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屹江南造办处|宋瓷:拙器无华,返璞归真

震动的墨镜
爱听歌的花卷
2022-12-29 08:51:50

屹江南造办处|宋瓷:拙器无华,返璞归真

最佳答案
落后的小蚂蚁
激情的煎蛋
2026-02-13 21:15:39

何谓“拙器”

非劣质,

亦非丑陋

而是自然朴素

简单纯粹

为拙朴之意

古语有云

大智若愚,大巧若拙

大音希声,大象无形

意在崇尚自然之美

拙器之美

不言而喻

不雕不饰,浑然天成

瓷器

是土与火的共舞之物

陶土为坯

釉水其上

窑火淬炼

方得成器

连续几日的火炼

在器物表面留下驻足过的痕迹

朴拙的色泽

自然的形制

因而,

瓷器也是拙器的一种

宋瓷

器形优雅

釉色纯净

多以单色为主

不加纹饰

古朴深沉,素雅简洁

宋代道教盛行

宋瓷受道家思想影响

体现自然含蓄、淡泊质朴道家美学

五大名窑

汝、官、哥、钧、定

在中国陶瓷史上独树一帜

经历多了

人生种种

便不喜浮夸华丽之物

反而觉得拙器

更有温度,更有灵气

能深入人心

它不艳丽,不张狂

历经繁华逝去

蜕变出一种韵味

是平凡的美丽

是一世的美丽

耐人寻味

一件

简简单单的拙器

总有

一份不造作的气质

它的

气质里没有浮躁、不安

只有

恬淡、宁静、闲适

不是不争

而是脚踏实地,大智若愚

是道家的清静无为

观赏一件拙器

不免让人放松下来

连烦恼也被这简单吞噬

拙器无华

却有道

道法自然

返璞归真

— End —

策划 / 屹江南造办处

图 / 来源于网络

最新回答
强健的棉花糖
甜蜜的凉面
2026-02-13 21:15:39

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:旧木系列——旧木头散发著温暖的味道,让人置身在幸福的氛围里。他们的前生已无可追忆,

今生他们以全新的姿态出现在我们面前,但请允许他们保留部分前生的记忆和胎记(木眼、裂痕),因为那样的情绪刻骨铭心。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:【复古风】制作超简单的书架,旧旧的木头与整体的咖啡色调相融合,特别的好看。

制作也很简单,往墙上钉搁板支架,然后放上准备好的木板就成,自己家里也可以试试。而感觉的控制取决于挑选的木头,旧旧的更显复古。。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:复古的客厅,旧木桌挺有质感。颜色的不一性反而增加了整个空间的古朴意蕴,

添加一点美式小物件之后就更加的有味道了。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:靠墙的整面性储物柜,每块板面的材质和颜色都不想同,却被结合在了一起运用在这样一个大型的储物柜上。简单实用的柜体还带有一些陈旧风的味道在里面。

摆放在任何一个空间相信都是一个不错的选择,而且收纳一定很强大。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:简约的一个角落,一张简单的实木桌和简单的实木椅。而墙面上的镜面也被实木框起来了。简单实用的被放置在了卧室空间充当梳粧台的一个小方案。 简洁又大方,最主要的是还不占用太多的空间。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:与墙融为一体的书架,由砖墙与厚重的木块制作而成。粗糙得很有感觉。层次不齐的书架制作反而少了一股严肃的气息,

还原了整面墙的原始化。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:厨房是全开放式的,在一个吧台设计的加入后作为隔断把用餐区和操作区分割为两个空间。全实木打造之外还采用了不同颜色的实木这一点更加的让整个空间具有混搭的潮流时尚感。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:这样的餐厅!很有食欲 。简单的实木创作添加一些陶瓷碗作为装饰,还是一个展柜式的设计,非常的不错!

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:旧物、回味曾经的时尚 。简单的在角落里面做一个废物利用,旧物改造的小方式诠释一个空间中淡淡的惬意自然风。

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:这样的餐厅!很有食欲 。简单的实木创作添加一些陶瓷碗作为装饰,还是一个展柜式的设计,非常的不错!

返璞归真古朴意蕴 9个实木设计

我点评:旧物、回味曾经的时尚 。简单的在角落里面做一个废物利用,旧物改造的小方式诠释一个空间中淡淡的惬意自然风。

机智的荷花
朴实的康乃馨
2026-02-13 21:15:39

返璞归真是恢复原来的自然状态的意思,那返璞归真有哪些典故呢?下面是我给大家整理的返璞归真的典故,供大家阅读!

返璞归真的意思

去掉外饰,还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞:含玉的石头,也指没有琢磨的玉。

返璞归真的典故

齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也斶,人臣也王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎,士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”

斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

左右皆曰:“斶来!斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡天下之士,仁义皆来役处辩知并进,莫不来语东西南北莫敢不服求万物不备具,而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩,下则鄙野、监门闾里。

士之贱也亦甚矣!”

斶对曰:“不然,斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道得,贵士之力也。故舜起农亩,出于野鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎:‘居上位未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行据慢骄奢,则凶从之。’是故无其实而喜其名者削无德而望其福者约无功而受其禄者辱祸必握。故曰‘矜功不立,虚愿不至’,此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学。是故成其道德,而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉?老子曰:‘虽贵必以贱为本,虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷,是其贱之本与,’非夫?孤、寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。

”宣王曰:“嗟乎,君子焉可侮哉!寡人自取病耳。及今闻君子之言,乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”

颜斶辞去,曰:“夫玉生于山,制则破焉非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者,王也尽忠直言者,斶也。

言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋!”则再拜而辞去也。

斶知足矣,归反扑,则终身不辱也。

返璞归真的造句

一、人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。

二、简单生活引领时尚,回归自然返璞归真。

三、远离城市的喧嚣,来到遥远的山村,有一种返璞归真之惑。

四、善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。

五、返璞归真,删繁就简。简单生活,就从今天开始。

六、但凡事业上不得意的女人,因为该路不通,都嚷着要返璞归真。这同女明星没戏拍时去读书是一模一样的情意结。

七、他舍弃一切时髦的东西而返璞归真.

八、温雅经典,浪漫温馨的卫浴空间,赋予了生命返璞归真的自然质感。

九、考爱岛不会娇纵游客,它是让你返璞归真、从内心找回自然的地方.

十、哼一哼童谣,返璞归真忆一忆童年,别有风味读一读童话,奶声奶气找一找童真,忧烦无影耍一耍童趣,开心满怀触一触童心,神采飞扬。六一来到,愿你永葆童心,开心永远!

十一、使建筑物达到高贵典雅,返璞归真.

十二、蜡染服装,返璞归真,展现传统服装的风貌.

十三、表现的是种返璞归真的内涵,诠释着东西方的文化气息.

十四、我们这一代的年轻人已在逐渐返璞归真,抵制机器的干扰.

十五、我想,一个人在精神上真正成熟之后,又会返璞归真,重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见,把它们扬弃了。

十六、九份从繁华落尽,返璞归真后,再度浓妆艳抹,一日比一日俗不可耐。阮义忠

十七、返璞归真,紧跟时尚潮流,没有什么是不可能的!

十八、应该返璞归真,不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味,少点油,对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语,会让人依赖。就像人与人的交流,别人恭维你,你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往,人世间的道理都是相通的。安妮宝贝

十九、三是返璞归真、顺适自然的生活方式,表现为恬淡悠闲,自甘清贫物质生活态度和对栖岩滨水、寄情林泉生活的追求。

二十、返璞归真是指去掉事物的外饰,还其原始的淳朴本真状态。

二十一、如果只有白色和绿色,那谈不上美,请你闭上眼睛想:有返璞归真的农村,有银白色的“丝绸”,有各种绿色的植物,有最野的动物,再加上各色房屋的点缀。难道不是一幅生机盎然的冬景图吗?

二十二、我喜欢独处,独爱于在秋天到来时,那满院盛开盛开的菊花。一个人坐在窗边,品一杯好茶,看一本好书,在那种返璞归真,妙不可言的时候,给自己多一些的遐思,给自己多一些恬静的快乐。

二十三、什么是奢侈?不再是积累各种物品,而是表现在能够自由支配时间,回避他人、塞车和拥挤上。独处、断绝联系、拔掉所有插头、回归现实、体验生活、重返自我、返璞归真、自我设计……奢侈本身是对服务、度假地、治疗、教育、烹饪和娱乐的选择。

二十四、寿与七伴:寿与众伴远离孤独寿与动伴延缓衰老寿与艺伴养性怡情寿与绿伴返璞归真寿与笑伴乐观豁达寿与德伴助人为乐寿与美伴身心愉悦。

二十五、我公司供国产米黄洞石,可用来加工305规格板,也可加工洞石马赛克及冰裂纹等产品。加工出的产品古朴典雅、观大方,具有返璞归真之美,深受国内外客户的青睐。

二十六、正如老话说的,尘归尘,土归土。书籍、帽盒和陶瓷雕像都会返璞归真。

二十七、没有忧伤的歌曲,那是你天真的记忆没有乌云的蓝天,那是你纯真的童趣没有喧嚣的烦恼,那是追求返璞归真的你。祝你度过一个快乐的儿童节!

二十八、俗话说:人往高处走俗话又说:人往低处走!在低处,不是恐高,不是怕摔,是高处的风景已无诱惑,是“一览众山小”后选择返璞归真、平淡祥和。

二十九、英国的三明治市场向来以五花八门的夹心馅料闻名,但为了厉行节约,英国零售商玛莎百货返璞归真地在三明治中用起了草莓酱。

勤恳的仙人掌
大气的唇彩
2026-02-13 21:15:39

陶瓷的外形,外形如同一个人的身形,线条要分明,匀称,协调,当一个接受臃肿驼背的人站在你面前,你肯定会感觉到不舒服,而陶瓷的外形一定要有精神,或挺拔,或饱满,或秀美等等。

宋代的斗笠盏这个是以直线为主的一个造型,气足这边微微的有一点点内弧线,然后组成了这个斗力盏灯外星唐人有诗云青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。这样的诗句让人感受到身心超然物外,从容自在,随性而行,返璞归真的一种意见,这也是我们当下大多数人所追求的一种情怀。宋代斗笠盏简单而经典的造型一直延续至今。

很多人都不知道如何挑选瓷器茶具,其实我们首先可以来观察茶具的釉色,好瓷器讲究白如玉、明如镜、声如磬、薄如纸,表面温润洁净,用灯光照射透亮无瑕,釉面无斑点、小孔、气泡等瑕疵,可判断为好瓷器。听听叩击茶具发出的声音。用手指的指尖轻轻叩击茶具表面氢气发出的声音,一般磁化程度好的无损伤的瓷器敲击的声音应该清脆悦耳,耳质量较差的茶具则声音相对沉闷沙哑。

摸抚摸茶具表面。质量好的辞职茶具的釉面光滑而不涩,手感柔滑细腻,经过一看、二听、三摸之后,基本上可以断定瓷质茶具的优劣。除此之外,还可以根据个人的喜好来选择不同器型和纹饰的茶具,如果我们想知道,我们买的壶好不好用,主要是要看它的出水和断水,出水量快出水稳定的情况下这一把壶基本上就非常不错,如果出水不好,我们使用的时候不仅容易被烫伤,而且会弄脏桌面。所以我们挑选一把好的茶壶是非常重要的。

贪玩的夏天
丰富的小土豆
2026-02-13 21:15:39

导读:中国是瓷器大国,不论是青瓷,黑瓷,白瓷还是彩绘瓷在世界上都有很不错的口碑,而除去这些瓷器,以宜兴这个地名命名的宜兴陶瓷更是享誉全球,尤其是经典的宜兴的紫砂陶壶更是精品中的精品,今天小编就带您走进宜兴陶瓷。

宜兴陶瓷自公元2000多年前的汉代就已经有了窑口,在秦汉时期的宜兴地区窑口遍地,带动了当时这片地区的经济发展,而且还在均山上成功的烧制出了青瓷丰富了宜兴陶瓷的种类,宜兴陶瓷的自古以来出了不少陶瓷大家,像李仲芳,陈仲美,时大彬等等,在历史上有“宜钧”之称。

宜兴陶瓷按照造型可以分为这几种,几何形体的,自然形体的,仿古器皿造型的这几大类。宜兴陶瓷的生产属于当地产业,从取土到塑形到成型都是当地人自己操作的,所以出产的陶瓷造型古朴,线条柔和,给人有一种返璞归真的境界,随着机械化的发展使宜兴陶瓷的出产量增大了不少,但是真正的收藏者还是喜欢传统手工艺者手工制造的宜兴陶瓷。

宜兴地区的制陶所用的泥色也很丰富,最主要的要数朱泥和紫砂泥了,另外还有白泥,黄泥,乌泥等不同的色泽的泥土。因为在制作时能够根据泥土本色烧制合适的陶瓷,不需要在人工着色所以烧制出来的陶瓷色泽感觉温润,而且紫砂陶瓷更是具有亚光的效果,非常的古雅,而且产品效果生动。

宜兴陶瓷之享誉世界,主要是因为它具有这7大优点:

第一, 用宜兴陶瓷泡出来茶水能够最大限度的保证茶水的色香味。

第二, 宜兴陶瓷制成的茶壶如果常年累月的沏一种茶,那么空壶里注入沸水也会有茶的味道。

第三, 用宜兴陶瓷泡出来的茶叶,可以保证茶叶在几天内不会发生霉变。

第四, 宜兴陶瓷的质量非常好,在寒冷的冬季注入沸水,陶瓷也不会开裂。

第五, 因为宜兴陶瓷传热较慢,所以提携陶瓷的时候不会烫手。

第六, 宜兴陶瓷历久弥新,用的时间长了反而更加光泽。

第七, 烧制陶瓷的泥土颜色很多,色彩丰富,耐人寻味。

宜兴陶瓷的造型和装饰出来的效果非常具有一种朴素的自然美,虽然手工制作的陶瓷价格不菲,但是如果您喜欢的话可以购买下机器加工的宜兴陶瓷,感受下宜兴陶瓷的古朴美丽。