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新型陶瓷则是采用人工合成的高纯度无机化合物为原料,在严格控制的条件下经成型、烧结和其他处理而制成具有微细结晶组织的无机材料。
陶瓷行业发展趋势指出,我国陶瓷行业规模以上企业主营业务收入年复合增长率稳定在16%左右。主营业务收入前三位地区依次是江西、广东、山东。在市场需求方面,欧洲、中东、北美和亚洲是主要的陶瓷需求区域。我国的陶瓷出口市场主要集中在美国、日本、韩国、欧盟等。
陶瓷的发展已成为文化艺术和时代进步的重要标志。
目前,受国家节能环保政策的影响,陶瓷行业的发展模式也正在发生转变,从过去以“量增长”为主的模式转向“调整优化存量、做优做强增量”并存。未来陶瓷产业以品牌、质量、服务、技术和设计创新为核心的内涵式、创新性发展成为主导。
伴随着互联网及大数据等科学技术的快速发展,“互联网+”已成为促进中国经济发展的重要推手。它不仅颠覆传统商业模式,还深刻改变人们的思维及生活消费习惯。在当前陶瓷市场环境下,传统实体店面临着严重的危机。
当下市场竞争进一步加剧,现传统的陶瓷店正面临着销售品类单一,无法跟上新零售的脚步,线上线下不通、缺少流量等问题。传统实体店的痛点也在不断加剧,商家无法打造品牌,进店客流低、营销宣传成本高、收入利润薄、效率低成为传统实体店需要解决的命题。
瓷品汇作为国内首个日用陶瓷连锁品牌,采用线下展示销售+线上宣传引流的新零售模式,保姆式的经营战略方针。以互联网为依托,以大数据、人工智能为技术手段,瓷品汇推动新零售与新物流相互融合,实现即时消费供给本地化。
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日用陶瓷与人们生活密切相关,渗透到我们的一日三餐,瓷品汇除了解决传统的日用陶瓷重金属超标问题,还发展了新型的健康陶瓷,坚持走节能、降耗、减排、环保的发展道路。
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色釉,首先是青釉的发明,使得碧如翡翠的青瓷器出现“天青色滋润,细腻有细纹”的美是难以言状的。传之欧洲,人们惊羡不已,盛赞东方文明。在十六世纪晚期,法国有一位名叫杜尔夫的作家,写了一本《牧羊女》的长篇小说,叙述牧羊女亚司泰来和牧羊人雪拉同的恋爱故事,小说被改编为戏剧上演时,雪拉同身穿一件异常漂亮的青色衣裳,那时候我国龙泉青瓷刚传到法国,人们无法形容它那绝美的青色,只有《牧羊女》一剧中男主角那件衣裳的青色与之相似,因而法国人就称这种青釉瓷器为“雪拉同”。
精美的瓷器是中华民族的骄傲;瓷器上复杂的花纹图案,更具有美学意义,堪称物质文化史上空前的创造。阴柔如彩蝶恋花的小品,其物虽小,却使观赏者感受到了无限的诗情画意。阳刚如瓷盘底部所绘澎湃波涛,象征钱塘江潮,雄伟宏阔,反映出我们祖先伟大的胸襟,强健的魄力。
瓷器,在古代是中国的别称。
瓷器——中国,这联系的意义是颇不寻常的
几千年。
淄博陶瓷历史悠久,驰名中外。
据史料记载和考古学家研究考证,在新时器时代,淄博地区的先民,已掌握制陶术。
大汶口文化时期开始制造和使用陶器,距今已有6000多年的历史。
今张店区傅家乡浮山驿、临淄区齐陵镇的宋家庄、
后李家庄、薛家庄和淄川区口头村等人类遗址,均出土过此时期做的陶器。
距今4000多年前的龙山文化时期,陶器制
作已分布比较广泛,今已发现此时期的人类遗址10余处。
以临淄区桐林--田旺遗址,张店区马尚镇冢子坡,周村区周
村镇爱国村,萌水镇水磨头村,贾黄乡商家村,淄川区太河村,博山区石马等遗址出土的陶器都颇有代表性。
产品以黑
陶为主,也有少量灰陶、红陶等。
其中漆黑光亮、器壁厚度仅为0.5~1毫米的“蛋壳陶”,为史前淄博制陶工艺的杰
出代表。
从商代到西周大约九百年的时间里,淄博的制陶工艺显著进步,并烧出釉陶器。
春秋战国时期, 制陶业繁荣。
陶器生产不仅大量制造生活器皿,而且开始转向砖、瓦、下水管道、建筑陶等,出
现了用灰陶制做的量器和随葬用的彩绘陶、陶俑及动物雕塑等。
生产组织形式, 则出现了官营和民营制陶作坊。
齐
国临淄并设有主管制陶手工业的官吏--陶正。
临淄附近出现了规模较大的制陶作坊。
秦汉时期, 制陶业仍以生产日用陶和建筑用砖瓦为主。
西汉以后,陶工们又掌握了铅釉制作技术,烧制出了低温
绿色釉陶器。
1957年淄川双沟乡南铺村出土的绿色釉陶壶和1976年在淄川寨里镇汉墓中出土的绿色、褐绿色盆、罐、
钵等器物均具有较高水平, 反映出陶器制作已开始向瓷进化。
到北朝时期(公元386~581年)淄川寨里窑开始烧造青
釉瓷。
《中国陶瓷史》1982年本称: “山东省淄博寨里窑,这是目前唯一已知的北方青瓷的产地之一。
它位于淄博
市淄川区城东约十余〔市〕里,年代为北齐时期。
它发展较早,持续生产的时间颇长,是北方青瓷一个重要的产地”。
隋唐五代,除寨里窑烧造青釉瓷外,又有一批新窑场崛起。
淄川磁村窑自唐代中期开始由烧制陶器转入生产黑釉
瓷、青釉瓷及酱色釉、茶叶末釉等产品。
黑釉瓷当时较河南、陕西为大,釉质晶莹滋润,色黑如漆。
宋金时期,窑场蜂起,生产规模扩大,技艺日趋精进。
著名窑场有淄川磁村、郝家、巩家坞、坡地窑,博山区的大
街南首、北岭、万山窑等。
磁村窑由于规模较大,官府曾在此设官收税,博山北岭村并建有“窑神庙”。
当时的品种
之多,装饰技法之纯熟也是前所未有。
元代,由于连年战乱,陶瓷业受到严重摧残,部分窑场废弃,传统技艺失传。
元世祖以后,虽部分窑场恢复生产,但
品种很少, 器形厚重,装饰单调,以黑釉、褐色釉、白地黑花为多见。
元末,又横遭战祸与洪水之害,一些著名窑场如
磁村、坡地、万山等从此一蹶不振。
明朝, 采取降低商税和废止元代对手工业工人实行工奴制度后,陶瓷业恢复。
生产向博山境内转移。
1559年(嘉
靖三十八年)博山出现“陶者以千数”的盛况。
主要窑场有:北岭、大街南首、八陡、西河、窑广、山头、李家窑等。
天启年间,西河窑场有大、小窑百余座,成为名噪一时的陶瓷产地。
清代前期和中期,博山已成为淄博陶瓷的集中产地和销售中心,以“瓷城”遐迩闻名。
当时,窑场遍布城区四方,
终日烟火不断。
部分手工业户已由家庭手工业逐步发展成为手工作坊, 窑户间的分工随之形成,有的专利坯釉,有的
专制匣钵,有的专事烧成,产品各具特色。
城内则瓷器张列,窑货设市,商贾辐辏,产品除供省内,河北、河南、江苏、
东北三省皆盛销之。
《山东通志》称“其利民不下于江右之景德镇矣”。
但产品以销农村为主,实用精品甚少,多系
黑釉,装饰简练。
十九世纪末,德、日帝国主义竞相扩大对山东的经济掠夺, 大量倾销“洋瓷”,淄博陶瓷业遭到空前打击,一些
著名的窑场,如务店窑、八陡窑、窑广窑日见萧条,昔日繁盛的瓷城博山亦黯然失色。
“戊戍变法”以后,在维新派的推动下,为摆脱外国资本对山东陶瓷业的威胁和打击,1905年,山东巡抚批准山东
省劝业道,拨库银二万两,在博山下河(今消防队附近)兴办工艺传习所,以改良制瓷工艺技术,改观博山瓷器粗俗之貌,
促进当地窑业复兴。
该所建立后,经过试验恢复了失传多年的茶叶末釉。
在白瓷、彩绘、烤花及陈设品的生产方面
也取得一定成效。
由于该所经营管理腐败,连年亏损,最后以倒闭而告终。
陶瓷业经此熏陶濡染,则有新的转机,
1918年博山地区已恢复发展的窑场达60余家。
1914年第一次世界大战爆发后,日本乘欧洲列强无力顾及远东之机,扩大和加强了对山东的军事占领和经济掠夺。
首先,由渡部逸次郎于1916年在博山火车站以北白虎山下, 建立日华窑业工厂,聘用日本专业技术人员,雇用当地陶
工制造陶管及耐火砖。
引言:每每提到瓷器,人们总是会首先想到青花瓷,即使是外国人,也知道青花瓷在中国的地位是十分重要的。青花瓷是中华陶瓷工艺品的珍品,那么,为什么青花瓷能够在中国众多瓷器当中拔得头筹,成为国民的“恩宠”呢?
一、青花瓷的工艺有着极高的水平即使没有见过真正的青花瓷,但平时通过网上或者电视剧中就能够看出,青花瓷有着登峰造极的水平。无论是质量,颜色,还是画艺,都是上乘佳作,纹饰表现的张力十足,造型雄浑矫健,再加上浓艳深透的青花发色,震撼着每一位瓷器爱好者。每一次看到青花瓷,就给人一种清雅古典的味道,华美高贵也尽显其中,也许是那一点简单干净的蓝,打动了人们的心底,让青花瓷跻身于“国民瓷器”之首。许多瓷器都是低温或者是中低温的瓷器,很少有能够超过1200度的瓷器,但是青花瓷如果想要呈现出理想的青花蓝,温度必须达到1300度以上,引领了大量的高温瓷器的发展。
二、青花瓷存世量很少相信小伙伴们都听过物以稀为贵,青花瓷的数量在世界上也是很少的。许多元青花中的珍品大多深藏于距离中国万里之遥的异域,是因为在14世纪中期后,元青花瓷通过贸易渠道运往了欧洲西亚,南非等地,因此元青花存在于世界的几处,几乎没有被分散过,据说正宗的元青花在全世界都超不过300件,就连北京故宫和博物馆中都没有青花瓷,画有人物的元青花全世界都不足10个,由此可见其珍罕的程度。
中国是瓷器的故乡,就连中国的英文名China都是由此而来,它的特点是古朴大气,是许多人心目中的朱砂痣,是釉下彩最成功的代表,更是代表中国特色的“国瓷”。
瓷器的英文单词与中国的英文单词一样,都是“China”。中国是瓷器的发源地,而瓷器的发明在世界范围内,都产生了深远的影响。外国同胞甚至将制作精良、美轮美奂的瓷器作为中国的代表,这足以证明了瓷器的重要地位。
“瓷器”这一词最早来源于许慎的《说文解字》。文章解释“瓷”为:“瓦器,从瓦次”。而《隋书·何稠传》记载的“匠人无取清意,稠以绿瓷为之”更是证明了瓷器色彩多样的特点。
乱世藏金,盛世藏瓷,中国人对于瓷器的喜爱着实坚持。直到现在,瓷器仍然能够成为文人的灵感。“天青色等烟雨,而我在等你,月色被打捞起,晕开了结局……”一些人认为周杰伦的这首《青花瓷》灵感源于青瓷,但实际上这首歌的灵感,源于北宋汝窑所制造的汝瓷。汝瓷始烧于唐朝中期,盛名于北宋,因产于汝州市而闻名天下。
本文即将介绍的汝瓷,则产生于位居“北宋五大名窑”之首的汝窑,也被称为宋朝“五大名瓷”之首。下面将从三个方面来谈谈宋朝的汝瓷!
一、宋朝汝瓷的历史渊源
最初的瓷器由陶器发展而来,发展至东汉到魏晋南北朝时期,此时制作的瓷器多为青瓷,这些青瓷胎质坚硬,表面有一层青色的玻璃质釉,此时已经标志着中国古代的瓷器生产逐渐成熟。
在魏晋南北朝时期,还萌发了白釉瓷器,发展到隋朝,白釉瓷器的制造工艺已经逐渐成熟。直到宋朝,以文人治国,经济文化发达、社会生活富足奢华,百花齐放、百家争鸣,再加上在多种因素的影响下,艺术与审美水平都是中华民族历史上的最高峰时期,就连瓷器的发展,也不例外。尤其在宋朝统治者的熏陶、倡导之下,汝瓷的发展更是得到了进一步的推动,于是产生了后来北宋五大名窑。而汝窑所产出的汝瓷,以造型设计古朴文雅、端庄秀丽,线条流畅、器形优美,温润如玉的釉面,位居宋朝五大名瓷之首。
宋朝《坦斋笔衡》中曾有描述:本朝一定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝州为魁。
也就是说,在宋朝的时候,汝窑瓷器的名声早已传扬天下,名列前茅。宋朝商品经济发展迅速,手工制造业兴起,此时瓷器的制造达到了顶峰。汝窑又与同期的官窑(河南开封)、哥窑(浙江龙泉)、钧窑(河南禹县)、定窑(河北曲阳)合称“宋代五大名窑”,名扬在外。在中国古代的瓷器发展史上,汝瓷更是成为了具有标志性的象征。
二、宋朝汝瓷的艺术特色及功能
汝窑所烧制的汝瓷一般较小,口径超过30厘米的几乎没有,因此有“汝窑无大器”的说法。
中国古陶瓷研究会原会长冯先铭说:“汝窑釉色最难仿,比定、钧等窑难度大得多,因此传世制品根本无乱真之作。”
因此,即便是中国从明宣德年间便开始仿造汝窑,到了清朝的乾隆年间,对汝瓷的仿造更是达到了巅峰,但仿品仍旧是仿品。宋朝时期汝瓷的造型、釉质以及制作工艺,都是千古一绝。现如今仅存于世的汝瓷,基本上没有复杂的花纹,但表面却光亮润泽,随着光线而变化,青蓝色仿佛如明镜一般。曾经有诗人作诗“千峰碧波翠色来”。用来形容汝瓷,恰好不过。
常言道:“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”,汝瓷的珍贵程度可见一斑。
据史料介绍,如词的类型有盆、碗、盘、碟、杯、盏、盏拖、洗、钵、盒、套盒、壶、瓶、罐、薰炉、樽、枕、三足筒形器和器盖等,釉色以天蓝色,青绿色为主,并且在制造的过程中,釉中含有玛瑙,色泽十分光润莹亮,轻敲则发出仿佛玉佩相撞的声响,质感极佳。
明代学者高濂的《燕闲清赏笺》对汝瓷的介绍更为详细:汝窑实为玛瑙末入釉,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,其釉色有天青、粉青,还有葱绿和天蓝等。粉青为上,天蓝弥足珍贵。
不光如此,宋朝汝瓷之美,是内敛的美,也是单纯的美,它不以繁杂的纹饰来美化器物,单纯从器形和釉色上去表现美。
《格古要论》里也有记载说:“汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得”。
北宋时期,汝窑作为官窑,所烧制的汝瓷十分珍贵,因此可想而知,普通人甚至连拥有观赏汝瓷的机会都没有,毕竟汝瓷本身是供给皇室使用的。因此,汝瓷具有观赏、供人把玩以及收藏的功能。
除此之外,汝瓷还被皇帝用于赏赐皇亲贵族以及有功之臣,在皇家所举办的各大重要场合上,汝瓷作为赏赐之物的热门,拥有它是一件极高的荣耀。因为汝瓷本身的收藏价值极高,无论在古代还是在现代,它都是让人趋之若鹜的。
三、宋朝汝瓷稀少的原因
汝瓷闻名遐迩,但是真品却少之甚少,迄今为止,历代墓葬中从未出土过一件汝瓷。而汝窑的旧址,出土的也几乎都是汝瓷的残片,可查证的汝瓷完品甚至不超过79件。
著名国画大师李苦禅曾说:“天下博物馆无汝者,难称得尽善美也”。
这足以验证了汝瓷的价值极高,而数量虽少也是汝瓷天价的原因之首。那么为什么,宋朝时期的汝瓷生产数量如此稀少呢?
(1)汝窑的烧造时间短
汝瓷的稀少与其烧造时间短有很大的原因,据史学家研究,汝窑仅仅有十五至二十年的烧制历史,并且在这期间,由于宋徽宗时而“废汝用钧”,时而“废钧用汝”,因此汝瓷的烧制是断断续续的,直到靖康之变,汝窑几乎已经灭绝了。南宋时期,由于汝窑的毁灭,汝瓷已经成为了十分珍贵的瓷器。
(2)朝廷限制汝窑的生产
“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御拣退,方许出卖,近尤难得。”汝窑作为官窑,是专门用于给皇室上供的御器,并且烧制材料是当时十分贵重的玛瑙。因此在烧制汝窑的时候,材料十分稀少,数量以及规模更为珍稀。
不但如此,北宋朝廷对汝窑生产的管理十分严格,尤其是天青釉乳窑,更是专门供给皇宫使用。经官员挑选,合格的天青釉汝瓷被选入宫中,而不合格的汝瓷,为了避免在场人私藏,这些有质量瑕疵的汝瓷被当场砸碎,深埋于地下。
(3)烧制汝瓷技艺失传
烧制汝瓷的工艺手法十分复杂,并且成本率十分低,汝窑本身更是有着“十窑九不成”的说法。因此在汝窑烧制的近二十年里,总共所出产的汝瓷数量极低,尤其经过历史的磨练与战争的洗礼,能够完整保留下来的汝瓷更为稀少。
更何况北宋末年金兵入侵,宋氏南迁,长时间的兵荒马乱导致汝窑被毁灭,而曾经烧制汝瓷的工匠不知所踪,技艺失传。就这样在多种因素之下,烧制汝瓷技艺的失传,成为了后世极大的遗憾。
总体来说,西方人在古代长期处在战乱、野蛮当中,各个民族的兼并一直持续,直到中世纪才算有了带有自身文化特点的艺术品。所以他们非常膜拜其他民族的古代文物,不独中国,古埃及的文物他们也非常喜欢。看看西方的各大博物馆,有多少东西是他们自己民族原汁原味的呢?还不是有大批中国、古埃及的文物当镇馆之宝。中国五代时候的罗汉造像,现在都在西方的博物馆里,中国自己反倒没有。
再说到瓷器上。外国曾经也想自己烧制,但是总是不成功,烧出来的瓷器连自身的重量都禁不住,拿起来的同时就会碎裂。这样的东西根本没有使用价值。而中国从元朝以来,就不断向外国输送着瓷器,这也是当时一笔不小的贸易顺差。后来到了清朝,国家财政匮乏,仿烧前朝瓷器蔚然成风,烧完了卖给外国人,也着实有不少的进账。这样一来,外国人就被培养出了使用瓷器、欣赏瓷器的习惯。同时,由于中国瓷器花样繁多,纹饰可以大雅也可以大俗,甚至按照外国人的订单来画,这样一来带有外国文化特色的瓷器就诞生了。比起玉器的高雅,外国人更能看明白瓷器。这应该也是他们对瓷器感兴趣的原因。还有就是文物拍卖市场的推波助澜了。