中国古代陶瓷寓意什么是人们所喜爱

首先，陶瓷作为中国的一种传统技艺，代表的是中华文化的博大精深，从唐朝的唐三彩陶器到宋代的哥汝官定钧，陶瓷代表了中国器皿的发展。

其次，陶瓷是中国对外开放的一个名片，中国一词是China，陶瓷的英文是china，足见陶瓷作为一个对外名片的重要性，西方国家对中国的印象，很多时候是始于中国的这些物品的。

此外，陶瓷还是中国传统文化不断发展传播的见证，是帮助中华民族积蓄文化自信的宝藏。

早在新石器时代，图案花纹就被运用在了陶瓷的装饰上，而在漫长的历史岁月里，人们在陶瓷上装饰了许许多多的图案花纹，以体现人们对美好事物的追求和对自由的向往。

其中花鸟虫鱼山水人物等都是被常用的图案，在这些图案中不仅体现了劳动人民的智慧，也传承了人们对吉祥的期盼，对幸福生活的渴望和追求。

桃寓意着长寿，所以它还有仙桃、寿果的美称。

在中国古代，老人家过寿的时候，儿女们就会在桌子上摆上寿桃，希望老人可以延年益寿。

所以它象征着生命持久、寿运永继。

就被赋予了众多意义，

尤其是上面的纹饰，

题材丰富，技法巧妙，

可谓“图必有意，意必吉祥”。

下面是景德镇陶瓷世家王掌柜总结的各种瓷器的图案，

明其寓意，一饱眼福。

1、二龙戏珠

一般为两条云龙与一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。此外，还有群龙戏珠（多条龙）和云龙捧寿（二龙盘旋间有一寿字），都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

2、龙凤呈祥

为一龙一凤。传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，哪里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉祥的象征。此外还有“龙祥凤瑞”。

3、龟鹤齐龄

为一龟一鹤。传说中的龟是四灵之一，为甲虫之长，是长寿的象征，可兆吉凶。鹤则是一种仙禽，“千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。所以鹤常被认为鸟中长寿的代表。龟鹤齐龄则寓有同享高寿之意。

4、松鹤延年

为仙鹤与松树。松被认为是百木之长，而“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”，所以松不但象征长寿，也是有志有节的代表。松鹤延年则寓延年益寿或志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。

5、岁寒三友

“岁寒三友”指松、竹、梅，三者经冬不衰，傲骨迎风，挺霜而立。分开来讲，松象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。

6、寿比南山

也称“寿山福海”或“福如东海，寿比南山”。《诗经》中有“如南山之寿”这样的诗句，以山水松树或海水青山借喻福长寿永之意。

7、三星高照

为三个老神仙。“三星”是福星、禄星、寿星。或称福、禄、寿三星，传说福星管祸福，禄星管富贵、寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。

8、年年有余

年年有鱼是“年年有余”的谐音，图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及粮食。

9、马上封候

为一马上一蜂一猴；“猴”象征“侯”，即古时高官。以马上封（蜂）候（猴）的寓意来表达一种立即就要升腾的愿望。

10、太师少师

为一大一小两头狮子。古代宫名中有太师，以“狮”“师”同音，而借音借意以狮为师。有两只狮子，意为教子成龙，辈辈高官。

11、八宝联春

为八件宝器。八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。仙家八宝为：渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。

12、八仙过海

为八仙人各持宝器，下面有大海波涛。俗话说，“八仙过海，各显神通”。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉中离、何仙姑、蓝采和。传说八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竟相过海，以示神通。

13、天女散花

为一仙女提篮作散花状。佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的行道好坏。

14、麒麟送子

为麒麟背上骑一娃娃。麒麟为毛虫之长，为四灵之一，是祥瑞的象征，吉祥如意的征兆。麒麟背上有骑一娃娃，可表达人们心中盼望得子的愿望。

15、五蝠捧寿

为五只蝙蝠中间有一寿桃或一团。“五蝠”即“五福”，人们认为五福为“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五日考终命。”五蝠捧寿寓意有福长寿。

16、花开富贵

为牡丹花盛开图案。牡丹素有"国色天香""花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。

17、平安如意

为一瓶、鹊鸦与如意。以瓶寓“平”音，以鹊鸦寓“安”意，再加上一个如意，而称为“平安如意”。

18、玉堂富贵

为玉兰花、海棠花、牡丹花。以玉兰花（玉）、海棠花（堂）牡丹花（富贵）寓意“王堂富贵”。

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石墨陶瓷花盆：陶瓷花盆可以个性定制，可在上边刻字，画图，一般送亲朋好友盆景花盆都会选陶瓷花盆作为礼物。

拓展资料：陶瓷的吉祥纹饰表现手法灵活多变，有的取其谐音，有的取其寓意，有的取其图像。在中国传统文化体系中，天下万物各有寓意，如苹果代表平安，象征爱心；牡丹代表荣誉，象征富贵；石榴五月开化，代表多子；桃为五木之精，代表福寿；鹌鹑雌雄形影不离，双双觅食，比翼翱翔，代表夫唱妇随，家庭和谐；喜鹊鸣叫，预兆吉事将到；蝙蝠代表多福；鸳鸯成双成对，象征爱情；鹿代表禄位；游鱼象征富足；燕子代表友谊；蜘蛛象征喜从天降；灯笼象征兴隆；狗代表忠；象代表万象更新；马代表义；羊代表孝；风筝代表五谷丰登；白头翁象征白偕老；荷花代表出于污泥而不染；梅花五瓣象征快乐、幸福、长寿、和平、顺利等等。

陶瓷器的发明出现重要意义：

1、陶器的发明，是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西；

2、它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的意义；

3、陶器的出现，标志着新石器时代的开端；

4、陶器的发明，大大改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新纪元。

陶瓷的产生作用：

1、日用陶瓷：如餐具、茶具、缸，坛、盆、罐、盘、碟、碗等；

2、艺术陶瓷：如花瓶

古陶瓷艺术的特色：

（一） 材质之美。陶瓷的胎土材质有精有粗，由于原材料和烧制温度的限制，一般陶器胎质较软，吸水透气性强，而瓷器胎体则是坚实致密的，轻叩敲击可发出清脆悦耳的金石之声。即使是质地较为粗糙的陶器，古代工匠们也同样努力呈现泥土自然的材质之美。从粗制的彩陶，走向精细、精美的瓷器，陶瓷器皿的材质逐步质地细腻、莹白洁净，给鉴赏者以赏心悦目的艺术感受。

（二） 器形之美。中国古代陶瓷的造型是符合中国传统阴阳合一，五行和谐以及中庸平衡的哲学观或宇宙观。陶瓷的产生源于人们日常生活的需要，器形多以实用便利为主，但不论何种器形，都多为对称形态，即使带有嘴、流、耳、把手的器物，或附着其上的装饰纹样，也都力求达到一种均衡协调的效果。中国陶瓷在数千年的发展过程中，承载着太多的文化内涵与先民的创新智慧。

（三） 釉色之美。釉色的美感，主要体现为光泽之美、清澈之美、凝厚之美、色彩之美、莹润之美等等。对釉色审美趣味与品味最多的首推宋代人，他们赋予了瓷器以许多美好而生动的名称。例如，哥窑称“金丝铁线”，汝窑称“雨过天晴”，龙泉窑称“梅子青”，定窑称“象牙白”?这些美称都体现了当时宋代人对陶瓷的喜爱与其釉色呈现出来的自然之美的最高评价。

（四） 装饰之美。古代工匠不仅很早就认识到雕、堆、贴、塑、模等是造型装饰的美，也认识到印、缕、剔、划、刻、漏、洒等是技法装饰的美，更认识到点、线、彩、描、染等是书画装饰的美。中国陶瓷上的大量书画纹饰，直接受到中国诗、书、画、印的影响，陶瓷绘画在吸收国画技法的同时，还受到陶瓷独特材质的影响，工笔技法与陶瓷制造工艺相适应，且陶瓷的稳定性保证了画面色彩历久弥新。彩绘瓷器艳而不俗，讲究装饰图案雅致吉祥的寓意，与匀称的器形相配合，反映出古代工匠高超的绘画装饰技艺。

（五） 款识之美。人名款所书姓名字号多为制器的工匠，其中一些自家堂号还蕴含着人们内心美好的祈愿与精神理念。吉语款就是把吉祥之语作为款识的内容，表示赞颂与祝福。款识本身在设计与书写时所具有的独特形式感，具有很高的审美趣味与价值，从内容上来看，其丰富的历史文化内涵与辨识作用更是中国陶瓷所特有的审美内容之一。明间还喜欢把独特的纹样图案作为款识，来标记自己的产品。

1.聚财：白菜谐音“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的寓意。经商之人讲究的是人脉宽广、财气亨通，这样才能聚财、招财、发财，佩戴翡翠摆件可以保佑其财运滚滚而来，聚得财富。

2.摆财：除了谐音“百财”之外，百财还与“摆财”谐音，意思是将自己的财富展现出来，是一种富贵人家的象征，故翡翠白菜也蕴有此意，象征财运亨通，富贵吉祥。

3.守财：取自白菜的谐音和造型，白菜的“菜”同“菜”，“菜心”同“财心”，白菜的叶子层层叠叠，由外而内包裹着，意味着将财富一层一层包裹起来，也就是人们常说的守财，因此，翡翠白菜也就有了守住财富这样一层寓意。

4.清白：这主要是从白菜的颜色来看。白菜叶绿根白，绿白相间，寓意清白。我国不少地区的老百姓在春节时，都要吃长叶白菜和青菜，寓意天长地久、清清白白。与此类推，玉雕翡翠白菜也有“清清白白”、“坚贞纯洁”的寓意。

绘画和文字，从远古时代就记载着人们对生活的态度，最初的纹饰是用编织物在泥胎上压印出的，经常出现在纹饰中的吉祥寓意更是充满了人们对彼此的祝福。换个角度，人们在陶瓷上的描绘，于表达个人主观意识的同时，也传达了当时社会的主流思潮；在体现个人主观审美的同时，也反映了当时约定俗成的审美风格。个人和所处社会环境是息息相关的，人所传达的思想感情，也是受时代影响的，人所表现出来的智慧，是有它的历史局限性的，不同时代的纹饰，在很大程度上会受当时占统治地位的思想和审美趋向的影响。

陶瓷器上用牡丹作为装饰纹饰始于唐代，这与唐代人偏爱牡丹有关，牡丹花象征富贵荣华。唐代陶瓷上的龙形象富有生气，为一般动物样，没有神圣、威严意味。隋、唐时期作为装饰的人物形象不多，大量的是各种陶瓷俑：白瓷俑、三彩俑， 等等。人物有佛、菩萨、文官、武士、仕女、奴仆、胡人、歌舞伎，等等， 皆充分写实，神形兼备，为我国陶瓷人物俑又一杰作。

陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色。广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。

我国人民有一个好传统，不管处于何种时代、何种处境，都热爱生活，追求幸福、和谐、吉祥。因而，表现喜庆、幸福的祥瑞题材，自古至今，一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。

祥瑞题材，主要围绕着福、禄、寿、喜、吉祥、如意等内容而展开。因此，在选择题材表现寓意时，经常选用如下一些事物：珍禽类，经常选用凤凰、白鹤、白头翁、喜鹊、鸳鸯、雄鹰；名花类，经常选用牡丹、芙蓉、莲花、梅花、菊花；在芳草类中，经常选用兰草、灵芝；竹木类中，松、竹、天竹；在果类中，常用桃子、石榴；在异兽类中，常选用龙、狮、鹿；在鱼藻类中，喜用鲤鱼、鳜鱼。

另外，这种祥瑞题材在约定俗成中，形成了一整套特有的具有象征意义的纹样体系。如莲生贵子、福寿双全、竹报平安、吉祥如意、喜上眉梢、福在眼前、六合同春、麒麟送子、连年有余、五子登科、天官赐福、五福捧寿、多福多寿、福、寿、麻姑献寿、鱼跳龙门、丹凤朝阳、龙凤呈祥。

我国古代社会以血缘关系为单位的社会并以此为基础结成相应的故乡。因此，企求光宗耀祖、门庭昌盛、富贵荣华便成了一个普遍的社会心理。在祥瑞题材中有许多这样的内容。祥瑞题材的产生，与先民对自然崇拜的原始信仰有着密切关系。陶瓷艺术还广泛地关注社会生活和社会现象以及广袤的大自然，并有非常鲜明的贴近现实、亲和自然的理性品格。

所以，要欣赏陶瓷艺术，就需要了解我国的哲学、宗教和民族心理，也要有一定的文化、音乐、舞蹈等艺术修养。否则，是很难把握住陶瓷艺术的审美特性的。