十三朝古都为何现在会没落成这个样子

大家都知道，黄河全长5464公里，流经九个省区，但在全国大型城镇中，惟有兰州得天独厚，被黄河穿流而过，所以这里肯定有你想不到的独特与惊喜。今天我为大家带来关于黄河的 导游词 。

关于黄河的导游词篇1

风情线上首屈一指的是素有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥。中山桥跨在黄河上，桥长233.33米，宽7.5米，4墩5孔，桥上飞架了5道弧形钢梁，俗称“黄河铁桥”。到2010年6月，就是黄河铁桥的百岁诞辰了。想知道黄河铁桥的来历?听我慢慢道来。清同治年间，陕甘总督左宗棠督师西征，可被黄河险阻给害惨了，他曾打算请外商帮忙修造一座跨河铁桥无奈洋人索价过高，就没能实现。到了公元1907年，兰州道台彭英甲又提出了修建铁桥的建议，这次清政府批准了。于是乎一项由美国桥梁公司工程师满宝本负责施工，德国人德罗作技术指导，天津人刘永起负责工地操作的浩浩荡荡的工程开始了。三年四个月以后，也就是1910年6月终于竣工了。您猜花了多少钱?30万6891两8钱9分4毫，精确吧。别说钢材水泥了，连个小小的螺丝钉都是从美国或是德国进口的。这座桥梁落成之初叫“兰州黄河铁桥”，后来为了纪念孙中山先生就改成了“中山桥”了。1954年，兰州市政府对铁桥进行了全面的整修加固，现在的中山桥既坚固耐用又气势雄伟，现已成为兰州市的标志性建筑，一会儿您就可以领略它的风采。

下一个就是水车园了，它不大，但是却承载了兰州古老水车的风采，到了兰州不到水车园会很遗憾的哦。

兰州水车，最早出现在明朝，相传段家滩人段续，注意，不是段誉，考中进士到了云南做官，他游遍了南方，见到了木制的灌溉汲水工具龙骨筒车，便暗暗把构造记在心中，后来退休回家便巧思构造，终于仿制成功。兰州的干旱大家说有目共睹的，所以段续创制的水车可算给当地人民带来了福音。人们纷纷仿制，在20世纪中期，兰州的水车有252轮，是号称“水车之城”的叙利亚哈马市水车最多时期的8倍多。称得上一座“水车之都”了。后来随着电力灌溉的普及，水车一个个被拆除了，兰州也失去了一道靓丽的风景。水车园呢，现在有两架仿古水车，还有围堰、渡槽、水磨坊、工艺品商店和游乐区。一会我们走进了水车园，大家一定要静静的聆听一下，来自水车那个遥远的国度的呼唤。

接下来就是“黄河母亲”雕塑了，这个雕塑是花岗岩质地，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量达40余吨，是我们甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作的，黄河母亲还在全国首届城市雕塑方案评比中获得了“优秀奖”，看来这片黄土地上真是人才辈出呢。

黄河雕塑运用了母亲和婴儿两个形象，说到这里请大家猜一下，那个婴儿是男是女呢?听出当初构思的时候何鄂女士就犹豫了很长时间，后来灵机一动，就塑造了一个匍匐在母亲胸前的婴儿，让人无法分辨是男是女。不过一般都认为是男孩。黄河母亲，母亲面含微笑，神态慈祥，婴儿天真烂漫，顽皮可爱。整个雕塑和谐流畅，还寓意深刻：黄河源远流长，生生不息，她所养育的中华民族也永远幸福安乐。母亲身下的黄河造型刻着的水波纹和鱼纹，来自于甘肃彩陶的古老图案，真是一绝，拍照的可不要错过啦。

最后一个就是甘肃道教的主要宫观白云观了。相传白云观是为了祭祀吕洞宾而建的，所以又称吕祖庙，据记载，嘉庆以来，吕洞宾经常踩着波浪出现在“白马浪”上，万目共睹。白马浪就是白云观前的一段黄河波浪，于是人们就一起请愿建宫观，陕甘总督瑚松额就接受了请求，于是就有了今天的白云观。

白云观原来的规模很大，可惜由于历史原因，现在只剩下一部分殿堂房屋，观内有戏台一座，大殿两座，钟楼鼓楼各一座。前殿供奉有吕洞宾塑像。还有就是院内6棵古老的国槐，已经被兰州园林部门编了号，成为受保护的寿星树了。迫不及待想到达了吧?

关于黄河的导游词篇2

大叫好我叫高瑞鑫，大家就叫我高导吧!是导游得到可不是捣乱的捣，很荣幸与大家见面!接下来就有我来向大家介绍黄河壶口瀑布!

黄河壶口瀑布位于吉县城西45公里，距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，已成为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。

壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。站在河边观瀑，游人莫不唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

壶口瀑布的宽度随季节变化而变化。通常情况是，宽度在30米左右，汛期可扩展到50米上下，瀑布落差在20-30米之间。

瀑布下方，在连接山西、陕西的七郎窝大桥，瀑布与大桥相映，形成一道诱人景观。近年来，壶口瀑布已成为中华壮士“飞黄”的圣地，继柯受良驾汽车飞黄成功后，朱朝晖又成功地驾驶摩托车在这里飞越黄河。

关于壶口瀑布，民间有众多 传说 。其中流传最广的，是禹凿孟门。相传尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山堵阻，平阳一带常遭严重水灾。尧派鲧治水未成，禹去治水。禹仔细了解了壶口至龙门的地形，决定采取疏通河道的 方法 来治理洪水。孟门山在龙门之北，治水便从孟门山开始。

现在可以自由活动，请大家注意安全，现在又我想大家介绍几项安全事项1、不要跨过警戒线!2、参观游览请注意安全，小心突涨水或凌汛。3、请您在计划的安全区域内参观游览，听从安全人员的指挥。一个小时后就在这里集合，希望大家旅途愉快!

关于黄河的导游词篇3

各位游客：我们面前的雕塑，叫"黄河母亲".在全国，以雕塑形式表现中华民族的母亲河——黄河，为数不少，论风格和艺术表现力，这一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肃著名雕塑家何鄂女士创作，在全国首届城市雕塑方案评比中获得“优秀奖”。整个雕塑为花岗岩质地，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量达40作吨，由北京雕塑厂于1986年4月30日制成。

作品用“母亲”和“婴儿”两个形象，生动而深刻地揭示了主题：母亲卧在波涛之上，左腿微微弓起，面含微笑，神态慈祥。凝练的线条把母亲秀发的飘指、身材的曲美与波涛的起伏和谐地融为一体，勾画出黄河女神的风采。匍匐在母亲胸前的裸身男婴，天真烂漫，安然无忧，举首憨笑，顽皮可爱。整个雕塑构图洗练，寓意深刻：黄河源远流长，生生不息，胸怀博大，她所养育的中华民族，生气勃勃，天天向上，幸福安乐。母亲身下的黄河造型刻着的水波纹和鱼纹，来源于甘肃彩陶的古老图案，既象征着黄河 文化 ，也隐喻了甘肃历史文化的悠久。

雕塑前面还嵌着一块石碑，是1994年8月全国青少年地学夏令营所设，碑文是：“献给中华民族的摇篮——黄河母亲”。

说起黄河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因为我们共唤黄河一声母亲，妈妈。陌生是因为很多朋友至今都没有见过黄河。更别说游黄河了。而在今天我们的愿望就可以变成现实，不仅可以看见我们的母亲黄河更可以在它的怀抱中徜徉游览。在中国一直流传着这样一句话“不登长城非好汉，不游黄河心不甘”。这句话虽然非常简单，却道出了我们无数炎黄子孙对我们母亲河的向往和眷恋之情。无数的诗人和文学家都曾用最美的语言赞美我们的母亲，其中有一位说的很好，他说，黄河啊，千百年来哺育了我们整个中华民族，因为黄河的颜色浸染到每个人的皮肤上，因为黄河的精神融入到每个人的灵魂中。所以，无论我们走到哪里，别人都可以一眼看出我们是黄皮肤的中国人。今天我们到黄河边上也可以和黄河比比，看看两种颜色是不是十分相像，连我们的一代伟人毛主席在转战华北的时候也曾说到，我们可以藐视一切，但不能藐视黄河，藐视黄河就是藐视我们整个中华民族。更是把黄河和整个中华民族放在同一高度，同呼吸共命运，血脉相容。

黄河发源于青海省巴颜喀拉山脉的约古宗列盆地，流经青海，四川，甘肃，宁夏，内蒙古，山西，山西，河南，山东九省自治区。最后在山东省的垦利县注入我国唯一的内海----渤海。全长5464公里，流域面积达到75.2万平方公里，被誉为中国第二长河。但是在中国人的心中，它和长江一样长，和大海一样宽阔。水利专家为了使每个人都能更清楚的了解黄河。把黄河拦腰分成三段：从发源地到内蒙古托克托县的河口镇是上游。黄河上游碧波荡漾，水是清的，让你很难想象它就是以后的黄河，真是黄河远上白云间，一片孤城万仞山啊。从河口镇到我们河南郑州的桃花峪，黄河进入了中游，进入了中国最大的黄土区域黄土高坡。它沟壑相见，绵延起伏，黄河在流经这里的时候因为携带了大量的泥沙，河水的颜色染成了琉璃黄，成为了一条浊河，泥河，沙河。尤其是在晋陕之间，黄河以300里的巨大落差，齐刷刷的切割着黄土高坡。大量的泥沙被它带了下来。真是派出昆仑五色流，一支黄浊冠九州啊.从桃花峪再往后到垦利县的入海口，就是黄河的下游了。一下子进入了我们脚下的这块土地。31万平方公里的华北大平原。它一马平川，一望无垠，如此平坦的地势，黄河流到这里，河道变宽，水流速度变缓，大量的泥沙源源不断的沉积在黄河下游的河道，致使我们的河床以每年10公分的速度被抬高。长年积月就形成了世俗罕见的奇观-----悬河，地上河了。在我们的七朝古都开封，黄河的水位已经高出了开封十几米，在们的省会郑州，黄河的某些地段也已经高出郑州5—7米了。大量的泥沙随着黄河水注入渤海。真的是黄河之水天上来，奔流到海不复回啊。黄河是世界上含沙量最大的河流，每年黄河从黄土高原冲刷携带下来的泥沙有16.4亿吨。如果把这些泥沙堆砌起来，堆成高，宽，厚各一米的土堤，长度可以绕地球赤道27圈，是地球到月球长度的三倍。如果按全中国13亿人口来计算，平均每个人可以分到1.3吨，比我们吃的粮食还要多。所以就有了这样的说法，跳进黄河也洗不清。很多人不相信，非想到黄河水中试试看。上岸之后任你怎么拍打都会留下一层薄薄的泥沙。真是一碗黄河水，半碗黄河沙啊。

那么这么多的泥沙都到哪里去了呢?原来啊，每年都有12亿吨的泥沙注入渤海湾为山东省填海造陆了。所以山东省的陆地面积在逐渐增大，而水域面积却在不断缩小。于是，就有人担心，黄河不断的堆积泥沙向大海延伸，这样下去的话，中国会不会有一天和日本连起来了。可能也是因为这个原因，很多日本的旅游团队到达这里后都会有一项特别的仪式，那就是植树造林。除去这12亿吨，其他的四亿吨都沉积在了黄河下游的河床上，但正是这四亿吨的泥沙，却给黄河的治理带来了最大的难题。使它成为世界上最难治理的一条河流。千百年来我们的母亲在给予了我们生命的同时，也给了我们很多的灾难。翻开中国的治黄史，涌现出很多可歌可泣的英雄人物，在这些英雄人物中，我们最熟悉的就是大禹了，大禹三过家门而不入治黄长达13年。采用疏导法治理黄河，得到了百姓的推举成为首领。后来他的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制王朝---夏朝。正可谓，治黄者，得天下。后来自夏以后，无论是隋唐五代，宋元明清都投入了大量的人力物力财力治理黄河。但是终究因为治理技术的原因，都未能取得明显的效果。在有文字记载的3000年里，黄河泛滥500多次，决口1500多次，改道26次，特大改道9次。真可谓“三年两泛滥，两年一决口，百年一改道“。尤其是1938年6月，国民党政府为了抵御日军的侵犯。下令扒开花园口大堤，引起洪水泛滥。虽然暂时延缓了日军的进犯速度。但是也造成了河南，安徽，江苏三省89万人丧生，1560万人流离失所。上百万亩良田变成了不毛之地。直到今天，仍然使得我们黄河下游的经济难以有大的发展。

这时候，就有人问了，那你们对黄河到底是一种怎样的感情呢。我想，这个问题，河南人民最有发言权。因为我们受益最大，也受害最大。所以很多老百姓对黄河的感情可以说是既爱又恨。我们爱她，是因为千百年来它不仅供应着我们的人畜用水，还灌溉着上百万亩的良田。到了今天还发挥着另一个重要的作用，蓄水发电。但是也有人说我们恨母亲，因为每个几年母亲都要发怒，每次发怒之后生灵涂炭，所到之处，一片汪洋。但是我要说的是，害才害了一小片，利却利了一条线害才害了几十年，利却利了上千年。如果非要讲黄河的功和过的话，黄河的功要远远大于黄河的过。今天位于黄河流域的河南。中国八大古都占了1/2，馆藏文物130万件，约占全国的1/8，地下文物全国第一，这些不正是黄河留给我们的财富吗。黄河经历了悠久的历史。早在150万年前就已经有先民在这里繁衍生息。这里哺育了8000年前的裴李冈文化，六七千年前的仰韶文化，龙山文化，二里头文化，二里岗文化。使河南在长达21个朝代，3600年的时间里成为了中国的政治经济文化中心，悠久的历史和最灿烂的文明成为了中华民族最重要的精神支柱。

1938年，冼星海来到郑州黄河游览区。当时正是日本入侵中华时期，很多文人投笔从戎。冼星海也是其中之一，当他望着滔滔的黄河水，依然谱写了《黄河大合唱》。风在吼，马在叫，黄河在咆哮……激励着我们每一位中华儿女为保卫黄河保卫全中国而战。当时的黄河大合唱已经成为一个时代的主旋律。而今天，我们靠着黄河这种不屈不饶，勇往直前的精神使得我们的母亲在建国后安然度过了60年。1952年 ，毛主席来到郑州黄河游览区，站在黄河边上发出了要把黄河的事情办好的重要指示。当时正是国家大兴水利的时期，在对待淮河的问题上，毛主席说根治淮河，对于长江，主席说治理长江。而对母亲，主席说一定要把黄河的事情办好。52年之前没有一个人有办法办好，52年之后到现在也没有办法彻底的办好。然而我们一直在努力。就在毛主席提出号召4年之后。我们敬爱的周一年中两次到达黄河边，带领我们抗洪抢险的官兵与黄河做赛跑，可见治理黄河已经迫在眉睫。于是1958年，我们在黄河上建立起了第一组工程----河南三门峡大坝。是苏联老大哥支援中国建造的168个工程中唯一一个水利工程。但苏联朋友不了解黄河，他们不知道黄河最大的问题是泥沙问题。所以50年之后，这个大坝的窟窿已经被泥沙积平，不能再使用了。在三门峡大坝后又相继建成了杨家峡，龙羊峡等一系列水利工程。

在90年到01年11年的时间里，投资300多个亿。同德国，比利时，英国的世界上最著名的水利专家一起建造了世界上最大的水利工程-----黄河小浪底水利枢纽工程。它作为世界上最大的土石砖结构的大坝将使黄河的历史改写，将使黄河的自然灾害由60年一遇变成千年等一回。20年之内黄河下游的河床不再升高。但是否如此，就让我们拭目以待吧。借用一句咱们中国的俗话，那就是黄河清，天下平。但要想让黄河变清，谈何容易啊。有专家说，我们全国人民每人都扛上几锹。要600年后，黄河才能改变。这600年，我们不能等待，要用自己的努力改变河山。每个人都有自己的母亲，每个人多爱自己的母亲。母亲对孩子的爱是无私的，而孩子回报母亲的却太少太少了。对于所有的炎黄子孙来说，我们有一个共同的母亲黄河，现在我们能对母亲尽的孝心就是保持水土，植树造林。这是我们对母亲尽的一点绵薄之力了。

可喜的是，到了今天黄河上有两大难已经被我们打破了。一是黄河之上架桥难。因为大桥建成后，会因泥沙不断淤积，河床不断升高。于是桥面就快要与河水齐平了。需要不断的建新桥来替代老桥。二是自古黄河难行船，千百年来黄河上都无法行船。我们生活在黄河边上的黄河儿女只能望河兴叹。我想我们大家什么大江大河都见过，什么样豪华的船都见过。可生活在黄河边上的黄河儿女，乘船已经成为我们的一大梦想。今天我们乘船的意义非同寻常。这是目前为止唯一可以在黄河上行驶的船只。这种船是专门为黄河量身打造的气垫船。气垫船，我们大家应该都知道。底部是高压气囊。行驶的时候船身升高40---60公分悬空行驶，就解决了一般船只容易遇到河床底部的泥沙搁浅的问题。我们的气垫船从陆地码头出发、穿越黄河的中下游分界线---桃花峪。桃花峪这个地方虽然非常的普通。但在中国的版图上却是是用红笔来勾画的。它不仅是黄河中下游的分界线，而且也是黄土高坡和华北大平原的分界线。一边是绵延起伏的黄土高坡，而另一眼望去则是一望无际的华北大平原。穿越桃花峪，逆流而上最终到达公元前203年，刘邦和项羽以鸿沟为界，左为楚又为汉，就成了今天我们下象棋时的楚河汉界。而对于这件事情，我们的伟大领袖毛主席也给出了评价“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王“。途中，我们的气垫船会在河边停靠，您可以走下船去摸一摸黄河水，和我们的母亲河来一次亲密接触。也可以踩一踩黄河的牛皮地，体验一下我们黄河牌席梦思。更可以再岸边将你的思念之情毫无保留的在母亲面前释放。

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三门峡有哪些值得一去的特色？

三门峡地处豫、晋、陕三省交界处，相传大禹治水，使神斧将高山劈成“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，三门峡由此而得名。

关于三门峡的特色： 这个季节最有特色的就是白天鹅 。每年入冬以后到次年初春这段风寒雪飘的季节，三门峡总能迎来西伯利亚的朋友——白天鹅。

下面我给推荐几个这个季节值得一去的景点：

（1）天鹅湖湿地公园， 这里每年都会迎来西伯利亚的白天鹅。 （2）函谷关 历史 文化 旅游 区， 函谷关是我国 历史 上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有 “一夫当关，万夫莫克”之称。著名的“出谷会师”“六国伐秦”"虢公败戎"""西原大战"的战鼓在这里擂响。这里流传着侩炙人口的 历史 典故， “紫气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马”等等，使这里弥漫着神奇的色彩。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。

（3）宝轮寺塔 ，原为陕州城内宝轮寺的寺塔。始为唐僧道秀所建，金大定十七年(公元1177年)僧人智秀重建，距今已有 800余年。寺已早毁，唯塔独存。此塔塔门面南，平面作正方形，为13级迭涩密檐式砖塔，塔底有台基和台座。塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭，塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，外轮廓呈抛物线型，用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出塔檐，秀丽俊俏。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，翼角下有风铎(铁铃)，风吹铃动，叮当作响。塔内有塔心室和梯道，可以登临远眺，观赏“黄河远上白云间”的壮景。

上面都是适合这个季节去的地方，另外也还有一些景点，希望对你有帮助！谢谢！

被誉为天鹅之城三门峡，这个季节可以赏天鹅，泡温泉， 历史 文化名城三门峡还有好多好多景区值得游玩，但是今天我推荐北方民居奇观：陕州地坑院！！！

昨晚播出的舌尖上的中国3开篇就是三门峡陕州地坑院。

“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人” ——陕州地坑院 ，乡土气息浓厚。是古代人们穴居方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，据说已有约4000多年的 历史 了。

地坑院中摆满了各式各样的灯，夜晚流光溢彩，美轮美奂。

三门峡因建三门峡大坝而成立的一个新兴城市，位于豫陕晋接壤三角区，下辖两区两市两县：湖滨区、陕州区、灵宝市、义马市、渑池县和卢氏县。

要说好吃好玩的，三门峡著名的风景区有：湖滨区的白天鹅自然保护区、虢国车马坑博物馆，灵宝市的函谷关景区、亚武山风景区，卢氏县的豫西大峡谷、玉皇山国家森林公园，渑池县的仰韶文化遗址、仰韶大峡谷，陕州区的地坑院景区等等！

特产小吃更是数不胜数：

三门峡的大营麻花、二仙坡苹果、观音堂牛肉。

灵宝市的羊肉汤、肉夹馍、石子馍、寨原一生凉粉，脂油饼、甄糕，灵宝黄金、寺河山苹果、后地大枣、香菇。

卢氏县的牛肉汤，特产有木耳、核桃、香菇和各种山货中药材。

渑池县的仰韶油茶、仰韶酒、仰韶杏、牛心柿。

义马市的水花佛手糖糕和义马糟蛋。

总之，三门峡景区特产太多，笔者了解有限，还望各位三门峡老乡给予积极补充！

美丽年轻同时也有着厚重 历史 的三门峡人欢迎您！

朋友们春节好:

我是《豫西新观察》策划人梁有才。听外地人讲本地事儿如同隔靴挠痒，作为三门峡土生土长的本地人，我简要介绍一下三门峡的好玩景点。

它们是:义马的鸿庆寺渑池的仰韶大峡谷、黄河丹霞、古村赵沟、韶山森林公园、仰韶文化博物馆、古秦赵会盟台、八路军兵站陕州区的七里古槐、空相寺、安国寺、石壕村、崤函古道、唐朝宰相姚崇故里、甘山、地坑院湖滨区(市区)的虢国博物馆、宝轮寺塔、黄河大坝、天鹅湖灵宝的函谷关、娘娘山卢氏的豫西大峡谷、红二十五军军部旧址、曹靖华故居等。

为节省大家阅读时间，想去哪里，就到百度上搜查详情。

祖国处处好风景，名山大川逛不清。人文地理难吃透，风土人情妙趣生。

三门峡的著名景点也挺多的，今年春节，就是在三门峡过的春节。

一直对三门峡大坝心生向往，到三门峡的第一个景点，首选的还是三门峡大坝。三门峡大坝位于三门峡市区北部大约十一公里，是万里黄河母亲河的第一大坝。1957年四月开始兴建，1960年10月份主体工程完工，是在毛泽东主席的亲自督察下竣工的。进入景区需要15元门票，黄河展览馆、大禹公园、张公岛、梳妆台、水晶宫、炼丹炉、中流砥柱、黄河古栈道等，都是三门峡大坝的必去景点。

站在黄河中间岛屿上，眼望三峡大坝，气势磅礴，大坝横跨河南，山西，两岸的风景尤如一幅幅油画，甚是喜人。下入河底部，能近距离的看到三峡大坝最神奇的一景:中流砥柱。中流砥柱，屹立于三门峡大坝下方的激流中。相传，这块石头，是大禹治水时留下的镇河石柱。有史记载，唐王李世民也仰慕大禹治水，剑劈三门的功绩，写下了一首诗，命大臣魏征刻于砥柱之阴。原诗如下:仰临砥柱，北望龙门。茫茫禹迹，浩浩长春。由于不能近距离接近中流砥柱，这首诗也就无从看到了。中流砥柱更神奇的地方，还在于它的确是一大奇观。有传/中流砥柱是:水涨它也涨，淹不了，冲不跨。数百年来，被文人墨客颂扬为中华民族不屈不挠，勇往直前的中流砥柱石，是中华民族永恒的精神象征。

天鹅湖，位于三门峡市以东，西城区内，年积:8850亩。陆地:6150亩。水面、滩涂:2700亩，是一座天然形成的自然景观。三门峡本市人凭身份证免票，外地游客，每人需要60元。进入景区内，惊喜就不段，人流涌动，湖面天鹅成群的嬉水玩耍。再往里走，上万只天鹅一堆一堆的呈现在眼前，一会引喉高歌，一会随风起舞，一会又亲呢的相互啄舔抚摸羽毛，画面好不感人。湖对面一座不太高的山峰，奇石林立，庭台楼阁，给美丽的天鹅湖，又凭添了一抹颜色。

游完天鹅湖大约500米处，就是黄河的一个渡口，主要以观光为目地。大游轮，每个人六十元，可以零距离的畅游黄河。游轮行驶来回大约二十分钟，到一个岛屿处就原路返回了。时间虽然短暂，但其中领略的美景，实在是妙不可言。

三门峡陕洲地坑院距三门峡市大约15公里，沿途夜景都已经把人迷住了。海拔落差一千三百多米，主要分为:民俗文化园、周召分陕、穿山灶、中华百姓墙、陕州剪纸等几个板块。百艺苑，完全效仿了我们陕西的景点‘马嵬驿’的模式，吃、喝、玩一条龙。

甘山森林公园，位于三门峡市陕县南郊窑店林场境内，距三门峡市区30公里，面积3800公顷，最高峰1884米以上。集:洞、碑、庙、峰、崖、寨、岭等，于一身的人间仙境。正所谓:四面有山皆花香，一年无时不鸟鸣。甘山滑雪场，是最大的亮点。集:滑雪、狗拉雪橇、雪地摩托车、雪地自行车等于身。近可观天鹅美妙的舞姿，远可赏北国风光的银装素裹，还可把踏雪寻梅的优雅，彻彻底底的送给这美丽的冬天。

豫西大峡谷、黄河丹霞峡谷风景区、函谷关等诸多的景区等着你来游玩。三门峡的虢国博物馆、虢国车马坑博物馆等景点，等着你来追根溯源，重温 历史 。

这就是我们伟大的祖国，这就是我们伟大祖国的壮美河山。

历史 上先后有20个朝代在此建都，丰富的文化遗产和文物古迹，使河南的 旅游 资源首屈一指

，三门峡是其中的一张名片，三门峡游览的景点有 空厢寺。玉皇山国家森林公园，卢氏豫西大峡谷风景区，三门峡虢国博物舘，三门峡甘山森林公园，函谷关，三门峡黄河古栈道，甘棠苑 钟鼓楼，三门峡相传砥柱，虢国车马博物舘，天鹅湖国家湿地公园，灵宝娘娘山风景区，黄河大坝，三门峡大坝，鼎湖湾风景区，清风山等等，三门峡是古代至今的一块风水宝地，历代的皇族，贵人都在此繁衍生息，国泰民安，兴旺发达，引人入胜，想了解古代文化 历史 的朋友们，请整备行装出发吧， 在此祝你旅途愉快 !

1.陕州地坑院，上过舌尖上的中国。

位于陕州区，陕州地坑院是古老而神奇的民居样式，院子在地下很有陕北特色，有住的房子、厨房、放粮食的屋子，有的院子还有马厩，展现了陕北农村文化的原生态风貌。在陕州地坑院参观完民俗文化园还可以去寻找 美食 ，在景区有名的百味巷小吃街里品尝到陕州特色 美食 。来一趟陕州地坑院感受它丰富的 历史 文化，远离城市体验地下古民居建筑的魅力。

2.天鹅湖国家湿地公园

天鹅湖国家城市湿地公园是越冬的天鹅的最好的栖息地，天然的湿地环境和天鹅洁白的身影相融合一切都是那么的美妙，吸引着爱好摄影的人来记录这人与自然和谐相处的画面。(最好冬季参观，可以看到大片大片的天鹅。)

3.函谷关

位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村，该关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国 历史 上建置最早的雄关要塞之一。函谷关 历史 上有两座：秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里；汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。

4.双龙湾景区

位于河南省三门峡市卢氏县双龙湾镇,因屹立着大龙头、小龙头两座奇峰而得名。双龙湾景区最显著的优势是既具有灵山秀水的自然景观，还具有底蕴丰厚的 历史 文化，自然景观与 历史 文件融为一全，相映成辉，使其成为风格别致、内涵丰富、特色独具的高品位 旅游 胜地。(是夏季避暑圣地，风景如画。)

5.娘娘山风景区

位于河南省灵宝市区西南，又名女郎山，是著名的小秦岭山脉最东端。娘娘山景区地处豫秦晋三省交界，南与陕西的洛南与河南的卢氏、洛宁接壤，北临黄河与山西的芮城、平陆相望，东连郑州、洛阳、三门峡，西接潼关、西安于一线， 旅游 资源接驳非常丰富，310、209国道、郑西高铁、连霍高速、陇海铁路贯穿全境，交通十分便利。

6.亚武山

位于河南、山西、陕西三省交界的河南省灵宝市豫灵镇南部，属秦岭主脊北部山峰。景区内有景点150个，人文景观30多个，景区内海拔1500米以上的山峰20多座。五座主峰平均海拔1800米以上，其中最高峰2413.8米。

到三门峡出差时，由于时间的关系，朋友推荐并带领我们只参观游玩了两个地方，一个是陕州公园，一个是虢国博物馆。这两个地方都值得去看看，十多年过去了，我至今仍记忆犹新。

一、陕州公园

陕州公园是老陕县旧城，现为古迹加黄河的景区，为省保单位。明牌坊、残城墙、宝轮寺塔、钟鼓楼等撑起了公园的文化景象。天鹅湖湿地公园和新建的三门峡博物馆也在陕州公园内，还可以在黄河上乘坐快艇领略母亲河之美，更增加了这个公园值得一去的理由。

一进大门不远的石牌坊，是大明嘉靖年间的遗物，4柱3间3楼，东西坐向，通高6米多，下有8通夹柱石。景区内的宝轮寺三圣舍利宝塔是我国古代四大回声建筑之一，是国家重点文物保护单位，为13层密檐式方砖塔，高26.7米。始建于唐代，金大定17年（1177年）重建，光阴已跨越了800多年，经历多次地震它依旧岿然屹立。

天鹅湖湿地公园是观看大天鹅的绝佳地，每年12月至次年3月，园区吸引数万只白天鹅来这里栖息越冬， 三门峡市因此被誉为“天鹅之城” 。

二、虢国博物馆

说起 历史 上的虢国，可能知道的人不多，但要说起“假途伐虢”的故事，相信许多人都会有印象，虢国博物馆的位置就是故事的发生地。这个博物馆是依托国家级重点文物保护单位一一西周虢国墓地遗址而建立的一座专题性博物馆，是一座集文物陈列、遗址展示、园林景观为一体的现代化、多功能博物馆。

我之所以推荐这个博物馆，除了其藏有“青铜珍品”、“玉器精华”造型独特，极具观赏价值外，虢国车马坑博物馆中还有全国最早、规模最大的真车真马的地下车马军阵，堪与秦始皇兵马俑相媲美，非常值得一看。

二十世纪50年代，在古老的黄河岸边，虢国墓地被人们第一次发现。在其后的发掘中，人们发现在杂草丛生，乱石堆积的荒野之下竟然埋藏着一支蓄势待发的地下车马军阵，这支规模恢弘、气势威武、由真车真马组成的军阵就这样尘封地下，默默守卫着他们的主人，年复一年潜藏地下3000个春夏秋冬。

这支军阵由三座陪葬车马坑组成：

1.虢国国君虢季的陪葬车马坑，位于三座车马坑的中间，南北长47.6米，共清理出战车13辆、战马64匹，辕头均朝北有序排列。

2.虢太子墓的陪葬坑，南北长21米，目前仅清理出部分车轮，依照周代礼制推算，这座坑中应有十辆战车，二十匹战马，准确数字有待今后发掘证实。

3.国君夫人梁姬墓的陪葬车马坑，南北长10.3米，共清理出19辆战车。出于对车的保护，考古人员并没有对这座车马坑继续发掘，按一辆车随葬两匹马推算，这座坑中应有19辆战车，38匹战马。

这三座车马坑俨然是军队出征时的队形，如此之多车马陪葬在这样一个狭小的区域内，不能不说是罕见的奇观，它构成了中国目前考古所见规模最大的地下军阵。

虢国车马坑中大量战车、战马的发现，充分反映了当时虢国兵强马壮的军事势力和逐鹿中原的恢弘气势。目睹现场，仿佛使我们如置身于兵车辚辚、雄伟壮观的军阵之中，体味到战车滚滚，战马嘶鸣，烽烟遮日，旌旗飞扬的战斗场景。

另外。提醒朋友们，由于三门峡原来分封的诸侯国是焦国，因此，焦姓公民可以凭身份证免费参观虢国博物馆。

三门峡地处河南、陕西、山西三省交界处，是一座因三门峡黄河黄水利枢纽兴建的城市，有天鹅城的美誉。是全国优秀 旅游 城市和最佳生态 旅游 城。三门峡自然人文景观众多，主要有：

1、三门峡天鹅湖国家城市湿地公园

天鹅湖是三门峡的城市名片，每年的10月份到次年的3月份都会有成千上万的白天鹅到此过冬，成群结队的天鹅在此自由飞翔，结伴嬉戏，蔚为壮观，成为三门峡最靓丽的一道风景线。

夏季的天鹅湖，映日荷花别样红，还有月季、银杏等众多花木互相点缀，是市民休闲的好去处。

2、三门峡黄河大坝

三门峡因三门峡黄河大坝而建，三门峡大坝俗称万里黄河第一坝，大坝的兴建在三门峡形成了一个美丽的湖泊，两岸青山绿树，湖光水色，一望无际很是壮观。

每年的6-10月份，黄河调沙泄洪更是怒涛翻卷，峡谷轰鸣。尽显“不尽黄河滚滚来”的雄伟气势。

3、三门峡地坑院

三门峡陕州地坑院是极具河南特色的民居，是全世界唯一的地下古民居建筑，是我国四大特色古民居之一，被称为“地平线下的古村落”。

地坑院，冬暖夏凉，冬季窑洞气温10度以上，夏季20度左右，堪称“天然空调”。进村不见人，见树不见不村是他的真实写照。

4、函谷关 历史 文化 旅游 区

函谷关位于灵宝市，位于河南和陕西交界一带，是古代重要的雄关要塞。也是道家文化的发祥地，老子《道德经》诞生地。

5、豫西大峡谷

豫西大峡谷位于卢氏县，峡谷内原始森林保存完好，飞瀑高悬，是一处难得的峡谷风光画卷。

谷内的大瀑布落差40多米，宽约5米，飞流直下，极其壮观。

6、仰韶大峡谷

仰韶大峡谷位于仰韶文化的发祥地渑池县，大峡谷以险、奇、幽、雄为特色的山水风光。谷内瀑布多达150多处，高低错落，让整个峡谷充满了灵感。

仰韶大峡谷堪称天然的奇石博物馆，黄河奇石俯首皆是。仰韶大峡谷植被保护完好，古木遍布峡谷，有天然氧吧的美誉。是一处极具 旅游 价值的峡谷型风景区。

7、三门峡虢国博物馆

虢国博物馆是我国发现的一处规模宏大、等级齐全、排列有序、保存完好的西周以及春秋时期大型邦国公墓出土文物多达3万件。这里展示的有全国最早规模最大的车马军阵，中华第一铁剑等众多国宝重器。

三门峡还有双龙湾、玉皇山、亚武山、仰韶村、卢氏城隍庙等众多自然人文景观。厚重的 历史 和得天独厚的自然景观交相辉映也成就是了三门峡特色魅力城市的荣誉称号。

三门峡地方特色小吃挺多，主要三门峡麻花，义马糟蛋、手糖糕，观音堂牛肉，仰韶油茶，灵宝甄糕点等。当然还有灵宝苹果和仰韶酒，也是本地重要的特色产品。

现在是春季，每年的春天三门峡到处都是花海，菜园过村的桃花，植物园的樱花，黄河公园的郁金香，天鹅湖召公岛和陕州区甘棠公园的牡丹的牡丹，风景区滨水游园的蓝香芥等等，还可以去地平线下的活化石的陕州地坑院，春天的陕州地坑院，一副乡村油画的美景，晚上可以到陕州区的温泉，去泡泡温泉，陕州区是温泉之乡，辖区内内城区温塘温泉和是唯一和法国维溪温泉想媲美的在我们众多温泉中少有的即能饮用又能洗浴的温泉。

黄金周期间，前往河南陕县，看了七八个“地坑院”，以为是该地独有的民居形式。查百度，才知道山西平陆、寿阳也有。回来之后，更听说张兰镇史村也有这种院子，立即打定主意要去看看。

这个星期日，正好闲着，便与侯清柏老师及董西平、武吉毅、刘光伟、罗圻等几位先生一同前往。

史村位于介休市张兰镇南的丘陵地带，有一千七百多人，算是较大的村落。明清时期，以古镇张兰为中心，周边村落不乏经商 而富 的望族大户，村堡和民居建筑都很有气派。史村，当然也是其中之一。

自介城出发，到张兰镇东走张板公路，很快就到了。进入村小学校东边的一条巷子，便可看到高大的夯土堡墙。拐过堡墙西北角，向东的路 北 一字儿排开，先是财神庙，接着是禅慧寺，接着是天主教堂，接着是关帝庙。堡东墙紧贴古道。古道南北走向，关帝庙就建在幽深的门洞上面。各地的寺庙见过不少，而郑重其事地，将天主教堂与华夏诸教寺庙并列的情形，着实让我吃了一惊。

路东靠近沟壑，地势突然低了许多。路与沟之间的土垣，就是传说中“地坑院”所在的位置。

“地坑院”起源于远古的穴居，渐发展为较大的地下四合院形式，也称“地窨院”。民国版《闻喜县志》记，建院时“掘地为大方坑，四面挖窑，居人于院隅，掘干井以沉水，以坡上达平地”，以当时条件，建这样的院子，蛮辛苦的。现在，这类院落在河南三门峡和陕县（古属陕州）存留较多，其中有的已200多年 历史 ，至今仍有人居住。在普遍采取这种居住方式的村落，形成了“进村不见房，闻声不见人”的奇特景象。

武先生为考察古村落，几乎跑遍了附近各县的乡村，为我们作向导，完全胜任。在他的带领下，我们连看了五个院子。

这些院子，并非严格意义上的地坑院，乃是借着沟边缓坡，利用掏窑和砖砌的组合方式建设的。其中，以靠近古道的一个院子最为典型。自上俯视，其北是正房，三眼窑洞，东、西为厢房，各三间，我们站立之处，是南窑的顶上。东厢房与南窑的间隙，朝东留着门券，是进出的通道；东厢与上房的间隙，也有台阶供上下。所有的院房，表面皆用砖砌，只不过，正房看起来更齐整，灰分也更小。无论窑顶、院内，处处长满荒草，显然是早就废弃了的。

另一处院子，又厚又大的墙砖，古朴的砖雕斗拱和荷花饰件，局部直棱窗样式，以及门洞里砖雕神龛的图案，别处并不多见，疑是元代遗构。不敢妄下断语，还是留待专家们做定论的好。另外数院，结构类似，而破败状，有过之而无不及。

罗先生爱好写作，每有触动内心的地方，便停了步细细观察；杨先生擅长剪纸创作，专注于装饰的构件。大家各有各的兴趣，各有各的关注，眼里的风物，心里的感受，自然也是不同的。

正在观看之际，进来一位村民，他绘声绘色地说起外地人跑来买古院之事，说他们如何如何地将房子买到手，如何如何地拆毁，又如何如何地将那些古砖石、古构件运走。听着不是滋味，使人不想再呆下去。

接下来去禅慧寺。

禅慧寺在教堂的隔壁，前面是个宽阔的场子，乱堆着秫秸和干树枝，东边圈了一块养牛。场子北面、正中台阶之上的高大建筑，看不出是山门，还是过殿。东边有半洋半土的、文革风格的大门。门侧的红字行草对联，龙飞凤舞的，却居然有错别字。

庙院也够宽阔。最北面是正殿，看得出是近年整修过的。所幸整修时，保留了元代斗拱，可为断代的依据。殿一侧立着块碑， 贴近了细 看，是嘉庆年的。阶下数米，有粗砂石雕的莲花须弥，酷似北朝之物，只不知为何，上面垒了两块粗劣的石头。院中两棵柏树，水桶粗，已经枯死，秃秃得只剩下枝干。

西边是偏殿，墙脚堆着旧殿拆下的破损琉璃瓦和脊饰，不少是孔雀兰色。墙上依稀写着几行字，断断续续辨得出，是革命群众扫肓时的文宣。东边一排纯是新修的，里面圈过羊马，骚味浓烈，拒人于千里之外。

禅慧寺的 历史 ，至少可追溯至北齐，是 介域 历史 最古老的佛寺之一。北齐天保十年（559年）的七月十五日，比丘法悦和村里史、宋、张姓族人共造千像石幢。清光绪年间，邑人、工部屯田员外郎李敦愚将其考录于县志。据说，石幢一直保存到民国初期，可惜终于失落不见。

随着时间推移，加之地震，回禄，战乱，文化选择的厚此薄彼，使原本丰满的 历史 失了生机，变得越来越惨淡，并渐湮没。如今的我们，去哪里寻找它的真相呢？

来到史村，不能不探访的，还有净土寺。

净土寺在村南数里之外。离了柏油路，再走一段土路，远远地停车在地边，再沿着长满荒草和酸枣树的小路，步行过去。一边的地里是柿子树，稀稀落落留着红红的柿子。跑过去，跳起来，捉住树枝，摘两个尝尝，软软地甜甜的；酸枣也是，粒儿大，又饱满，微酸中带着甜。

远处有个孤岛样的山峁。

西平先生说，那就是净土寺的遗址。

走至近前，路两侧各有夯土台，疑是寺院的外门。走进去看，南边夯土墙围起十余亩地，满是玉米收割后的根茬。北望，断续的夯土墙围着个葫芦样的台地。再往前走，有二十来米、不足两米宽的窄道。窄道两侧是陡坡，坡上半人高的枯草间露着几块残碑。

经过夯土缺口两边的砖砌门柱，进入土围子。放眼望去，几十亩的地里满目蒿草。顺着台地边缘，彼此照应着，小心在齐腰深的蒿草中移步，时不时避开水冲的陷坑，踩到砖瓦的碎片。乱草中有眼枯井，深深的看不到底。转弯过去，土墙内侧露着两孔砖窑上半部的顶券，显示原来地面要低很多。草稀处，随便可见残砖、琉璃及建筑构件的碎片。随便拣起一块，上面都是数百年风雕雨蚀的留痕。

侯老师曾是县志的 总纂 ，说起净土寺，如数家珍。

嘉靖四十五年（1566年）之前，这里就曾有寺庙，至于是否也叫净土寺，不得而知了。县志中说，这一年，在高僧明晓的组织下，把佛殿改成了五间，增修了数十间禅房，购了七顷多地作为寺田，聚起僧众十余人。次年九月十五，也如这般的晚秋时节，俺答入境杀掠。明晓闻知，急呼村民进寺躲避了三天，千余人幸免于难。事后，明晓和遣秀、真千等带领人们，掘大坑掩埋死难者，在史村之西立了义冢。万历十二年，明晓又修葺该寺。三百多年后，史村北的仙台村有个叫郎梦元的诗人前来凭吊，无限感慨地写下了《万人墓》一诗。

一边听，一边想，的确是的。

走到最北端，赫然见两座废弃的焦炉。在如此隐秘的地方建炉烧焦炭以躲避环保部门的检查，现代人够聪明的。只是今天看来，这样的聪明，让人觉得好笑。

绕过土焦炉，攀上西边的豁口。沟深得让人 炫晕 ，得扶着土墙站着才放心。沟底也是大片的柿子树，远远看去，没摘尽的柿子像一个个红灯笼。它们在荒凉的田野里，冷冷的秋风中瑟瑟抖动。我突发奇想，也许，几百年前的那个深秋，它们就是这样的吧。

绕了一圈，出去之后，向西爬坡，上到高处，回望整个土围子。脚下，枯叶中新渗出些绿色。几只黄鹂，掠过身旁，远远地飞去，消失地在苍茫的天空。那一片天空下面，灰黄色的夯土墙像在无语的秋色中，陷入了沉思。

回到镇里吃过饭，又顺路去古玩城逛了逛。不过是碑版、砖木石雕、旧式农具之类，真真假假摆了一地。停了不到半个小时，便离开了。

晚上，翻找郎梦元的诗。终于在民国版《介休县志·古迹考》的最后几行找到：

巨冢高邱外，相传有万人。

阴崖埋白骨，深夜走青燐。

救苦如来佛，轻生乱世民。

荒郊余片石，吊古一伤神。

果然是极伤神的，且不说了 罢 。

电视里，正上演着美国总统大选的荒诞剧。

此文章图片出自董西平摄

每次出行选择第一站的时候都会非常慎重，去三门峡时也是一样，精挑细选最终选择了安国寺作为起点。安国寺位于三门峡陕州区西李村乡的元上村，距离三门峡市有64公里之远，我是从洛宁出发的反而近了一些。一路走来伴随着一上一下的陡坡和飞驰而过的大车，越走越崎岖，越走越偏僻，路上的指引也只是象征性的有那么一两个，如果没有导航的话我相信很多人是找不到这里的。安国寺光听名字就很不一般，为“安邦定国”之意，是隋朝之时隋炀帝为镇压豫西地区的农民起义敕建的一座寺庙，来头着实不小，可惜还没等寺院建好，隋朝就没了。后续的王朝对安国寺的建设作了接力。唐、宋、元、明、清均有增建、修葺。现在看到的主体建筑大多为明清时所建。刚刚也说了，这地方极其偏僻，那为什么隋炀帝会选择在这里建寺院呢？让我们回到隋朝看，杨广的老爹杨坚打下了隋朝的基业定都长安，杨广一上台好大喜功，迁都洛阳。而安国寺所处的地方在古代叫陕州，是长安和洛阳来往的必经之地，所以偏与不偏还原到 历史 当中去看最为客观。

到安国寺后，一看大门紧锁，当时非常的失落，毕竟跑了小百里路，就是为了一睹寺容。但看到山门周围的环境，很快就把心态调整好了，因为山门上的石雕就足够我兴奋一阵了。

寺前立的“国宝”碑，才那么几年上面的颜色和字迹不该掉的都掉了。不知道是不是为了增加古朴的感觉故意为之。

山门之前立有一对石狮，东边的狮子滚着绣球，一看就是公狮。西边的狮子正扶着幼狮进行哺乳，一看就是含辛茹苦的母亲。两头狮子成色也截然不同，东边公狮呈青灰色，保存完整。而西边母狮偏红褐色，脸部有创伤。

山门为单檐硬山顶建筑，中间为正门，两侧为耳门。正门之上的屋脊有明显翻新的痕迹。“安国禅寺”的牌匾从成色上看也是近些年重新悬挂上去的。

而新牌匾之后，门檐上方有个石质的匾额镶嵌在石砖之内，上书“香云结彩”，带有祥瑞之意，是清朝嘉庆年间所刻。

中间的门是正门也叫“空门”，一般尘缘未了之人尽量还是别走为好。大门为木制，上方的铺首为动物造型，叩门环正好从动物鼻子中间穿过。

正门的大门两侧，各有两幅砖雕图案，分别雕刻有麒麟、鹿、凤凰和仙鹤，雕刻精美，引人入胜。

西边耳门门前有两方抱鼓石，这也是我在安国寺见到的唯一一对抱鼓石,看样子也是有些年头了。也许是我比较有“佛缘”，在我即将离开的时候，暂时护院的阿姨从村边缓缓而来，为我打开了“佛门”，让我能继续领略到安国寺的沧桑之美。

护院阿姨打开的是东边的耳门，所以进去后最先看到的是这座古建筑，阿姨说这座是“钟鼓楼”，她不说我还真不知道，她说完后，我立马就判断出这座是钟楼，因为晨钟暮鼓，这座建筑在东面太阳升起的地方，所以是钟楼无疑。

钟楼的门前有一对石狮，个头很小，风化也比较严重，但形神犹存，仿佛能洞察 历史 沧桑。

寺院内散落着非常多的石碑，阿姨说以前到处都是，太占地方，就都给清出去了。这让那些拿石碑当宝的地方情何以堪。

整个的安国寺从山门沿中轴线开始算起，总共是四进院落，这第一进的大殿就是钟楼东边居中的天王殿。里面供奉的主佛是“弥勒佛”。上面屋檐为硬山顶，同样翻新过。天王殿后墙之上嵌有一块儿石碣，虽然已破，但可以看清“大明嘉靖”字样，是记录捐修功德之用。

安国寺又叫“琉璃寺”，名字就来源于这第二进院落的主殿“大雄宝殿”。上方绿色琉璃瓦覆顶，飞檐走兽套件相当精美，可惜没有长焦，也拍不出效果。这座大殿是单檐歇山顶建筑，建筑级别是整个寺院最高的。

大雄宝殿朱门之上有木雕，殿前殿后遍布砖雕，雕工精湛，寓意美好。

第三进院落的主体建筑是“圆通宝殿”，里面“当家的”是观世音菩萨，殿前左右各有一块儿高浮雕，被玻璃罩钉的严严实实的。

这第四进院落中间被一堵火墙所隔开，而这堵火墙是整个安国寺最为精彩的部分。东南、西南、东北、西北四个墙面各有一副大型砖雕，中间是一座经楼。

东南面雕刻的是一副盘龙图，周身布满云纹。让我百思不得其解的是当时雕刻的时候为什么将这条龙雕在了墙的正中间，而没有像其它三面那样铺满整面墙。

西南面雕刻的是一副麒麟图，只见它神采飞扬将头扭向了后方。可能是太阳照射比较少的原因，这幅砖雕保存最为完好。

中间为寺经门楼，听说上面是可以上去的，以前用来收藏经书之用，就相当于“藏经楼”。从上到下无一处不雕，南边的门楼雕刻的有降龙、伏虎、五瑞图等，雕刻精美，让人叹服。

寺经楼通往院落的过道之上也嵌有一块儿石碣，是明代隆庆四年立的“重修瑞云山安国禅寺火墙诗记”。从这块儿石碣里后人才知道这堵墙叫做火墙。

寺经门楼的北面，写满了繁复之美，最上方的重檐部分被树所挡，下方石质飞檐高翘、悬玲上挂，仿木斗拱排列有序。砖雕部分更是错落有致，栩栩如生。

西北面火墙雕刻的图像和西南面极为相像，也是麒麟回望。不同之处在于它呈现的是跪姿。

东北面火墙雕刻损毁最为严重，很多细节部分都有脱落缺失，而雕刻的神兽到底是麒麟还是其它不好臆断。

第四进院落里的建筑为“毗卢大殿”，里面供奉的是法身佛“毗卢遮那佛”。硬山顶建筑，屋檐看上去和前面的“天王殿”、“圆通宝殿”几乎翻修的一样，这就是现代修古建筑的痛点。古人修的时候是“修心”，所以怎么虔诚就怎么修。而现在只要修的像古建筑就可以了，所以修的是千篇一律。

毗卢大殿最值得称赞的地方是它的木雕，从斗拱到雀替，一直到朱门，全部都是木上开花，显示出了极高的雕工。

当然毗卢大殿的石柱之上看点也非常多，特别是柱础须弥座之上那些包袱角雕满了“小心思”，甚是讨喜。

护院的阿姨家中有事，在安国寺内呆了不到一个小时，就恋恋不舍的离开了。中间我有个疑问，就是在寺院并没有见到有和尚进行寺院工作的主持，也问了护院阿姨，她说原来是有一个的，至于去向她也不太清楚。突然间感觉这深山里的古寺，道不出的悲凉。如果没有好的交通条件，这里注定是热闹不起来的，但六根清净不才是佛教所应该追求的吗？

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