如何辨别元釉里红瓷？
有人将釉里红称为瓷器中的贵族，然而，它的出世、经历以及自身的气质和价值，更像是一位在江湖上留下诸多传说的侠者，既是旷世奇珍，又有着几经隐退和重出江湖的曲折。
一、什么是釉里红？
所谓的釉里红是指以铜红料在胎上装点或绘画纹饰后，罩以透明釉，在高温还原气焰中烧成，使釉下呈现红色纹样的瓷器。
釉里红对窑中气氛要求严格，铜非得在还原焰气氛中才能呈现出红色。烧制温度稍微高一点红色就烧没了，温度稍微低一点，红色就偏黑，都为失败品，在1300度的高温里，允许的温度差只有10度，也就是连1%的差池都不允许。如今有温度计非常容易控制温度，但在古代，窑工们只能用肉眼去观察掌握这10度的温差，这1%的温差就决定了釉里红的生死，因此釉里红的成品率非常低，烧造成本极高，价格昂贵，这也是断烧的原因。
二、釉里红的发展历史
釉里红的烧造始于元代，兴于明初，成熟于永宣，精于清初。
釉里红创烧于元代，它与青花几乎是同一时期产生甚至更早。
盛行于明朝初期洪武年间，这个时期的釉里红明显多于青花。洪武釉里红多的原因：红色代表正统；红色代表南方的颜色（朱元璋发迹在南方）；朱元璋的朱指红色；洪武的洪跟红谐音；朱元璋历史上参加的是红巾军。因此我们今天能看到洪武时期的釉里红反而多于青花。
明初洪武以后紧跟着就是永乐、宣德，也就是”仁宣盛世”，洪武尚红的风气直接影响到永乐、宣德，到宣德时期釉里红的烧造就变得游刃有余了。
宣德以后进入了陶瓷的黑暗期，釉里红在宣德以后突然就销声匿迹了，大约停烧了200年的时间。
到了清康熙时期，沉寂多年的釉里红又重出江湖，康熙时期国力明显增强，康熙早期的釉里红常常泛黑（温度不敢过高，在釉里红过高温的无色与过低温的泛黑之间，大多选择低温）。
清雍正时期，雍正对瓷器的要求导致釉里红装饰画得非常精细，轻描淡写，笔道非常细，不晕散。
乾隆初期釉里红的地位非常高。乾隆对瓷器非常重视，但到乾隆后期釉里红就没有得到重视，它就没有突破，随着乾隆盛世的结束，釉里红的黄金时代也结束了。
清晚时期，咸丰一朝曾经烧过一些釉里红，画得更加细弱，之后就没有再烧造了。
釉里红在清代衰败的原因：其它彩瓷品种的出现，尤其粉彩的出现对釉里红产生了强烈的冲击；其它红釉非常多（康熙时期的郎红釉、豇豆红；雍正时期的霁红；乾隆时期的珊瑚红、矾红）；釉里红尽管工艺成熟，烧造难度依然大，成本依旧高，缺乏市场竞争力。
三、釉里红的收藏价值
釉里红的存量少、身价高，很大程度上取决于它烧造难度大，废品率高，在过去的收藏中，釉里红的价格远远高于青花，一直是青花的10倍，2004年美国旧金山有一家拍卖行拍卖了一只洪武年间的大盘（直径48公分），当时成交价为570万美金，创下了当时的世界纪录。
釉里红，这种稀少的瓷器品种以其卓然大气的风范，成为瓷器收藏中真正的贵族！有一种藏而不露的美！与青花搭配装饰后的“青花釉里红”，更加迎来了釉里红的春天，相较于青花的淡雅、釉里红的热烈，青花釉里红则兼具二者之美,形成青红相间、冷暖相对，是素雅与艳丽的和谐统一，形成了高雅而又朴实的艺术风格。
好茶，岂止于茶
茶好器不对，是暴殄天物
茶遇好器，妙不可言
我是佳逸茶具茶小逸
只做好茶具，让喝茶更快乐
青花釉里红龙纹鎏金四系辫子耳梅瓶
高33cm 口径5cm
青花釉里红龙纹鎏金四系辫子耳梅瓶（整体器型）
青花釉里红龙纹鎏金四系辫子耳梅瓶（底部）
白浒窑位于江西省抚州市临川区红桥镇白浒窑村东南的白浒渡，故名“白浒窑”。此窑窑系是中国六大名窑之一。于南宋初期创烧，属于国家的重点窑场。它的工艺技术为景德镇元代新瓷都的兴起奠定了基础。元代时工艺水平达到巅峰，明末清初时逐渐熄火。
这件青花釉里红龙纹鎏金梅瓶器型规整，造型独特。釉里红纹饰简单，除了方向上的不同外，都是一种图案式画法，用笔单调随意，而连接釉里红纹饰的青花纹就更加简单了，用笔熟练，线条自然。肩上的四个耳，采用了民间常用的草绳或麻绳形状，生活意趣浓厚，新颖别致。
底部最具元代风格特点，宽边浅足，裂纹满底，螺旋纹脐心收刀，麻仓土与瓷石二元配方制胎特点明显，代表了元代瓷器的工艺特征底款是手工在底面上选一处较为平证的地方，涂上一个方 框，用青花料写上 “白浒孤窑” 四字，盖上一层透明釉烧制。
微观观察，釉里红中有大量的死亡气泡，龙纹金饰中有大面积的丝线束，青花色重处偶见网格纹。
从目前看，这件青花釉里红龙纹鎏金梅瓶，独到的工艺，特殊的造型，昂贵的用料，加上元代瓷器中很少有的“窑址款”，应该是元代青花釉里红瓷器中的珍品。
青花釉里红貔貅（对）
长23cm高12cm
青花釉里红貔貅（一面）
青花釉里红貔貅（底部）
貔貅别称“ 辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了有开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候，人们常用貔貅来作为军队的称呼。
这对貔貅造型别致，独特新颖、呈卧俯状、形如虎豹、头似龙首、独角后仰、目光炯炯，闭嘴吐舌、威猛中透出天真，颈部各妆饰一个似乎是人的面形，格外使人费解。用料及其精到，青花用料十分讲究，浓淡有致、高雅清淡。釉里红深沉浓艳，呈现猪肝色，这些都是元代青花釉里红特有的色相。
底部看，用料精到，胎质细腻，垫烧痕迹明显，历史的陈迹与污垢显而易见
元代瓷器在陶瓷装饰历史上有着一个划时代意义。景德镇元青花瓷的精美成熟让人惊叹，元代釉里红伴着元青花瓷也放出异样的光彩。元釉里红的存世量稀少。元釉里红是陶瓷装饰历史上重要发明之一。它为釉下铜红彩绘，烧成难度大，特殊性强，因而有自身的装饰特色。
元釉里红的胎质以二元配方为主，因高岭土含铁量不同，有白.灰两种倾向胎质，胎质细中见粗有火石红者居多，当时烧造釉里红窑温偏低，瓷胎常有生烧现象。由于使用含有铁质泥渣饼垫烧，器型底足多般有粘黑棕色砂。釉质明显可分二大类，一类影青釉，含石灰钙多，气泡明显，涂染装饰釉里红结合刻划纹饰多，如龙纹盖罐，玉兔纹玉壶春瓶。一类青白釉，釉中的氧化钙含量少，钠钾含量高，其釉里红发色相对稳定，用以线描类釉里红较多，如；开光花鸟大罐。釉里红与釉结合的要求非常高，故胎质配制不能坚硬，为不使瓷胎变形，古代艺人常用高岭土涂抹在器型内胎上，形成一种特别的胎质特征。釉面总的来说，灰青白色居多，正烧的釉里红产品釉色润泽，玉质感强。小件产品留有施釉过成中的手指印，大件为浇釉操作方法。整器观察器物釉面不呆板，有局部积釉痕迹。
因为釉里红瓷器稀少，物以稀为贵。
釉里红是到元代才出现的一个瓷器新品种，其原理是用红铜料在瓷胎上绘画纹饰，并饰以透明釉，经过高温还原焰气氛烧制，釉下就会呈现出红色花纹。成品的釉里红瓷器给人一种非常惊艳的感觉。
青花釉里红
青花釉里红是瓷器釉下彩品种之一，青花是一种高温釉下彩装饰，以金属钴为着色剂，罩透明釉高温烧成便呈美丽的蓝色。
而釉里红也是一种高温釉下彩装饰，以金属铜为呈色剂，装饰和烧成工艺和青花一样。这种将青花、釉里红两色同施于一器的装饰方法便称为青花釉里红。
