耀瓷的魅力

我是一块破碎的瓷片，沉睡在古城的地底。长长久久的黑暗里，我早已记不清自己原本的样子，早已记不清自己曾经经历的故事。

我是谁？从哪里来，又为何被埋在这里？沉寂的黑暗里，我只听见自己微弱的声音。

直到有一天，一只握着软刷的手轻柔拂去堆积在我头顶的厚厚尘泥，我看见久违的蓝天，微浮的云影，还有一双柔和溢满笑意的眼睛。

我是一块破碎的瓷片，置身在各色瓷片堆里。青白蓝绿黑，红黄紫酱茶，不同的釉色，不同的形制，不同的纹饰，相同的是满身的尘土与破碎的伤痕。

走过漫长静寂的时光，早已习惯了遗忘和被遗忘，遗忘的年岁，遗忘的曾经，遗忘的自己。纵是一朝被人唤醒，我依旧记不起自己，和那些被岁月尘封的故事与经历。

直到有一天，被一双温暖的手拾起，安放回脱离多年的母体。我听见一个好听的声音，轻缓中有掩不住的欢喜，“这青瓷茶盏果真是一对。”

转眼，我看见身旁的瓷盏，一些陈旧的记忆片段从蒙眬中渐渐清晰。凝望故友，熟悉的模样，熟悉的瓷色，一别经年，依然清亮匀净，宛如翠玉，壁灯之下，静静流转着温润的光泽。我知道自己必定也还是过去的模样，只是多了一些细微的裂纹，和一道晕染开来的淡淡血迹，如同深埋在时光之中的记忆和伤痕，虽然模糊却怎么也抹擦不去。

破碎的疼痛早已远去，那双温暖的手，带我靠近炙热的火焰。涂在裂口的胶体融化又凝固，像是我不曾拥有不曾流下的一种叫做眼泪的液体。闪烁跳跃的火光映照，我看见她认真的眼睛，似曾相识的记忆在火焰中冉冉升起。在那段不甚明晰的生命历程里，我一定见过这样相似的眼睛。

我记起生命之初，第一眼见到的那张苍老的面容，专注的眼神，和那双沾满泥浆的双手。我记起成长之时，封闭的龙窑之中我感受到的，那吞吐的烈焰与高热的窑温，早已不复柔软的泥胎在高温之中，一点点消失掉最后的水分，固结成瓷。

有些注定，不可求的是缘分，不可逃的是宿命，走过很远的时光与路程，终究还是会回到原点。就如同我的生命，从尘泥中来，到尘泥中去，在火焰中诞生，又在火焰中重生。

以前没有想过，为何浴火而生的我，却拥有如此冰冷的质地。跟着岁月走过很久以后，我始终不明白，只是记起生之初始，在那熊熊的烈火与漫长的灼烧中，我学到的第一件东西，便是舍弃。不舍去身体里流淌的血液和泪水，便只能成为次品。

如今，胶泪在伤口凝结，拼接起我破碎的身体，那凝固的泪滴让我明白，这伤痕满布的身体，从此不能再近火烘灼。舍弃掉那一行凝泪，我只能是一块脱离母体的破碎瓷片。

有什么东西终究还是改变了，我仰望虚空，有点伤感地想。

有生以来，度过多少沉寂的岁月，却只得此刻一句无声的喟叹。生命的意义是什么，存在的价值又是什么，似乎都是不容我思索置辩的事情。作为一件无言无心的瓷器，我只能选择安静的等待与观望，等待自己的命运，或者旁观别人的命运，这是我一早便知道的。

犹记得在商铺的柜台，身周是各色名贵珍品，溢彩流光，富丽堂皇。静立柜台一角，我静静观望来来往往的人群，偶尔被挑剔的目光滑过，偶尔被一双不知名的手抚过，却终究还是立在柜台上，越退越远，渐渐被遗忘。

直到有一天，一双柔软的手，将我轻轻托起，我看见她眼中闪烁的惊喜光芒，转头巧笑倩兮，“这对瓷盏我们买下好不好？”头顶一个温雅的声音响起，清淡中透着暖暖的笑意，“你说好就好。”

岁月渺茫，尘世无奈，生既不能却，命亦难由己。从何时起，我已安于这等待着被人选择的命运，我深知，属于我的生命时光永远是静寂的，僵冷的。然而在她托起我，笑语响起的那一刻，我却生起不曾有过的期待，我想，也许从此我的生命也会有不一样的变化。

从那天起，我随着他们来到新的环境，开始新的历程。有时我在亭间的石桌上，有时我在书房的几案上，有时我在棋枰之侧，有时我在古琴之旁。不变的是，仰起头总能看见那双浅笑的眼眉，总能听到那个温雅的声音。

竹林清风掠过，悠悠琴声中，我听见他们的声音交错，静静飘落在空气里，“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”

所谓美好，大概就是这样吧，望着他们，我总会忍不住这样想。

和风煦日，清朗明净，伴随他们的那段时光，总有种安宁的感觉。然而不知从什么时候开始，我的视野里只能看到她一个人的身影。怅然远望的身影，孤单独坐的身影，有时无言地轻抚着我，有时听见她的`喃喃轻语，“什么时候回来呢？”

人类的世界，即便已冷眼看过多少年，我始终懂不了，我知道所有试图的了解都是徒劳，我永远也不会懂得。就像我不懂，为何我眼中的美好都不会长久。

荒烟蔓草，老树枯枝，不知何时，周围的景象已变得如此残败。依旧，只是看到她守望的身影。

他去了哪里？为何离去？为何不归？都是我无法了解的事情。望着她盛满伤愁的眼睛，我开始怀念从前那里盈满的柔和笑意，有时会忍不住想，无尽的等待和沉默的守望，她的命运与我有什么不同。

静寂的时光流水般慢慢淌过，我看着她慢慢消瘦，看着她慢慢憔悴。

终于在某个桐叶纷洒的黄昏，一封书信被送到她的手边。那一刻她眼中闪现的光芒，好似甘雨注入枯泉般突降的希望，只是瞬间寂灭，笺纸如雪片飘落。

我转眼，恰对她怔怔的目光，呆坐良久，颤抖的手欲托起我，似是为压下心中纷乱的思绪，又像是为寻一些旧时温暖的安慰，却终是再难承受多余的重量。我不知道，原来有一天我也会变得如此沉重。一声脆响，身体四分五裂。一地残片之中，她怔怔站着，泪水滴滴滑落，俯身欲拾起我，伸出的手却被我的伤口划开一道伤痕。我质本冰冷，却还是感觉到她双手的寒意，血晕开，殷红一片。

那一纸信笺究竟为她送来了什么消息？为何枯寂等待那么久，伴着伤愁守望那么久却从不曾垂泪的她，会有那样泫然的悲伤？我想知道，却无从知晓。

我只是一件经火烧炼而生的泥胎俗器，我的生命可以很短暂，也可以很漫长。完整或碎裂，不过是存在的形式改变，所以我并没有遗憾。

我并不懂得人类的世界，只是有些怀念那双笑意盈盈的眼睛和那段风日晴和的时光。离合是什么，悲欢是什么，幸福是什么，不幸又是什么，什么可以长久，什么难以永恒……我不明白，可我还是很想知道，到底，那双身影有没有重聚？有没有如从前一样，执手吟唱，死生契阔，与子成说。直到身旁落满尘垢，直到四周遍是黑暗，最后我也没能知道结局。

“破碎的东西总太容易伤人。”依稀只记得尘封的岁月，我听到她说的最后一句话。

漫长时光的消逝不过沉眠的闭眼与睁眼间，我不知道自己静默等待与守望的命运还会不会有改变。如今立在文物柜架上，面前是女孩熟悉的目光，隐约听见她的声音，对着我若有所思般轻轻叹息。

瓷器易碎，但不论经过多少年，破碎的，终究还是会变得完整。只要还没有将棱角尽数磨去，只要还没有变得面目全非。只是，修补复原之后，是不是能不改当初，是不是就能回到破碎之乡。

一是无特色的瓷片不宜多藏。有的藏友 中邮网 http://www.e1988.com

不辞辛苦到工地捡拾瓷片，只要是老的，不分好坏，一概装入袋中，扛回家中。请藏友谨记：瓷片收藏，最重“物以稀为贵”，精致的瓷片一块就好。 中邮网 http://www.e1988.com

中邮网 http://www.e1988.com

二是不要过分依赖瓷片的借鉴作用。有些人认为“瓷片无假货”，把瓷片当作鉴定古瓷的唯一“标本”，这里也容易走入一个误区。古瓷鉴定是一项建立在综合信息判断上的科学，瓷片仅仅是一个方面，并不能取代所有的判断标准。明、清民窑瓷片多是一些碗、盘碎片，研究青花绘画风格尚可，依赖它们来鉴定实物，实在不可取。 中邮网 http://www.e1988.com

中邮网 http://www.e1988.com

三是要特别留意“假瓷片”。目前市场上已经出现了很多假瓷片，在本市的一些古玩市场上，由于人们对瓷片的警惕性较低，所以总有人在兜售假冒的古瓷片，也常有藏友不小心上当。 中邮网 http://www.e1988.com

中邮网 http://www.e1988.com

四是瓷片收藏研究价值大于市场价值。瓷片因其本身的不完整性奠定了其在市场价值上的地位。事实上，古瓷片除了一些特别名贵、稀有的品种，是基本上不具备升值空间的。那些希望通过瓷片收藏进行投资的藏友千万要注意。 中邮网 http://www.e1988.com

中邮网 http://www.e1988.com

近几年来，瓷片收藏似乎开始成为古瓷收藏的又一个热点，古瓷收藏者中，“瓷片一族”的人数多了起来，不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片一族”们忙碌的身影 。

瓷片乃鉴赏、研习古瓷的辅助之物，亦属于“标本”学范畴。眼下“瓷片族”大体可分为三类：一是收藏以瓷片釉色取胜，专收一些高古名釉瓷片，如唐越窑、宋汝、官、钧、定瓷片，以及龙泉、耀州窑瓷片等，以北京、陕西、浙江为代表。笔者在“汉龙”网上常见有极高水平的此类精品瓷片展示、研讨，学术空气甚浓，有的水平已不让专家。其中陕西有位专集瓷片的老先生，各类耀州的瓷片已有数百片之多，釉色温润，秀色可餐二是收藏以明清民间青花绘画研究为主，以南京为中心。

据说南京有一大批这类“瓷片族”聚集在张浦生先生周围，定期聚会，研究切磋，其乐融融这个群体看来已越来越大。三是被称为“御瓷片族”的景德镇、南昌一批瓷片藏家，专事集藏景德镇御窑瓷片，上至元青花、永宣青花、成化斗彩，下至清代官窑残瓷片，尤其重视有官窑底款之瓷片收藏。笔者对瓷片略有所涉，但主要是景德镇御窑瓷片，其中至正型元青花、元釉里红、元钴蓝残片（件）、永、宣青花、成化斗彩等残片（件）已收集数百块，但在江西“御瓷片族”中只能算“老幺”了。

瓷片收藏热气正畅。朋友却以另一个角度，提出了时下瓷片收藏的“冷思考”。

的确，瓷片对于每个古瓷收藏者来说，有历史价值、美学价值、研究价值、经济价值等“四大价值”。更多的人是看好最后一种价值。笔者的朋友谈了四点不成熟的看法。

一是无特色的瓷片不宜多藏。有的藏友不辞劳苦到工地捡拾瓷片，只要是老的，不分好坏，一概装入袋中，扛回家中，有的收藏以吨计，把居室里外塞得满满的。但有用的、有特色的实际没有几块。“贵精不贵多”，太多的瓷片无异于垃圾，没有什么用处。

二是不必过分依赖碎片当作鉴瓷的法宝。不少人都把瓷片当作鉴定古瓷的唯一“标本”，把瓷片的参考性看得过高过绝。从一般意义上说，瓷片是很有重要的参考价值的。比如你拥有货真价实的龙泉瓷片，与实物对照确实很直观、实用。但应该看到，古瓷鉴定是一项建立在综合信息判断上的科学，瓷片仅仅是一个方面，并不能取代所有的判断标准，更何况大多数瓷片已脱离了原产地和原出土地，失去了许多宝贵的信息，很难反映其真实面貌。至于明、清民窑瓷片，多是一些碗、盘碎片，研究一些青花绘画风格尚可，依赖它们来鉴定实物，实在不可取。试问，哪一件明、清民窑碗、盘，用得着瓷片来对照真假？

三是奉劝瓷片收集者要特别留意“假瓷片”。目前许多唯利是图出售作伪瓷片，他们利用人们“破瓷片还会有假吗”的心理以售其奸，使许多警惕性不高的收藏者上当受骗。制假瓷片过去还只限于高档名瓷，现在竟然连一般窑口的瓷片也开始造假，不可不防。

四是不要过高期待古瓷片的价值升值。一般来说，古瓷片除了一些特别名贵、稀有的品种，是不可能具有升值空间的。有的书上对古瓷片价格标得过高，是一种误导。其实，对一些一般窑口、毫无特色的瓷片，收藏几块即可，大可不必过多、过滥收藏。当然，如有文字、特殊图案以及其它重要信息的瓷片，就另当别论了。

1、机制木炭加工厂变废为宝。

我国每年农作物剩余物数量高达200亿吨，但是其中只有小部分被利用，其余的大部分被处理掉。其实这些农作物剩余物都可以用来生产机制木炭，特金旺（北京）国内外机械设备有限公司新研制的特金旺木炭机，可以将农作物剩余物制作成机制木炭，所以开机制木炭加工厂利润巨大。

对于开办机制木炭加工厂，先必须进行前景分析。如今各省市颁布禁止砍伐森林的法令，国内无数天然木炭厂被迫关闭。而机制木炭是通过变废为宝的角度出发，受到各省市的大力支持。天然木炭无法满足市场，而机制木炭的出现填补这一空白，所以开办机制木炭加工厂必定钱。

2、破瓷片变饰品。

以瓷器（包括现代瓷器、仿古瓷器以及古瓷器）残片为主要原料，然后根据瓷器残片残破的位置，把残片最美的部分分割下来，并经过专业人士打磨、设计，最后由银匠们手工纯银镶嵌后镀金制作成挂件、耳坠等饰品。

因其个性、复古等特点，在国内颇受中高端市场的追捧。项坠最畅销，古瓷最赚钱。

3、废弃饮料瓶。

在我们的生活中，通常会喝一些饮料，而饮料瓶却被随手丢弃，其实饮料瓶就以一个变废为宝的项目。由于其原料为聚酯类制品，是抽丝的重要原材料，所以我们可以将废弃的饮料瓶集中，然后进行废物销售。在市场上，这类产品往往供不应求，可见其中利润值丰厚。

1745年，“哥德堡号”载着数百吨中国财富沉入海底，船东不但没有赔钱反而大赚一笔，这是怎么回事？240多年后，从海底残骸中打捞出的茶叶还可以饮用？靠打劫发家的维京人后裔，为何拾起他们颇为轻视的贸易，驾巨轮不远万里来到清朝，又到了2005年，“哥德堡号”为何被瑞典人“复活”再次来到广州。想了解这些，一起来看看“哥德堡号”的“前世今生”。

1745年9月12日，瑞典东印度公司的超级商船“哥德堡号”，在外奔波了两年半后，终于要回到家了。这一天，哥德堡港码头上，人们早就翘首以盼它的归来。尤其是船厂装载的数百吨中国商品，更令他们无比期待。

为了确保船只安全进港，许多小型船只都开出港口，伴随他的左右，好不威风。在离港口还有900米的时候，“哥德堡号“却匪夷所思地偏离了航线，触礁沉没了。

围观的人瞠目结舌，周围的小船纷纷上前救援，船东瑞典东印度公司也赶紧抢救人员和物资。幸好人员没有伤亡，大约有30吨茶叶，80批丝绸和大量瓷器被打捞上来，晾干处理之后马上拍卖售出。仅仅是抢救出来的这一小部分商品，瑞典东印度公司的股东仍然获50%的利润。要知道这艘船采购了700吨商品，其中包括茶叶370吨，占52.86%，瓷器100吨，占14.28%，还有丝绸和藤器等商品，如果能完好将货物运回，该是一笔多么大的财富啊！

对于“哥德堡号“沉没的原因流传着几种说法：

一种是船员自沉，说船员把船上货物卖给了两个买主，为了避免丑行败露和逃避法律责任，自沉于港口，另一种推测是瑞典东印度公司面临倒闭破产，为了求得破产保护，才上演这出苦肉计，当时曾有司法介入，但调查了很长时间，最后也不了了之。

还有一种说法，说船员们经过两年半的艰苦航行，终于可以见到亲人和朋友，可以享受一下了，以至于高兴得大肆庆祝，全都喝得烂醉，无法控制船的航线，最终导致触礁沉没。

但这些原因都缺乏证据，由于瑞典东印度公司销毁了所有的账本，导致这些推测都无凭无据。至于为什么销毁所有的账本，我们后面会说到。

先来说下瑞典东印度公司，一提到东印度公司，我们就会想到其臭名昭著的鸦片贸易，但这个瑞典东印度公司倒是没干过这个缺德事。虽然瑞典人的祖先维京人是靠打家劫舍发家的，但维京人的后裔——瑞典人，却拾起祖先瞧不起的海上贸易，不远万里来到清朝，采购中国商品赚取利润！

维京人是北欧五国的祖先，但与丹麦人和挪威人比起来，瑞典人更喜欢用掌握的航海技术进行商业贸易和海外拓展，适逢大航海时代，神秘的东方古国——中国，对欧洲极具魅力。

18世纪，中国在欧洲的眼里就是时尚和财富的代名词，欧洲人对来自东方大陆的物品趋之若鹜，尤其是从茶叶、瓷器和丝绸能换取高额的利润。在欧洲用中国的瓷器才够高雅，豪门家中要用中国式的家具才够阔气。瑞典东印度公司总经理格贝尔松曾经说过，中国的很多商品都比别的国家先进，中国的商品不用担心卖不出好价钱。

经过瑞典国王特批后，瑞典东印度公司从1731年到1806年的75年间，也就是清朝乾隆年间共派出37艘商船，完成了瑞典哥德堡到中国广东132次远洋航行，从中国热中获得了巨大财富。

其公司旗下一艘商船赚取的利润，相当于当时瑞典全国一年的GDP，一个瑞典东印度公司就让整个瑞典的经济实力显得不值一提。这些商船中，“哥德堡号”是其中的佼佼者。

1738 年，“哥德堡号”正式下水，船体长 40.9 米，包括牙樯在内的总长度是 58.5 米，水面高度 47米，18 面船帆共计 1900 平方米，可以载运数百吨货物，堪称十八世纪的超级货船。为了防止海盗袭扰，还装备有30门大炮，可以说是一艘武装到牙齿的大型商船。

“哥德堡”号这样的商船能带来这么大的利润，自然让很多瑞典的达官贵人趋之若鹜、纷纷入股，瑞典东印度公司董事会成为显赫的身份标志。

公司的创始人，苏格兰贵族坎贝尔是个狡猾的狐狸，他为了防止旁人的眼红，给公司带来祸害，立下的规矩：每次商船从中国返回后，一旦卖掉船上的货物，公司所有账本一律片纸不留，甚至董事会成员之间，也无法知道自己的合伙人赚了多少钱，正是这一招使得后“哥德堡号”沉没原因变得神秘莫测，无据可查。当然即便是这样，后人也是推测出了端倪。

瑞典莱奥尔森通过多年研究，终于解开了哥德堡号沉船之迷：原来船的驾驶室位于船体的第2层，舵手需要甲板上的水手指引方向，那天 “哥德堡”号返港之际，阔别家乡两年半的水手兴奋不已，提前在甲板进行狂欢，没有及时提醒舵手调整航向，结果哥德堡驶向暗礁区，导致了沉船事故。

弄清楚了 “哥德堡”号沉没的原因，其实人们更关心这艘船上的宝藏。糟糕的是，当人们发现哥德堡号残骸后，他已经烂掉了。从1986年开始，考古人员对他进行了长达6年的发掘工作，共找到了400多件完好的瓷器，还有9吨重的破碎瓷片，当然最多的还是茶叶，这些茶叶在泥层下累积了大约有70厘米厚。

当人们将其打捞上来后，虽然过来240多年，但一部分茶叶色味尚存，仍然可以饮用，这得益于一些茶叶密封在锡盒里，得以完好保存下来。哥德堡人将一小包茶叶送回了它的故乡广州，供广州博物馆公开展出。

“哥德堡”号沉没后，瑞典东印度公司又造了“哥德堡”2号商船，不幸的是“哥德堡”2号又沉没在南非。“哥德堡”号作为东西方海上经济文化交流的经典范例，也为瑞典的发展做出了重大贡献。1993年，瑞典新东印度公司再次仿造“哥德堡号”，不惜花费3亿瑞典克朗，10年精心打造，终于按照18世纪工艺制造的哥德堡号“复活了”。2005年10月2日，哥德堡号仿古船开始远航中国，2006年7月18号来到广州，瑞典国王和王后同时到访迎接。

18世纪，“哥德堡”号的远航，促进了中瑞两国人们的了解和友好合作，在今天仍然具有很好的象征意义，合则两利，斗则俱伤。

2、若需裁割成曲线或特殊形状，可先用玻璃刀刻画出轮廊，再在这一范围内画若干个十字块。

3、用扁嘴钳沿刻画好的轮廊，小心地逐块清除，并用手锉把边缘锉光滑。

4、用刮腻刀在新瓷片背面涂上胶结剂，要注意在四周边缘留出12毫米左右的空白。

5、手持瓷砖边缘，用力逐渐加压，要注意观察与四周瓷砖是否齐平。

6、用水泥把瓷砖四周边缘填塞好，注意不要留空隙，并清除多余的泥浆。

7、用湿布清除残余的胶结剂，完美如初的墙壁就又展现了。