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寻找“仙女骑鹿”的资料 雕像 历史人物 古玩

俊逸的戒指
忧伤的日记本
2022-12-29 19:09:48

寻找“仙女骑鹿”的资料 雕像 历史人物 古玩

最佳答案
默默的丝袜
结实的石头
2026-02-10 03:18:16

佛经中所说的仙女。

《杂宝藏经·鹿女夫人缘》:“有国名婆罗柰国中有山,名曰仙山。时有梵志,在彼山住,大小便利恒於石上。后有精气,堕小行处,雌鹿来舐,即便有娠。日月满足,来至仙人所,生一女子,端正殊妙,唯脚似鹿,梵志取之养育长成……此女足迹,皆生莲华。”

意思是:婆罗柰国中有仙山,当时有个出家人在那里住,一直在一块石头上大小便,后来石头成精,雌鹿来舔食后怀孕得一女孩,长得很端庄美丽,只有脚像鹿。出家人就收养它长大。……这女孩走过的地方都长莲花。

唐 王维 《游感化寺》诗:“雁王衔果献,鹿女踏花行。” 宋 梅尧臣 《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》:“捧膳溪童絜,衔花鹿女香。”

最新回答
悦耳的酒窝
儒雅的石头
2026-02-10 03:18:16

八仙过海八仙的坐骑以下:

1、何仙姑骑鹿

2、吕洞宾骑马

3、韩湘子骑象

4、张果老骑驴

5、汉钟离骑麒麟

6、蓝采和骑羊

7、铁拐李骑老虎

8、曹国舅骑龙马

扩展资料

八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

参考资料

百度百科-八仙过海

生动的高山
陶醉的斑马
2026-02-10 03:18:16
在中国古代,鹿是一个常用的图腾,鹿文化也是中国文化很重要的一支。历代艺术作品中都有鹿,佛座上的卧鹿浮雕,内蒙古的商代岩画中也是以鹿最多。可见,中国很早就已经开始赋予了鹿各种美好的寓意。

鹿在中国文化里代表的是 财富(和禄同音) 和自由,也有代表 健康(道家寿星们都是骑鹿的啊) 、 美丽(俪皮就是鹿皮 )、 权利(所谓逐鹿天下) 等等引申义。

神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽,常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起,出没于仙山之间,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为人预兆祥瑞。还有传说千年的鹿叫苍鹿,两千年的鹿叫玄鹿,南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。

———南阳-古雅月整理

【感恩信任!照片所示这对鹿已结缘,谢谢一直以来关注雅月的朋友……】

大意的嚓茶
英勇的季节
2026-02-10 03:18:16
重要神仙表

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

三清:

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:天官| 地官 | 水官

四大天王:

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹:

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师:

张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅:

马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君:

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君:

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲:

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫:司命星君

第二天相宫:司禄星君

第三天梁宫:延寿星君

第四天同宫:益算星君

第五天枢宫:度厄星君

第六天机宫:上生星君

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓"

八仙:

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

蓬莱三仙:

福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司三省与北极四圣

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣:

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、

雷使者等。

天佑(猷)元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝:

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣:

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神:

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝,又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子:羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名:放勋, 妻女皇;

舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精

三皇:

指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。

五帝:

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰) 、

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王(道教中为三清的一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);

兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛:

过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来

世的弥勒佛

横三世佛:

中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提

及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)

四大金刚:

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;

西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

八菩萨:

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子:

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉:

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天:

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它:

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

迅速的麦片
矮小的蚂蚁
2026-02-10 03:18:16
1. 关于鹿优美的诗句

2. 关于古代描写花的优美诗句

关于鹿优美的诗句 1.有哪些带鹿字的有意境的诗句

呦呦鹿鸣,食野之苹 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》

霜落熊升树,林空鹿饮溪 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》

白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余—— 汉 · 佚名《陌上桑》

树深时见鹿,溪午不闻钟 —— 唐 · 李白《访戴天山道士不遇》

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

鹿车何日驾,归去颍东田 —— 宋 · 欧阳修《秋怀》

偶听松梢扑鹿 —— 宋 · 杨万里《昭君怨·赋松上鸥》

鹿鸣猿啸虽寂寞,水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳阳别张祜》

闲骑白鹿游三岛,闷驾青牛看十洲 —— 唐 · 吕岩《七言》

麀鹿濯濯,白鸟翯翯 —— 先秦 · 佚名《灵台》

人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

《鲁山山行》

《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素,描写了诗人深秋时节,林空之时,在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生,景随情移,以典型的景物表达了诗人的“野情“,其兴致之高,为大自然所陶醉之情表露无遗。

【白话译文】

清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。

太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣

《夜归鹿门歌》

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感,抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两个场景,先动后静,以动衬静,写出鹿门清幽的景色,表现诗人恬静的心境,同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

【白话译文】

黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门的月光使山树显现出来,我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道,唯有隐居的人在此飘逸来去。

2.描写鹿的句子有哪些

描写鹿的句子有:

1. 《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》李隆基

触地银獐出,连山缟鹿见。

2. 《奉和圣制途经华岳应制》苏颋

雾披乘鹿见,云起驭龙回。

3. 《奉和圣制送张说巡边》崔日用

拟清鸡鹿塞,先指朔方城。

4. 《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁》郑絪

中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。

5. 《杂曲歌辞•车遥遥》张籍

惊鹿游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。

6. 《猛虎行》张籍

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

7. 《楚妃叹》张籍

西江若翻云梦中,麋鹿死尽应还宫。

8. 《山头鹿》张籍

山头鹿,角芟芟,尾促促。

9. 《仙人》李贺

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。

10. 《听颖师琴歌》李贺

暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。

3.关于鹿晗的唯美诗句

初遇少年

眸光闪动迭迭星辉

俯仰之间

独揽水木漪漪年华

璞玉浑金

霎那如堕渺渺之烟

问君何为青春阳撒

答曰时间如水泼墨

湿润的黑瞳

荡漾起深情的波澜

晶莹的汗水

反射出希望的璀璨

以守护为名

在未来之日里

轮回静守

独予你一人欢好

你,寻着春水初生

纯净如琉璃般的眼眸

浅溺着世人的欢悲

山如泼墨 水若明镜

初遇你于此去经年

笔落纸上 浅淡晕然

勾勒你似烟雨模样

永不忘你,人群中独自美丽

只消一眼,抓住了世人的心

汗水疲惫的洒落

琼然颉立的身影

当我仰望你洇出雾气的眸

在那一刻

仿佛一切都静止

只有月光

于飘落在心底的花瓣上

温柔行走

隔着迭迭光圈

月光下回首暖笑的少年

画面渐渐定格

保留为此间最美的光景

看得见的地方

我的眼追随着你

看不见的地方

我的心牵挂着你

~~~~~

4.含有鹿字的句子有哪些

描写鹿的句子有:

1. 《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》李隆基

触地银獐出,连山缟鹿见。

2. 《奉和圣制途经华岳应制》苏颋

雾披乘鹿见,云起驭龙回。

3. 《奉和圣制送张说巡边》崔日用

拟清鸡鹿塞,先指朔方城。

4. 《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁》郑絪

中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。

5. 《杂曲歌辞•车遥遥》张籍

惊鹿游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。

5.形容麋鹿的句子

1、麋鹿逢人虽未惯

杜甫

《浣溪沙》

2、山中麋鹿尽无声

张籍

《猛虎行》

3、麋鹿乐深林

白居易

《首夏》

4、麋鹿暗生麑

白居易

《杂兴三首》

5、惟闻麋鹿呦呦

柳永

《双声子·晚天萧索》

6、远害朝看麋鹿游

杜甫

《题张氏隐居二首》

7、角壮翻同麋鹿游

杜甫

《沙苑行》

8、各守麋鹿志

李白

《山人劝酒》

9、登危聚麋鹿

杜甫

《三川观水涨二十韵》

10、麋鹿奔行舟

高适

《东平路中遇大水》

11、来伴麋鹿卑栖

董颖

《薄媚 西子词》

12、麋鹿姑苏

辛弃疾

《汉宫春 会稽蓬莱阁观雨》

13、强把麋鹿裹朝绅

魏了翁

《水调歌头·昨梦鹤山去》

14、双双见麋鹿

刘商

《铜雀妓》

15、何事惊麋鹿

柳宗元

《秋晓行南谷经荒村》

16、姑苏麋鹿真闲事

皮日休

《馆娃宫怀古》

17、麋鹿跳梁忧触拨

韩偓

《闲居》

18、姑苏麋鹿食思食

徐夤

《草》

19、行逐岩前麋鹿来

周巽

《渔歌子·满身松露陟崔嵬》

20、庶几早遂麋鹿之性

蔡松年

《水龙吟 余始年二十馀,岁在丁未,与故人东》

21、性如麋鹿

长筌子

《瑞鹤仙·岁华如转辇》

22、奈麋鹿疏情

刘秉忠

《木兰花慢·笑平生活计》

23、麋鹿来宫阙

周权

《念奴娇 姑苏台怀古》

24、行逐岩前麋鹿来

周巽

《渔歌子·满身松露陟崔嵬》

25、还若野云麋鹿

冯尊师

《苏武慢·识破尘寰》

26、麋鹿自相亲

王冕

《山中杂兴 其二》

27、群饮友麋鹿

陆游

《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》

28、野性友麋鹿

黄庭坚

《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》

29、麋鹿游我前

魏晋

刘琨

《扶风歌》

30、麋鹿岂非命

梅尧臣

《猛虎行》

31、麋鹿不足言

姜夔

《昔游诗 其六》

32、千载荒台麋鹿死

近代

王国维

《蝶恋花·辛苦钱唐江上水》

33、正须麋鹿与同群

陈师道

《即事》

34、麋鹿不足言

姜夔

《昔游诗》

35、麋鹿恋林薮

李若水

《秋怀》

36、丘壑身心麋鹿共

释正觉

《禅人并化主写真求赞》

37、道高麋鹿性

宋太宗

《逍遥咏》

38、麋鹿同群方可信

宋太宗

《缘识》

39、不必麋鹿姿

苏轼

《和陶饮酒二十首》

40、留滞亲麋鹿

张耒

《岁暮书事十二首》

6.描写麋鹿的句子

【第1句】麋鹿的模样是那样特别:角似鹿非鹿、头似马非马、尾似驴非驴、蹄似牛非牛……可能是被我们惊动了,喝水的麋鹿抬起头,眼睛里闪过些许惊讶和胆怯。另一头麋鹿仰着头在草地上打着转观望飞舞的白鹭,等白鹭们落到水洼边喝水时,它就猛冲过去,惊得那些白鹭扑棱棱飞舞起来!

【第2句】麋鹿是鹿类动物中较温顺的一种。据人工多年的饲养、观察,麋鹿的奔跑速度不及梅花鹿和狍,发情期的公鹿也不像梅花鹿、马鹿、白唇鹿那样攻击人,而且占群公鹿见到人接近即逃跑。在哺乳期,人给幼仔打耳号、测量时,幼仔的叫声只能吸引母鹿在远处观望,而不像其他鹿那样,母鹿为了保护幼仔而攻击人。雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗也相对温和。

【第3句】麋鹿的雌鹿无角,雄性有角,角枝形态十分特殊,没有眉叉,主干离头部一段距离后。角分两枝,每枝2杈,每杈又分一些小杈。一般随年龄的增长,角枝次级的分叉更为复杂些。

【第4句】雄性小鹿在两岁时长角分叉,6岁叉角才发育完全。头大,吻部狭长,鼻端裸露部分宽大,眼小,眶下腺显著。四肢粗壮,主蹄宽大、多肉,有很发达的悬蹄,行走时代带有响亮的磕碰声。尾特别长,有绒毛,呈灰黑色,腹面为黄白色,末端为黑褐色。夏季体毛为赤锈色,颈背上有一条黑色的纵纹,腹部和臀部为棕白色。9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。

【第5句】麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证,早在3000多年前,我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿,但汉朝以后逐渐减少,再后来竟然销声匿迹。1865年,有人在北京南郊发现了120头麋鹿,并撰文向全世界介绍。随后,数十头麋鹿被陆续盗往欧洲,在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年,“八国联军”入侵北京,最后一群麋鹿惨遭厄运,有的被杀戮,有的被装上西去的轮船。从此,麋鹿在国内几乎绝迹。

【第6句】雌性头上无角,雄性角的形状特殊,没有眉杈,角干在角基上方分为前后两枝,前枝向上延伸,然后再分为前后两枝,每小枝上再长出一些小杈,后枝平直向后伸展,末端有时也长出一些小杈,最长的角可达80厘米。头大,吻部狭长,鼻端裸露部分宽大,眼小,眶下腺显著。四肢粗壮,主蹄宽大、多肉,有很发达的悬蹄,行走时带有响亮的磕碰声。

关于古代描写花的优美诗句 1.有关描写花的好词好句

写花的好词句: 好词 芬芳 花朵 花粉 鲜花 野花 怒放 含苞 土蕊 盛开 绽开 粉红 嫩红 鲜红 深红 紫红 酱红 雪白 洁白 粉白 素白 金黄 嫩黄 淡黄 鹅黄 牙黄 深紫 浅紫 淡紫 淡青 鲜艳 艳丽 娇艳 娇美 娇嫩 娇弱 素雅 花瓣 花蕊 花蕾 芬芳 芳香 清香 幽香 甜香 浓郁 初开 盛开 绽开 开放 凋谢 枯萎 萎谢 委败 飘零 飘落 一色 一朵朵 一瓣瓣 一串串 一丝丝 一团团 一片片 一簇簇 一连串 百花齐放 百花怒放 百花竞放 百花争艳 百花争春 白花吐蕊 百花盛开 百花绚丽 百花争妍 百花斗妍 百花争艳 百花吐艳 百花竞艳 百花飘香 百花凋零 百花凋谢 百花丛生 万花竞艳 繁花盛开 繁花满园 繁花满树 繁花似锦 繁花争艳 鲜花盛开 鲜花怒放 鲜花开放 好句 月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。

一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。 满塘的荷花荷叶,远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆,煞是好看。

每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。

2.关于花草的古诗

花的: 墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不足雪 ,为有暗香来。 忆梅 李商隐 定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,长作去年花。 百合 接叶有多种,开花无异色。

含露或低垂,从风时偃仰。 -- 萧察 此首诗为后梁宣帝之第三子萧察描写百合花的作品,作者以清词丽句,素描淡抹,描摹了一帧诗意浓厚的百合图。

全诗四句,首两句由叶至花,后两句由花到姿,描绘出百合花的叶子,花容清新、自然的感觉,具诱人之姿,如同在我们眼前展现百合花的真趣和神髓。 1、绿竹含新粉,红莲落故衣。

唐王维《山居即事》 2、当轩对尊酒,四面芙蓉开。 唐王维《临湖亭》 3、竹色溪不绿,荷花镜里香。

唐李白《别储至剡中》 4、圆荷浮小叶,细麦落轻花 唐杜甫《为农》 5、沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。 唐杜甫《暮春》 6、荷香随坐卧,湖色映晨昏。

唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》 7、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。 唐高蟾《上商侍郎》 8、荷深水风阔,雨过清香发。

宋欧阳修《和圣俞百花洲》 9、溪上新荷初出水,花房半弄微红。 宋米友仁《临江山》 10、接天莲叶无究碧,映日荷花别样红。

宋杨万里《出净兹寺送林子方》 11、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 宋王安石《咏石榴花》 12、五月万枝榴花照眼明,枝间时见子初成。

唐韩愈《榴花》 13、四月南风大麦黄,枣花未落桐荫长。 唐李欣《送陈章甫》 14、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

宋司马光《客中初夏》 15、桂子月中落,天香云外飘。 唐宋之问《灵隐寺》 16、莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。

唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》 17、何须浅碧深红色,自是花中第一流。 宋李清照《鹧鸪天,桂花》 18、涧松寒转直,山菊秋自香。

唐王绩《赠李征君大寿》 19、雨荒深院菊,霜倒半池莲。 唐杜甫《宿赞公房》 20、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

唐元稹《菊花》 21、紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。 唐赵《长安晚秋》 22、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年若为青帝,报与桃花一处开。 唐黄巢《题菊花》 23、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

宋李清照《醉花阴》 24、宁可枝头抱香死,何曾落北风中。宋郑思肖《寒菊》 25、清霜醉枫叶,淡月隐芦花。

元许有《获港早行》 26、梅柳夹门植,一条有佳花。晋陶渊明《蜡月》 27、一树寒梅白玉条,临村路傍溪桥。

唐张谓《早梅》 28、风光人不觉,已著后园梅。唐史青《应诏赋得除夜》 29、梅衰未减态,春嫩不禁寒。

唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》 30、前村深雪里,昨夜一枝开。唐齐已《早梅》 31、折得蔬梅香满袖,暗喜春红依旧。

宋晏几道《清平乐》 32、柳垂江上影,梅谢雪中枝。宋王安石《临江仙》 33、遥知不是雪,为有暗香来。

宋王安石《梅花》 34、故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。宋苏轼 35、天涯也有江南信,梅破知春近。

宋黄庭坚《虞美人》 36、小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。宋,吴则礼《虞美人》 37、雪似梅花,梅似花雪,似和不似都奇绝。

宋吕本中《踏莎行》 38、不与群芳争绝艳,化工自许寒梅,宋叶梦得《临江仙》 39、雪后蔬梅,时见两三花。宋辛弃疾《江神子》 40、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

宋杜未《寒夜》 41、一朵忽先变,百花皆后香。宋陈亮《梅花》 42、梅须逊雪三分白,雪却输梅一香。

宋卢梅坡《雪梅》 43、寒花带雪满山腰,著柳冰珠满碧条。唐元稹《西归绝句十二首》 44、花台欲暮春辞去,落花起作回风舞。

唐李贺《残丝曲》 45、露带山花落,云随野水流。唐张乔《送蜀客》 46、谷里花开知地暖,林间鸟语作春声。

宋欧阳修 47、折得一枝香在手,人间应未有.宋王安石《甘露歌》。 48、落红不是无情,化作春泥更护花。

龚自珍《已亥杂诗》 草的: 诗中草 1.天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。 (《敕勒歌》) 2.离离原上草, 一岁一枯荣。

(白居易:《赋得古原草送别》 3.国破山河在, 城春草木深。 (杜甫:《春望》) 4.谁言寸草心, 报得三春晖。

(孟郊:《游子吟)) 5.林暗草惊风, 将军夜引弓。 (卢纶:《塞下曲》) 6.种豆南山下, 草盛豆苗稀。

(陶渊明:《归园田居)) 7.道狭草木长, 夕露沾我衣。 (陶渊明:(归园田居)) 8.独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。

(韦应物:(滁州西涧)) 9.乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。 (白居易:(钱塘湖春行)) 10.天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。

(韩愈:《早春呈水部张十八员外二首》) 11. 茅檐低小, 溪上青青草。 (辛弃疾:《清平乐·村居》) 12. 长亭外, 古道边, 芳草碧连天。

(李叔同:《送别》) 13.独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 (韦应物:《滁州西涧》) 14.天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。

(韩愈《早春呈水部张十八员外郎》) 15.朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》) 16.林暗草惊风, 将军夜引弓。

(卢纶《塞下曲》) 17.朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 (刘禹锡《乌衣巷》)。

3.描写“花”优美的诗句有哪些

1、迟日江山丽,春风花草香。

【出处】:杜甫《绝句》

【解释】:虐山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。

2、一朵忽先变,百花皆后香。

【出处】:陈亮《梅花》

【解释】:有一朵梅花竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。

3、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

【出处】:卢梅坡《雪梅》

【解释】:说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

4、遥知不是雪,为有暗香来。

【出处】:王安石《梅》

【解释】:为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

5、应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

【出处】:温庭筠《莲花》

【解释】:就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪(应该出自《洛神赋》“凌波微步 罗袜生尘”),到今天莲花都有洛神的香尘残留。

6、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

【出处】:杨万里《小池》

【解释】:娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

【出处】:王昌龄《采莲曲》

【解释】:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。

8、桂香多露裛,石响细泉回。

【出处】:宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》

【解释】:桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。

9、何须浅碧深红色,自是花中第一流。

【出处】:李清照的《鹧鸪天·桂花》

【解释】:不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。

10、莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。

【出处】:刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》

【解释】:春天不要羡慕春天的桃树花和李树花,到了秋天桂花长成的时候会更加繁盛。

4.古代唯美彼岸花诗句

花开彼岸本无岸, 魂落忘川犹在川。

醉里不知烟波浩, 梦中依稀灯火寒。 花叶千年不相见, 缘尽缘生舞翩迁。

花不解语花颔首, 佛渡我心佛空叹。(2) 彼岸花开开彼岸, 花开叶落永不见。

因果注定一生死, 三生石上前生缘。 花叶生生两相错, 奈何桥上等千年。

孟婆一碗汤入腹, 三途河畔忘情难。(3) 彼岸有花现彼岸, 花与叶间了无缘。

忘川一河波幽淡, 彼与岸间即天堑。 火照之路人漫漫, 前生今世因果散。

愿殇心殇情亦殇。 花叶飘零不再见。

(4) 黄泉照彼岸,花开一千年. 情不为因果,叶落又千年.(5) 彼岸花, 忘情之花。 花落忘川情彼岸。

e799bee5baa6e58685e5aeb931333361313838 彼岸花, 恶魔之花。 情早已殇不愿念。

彼岸花, 水月镜花。 镜中之花影漫漫。

彼岸花, 紫陌之花。 滚滚红尘点不沾。

彼岸花, 黄泉之花。 碧落虚无叶纤纤。

彼岸花, 漠尘之花。 心与愿违梦之残。

彼岸花, 轮回之花。 生生不息花芊澜。

彼岸花, 梦殇之花。 天心无限花笑颜。

(6) 彼岸花 前世的悲哀; 奈何桥, 今生的纽带。 如血,似火,在悲哀中起舞; 遗落,淡忘,在绝望中重生。

迷茫,看见了前方的火红一片, 遗失,瞥见了身边的奈何桥。 迷茫,绝望,遗落,重生, 我们就这样走着, 有生命的流失, 有时间的消逝,走着走着, 才发觉已到尽头, 或灵魂化作那火红中的一片, 或遗失了今生的一切,重生。

摘下一朵彼岸花, 喝下一碗孟婆茶。 黑暗的人间, 或远离,或重返。

彼岸花,彼岸啊, 可望而不可及, 是多么悲哀; 奈何桥,奈何么, 再不舍也得遗落, 是多么无奈。 蹲下身,抚摸那彼岸花; 侧过头,观察那奈何桥。

前世,今生, 悲哀而绝望的世界, 是留恋?是丢弃? 凝望这世间的黑暗, 留下一滴冰冷的泪, 或牵着一丝不舍的情。 这一切,只能由我们自己选择, 或者,不能由自己去选择。

(7) 传说,有一种花叫彼岸花 是前生的回忆 亦是来时的见证 走在奈何桥上 幽幽的古灯,破旧的铜镜 她与他的过去,早已刻在三生石上 花妖曼珠,叶妖沙华 最终永世不得相见 那么,他们呢? 喝下一碗孟婆汤 眼前的一切烟消云散 黄泉的路上,如血的花朵在绽放 彼岸花香,唤醒了曾经的记忆 脑海中,迷糊的身影 孤星划过 合起双手,闭上双眼 一起回到从前 当做没改变 三途河畔前 回首间 花叶无言(8) 花开叶落 永不相见 缘定生死 情亦归幡 曼珠沙华 彼岸娴斑(9) 三生石畔 约定三生 彼岸花开 永不言弃 (10) 彼岸花开妖艳如娇, 开彼岸鲜红似血。

5.古诗中有哪些诗句是形容花美,人更美的

形容花美,人更美的诗句如下: 1、崔护《题都城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 2、欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》 去时梅萼初凝粉。

不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零,何事归期无定准。

阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。

蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信。 3、汪藻《春日》 一春略无十日晴,处处浮云将雨行。

野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。

茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声。 4、刘禹锡《竹枝词九首·其九》 山上层层桃李花,云间烟火是人家。

银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。 5、如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》 有意送春归,无计留春住。

毕竟年年用着来,何似休归去。目断楚天遥,不见春归路。

风急桃花也似愁,点点飞红雨。

6.形容花美丽的词

姹紫嫣红 花团锦簇 万紫千红 形容花之盛放" 百花绽放 争妍斗丽 花团锦簇 百卉含英 英 = 花 百卉千葩 葩 = 苞 璀璨如锦 聊斋志异˙卷十一˙香玉:牡丹高丈余,花时璀璨如锦.灼灼其华 《诗经》 桃之夭夭,灼灼其华 (多指桃花) 灼灼芬华 《种桃歌诗》白居易(多指桃花) 恣意盛放 含苞欲放 "形容凋零之美" 落英缤纷 落英即是落花 落花冉冉 香消玉殒 玉碎香残 风住尘香 《武陵春》李清照 风住尘香花已尽… 绿肥红瘦 《如梦令》李清照 草木茂密繁盛而花朵枯萎凋谢."形容眼前一亮" 绚烂夺目 绚丽多姿 艳丽耀眼 灿烂夺目 奇花异卉 珍奇罕见的花草 艳美绝俗 容貌艳丽,超凡绝俗.艳美脱俗 奇葩逸丽 纷葩烂漫 珍贵稀少的花卉.语出司马相如 妖娆艳态 娇艳动人 美不胜收 "形容花香" 暗香盈袖 指香气浓郁,久久不散.兰薰桂馥 指香气浓郁,久久不散.花香扑鼻 月满花香 明月正圆,百花飘香.指良辰美景."形容颜色不单调" 七彩缤纷 五色缤纷 斑驳陆离 形容色彩无限 姹紫嫣红 形容花开得鲜艳娇美。

兴奋的御姐
危机的钢笔
2026-02-10 03:18:16
龙虎山上清宫 道教著名宫观。在江西省鹰潭市}南贵溪县境内的龙虎山中上清镇东首。初为天师张道陵的草堂,第四代天师张盛在此置传箓坛,逢三元日升坛传箓。唐代会昌年间(841--846)始于此处建真仙观,宋大中祥符五年(1012)改名上清观,仁宗天圣年间(1023一1032),二十五代天师张乾曜曾观于龙虎山南。哲宗元佑元年(1086),二十八代天师张敦复又重建,但均已不可考。宋徽宗崇宁四年(1105)于上清镇东再建;政和三年(1113)升观为“上清正一宫”。南宋高宗建炎年问,宁宗于庆元、嘉定年间均有修建;理宗于端平二年(1235)赐内努,并派太乙宫高士易如刚再次进行较大规模的扩建,时共兴建二阁、三馆、六殿及东西道院数百楹,不久又创建 门楼,增建紫微阁。元代曾有三建二毁,武宗时敕改上清正一宫为“大上清正一万寿宫”。明代先后有六次重建与修复及增建。清代康熙五十二年(1713),圣祖曾炀帑金修葺;雍正九年(1731)特赐帑银十万两,遣翰林学士占留保,原直隶臬司浦文焯等督工,又命天师府署理大真人张匿昭麟协同监修,于当年大兴土木,开始重修,至雍正十年八月竣工,除将原有殿宇葺修一新外,又新建了碑亭、斗姆宫、后堂、库房、厢房、斋堂、厨房、虚靖祠及二十四道院等,整个宫宇规模宏大,气势磅礴,名振江南;后因年久失修与屡遭灾毁,至解放初仅存门楼、午朝门、钟楼、下马亭、东隐院等建筑,为江西省重点文物保护单位之一。“文革”中,上清宫残存建筑全遭毁坏,现唯存有一口元代所铸大钟及部分碑刻藏于天师府内。为龙虎山历史上著名的道教宫观之一,是道教正一道的祖庭