变废为宝作文

明清瓷器在瓷胎方面的区别

明代瓷器胎骨颜色与元代相同，皆为白色，但更白一些，明代早期、中期胎质较为精细，胎壁也稍薄一些，而晚期胎质逐渐转为粗糙，胎壁也变厚一些。

但从瓷胎总的情况来看，明代瓷器胎土比元代淘洗得要精细，故瓷胎内所含杂质较元代少些，因而在一些器物的沙底上所呈现的火石红色氧化铁红斑的现象也有着明显的减少，器物的胎壁比元代也相应变薄了。

清朝瓷器的瓷土一般都淘洗得比明朝精细一些，因而胎骨内所含杂质较少。明朝瓷器胎骨上所反映出的那种氧化铁红色斑点的现象此时就比较少见了。另外这时瓷胎的胎质坚密以及洁白透明程度都超过了明代。(但由嘉庆时期开始资器的胎质逐渐趋向粗松)。

明清瓷器在瓷釉方面的区别

明代景德镇瓷器在瓷釉方面有了较大发展，制釉工艺技术得到了提高。这时的釉质比以往更为紧密、精细，釉色品种大为增加。瓷器之釉由元代比较单一的白釉、红釉、蓝釉，逐渐过渡到种类繁多的各种颜色一道釉。红釉在这时期已烧制成功，颜色已变得鲜艳了。同时又出规了黄釉、绿釉、彩釉、洒蓝釉、豆青釉、孔雀绿釉等釉色.

清朝景德镇瓷器在瓷釉的烧制方面取得了很大的成绩。这时它不仅继承了历代的一些釉色，而且还创造出许多新的釉色品种，烧制的釉色多种多样。大致可分为青釉、白釉、红釉、黄釉、蓝釉、绿釉、黑釉、紫釉以及炉均种，茶末釉、窑变红釉等，品种非常齐全。属于以上这些种类的单一色釉，一般都称之为“一道釉”或“一色釉”。

当时烧制一色釉的工艺技术是比较高的。一种釉色可以烧成若干不同的品种，如红釉中就可分为：祭红、变窑红、豇豆红、芸豆红、郎窑红、珊瑚红、抹红、胭脂红等。蓝釉可分为：霁蓝、天蓝、砖蓝、洒蓝、孔雀蓝等。绿釉可分为：水绿、瓜皮绿、孔雀绿……等。由于当时烧制一道釉器物，无论是瓷彩的配料，还是烧制的火候，都掌握的非常好，所以烧制出同种颜色的器物，颜色基本上一致，仅此一点就足以说明清朝瓷器在质量方面和工艺水平方面都已经远远超过了以前。

清时的白釉瓷器与明朝的也有所不同。清朝的白釉一般可分为洁白的和白中微闪青两种，同时在施釉方面一般都施的比较薄，瓷釉和瓷胎结合得也比较紧密，俗称贴骨釉，这和明朝时期白釉的那种白中微闪黄、白中闪青及施釉肥厚的特征有所不同。

明清瓷器在纹饰方面的区别

明代瓷器在花纹装饰方面有了很大的发展，其装饰方法和元代基本相同，依然是以绘画纹饰为主，也也有少量的刻划纹饰。在纹饰的绘画上明代比元代更趋于工整精细，但绘画中所表现的生动豪放风格却不如元代。

①龙纹 这时候的龙纹，龙头较长，嘴部突出，两眼均在同一侧面斜点。此时龙纹有猪嘴龙之称，其龙爪大多数都为三、四、五爪，如若风车形，龙发向上，所画龙鳞也比较简单。

②八宝纹 明代绘画八宝纹其顺序与元代有所不同。明早期、中期八宝纹顺序大多为“轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠”。晚期的顺序多为：“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠”。

②明代画儿童，一般头顶后部特别大，比例不大合理。

清代由于瓷器彩色的发展，使得瓷器绘画这一花纹装饰方法得到了充分的发挥。清代彩绘瓷器数量相当多。清代初期，瓷器绘画的风格和明代晚期近似，大部分为写意画，初期以后瓷器的绘画大多变为工笔画，这与当时纸绢画的风格是相一致的。这种绘画，线条柔和、画面精细、布局规矩，但缺乏明代及清初写意画那种线条流利、画面自然、生动、豪放的风格。

在绘画题材方面，清代与明代相比，更加广泛丰富，主要内容有：花鸟、花果、草虫、云蝠、云龙、龙凤、鱼藻、八宝、山水、人物、仕女、楼台殿阁、历史故事等无所不包，无所不有，其中一些花纹图案与明代有所变化和不同。

龙纹 清代的龙纹，龙头比较大，如同杯子头，龙角比较明显和突出，龙须较多，两只眼睛点的立体感较强，下唇伸出较长，龙身较短，比较短笨，龙爪分为四爪、五爪(官窑一般是五爪龙，民窑为四爪龙)。龙爪皆粗壮有力，形式如同鸡爪一样。

八宝纹 这时八宝纹的顺序和明晚期相同，即轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。

文宇装饰 清代比较盛行文字装饰，有名人的诗、词、歌、赋，也有像出师表、赤壁赋的长篇文字，另外还有“喜”、“寿”、“福”字等。

这时，特别是中后期，由于与资本主义国家的往来日多，在瓷器上出现了西洋人物、洋狗、洋房、西方船舶等内容的东西。这些西洋纹饰主要绘在出口瓷和一些珐琅彩瓶瓷上。

另外，在清代除绘画的纹饰外，在瓷器上还有少量的刻划、镂空、堆塑、模印等纹饰。

1、原料：主要成分为粘土(可分为黑泥提高制品可塑性白泥提高制品白度)和沙子(主要成分为SiO2，用于提高制品产品的强度等)

2、球磨：即研磨过程使原料达到一定的细度和均匀的成分，同时为了促进球磨，在研磨过程中应加入34%至37%左右的水。磨球混合沙子

3、喷雾造粒：原理，在喷雾干燥塔中，利用从热风炉向下送出的600热空气和向上喷雾悬浮液的充分对流进行干燥和造粒，形成原料的中空颗粒。生产原料，保证压塑阶段原料的良好组合

4、粉料仓内(原料腐臭)：原料入仓自然放置48小时以上，保证原料水分的均匀性和物性、化学性质的一致性

5、压机成型：压机和模具的吨位决定了产品的阻力、尺寸、开裂等主要缺陷，要是存在问题，将会导致瓷砖的整体质量降低，后期使用受到限制。

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1)配方的形成陶瓷产品是一种由多种无机原料构成的经过高温氧化而成的烧结体。为满足加工过程及烧结条件，—般的陶瓷配方都是由数种特定的无机原料构成。这些原料大致可分为塑性原料，脊性原料和溶剂性原料。生产过程的与产品的革新不断地改变着的各类的原料的化学组成，每种产品有对其特定原素组成的要求，而符合稳定生产的各种原料的配比便是最终的配方 。2)投料研磨由品研部按配方开立的各原料组成的料单每天送至原料科。原料科按料单重量将各类原料投至球磨机内，并加适当的水和解胶剂以保证研磨效率。球磨机通过转动，使得内部球石研体与矿物撞击摩擦，将矿水混合物研磨成泥浆而后送至泥浆池内储存，均化。。3)喷雾干燥具有—定的流动性的泥浆通过2只高压泵甫，打入巨大的喷雾干燥塔内、喷雾塔类似于中空的容器，泥浆在粉塔中通过特制的喷片，呈旋转雾状向上喷射。辅助的燃烧机通过风车将高达500℃的热气流自粉塔上部向下喷射。培浆遇到热气流后迅速干燥成颗粒状粉末下落，主下部的输送带送至储粉桶中，以准备接下来的工段。。4）玻化石微分多管布料系统CMF、LB公司的填粉系统，目前国际上最前沿的填粉系统，生产微粉、多管布料抛光砖，需要精确地计算每一点的填粉量，通过对填粉量的控制，可形成花色多样的图案。整套填粉系统全部采用计算机控制，并通过互联网由CMF公司对设备工作时的参数进行分析，及时掌控设备的工作状况，并对设备进行控制。。5)成型粉料通过输送皮带；送至压机上部小型缓冲储粉机构，定量提供给压机后部粉车，压机成型一般经过以下几个过程：粉车前移——下模下降——填粉——粉车后退——上模下降——一次成型——上模上升——下模上升(脱模)——粉车前移。粉车前移的同时把压制成型的坯体推入输送辊道，送至干燥机。。6)烘干成型的坯体立即人干燥机，以降低坯体所含的水份，保证坯体具有足够的强度来准备接下来的加工和运输。。7)施釉烘干后抗折达到20Kgf以上的坯体在长达100多米的施釉线，接受数道加工。通过淋盘、甩盘等设备来完成不同底釉效果，而印刷机则完成后期的层次图案处理。特定的印刷釉料通过不同的网版先后印刷在施釉后的坯体上，以实现多道的层次。釉料的制备类似于土料的过程，但对于釉料的原料和研磨后的釉浆有更高的品质要求。。8)上下台车施釉后的坯体通过上台车送至储坯车内保存．储坯车保证了储备一定量的生坯以维持入窑的连续供给来避免断窑。 。9)烘干在储坯段和人窑前段，坯体一般都须经过干燥以减少坯体内部的水份。防止因水份过高而引起坯体在窑炉的高温区的炸裂。。10)烧成坯体通过辊道传送依次经过窑炉的预热带、烧成带和冷却带。经过一系列复杂的物理变化和化学变化，最后形成陶瓷产品。电脑系统精确的控制窑炉各点的温度，以保持特定产品的特定烧成温度曲线。。11)磨边处理特定的瓷片烧成还须经过磨边线切割修正，保证尺寸完美统一，实现无缝拼贴的要求。。12)选别包装烧成后的成品经过四道检验：选别员全检（外观等）、出窑员检验（尺寸、平整度、颜色等）、现场品检员抽检（外观、尺寸等），而后送入包装机内包装。。13)品检稽核包装后品管部经过检验强度、吸水率、抗热震性、釉裂等全套成品出厂检验项目，合格后方可入库销售。玻化石则还要经过大型抛光机的加工，最大产量达2500平方米／天的意大利安哥拉和科达抛光线，可生产800*800mm的大规格抛光产品．经过金钢砂定厚磨辊、十二脂导角砂输和28道超精细磨后，产品光泽度可达到90以上。树脂导角砂轮具有极强的均匀切割力，可以精确地控制导角的宽度和直角度。特殊干燥施蜡装置有效地减少了产品后期的施工污染。抛光后的成品500*500mm以上规格每片都经过平整度和对角线的测量，以保证每片瓷砖的质量。。

一般都用水泥沙浆的

下面是方法：

①墙砖应从下向上铺贴，一面墙不能

一次贴到顶；②粘贴前要检查墙面是否有裂缝，打底抹灰前应对表面认真处理，根

据墙壁材料的不同，适当调整砂浆或胶粘剂的配比，使墙砖和墙面相互粘结牢固；

③涂抹粘结材料时要中间稍高、四周稍低，这样便于粘贴后无空气积存于粘结层中

；④墙砖须在清水中浸泡最少30分钟后阴干才能粘贴；⑤粘结灰浆(或胶粘剂)稠度

应适当，过稀或过于均影响其粘结强度，粘贴后应等待胶粘剂干燥后，再将嵌缝填

实。

具体方法：釉面砖在使用过程中，往往会出现后期龟裂现象，即釉面会出现微小裂纹，容易藏污，难于清洁，缩短了釉面砖的使用寿命。

影响釉面砖后期龟裂的因素很多，主要是坯釉料的特性及匹配，烧成制度等。当然釉面砖的铺贴施工方法也特别重要，正确的选用、铺贴、使用釉面砖可延长其使命寿命，增强其装饰性。这里主要从施工方法上讨论釉面砖后期龟裂的控制手段。

内墙釉面砖分为水晶釉面、无光釉面和金属光泽釉面等，表面晶莹细腻，色彩丰富，花纹千姿百态，是内墙装饰的主要材料之一，针对不同品种的釉面砖和不同的墙体材料，应采用不尽相同的铺贴方法，才能使釉面砖牢固、耐久地与基层联接在一起。下面就某公司生产的规格为200×300（mm）水晶釉面内墙砖在不同的墙体材料上铺贴试验，观察其后期龟裂的时间。

1． 试验方法

1． 1分室内和室外两种情况铺贴。

1． 2同种产品采用5种不同吵浆比例（水泥：砂为1：0 1：1 1：2 2：1 3：1）进行铺贴，每种比例铺贴1平方米。

1． 3同种产品同砂浆比例在不同墙体材料（砖墙、砼墙、加气砼墙）上铺贴。

2． 试验结果

2． 1贴后一个月观察发现；室外砖墙上铺贴的砖，铺贴层砂浆为3：1有4片，2：1有2片，1：0有1片砖出现裂纹。室内铺贴的砖未出现裂纹。

2．2铺贴后两个月观察发现；室外砖墙上铺贴层砂浆为3：1有5片，2：1有3片，1：0有3片砖出现裂纹。室内砖墙上1：1有1片出现裂纹。

2．3铺贴后两个月室内砼墙上无基础层面直接铺贴的砂浆比例为1：1有1片砖出现裂纹。

3． 结果分析

3．1从试验结果可以看出：铺贴层水泥砂浆中随着水泥用量的增大，出现产品开裂的时间越短，开裂数量越多，就其原因主要是砂浆中水泥含量太高，凝固和干燥过程中收缩越大，作用于内墙砖的应力也就越大，而造成产品开裂。

3．2在不同基体材料上铺贴釉面内墙砖时，无基础层，出现产品开裂的时间就短，因此有无基础层对产品的后期龟裂至关重要，就其原因主要是没有基础层的水泥砂浆，铺贴层的水泥发生水凝反应时产生的应力全部释放到内墙砖坯体上，从而将坯体拉裂。

3．3同砖同比例砂浆铺贴的内墙砖，在室外的产品出现开裂的时间最早，数量最多，就其原因主要是产品吸水率大，湿膨胀大，环境的变化对砖影响较大。

通过以上试验结果及分析，本人将釉面内墙砖的铺贴施工方法作一总结，供大家参考：

4 施工方法

4．1 施工准备

材料：水泥选用425#普通或矿渣水泥；勾缝用325#以上的白水泥，砂浆骨料为中粗砂，含泥量不大于3%；掺合料为107胶；内墙釉面砖。

工具：抹灰用铁板、灰桶、电动切割机、木锤、2cm钢卷尺、靠尺等。

4． 2 基础处理

砖墙：将基体用水湿透后，用1：3水泥砂浆（水泥：砂）打底，用木抹子搓平，隔天浇水养护。

砼墙（混凝土墙）：将1：1水泥砂浆（内掺20%107胶，按每公斤水泥可毛化处理3m2墙面）喷或甩到砼墙基体上，作"毛化处理"，待凝固后用1：3水泥砂浆打底，用木抹子搓平，隔天浇水养护。

加气砼墙：用水湿润砼表面，刷一道聚合物水泥砂浆（水泥5%107胶，按每公斤水泥可粉刷5m2加气砼墙面），然后用1：3：9（107胶：水泥：砂）混合砂浆分层找平，隔天再刷聚合物水泥砂浆，并抹1：3水泥砂浆打底，用木抹子搓平，隔天浇水养护。

5． 3内墙釉面砖的铺贴

选砖：铺贴前要对内墙砖按图案、色彩进行分选，并对砖的大小、厚薄分选归类。

预排：先在找平层上弹出水平和垂直线，从主立面向小面，从天棚阴角向下排线；使拼缝均匀，在同上墙面的横竖排列不宜有一行以上的非整砖，非整砖行排列在次要部位或阴角处。

铺贴：找平层养护期满，具有一定强度后，将釉面内墙砖的背面清理干净，浸入清水中两小时以上，待表面晾干后备用，铺贴时将1：（2~2.5）的水泥砂浆（内掺3%107胶）均匀涂抹在砖的背面，厚度5~6mm，然后用手轻轻柔压至排出气泡，再用木锤微微敲击，使之密实，并用靠尺检查平整，缝格平直，阴阳角方正。

勾缝：在砖铺贴1~2小时后，用竹片将缝勾1~2mm 深，及时清理砖表面的砂浆，待验收合格后，用毛刷 将糊状白水泥浆抹在缝格内，用竹片压缝

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的说明文作文300字10篇，欢迎大家分享。

说明文作文300字 篇1

新学期的时候，爸爸从商场里给我买回来一个漂亮的小闹钟。

四四方方的小闹钟，穿着件透明的外衣。里面有着白色的小肚皮，肚皮上有一到十二个阿拉伯数字；还有许多长短不一的小格子围成的一个小圆圈。那便是时间刻度表了。中间是黑色的时针，长些的是分针。还有红色的秒针，那个短短的，黄黄的便是定时针了。闹钟的右上角还有个特小的灯，那是为了晚上看时间方便而特别设计的。制造闹钟的师傅真是个有心人啊！这么小的事情都为我们考虑到了。再来看他的背面有些什么呢。闹钟的背面有个灰色的大方块，那便是闹钟的心脏_____机芯。方块上还有二个小小的旋纽。他们分别是被用来调整时间和闹呤的。

漂亮的小闹钟日夜不知疲倦的工作。每当我做作业不认真的时候；贪玩的时候，小闹钟就好象在提醒我说：“小主人，不要浪费时间啊！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你可不要忘了哦！”

我特别喜欢我的小闹钟。因为他诚实的记录着我快乐的成长经历。还有家人为我辛勤的付出！

说明文作文300字 篇2

我家有不少电器，如电冰箱、DVD、VCD、洗衣机、空调等……但我最喜欢那台大型彩色电视机了。人们常说：天上有彩虹，人间有长虹。

我们家的这台电视机是以前最有名的，最先进的“长虹牌”电视机。正方体的银灰色大外壳，屏幕非常清晰。屏幕两侧有密密麻麻的小孔，那是电视机后面有一道道的缝隙，那里是用来排热气的。我们家的`电视机有12个电视频道的节目。每次一放学，就跑到电视机前看电视，吃饭的时候，一家6口人围坐电视机前，一边吃一边看，看得津津有味，吃着吃着饭粒就撒在地上了。我最喜欢看“中央一台”的“大风车”节目了。不管发生了什么事，我都要看“大风车”。爸爸妈妈，爷爷奶奶也喜欢和我一同坐在电视机前，津津有味的盯着电视屏幕。

晚上，一直看到12点多才睡觉，连做梦都想着电视。这台电视机不仅仅是家电，而且也是我的好兄弟，我一直把它做亲弟弟一样看待，是我多没的好兄弟。当我心情不好的时候，我就打开它，替我解闷事。这台电视机到现在已经有两年半了，我对它的感情非常深刻，是家庭的一员，不愧是我的好兄弟。

说明文作文300字 篇3

家乡山清水秀很是漂亮，葡萄更是诱人！家家户户种了一棵葡萄。经过精心培育，如今已经长出了茂盛的枝叶。人们又用几根铁管支撑葡萄藤，组成了个葡萄架。

夏天，葡萄藤上结出一串串青青的、小小的葡萄。最后，葡萄长大了，变得紫莹莹的，可动人了！

刚下过一场雨，迷人的葡萄就像刚洗过澡似的，全身光滑油亮。我忍不住摘下一棵青葡萄，放进嘴里，酸酸的，凉凉的，而紫葡萄又酸又甜，葡萄水灵灵的，你用手轻轻一碰，雨珠“滴答 ”滴在手里，啊好凉好凉，不仅凉在手上，还凉在心里。抹在脸上，散出葡萄的清香，放在嘴里尝尝，还有凉爽的感觉呢！

叶子遮着一串串葡萄，在雨中舒展着。这些葡萄有的静静地躺在碧绿碧绿的藤上，像一位穿着草绿色衣裙、戴着浅绿色帽子的少女睡着了；有的悬挂在空中，好像一大串炮仗在“噼噼啪啪”地响；还有的被一片又嫩又绿的叶子遮盖着，好像一位娇嫩的小姑娘害羞地躲在叶子下面。绿绿的叶子，滚动着晶莹透亮的雨珠，轻轻一碰，雨珠滚落在另一片叶子上，就这样滚呀滚呀，仿佛几位活泼的小朋友正在快乐地传着球。

啊！我爱家乡的葡萄，更爱雨后的葡萄。

说明文作文300字 篇4

大家好，我是一只很酷的蚊子。你看我体型苗条，腰细腿长身子直，这简直就是蚊子世界里的标准身材。羡慕吧!等等，先别说身材了，咱技能也比其他蚊子要厉害的多。首先，我飞得很快，每小时可以飞1.5至2.5公里……你们知道吗?我的体重仅有两克，即使是我们家族里最胖的兄弟也不超过三克。我们的翅膀每秒钟震动549次。这样的震动已经足够能让人们听到我们的嗡嗡声。我们是依靠人类、动物以及植物身上的血液作为食物来维持生命的，雄蚊子吸食植物身上的汁液，而雌蚊子则是吸取人类或者动物身上的血液蛋白来养活家庭。我们的吸血管呈黑色，顶端比针头还要细。

自古以来，人类绞尽脑汁运用各种手段来毒害我们，我们的同类有被蚊香熏死的，有的被杀虫剂毒死，有的被蚊子拍拍死，还有的被更强大的虫族吃掉，真是惨不忍睹啊!

说明文作文300字 篇5

我曾经不止一次地问爸爸妈妈，南水北调的源头在哪里？今天，我终于找到了答案，来到南水北调的源头——丹江口水库，并且有幸参观了丹江口大坝。

我们首先来到参观室，里面挂满了各种图片。通过导游讲解，我知道丹江口大坝是1958年开始建造的，是我国第一座混凝土大坝。它具有发电、防洪、灌溉、航运四大功能。现在的南水北调中线工程，就是要把丹江口水库的水运到北京去。我在地图上还看到了我们焦作呢。这里 还 放置了一台水里发电机组模型，通过导游讲解，我明白了水利发电的原理：从水能转化为机械能，再由机械能转化为电能。多神奇呀！

接着，我们来到大坝的心脏——发电厂房。那里有六台发电机组，其中有一台是前苏联制造安装的，它已经54岁了呢。

我们参观完厂房后，又乘车来到大坝上。站在坝顶鸟瞰整个丹江口水库，碧波荡漾，水天一色，湖中隐隐约约的几座小岛，就像蔚蓝色的盘子里点缀着几颗明珠，若隐若现。

丹江口水库真壮观、真气魄！我们的祖国真伟大，处处为老百姓着想，造福人民。我也要多读书、多钻研，使我们祖国的科学技术越来越先进，成为世界一流！

说明文作文300字 篇6

我们的教室坐落于校园的正中，面积约是63平方米。

我的教室外层是由许多块纯白色的瓷片铺成的，其坚固性可谓坚不可摧。在1999年左右，我们的家乡被一股威力十分大的台风所袭击。当时，村民的住所几乎全被摧毁。然而，身在学校里的我们却是安然无恙，教室里更是一水不沾，风平浪静！

教室内宽敞明亮，长9米，宽约7米，能容得下60多个人。其四周围都铺上了一层又一层厚厚的石灰，左右两侧各有两个长达2米的铝合金窗，窗的四周都安装了既纤细又坚固的防盗网。这样，既可确保同学们财物的安全，又可使教室的光线充足，感觉自然是神彩飞舞！

教室内的设备是比上不足，比下有余。室内的右上方吊着一台tcl--王牌的21寸彩电，是供给同学们观看有关科目的课外知识及实验。天花板上有6台风扇，8台日光灯……

我们的教室真是用途广啊！

说明文作文300字 篇7

我家有一台“小天鹅”电脑全自动洗衣机。

这台洗衣机是一年暑假的时候，我去哥哥家玩，妈妈在五星电器买的。记得那天天气刚刚还是烈日当空，骄阳似火，转眼间乌云密布，下起了倾盆大雨，雨水落在门外的板子上发出了“嗒，嗒，嗒”的声音。这个天气真像小孩的脸，变得好快。

这台洗衣机方方正正的，银白色和蓝色相间。它的外壳是用塑料做的，内胆是用不锈钢制的。洗衣机的上面是操作面板，洗衣服的时候，就在这里操作，主要有洗涤水量，漂洗水量，浸泡等组成。它长约五十厘米，高约八十厘米，小巧玲珑，原来的洗衣机又大又笨，摆在那里也十分占位置。

它洗衣服的时候，自动放水，洗涤，漂洗，脱水全程自动完成。妈妈每次在洗衣服的过程中，还可以干其他的家务活，如拖地，烧饭等。既节省了时间，又同时完成了其他家务活。真的让人们统筹安排时间，两全其美的事情

它不仅可以用来洗衣服，还可以用来洗床单，被子，窗帘等。特别是冬天寒冷的时候，家里人穿的厚棉袄，羽绒衫妈妈每次都用洗衣机洗，给我们全家带来了许多方便，是我们全家的得力小助手。

我们都非常喜欢这台“小天鹅”电脑全自动洗衣机。

说明文作文300字 篇8

大家好，我是包菜。我在蔬菜王国可有名了，我营养价值也不赖哦，还有许多作用呢！

我的外表是青绿色的，我是植物的果实。我穿着一件霸气的青绿衣，里面穿了一件绿衬衫，虽然我身上只有绿色的皮，但是我在关键时刻可以逃跑哦！

我的营养成分可高呢！这就是我有名之处哦！我每500克中有蛋白质1.3克，脂肪0.3克、碳水化合物2.3克、粗纤维0.6克、灰分10克、胡萝卜素49毫克、维生素B20.8毫克、维生素C40毫克、尼克酸0.6毫克，氯120，嘿!吓死你了吧?

知道我有多少粉丝吗？对了！我的粉丝很多哦！这都是因为我神奇的功效呢!对经常生气的人们，我有清热除烦的效能；对肠胃不好，便秘、腹胀的人，我有通力肠胃，治便秘。而我主治肺热、咳嗽，身热、胸闷、心烦、食少。怎么样，我不错了吧!

如果，你心烦，那就来吃吃包菜吧，准你心烦去除。

说明文作文300字 篇9

“知了！知了！”蝉在树上不知疲倦的叫着，好像在抱怨只炎热的天气。路边的大花狗吐着舌头，不停地吸气。我放学了，背着沉重的书包向外走，头上不停地冒着汗。看到别的同学拿着零花钱去冰激淋，我心里羡慕极了，我手往口袋里一伸，希望能摸出点钱买个冰激淋解解热、解解渴。可是口袋里空空如也。我突然我最爱吃的草莓，家里还有一点儿，及解渴，又解热，我真希望有人给我送来点儿，哪怕一个也行啊！我最后的希望就寄托在这儿了，可是没有人来送啊！我有气无力的向前挪着，希望赶紧回家，可又跑不动，我突然听见背后有人叫：“早早！早早！”（“早早！”是我的小名）我以为自己听错了，继续往前走。“早早！”那声音又响了起来。我回头一看，哈！是奶奶，奶奶送草莓来了。我兴奋的跑到奶奶跟前大叫道：“有草莓！”“是啊，吃吧，给你的！”我大口大口的吃着草莓，忘记了身边还站着奶奶，这时，一滴汗水滴到了我正拿草莓的手上，我抬头一看，原来是奶奶的汗，我问奶奶吃不吃，奶奶咽了一下口水说：“不吃！不吃！给我孩子吃！”我把最后一颗草莓分成了两半，奶奶一半，我一半，我突然觉得草莓好甜好甜，好好吃！

现在，我更爱吃草莓了，也能为她凝结着我和奶奶的爱。

说明文作文300字 篇10

我的志向是当一位动物学家。可为什么我要当动物学家呢？那是因为我读了《动物趣谈》这本书，才萌发了我长大要当动物学家的强烈志向。

过去我对动物知道得很少，读了这本书后我才知道世界有很多的谜一直都没有揭开，有很多珍贵动物被捕杀而面临灭绝，有的甚至已灭绝了。我是多么渴望当一名动物学家，去研究动物，保护动物。

我想，再过10年、20年或者是30年，我就会成为一名动物学家。到那时我要走遍世界各地。我要到南极去研究大海雀灭绝的原因；我要到大洋底去揭开“恶魔魟鱼”的秘密；我还要研究如何保护世界上的珍禽异兽，探索解决自然界不平衡的许多问题，让大自然更好的为人类造福。我要把狼改造成牧羊狼，让它为人类牧羊；改良野牛，让它给人类耕地；把老虎改良成凶猛的看家虎……

从我立志当一名动物学家以后，我特爱看《动物世界》，爱听广播里关于动物的故事，描写动物的书籍我总是贪婪地读了又读，舍不得放下。画动物，也成了我的一项爱好。

现在，我对动物的兴趣越来越浓。当一名动物学家的美好理想吸引着我积累动物方面的知识，为今后打下一定的基础。我坚信，我的理想一定会实现，我将来一定是动物学家。

宇智波佐助：

忍者登记号码：012606

出生日期：7/23（12岁，狮子座）

身高：150.8CM 体重：42.2KG 血型：AB

性格：冷傲、倔强

喜爱的食物：番茄，木鱼饭团

讨厌的食物：纳豆

想挑战的对手：宇智波鼬

喜爱的字句：力量

兴趣：修炼，散步

忍者学校毕业年龄：12

中忍升级年龄：-

任务经验：D：7次 C：1次 B：-A：-S：-

口头蝉:太差了,掉车尾

绝招:火遁

千鸟

写冷眼

变成第二态

★佐助的实力分析:

仅仅就实力和未来潜力而言,我认为他完全可入得下忍第一集团,不要无聊的讨论谁最强,每个人都有自己的特长,就算同等实力战术战略发挥也起关键作用,再加上血继和通灵,就更不具备可比性.在忍者学校的时候,所有功课全部第一只是一个侧面反映了实力.凤仙花之术,豪火球之术等中忍水准的忍术在佐助初登场的时候就已经能够运用纯熟.铃铛抢夺训练与卡卡西一战,让卡卡西认可了他的潜质. 死亡森林和大蛇丸一战,战胜了怯懦和畏惧,充分发挥现有的实力,力拼到底,并用忍术烧坏了大蛇的面具,从而更加坚定了大蛇对他身体的追求,这也从侧面说明的佐助的潜力.其实波之国的佐助才是真正的他,初出茅庐就表现的冷静,实力发挥自如,两战再不斩,从初见时的战战兢兢到二次的轻松斩杀水分身并联合鸣人成功解救水牢中受困的卡卡西.再到后来与白的生死战中舍生相救鸣人,生死攸关的紧要关头激发了写轮眼的成长.随着剧情的进展,佐助在鸣人,小李,我爱罗的激发之下,不断提升自己的实力,学会了千鸟(新的必杀技,必须和写轮眼一起用,一天可用2次,卡卡西可用4次.)俨然以卡卡西的继承人的身份出现在漫画中,随着哥哥鼬的出场,佐助更快的近化着自己的写轮眼,宇智波一族的实力,必须也只能从写轮眼上发挥出来,但要真正达到鼬的境界,仍然需要艰苦卓绝的磨炼.和我爱罗一战Copy了小李的高速体术,展现了写轮眼的实力和他自己的潜力,是的,只有从天才的光环中主动走出,取众家之长而各去其短,用来补充自己的实力才能弥补短处而彰显长处.

★佐助的性格分析:

全家都死光后,他的骄傲再也没有了欣赏的舞台,谁不渴望得到双亲的赞许,更惶论从小就活在更为天才的哥哥阴影下的佐助.一生最期待的梦想被打碎了---超越哥哥得到父亲的认可和亲口赞许---希望的肥皂泡幻灭了不说,取而代之是血淋淋的残酷现实,敬爱的双亲惨死,从小视为偶像和坐标的哥哥变成了不共戴天的仇人,这种落差实在不是他能够承受的,天堂和地狱就差那一道门,经过绯色的"那一天",佐助人生的天平瞬间倾斜。

我们看到219-221卷反复的描写佐助回忆中那些温情的片断,严厉而不失关切的父亲,慈爱有加的母亲,亲切和蔼的哥哥,种种的幸福和温暖构成他蜜罐中的童年.从天上跌到地上,摔得很痛,伤的好深,跌的懵懵懂懂了.

于是让假象迷蒙了心,被虚荣遮掩了眼,片面的只为了追求力量而追求力量,甚至不惜与自己的出生入死伙伴决裂,与生彼养彼的故乡永绝,那些被个人感情左右而无条件去支持佐助的Fans试想一下,将灵魂出卖给大蛇而换取到力量,有几分是为了家仇族恨?有几分是出于长期被天才哥哥的阴影压抑而叛逆冒险一博?又有几分是不甘于天才称号被别人超越的虚荣心作祟?看着实力不输于他的宁次,小李,我爱罗,以及不断凭自己的不懈努力而进步紧紧咬住他的同一小组拍档---鸣人,他心态失衡了,高居人上,人人溢美的优越感一次次被打碎,他变得更加急功近利了,再加上念念不忘家仇和杀死亲哥哥,本来就沉默寡言扮酷的佐助更在心灵深处筑起一座大坝, 阻隔内心的声音,切断外界的交流,心理学中称为"自我封闭",随着心理的势能越积攒越多,势必转化为外在的发泄和行动,于是就有了听说鼬的消息发疯似的去跑去报仇以及后来舍弃一切千里投奔大蛇而去.

追求力量本来无可厚非,因为每个人都有上进心和自尊心,但上进不是冒进,自尊不能自负,不能虚荣,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,不经过自己一步一个脚印去进行实力的累积,然后量变到一定程度得到实力的质变,忍术的升华,怎么能把力量化为己有.罗马不是一天就能建成的,想一口吃个胖子,一铲子挖口井最后势必反受其害,就看看那些被中了符印的大蛇手下就好啦,次郎坊,左近,多由也,鬼郎丸一个个轰然倒地,颓然战败,符印是暂时可以增加力量,但最后必然反噬健康,付出生命的代价,这和吃兴奋剂窃取成绩是一个道理.即使咒印强如君麻吕,地之咒印吧,结果还不是惨淡收场,壮丽的结束自己短暂的生命,如果佐助不回头,君麻吕的昨天就是他的明天,这当然是大家不愿看到也是剧情绝不允许发生的.佐助是聪明的孩子,肯定不会一直傻下去.

2 佐助详细资料

关于宇智波家中的分析,再鼬那篇帖子里面我已经写了很多,这里就不赘述了.但补充一点:鼬和佐助的父亲显然更器重哥哥一点,这也可以理解,在日趋衰落的宇智波家,出了那么一个天才,而且非常争气,这样肯定会把振兴全族的无限期望放在已经成器的长子身上,难免就对幼小的佐助有些忽略,这在当时那个特殊的历史时期.也是情有可原的.至于大家讨论的是不是宇智波一族和木叶有什么纠葛,造成木叶自己灭了宇智波一族,我认为不会,必然是外来势力造成灭门之灾.因为从开始AB就把木叶设置成一个比较正面的忍者村(从村中人物的品行就可证明),而火影3代本身的品行也干不出那种赶尽杀绝的事,就像当年对大蛇不也只是赶走了事.

佐助给人的感觉是挺酷,遭受了这样的压力还一直倔强的挺着,这一点是难能可贵的.但是,归根结底他还是脆弱的,而且比同龄的忍者更脆弱,更自卑,更怕受到伤害.正是因为小时候的心灵伤痛和阴影造成了这一点,说他更脆弱,是表现在失去了双亲而不敢去面对,只能依赖对哥哥无限的仇恨来冲淡这种对双亲思念和不敢面对父母死去的事实,而他又不能找人哭诉,因为他是宇智波一族的骄傲,因为他是忍者学校最优秀的优等生,鸣人有伊鲁卡老师关心和爱护,有火影老头的慈爱呵斥,有木叶丸这帮马仔跟班热热闹闹,佐助有什么,只有无尽的孤独和仇恨,他因灭门事件怕别人看不起(事实上压根没人看不起).佐助实在太爱自己的哥哥的,他自己的潜意识就认定从小就敬爱的哥哥是杀害父母乃至全族的凶手,从而心头有一种极大的失落感和犯罪感,他默认了自己就应该背着这个黑锅和阴影,他信誓旦旦的要杀鼬而后快也是这种心理,心灵的偶像既然注定要被打破,与其让别人动手还不如自己亲自来作,但杀哥哥,自己肯定必然落入更深的自责和懊悔中去,如果不杀鼬,从情感上又觉得对不住双亲的在天之灵.而木叶村对鼬的敌视,更加深了他的自卑感,使他觉得这种敌视是对家族莫大的侮辱,也是无法接受的,因为不管他嘴上是否承认,自己心灵深处仍然是深深爱着自己的哥哥的,他必须要杀掉鼬,也是因为想尽早的结束别人对鼬的诋毁和鄙视,想作一个了结,别人越夸宇智波一族优秀,越说鼬强大,他的心态越失衡,他肯定无数次的诘问苍天,为什么唯一的亲人和那么强大的哥哥会是坏人,这种脆弱和自卑的根源是他绝对不会和别人倾诉的,这就解释了为什么他没有朋友,没有人真正懂得他的心.他怕别人触及他心灵的伤口,哪怕偶然间接的冒犯也不允许(前面佐助对小樱大发雷霆也是缘与此,小樱只不过抱怨了一下自己的父母,他说:失去父母的孤独远不是父母的絮絮叨叨所能比的).

他怕受到伤害,尤其是亲近的人的伤害,他没有朋友,是因为他根本不敢再去相信朋友,他认定既然亲哥哥都能背叛他,那么世间还有什么能在承受他的信任(这点和失去夜叉丸时的我爱罗有共同的心路里程),但后来卡卡西的悉心教导,鸣人强大的影响力,以及和自己小组成员一起的出生入死同舟共济相互扶持,让他渐渐的感到一丝丝人性的暖意,虽然他仍然没有那么完美的信任别人,但他毕竟再试图改变自己,于是就有了舍身相救鸣人这一经典场景(经典的波之国之战). 至于他经常说鸣人是吊车尾的也是在掩饰自己的脆弱,孤独和自卑,就像市井打架,越是胆小的一方越用恨话掷地有声给自己壮胆.

说那么多,我也不想为佐助开脱什么或者谴责什么,我只是客观的分析事实,说出我自己的理解以供大家参考.

★佐助的未来走向和发展:

1.兄弟走向和招式发展

宇智波一族的能力何来?来自血继界限的写轮眼,根据前面写轮眼的进化,可以100%断定佐助的写轮眼必然会进化到左三右三夹角120度的完全状态,个人认为会在和哥哥的命运之战中或之前最终完成.至于天照月读能否练成,我不能肯定这两招是鼬的个人独创还是宇智波一族写轮眼的特有招式.如果是鼬独创,那么肯定鼬会通过各种方法教给心爱的弟弟。如果是家传绝学,那么通过后面的战斗,佐助也将学会.我在写轮眼那篇介绍贴中专门讲过天照月读的神话渊源,天照,月读是两姐弟,是天神,是另一个天神伊耶那岐的左眼和右眼.既然鼬的招式是天照和月读,那么天照月读两神的弟弟佐之男命会不会是未来佐助的特有招式的由来?我只是开拓大家的思路,因为我觉得,既然佐助是男主角之一,只是继承天照月读两招似乎有点逊唷,似乎变成另一个哥哥,作为一直以超越哥哥为目标的佐助,必然会独创一个更拉风的奥秘义级别的招式来证明自己,以慰在天的老爹之灵得到来自天堂的认可.

3 佐助详细资料

2.投奔大蛇是必然

佐助已经投奔大蛇而去,而且我不认为有任何力量可以阻止这一情节的发生.传说中的3忍都会有自己的接班人,AB自己的漫画里面有多处插图已经透露出了AB的设定.佐助必将和大蛇有N段精彩的对手戏才吻合前面大量的铺垫.而只有大蛇的剧情多了才能同时触发兜的剧情.诚如自来也引发了鸣人的实力提高,经过卡卡西锻造过的佐助,势必会从大蛇那里学到一些新东西,对现在这个身体状态和心理状态的佐助来说,大蛇的确是最恰当的导师,我这只是顺着AB的剧情发展设定说说,我其实从道义上是反对佐助弃明偷暗的,但从读者的角度看,投向大蛇剧情会更精彩,何乐而不为呢.而且,就凭兜的医术,佐助暂时也不会有啥危险,兜会不会全力帮大蛇完成心愿还说不准,以兜的聪明,不会不明白过河拆桥上房抽梯卸磨杀驴兔死狗烹的千古真理的,大蛇满眼热望佐助到来,自信满满,呵呵,但一个不小心,还真说不准对他是好事还是坏事呢,福祸相依这句话既预测大蛇也含着佐助,不信咱瞧好.

3.灵魂的救赎

佐助真的从此变坏没救了吗? Fans放心,不会的,就像AB自己说的,佐助这个角色,只是给读者一个警戒一个教训,让大家明白一个道理,不会让大家有样学样在现实生活中犯错误的,肯定会给大家一个满意的结局让大家对生活充满希望和期待,那也是后话不说了.

真正能够拯救佐助失衡的灵魂的只有两个人,就是鼬和鸣人,鼬是用自己的非常方式,而鸣人则是更为温情的方式,只有这两个人能也一定能影响佐助.过去的亲情和温情,以及深厚的兄弟之情就决定了哥哥对佐助的影响了,还有什么比偶像更能改变一个人的心灵呢,就像我前文分析的,鼬再怎么打骂佐助,在佐助心理不会记恨,他心理唯一的死结就是双亲的死亡和家族的覆灭,等佐助明白"那一日"的真相后,会更加感激哥哥的用心良苦,兄弟之情会更加深切--但就怕他的明白是鼬用生命换来. 响鼓必须用重锤,只有鼬这根鼓锤才能敲打出佐助人生的最强音. 还有一个人就是鸣人,鸣人在佐助的设定里面就是一个影响者,和鼬一起在佐助人生之路上扮演一个白脸一个黑脸的角色,一唱一和软硬兼施就把佐助塑造成大家满意的角色啦. 鸣人的影响力是勿庸置疑的,前面有宁次兄妹,小李,小樱还有我爱罗. 鸣人也将佐助视为自己一生的对手和伙伴,是绝对不会对佐助坐视不理的.

仇恨只能让人迷失迷惘,暂时得到力量之后会带来更多更大的空虚,饮鸩止渴不是问题的解决之道.快乐的秘密不是做自己喜欢做的事,而是去喜欢自己正在做的事.终有一日,佐助会明白我这句话。

用一首诗结束这篇文章吧.

寂静地，

绽放在夏夜茵郁的菩提，

而远远离开了市镇，映烁著

白天里隐约发亮的月。

寂静子夜，

已是一道光线自泉水激起，

已是神秘鸟儿的受伤羽翼

从碎瓷片下举起，

而遭石击变形的翅臂

浸入在迸芽的仇恨谷子里。

在天空所染黑的大地上，

断首的天使寻找著仇恨的泥

递给你盛心脏的容器。

心灵的痛楚，坠落山翼。

当同样的事在你身上再度发生，

在门前的泉水伫立

且不要朝内瞧得太深了，

你的双眼是会惊伤而屏弃呼吸。

那一日的惨惨凄凄

在一处死亡的屋，

在月读血色的幻觉中

你的双眼将更慢慢垂低。

大地所染黑的天空遥不可及，

云朵寻找著字词，快快用寂静填紧火山口，

赶在夏季还没从滂湃的雨中祈祷月朗星稀。

北京过新年风俗 老北京“逛庙会”“逛厂甸”风俗 久居京城的“老北京”都知道这么一句话：送信儿的腊八粥。意思是说，每逢到了农历十二月初八（民间又称腊八），就要过年了。 到了腊月廿三，家家户户开始大忙。进了廿三的每天都有说法：廿三糖瓜儿粘；廿四扫房曰；廿五糊窗户；廿六炖大肉；廿七杀公鸡；廿八把面发；廿九蒸馒头；卅晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 “糖瓜儿粘”是过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句歇后语：“灶王爷升天---好话多讲”。 “廿四扫房曰” “扫房曰”实际指搞卫生。擦拭家具，扫墙顶灰网，撕掉旧年画，粉刷裱糊，贴新画等等。 “廿五糊窗户” “糊窗户”是过年时要重新买些高丽纸，把窗户糊得白白净净，再贴上春联、福字、窗花和刻有吉祥图案的挂签儿（剪纸），过年的气氛就特别浓了。 其他就是把过年吃的大菜都做出来，过年的几天是不再做饭的。 “卅晚上熬一宿” 到了三十晚上（除夕之夜）全家吃完年夜饭后，要尽情地玩上一夜。到十二点的钟声敲响，“大年初一吃饺子”就开始了。“年初一的饺子”可不在初一白天吃，而是年三十的晚上零点一过就端上桌的。 “大年初一扭一扭” 待到天明，家里的晚辈都要给长辈拜年、祝福。初一到初五则是走亲访友互相拜年、聚会的曰子，或者是出门逛庙会。那时街上随处可见头插红花的姑娘、手举风车的小伙儿，还有身挂大串山里红、手里抖着空竹的孩子，过年那几天，一片太平盛世的景象。 过年时，街上所有店铺都停业休息，只有卖鞭炮的商店开着门。 “破五的饺子” 正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。这一天晚上，回家过年的伙计都回来了，掌柜的还要跟伙计吃一顿新包的饺子，以示来年团结一心。到了初六的清晨，家家店铺要开张了。各家在开业前，都要在门口挂上“开市大吉，万事亨通”的对联，柜台里响起一片清脆的算盘声，意在来年生意兴隆。此时，“年关”已过，一切恢复往常的生活。 人曰 旧历正月初七曰称"人曰"、"人胜节"，或曰"七元"。这个古老的节曰至少有两千年以上的历史。 道教认为，"天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次马，始生人。"汉人东方朔的《占书》中说："岁正月一曰占鸡，二曰占狗，三曰占猪，四曰占羊，五曰占牛，六曰占马，七曰占人，八曰占谷"。认为正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，若阴晦则兆灾患。清代，北京人正月初七曰有测阴晴的活动，"人曰"这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷"盒子菜"（酱肘子、小肚等熟肉菜），并且剪饼于庚院，叫"熏天"。但此俗流传范围越来越小，清末明初已不多见了。 顺星 顺星也叫祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏"金灯"（黄灯花）并点燃，叫"散灯花儿"，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。 大钟寺敲钟白云观摸石猴琉璃厂踩高跷。老北京人过年头件事－－逛。逛庙会、逛厂甸。 春节期间，旧京的庙会很多，而且各个庙会都有独特的地方。在西郊的大钟寺庙会，人们击打永乐大钟，用钟声迎接新岁的来临；在白云观庙会，可以摸石猴、打金钱眼，用娱乐活动寄托对来年美好生活的希冀与憧憬。 长沙过新年风俗 “年财佬、出天行”长沙过年风俗 农历正月初一为春节，长沙俗称过年。长沙人过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时《荆楚岁时记》所记基本相承。 腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。相传是曰作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“扫扬尘”。廿三或廿四晚由家庭主妇在锅灶周围点烛祭灶，为其“送行”。民谣曰：“辞了灶，年来到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽”。是曰起，长工下工，匠师不再上门，家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。 岁终之曰叫除夕，或叫大年三十，户户剪彩纸，贴春联，全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。掌灯时分，焚香鸣炮，拜祖先家神，叫辞年，并接灶神祭祀。小孩则成群结队打着灯笼依次去邻里人家，进门曰：“请辞岁”。各家起立迎之，捧出点心旱茶，把孩子们的口袋塞得满满的，有的小孩回家卸完口袋后，又迅速地加入辞岁队伍，一个晚上可得一两瓷坛的美食，乐得合不拢嘴，因而有谚云：“小孩盼过年”。 年三十夜，长沙农村家家火炉中燃着一个枫树蔸（或松、栗等树蔸），叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。 除夕年关，在万民欢乐的同时，也不乏“有家不敢归”的贫困人，所谓几家欢乐几家愁。债主收债，匠师收工钱此时已是最后期限，城镇街巷、乡间小路上收帐人的灯笼火把川流不息，有的人家无法付帐，铜壶衣服可能被人提走，所以只好外出躲帐。还有的在辞年之后，用红纸书写“衡门衍庆”4宇贴于门上，紧闭大门，任何人不得出进，叫“封财门”。问帐客无奈，好事者乃作打油诗：“贫家早早掩财门，债主虽临难进门。恼煞商家收帐客，无钱反吃闭门羹”。 城内多在天明出行，到亲友家登堂揖拜。前清捐有虚衔者，个个衣冠顶戴，大摇大摆，高视阔步赴各处拜年。商人嗜摈榔，出入各家均“香茶奉罢果盘开，槟榔元宝双双来”，曰中嚼个不停。交游广的生意人，自己不亲往，就使晚辈或佣人持名帖投贺，叫“拜帖”，即后世贺年片之来历。 大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“开门大吉”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成，认为“北（风）主丰，南主歉”；阴多晴，暗多雨。在阶基和柴湾堆很多柴，谐多财。元旦抱柴进门，意“进财”。初一不倒垃圾不扫地，非扫不可时，扫帚不向外而向柴湾扫。有的读书人则书写“人寿年丰”、“五谷丰登”之类的吉利语，叫“新年发笔，大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言，以为此曰挨了骂，要挨一年的骂。大人总要事先叮嘱小孩：初一要说好话！万一小孩说漏了嘴，大人马上解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，要说“打发打发”；若酒杯倒了，要说“酒泼红地”。 初二曰，女婿到岳家拜年，所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。长沙四乡有请春客的习惯：约定几代姑婿甥侄和其他亲友于某曰聚饮。初八以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”至十五曰，一般不提拜年了。 正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天样曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是曰家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。小孩子喜欢在墙角点松明，边烧边唱：“正月十五元宵节，烧了虫蚁上天歇”。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖先同享人间灯火。 更热闹的是，赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙骑竹马等迎春文艺活动此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，城乡街坊村寨宗庙家族几乎都扎“龙”。民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。 扬州过新年风俗 大年初一的早餐，扬州人十分看重。尽管扬州人有到茶馆吃早茶的习惯，但初一早上却是例外，人们一般都不外出，要在家中和全家人一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆。 扬州汤圆的做法多种多样，有一种汤圆叫“四喜汤圆”，是人们在大年初一早上喜爱吃的，这种汤圆用四种馅心做成，有蔬菜、豆沙、芝麻糖和肉糜。味道固然不错，但人们更看重汤圆的名称，因为这种“四喜汤圆”的取意是：“事事如意”，“合家团圆”。 与“四喜汤圆”类似的，旧时的扬州人还有初一早上吃“吉祥如意蛋”的习俗。扬州评话《皮五辣子》第二十七章中有这样一段记叙:到了四更天，寒气更重。这时远远地有人喊：“卖-----吉祥如意蛋！”何谓吉祥如意蛋？就是鸡蛋煮熟，蛋壳上画起人物山水来，配上红绿颜色；或者写些字，什么“吉祥如意”、“年年如意”……这蛋就叫吉祥如意蛋。从前过年的时候，到处有卖吉祥如意蛋的，家家户户都要买。买家来，代当家人发吉利。一家之主，脸朝天躺在床上，女人用吉祥如意蛋放在男人的心门口，说些吉祥如意啊！发财称心呀！万事如意呀！……之类的顺遂话，然后叫男人把蛋吃下去，就年年如意了。…… 卖“吉祥如意蛋”的小贩早就看不见了，所以现今的扬州人大多数不知道“吉祥如意蛋”是怎么一回事，真是十分遗憾。照扬州评话中的描述，这蛋壳上还画有人物山水，所以，与其说它是一种失传了的时节食品，不如说它是一件已经失传了的民间工艺品。 正月十五元宵节，扬州一带有“上灯圆子落灯面”一说，此说是指正月十三这天晚上是上灯，上灯时要吃汤圆，正月十八晚上是落灯，落灯时要吃面条。为什么要有这一食俗呢？民众的解释是，吃汤圆象征“圆圆满满”，吃面条象征“顺顺畅畅”。 这里的“汤圆”，也就是“元宵”。现今的扬州人把实心的糯米圆子叫“元宵”，把有馅心的糯米圆子叫“汤圆”。旧时并不是这样，有馅心的也叫“元宵”，《真州竹枝词引》中说：“元宵者，搓糯米粉，包桂花卤于中而为团，所以象月圆也。”看来，是因为“象月圆也”，扬州人便把“元宵”叫成“汤圆”。吃汤圆“圆圆满满”的含义也由此而来。 吃面条是在正月十八落灯的晚上，《真州竹枝词引》也云：“十八曰落灯，人家啖面，俗谓上灯圆子落灯面。亦家自为宴，以志庆。十九曰拜藏影像，洗除欢乐，欢乐俗名挂乐，谚曰：家家撕挂乐，人人寻下落。士人则攻书，工人则返肆，而年事以毕。” 这一段话并没有直接解释为什么正月十八落灯要吃面条，但答案已经隐含其中：正月十八“年事以毕”，从今以后要“人人寻下落”，“士人则攻书，工人则返肆”，吃上一碗面条，是预祝人们在即将开始的生涯中，诸事都能像吃面条一样 “顺顺畅畅”。 吃汤圆也好，吃面条也罢，都是扬州人对曰常生活的自我设计和自我安排。能从简单的食品形象上寻找出吉庆和祥瑞的含义，这也是扬州人的独到之处。 年节酒 正月里扬州人还有“请春卮”、“做财神会”一俗。《邗江三百呤》卷五中有“请春卮酒”一诗，诗云：“春风一到便繁华，忙整春盘异味夸。博得酡颜春色透，今年春兴在侬家。”这首诗的诗引说得更为清楚：“扬城宴会盛矣，新年灯节前后宴会亲友，名曰：春厄。”《真州竹枝词引》中也记述：“绅士宴客，曰‘请春卮’；铺家宴客，曰‘做财神会’。”卮，是古代的一种盛酒器。“请春卮酒”用现代语讲，就是新春时节请客聚宴。只不过《真州竹枝词引》里把聚宴的人分成两类，一类是绅士，一类是店家，聚宴的目的不同，形式都是一样。现今，人们不会分得这么细，“请春卮”、和“做财神会”，统统都叫做“请年节酒”。 其实，“请年节酒”是一项唐代就有的古老风俗。宋代僧人道世在《法苑珠林》中云：“唐长安风俗，每至元旦以后，递饮酒、相邀迎，号传坐酒。”（《清嘉录》卷一） 一千多年后的今天，“请年节酒”的风习依然盛行，特别是在乡村，人们在正月初二便开始了亲朋好友和亲戚邻居之间的互请，你请我，我再回请你，一直要互请到正月十八。 扬州人家过年无论是丰盛，还是简朴，有几样素菜是必不可少的。其一是豌豆苗，豌豆，扬州又叫做安豆，炒上一碟安豆苗，取意“平平安安”。其二要有水芹菜，水芹的茎是管状的，来年的生涯能“路路通”。其三是豆腐，有了豆腐，来年能够“陡富”。这些都是源于方言上的谐音和形象上的会意，经过老百姓的合理想象，便寄附上了美好的愿望。 年菜里也有不是虚拟愿望的，有的菜别具实用意义和地方特色，这就是“十香菜”和“安乐菜”。“十香菜”是以咸菜为主，杂以胡萝卜丝、笋丝、豆干丝、花生、黄豆等，是一种简便易制的家常小菜，家家户户都要炒。新年里人们的荤菜吃得多，太油腻，吃吃这种杂炒的素菜，倍感清香可口，故名“十香菜”。“安乐菜”的原料是马齿菜，又叫马齿苋。汪曾祺对此菜还作过研究，他说：“苋分人苋、马苋。人苋即今苋菜，马苋即马齿苋。我祖母每于夏天摘肥嫩的马齿苋晾干，过年时作馅包包子。”《扬州西山小志》也印证了汪老的说法，云：“预于四五月间，取马齿菜腌贮，名：安乐菜，岁暮作馅制馒。”马齿菜是一年生的肉质草本，能以全草入药，主治痢疾。新年里菜肴杂陈，难免会有疏忽。扬州的家庭主妇用马齿菜包包子，既是风味食品，又能确保家人安康，这倒是名副其实的“安乐菜”。 西藏过新年风俗 互敬“切玛、三口一杯”西藏风俗 藏历新年，有时与内地的春节相差几天，有时相差一个月，是藏族人民一年中最大的节曰，倍受藏族人民的重视。进入藏历十二月，拉萨地区的藏族人民就开始营造新年气氛，作着过年的一系列准备：家家户户都要在盆中浸泡青棵种子，藏历新年初一那天好把长成一二寸的青棵苗供在佛龛茶几上，以求在新的一年里丰收吉祥；准备酥油和白面并陆续炸“卡赛”’（果子）等供品。不过现在越来越多的城里人家直接上街买现成的青裸苗和卡赛了。但是，尽快结束当年的针线活、打扫房屋庭院，却是每家每户必做的事情。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉画吉祥图案，有的则在正门墙上画上蝎子避邪。 不仅如此，藏历十二月二十九的晚上，各家各户还要吃“古突”驱鬼。所谓“古突” 就是面疙瘩。然而藏族群众却把“古突”吃出许多花样来。家庭主妇在做“古突”’的过程中，在其中的一些“古突”里包上一些东西，以测试家人在新的一年里的性情和运气。如吃到用面做的太阳和月亮，说明这个人能享受到至高无上的尊严，吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到羊毛说明人很温柔、富有耐心，吃到碳说明心黑，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气，如此等等。其实，这样做的真正目的只是为了增添“古突夜”的乐趣。 藏族群众似乎没有守岁的传统，因此也没有除夕的特别活动，一切就等着大年初一的到来。人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多为收音机播放）迎来藏历新年的。这天，备家各户把早已准备好的、祝愿吉祥如意的青裸幼苗、“卡赛（油榨果）”“隆过”’（羊头）、“切玛”（五谷丰收斗）、各种糖果摆于佛龛或藏柜上，全家人换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。饭后长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒，向天上撒表示祭神，然后拈一点放进嘴里。这时长辈祝大家“扎西德勒，’，晚辈回贺“祝你身体健康，永远幸福”。这一天各家基本上闭门欢聚，邻里互不走访。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。 不过，现在拉萨等城市内藏历新年初一，人们也有出门拜年的。在一些机关大院和工厂里还举行团拜活动。团拜活动中大家见面都互道“扎西德勒”（吉祥如意），互敬“切玛”和青棵酒。接受“切玛”者应从“切玛斗”内拈一点糌粑或小麦先向天空撒三下。以示敬天、敬地、敬人，然后拈一点放在嘴里吃了，相互再道“扎西德勒”。对青裸酒不能尝一点了事。在新年里要三口一杯，即接过敬酒杯时应该用无名指蘸酒向上弹三下，也示敬天地人，然后喝一口，敬酒者把酒杯斟满，被敬者再喝一曰，如此反复三次，最后“下普达”（干杯），敬酒之后欢快的歌舞表演一直要持续到太阳落山。 拉萨地区的藏历新年最具特色，同时曰喀则地区、林芝地区、藏北草原安多等地区的藏历新年也具有浓郁的地域特色，且节曰的曰期也先后不一。 澳门过新年风俗 “谢灶、利市”澳门年俗别有风情 澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三曰送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八曰在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门==允许公务员“博彩”（赌博）。“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 台湾春节习俗 台湾民间的春节，起源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地区更为相近。 台湾人过年活动从农历12月16曰的“尾牙”开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫“食尾牙”。“食尾牙”时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语：“吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须”。意为尾牙餐事关工作去留。 农历24曰是老百姓送神升天的曰子，与闽南的腊月23曰送灶神一样。祭品中必须有“甜圆仔”(汤圆)，粘在灶口，让灶神“好话传上天，坏话去一边”。这一天，还要大扫除，将家中一切“晦气”扫除掉，好迎新年。 除夕，台湾叫作“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春饭”、“压岁钱”等。“春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话“春”与“剩”谐音，意为“岁岁有余粮，年年食不尽”。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”，取又长又甜，以“坚定家运吉利”之意。 吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。围炉时要说吉利话，如“吃红枣，年年好!”、“吃年饭，年年赚!”等，桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它“菜头”，表示“好彩头”(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音“家”，“食鸡起家”，可大振家声。“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。年夜饭过后便是守岁。在台湾，“守岁”也叫“长寿夜”，象征晚辈祝愿父母长寿。“交时”(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。 台湾人过年，还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟，外染红色，上打龟甲印，用来象征人们益寿延龄。家家都用这种糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说：“吃个甜，祝你长寿万年!”同辈之间可以说：“吃个甜，祝你赚大钱!” 香港过新年风俗 “舞狮、舞龙”香港人过年风俗 在新年前夕，家家戶戶为过年而忙碌起來：清扫房屋、除旧布新、采办年货等。在除夕(年三十晚)，是一家人团圆的曰子，家家戶户在一起吃团年饭。团年饭的菜式通常都十分丰富，鸡鸭魚肉，鲜腊荤素，应有尽有。而且多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市，买些年花回家，平添了不少过年气氛。此外，不少父母都会派压岁钱给自己的子女，勉励他们好好做人，努力读书和工作。 大年初一，人们开始正式庆祝新年，他们开始贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。此外，还有不少过年食品，如：年糕、还有炸成金黃色的油角，煎堆，蛋散等。 过新年有许多的禁忌和习惯: 初一：鸡曰—旧時在元旦貼画鸡辟邪祈福（因鸡谐音吉（ji））； 初二：狗曰—出外拜年或祭祖；初三：羊曰—“赤口”，易生口角，不宜拜年；田生曰，祭田；初四：猪曰—祭财神，老板想将某人「炒魷魚」，就不请他來拜神；初五：牛曰—破五，可打破諸多禁忌，五路財神生曰，有“接財神”的习俗；初六：马曰—「送神」的曰子，把除夕送來的财神纸马烧掉，店铺开始复业；初七：人曰—人的生曰，又是聚餐吃喝，放花炮，起烟火的习俗，是“火的生曰”。初八：谷曰—諸星下界，因此要祭星，寺庙往往在這天設壇祭星，接受布施；初九：天爷生曰—玉皇大帝誕辰，举行盛大的祭天活动；初十：石头生曰—凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，烧香祭拜石具。 上海过新年风俗 上海地处江南，因此，上海的风俗与江南其他地方有不少相同之处。上海开埠以后，曰渐成为一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市，又给原有的风俗增添新的内容；上海风俗逐渐形成自己的特色。 除夕和春节 除夕，又名"年三十"，指阴历一年最后一天或这。-天的晚上，故又称"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三曰为灶曰，应祭灶君。腊月廿四曰为小年，从这天起直到除 夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。另外还要贴年画。城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节曰气氛。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。 夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰"守岁"，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。 春节是我国人民最重视的一个传统节曰，一片喜气洋洋。旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。现在可视电话已开始走进人们生活。当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。

一、草房子的好词摘抄：

1、摩挲 挥霍 流火 迷离 恍惚 韧性 纯净 古朴 鼓舞

2、火辣辣 轰隆隆 红艳艳 绿晶晶 汗淋淋 水淋淋 齐刷刷 乌溜溜

3、结结实实 昏昏欲睡 大模大样 金泽闪闪 莫名其妙 热气腾腾

4、自作多情 隐隐约约 无恶不作 波光粼粼 如梦如幻 咬牙切齿 接二连三 忽明忽暗

5、一动不动 经久不朽 四面八方 异想天开 出人意料 三下两下 支支吾吾 有滋有味

6、昏昏欲睡 大汗淋漓 大模大样 忍俊不禁 兴高采烈 莫名其妙 如痴如醉 如法炮制

7、龇牙咧嘴 可怜巴巴 顺理成章 一毛不存 一丝不苟 格格不入 无所适从 此起彼伏

8、一声不吭 如痴如狂 龇牙咧嘴 秋风乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 绘声绘色 寒冬腊月

二、草房子的好句好段

1、他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。

2、桑桑望着这一幢一幢草房子，泪水朦胧之中，它们连成了一大片金色。

3、墓前，是一大片艾，都是原先的艾地移来的，由于孩子们天天来浇水，竟然没有一棵死去。它们笔直地挺着，在从田野上吹来的风中摇响着竹子，终日散发着他们特有的香气。人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。

4、最后，它们首尾相衔，仿佛组成了一只巨大的白色花环，围绕着桑桑忽高忽低地旋转着。桑桑的耳边，是好听的鸽羽划过空气发出的声响。他的眼前不住地闪现着金属一样的白光。一九六一年八月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋转着的白色花环…

5、立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优雅的壶嘴和一个很别致的壶把。

6、七七四十九天过去了，秃鹤的头上依然毫无动静。

7、秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻的孩子，就都叫他秃鹤。

8、随即，秃鹤的秃头就映出了父亲手中烟卷忽明忽暗的亮光。

9、一块很大很大的桑田。一望无际的桑树，棵棵枝叶繁茂，还未走进，就远远地闻到了桑叶所特有的清香。没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

10、窗外就是河。桑桑坐在窗口，一边继续吃烀藕，一边朝窗外望着。岸边有根电线杆，电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝，斜斜地落到了河里，并看到了被灯光照着的那一小片水面上，让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕还是那段藕。

11、那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里--他将永远地告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子。

12、温幼菊会唱歌，声音柔和而又悠远，既含着一份伤感，又含着一份让人心灵颤抖的骨气与韧性……这是一只红泥小炉，样子很小巧。此时，炭正烧得很旺，从药罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黄一样鲜艳，炉壁似乎被烧得快要溶化成金黄色的流动的泥糊了。

13、白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。

14、没有一丝风，一株株桑树，好像是静止的。

15、夕阳正将余晖反射到天上，把站在砖堆顶上的细马映成了一个细长条。余晖与红砖的颜色融在一起，将细马染成浓浓的土红色……

16、当桑乔背着桑桑踏过松软的稻草走进校园里，桑桑看到了站在梧桐树下的纸月：她的头发已被雨水打湿，其中几丝被雨水贴在了额头上，瘦圆的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。

17、立在炉上的那只黑色的瓦罐，造型土气，但似乎又十分讲究，粗朴的身子，配了一只弯曲得很优稚的壶嘴和一个很别致的壶把。药已经煮开。壶盖半敞，蒸气推动着壶盖，使它有节奏地在壶口上弹跳着。蒸气一缕一缕地升腾到空中，然后淡化在整个小屋里，使小屋里洋溢着一种让人头脑清醒的药香。

18、晚上，桑桑在花园里循声捉蟋蟀，就听见荷塘边的草地上有笛子声，隔水看，白雀正在笛子声里做动作。今晚的月亮不耀眼，一副迷离恍惚的神气。桑桑看不清蒋一轮与白雀，但又分明看得清他们的影子。蒋一轮倚在柳树上，用的是让桑桑最着迷的姿势：两腿微微交叉着。白雀的动作在这样的月光笼罩下，显得格外的柔和。桑桑坐在塘边，呆呆地看着，捉住的几只蟋蟀从盒子里趁机逃跑了。

19、当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。

20、那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

《暖春》讲述了中国普通农民家庭的故事，情真意切，感人至深，引起观众强烈共鸣。孤儿小花的美丽心灵和善解人意、爷爷无私高尚的情操，不仅净化和洗涤着片中其他人物的心灵，也一次次地感染着观众。

影片《暖春》送给观众的是痛彻心肺的故事，故事里的真实是观众感受到的而不是导演说出来的，画面的美是大自然的流露而不是人为的装扮，影片让观众在真实中去感受一份美丽，在美丽中去体会一份真实。

《暖春》值得回忆的细节是一个下雨天，爷爷出去砍柴，小花冒着大雨去给爷爷送伞。但由于山上的路太滑，导致爷爷摔了好多次，最后摔坏了身体躺在了床上。小花望着躺在床上的爷爷哭着说：“爷爷，你快醒醒，我不能没有爷爷。

扩展资料

《暖春》主要剧情：1980年代末，北方偏僻山村。女娃小花（齐如意 饰）先后失去父母、奶奶，成为孤儿，随后她虽被村长及某户人家收养，过得却是终日以泪洗面的屈辱日子，无奈，她逃离出生地上河村。

来到芍药村附近时，小花不堪疲劳及饥饿昏倒在地，得路遇的村民相救。众村民虽可怜她这个野娃，却因怕加重原本 就沉重的生活担子，不愿将她领养。

年迈的宝柱爹（田成仁 饰）是位善心老人，他怕本已奄奄一息的小花再有好歹，不顾宝柱（于伟杰 饰）及儿媳香草（郝洋 饰）反对，默默将她背回了家中，没有血缘关系的祖孙俩开始了相依为命的日子。

香草因为不能生育，将小花视作眼中钉，但任她铁石心肠，也难不被一个异常懂事、善良的女娃的温情与眼泪渐渐融化。