粉末冶金为什么一度成为金属陶瓷

明代洪武初年，尤溪区划分为五十个都，现新阳镇瓷厂村当年隶属于一都杨厝保。瓷厂村的瓷器生产有着悠久的历史，《尤溪县志》（1989年版）记载，“明代中叶，五十都龙益等地村民到南芹（瓷厂旧属南芹）建窑制瓷。”在瓷厂村现有的古窑遗址发现大量青花瓷片，说明在明代就已掌握并生产青花瓷器。《池田乡志》记载，“清代初期，德化县的三班、寻中、雷峰三地的林、乐两姓居民逃难到尤溪县一都碗厂（今新阳镇瓷厂）带艺建厂制瓷”，因而得名“一都洋陶瓷”。

瓷厂村位于尤溪县新阳镇的西北部，东邻管前镇的南华村，南与新阳镇南芹村和大田县广平镇、奇韬镇毗邻，西接管前镇的后垄村，北与管前镇的建设村、鸭墓村接壤。全村面积4.6平方千米，东边是全村的主峰——狮龙盂，巍峨峻峭，海拔1235米。由南而北是一条狭长的谷地，由山头窑、中洋、杨厝寨三个自然村组成，有137户478人。一条源于大田县奇韬镇洋地村的小溪，贯穿山头窑，于中洋与源出狮龙盂经杨厝寨的另一条小溪汇合，经管前镇建设村、西溪口村，注入柳塘水库，汇入青印溪。

一都洋陶瓷制作过程比较复杂，经瓷土矿开采、粉碎、淘洗、吸干、搅拌、塑型、晾干、上釉、烧成等工艺。柴炉以火薪为燃料，烤成时间为48小时，瓷器陈放在内炉室中，可容碗类2000余个。其产品“声如磬、白如玉、明如镜”，因而声名远播，鼎盛时期，比肩省内外各大制瓷窑口。

一都洋陶瓷制作技艺主要有三大特点：一是洁白度高。一都洋陶瓷选用本地产的高质量瓷土，含锂量高，烧出来的瓷器以俗称“猪油白”或“象牙白”的乳白釉而著称，比其它产地瓷器更白。二是瓷器质硬。一都洋陶瓷柴炉以火薪为燃料，炉温达1380度，比其它产地炉温要高30度以上，烧出来的瓷器质地更硬，磕碰更不易破碎。三是收缩率低。经一都洋陶瓷工匠制作的瓷器，收缩率比其它产地更低，一般瓷器烧制收缩率在18—19%，而一都洋陶瓷烧制收缩率在16%以内，瓷器烧制过程中更不易变型。

据《瓷厂志》记载：清代未年，全村共有五房山、新窑仔、弯仔头三处窑场。民国三十八年（公元1949年），全村共有五房山、新窑仔、弯仔头、垄仔头、溪仔边五处窑场。1953~1955年，全村分四个互助组，分烧垄仔头、弯仔头、新窑仔、新窑仔脚四条窑。1956~1958年，村成立副业队，烧弯仔头、溪仔窑、新窑仔三条窑。1958年冬，由公社接办，成立公社直属企业——新桥瓷器厂，烧溪仔边、新窑仔二条窑。瓷厂村曾经是一个工厂——新桥瓷器厂，村民全是制瓷工人，凭着祖传的瓷艺领工资过日子。

二十世纪八十年代，新桥瓷器厂达到巅峰，林诗书发明了“釉下青花贴花纸”新工艺。制作的瓷器由于画色清晰、花面完整、线条清楚、色彩稳定，产品远销各地，曾一度销往黎巴嫩、伊朗、伊拉克、埃及、捷克斯洛伐克、新加坡、马来西亚、美国、加拿大、荷兰、葡萄牙、日本等国家。当时，瓷厂村不仅出口瓷器，还输出技术，先后有30多名技术人员到附近乡镇和建宁、将乐、大田、沙县等地传授技术。

二十世纪九十年代后期，新阳瓷器厂进行改制，终因经营不善而停厂，大多村民不再从事瓷器制作，外出融入城市打工，但制瓷技艺保留了下来。1995年，村民乐文贵创办凤凰瓷厂，继续传承祖辈遗留下来的加工工艺。2019年，肖自炎与乐文贵合作，将凤凰瓷厂更名为一都洋陶瓷坊，传承古老技艺，开展陶瓷研发、陶艺培训，并生产赋予时代气息和地方文化特色的陶瓷制品。

如今，为了传承古老技艺，重树历史丰碑，尤溪县新阳镇一都洋陶瓷坊汇聚名师、工匠，开展研发、陶艺培训、并制作赋予时代气息和地方文化特色的陶瓷制品，成为尤溪县文化产业又一新亮点，对传统陶瓷制作技艺的保护和开发起到重要作用。一都洋陶瓷坊的保留，成为瓷厂村陶瓷业传承和复兴的支撑，也成为瓷厂村乡村振兴的重要力量。另外，目前生产的汤面碗，俗称“清汤面碗”，因质地坚硬，深受小吃业界的喜爱，一年销量在10万件以上，有力推动了小吃业的发展。

一都洋陶瓷坊还到文公中学、文公小学、尤溪七中、特殊学校、蒙台梭利早期教育中心等学校和滨江印、九珑台等产地产企业讲授陶瓷工艺课，让更多的人了解陶瓷工艺，喜欢陶瓷工艺。作为工艺主要传承人乐文贵、肖自炎，是陶瓷制作技艺的“守摊人”，凭借历史积淀，努力传承与创新制作技艺，培养新人，研发符合时代的作品，使制作技艺得到流传。

夏、商、周朝时期的陶瓷文化

商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式，有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶，以及带釉的硬陶，这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展，带釉的硬陶在这个时期已经出现了，釉色青绿而带褐黄，胎质比较硬，呈灰白色。

陶器在此时已经不在局限於盛物器皿，应用范围较广，大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对於制陶工作也很重视。

秦汉时期陶瓷文化

秦汉-古代的建筑多采用木料来架构，不易久存，所以一些伟大的建筑，如秦代的阿房宫和汉代的未央宫，都无法完整保存下来，但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物，藉以略窥古代建筑的规模。

隋唐朝时期的陶瓷文化

西元五百八十九年，杨坚篡北周并南陈，统一中原，改国号为隋，隋的朝代虽短，但在瓷器烧制上，却有了新的突破，不但有青瓷烧造，白瓷也有很好的发展，另外此时在装饰手法上也有了创新，如在器物上另外的泥片—贴花，就是一例。

唐朝时期的陶瓷文化

到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在於火烧温度。汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。

五代十国时期的陶瓷文化

这个时期较为有名的是后周世宗的柴窑，以天青色为主，世宗评为「雨过天晴云破处、者般颜色作将来」，所以有「雨过天晴青」的美称。陶路上记载「青如天、明如镜、薄如纸、声如磬」，可略知其制作精美。

越窑到了五代，一度成为吴越王钱氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此当时又称为「秘色窑」，皆属於青瓷的制造。

宋朝时期的陶瓷文化—集瓷器之大成

后周赵匡胤夺取政权，建立宋朝定都开封，历史上称为北宋。宋代的陶瓷氏我国的鼎盛时期，「宋瓷」也是闻名世界。定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑为五大名窑，形制优美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敌。

元朝时期陶瓷文化

元代入主中原九十一年，瓷业较宋代为衰落，然而这时期也有新的发展，如青花和釉里红的兴起，彩瓷大量的流行，白瓷成为瓷器的主流，釉色白 泛青，带动以后明清两代的瓷器发展，得到很高的成就。

明朝时期陶瓷文化

我国的陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷为主，而明代之后以白瓷为主特别是青花、五彩成明代白瓷的主要产品，而景德镇更成为主要的窑厂，规模最大，一直延续明清两代五、六百年而不衰，描写当时盛况为「昼间白烟掩空，夜间红焰烧天」。

永乐轩德时期为青花瓷器的早期，虽然比不上甜白、脱胎的精致，但由於苏泥渤青钴料的输入使用，使这时期的青花大放异彩画工的艺术修养很高，利用青料的散晕，作末骨花卉的笔法，产生水墨的趣味有的利用线条上不同浓淡，产生活泼的变化，显得更为生动有力。元代以来回教的输入也给此时带来丰富的图案，加上中国绘画的运用，布局内容清晰明朗，感觉出他的雄浑古朴。

成化、正德为青花瓷的中期，此时苏泥渤青已用完，改用平等青，色淡比不上苏青的浓郁，更无散晕水墨效果，所以另外朝著加彩或细致的表现方面发展，绘画手法力求精练，细描匀染，加上白瓷薄胎，达到精致的目标。

嘉靖、万历年间为青花瓷之晚期，回青的使用，给嘉靖诸窑带来盛况，色彩浓艳而强烈。此时产量较大，并由荷兰船运往欧洲。

万历年间有名的五彩、斗彩、成为后世彩瓷发展的基础，甚至日本伊万里古瓷也是根据这时期的斗彩发展出来，「万历彩」也就在史上成名。同时又有红地黄彩、蓝地黄花、红地青花、黄地青花五彩、描红等等各式彩磁及前代各窑之大成，图案更是千变万化、增加许多。

明代开始，窑址都趋於集中在景德镇，无论官窑或民窑都偏向於彩绘瓷器，宋瓷前都以单色釉为主，而明代后走入了彩绘世界，瓷胎也趋向薄、细、白的 求，在坯身上记住款式也从此开始，年代、堂号、人名都有，使研究考据有更确实的辨认。

清朝时期陶瓷文化

清朝中国瓷器可谓登峰造极。数千年的经验，加上景德镇的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的爱好与提倡，使得清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，成就不凡，是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂。

清代陶瓷生产，除以景德镇的官窑为中心外，各地民窑都极为昌盛兴隆，并得到很大的成就，尤其西风渐进，陶瓷外销，西洋原料及技术的传入，受到外来影响，使陶瓷业更为丰富而多采多姿，也由於量产及仿制成风，画院追求工细纤巧，虽有惊人之作，但少创意而流於匠气。

福建省德化白瓷，莹白而带透明感，生产佛像相当有名。清代中期，外销陶瓷发展出来的广彩，艳丽照人。