列举一种陶瓷名称,特性等
宋代被公认为我国陶瓷文化空前繁荣的时代，其中两宋
也被公认为代表了
烧造的最高水准和审美的最高境界。所谓两宋
是指在宋代朝廷皇室直接控制下，集中全国制瓷名匠，专门烧造宫廷用瓷的瓷窑。它的范围包括：一是朝廷自置的
二是“民窑”供瓷。即所谓官汝、官钧、哥窑仿官。
两宋官窑的辉煌成就主要取决于两方面：一是客观烧造技术已经成熟二是具有深刻的文化内涵。
如果说宋代被誉为是一个“瓷器的时代”的话，那么瓷釉所体现的艺术特色与工艺技术成就即是这一“瓷器时代”的特征
中无论是单色釉还是复色釉(花釉)所采用的厚釉装饰方法，还是釉与胎体纹饰结合的薄釉装饰方法，都极力求釉色的
。这种釉色的
，体现在以下两个方面：一是它的呈色是釉中金属着色元素在“火”这个自然力的作用下产生的，没有人为痕迹，是自然天成的结果二是它的色彩反映了大自然中
、碧海青山、绿树黄沙、紫霞
、宝石翡翠、
等自然色彩。古人对
釉色釉各种各样的称谓，如“天蓝”、“天青”、“月白”、“粉青”、“梅子青”等等。这些形象的比喻，说明了釉色所展现的
而这种自然美的形成，则又体现在制釉工艺技术与艺术审美及艺术表现的完美结合上。
让我们来看看青釉瓷。青釉瓷在宋代仍是瓷器生产的主流，也是人们喜爱的釉色。唐代和唐代以前的青釉瓷，虽然在釉的色泽与质地上也在以玉为追求目标，但与宋代的青釉瓷相比，玉质感方面就差的多了。因为当时使用的釉为石灰釉，釉层薄而透明，颇似玻璃质感。这种玉质感主要是使用了石灰釉、石灰碱釉和采用多次素烧胎体，多次施釉，增加釉层厚度而达到的。采用厚釉装饰法，不仅使釉质似玉，而且也使釉色柔和含蓄。为了更好地发挥厚釉装饰所具有地浑厚、凝重、深沉地艺术风格，宋代厚釉陶瓷造型，大多都是形体比较单纯的，没有更多的起伏转折变化的造型。把造型的表现余地留给釉的装饰，从而更加突出了厚釉的特征。宋代厚釉陶瓷造型的基调是敦厚、简洁、浑然一体，造型和釉色相辅相成，
。厚釉装饰不等于把整个造型全部覆盖了，而是有隐有现，有藏有露，有深有浅，有虚有实，在单纯中求丰富，在含蓄中求个性。宋代厚釉青瓷釉色非常丰富，每个窑口间的釉色有别，即便是同一窑口也有许多不同倾向的色调。它不仅厚泽滋润，汗水欲滴，而且釉乳光更是迷人。如汝官器，近光下察看，釉中多布红斑，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的像七彩长虹，有的如锦缎闪烁，展现出一种富贵高雅之态。
除厚釉装饰外，宋代瓷器薄釉装饰也很具有特色，这种薄釉装饰以北方的
、耀州窑和南方的
窑的刻、印花瓷器最有代表性。这种刻、印花瓷器的胎体比厚釉装饰所采用的胎体选料精细，加工精致。可以说是胎(质地和纹饰)与釉共同构成了似玉的质感。
的釉色有似雪的白色和白中微闪黄的象牙白色耀州窑的釉色是以橄榄绿为代表，同时还有青绿、姜黄等色
窑的釉色则综合了青色和白色的优点，是青中有白，白中显青的青白色。这些釉色的特点都是薄而透明，能映出胎体的色泽与纹饰。如果说，汝、官、哥、钧和
采用的厚釉装饰，其釉的色彩和似玉的质感主要是从釉本身直接反映出来的话，那么，上述三窑釉的色彩和似玉的质感，除釉的色质外还与胎体的色泽、质地及纹饰的影响有很大的关系。
宋代瓷器薄釉装饰所具有的釉色美，体现在釉与胎及纹饰三者共同构成的似玉的色泽与质感。乾隆皇帝称赞
的白瓷“既质玉之质，复白雪之白”宋代《德应候碑》赞美耀州窑青瓷“巧如范金，精比琢玉。”“视其色，温温如也”宋代诗人李清照《醉花萌》词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透……”一段话中的“玉枕”，则是对
窑青白瓷的赞美。
宋代瓷器釉色追求自然天成的美，受益于传统美学思想。中国传统美学的一个显著特点，就是崇尚天然真实，鄙薄雕琢伪饰，把自然朴素之美作为理想之美的典范。这种对自然美的崇慕和追求，对中华民族的审美意识和中国艺术的发展具有深远的影响。宋代瓷器釉色追踪自然天成的风韵，不仅同中国传统美学的旨趣相合拍，而且在这种美学观念指导下产生的艺术佳作，由于是通过工艺技术手段来实现的，因此，它们与诗歌、小说、戏剧、绘画、书法等艺术形式相比，人工编造的痕迹更少，真可谓达到了
，
的妙境。正是基于这种原因，宋代种种美丽的名瓷，被世人誉为奇珍异宝，获得历代人们的热烈欢迎和高度赞美。这也是宋代瓷器能在世界上享有盛誉的一个重要原因。
宋代瓷釉的美不仅体现在釉色上，而且更体现在釉的肌理上。如果说，釉色之美还只是瓷器产品的共性之美的话，那么，肌理之美则是体现其个性之美。肌理一词，原是指人的肌肤组织和形态特征。在现代设计中，肌理一词用来特指材料的质感和纹理，而瓷器的肌理主要指釉的质地以及产生的纹理效果。如果把肌理二字细分析一下，“肌”代表釉的质地，“理”代表釉的纹理。古人对于釉质的追求和欣赏一直是以玉为目标的，但古人在追求和欣赏如玉般的釉质的同时，也对釉内及釉面上自然形成的各式纹理所形成的肌理效果倍加赞赏。翻开古人笔记，不难发现古代文人曾以许多名词称颂这些纹理，有的和纹理的形式有关，有的形容它的颜色。如“
”是形容官窑器上的开片，有如冰块之晶莹透亮作层层开裂状“鱼子纹”是指哥窑器内小开片，状如鱼子之密集者“牛毛纹”是形容
厚釉流淌的纹理，如同牛毛状“桔皮纹”是指烧成中釉内气泡密布破裂所造成的表面呈细小针孔状，若桔皮“兔毫”是形容
器之铁釉结晶有如兔之
“鹧鸪斑”是形容黑釉上的白色斑点，恰似鹧鸪鸟胸部羽毛黑白交杂状而言。可见，古代人对瓷器的欣赏是全面而细致的。
在宋瓷中，对于釉的纹理的欣赏，首推青瓷器上的
。
的出现，原本是工艺上的一个缺陷，是由于瓷器胎体和釉料的膨胀系数不同，在冷却收缩时开裂的，但古人却对这种自然产生的开裂纹理十分欣赏，它们掌握了其规律，有意识的拉大胎体和釉料间膨胀系数的差距控制开裂纹路的大小与疏密，并通过着色处理使纹线产生色彩变化。冰裂纹的开裂，犹如寒冬时节江河冰面开裂时的纹线，纵横交错，变化万千。这种冰裂纹效果大概使匠师们觉得存在某种意蕴，便把生活中的这种自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动。匠师们对冰裂纹自然变化的追求，也赢得文人雅士们的欣赏，使得这种无意出现的自然“开片”现象得到了肯定，并成为一种流行的装饰手法。
常见的官窑、哥窑等冰裂纹器是为宫廷烧制的炉、瓶、壶之类陈设品。冰裂纹按形状分有鱼子纹、柳叶纹、细碎纹(又称百圾碎)、蟹爪纹等。按颜色分有浅黄鱼子纹、鳝血丝、金丝铁线等等。哥窑素以优美的冰裂纹闻名，有“金丝铁线”之称。其与众不同的是大开片中套小裂纹，紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹，使本来就不规则的冰裂纹效果更显出变化的丰富，造化的奇妙。
这种非人工有意描绘出或刻划出的冰裂效果，美在自然天成。中国传统美学的特点之一，就是崇尚自然，鄙薄雕琢伪饰。历史上很多艺术家、哲学家在这方面都有论述。从庄子的“天地有大美”，到刘勰的“云霞雕色，有逾画工之妙草木贲华，无待锦匠之奇，夫岂外饰，盖自然耳，以及
、
、
、苏轼等。问题是，像这种由于工艺缺陷而相成的瑕疵，在宋代人眼里觉得美而珍爱，这或许与宋代流行的“以丑为美”的艺理有关。宋代文人们对官、哥窑等瓷器上，因工艺缺陷形成的诸如冰裂纹、桔皮纹、蚯蚓走泥纹等纹理如此偏爱，是与它们的
念有密切关系的。如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话，我想这种缺陷就不会给人以美的感受，而真正是缺陷了。所以说，冰裂纹等纹理的形成是源于工艺上的缺陷，但古人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把缺陷发展成了美。
与冰裂纹等因工艺缺陷而形成的“瑕疵美”相反，兔毫纹、油滴斑、鹧鸪斑和树叶纹等纹理之美，则是一种
的美。兔毫纹等是在黑色的釉面上出现的纹理，黑瓷本来就是以它黑如漆的釉色而闻名，黑色给人一种
的宁静和严肃的感觉，一直是人们喜爱的颜色。宋代的匠师为什么要在这漆黑的釉面上做文章呢?可能是黑釉瓷器明度最低，烧造成形后容易让人产生郁闷沉重的感觉，于是匠师们便变化出新色样以惹人喜爱也许是匠师们不甘心瓷釉色调的单一呆板，而想再现大自然中某些物象的
、风貌，追寻那自然天成的造化之态或许是无意的配料和烧造中的偶然巧合，出现了这些奇妙的纹理，于是有意为之，弄出这一鬼斧神工来。
兔毫、油滴、鹧鸪斑等纹理效果的形成，是釉的液相分离、析晶造成的。在结晶过程中，若温度升高达到1300℃以上时，就会流淌成黄棕色、铁锈色或乳白色等多种色彩的条纹，这就是诗人们说赞美的绚丽夺目的兔毫纹。兔毫纹的纹理具有秩序感，颇合规矩，猛看上去似乎是整齐化一的，人们也不会联想到兔毫。但兔毫纹在规矩、序列、统一之中，却有着一种形状、色调上的随意变化，符合形式美中变化的统一。当我们细细查视，便发现毫峰的宽度并非计算机操纵下的一致，毫峰中的釉色也有些微微近似的差别。这既是人工作用的结果，又不完全人所能控制变化的。可以所兔毫纹理的产生是“
”的杰作，它有人为的因素，但又不露任何人工痕迹，表现出“自然天成”的趣味。
在宋代名窑中，釉色变化最丰富的非
莫属。
不仅以天蓝、天青、月白等青瓷与同时代的青瓷名窑媲美，更以海棠红、玫瑰紫、葡萄紫等红紫色，在众多的名窑中
。钧窑的特征表现在釉层丰厚，釉质乳浊莹润，釉纹深沉多变，釉面有明快的流动感釉色以蓝红为基础，熔融交辉，形如
，灿如晚霞，变化莫测，具有
的艺术魅力。人们把这种奇妙的现象称为“窑变”。
钧瓷窑这种现象，早在唐代的瓷器上就已出现。被誉为“鲁山花瓷”的河南鲁山等地生产的花釉瓷器，就是要变现象的反映。这种花瓷是利用含有不同金属氧化物的釉料，浇淋于胎体上使釉料相叠相交，在高温下焙融流动，产生
、
、气韵天成的窑变效果。唐代鲁山窑变彩斑装饰，无疑为宋代钧瓷彩斑的出现开启了先声，并在技术上创造了有利条件。但钧瓷窑变釉又不同于唐鲁山花瓷窑变釉，鲁山花瓷是采用含有不同呈色剂和不同粘度的两种釉料，通过叠加和流动来产生变化而钧瓷窑变釉是同一种基本釉中含有不同的呈色剂在火中的变化。因此，在釉面上没有色斑突起的痕迹，色彩形象的变化，完全熔于釉面之内，比鲁山花瓷更显自然。
钧瓷窑变釉色的美妙，固然与配釉及烧成有关，但其所具有的装饰简练、线条明朗、
突出、起伏适当的特点也增加了钧瓷窑变釉的艺术感染力。它利用造型的边口和转折部分造成的薄釉和积釉，形成深浅不同的色彩变化利用造型的出沿、出筋、出戟的凸凹线条阻止或凝聚流动的釉层，形成各种纹理变化。形与釉相辅相成，既衬托出造型的形体美，又突出了厚釉的天然美。珍藏于故宫博物院的一件北宋钧窑花盆，花盆为菱花式，它以近于直线的微曲廓线构成丰润端正的形体，以凹凸变化的曲线勾勒出菱花形的盆沿和足边，腹部的棱线与菱花式口沿、足边，上下呼应，和谐美观，犹如一朵盛开的菱花，富丽典雅。菱花式盆通体挂釉，釉在盆体竖面上流动，蓝红两色交融，呈现出玫瑰红色调的晚霞景色。玫瑰红色与盆体边棱部位呈现的茶黄色相衬，犹如夕阳与晚霞相辉，给人以美的遐想。
钧瓷上的窑变现象，鬼斧神工，
。它在红、蓝、月白等基本色调上，有的色带呈光芒放射状有的色带横向或斜向浸漫，如同云雾缭绕峰峦有的色带纵向流淌，犹如瀑布从山巅直泻而下，气势雄浑，飘逸虚幻，颇具
。钧瓷窑变可贵之处是它不露任何人为造作的痕迹，完全是一种自然的形态，体现出一种“
”的美。这种美达到了“
”、“大音希声”、“
”的审美境界。中国古典艺术理想一贯反对雕馈满眼而崇尚质朴无华，把平淡自然看作艺术的最高境界。钧瓷窑变就是这样成功的艺术品，虽然有人工的因素在内，但看上去却宛如天然，体现了中国人“
”的
念。从绘画到园艺，从文学到戏剧，中国人的
念，始终在追求着与自然的融合。这也同我们中国人的整个哲学观念完全一致：“
”，“天作之合”、“
”、“
”、“天香国色”，一切一切，皆以“天”为标准。所谓“巧夺天工”就是切忌留下任何人化的痕迹。钧瓷窑变不正是通过“巧夺”来达到“天工”所赋予的自然之态吗!人们不是常说：“陶瓷是‘火’的艺术”吗!正因为“火”这个“天工”的作用，才使窑变成为可能才使釉色变化出如高山云雾、峡谷飞瀑、夕阳紫翠的绝妙奇景才使釉的装饰通过“融”和“化”产生浑化无迹、运化无痕、浑融天全、通体自然和谐的艺术美。
每个时代的历史遗存都不可避免的保留着属于那个时代的烙印，遗传着属于那个时代的基因。不管是技术的，还是文化的。本文试探讨宋官窑瓷自身品格与当时的文化环境之间的关系，以及由此引发的其它思考。
宋官窑瓷全属青瓷系。熟悉
史的人都知道，宋代是我国陶瓷全面发展的辉煌时期，并非青瓷一支独秀。在归纳宋代名瓷的各种说法诸如“五大名窑”、“六大窑系”、“八大名瓷”中至少还包含了定窑白瓷，吉安、建阳的黑瓷。定窑白瓷以精湛的印花工艺名闻全国，一度曾经成为供瓷，后来因为有“芒口”而被废止。黑瓷在宋代的影响也很大，宋人尚品茗，宋代的茶不同于现代的茶，沏出的茶以出白沫为佳，所以宜用黑盏来进行考教，因此黑釉茶盏盛行，自皇室到民间，风行全朝。并由此出现了众多名品，如油滴、兔毫、玳瑁等。其中现存日本，被日本奉为“
”的宋“曜变天目”碗，有鬼斧神工之妙，精美绝伦，其烧造极难，已成绝响。可是黑瓷一直没有成为“供瓷”。可见宋人对青瓷的
不是偶然的，至少不是技术上的原因。那么青瓷因何胜出呢?
就宋官窑瓷而言，它从设计制作到烧成遴选虽然是由许多人共同来完成的，但是他们有着基于同一思想根源的默契，他们把属于那个时代的文化基因完美地移植到了瓷器上。因此，我们可以从这些造型和装饰极为简约和单纯的瓷器上体味到一种纯粹的审美，一种对尽善尽美的追求。在这些瓷器上我们宛然可以看到一个宋人的理想品格。
宋代统治者非常重视陶瓷的烧造，宋代皇帝的文化品位本身就很高，象
就是一个很有艺术修养的工笔画家和书法家。被推为五大名窑之首的汝窑就是在他的授意下建立起来的。因此，我国从宋代开始出现观赏陶瓷，即精神成果超过实用价值的那类陶瓷就是很自然的事了。中国的陶瓷艺术也应该说从那时起步入了真正精神的殿堂。我们不妨从宋官窑瓷的造型、装饰和瓷质釉色三方面来分析一下宋官窑瓷的风格特征和历史传承关系。
造型。官窑仿玉器、仿青铜器，同时也有许多碗、盘、瓶、洗等造型。官窑造型单纯、简练、求正不求奇，线形不张不驰，对形式美法则的控制非常讲究。从比例、尺度、均衡、韵律等方面反复推敲，让人感觉到一种毫不张扬的、含蓄典雅的、静态的、内在的美，对器形的任何一点改动似乎都会破坏它的美，这种对度的把握可谓恰倒好处。宋前陶瓷造型相比而言多不太严格，兴之所至，心之所专，做出的东西多少缺乏一些理性的控制。或各具情态，或大同小异，尤其器皿型陶瓷器器形的演变痕迹比较明显。这至少说明这些造型虽然生动活泼，但可以修改的地方还颇多，还没到“定型”的程度。而宋代官窑的许多造型已经
成为后世学习的楷模。从隋唐开始也有一些造型比较严格的，但也是就其个体而言，很难看到某一类陶瓷整体造型的严谨，而且也找不到其它任何一类陶瓷，让人能感觉到这种严谨的造型是某种精神要求的表达。宋后瓷器由于青花的兴起造型语言本身的重要性降低了，它的造型要同青花装饰相适应，甚至造型的设计是为了更好地突出青花的装饰美，所以单纯就造型而言它易显得不足，那种形式感后面的内容几乎无存。相比之下宋官窑瓷造型虽单纯，但那种用心和刻苦却是其他朝代无法比拟的。汝窑：釉色清润，有气泡，一般为满釉，支钉烧
官窑：施多次釉，有时釉厚于胎，开片大，如冰裂，颜色深于汝窑浅于哥窑
哥窑：“金丝铁线”即裂纹深浅相交，开片比官窑小
钧窑：釉色以青蓝为基调，有“入窑一色，出窑万彩”的特色，釉面有“蚯蚓走泥”纹
定窑：倒扣烧制，器口沿呈黑色边
大明建文年制龙纹青花笔洗的发现
再次证实建文帝隐匿湖州太湖南岸
1398年朱元璋驾崩，没有让二十多位皇子的其一即位，反而让皇太孙朱元炆即位，称建文帝，这本身就是明代的宫廷斗争之谜。朱允炆继位后，为加强中央集权，接受了大臣齐泰、黄子澄的“削藩”建议。1399年8月6日（明建文元年七月初五日）在齐泰、黄子澄等的协助下削废五王。同日，燕王朱棣起兵反抗。朱棣打着“请君侧”的旗号，向南京进攻，这次战役号为“靖难”。经过3年多战争，1402年朱棣攻下南京，即皇帝位，年号永乐，史称明成祖。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。从此以后到明代末期相当一段时间内，建文朝的历史被篡改，带有建文朝时代特征的遗物被彻底销毁，建文一至四年也继而被洪武三十一到三十五年替代。
一、明代御窑厂的建立
所谓御窑厂，是指皇家或政府办的制瓷作坊，专门为皇宫或统治集团提供瓷器。明代景德镇就有御窑厂，就是人们常说的官窑。关于明代御窑厂的兴建时间有不同的意见，所持的依据也自不相同。有的认为洪武二年(1369年)建立,有的认为洪武以后的建文四年(1402年)建立，还有的认为是宣德甚至更晚建立。洪武二年建窑论者，主要依据清蓝浦《景德镇陶录》卷一《图说》："明洪武二年就镇之珠山设御窑厂，置官监督，烧造解京。
以上诸说，多采唐隽公《陶冶图说》。唐隽公即请雍正、乾隆时著名督窑官唐英。而《重建敕封万硕侯师主佑陶碑记》说：“我朝洪武之末，始建御器厂，督以中官。”另外《事物会原》认为“明惠宗建文四年，壬午，始开窑烧造，解京供用。”元末景德镇地区战争激烈，朱元璋在南京登上皇帝宝座前8年，其地方政权就归于朱元璋的麾下。到洪武二年皇帝已经登基两年，无论祭天祭神祭祖的神器，还是宫廷生活用具，都需要瓷器，所以在元浮梁瓷局管理的官窑基础上组建御窑是有可能的。
只是大明王朝立国之初，百度待兴，御窑厂的规章制度还不健全，生产的瓷器不一定能满足宫廷的需要也没有正常运转，所以说到建文四年时，用词是“开窑烧造”，并不是用"建窑二字。可能在这以前的御窑厂有时开窑，有时不开窑，即有命则烧，无命则让。《大明会典》中《陶器》所载文献很能说明问题：“洪武二十六年(1393年)定，凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料。如果数多，起取匠人赴京，置窑兴工或数少，行移饶、处等府烧造。”由此可看出，这时的景德镇只是供选择烧瓷的地点之一，处州的龙泉也是一个供选择的地点。所以洪武二年御窑厂建立，也生产瓷器，但并没有正常运转。至洪武之末（实际为建文四年）以后，宫廷派中官督窑，按例解京，正常运转，再也没有看到景德镇以外为宫廷烧瓷的记载。
御宫厂建立以后还在不断完善，《明史》卷四三《地理志》说：“……景德镇，宣德初，置御窑厂于此。”王宗沐在《江西大志·陶书》中说：“正德初，置御器厂，专管御器。先是兵兴，议寝陶息民，至是复置。”这就说明明初关于御窑厂的事一直都有变化。经景德镇陶瓷考古工作者长期调查、发掘证明洪武御窑确实存在，生产规模并不小，生产了许多优秀的瓷器，并留存下来。如果洪武三十五年（即建文四年）才建御窑厂，一年时间能生产这么多瓷器，能创造出这么多的新品种吗?
二、从史料记载来看：明初洪武、建文、永乐、洪熙四朝官窑瓷器
洪武二年（1369）:洪武二年，设厂于镇之珠山麓，制陶供上方，称官窑，以别民窑（当时，珠山为蠹山）。设大龙缸窑、青窑、色窑、风火窑、匣窑、大小横窑六种共二十座。”（《景德镇陶录》）
“明洪武二年就镇之珠山设御窑厂，置官监督，烧造解京。”（清 蓝浦《景德镇陶录》卷一《图说》）
洪武三年（1370）:洪武三年，礼部言：“《礼记·郊特牲》曰，‘郊之祭也'，‘器用陶匏'， 尚质也。《周礼·笾人》，‘凡祭祀供簠簋之实'，《疏》曰，‘外祀用瓦簠'。 今祭祀用瓷，合古意。惟盘盂之属，与古簠璺簋登铏异制。今拟凡祭器皆用瓷，其式皆仿古簠簋登豆，惟笾以竹。”诏从之。（《明史 志第二十三 礼一（吉礼一）》）。
洪武二十年，瓷器有“青色及五色花者”（《格古要论》洪武二十年成书）。
洪武二十四年（1391），窑冶课钞二千二百四十一贯。（《饶州府志税课》）
洪武二十四年：“器用之禁：洪武二十六年定，公侯、一品、二品，酒注、酒盏金，馀用银。三品至 五品，酒注银，酒盏金，六品至九品，酒注、酒盏银，馀皆磁、漆。木器不许用朱红及抹金、描金、雕琢龙凤文。庶民，酒注锡，酒盏银，馀用磁、漆。百官，床面、屏风、 隔子，杂色漆饰，不许雕刻龙文，并金饰朱漆。”（《明史志第四十四 舆服四》）。
“我朝洪武之末，始建御器厂，督以中官。”（《重建敕封万硕侯师主佑陶碑记》）
“洪武二十六年(1393年)定，凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料。如果数多，起取匠人赴京，置窑兴工或数少，行移饶、处（龙泉）等府烧造。”（《大明会典》《陶器》）
洪武三十一年:“明承元制，凡朝廷烧制瓷器，必由内府定夺样制。”（《大明会典》）
“凡江西烧造金黄并青绿双龙凤花，素，圆，扁，瓶，罐，爵，盏等器送内承运库交收，光禄寺领用。”（《大明会典》）
建文四年（1402）洪武三十五年六月-十二月，改陶厂为御厂。
“明惠宗建文四年（1402），壬午，始开窑烧造，解京供用。”（汪汲《事物会原》卷二十八.古饶器条）
永乐(22年):
永乐四年十月丁未:“回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞谴还。谓尚书郑赐曰:‘朕朝夕所用中国磁器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。'况此物今府库亦有之，但朕自不用。”（《明太宗实录》）
永乐七年，“天妃，永乐七年封为护国庇民妙灵，昭应弘仁普济天妃，以正月十五日，三月二十三日，南京太常寺官祭。”（《明史。礼四》南京神庙条）
永乐十年敕工部重建六月-十二月，改陶厂为御厂。
永乐十年敕工部重建梵宇，皆准大内式，中造九级琉璃塔，赐额“大报恩寺”。（明 葛寅亮 《金陵梵刹志》）
“永乐十七年御制佛曲成，并刊佛经。至大报恩寺，当日夜本寺塔现舍利光如宝珠”。（明 《纪录汇编 卷一百七十八四友斋丛说摘抄》 “释道”）
“......抄造纸（答+刀），烧造瓷器，采办梨木板及诸品海味果子等项，悉皆停罢。......。”（《永乐二十二年八月十五日所下即位诏》）
洪熙(1年):
洪熙元年（1425）
“下西洋诸番国宝船，悉皆停止。如已在福建太仓等处安泊者，俱回南京，将带去货物，仍于所在官司入库。”
“往迤西撒马儿罕.失剌思等处买马等项及哈密取马者，悉皆停止，将给赐缎匹，瓷器等件，就于所在官司入库。
各处营造采办木植，如已起运者，随到所在堆垛，其未采办者悉皆停止。（《明实录。仁宗实录》）
洪熙元年（1425）:正月十五日，“......并江西饶州烧造瓷器官窑，仍前禁止外，其各处山场，......。”（《洪熙元年正月十五日郊祀覃思诏》）
洪熙元年（1425）:五月，仁宗朱高炽崩逝。
洪熙元年（1425）:九月己酉条:“命行在工部（即北京工部）江西饶州造奉先殿太宗皇帝几筵，仁宗皇帝几筵白磁祭器。”（《明实录。宣宗实录》）
三、600年来难遇的“建文”瓷器
由于建文帝在位时间太短，因此，这个时期属于瓷器的空白期。空白期不等于这个时期不生产瓷器，只是历史上没有记载而已。这个时期景德镇和各地的窑场生产的瓷器从目前来说应归就与洪武或永乐时期。这是一个认识过程。在民国之前古玩界由于对洪武时期的瓷器缺乏认识，那时的洪武、建文都是瓷器的空白期。直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。才有洪武瓷器之说。
建文(1399—1402年)为明惠帝朱允文的年号，此朝历时仅四年，还未发现有真正署年款的瓷器。1981年，英国伦敦市场上曾拍卖一件仇炎之所藏署建文四年（1402）款的浮雕山水人物五峰笔架，款字全文为“吴氏均茂志明建文四年三月日横峰”。据文献记载，历史上曾有过横峰窑，但有的专家认为该款识字体甚为可疑，有可能是别出心裁的赝品。安徽省博物馆收藏一件青花瓷砚，系1953年张国药捐献，砚外底中心部位有长方形青花双框款，双框线粗细基本相同，框内青花料楷书“大明建文年制”六字双行款。字体工整秀丽，笔法遒劲，但结合器物造型、胎釉、纹饰等诸方面特征观察，此砚系清代雍正时的仿制品。
笔者经常注意网上论坛，有多人认为收藏到了“建文”瓷器，除一件系清末民初仿造的外，全部是现代仿品。更为有趣的是，有一福建收藏家，收藏一青花盘，盘中书有青花的诗句“一柱名香伴（半）晨具”，底款书“元吉”，不知怎么搞的，这位福建收藏家竟将其解读为：明朝建文时期的官窑瓷器，并还写了一篇文章，推理了论证过程。
由此可以看出：建文时期的瓷器，不论官窑、民窑，在收藏界的珍稀程度。
四、一个关于建文笔架的故事
侨居上海的一位收藏瓷器的行家仇炎之（1910—1980），对明清瓷器颇为精通。早年在上海昔古斋古玩店当学徒，学习古玩鉴定和交易。有了经验之后，索性自己在外滩的朋街开了一家古玩店铺，专使明清瓷器之事。这里外商很多，自然生意不错。从一个学徒工到一个鉴定收藏瓷器的大老板，仇炎之付出了许多艰辛，可外商对明瓷的喜好，使仇炎之暗下决心，一方面精攻鉴别，同时要收齐明代各个年号的瓷器。多少年的心血总算没有白费，明代17朝皇帝的瓷器就缺“建文”了。这是一个多么了不起的收藏壮举。于是，仇炎之总是要千方百计找到“建文”朝的瓷器，以求功德圆满。据说，到民国年间，“建文”朝的瓷器基本绝迹，只剩下一件，且是一个笔架。据中国陶瓷学者冯先铭考录：明洪武末年（1398）即建文初年始设御器厂，也就是说，建文朝所烧的官窑瓷器是明代最早的御窑器，加上年代短，数量少，因此尤显珍贵。的确，在诸多的明代陶瓷研究中，极少有建文朝瓷器的叙述和发现。仇炎之作为收藏瓷器的专家，自然查寻了大量的资料和进行了严密的考证，才得出了仅此一件建文瓷器的结论。
仇炎之为了得到这件“建文”笔架，花了很多心思和努力，似有志在必得。结果，他将多年来收藏的一整套（除建文）明代各年号瓷器换下了这一件价值连城的“建文瓷”笔架。
五、大明建文年制龙纹青花笔洗,有力证明建文出亡太湖南岸一带
太湖南岸现“大明建文年制”六字款龙纹盘式青花笔洗，该盘式青花笔洗为双底双口，器形独特，大底径为：16cm，小底径为：7.5cm，大口径为：23.5cm，小口径为：21.5cm，盘高:5cm，内盘口有三十八棱, 外盘口有四十棱，内口高，外口低，内外棱口可用于搁笔，所以我谓之为笔洗，而不是盘。青花为苏麻离青，铁锈明显，无论从釉色、青花、铁锈、气泡等特征分析，均为一开门的明初青花瓷器，各项特征类同于至正形元青花，胎体厚重，画风粗犷自然，要不是有底款“大明建文年制”六字青花款，就是国内顶级专家，也会认定其是元末明初青花瓷器。前几年，我还收到过同类型的“大明容宣德年制”六字款青花笔洗，这种青花笔洗国内外还没有见过箸录。
此“大明建文年制”六字款龙纹盘式青花笔洗目前已被我收藏。
苏麻离青起始于元代，到宣德末年原料已基本用完，所以此“大明建文年制”六字款龙纹盘式青花笔洗不可能后世伪造，是一件真正的建文年官窑瓷器，也是目前世界上唯一的一件建文年官窑瓷器。
太湖南岸现“大明建文年制”六字款龙纹青花笔洗，再次有力证明：建文出亡湖州轧村太湖南岸一带。因为在明宣德到明中后期，建文年被称为“革除年”，“建文帝”被称为“革除君”，凡有建文时代特征的一律被革除。明正德十五年，黄佐撰有《革除遗事》一书六卷，被收录在《国朝典故卷之二十》。所以当时没有人肯冒生命危险保留这“大明建文年制”六字款龙纹青花笔洗，只有建文帝及随从才有保留此笔洗的可能。
说到地砖大家应该很熟悉的吧，无论在什么地方都能见到不同色彩的地板，比如家里铺的地板砖，酒店里地板砖等等各种场所的地板，不同场所的地板也不一样，主要根据不同场所的装修风格来进行选择不同的地板，所以比较讲究，目前市场上的地砖的品牌良莠不齐，不法商家以次充好，在选择地砖时也要掌握地砖的知识，这样才能选择好的地砖，关于地砖十大排行榜的信息，估计大家很感兴趣吧，那么，接下来小编就给大家介绍一下地砖十大排行榜。
地砖品牌十大排名
地砖十大品牌NO1：东鹏瓷砖
东鹏瓷砖始创于1972年，东鹏集团位于“南国陶都”——佛山石湾。东鹏瓷砖凭借引领行业消费潮流的产品，不断创新的商业模式，推动行业由卖产品到卖空间、由卖单片瓷砖到卖整体装饰方案、由卖瓷砖到卖文化三大转变，成为中国陶瓷行业领军品牌之一。
地砖十大品牌NO2：斯米克瓷砖
斯米克瓷砖诞生于1993年，是在国内外的享有盛誉的陶瓷产品。以时尚亮丽、坚硬耐磨、绿色环保而被大量的运用到室内外空间的装饰中。
地砖十大品牌NO3：欧神诺瓷砖
佛山欧神诺陶瓷股份有限公司成立于1998年，作为“陶瓷时装化”的首倡者和实践者，欧神诺2005年创造性地提出了“天下无砖”的经营理念，秉承“绿色、科技、人文”精神，持续创新，切实地阐释着“天下无砖”的内涵。
地砖十大品牌NO4：马可波罗瓷砖
“马可波罗”品牌诞生于1996年,作为国内最早品牌化的建陶品牌,以“文化陶瓷”占领市场,享有“仿古砖至尊”的美誉。
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地砖十大品牌NO5：惠达陶瓷
唐山惠达陶瓷(集团)股份有限公司始建于1982年。是中国规模最大,历史最悠久的卫浴家居用品企业之一，产品涉及卫生陶瓷、墙地砖、塑料配件等。2011年，惠达瓷砖连续两年荣获“中国陶瓷十大品牌”。
地砖十大品牌NO6：意利宝瓷砖
意利宝陶瓷是广东欧雅陶瓷有限公司旗下的强势品牌，创建于1998年，专业生产抛光砖、仿古砖、瓷片等系列配套产品。公司设备、技术力量雄厚，是广东乃至全国陶瓷行业设备最完善的企业之一。
地砖十大品牌NO7：新中源陶瓷
广东新中源陶瓷有限公司是我国大型现代建筑陶瓷生产企业，创于1995年，被业内誉为“建陶航母”，拥有着庞大的规模和无可争议的品牌价值。新中源力求把领先世界的科技产品，与高品位都市生活带给广大消费者。
地砖十大品牌NO8：顺辉瓷砖
顺辉瓷砖隶属于佛山高明顺成陶瓷企业集团，成立于1998年，经过多年来的不懈努力，顺辉瓷砖现已发展成为国内规模实力最雄厚、产能产值最大、配套最完善的陶瓷行业航母型的企业之一。
地砖十大品牌NO9：能强陶瓷
能强陶瓷是广东能强陶瓷有限公司旗下的瓷砖品牌，是专业生产“玻化抛光砖”、“通体瓷质仿古砖”、 “不透水精品瓷片”、 “微晶玻璃陶瓷复合板” 和“原生木瓷砖”的大规模建陶厂家。
地砖十大品牌NO10：洛可可瓷砖
洛可可瓷砖，属广东洛可可陶瓷有限公司旗下高端建陶品牌，成立于2008年。是意大利洛可可装饰艺术与中国文化元素的完美结合，洛可可建筑艺术的风格延伸。产品囊括微晶石、抛光砖、仿古砖、3D喷墨等七大品类。
有关地砖的十大品牌排行榜已经介绍完了，估计大家了解的差不多了吧，其实在选地砖时事先要了解一下有关地砖的知识，选择好的品牌才会选到质量好的地砖，这些品牌都是比较有名的品牌，了解地砖常识就能在装修的过程中把握好尺度，进行地砖的选购，减少被欺骗的概率，有关地砖的排名以及它的价格都列举出来了，大家可以直观去看，如果大家要是进行新房装修的话，可以在这些地砖十大排行榜里面选择地砖，希望对大家提供帮助。
作为一个陶瓷古董经营从业者，我的搞明清瓷器也差不多三十年了。如果你想了解或者认知瓷器的话，有以下几本书，和几个方法适合初学。书籍:《明清瓷器鉴定》《中国陶瓷史》《故宫藏品大系》其中有瓷器的相关系列，例如青花，单色釉，粉彩等。
明清瓷器鉴定趋于理论解答，中国陶瓷史趋于整个陶瓷历史的叙述和各地窑遗址的介绍，故宫藏品大系中的瓷器部分，图很多，也有些许注解，比较适合看图增加兴趣。我觉得想了解瓷器，更应走进博物馆，例如国家博物馆，首都博物馆，上海博物馆，苏州博物馆，南京博物院。这些馆内都有常设的瓷器展厅，藏品丰富，结合书上的内容，一定会让你拥有更多的收获，激发你的兴趣和乐趣。
陶瓷的书籍一般不太常见，图中有个红色标记一般人都不知道，陶瓷类的书籍非常非常的多，包括下面目录中的陶瓷书籍
陶瓷入门书籍目录：
《古玩鉴赏系列——中国艺术品收藏鉴赏(瓷器)》
《图解明清瓷器纹饰及工艺_明代部分）》
《学习瓷器鉴赏从瓷片开始》
《宋代官窑瓷器》
《宋代瓷器的紫口铁足和金丝铁线》
《宋辽金纪年瓷器》
《官民竞市的明万历青花瓷器》
《尘封的文明：西夏瓷器》
《中国历代景德镇瓷器 五代宋元卷》
《中国历代景德镇瓷器 明卷》
《中国古代瓷器珍品集锦》
《中国古代颜色釉瓷器》
《中国宋元瓷器图录》
《中国文物鉴赏丛书 瓷器鉴赏 傅正初》
《中国明代瓷器图录》
《中国清代官窑瓷器》
《中国清代瓷器鉴赏图录 （全）》
《中国瓷器鉴定与欣赏》
《中国瓷器（黑白版）》
《中国艺术品收藏鉴赏(瓷器).》
《中国青花瓷器纹饰艺术》
《元代纪年青花瓷器的研究》
《元代青花瓷器的呈色奥秘》
《元明清瓷器纹饰_番莲花_研究》
《岭南地区六朝墓葬出土青瓷器研究》
《德化瓷器展览》
《故宫博物院藏宋代官窑及明清仿官瓷器的显微特征》
《故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录》
《明、清、民国官窑、名窑瓷器款识一览表》
《明代景德镇单色釉官窑瓷器之研究》
《明代瓷器工艺》
《晋唐瓷器》
《晚清官窑瓷器识真》
《景德镇出土元明官窑瓷器》
《景德镇明代御窑遗址出土瓷器分析研究 》
《瓷中极品珐琅彩瓷器》
《瓷器、精陶与彩陶》
《明代磁州窑瓷器》
《明洪武至宣德朝官窑瓷器的年款》
《明清民窑瓷器鉴定 顺治 康熙卷》
《元代青花瓷器相关问题的研讨：兼谈扬州出土的元代青花瓷》
《元明时期景德镇窑瓷器“云肩纹”发展研究》
《明清民窑瓷器鉴定：乾隆卷》
《明清民窑瓷器鉴定：咸丰、同治卷》
《明清民窑瓷器鉴定：干隆卷》
《明清瓷器押印印风》
《明清瓷器真赝对比鉴定》
《明清瓷器纹饰鉴定--松竹蔬果卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--花鸟纹饰卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--荷莲牡丹卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--龙凤纹饰卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--人物纹饰卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--动物纹饰卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--博古文字卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--四季花卉卷》
《明清瓷器纹饰鉴定--图案纹饰卷》
《明清瓷器鉴定》
《明清瓷器鉴定三十讲 史树青》
《明清釉上彩绘瓷器》
《晋唐宋元瓷器真赝对比鉴定》
《瓷器造型分类名称解释上》
《磁州窑类型几种瓷器的年代与产地 刘涛》
《英国维多利亚和阿尔伯特国立博物院藏 中国清代瓷器》
《谈茶叶末釉瓷器》
《景德镇珠山出土的明初与永乐官窑瓷器之研究》
《景德镇瓷器鉴定》
《民国瓷器鉴定纹饰、款识、辨伪》
《民间清中晚期青花瓷器图鉴》
《汝窑与张公巷窑出土瓷器》
《泱泱瓷国：古代瓷器制作术》
《清代青花瓷器鉴赏 陆明华》
《釉下彩绘瓷器：特征、鉴定与辨伪》
《陈立立谈清代景德镇民窑瓷器》
《青花瓷器鉴定》
《青花瓷器鉴定》
《首都博物馆瓷器篇》
《马未都说收藏·陶瓷篇》
用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器，炻器和瓷器的总称。下面是陶瓷公司简介 范文 ，欢迎参阅。
陶瓷公司简介范文1
佛山市精品陶瓷有限公司
HQ精品陶瓷总部位于中国陶都石湾，源自五十年陶瓷制造 经验 的知名陶企，技术实力行业一流，专业开发通体防滑耐磨瓷砖，是通体瓷砖领军品牌。产品具有真通体的材质，精致的外观，典雅的风格，多样的应用，其中花岗岩通体瓷砖(帝兰石系列)为行业首创，以性能卓越、造型逼真、神韵天然的特征深受好评。
公司融汇国际前沿理念，引进世界先进设备技术，产品研发、品质监控和营销策略均走在同行前列，产品各项技术指标优于国家及行业标准。HQ拥有佛山、江西两大现代化生产基地，获得中国环保产品、ISO9001质量管理、ISO14001环境管理、国家3C、中国意大利陶瓷设计大赛优秀奖、广州国际设计周红棉奖等权威荣誉与认证，为优质产品供应和品牌跃级提升提供有力保障。公司与多家高校展开合作，其中与景德镇陶瓷学院的合作研发课题入选科技部“国家高技术研究发展计划”(863计划)。
HQ产品以天然名贵石材为主要创意来源，运用先进生产技术，推出三百多种花色品种，规格包括600_ 600mm、800_ 800mm、900_ 600mm、1200_ 600mm等多种尺寸，产品厚度为10—20mm，拥有一石N面工艺(平面、凹凸、抛光、半抛、素抛、立体)，注重空间应用与审美品味的完美结合，广泛适用于公共、商业及家居空间。
陶瓷公司简介范文2
景德镇陶瓷股份有限公司地处千年瓷都——江西景德镇，是一家集高档陶瓷产品研发、设计、生产、销售为一体的日用陶瓷旗舰企业。
1996年经江西省人民政府(赣股字[1996]10号文件)批准，由中国景德镇瓷厂为主体兼并景德镇市为民瓷厂、光明瓷厂、红星瓷厂、陶瓷窑具厂等技改项目组建景德镇陶瓷股份有限公司，注册资本14935万元。
公司下直属五个分厂、一个子公司，另二个加盟公司、15家加盟经销商和若干定点生产企业。即：中国景德镇瓷厂、公司二厂、公司三厂、公司高档窑具厂、公司五厂和景德镇金品陶陶瓷有限公司。通过资源整合，公司形成了完整的高档日用细瓷、宾馆酒店系列用瓷、传统日用陶瓷、高档礼品瓷、艺术陶瓷和奢侈品陶瓷的设计、研发、生产和营销体系。
“红叶”陶瓷以其精湛的工艺技术，千姿百态的造型，卓越的品质和绚丽多彩的装饰,无铅、无镉、无毒、耐高温的特性赢得了广大用户青睐。近年来，“红叶”陶瓷重登中南海大雅之堂，跻身人民大会堂、钓鱼台国宾馆、京西宾馆等重要国宴场所，亮相上海APEC国际会议，助阵雅典、北京两届奥运会赛场，荣膺新中国成立60周年国庆庆典观礼台专用瓷，作为国礼赠送给美国总统布什是迄今为止国内日用陶瓷唯一大规模同时集中跻身国宴国礼用瓷等重要场所的陶瓷知名品牌。
公司目前共承担完成国家、省、市科研及产业化项目150多项，获得市级科研奖励51项，省部级科研奖励31项，其中国家重点新产品8项、省科技进步三等奖1项，省优新产品一等奖9项。获得专利、版权证书60多项。 2001年，通过了ISO9001：2000国际质量体系认证，2002年，“红叶”牌陶瓷获得国家质检总局授予的原产地标识认证证书，也是目前国内日用陶瓷唯一获证单位，2003年，“红叶”陶瓷荣获国家免检产品荣誉称号，2005年9月，“红叶”陶瓷以其优良的品质和良好的信誉荣获“中国名牌”桂冠。2014年“红叶”商标荣获中国驰名商标。
2001年5月31，视察公司，对“红叶”陶瓷倍加赞赏，他拿着釉面莹亮，画有小桥流水人家、清秀典雅的餐具说：“中南海就应该用这样的餐具——这，就代表中国”。2005年8月20日，在景德镇陶瓷股份有限公司视察，给予了公司高度评价：“你们公司给我留下很好的印象，全是美的享受”。改革开放以来，李鹏、朱鎔基、乔石、吴邦国、刘华清、曾庆红、罗干、吴官正、刘延东、曾培炎等一大批党和国家领导人也先后亲临公司视察并给予高度评价。
近年来，我公司先后荣获“全国版权示范单位”、“全国工人先锋号”、“全国轻工业企业信息化先进单位”、“国家产业技术创新战略联盟名单”(江西省目前仅3家)、“中国日用陶瓷市场满意第一品牌”、“中国陶瓷行业最具竞争力10强企业”、“全国企业信用等级陶瓷公司简介范文A级证书”、“江西省文明单位”、“江西省工业旅游示范点”、“江西最具影响力企业”、“江西领军50强企业”、“省第一批创新型企业”、“省质量管理先进企业”等荣誉称号。
当前，公司全体员工正按照“三年计划、五年规划”的战略部署，努力把公司打造成国际著名的，代表中国日用陶瓷最高水平的龙头企业。
陶瓷公司简介范文3
广东汇亚陶瓷有限公司是一家新型的现代化大型企业。公司占地面积1000多亩，总投资5亿多元人民币，设备先进，技术力量雄厚，全套引进意大利7200吨自动压砖机及国内一流的大吨位压机多台并拥有目前国内外先进的辊道窑生产线及墙地砖生产线多条，拥有自己独立的研发部门和上百名专业技术人员，有强大的自主研发能力，自主研发的 “倾国倾城”、“花样年华”等系列新产品，在行业和社会上取得了很好的反响，公司同时聘请了多名国内外陶瓷生产专家为技术顾问，与国内外多家陶瓷技术公司建立了广泛而密切的合作。
公司主要产品为瓷质抛光砖和高级釉面墙地砖，产品种类丰富，抛光砖产品主要有“岁月流金”“花团锦绣”“官邸·九珑壁”“天长地久”“倾国倾城”“花样年华”“花好月圆”“幻彩石”“雪花石”“冰花石”“金碧石”“白玉石”“纯美石”等系列，以及300mm×300mm、400mm×400mm、300mm×600mm、500mm×500mm、600mm×600mm、800mm×800mm、1000mm×1000mm、600mm×1200mm等多种规格釉面墙地砖有300×450、300×600、300×300等多种规格及近百个花色品种。公司生产的各种产品，均符合国家GB/6566—2001《建筑材料放射性核素限量》的A类要求，其产销和使用不受限制，属于绿色环保产品。
陶瓷公司简介范文4
恒忆陶瓷有限公司(中国龙瓷、一家人陶瓷)是一家集陶瓷产品自主研究、开发、生产和销售，自营和代理各类商品及技术的进出口业务等为一体的私营企业公司。公司现主营“中国龙瓷”高档艺术陶瓷和“一家人”日用陶瓷两个系列品牌，是一家专业生产高档艺术陶瓷和日用陶瓷的品牌企业。公司拥有10000多平方米的生产基地，有配套完整的生产设施及中高级职称科研人员，集开发、研制、生产为-体，先后多次荣获国家、省、市产品博览会金奖，公司总部设在德化，拥有完整、科学的质量管理体系。
恒忆陶瓷拥有"恒忆"、"中国龙瓷"、 "一家人"、"雪中红"四个陶瓷商标使用权,拥有"中国龙瓷"、"龙瓷"、"一家人"三个陶瓷品牌版权专利。 “中国龙瓷”系生产创作出以中国瓷都.德化传统雕塑中国白瓷，红釉、黄釉、窑变结晶
釉、金漆线雕瓷,手捏瓷花及手工绘画花草瓷等艺术陶瓷产品的品牌,其以独特的制瓷技法和艺术风格，创作出富有艺术和经济价值、独具特色与历代名瓷相媲美的陶瓷系列精品，瓷质洁白似玉、蕴带温润红韵，胎骨细密透光，釉面晶莹明亮，造型新颖别致，工艺精雕细刻。 “一家人陶瓷”是以中国白瓷为原料，生产创作出系列日用陶瓷家庭用品的品牌,其采用轮制、模印和胎接成型等研制技术，生产出集实用、装饰、观赏为一体的日用陶瓷系列精品，瓷质具有白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬、晶洁素雅、妩媚动人的特点产品以刻划花、印花、堆贴、透雕及手工绘画花草等独特工艺制作。
陶瓷公司简介范文5
唯美公司秉承“为实为适、唯新唯美”的经营理念，高度重视产品质量和品牌形象，全面通过了英国BSI公司的ISO9001：2000国际质量管理体系认证。屡次被广东省、东莞市评为“产品质量信得过企业”。公司与意大利、西班牙、德国等多家国际知名公司保持长期紧密的合作，产品始终保持国际领先水平，获得380多项国家专利，以强劲的研发创新能力闻名于业界，是广东省知识产权优势企业。
2003年，“马可波罗”荣获“中国名牌产品”和“国家免检产品”称号，被中国建筑卫生陶瓷协会授予“中国建筑陶瓷知名品牌”称号2005年，唯美公司被评为“2005年度十大建陶风云企业”， 2006年，中国建筑陶瓷博物馆落户唯美，“马可波罗”荣获由世界生产力大会颁发的“2006世界市场中国(陶瓷)十大年度品牌”称号，2007年被国家商标局评为“中国驰名商标”，2004年开始，连续多年被世界品牌实验室评为中国最具价值品牌500强，2008年评估马可波罗品牌价值达到18.72亿。2010年评估马可波罗品牌价值达到26.42亿。2011年评估马可波罗品牌价值达到50.26亿。
唯美公司注重党建和 企业 文化 建设，公司党总支部运用党的先进文化指引企业文化建设取得显著成效，唯美党总支部被广东省委授予“广东省先进基层党组织”，中央电视台、中央人民广播电台曾多次深入唯美宣传报道其先进 事迹 ，公司董事长黄建平先后被评为“广东省优秀民营企业家”、“省优秀中国特色社会主义建设者”，荣获“广东省五·一劳动奖章”，作为建陶行业的唯一代表被国家商标局授予“2005中国企业商标50人”， 2006年，又被评为“2006推动中国品牌国际化五十人”，2007年，被选为“东莞城市精神百名杰出人物之一”……
唯美陶瓷不断通过对资本、知识、人才、技术和信息资源的整合运营，不断提升企业核心竞争力，向着行业三甲，世界品牌，百年陶企的目标奋进。
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