什么是陶瓷片,它的用途是什么

在一些古装影视剧或者小说中，常常看到一种药物的身影——守宫砂。守宫砂专门用来检验一个女子是否贞洁。使用的时候把守宫砂点在女子的身体上，长年累月都洗不掉，但是一旦女子与男子共行云雨，守宫砂就自动消失了。那么这种神奇的药物在历史上真的存在吗？

守宫砂之说并不是空穴来风，很多古籍中都有相关的记载。《淮南万毕术》是一本关于科学探索的书籍。可惜完整的《淮南万毕术》已经失传，只留下一些只言片语。在这些遗留下来的残篇之中，可以找到关于守宫砂的记载：将一对壁虎放在瓮中，再把瓮放在阴凉处一百天以上，让壁虎慢慢变干。之后用这两只壁虎做成守宫砂，点在女子的手臂上。一旦女子与人交合，印迹就会消失。

西晋人张华在《博物志》中也记载有守宫砂之术，但是与《淮南万毕术》有所不同。书中记载，用朱砂喂养壁虎，壁虎就会全身发红。等到壁虎吃够七斤朱砂的时候，就用杵将其一点点捣碎成泥。这就是守宫砂的制作方法了。而且书中还说，这种方术是东方朔告诉汉武帝的，汉武帝亲测有效。

不过这些说法都没有解释出守宫砂的药理，《博物志》更是把守宫砂归到“戏术”一类。后世的医学家纷纷对此提出质疑。

唐代著名医学家苏恭曾经说，壁虎之所以叫做“守宫”，是因为它常见与屋里的墙壁上，而不是“守住贞洁”。用朱砂饲养壁虎装饰妇女手臂的术法，其实是错误的说法。明代著名医学家李时珍也持有这个的观点。他直言《淮南万毕术》与《博物志》等古籍中的“朱砂点臂之术”的真实性存疑。但是李时珍也没有把话说死，又加了一句“恐别有术。”

这倒与南朝医学家陶弘景的说法相符合。陶弘景说，守宫并不是壁虎，更确切地来讲，是两种守宫。制作守宫砂的蜥蜴是蜓。蜓因为可以辨别贞洁与否被称为守宫；壁虎也被称为守宫，所以人们容易把这两种守宫搞混。用壁虎做成的守宫砂自然就没效果了。

从现代的眼光来看，守宫砂一说确实没有什么科学依据，也没有实物流传。因此人们推测守宫砂不过是为了警告女子的谎言。

据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：

守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。

这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。

同书还有一节云：

取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。

按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。

在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。

李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：

守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。

重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：

守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。

苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。

现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。

绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。

皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。

他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。

据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。

守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）

参考资料：http://community.39.net/Topics/txshai/792264.xml

附

http://club.pchome.net/topic_1_15_992160__.html

关于古代秀女入宫验身

CN膜在比较靠前的位置，靠观察就可以看到的。而古代应该没什么人造CN膜的存在，不过话说回来，古代有假装处女的方法。

汉恒帝的皇后梁莹 。汉恒帝娶了自己不满十岁的外甥女梁莹，后来立她为后。梁莹婚前就被脱光了检查的，书上是这样描写的：私处坟起，火齐齐吐，此守法谨严之处子也——原文大概如此，看过太久，不是很记得了。梁莹本身是贵族之女，又即将是皇后，都免不了这种检查的。

嗯，再说说假装处女的事。据说赵飞燕入宫前已不是处女，但与汉成帝嘿咻的时候，却“血染锦被”，据说是练了什么什么的；三言里也有提过，是用什么树叶子好像，记不大清了。

刚才讲的让专门人士（一般是稳婆）检查私处来验明正身还算比较科学的，还有些于今看来就不大可信：

1、守宫砂：武侠小说上见多了，就不多说了。说其不可信，是今人就没弄出过，而且似乎也没有什么生物化学之类的有利论证。

2、打喷嚏：女子脱衣，站在一个放了灰的火盆上，被烟之类的东西弄得打喷嚏，如果灰乱飘就非处，如果灰动得很微弱——实在搞不懂，我以前看到时，想会不会是通风的缘故，汗……

3、验血：据说处女的血入水凝成珠而不散。古代滴血验亲是根据血型原理，而且不怎么科学，这个处女的水入水为什么不散我不明白。反正，我属于好读书而不求甚解那一类。

4、从体态形貌上来观察：比如说《天龙八部》里，少林寺方丈观察过灵鹫宫虚竹的四婢，说她们眉毛平敛，可见是处女；《西厢记》里莺莺的妈妈看女儿的体态，觉得与往日不同；张生看莺莺的眉毛胸部，金圣叹批曰，此两看正是看新破瓜女郎法；看体态之类的也许还能说得通，看眉毛啊乳T和YD的颜色之类的啊，现在已被证明不咋可信了。

5、我还有看过很玄的方法，马蹄土，这个绝对毫无可信性。就是说取向东行的马蹄土放在女子衣颈后，如果有什么私情会自觉说出来……也许，这是最早的测谎机，

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片段摘抄:

之一:

只见长女官先目测她胯骨关节之间闭合性如何、是否和大腿浑然一体，又贴近她耳后闻了闻体味，接着双手从后绕过去在她小小对乳上一摸一捏，听舒舒觉罗氏低吟，应该是被验到乳核形状，长女官听出她尾音很尖细而不浓浑，满意地点了点头，这才令她回过身，发色、眉毛、眼瞳一一检查下来，连下颚近颈脖处泛出一片星星点点的淡淡红晕也仔细看了好久，又摸摸她颈部两侧甲状腺位置，审视是否肥大。

之二:

长女官忽喝道：“且慢！”她解下腰间一只鼻烟壶模样玩意儿，拔开盖子，躬身将里容浅红色粉末倒出，仔细在地上薄薄铺撒了一层，命舒舒觉罗氏分腿跪在其上，又道：“仔细腰以下不可乱动。”

然后取支翠羽出来在舒舒觉罗氏鼻端轻捅一下，舒舒觉罗氏不禁打了一个喷嚏，果然腰腿屏住，一动不动。

长女官凝神细看她双腿之间下面的红粉，仍是原状，并未被吹走，这才放心令她起身着衣，算是大功告成。

守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子贞操的标志，当女婴出生不久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成人，在未婚之前。

这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生性关系，这种标记便会退去。据考证，守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。用它来标记女子的贞操，并没有任何科学道理。

扩展资料：

从前某皇家，因为妃子太多，三宫六苑他哪里应付得了，因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓禁脔，时有不开禁而自开禁的事情。

皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。

于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。他的标识测验的药物，据说也是用守宫，要正在交合着的守宫。

附加的药，也是朱砂。至于怎样来制药和施用，虽然并没有讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。

据说，守宫砂有两种一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。

参考资料来源：百度百科—守宫砂

为什么古代女子要点“守宫砂”？它到底是个什么东西？真的管用吗？

经常看一些古装电视剧或者是武侠片的人可能会知道，在中国古代有一个神奇的发明——守宫砂。只要女孩子身上有了这个东西，那么就完全可以证明她是个恪守贞洁安分守己的女子，但是如果这个守宫砂在出嫁之前就已经掉色，或者是脱落的话，恐怕这个女子就要被人怀疑了。

千古以来，中国人几乎对于这种说法深信不疑，守宫砂的有无也牵动了很多人的命运。今天我们就来告诉大家，到底这个在传说之中神乎其神的守宫砂是个什么东西！

梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。

守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。

传说守宫砂的制作方法主要分两种说法：

1、将守宫装在容器内，每日喂其朱砂，当守宫吃朱砂吃到七斤左右时就会变得全身通红，然后把守宫放到石臼里面，用大杵捣烂，得到的朱泥就是守宫砂。（小圈吐槽：壁虎连死的虫子都不愿意吃，凭什么要乖乖吃三斤半有毒的硫化汞？）

2、守宫四爪之间有一块天生的朱砂，将其取出就是守宫砂。

那么，变色龙做成的守宫砂确实有效吗?

一种说法是因为精子抗体让守宫砂消退，精子抗体极少出现在女性身上，只有女性在阴道发炎时和精子接触才有可能让精子抗体发挥作用。这种由精子抗体引起的不育症大多发生在妓女身上。精子抗体没有普遍性，即使能让守宫砂褪色也没有普遍适用性。

其实我们用现如今的药理学角度来说，壁虎：药性咸、寒，主治功效祛风、活络、散结、抗癌。丹砂（朱砂）药性甘、凉，主治功效是安神、定惊、明目、解毒。

综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。 从现代医学角度来说，守宫砂是一种心理暗示。它使被点上守宫砂的女性在潜意识里产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。守宫砂其实是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。

守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。

现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。

一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂，对已婚妇女没有效果。前面说了用这个守宫砂点在女子身上，刚点的几天里面不能接触水，否则就会消失。一般三天过后，守宫砂就会渗透到皮肤下面，一般情况下是不会消失。直到女子出嫁后，守宫砂就会消失。

引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。

有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。

据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。

参考资料：百度百科-守宫砂

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