难言状。

魁星阁

在梦娘娘庙的不远处。原来是一幢佛堂与僧房，后来成了私塾学馆。

传说清乾隆时大学士胡中藻（梦山附近人）曾在这里读书，但他“读了三年书，读不清‘人之初’”（注：指过去的启蒙读本《三字经》）。一天，他突然昏倒在地，口吐鲜血，后苏醒过来，从此学业猛进，得中进士，成为有名的大学士，由此人们就把这个房称为“魁星阁”。该阁早毁，现于原基上建了招待所，名为“游仙居”，游人似“游仙”，宿此如临“仙居”，别有一番幽静舒适之感。

“梦娘娘”庙

为全山规模较大的庙宇。其正殿供刘护之母罗氏偶像，即“梦娘娘”。殿阁上方供观音菩萨偶像，盖由佛家供奉所致。殿旁两厢设梦房十数间，男左女右，每间有梦塌一具，供求者“眠梦”之用。

传说是因刘母以山果饱士卒与安眠人梦，又南宋时新昌举子姚勉赴临安应考，宿此得梦：刘母指“片犬肉置于一兀之上”，实为“状元”二字。后恰中“状元”，“果符其梦”，遂专来拜谢梦娘娘，并捐资造庙，取名“梦娘娘”。后经明清两代不断扩建，成为二重直进的大庙。

罕王庙

在梦山最高峰顶上。庙内祀三王偶像，正中为罕王刘护，左为其舅英毅干罗铿，右为其弟广顺王。庙前下方五十米处有石刻把门将军何唐、李发二人石像。何、李均为罕王当时之裨将。罕干事迹，前已介绍，可以参看。唯原庙较小，明嘉靖年间于此扩大改建，并筑围墙，清同治年又行修理，于庙右侧建前后两重，后又屡有修建。千余年来，朝拜者甚众，香火终年不绝。

梦山石室

紧靠罕王庙后，有座以石条石柱仿木结构的石屋，始建于明代。正室房顶为四坡九脊，用青石板盖顶，梁、柱、斗拱和基均为花岗石。室宽5.7米，进深5.69米，高3.9米，屋内有石柱16根，四周无窗，唯一大门朝西偏南，有台阶数级。1959年，为保护古迹，在屋面用土瓦、青砖护顶，四周加砌砖墙，并定为江西省级文物保护单位。相传唐代进士施肩吾曾在此发现一天然石室，仅可容一人蹲坐，常来坐读，故称施肩吾石室。又传明朱元璋之十六子朱权常来梦山与僧人题诗对句，于罕王庙后将施肩吾石室改装，后人雕朱权石像置于室中，以示纪念，故又有人称此为“朱权石室”。

幽篁琴趣

在山顶罕王庙旁的一片茂密竹林，有一条石径通“罕王庙”与“狮涎泉”、“理妆台”。人入其中，但见翠竹蔽大，风鸣如琴。林中幽静娴雅，坐在路旁石凳上，如仙似醉，饶有一番情趣。

狮涎泉

在罕王峰下东半山处。泉水清彻冷冽，饮之可清心解暑，延年益寿。同此山原为狮子峰，当地人便将此泉名之为“狮子流涎”。庙中僧人取水饮用，终年不竭。此泉水一担较一般水为重，碗盛可堆出几毫米，故又称“梦山仙泉”、“长寿泉”。

决战场

在天宝洞岭和梦山之间的一片开阔地面。据传当时附近有藩沅寨之草寇，常年侵扰周围山村百姓。刘护立意为民除害，曾在此地与之决战数日。现在这里已建成为人工湖，既是灌溉万亩农田之蓄水库，又是游人荡艇、游泳和垂钓的好湖池。其水清莹澄沏，沁人心脾，泛舟其上，其乐无穷。

泽头庙

在梦山西面的山脚平坡上，临近当时平藩决战的战场。刘护被封罕王前，（公元313年农历九月初一）在平灭藩沅寨草寇的决战中，亲率数百上卒冲向山下与敌激战，坐骑被乱箭射伤，人被劈于马下。敌首将也被射死。时当午，双方仍殊死拼搏，尸横遍地，寨寇被平灭，之后乡民为祭祀为民除害而被割了头的刘坡护，便在刘护驻地下的这平上建立“泽头庙”，取恩泽头领和纪念他被割了头之意而名。庙房为两进砖木构筑，后面相连建有守庙道人住膳房。主房后进坐有刘护的塑像，安上了铁头，常有三四道人守奉，乡人并定农历每年初二日为庙会日，届时四方民众汇聚于此，烧香祭祀，交易娱乐，热闹非常。刘护被封为罕王后，又在山上建起了“罕王庙”。“泽头庙”解放后被拆，后来这里建了水库管理所。