现任景德镇副市长那位在景德镇陶瓷工艺美院当过校长

华南理工大学1982-1986年的校长是刘振群。

刘振群（1922年5月——2007年11月），男，江西临川人。著名陶瓷专家。1945年毕业于国立中正大学化工系并留校任教。曾任华南理工大学校长，并被评为全国教育系统劳动模范，获中国陶瓷行业“终身成就奖”，享受国务院政府特殊津贴。他首次提出的整套窑炉热工理论，为建立中国式的现代化陶瓷工业窑炉体系开创出一条新路。

从上世纪50年代起，刘振群在从事教学工作的同时，还一直从事硅酸盐工业窑炉热工的研究，科研成果卓著。他对陶瓷龙窑的研究和考证，为解决国内考古学家和陶瓷工艺学家长期争论的问题找出了一条途径，将我国瓷的起源时间提早了几百年。他在上世纪80年代提出陶瓷窑炉“辊道化、煤气化、轻型化、自动化”的发展方向，极大地促进了我国陶瓷窑炉产业水平的提高。

“让陶瓷文化课程走进孔子学院”“设立‘中国陶瓷文化日’”。全国两会期间，部分人大代表建议，多方面打通中外文化交流渠道，营造更加良好的中国陶瓷文化传播环境。

“山水不墨景如画，窑火无声越千年。”全国人大代表、江西省景德镇市市长梅亦说，瓷器不仅是古丝绸之路上重要商品、第一次全球化时代昂贵的“中国制造”，更是外国人眼中的中国文化。中国陶瓷在推进人类文明交流交融、互学互鉴方面也起到了非常独特的作用。

全国人大代表、景德镇陶瓷大学校长宁钢认为，新时代下，新媒体的普遍应用可能会使得文化传播以碎片化的方式展现，而逐渐让陶瓷文化等中国传统文化的社会地位被淡化。因此，要找准中华陶瓷文化定位、充实中华陶瓷文化内容、丰富中华陶瓷传播媒介，营造良好的中华陶瓷文化传播环境。

对于陶瓷文化走进孔子学院，全国人大代表、景德镇陶瓷大学国际学院副院长、国际陶艺家工作室主任张婧婧也表示赞同。她还建议，可探讨设立“中国陶瓷文化日”，推动陶瓷艺术教育的国际化推广，吸引更多海外留学生来华学习陶瓷文化，并加大对陶瓷文化类留学生的奖励力度。

“诚”，出自 《易·乾》：“修辞其诚，所以居业也”；《礼乐记》：“著诚去伪，礼之经也”。意为真诚、真实。“朴”出自屈原 《九章》（怀沙）：“朴为积兮，莫知余之所有”。注“修直为材，壮大为朴”；《史记》（屈原传）：朴作朴，引申为大。意为质朴，成大材。

“恕”，出自《论语》：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”；朱熹 《集注》：“尽己之谓忠，推己之谓恕”。意为宽容，推己及人。“毅”，出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远”；《左传》：“杀敌为果，致果为毅”。意为要成就一番事业，必须坚毅果敢。

“诚朴恕毅”的校训告诉我们，人才培养是学校的根本任务，人才培养既要着眼长远，又要面向当前和行业。作为校训，既要有丰富的内涵，又要有深厚的文化底蕴。

邵大亨、俞国良、邵景南、邵友廷、何心舟、邵大赦(邵赦大)、申 锡、黄玉麟。

俞国良

俞国良（1874-1939）原籍无锡，是晚于黄玉麟的名手。

生于1874年，制壶技艺精湛。曾受聘为苏州金石家、书画家吴大澄（著名书画家吴湖帆的祖父，历任广东巡抚、湖南巡抚）制壶，后为两广总督端方制壶，名重一时。1915年为葛德和陶器公司、利永陶器公司制壶，所制“四方传炉”为中国选送参加1932年美国芝加哥博览会的紫砂产品之一，获优秀奖。

俞国良老家在无锡锡山，故常用印章“锡山俞氏”“锡山俞传”。晚年定居宜兴蜀山，与当地邵氏寡妇成婚，传艺于邵氏后人邵陆大、邵宝琴，1939年病逝，安葬于老家锡山。邵宝琴即倪顺生之母。

民国 俞国良制线圆壶

俞国良 云方抽角壶

民国 俞国良制段泥扁墩壶

民国 俞国良一百果壶

俞国良 矮八方壶

民国 俞国良制企陶铭刻春夜宴桃李园图象铺首衔环巧色四方瓶

民国 俞国良制石生铭紫泥传炉壶

民国 俞国良·柿花套组

俞国良制、少亭刻 段泥鼓钉牛钮壶

清末民初 俞国良制东溪铭段泥汉君壶

民国 俞国良制南林刻石鼓文洋桶壶

邵大亨

邵大亨（1796－1850），活跃于嘉庆道光年间，宜兴上袁村人，是继陈鸣远以后的一代制壶大家，其制壶以气韵见长，所作多简洁庄重，气度不凡。

清代高熙在《茗壶说赠邵大亨君》称：“其掇壶，颈项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，晌者之讥，识者谓后来居上。嘴注把胥出自然若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧，口内厚而狭，以防其出。气眼外小而内巨，如喇叭形，均无窒塞不通之弊。且贮佳茗，经年嗅味不变。此皆前人所未逮者”。

顾景舟大师也认为“大亨壶各式传器堪称集砂艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。大亨壶在清代已被珍若拱璧，历来深受藏家珍爱，有“一壶千金，几不可得”之誉。

邵大亨制鱼化龙壶