各种彩釉大瓶是不是陶瓷的鼻祖？
清乾隆各种釉彩大瓶高86.4厘米，口径27.4厘米，足径33厘米。洗口，长颈，瓜棱鼓腹，胫部内收，圈足外撇，颈部一对夔龙耳。器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多，各种釉彩大瓶，集各种高温、低温釉、彩于一身，素有“瓷母”之美称。反映了乾隆时期瓷器制作技术的高度水平，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰。
据雍正十三年（1735年）督陶官唐英撰《陶成纪事》载：“洋彩器皿，新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”可见瓷胎洋彩在雍正时已开始烧造。从清宫内务府造办处《各作成做活计清档》来看，瓷胎洋彩瓷器大都制作于乾隆六年（1741年）之后，系在当时由督陶官唐英督理的景德镇御窑厂内制作完成。这种洋彩瓷器深受乾隆帝的喜爱。
乾隆十三年（1748年），年已六十六岁的唐英接到乾隆帝的旨意，负责烧制清乾隆各种釉彩大瓶。为了达到这一目的，唐英广泛派遣得力助手去哥窑、汝窑、钧窑、定窑、龙泉窑、湘湖窑等全国各大名窑搜罗配方或瓷片标本，或者仔细研究古代文献的相关记述，然后反复研制、试验，烧制成功。
各种釉彩大瓶的文物特征
清乾隆各种釉彩大瓶高86.4厘米，口径27.4厘米，足径33厘米。洗口瓶，长颈，长圆腹，圈足外撇。颈两侧各置一螭耳。器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多。
所使用的釉上彩装饰品种有金彩、珐琅彩、粉彩等；釉下彩装饰品种有青花；还有釉上彩与釉下彩相结合的斗彩。所使用的釉有仿哥釉、松石绿釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉、仿汝釉、仿官釉、酱釉等。
清乾隆各种釉彩大瓶主题纹饰在瓶的腹部，为霁蓝釉描金开光粉彩吉祥图案，共12个开光，其中6幅为写实图画，分别为“三阳开泰”、“吉庆有余”、“丹凤朝阳”、“太平有象”、“仙山琼阁”、“博古九鼎”。另6幅为锦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、灵芝、花卉，分别寓意“万”、“福”、“如意”、“辟邪”、“长寿”、“富贵”。瓶内及圈足内施松石绿釉，外底中心署青花篆书“大清乾隆年制”六字三行款。
各种釉彩大瓶的文物价值
清乾隆各种釉彩大瓶是古代官窑瓷器中装饰层次最多、釉彩用料最考究、设计复杂、制作难度极高的瓷器，包括珐琅彩、洋彩、仿宋代哥釉、松石绿釉、仿宋代钧窑窑变釉、斗彩、粉青釉、霁蓝釉、仿宋代官釉、粉彩、珊瑚红釉、仿宋代汝釉、酱釉等烧制难度较高的釉彩，制作中不考虑批量生产，创作重心在外形上，为少数权贵服务，推崇对传统的继承和发展。
清乾隆各种釉彩大瓶的社会意义大于审美意义。其色彩繁冗复杂、题材偏多，导致缺乏内涵，并且在艺术上缺乏较高的美学境界，没有把艺术性和技术性相结合
近日，因央视《国家宝藏》节目成为“文物网红”的“清乾隆各种釉彩大瓶”成为众多微信公众号的宠儿，这个全身分布着17种釉、彩，外号“瓷母”的瓷瓶，让许多网友辩论起乾隆的审美。
10日，张甡在接受北青报记者采访时表示，他在配合央视的《国家宝藏》节目录制时，就曾经看到过网传的假“瓷母”讲解图，“当时我看到这张图，就觉得很‘辣眼睛’，后来看到很多公众号都在用这张图，甚至百度百科上也用的这张图，就觉得实在是不能忍了”。北青报记者发现，根据百度百科的词条历史，10日下午前的“清乾隆各种釉彩大瓶”的配图确实是网传的假“瓷母”图片，这张照片中的“瓷母”与故宫博物院官网发布的真“瓷母”图片在多处釉彩的颜色上有明显不同。
9日晚，张甡在其个人微博上发布了一张自己制作的图片，对网传的“李鬼瓷母”讲解图进行了更正。根据这幅图，假“瓷母”图中的“仿汝釉”实为“仿哥釉”，“仿哥釉”实为“仿官釉”，根据张甡制作的“瓷母”讲解图，“瓷母”的所有釉、彩加起来不多不少正好17种。
除了标明17种釉、彩的名字及其位置，张甡还分别注明了各种釉彩的烧制工艺。如“瓷母”的“仿哥釉”是一种“高温单色釉”，瓶颈上的“青花缠枝莲”是一种高温釉下彩，瓶身的“粉彩开光吉祥图案”是“低温釉上彩”。
张甡告诉北青报记者，烧制工艺是瓷器科普中的一项基本内容，对于“瓷母”这样的作品来说，还有特别的意义，“‘瓷母’的烧制工艺是先烧温度高的釉彩，再烧温度低的釉彩，这样，每烧到下一级温度时，由于温度较低，就不会将以前烧好的高熔点釉层给烧坏了”。但张甡表示，原理虽然简单，实际操作却很繁复，它要求窑工对每种釉彩的烧造温度和窑室中的游离氧含量有精确的把控，才能进行精确的烧造次序排序。
国家文物局：长知识要长正确
张甡的讲解图发布后，引发网友热议并转发，截至北青报记者发稿时，转发已超1万次，“以前看百科上的照片，觉得‘瓷母’和故宫看到的不一样，以为是色差，没想到根本不是‘本尊’”。 北青报记者查询百度百科后发现，清乾隆各种釉彩大瓶词条下的讲解图在10日下午被更换为张甡发布的讲解图。
国家文物局官方微博10日也转载了张甡制作的讲解图和微博，表示：“我们长知识要长正确的知识。”
此前，有的网友认为“乾隆各种釉彩大瓶”的审美“又土又俗，瓷器还是应该以素雅为佳，这样的瓷器，完全是个大杂烩，也可看出乾隆的审美是‘农家乐’水准”。另一批网友认为，审美没有一个统一的标准，这个瓷瓶还是有一定的审美价值，“难能可贵的还有这个瓷瓶的烧造工艺，每种釉、彩都需要各自的烧造工艺，能存在这样的瓷瓶本身就是历史的一种美”。
“这段时间，来瓷器馆参观的人明显比以前多出来好多，很多人都是奔着‘乾隆各种釉彩大瓶’来的。”张甡对北青报记者表示，自己的讲解图发布后，收获了一些意想不到的回应。“有的网友说，真‘瓷母’和假‘瓷母’的照片一对比，感觉乾隆的审美没那么丑，真假两件瓷瓶的气质明显差了很多。我觉得，通过真假艺术品的对比，能够提升网友的艺术品修养，当网友们说出这些话的时候，已经在成为一名艺术品鉴赏家的道路上迈出第一步了。”
1.近日，因央视《国家宝藏》节目成为“文物网红”的“清乾隆各种釉彩大瓶”成为众多微信公众号的宠儿，这个全身分布着17种釉、彩，外号“瓷母”的瓷瓶，让许多网友辩论起乾隆的审美。但是故宫博物院瓷器馆志愿者讲解员张甡发现，许多公众号上使用的“瓷母”图片并非故宫博物院所藏的真品照片，而是一件有着不少差别的“李鬼”瓷瓶。张甡告诉北京青年报记者，他发现这张错误图片不但被众多公号转载，还出现在“瓷母”的百度百科上，给很多人造成了误导。8日晚，他将一张自己制作的“瓷母”讲解图发到了网上，“将真、假‘瓷母’一对比，很多人说觉得乾隆皇帝的审美也没那么糟糕了”。
2.自称“十全老人”的乾隆皇帝一定不能容忍的是，200多年后，他精心设计的一件集合了17种釉、彩，前无古人的大瓷瓶会被一个仿品代替，成为人们口口相传的“土丑审美大花瓶”。
3.近日，央视《国家宝藏》讲述了北京故宫博物院收藏的“清乾隆各种釉彩大瓶”，这件目前摆在故宫瓷器馆正厅入口处的大瓷瓶因为器身自上而下装饰的釉、彩达17种之多，被很多瓷器爱好者称为“瓷母”，被认为是中国古代制瓷工艺的巅峰之作。
4.而“瓷母”也很快成为文物“网红”，很多网友都在辩论这款“大杂烩”式的瓷器好不好看。一些微信文章也通过图片告诉网友，这件瓷瓶的审美与其他素雅的瓷器相比，究竟差在哪里。
5.但细心的网友发现，微信文章上的图片很奇怪：“瓷母”从上往下数第三层釉为“仿汝釉”，彩画下方的一圈釉彩为“仿哥釉”，按照这张图的说法，“瓷母”的底座“红木镂空手雕平安如意座”成为“瓷母”的第17种釉彩。“17种釉彩怎么会包括瓷瓶的底座？是不是哪里弄错了”？
6.故宫博物院陶瓷馆、钟表馆志愿者讲解员张甡曾跟着《国家宝藏》节目组一起创作了“瓷母”的讲解故事，他告诉北青报记者，这张被广泛传播的“瓷母”图片是错的，“这张图片里的‘瓷母’本身也不是真的，而是一件现代仿品”。
我们辰天陶瓷也有陶瓷大花瓶出售，有需要可以联系。
另外落地大花瓶运输都是会打木架的，防止意外破损等情况出现。
因为在陶瓷花瓶中，这个多少件的意思就是形容它的大小的，而不是形容它的个数，这也是陶瓷中的专业术语了。
500件是指一个包装内的数量。
大瓶是尺寸比较大的陶瓷花瓶。通常用于收藏爱好者的用语
件数是指瓷器用泥的多少，约等工作量多少。比如嫁妆瓶，大的为300件，小的150件。其他可比较而言，这只是泛泛表达，不是准确数，比如没有400件之说，却有500件。
在我国古代的时候，陶瓷花瓶就开始采用一些专门的术语，随着陶瓷在大家生活中逐渐的走红，这个专用术语也沿用至今。如果我们在购买陶瓷之时，再次听到关于陶瓷花瓶多少件这时候我们千万不要以为这是在形容陶瓷的个数，这是在形容陶瓷的大小！就好像在一套陶瓷中，往往都有不同数量的产品，一般简单的组合为多少多少头，就比如说在餐具中，如果说20头这也代表着20个。
所以在陶瓷花瓶中多少件什么意思？多少件的意思就是只花瓶的大小是多少，我们在选购陶瓷花瓶之时一定要按照花瓶的件数来选择，每一个花瓶的大小都有不同，它的色彩也都有很大的区别，并且工艺上也有一定的不一样，我们要按照自己的经济条件，还有就是要按照自己家里的环境来进行选择，这样全方位的选择才能帮助我们选购到更为完美的陶瓷花瓶，不至于选择到那一些非常次等的陶瓷花瓶，毕竟陶瓷花瓶也是有不同的分级的。
毕竟在现代化社会上，大家的审美情趣不无限地提高着，一个陶瓷花瓶再也不在代表简单的装饰，而是一种内涵，一种深刻的文化体现，值得我们大家深思。我们大家购买花瓶之时要多方位的考虑，尽可能的去了解一下关于陶瓷花瓶的专业术语，只有这样才能让我们对这个文化了解的更加透彻，也更能欣赏陶瓷花瓶，有了这些专业术语，再也不会不知道陶瓷花瓶多少件什么意思了，在购买陶瓷花瓶之时也能信手沾来，显得非常专业化。
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