浙江哪里有陶瓷厂

邵天宝，不知道跟百度上那陶瓷厂的工艺美术师是不是同一个人。反正从网上能搜到的资料看，与您手里的这画的落款画风出入都很大。从您手里这画的水平看，构图技法都是那种装饰味很浓的工艺山水画，因此不管是不是画陶瓷的邵天宝作品，都值不了什么钱！

邵美华紫砂壶有收藏价值。邵美华，国家级工艺美术师，1967年生于陶都宜兴紫砂世家，1989年进宜兴紫砂工艺厂，师从工艺师丁亚平，其后经多年学艺，技术上进步很快。2001年在宜兴紫砂工艺厂潘壶研究所，又得到工艺大师何道洪及及高级工艺师丁洪顺指导，其作品有独到之处，特别是制作绞泥类作品得到广大壶艺爱好者的欢迎，其制作的绞泥“元韵壶”在中国陶瓷艺术展上荣获中陶“方圆杯”优秀奖。

人们通常提起紫砂壶就会想到宜兴，就像提起瓷器就会想到景德镇一样。

宜兴紫砂壶作为紫砂文化的一个代表，可谓是给紫砂文化贴上了一个标签，造就了一个品牌。

紫砂壶源起于明代，创始人相传为供春，经过数百年的发展，近代紫砂文化更是得到爆发式的增长。

1、地理优势

宜兴，古称“荆邑”、“阳羡”，位于江苏南部，属江苏无锡，太湖西岸。

宜兴素有“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”之称，拥有近百个石灰岩溶洞，紫砂泥的原产地就在宜兴，紫砂泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。

紫砂壶的材料产地，只有宜兴丁蜀镇黄龙山等其他矿山才有这样的土质。这也是宜兴制陶和紫砂的高速发展提供有利的条件。

2、文化氛围

相传春秋时范蠡与西施曾在宜兴制陶，明清时期更是迅速发展，使得宜兴的陶制业闻名全国，也是这种文化传承，让宜兴这个独具风格的小城市成为家家作坯，处处皆窑。影响了一代又一代的当地人，可谓是人人都有手艺，经过传承和不断的创新，使得紫砂文化快速发展。

3、名家艺人

宜兴紫砂文化的发展离不开一群为紫砂付出一生的制壶工艺师，也是他们的一生为业，不断的精益求精，不停的创新，去其糟蹋，取其精魄，使之紫砂业蓬勃发展。

近代时期宜兴更是涌现出知名紫砂大师，清初时期的陈鸣远、惠孟臣、邵大亨算是一个时期的代表。

近代的紫砂大师，当属顾景舟老先生，潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，闻名海内外。

还有像吴云根、朱可心、王寅春、蒋蓉等也是一代大师，技艺超群，作品也是难得一见。

4、社会化因素

随着社会的发展，国民经济水平的提升，品质生活，享受生活也是成为一种潮流，同时更加注重文化、艺术、收藏、投资等方面。

投资收藏也不再是富豪的独选，爱好收藏、文化艺术的不断增长。紫砂壶作为一种文化，可收藏可把玩，自然而然备受青睐，成为众多玩家的优选之一，也积累很多紫砂壶忠实爱好者，亦是爱茶之人必备神器。

有着茶文化、紫砂文化的熏陶和现代人际交往，品茶闲谈的雅致，使得紫砂壶成为一种文化潮流，宜兴紫砂作为行业的翘楚，备受关注，当然也是优选之一。

景德镇建国瓷厂前身为明、清皇家御窑厂。1949年8月，中共浮梁地委决定，将没收的原江西瓷业公司筹建国营瓷厂，以其门市部改为办公厂址。1950年4月1日，在此基础上成立了景德镇市建国瓷业公司。 1951年，建国瓷业公司接收了政府没收的九窑公会会长邵裕如窑厂1幢、坯房3幢；旧浮梁参议员向德的槎窑1座，坯房8幢；旧商会会长赖淮清的窑厂2座和全部坯房。 1952年10月27日，建国瓷业公司更名为景德镇市建国瓷厂，当时有职工882人，年产量1400多万件，拥有资金占陶瓷生产企业资金总额的12．5％，既是全市首家国营企业，又是全市实力最强、规模最大的瓷厂。1955年，市烈军属瓷厂和市星火瓷厂、1958年，景德镇瓷厂(原试验瓷厂)相继并人建国瓷厂，经过30多年的艰苦奋斗，发展成为生产传统高温颜色釉陈设瓷的定点企业。厂部座落胜利路63号，生产厂区分布在胜利路，迎祥弄、彭家弄、龙缸弄等地。 1985年，全厂设生产车间6个，科室15个，有固定职工及合同制职工1 258人。其中工程技术人员19人，管理人员129人，服务及其他人员118人。厂区占地面积52 439平方米，生产用房建筑面积29 078平方米，生产设备有球磨机8台、榨泥机6台、练泥机4台、搅拌机3台、机压作业线7条、注浆作业线7条、草鞋19双、油烧隧道窑1座、柴窑1座、电炉6台、锅炉和余热锅炉4台，动力机械总能力1 508千瓦，拥有固定资产原值500万元。年产能力1 200万件。 建国瓷厂是国家定点生产传统颜色釉瓷的企业，主要产品有高低温色釉瓷、青花和影青瓷，有以历史上著名的“汝、定、哥、官、钧”五大名窑产品为蓝本的仿古瓷。按用途可分为国家礼品瓷、陈设瓷、展览瓷、旅游瓷等。生产的高温色釉、品种繁多。不仅继承了传统的名贵色釉，如钧红、祭红、郎窑红等，还创造了火焰红、灯芯红、桃红、粉红、李子红、玉青、茶青、竹叶青、豆绿、乌金花釉、虎斑釉、象牙黄、结晶釉等百余种色釉及釉上堆花的工艺瓷品，尤以“三阳开泰”产品深受人们喜爱。1979年，“珠光”高温颜色釉陈设瓷荣获国家产品银质奖。定为国家生产传统高温颜色釉瓷的唯一企业，名贵色釉瓷还是国家领导人出访和外国元首访华赠送的国家礼品瓷，行销世界120多个国家和地区，分别获尤里卡国际发明奖。可作为艺术品收藏，具备升值空间。

回忆小时候

我小时候的海城，是个半城半乡的小镇！姥姥家东南方向有一条小街，小街南北约300米长，然后就进城中了。小街的北面是陶瓷厂，南面右测是西关小学校，左边有个城皇小庙，可别小看了这个小庙！每逢农历初一、十五，小街上人山人海，比大城市里的电影院和戏院，都热闹上不知多少倍！人们都管初一、十五这两天叫：庙会！除了上香拜神的之外，还有农村赶大集、庆祝节日等形式！有扭大头人的，有踩高跷的，还有耍汉船的，什么猪八戒背媳妇呀！什么新媳妇回娘家呀！非常的喜庆，当然了，这些表演都是在街的中间。街的两边呢！都是卖农产品的和做小买卖的，有买卖刷锅刷子的，有卖扫地笤帚的，有卖平地耙子的，有卖搂柴草筢子的，有卖盘子、碗的，有卖装饼子、窝窝头的柳条小筐的，品种特别的齐全！农村为什么把饼子和窝窝头用小筐吊起，三个方面：一，放着不坏，二，防老鼠去吃，鼠咬了之后，人在吃是容易得病的，三，是防猫的，猫白天吃饱了，夜里就不爱上岗捉老鼠了。冬天赶上庙会，比平时还要热闹，卖糖葫芦的扛着草靶子东走西串，草靶子上插满了糖葫芦，有山嵖的，有山药的，在庙会时还能看见卖棉花糖的，还能看见吹糖人的，特是快年关的时候，各种各样的兆糖，馋的小孩子们心里痒痒…！

小时候，过年的前后几天，大多都在爷爷奶奶家过！因为每年过年，爷爷奶奶家都要杀一头猪，做两板豆腐，烝好多全面馒头和豆包，足够吃到正月十五！那时候养猪，平时奶奶也没有什么精饲料喂，就是挖些野菜，灰菜呀，苋菜呀，蚂蚁菜什么的，院子里有个猪食缸，煮一煮放到缸里沤，加些刷锅水，沤的都冒泡了，酸臭酸臭的，可猪吃的很香很香，欻欻的！chua

        杀猪前，小队里的要杀年猪的人家，要在一起商量的，要按排错开的。抓猪的人，杀猪的人，蜕猪毛，接猪血，做饭的人都是提前按排好的。杀猪的那一天大家一齐忙活！早晨四个身强力壮的中年人，拿着像套马杆一样的杆套，到猪圈看一看，奇怪的是，那猪好像知道人要杀它一样，冲来撞去，嗷嗷的叫！当套马杆的套子套在猪脖子上的同时，其它的抓猪人，立马冲上去，拎起猪的后腿，猪失去重心倒在地上，然后抓猪人，按住猪的头，给猪嘴塞上，防止咬人，把前蹄绑在一起，后蹄绑在一起，然后把4个蹄子在绑在一起，然后用长木杠，把猪抬到事先准备好的桌子上，这样抓猪的活，就算干完了…！

        抓猪人，把猪抬到事先放在地面上的桌子时，他们把猪的头悬空，猪的头耷拉着。然后，杀猪人拿着杀猪专用的刀子走近猪身边，这时接猪血的人也做好了准备，接血的盆，搅血的秫杆都准备好了秫秆就是高粱杆。那么猪血为什么要搅呢？主要是怕凝固，后面的灌血肠没法灌！杀猪人，书里面都管他叫屠夫，屠夫走近猪头边时，先是摸摸前腭下面脖子的部位，可能是在找大动脉血管。杀猪刀为什么较长？因为它的目标不紧是放猪血，还要扎到猪的心脏，防止猪因疼痛而挣扎！只见屠夫一刀下去，猪血马上涌出，屠夫控制着猪头，让血涌进接血的盆，负责接血的人，不停的搅拌着，接血前还要往接血盆里放点盐，究竟是什么道理就不太清楚了！猪血放完后，屠夫在猪后蹄皮肤处拉一小口，然后用一根2米来长的通条在猪的皮下插进去，一直插到猪的后脖子处，然后，将后蹄插通条的进口处，用绳子绑住，为的是防止漏气！通条呢？是个手指粗的空心金属条，后边有进气口，前边有排气孔，当屠夫在进气口吹气的时候，气就从排气孔进入了猪的皮下和体内，一边不断的吹气，一边用木棍敲打猪的身体，这样气就通遍了猪的身体，猪的身体也就鼓起来、胖起来！为什么要往猪身体里吹气，就是为了下步给猪蜕毛好脱…！

      当猪体充足气后，屠夫将通条拽出来，在猪蹄进通条的地方旁边，在用绳子紧一紧，然后就准备蜕猪毛了。在杀猪的同时，厨房里用农村家家都用的那种大铁锅，烧开了一大锅水，锅的上面放好一个井字形的结实木棍做成的垫，然后把猪抬到这个井字垫的上面。负责蜕猪毛的人，手里拿着水瓢，拿着刮猪毛的剃刀，一边用瓢舀水往猪毛上浇，然后一边刮猪毛，水越热猪毛刮的越快越干净。从猪头到猪脚都刮干净后，然后就用清水冲，洗干净后，在抬到地面上的干净桌子上。这时屠夫将猪蹄上的绑绳解开，用刀子把猪的肚子，从上到下划开，大人们管它叫开膛破肚！首先取出五脏六腑放在一个大盆里，接着割下猪头，然后呢，用斧头从猪椎骨上面开始剁到尾部，将带骨的猪劈成两半。扛到院子临时的篷子里一半，有专人负责记账，有专人负责拉肉，有专人负责约称。这是为什么呢？农村那时候一年也见不到什么钱，都是赊肉，等自家杀猪了在还回去！所以说才有了以上的场景！外面一会喊，石头家2斤，柱子家3斤，铁蛋家5斤，好生热闹！屋子里面更忙！收拾肠子、肚子的，切酸菜的，一切肉的，等着灌血肠的，大家忙着，说笑着，那种感觉，让人们久久回味无穷…！

        负责做饭的几个人，切完了肉和酸菜，她们还要切些下酒的菜，那时候的下酒菜，食材非常的简单，什么大豆腐、干豆腐，土豆、大白菜，鸡蛋、大葱等等。收拾肠子、肚子的稍慢一点，因为那是个细活，先把肠、肚里面的猪食翻出来，然后用粉面的碱揉搓，里外都揉搓好了，洗净后在用盐水洗，用盐水洗完后，还得用清水洗两遍，然后才能灌肠！准备食材的同时，屋子里开始摆桌子、碗筷。爷爷奶奶家住的是三间房子连在一起的，东边是厨房，通过厨房进屋子，屋子里中间有门，分成两个屋，大火炕是连在一起的，火炕中间有道屏障，屏障中间有两扇带插棍的门，弟二个屋子火炕，只有灶口没有灶台！在准备食材、桌子碗筷的同时，有专门负责跑腿的，一会去叫大爷，一会去叫李大婶，一会去看看二姑奶怎么还没来！前屋摆两桌，西屋摆两桌。请的客人都到齐后就开始上酒。那时的酒都是散酒，小镇上，沙河桥北头下桥往东50米处有个烧锅，烧锅就是一个小作坊，就是一个酿酒的地，那时候的人都管它叫烧锅，酒都是纯高粱酿的。如果打酒人迎风走上桥头，二里路外就能闻到洒糟的浓浓香气，爱喝酒的人走在桥头上，他们一定会酥骨醉

      当客人们喝酒划拳的时候，猪肉炖酸菜、粉条早就下锅了，他们划拳的同时，炖酸菜、猪肉粉的香气扑鼻而来！在整个的三间房子里飘来荡去，大家不由自主的垂涎欲滴！心里面盼着，赶紧上菜！炖菜用的粉是宽地瓜粉，特别耐炖，吃起来口感好。那么血肠什么时候下锅呢？肉菜粉都熟了后才能下锅，放锅里见汤再开，马上出锅，保证血肠的鲜嫩可口！现在市场上卖的血肠，大部分都煮老了，一方面是颜色深了，一方面带蜂窝的就更老了，和小时候在爷爷奶奶家杀猪吃的血肠，真是一个天上一个地下！看着大家吃的、喝的那高兴的样，不知道怎样写才能表达最真实的情感！大火炕连收拾猪毛，在炒菜、炖菜，把火炕烧的特别热，喝酒的人本身就热，在加上滚热的猪肉粉条酸菜汤，真是从心里往外，热上加热！客人们脑门子，冒着汉，不间断的擦着，风趣幽默的说笑着，他们早就把一年的辛苦和劳累，都忘到九霄云外去了…！

      冬天的晚上，在爷爷奶奶家睡觉的时候，身子取暖全靠火炕。大地快冻之前，虽然在房后挖沟埋了整捆的秫杆仗子墙，也起不了太大的作用，只能挡挡风，特别冷的时候，北面墙里面还是有霜的！小时候睡觉，都是光着膀子，钻被窝里，总是凉飕飕的！还有盖的那个被罩子，都是浆过的，什么叫浆过的呢？就是把被罩，放在很稀的浆糊里蘸一下，然后凉干叠成像枕头一样大小，在和枕头一样大小的光滑的石头上捶打，捶打的棒子叫棒槌，下面的石头叫槌棒石，敲打的时候很有节奏，的一梆！梆梆.梆！的响…！睡觉的时候，总是和爷爷一个被窝，一时半会要是睡不着，爷爷就给我讲故事！印象较深的就是：有一个叫王小的年轻人，上山砍柴，不小心摔伤了自己，山上有两只老虎，其中一只老虎发现了受伤的王小，就把他叼回了山洞，也就是老虎自己的家。动物都是很有灵性的，老虎知道如何给王小止血治伤。王小伤好了后，老虎就说话了，老虎说让王小邦它个忙，对面有只老虎总期负它，让王小邦助自己赶跑那只老虎！王小为了报恩就答应了。果真对面的老虎被赶走，在也不回来了！老虎让王小奇在自己的背，让王小闭上眼睛，王小只觉得耳边风声呼呼响，当老虎让他睁开眼睛时虎背上多了一个晕迷中的美丽的姑娘！故事后面的的事，可能就王小和美丽的姑娘结婚生子，喜结良缘！王小结婚了，我也就进入梦香了…！

        从城墙豁口处的路走下去，前面三、五、十米处就是沙河大堤了。下河堤来到河边，绾起裤腿，绾过膝盖就可以了。然后，脱下鞋用手拎着，跟住前面过河的人就行了。因为河边常过河的人，他们知道从那里过河蹚水最浅！到了对面桥头下，先洗净脚穿上鞋，然后蹬上桥头。桥头的路，顺着桥向南不足百米，这里也是个值得留恋的地方！那个地方叫：新立屯，只有不足20户的人家。桥头向南的路两边左边有：杂货铺，铁匠炉，露天的菜市场；右边有一个供销社，还有一个青砖的拱形门洞，门洞往上二尺高有一个长方形刷着白油漆的地方，上面只写了一个驿字，古时候这个字是驿站的竟思，政府传递文件的人休息的地方！传递文件有两种方法，一种是接力式的，这是紧急公文！一种是单人限期往返的公文！那时候的那个小屯子，就把这个带驿字的小院，改成了马车店！街的南头是个三岔口的路，往东是去东山的路，无论马车，还是出行的人，天快黑的时候，如果到不了家，都得住在新立屯！因为，东山里面有狼！听老人们说：狼是能要人性命的动物，它袭击人的时候，往往是从人的背后，用两只前爪搭在人的左右肩膀上，当人回头的时候，一口咬断人的喉咙，人就当场死亡！岔路口往西的路，通往响堂公社，奔海城的西南方向去了…。往东走30米左右，在南有条路，通往箭楼子方向，就可以到达爷爷奶奶家了！我们回过头来，在说新立屯，五天一小集，十天一大集，赶集的时候，人们交换的都是些农产品，鸡蛋舍不得吃，拿到集市上去卖，从山里拉车柴禾卖，把物换成钱，然后，买点酱油醋，买点日用品什么的回家！杂货铺里卖的东西相对全一些，大部分都是日用品和农用品。比如：瓷碗、瓷盘，麻绳子、草绳子，瓦盆、水缸，锄头、镐头、镰刀，镐把、木杆、竹杆，还有农具犁碗子等等…！应有尽有。杂货铺的邻居是铁匠炉，铁匠即打铁器还钉马掌！钉马掌的地方，立起来了像双杠形的很粗的木桩，一面上边的横杠低些，一面上的横杠高些。负责钉掌的师傅，穿着近呼白色的大帆布裙子，手里拿着能撬、能钳的工具。当把小马拉进木桩中间的时候，它们连踢在蹦哒，而老马它们就大不相同了，它们都非常的温顺！它们知道：这是在给它们修脚…！

      走过新立屯，向东一点，右转弯向南，多说十分钟，就到爷爷奶奶家了！爷爷奶奶家和姥姥家的不同之处就是：姥姥家的房子是青砖小黑瓦的，而爷爷奶奶家的房子是：起大脊的那种草房。姥姥家的房前屋后都有果树，而爷爷奶奶家没有；爷爷奶奶家养猪，而姥姥家不养猪，只养鸡；姥姥家的生活靠姥爷的退休金，爷爷奶奶家是靠爷爷和老叔，他们在生产队里挣的工分。一年到头也见不到什么钱，老叔的孩子，见到蛋糕，宁可吃苞米面大饼子，也不知道去吃蛋糕。其实那时候，也没有什么小食品，什么时候能得到一个糖球，就很满足了，那还舍不得嚼，唅在口里，慢慢的品尝！姥姥家养的猫，白天总是不着家，晚上往热炕头一趴，而爷爷奶奶家养的那个猫呢！白天总是在窗台上晒太阳！猫如果要关在屋子里面出不去，它就喵喵的叫，直到有人给它开门，如果猫在厨房，就不用管它了，因为厨房的窗棂格子下，都给它留个空格子，钉个小布像门帘似的。猫出入的时候，两只前爪，一只做支承，另一只一扒帘，噌的一声就窜出去了。爷爷奶奶家的那个窗台是半拃厚，一尺半左右的长木板，它的窗户框向内侧多出来两条边，宽大约两指，长顺框上下的一半，两条边的中间上下形成了一个槽，下扇窗户镶着三块玻璃，把整个下扇窗户提起来，才能把窗户放进槽内，然后落下去，这就是下扇窗。那么上扇呢？上扇是那种带格子的窗棂，窗子的左右上角都有个轴，设计的时候，框的左右上角都有个环，环的斜上方有个能放进轴的口，这样上扇窗户就可以放下、拉起了，上扇窗棂糊的是毛头纸，毛头纸就是造纸时先出来的比较粗糙的纸！那时候的生活虽说是清苦了点，可小孩们都盼着过年！过年时家家户户都积极的准备年货！过年帖对联时：奶奶在屋里桌子上抺浆糊，我只负责传递，爷爷在门上帖，那时候我也不认识字，只能问爷爷。房门上联写：吃水不忘打井人，下联写：翻身不忘共产党，横联写：幸福之家；连猪圈上也要帖对联，上联写：五谷丰登庆丰收，下联写：六畜兴旺大发展，横联写：马壮猪肥，我心里面想啊！这猪都杀了，怎么还能马壮猪肥呢？一定是说肥到肚子里面了…！

    虽然，猪吃的饲料并不好，可是猪肉特别的好吃！

      魂！那时候没有那么多酒杯，都用碗，负责倒酒的人，打开坛盖，嘭嘭、嘭一碗一碗的倒着！厨师开始炒下酒菜，鸡刨豆腐，尖椒干豆腐，土豆白菜片，葱花炒鸡蛋。喝酒的人，边吃、边喝、边叨，一轮酒下肚，互相关心，互相夸奖！二轮酒下肚，那是谈古论今！三轮酒下肚，那是东一榔头，西一棒子，四轮下肚，那就开始划拳，什么—哥俩好哇！六六六哇！我没醉呀！夹快肉哇！我那时候也学着大人的样子，让奶奶给我倒了半碗水，一边喝一边大声喊，我没醉呀！等血肠呀！把大人们都笑喷了…！

        在姥姥家住的曰子，总体来说，要比爷爷奶奶家多。为什么？因为姥姥家这边，有几个小伙伴，经常在一起玩！爷爷奶奶家那边就见到小伙伴，有一年禺遇到一个小伙伴，他还是姑姑家的孩子。我是住爷爷奶奶家，他是住姥姥、姥爷家，也不知道他叫什么名字，只知道他姓陈，爷爷奶奶都管他叫陈小子，印象深刻的一次就是，陈小子在老房子的院里和我们一起玩，玩着玩着，就噔噔噔的跑到院门外，院门外路对面是生产队的萝卜地，这陈小子光着身子，拨起个萝卜就往院子跑！把大人们乐的前仰后合！我比陈小子大个一岁半岁的，那次以后就在也没有见到过陈小子，后来听说：姑姑去世了，姑夫又找了女人，陈小子长大后进了工厂，在后来就没有任何消息了。在姥姥家这边就不一样了，西院的、南院的能有个五、六个，在一起玩的主要内容是：藏猫猫，也就是捉迷藏，还有石头剪刀布，跳个方格什么的，有时候还在一起逮蚂螂，也就是捉蜻蜓！那时候我们逮蚂螂，不用网子，而是用细的竹皮子，细铁丝

        从姥姥家到爷爷奶奶家，走近路有5里路远，绕路呢有8里路远。走近路，就是从姥姥家大院子出去，走左边巷40米，走到两头都是丁字路口的小街上。小街往南往北各100米，北面的路东行300米，通西关城门，可以进县城。西边300米，可以上哈大道，哈大道是国道，就是从哈尔滨到大连的公路。哈大道在往西几十米，就是铁路线了，从沈阳发车，到营口、大石桥、大连的火车都要通过海城车站，海城火车站，也是个小型的火车中转站！小街向南100米，就是西关小学校了，当时的学校没有围墙，学校的四周是两丈左右宽的树林子，那些大槐树足有三层楼那么高，校园的西面还有一片3米来高的柳条树，东北角有个校门，说是校门，其实就是树趟子在那个地方挖掉了几棵树。学校的敎室都是小平房，连在一起有个十间八间的。穿过学校，往东南不远的地方，有个城墙的豁口，豁口处是一个陡坡能走马车的路，车道两边可以走人的。每当看到马车上坡的时候，一棵心总是悬着的，很怕那马车翻倒！那马车上坡时：老板不停的吆喝着，马鞭甩的啪！啪！的响，马儿绷紧了脖子，头向前、向下，两只前蹄用力的刨着地，抻开了腰，后腿用力的蹬着，在老板鞭声的配合下，马车终于冲到坡上面去了！我的那棵悬挂的心，也平安的着路了…！

    个圈，两头留出来一拃长的铁丝，绑在木杆或竹杆上，然后起早，在没有露水的情况下，往上面套蜘蛛网。为什么要起早，因为蜘蛛网，有露水不黏，太阳晒时间长了不黏，所以必须是起早套蜘蛛网！那时候，懂得的道理很少，其实蚂螂是昆虫中的益虫，它专门吃水边、草丛里面的蚊子和小飞虫！

      姥姥家的东西两侧，都有一房多高厚厚的土墙，土墙很结实，六八年下乡前，也没见那土墙翻修过，那土墙一直忠诚的守卫着姥姥家的大院子和左邻右舍的大院子…！

      姥姥家的右边，也就是西边，都叫它西大院，西大院很有气势。院子正前方，有两扇大铁门，铁门前左右是一对小石头狮子，如果没有两边的大柳树，就像是小人书里的衙门口。大院子里面住着老老太太和她的六个儿子，前五个儿子都成家立业了，孩子跟我年令差不多大小，在一起玩的时候，不知道他们的大名，通常是叫小名：大小子、二愣子、三胖子、四国芝、小轩子什么的。老太太的弟六个儿子呢？有些先添不足，都管他叫傻六，傻六跟着老太太，其余五个儿子家，轮流着吃饭，流一次一个月。过些年后，听说老太太去世了，又过一两年，傻六也死了，这能说明什么呢？父母在时，兄弟姐妹是一家，父母不在了，兄弟姐妹们的情份，也就大打折扣了！西大院姓郝，我们都叫它郝家大院。郝家大院的西边是刘家大院。刘家大院西边二十米外，就是二粮库的铁丝网拦成的粮库。我们小孩子玩的时候，常能看到，粮库里的人，倒粮囤，为什么要倒粮囤，就是怕囤里的粮食放时间长了会捂！工人们倒囤也是挺费劲的，先把有粮食的仓库上面的盖子打开，然后把茓子卷半圈，在有粮食的仓和空仓之间，架上传送带，粮仓这边不停的把粮食放到传送带上，不停的卷着茓子，收粮的一边不停的加高茓子，就这样一囤的粮食一天时间足可以倒完。茓子是什么呢？就是那种用秫秸和芦苇的茎、皮，编成的一尺多宽的很长的，像席子那样的东西！姥姥家的东边大院，北半节是朱家大院，大院的门面向东；南半节是邵家大院，院大门面朝南！如今都是楼房了，小时候的那种场景在也回不来了！剩下的，只是回忆万千…！

    姥姥家和西大院的人们走的很近，因为这里有点亲戚关系！海城北关，有个姥姥的远房姑家姐姐，姑家姐姐的女儿，嫁给了郝家老三；姥姥还给我论来一个二姑奶，好像是从爷爷的老家，东山那边论出来的，也是范家的儿女！我在西大院玩的时候，她们对我都好！我们在来说一说，小时候姥姥家那边的生态环境！房后毛桃树上生的大毛毛虫，毛毛虫有十毫米宽，有一寸多长，瞅上去瘆得慌！房后的小榆树杖子上的阳刺子，只要你的皮肤碰到它，马上就鼓起大硬包，痛的很！就是涂上大酱、盐水什么的，也得几天后才能好。房后蜘蛛网上的大蜘蛛，也特别的大，肚子滚瓜溜圆，有大青枣那么大个！房前通道两旁的蚂蚁菜花：春、夏的日子，几乎每天都能吸引来蝴蝶和蜜蜂。那时候的大蝴蝶很漂亮，各种颜色的都有，那些彩蝶也非常的大，在沈阳没有见过那么大的蝴蝶。蝴蝶飞起来，慢慢悠悠时起时落，悠闲自在，它们拖着动人的飘带，给人们送着迷恋的眼福！那蜜蜂呢？蜜蜂利害的很！没有人敢招惹它。有一次，我无意中惹到了它，它就用尾部那根毒针，扎在了我的手指肚上，痛的我直蹦，不停的甩着手，抹了点盐水痛了好几天。那时候谁家也不预备药品，整个县城，才有一个中药辅！姥姥家的菜园子中间，有条通往西大院的猫道，在通道的两边，有两棵大碗口粗的柳树，和西大院郝家门前的两棵大柳树相比，就显得年轻了许多！每到烈日炎炎，树上的蝉叫个不停。那个蝉小名也叫：知了儿！听老人们说：蝉只有公的才有发声器，母的没有。当大家给孩子们讲故事的时候，千万不要讲：蝉妈妈高兴的在敎孩子们唱歌喽…！

    小时候，在姥姥家和在爷爷奶奶家，看到的那种自然环境，和现在城市里面孩子们看到的大不相同了；小孩子们的玩法也大不相同了。在爷爷奶奶家平日冬天的晚上：那时候也没有电视、半导体，晚上只能欣赏，那盏随着屋里微风，冒着黑烟，徐徐上升的煤油灯，煤油灯也叫柴油灯。面对着辞旧岁时贴的那几张老年画；面对那老猫，从地柜身下钻进去走出来。老叔偶尔没什么事了，带我出去一两次掏家雀儿，家雀儿就是麻雀。为什么要冬天掏家雀儿，因为，冬天家雀儿吃不到虫子，肚子里吃的都是粮食，食用起来放心、干净。掏雀的时候，还要穿长袖衣服扎紧袖口，还要闭嘴，为什么呢？怕有蛇钻进，那个蛇是倒枪刺，进的时候顺溜，倒着退不出来，如果钻到人的肚子里面，会要人命的！家雀儿的窝也不难找，那个草房的房檐，那里少了几根草，那里就是雀窝，在明显一点的就是，雀进洞时洞口留下了羽毛和雀屎。捉到家雀儿后，用泥巴把它糊上，然后就放到大锅下面灶里，烘烤干了之后，用扒灰的小耙，把它扒拉出来，在用小木棍把干泥巴敲掉，这样干泥巴将家雀儿的羽毛和皮都带下去了！家雀儿身上都是瘦肉，吃着非常的香，也特别的馋人…！

      小时候在姥姥家，秋天的八月间，傍晚要睡觉的时候，虽然是隔着门窗，房前屋后的蛐蛐鸣叫声，也听的淸淸楚楚。蛐蛐儿的学名也叫：蟋蟀！蛐蛐儿，是昆虫类中的一种害虫，它吃植物的根茎。蛐蛐儿有四条短腿，二条大腿，它们蹿的很快，它们有左右两个翅膀，翅膀相互摩擦，就产生嘟嘟嘟的叫声。八月份是它们求偶的时候，吵闹的就更加利害了！傍晚在屋子睡觉，如果不把那种呜叫声，当成一种摇篮曲的话，是很难入睡的！蛐蛐儿的那种鸣叫声，有时候也像是，在向它们的情侣倾诉着甜言蜜语…！秋天一过，冬天很快就会来临，大冷天的时候，我们小伙伴聚在一起，玩什么呢？我们都有自己的替规则，女孩子占多数，咱们就玩：欻嘎拉哈！这个嘎拉哈有两种，一种是羊嘎拉哈，比较白净，比较光亮，有猪嘎拉哈的一半大小。玩的时候呢！女孩子利害一点，因为女孩子的手，比男孩子的手灵巧一点！玩的花样也不只一种，什么背儿呀、珍儿的！那个嘎拉哈，一只羊能获取四个，而猪呢？只能获取两个，猪的后腿有，而前腿没有。嘎拉哈是满族语，释成汉语的意思就是膝盖骨！如果男孩子占多数的时候，我们就到外边去打尜！这个尜就是用一个两寸来长，小干面棍那么粗的小木棒制成。把小木棒两端削成尖，玩的时候，手里握着小木板，一打这个尜尖，尜很快的就崩起来，然后用手里的木板将尜打向规定的方向…！尜落地的地方划个道，大家轮流着打，玩的非常开心，往往忘记了回家吃午饭…！

      首先，感谢同学们的鼓励，感谢老同学们的大力支持！原本只想，以讲故事的形式，写一写小时候的事，同学们喜欢看，我就尽力的多写点，尽力的写的好一点。写的时候也是在手机上直接写，边写边回忆，思想认识和语言尽量和那个时代相符，让大家读起来，有个真实的感觉，就像是自己小时候的事一样！没想到效果这么好！我粗略的想了想，写书也不会有大的难度，在精、准、细，一点就可以了！虽然我们不是专业，但是脑子里，有食材，有调料，多炒几回，多总结经验，一定能炒出，有滋有味的可口的佳肴来！书名咱们就叫：《童年的回忆》围绕着小时候，在姥姥家，在爷爷奶奶家，看到的环境，和他们的生活，还有我们小伙伴们在一起玩的快乐…！出不出版书我不觉得特别重要！能把好的作品，留给孙女做学习参考，也就心满意足了…！

        小时候在姥姥家，老舅对我也很好，他只比我大十岁。出去蹓跶的时候，总是领着我，走一段路累了，他就背着我，背一段路，在放下来走一段，就是这样循环的，直到出行结束。每当我和舅舅路过邵家大院和朱家大院时，如果大院门口有大人时，总是有人问：满富哇！谁家的孩子啊！舅舅总是回答：我大姐家的孩子！然后舅舅总是直直腰板，廷廷胸脯，领着我继续往前走。看着舅舅那高兴的样子，很自豪！用现在的思路去想，舅舅的表现，一定是想说：他自己己经是大人了，外甥都好几岁了，其实他自己也是个孩子。舅舅喜欢写字、画画，他用那种竹片做成的笔写画。那种笔的笔前端，有均等的小豁口，写字的时候，蘸点墨水，然后在砚台边上，轻轻的刮两下，就在大白纸上，上下左右狂奔！写的字每一笔一划，都是用鸟什么的主成！能想起来的大概有：龙飞凤舞、百鸟朝凤、鱼跃龙门，等等。画的画大部分都是：各种鸟阿！竹子、大虾、老虎什么的！舅舅最佳的时候，就是给公家，画山水画。什么是公家？用现在的话说，就是一个集体所有制的小单位。舅舅每画一张山水画，公家给七元钱，最多时，一天能画三幅！在那个时候，一天能收入二十一元钱，那可就了不得了！在公家舅舅干了半年，舅舅闲累，后来就不干了！公家是怎么处理山水画的呢？公家把山水画婊上，或者镶上镜框，公家出售价三十元！舅舅写字画画都很好！可是婚姻很伤感，自己处了个对象，硬让姥姥给搅黄了，娶了姥姥在东山里给订的娃娃亲！舅妈气管不好，季节性的齁齁的，喘气都费劲，憋的满脸通红！舅舅即要工作，又要担当家务。我感觉舅舅很累很累…！

驾车路线：全程约1141.9公里

起点：火车站乡人民政府

1.邵阳市内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，行驶110米，右转进入宝庆东路

2) 沿宝庆东路行驶960米，进入沪瑞线

3) 沿沪瑞线行驶1.9公里，左转

4) 行驶4.2公里，直行上匝道

5) 沿匝道行驶370米，稍向左转进入邵坪高速

6) 沿邵坪高速行驶19.2公里，朝G55/G207/常德/大富坪方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶2.0公里，直行进入二广高速

3.沿二广高速行驶682.0公里，直行进入兰南高速

4.沿兰南高速行驶120.5公里，直行进入许广高速

5.沿许广高速行驶59.8公里，朝郑州/G4/武汉/许昌东区方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.8公里，直行进入京港澳高速

7.沿京港澳高速行驶235.5公里，在安阳南(汤阴)/S302/内黄出口，稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶1.1公里，左转进入人民路

9.鹤壁市内驾车方案

1) 沿人民路行驶700米，朝鹤山区方向，稍向右转进入长虹路

2) 沿长虹路行驶4.4公里，直行进入葛嘴线

3) 沿葛嘴线行驶570米，直行进入S302

4) 沿S302行驶3.8公里，稍向右转进入军鹤线

5) 沿军鹤线行驶3.0公里，到达终点(在道路右侧)

终点：河南富盛陶瓷有限公...

紫砂名家：

●国家级工艺美术大师：

顾景舟｜蒋蓉｜吕尧臣｜汪寅仙｜徐秀棠

●省级工艺美术大师：

何道洪｜鲍志强｜谭泉海｜蒋淦勤｜徐汉棠｜李守才

●省级工艺美术名人：

李昌鸿｜周桂珍｜顾绍培｜鲍仲梅｜谢曼伦｜吴震｜潘持平｜季益顺｜许成权

●高级工艺美术师：

张庆臣｜范永良｜范洪泉｜凌锡苟｜何挻初｜毛国强｜沈汉生｜储立之｜周尊严｜咸仲英｜邵新和｜刘惠大｜杨勤芳｜王石耕｜夏俊伟｜施小马｜吴群祥｜刘建平｜吴鸣｜程辉｜张红华｜李碧芳｜曹亚麟｜沈巨华｜曹婉芬｜葛明仙｜吴同芬｜徐达明｜顾道荣｜曹燕萍｜许艳春｜徐新妹｜牛惠芳｜施秀春｜房玉兰｜徐元明｜周定芳｜叶惠毓｜王生娣｜李园林｜范其华｜徐建国｜束凤英

紫砂，素朴低调却强而有力地塑造出世界茶器的经典，却未获得世人的充分关注。17世纪以来，与中国茶文化一起席卷世界的茶器就是紫砂壶，那些紫砂壶宛如一艘艘小船，承载着饮茶风尚，航行于全球贸易网络。

1全球紫砂意象示意图。制作/莺歌陶瓷博物馆

“紫砂漫游聚焦台湾”有别于过去直接讨论宜兴紫砂的众多展览，它以全球史为框架，放眼于400年来世界各地呈现的紫砂意象，通过来自荷兰、日本、东南亚、闽粤、台湾地区的展品，讲述江苏宜兴的紫砂壶如何随着饮茶风尚输出全世界，成为各地茶壶的典范。

2荷兰国家博物馆借展品开箱。摄影/黄俊嘉

原本来自中国江苏宜兴的紫砂壶，不仅成为闽粤地区工夫茶文化的主角，亦是欧洲饮茶、日本煎茶等茶文化中不可或缺的要角。展览并陈比较世界各地对紫砂壶的消费、品鉴、追摹与蜕变。本文为诸位分享紫砂小船漂流至欧洲所呈现的紫砂意象，重新评估宜兴紫砂在世界陶瓷史及世界茶文化中的历史定位。

3荷兰国家博物馆借展品点验情景。摄影/黄俊嘉

紫砂与红陶的变奏

全球史脉络下的宜兴紫砂在欧洲区最重要的展现在于，此地保存有16世纪外销至欧洲的宜兴紫砂茶壶，早于其他地区；再者，传入欧洲的紫砂壶千姿百态、装饰丰富，也是其他地区不多见的。这些特色可见在17世纪晚期之后的欧仿紫砂壶及18世纪中期后的欧洲茶壶上，并延伸出现今繁复的西式茶具套组。

4走入展场，映入眼帘的便是这片“百壶墙”。设计者/ 胡幼函

紫器东来

展中欧洲区18组（件）来自荷兰国家博物馆的馆藏，都是首度来到台湾。“紫器东来”主要展列了17到 18世纪销往欧洲的宜兴紫砂，有提梁壶、圆腹壶、方形壶、仿生自然壶、茶叶罐等多种形制，仿生自然壶又有梅枝壶、葫芦形壶与瓜形壶。

5荷兰国家博物馆收藏的外销宜兴紫砂器。摄影/施静菲

此次展出的紫砂海棠式贴花扁壶与16世纪末、现藏于维也纳艺术史博物馆的一件紫砂小壶十分相似，无论壶形、尺寸大小或壶底的叶片贴饰，都近乎一致，推测两件或可能出自同一间紫砂作坊。

6紫砂海棠花形扁壶，约16世纪末—17世纪初，中国宜兴，台湾私人藏。图片来源/莺歌陶瓷博物馆

研究指出，宜兴可能有成立专门外销的工坊，参考同时代的福建德化窑、江西景德镇窑外销瓷，用宜兴特有的紫砂泥制作符合外国市场审美品味的作品，如贴花装饰、大尺寸等；重要母题有婴戏纹、龙抢珠纹与葡萄叶纹。如荷兰国家博物馆所藏一件镂空钱纹高圈足的瓜形壶，二弯流嘴，口沿包覆银扣装饰。壶嘴、壶钮与壶把皆仿作瓜藤。壶身表面满布贴花的大型叶纹以及果实的纹饰，采用贴花方式，先将泥料填入模具成形，再用工具挑起，贴于壶胎，藏身于壶盖后面的松鼠，用模具成形后再细部雕刻，以泥浆贴在壶盖上。叶片大小相间，叶脉刻画细腻，成串的果实点缀其中，盈满匀称。若仔细观察，可以发现藤蔓由枝干处延伸而出，由粗而细，其蜿蜒萦绕的形象，颇为生动自然。壶身下半部为高圈足，以镂雕铜钱的纹饰，呈现出镂空穿透的玲珑效果。

7紫砂贴花松鼠葡萄纹瓜形壶，17世纪末，中国宜兴，荷兰国家博物馆藏。图片来源/ 荷兰国家博物馆

宜兴外销欧洲紫砂壶，立体纹饰是其美感特征，独具新意地诠释了同时期其他外销品类上所没有的纹饰，表现出另一番活灵活现的中国风韵味。外销欧洲后，这类壶形变成他们仿制的参考模本，为欧洲的新兴茶具提供设计基础。

品牌序曲

17世纪后期的欧洲静物画Dutch Family Taking Tea，展现荷兰阿姆斯特丹富商家庭的饮茶情景，画幅中心的圆桌上可见亚洲各地进口的茶具，男主人手持的壶很可能就是宜兴紫砂壶。当时对茶壶的需求高，但宜兴紫砂壶销入相对少，促成当地陶瓷工厂以红陶来仿制宜兴紫砂，甚至成立品牌内销，为后来18世纪欧洲瓷厂奠定烧制技术、器形、美感经验的基础。

8 Dutch Family Taking Tea. Asia in Amsterdam

荷兰是欧洲模仿宜兴紫砂最早的地方，其中不得不提到荷兰陶匠米尔德（Ari de Milde）这位开山祖师。早在17世纪后半叶，米尔德便开始对宜兴紫砂进行器形和装饰的模仿，尤其是在纹饰贴饰的部分，可以看到他对于“梅花纹”有深刻的揣摩。这时，米尔德红陶壶已经具有商标——椭圆形的“奔狐”标志。这个陶厂日后还出品了八边形茶盘，盘面上的植物花纹，似乎因袭西方纹饰传统，变成莨苕纹、卷草纹，可以想象在追求中国风样式的时代里，创作这样一件深具欧洲本土风格的工艺品是何等不易；另外，在盘子正中间可以看到一个更加形式化的商标——带皇冠的茶壶，如果注意盘面，里面隐藏了五枚“奔狐”标志。

9红陶“米尔德”（De Milde）商标八方茶盘，17世纪末—18世纪初，荷兰代尔夫特，荷兰国家博物馆藏。图片来源/荷兰国家博物馆

10白瓷彩绘花卉纹壶，18世纪中期，德国迈森，荷兰国家博物馆藏。图片来源/荷兰国家博物馆

当时的荷兰，具有烧制陶器技术、仿制中国陶瓷能力的陶工们，会向欧洲四处迁徙。在英国，有来自荷兰的Elers兄弟，他们将仿制紫砂壶带入另一个欧洲本土化的高峰。展出的三件英国红陶茶壶，除第一件颇具宜兴壶特有的仿生自然特色，其他两件或多或少已经往当地器形变化，如较高的一件，推测很有可能是根据欧洲金属咖啡壶的形制制作而成，上面的纹饰加入洛可可风格的样式，可见英国从模仿荷兰的仿宜兴紫砂到自己独具匠心的发展。

11 Pieter Gerritz van Roestraten（1670—1699），Still Life

12“邵天其”款紫砂贴花龙抢珠纹壶，18世纪，中国宜兴，荷兰国家博物馆藏。图片来源/荷兰国家博物馆

欧洲产制陶瓷的练习、渐进的变化，无形中导致了欧洲的陶瓷跟中国的样式愈行愈远，产出自己特有的造型与美感意识。在这样集大成的节点上，我们可不可以说，模仿宜兴紫砂促成欧洲当地陶瓷品牌的诞生呢？这确实是一件有趣的事。

奢华茶组与装饰

欧洲套组的出现比中国晚，从自由搭配到18世纪中期以后的固定形制，甚至出现超过20件以上的茶具套组。17世纪荷兰贸易黄金时期的图像中，可见到紫砂壶搭配青花杯这类来自中国的茶具套组形式：加有金属链的紫砂梨形小壶、青花杯盘及水盛。展览再现了静物画中的茶具组合，特别是这把荷兰国家博物馆藏的宜兴龙抢珠纹壶，壶身、盖、钮皆呈圆鼓状，腹上贴饰龙抢珠纹，附带镶嵌镀金饰件及链条，设计细致，底部有“邵天其”款，而欧洲收藏中极少见到带有作者名款的紫砂壶。

13中国风人物纹把杯，18世纪，德国迈森，彩绘，台湾私人藏。图片来源/莺歌陶瓷博物馆

旁边也展示了迈森瓷厂的白瓷金饰糖罐和茶盅，开光处绘制中国人饮茶图样，是按1720年开始活动于迈森的画师H roldt的中国风设计稿集绘制。这本设计稿集对18世纪欧洲窑厂瓷器装饰产生很大影响；茶盅底部的双剑交叉符号，是1722年迈森督察官建议强者奥古斯都后开始采用，今天是世界有名的瓷器商标。

14转印贴绘白瓷花卉纹茶组（27件），19世纪中期，俄罗斯圣彼得堡，台湾私人藏。图片来源/莺歌陶瓷博物馆

18世纪中期，英国贵族家庭开始流行下午饮茶，繁复成套的茶组也应运而生。此次展出19世纪的两组西式茶具大型套组，一组是俄罗斯圣彼得堡瓷厂出品之转印贴绘茶组，另一组是美国市场订制的中国广彩茶组。欧洲人饮茶不像中国人鉴赏茶汤，荷兰人率先在红茶内加入牛奶和砂糖，因此茶具组有不同于典型中国茶组的牛奶壶和糖罐；此外，拥有大型套组也表现主人的社交礼仪。（文/金芳如、黄俊嘉、谢宗儒）

文施静菲、王淑津、黄俊嘉、金芳如、谢宗儒（依文序排列）

图新北市立莺歌陶瓷博物馆、荷兰国家博物馆、本刊资料室

#赠刊#

紫砂壶的款识(紫砂壶印款)，是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证，因此也是作伪者最容易作假的地方。印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术品位。而伪印章则难以达到这种水平，多呆滞无神。 印章形式使用合理。有的作者在同一壶上使用两方或两方以上不同形式的印章，钤印位置十分讲究，整体上显得和谐统一。 刻写、钤印位置适当。紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。

早期紫砂壶款识为竹刀所刻。无锡华氏墓出土“大彬”（把下）刻款圆壶，江都曹氏墓出土“大彬”（底部）刻款六方壶，漳浦卢氏墓出土“时大格制”（底部）刻款紫砂圆壶，均为刀刻。竹刀刻款与金属刀刻款不同，金属刀刻款在泥平面以下，竹刀刻款泥会溢向两边高出平面，留有痕迹。此后，宜兴紫砂壶在文人的参与下，其款识迅速发展起来。下面特举二十一例来说明四百年来，各时期宜兴紫砂壶款识的特征与变化。

（1）“大彬”，刻款，款在把下。（2）“康熙御制”章款。款在底部。（3）“鸣远”刻款，“陈鸣远”章款，款均在壶身。（4）“荆溪华凤翔制”章款。（5）“大清乾隆年制”章款。（6）“玉香斋”刻款。（7）“曼生铭”“彭年”盖印，“阿曼陀室”印章，款在底部。（8）“岁在辛卯仲冬虔荣制时年七十六并书”刻款，款在底部。（9）“友兰”盖印，“符生邓奎监造”底印。此壶为邵友兰访曼生壶式，符生邓奎监造。（10）“友廷”盖印，“福”把梢印。（11）“光裕”盖印，“己酉（1909年）劝业会纪念品”纪念款。（l2）“陈鼎和陶器厂”章款，“陈鼎和”刻款、“郭记”盖印，底有“宜兴紫砂”长方印，“郭记”扇形印。陈鼎和是本世纪初期一家公司的名字，经理人陈元明。这家公司经营作品有茗壶、茶具、茶杯、暖酒杯、笔洗、花瓶等。器皿上铭文多有“陈鼎和”签款，或底铃篆文方印：“陈鼎和陶瓷厂”。有的还印有英文C．T．H．CO的字样。 （13）“桂林”盖印，“金鼎商标”底印、“歧陶氏访作”壶身刻铭。有的器皿还有“吴德盛制”篆文方印和圆印。吴德盛是本世纪初另一家经营宜兴陶器的公司。店主名叫吴汉文，笔名为歧陶。该公司雇用的陶工有。胡耀庭、俞国良、冯桂林等。（14）“铁画轩制”篆文方印、烟印，款在底部，“耀庭”盖印。铁画轩是本世纪初设在上海经营宜兴陶器的一家公司，主要业务是外销欧洲、日本和东南亚。产品以装饰书法著名。创办人戴国宝，1870年出生于南京，曾是职业刻瓷名手。他以铁针刻划花纹在瓷器上，名其公司为铁画轩，藉以表明其职业的特色。二十世纪初期，戴氏的兴趣由刻瓷转向刻划宜兴陶器，宜兴买坯，在自己的工厂加以纹饰。公司的印记是“铁画轩制”，“戴氏”方印是店东的名字，他也自署“玉屏”及“玉道人”。铁画轩的作品有陶工、刻工、公司或店东等多个印章和签款。(15）“寿珍”盖印，“八十二老人作此茗壶巴拿马万国货物品展览会曾得优奖”底印，“真记”把下印字。（16）“威海卫同庆顺造”中英文款。此壶装饰为镶铜锡。此项工艺多为晚清时山东威海人做，将宜兴紫砂壶烧好，运往威海加工。 (17）“荣卿”盖印，“泰文鼠纹印”赢印，外销款。(18）“贡局”款及图形纹印，外销款。（19）“泰国文字”印，外销款。(20）“宜兴蜀山陶业生产合作社出品”底印（21）“ARY．DE．MIDE。奔马救。荷兰十七世纪晚期至十八世纪初期访宜兴夷所用款。

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