打听一下贵阳瓷砖批发市场有哪些啊？
在贵阳经营瓷砖的批发市场还是挺多的，一般的贵阳瓷砖批发市场都与建材市场是一体的，在贵阳瓷砖批发你可以到贵阳繁华陶瓷洁具批发市场，贵阳繁华陶瓷洁具批发市场位于贵州贵阳云鹤大饭店附近，主要经营建筑陶瓷,卫生洁具, 金属材料,建筑五金, 木制,化工原料, 建材, 家用电器等。
举例如下：
1、红叶陶瓷
不仅是景德镇陶瓷的代表品牌之一，也是中国陶瓷的十大品牌之一。曾获“中国名牌产品”、“江西知名品牌”、“绿色环保健康陶瓷”等多项荣誉称号。红叶陶瓷主要生产高档耐用品。这种氤氲了中国古老文化，影姿绰约的红叶陶瓷能够将个人品位展现的淋漓尽致。
2、景德镇诚德轩陶瓷
诚德轩坐落于瓷都景德镇，以生产专业纯手工陶瓷而闻明天下。诚德轩在传承了景德镇千年陶瓷文化的基础上改革创新，酝酿了更醇熟的技艺，打造了更高尚的品牌。
曾获“景德镇市知名商标：先进单位”“全国零售公平交易（诚信）陶瓷行业十佳企业”“江西省非物质文化遗产生产性保护基地”等称号。
3、景德镇法蓝瓷红叶
法蓝瓷红叶作为景德镇陶瓷知名品牌之一，名符其实。法蓝瓷是一款极其清新自然的瓷器，注重“天地与我并生，万物与我唯一”的自然理念，极力追求东方美。
4、景德镇望龙陶瓷
望龙陶瓷，它被入选为郑州上合组织会议“国礼瓷”。望龙陶瓷十分注重颜色画面和产品造型的完美结合。精美的绘图配上专属的造型，是望龙陶瓷主打礼品瓷的重要原因。
5、景德镇昌南陶瓷
昌南陶瓷自宋代便作为皇家专供瓷。直至清代，一直受历代皇帝重视。其生产方式多为官监民烧，可谓响赫朝堂与民间。
现任景德镇高等专科学校陶瓷研究所的孙维即既传承了中国陶瓷大家王昌彬的技艺，又赋予了陶瓷现代科技的活力，使其产陶瓷倍增色彩。附近的多所陶瓷学院又为其提供了更大的可能性。
6、景德镇古镇陶瓷
坐落于瓷都的古镇陶瓷主要盛产高档陶瓷，礼品瓷。无论是白如玉，明如镜的白瓷碗；还是各色茶具，古镇陶瓷将是消费者的首选。
7、景德镇博大陶瓷
博大陶瓷坐落在景德镇最繁华的陶瓷街，“国贸”该公司的企业文化深厚，产品兼具艺术性，美轮美奂。博大把陶瓷做成正真的艺术品，正真的奢侈品。
自古景德镇就是盛产陶瓷的地方，说起景德镇陶瓷绝对的国内外有名，如今景德镇的陶瓷技术更是炉火纯青，景德镇的品牌也是多如雨后的春笋一般，到底景德镇的陶瓷哪些品牌更好呢?相信这是深入了解景德镇陶瓷最好的方法之一。景德镇的陶瓷品牌生产的陶瓷器皿都是不同的，小编将不同陶瓷器皿的佼佼者品牌做了整理，一起看看景德镇陶瓷哪些品牌最出众吧。
景德镇红叶陶瓷―——高档日用瓷
红叶陶瓷不仅是景德镇陶瓷的代表品牌之一，也是中国陶瓷的十大品牌之一。红叶陶瓷主要生产高档耐用品。这种氤氲了中国古老文化，影姿绰约的红叶陶瓷能够将个人品位展现的淋漓尽致。
景德镇诚德轩陶瓷——打造奢侈品牌
诚德轩坐落于瓷都景德镇，以生产专业纯手工陶瓷而闻明天下。诚德轩在传承了景德镇千年陶瓷文化的基础上改革创新，酝酿了更醇熟的技艺，打造了更高尚的品牌。
景德镇法蓝瓷红叶——清新自然
法蓝瓷红叶作为景德镇陶瓷知名品牌之一，名符其实。法蓝瓷是一款极其清新自然的瓷器，注重“天地与我并生，万物与我唯一”的自然理念，极力追求东方美。小编认为用其作为观赏品，更能尽显其美，使我们获得美的领悟，愉悦身心。
景德镇望龙陶瓷——有品质
提起望龙陶瓷，可能我们首先想到的便是它被入选为郑州上合组织会议“国礼瓷”。望龙陶瓷十分注重颜色画面和产品造型的完美结合。精美的绘图配上专属的造型，是望龙陶瓷主打礼品瓷的重要原因。
景德镇昌南陶瓷——继承与发展
昌南陶瓷自宋代便作为皇家专供瓷。直至清代，一直受历代皇帝重视。其生产方式多为官监民烧，可谓响赫朝堂与民间。现任景德镇高等专科学校陶瓷研究所的孙维即既传承了中国陶瓷大家王昌彬的技艺，又赋予了陶瓷现代科技的活力，使其产陶瓷倍增色彩。附近的多所陶瓷学院又为其提供了更大的可能性。因此小编认为这是一支很有潜力的瓷。
景德镇古镇陶瓷——我们的茶、餐具之选
无论是白如玉，明如镜的白瓷碗还是各色茶具，古镇陶瓷将是小编的首选。坐落于瓷都的古镇陶瓷主要盛产高档陶瓷，礼品瓷。试想我们的茶几上摆上一套这样的茶具，于惬意的午后与朋友侃侃而谈，那也将是一件非常令人舒爽的事情。
景德镇博大陶瓷——精品陶瓷的淬炼
博大陶瓷坐落在景德镇最繁华的陶瓷街，“国贸”该公司的企业文化深厚，产品兼具艺术性，美轮美奂。博大把陶瓷做成正真的艺术品，正真的奢侈品。
景德镇精诚瓷业——薄胎瓷的发扬光大
薄胎瓷是景德镇陶瓷的四大名瓷之一，然而在景德镇掌握这种技术的人才少之又少，精诚瓷业就是这样一家专业制作薄胎瓷的厂家，公司产业规模虽然不及以上几位大佬，但独特的陶瓷艺术，及精湛的工艺，让它成为景德镇的一股不可忽视的势力。
景德镇玉风陶瓷——玉石般的陶瓷
玉风陶瓷是一个专业制作大件陶瓷的企业，大件的陶瓷主要有瓶子，瓷板一类，玉风在这一方面一枝独秀，这样的陶瓷产品无论是在开业，还是镇宅，都是您的不二之选。
在景德镇的陶瓷中，只要你能想到的陶瓷器皿，在景德镇陶瓷中都能找到。每个景德镇陶瓷品牌的文化理念和追求是不同，因此才有了打造奢侈品牌的景德镇诚德轩陶瓷品牌，有了清新自然之风的景德镇法蓝瓷红叶品牌，还有致力将薄胎瓷技术的发扬光大的景德镇精诚瓷业品牌等等。正是因为每个景德镇品牌的生产理念不同，所以才造就了风格不同和工艺不同的景德镇陶瓷。
在距今三千年前的夏商时代，中国劳动人民就烧制出了“原始青瓷器”，即本书所说的“早期青瓷”。东汉时期烧制出了成熟的青瓷器，并有可能烧成了最早的白瓷器。由于制烧技术的很大提高，自魏晋南北朝到隋唐出现了“南青北白”的局面。到宋元明清时期，中国制瓷业发展兴盛，许多新的品种相继涌现，从单色釉发展到多种彩色釉，装饰纹样繁华复杂。由于名窑的此消彼长，最终使江西景德镇成为全国制瓷业的中心。下面粗略地介绍一下中国古代瓷器在历朝的主要发展，作为读者鉴别瓷器的基本知识。
在夏商时代出现的“早期青瓷器”，最早见于山西夏县东下冯遗址，接着出现青釉完整器属于郑州二里冈时期，标志着中国瓷器的起源。早期青瓷器选料尚不够精，所以胎比较粗，工艺较简陋，器形品类较少，釉层厚薄不匀，且容易剥落，与成熟的瓷器尚有一段距离。西周时期，早期的青瓷器数量增加，器形，胎釉等方面与商代相比有了较大进步，在已发现的一些青瓷簋、豆标本上，可以见到最早应用“化妆土”的痕迹。春秋战国时期，很多地方的大量早期青瓷器的胎质已经比较细腻，成型端好，釉质均匀，器类增加战国晚期，早期青瓷器的烧造因为楚文化的东进而出现一次中断。秦、西汉一些同类产品又逐渐出现。东汉是“早期青瓷”的终结期。
同时，东汉时期是成熟的青釉瓷器出现期。成熟的青瓷器胎土细致，瓷胎以已烧结，胎釉结合紧密，釉色纯正，透明而有光泽。此时，还出现了黑釉瓷，在一些东汉墓葬中见到少量白瓷器。
三国两晋南北朝时期，制瓷业有了很大发展。两晋时，金华婺州窑在粗质瓷胎上明显地应用了化妆土。化妆土是以上好的瓷土加工调和成泥浆，施于质地较粗糙或颜色较深的瓷胎体表面，其颜色有灰色、浅灰色、白色等。施用化妆土可以使粗糙的坯体表面变得光滑、整洁、坯体较深的颜色得以覆盖、釉层外观显得美观、光亮。南方瓷业中出现了最早的匣钵烧造，匣钵是瓷器陪烧时置放坯件，并对坯件起保护作用有匣状窑具。由于它的封闭性好，提高了瓷器的质量由于它的承重力强，提高了瓷器的产量，使瓷器的质、量大幅度提高。这一时期青瓷发展到极高水平，为“南青北白”局面的形成奠定了基础。
隋唐五代时期，中国瓷器史上形成了“南青北白”的局面。南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主。青瓷以越窑产品的质量为最，白瓷以邢窑产品的质量为最高。这一时期是重要的窑具“匣体”普及发展的时期。使得瓷器制作与造型发生了很大的变化。胎壁由厚重趋向轻薄，底足由平底、饼形足变为玉壁形底、圈足。釉面不受窑内烟熏污染。从而保持了色泽纯净，器物造型趋向于轻巧精美。这时还出现了纹胎瓷、花釉器、秘色瓷等高级品类，长沙窑普通使用了瓷器高温釉下彩、釉上彩新技术。河南一些窑在唐代烧成了最早的釉下彩青花瓷器。
两宋夏、辽、金时期是中国古代瓷器的繁华时期。瓷器的品种繁多，釉色缤纷。除了官窑（是指官府经营的瓷窑，又指明、清时期在景德镇为官廷生产的瓷器，可称作“御器”）之外，民窑（指历代民间经营的瓷窑，明清之后凡官窑以外的窑场均称为“民窑”）兴起。根据产品在工艺、釉色、造型、装饰等方面的特点，形成了不同的窑系。除了享誉已久的`“官、哥、汝、定、钧”等名窑外，比较著名的还有北方地区的耀州窑、磁州窑，南方地区的景德镇窑、龙泉窑、建窑、古州窑，等等。两宋时代“一色釉”瓷器所达到的纯粹的瓷器之美，是空前绝后的工艺建树。
元代是古代瓷器发展的重要时期，起着承前启后的重要作用，源自宋代名窑并继续发展。景德镇窑开台使用瓷石加高岭土的“二元配方法”，烧成温度由此相应提高，烧出了颇具气势的大型器。元代还烧制成功卵白色的“枢府”釉。青花、釉里红瓷器普遍出现，将彩瓷工艺迅速推向高潮。
明清时代的制瓷业以景德镇为中心，御窑厂（官窑）制品更是穷极精丽。青花瓷器是各种产品的主流，以明永乐至宣德年间的水平最高。彩瓷发展到空前繁盛的时期，明代初年以铜红釉水平较高，明成化年间以斗彩著称，弘治年间出现低温黄釉，正德年间出现孔雀绿釉，嘉靖时期出现五彩。清代釉色品种更为丰富，如釉上蓝彩、墨彩、釉下五彩，金彩、粉彩、珐琅彩以及多种单色釉。明清时期，还出现了如釉上、釉下彩结合，半脱胎、脱胎瓷器等新工艺。器物品类空前丰富，装饰手法与题材也达到空前的繁盛。清中晚期，中国制瓷渐趋衰落，因此清代成为中国古代瓷器发展的最后阶段。
江西省各地彩礼！临川；38.8万；上饶：38万 ；鹰潭：30万 ；抚州：28万；景德镇：26万 ；九江：25万 赣州：20万 ；（上面数据来自于网友统计的各地平均数据）
江西为什么彩礼高呢？我觉得一部分的原因是因为经济的落后，近二十年来，很多好的政策都在“环江西”，我想这个事情大家肯定很清楚。
而部分家庭由于家里收入有限，自家儿子娶媳妇就要花费大量金钱作为彩礼，怎么办呢？很多人便把主意打到了娶自家女儿的家伙头上，如此一来，几乎就是变成了一个恶性循环，就变成了现在网络上风传的样子。
第二个原因则是重男轻女的封建传统思想在作祟，认为儿子到最后可以为自己养老送终，而女儿却并没有什么用，迟早是要嫁出去的。俗话说嫁出去的女儿就像泼出去的水，为什么不趁着这个机会好好的发一笔财呢？
现在的江西还会如此吗？
江西省天价彩礼现在还有吗？为什么丈母娘们都喜欢狮子大开口？我可以很负责任地告诉你现在的江西已经不会这样了，因为现在很多地方都已经开始脱贫致富，口袋里有了钱，家里有了余粮，何必让自己的女婿和亲家不舒服呢？
并且现在很多人家家里不但不要对方的彩礼，还要补贴对方一些钱，就以我家为例，我大姐出嫁的时候只收了三万八的彩礼，加上其他的东西也不会超过四万五千块钱。
但后来小两口出了金钱上问题的时候，我大伯都在自己出钱补贴女儿，为的就是让自己女儿日子过好一点。
除此之外，在身边也发现了许多其他的例子，窥一斑而见全豹，我老家的村子以及附近的村子都是这样，那我相信江西其他地方也不可能差距太多吧？
当然了，还有的家里刚开始会故意刁难你，想看看你能不能拿出那些钱，舍不舍得为他女儿花这些钱，这些钱你拿出来之后，后面还是会还给你的，甚至嫁妆还会比彩礼更多。
笔者看法
当然了，事无绝对，林子大了什么鸟都有，也会有人故意贪那些彩礼，这种真的是一点不顾及自己女儿以后的生活，说难听点，根本不配为人母。
其实归根结底，以前要的彩礼多不就是想让家里日子好过一点嘛，现在大家虽然不会说大富大贵什么的，但基本的温饱已经解决了，要是没解决，只能说自己好吃懒做。
还有一点则是现在网络盛行，乡下的人都已经可以借助网络接受新文化的输入，久而久之，很多老一套的东西便被慢慢忘怀了。不再拘泥于以前的形式，很多东西都变得更加开明、开朗，更加为年轻人所接受。
宋代五大名窑之一的“哥窑”，其传世的数十件作品可说价值连城，为北京、上海、台湾的博物馆所收藏，它在中国陶瓷史上可说是辉煌过一时。然而，其产地在哪里，如今却无人知晓。
在我国数千年的陶瓷发展史上，宋代陶瓷兴盛繁华，占有光辉灿烂的一页。宋代陶瓷，历来有“汝、官、哥、定、钧”五大名窑之称。其中除定窑外，其他四座均属官窑。所谓“官窑”，即为适应宫廷皇家贵族的特殊需要而进行生产，由朝廷直接控制的官办瓷窑。其瓷器的造型、釉色、装饰，主要根据朝廷有关专家设计的样式进行生产，在工艺上要求精益求精，不惜工本，工匠也是挑选民间最为优秀者。其产品完美典雅，质地优良，制作精细，专供宫廷享用，只准收藏于宫中，严禁流散民间。其工艺技术也对民间绝对保密，甚或其产地也是秘密的，决不允许民间模仿和推广，同时宫廷需要时就兴盛，不需要时就废弃，生产范围很小，延续烧造的时间一般也较短，于是更增添了其皇家器物的高贵神秘性。
哥窑瓷器是宋代官窑也是中国古代瓷器中一种很有特色的品种，它以器身满布大小开片为主要特征。其作品胎厚釉润，制作规整，造型素雅古朴，庄重不俗，具有高超的艺术魅力，颇合宋代崇尚典雅的时风。釉色主要有灰青、浅青、米黄等。大小开片，大呈深褐色，小呈米黄色，两种纹片纵横交织，颇有奇趣，被人冠之以“金丝铁钱”和“文武片”等美称。是传供宫禁内苑、帝王之家鉴赏把玩的高级艺术品，深受上层社会的喜爱，于是获得极好的声誉。后世竭力加以仿制，所仿者确也难辨真赝。近世为古陶瓷爱好者所追捧，古董商常常不惜高价收购这种格调高雅的精美瓷器，研究者也对它倍加关注。
哥窑瓷器的真品，主要就靠在皇宫中世代相传而保存下来。宫中历代御用的官窑瓷器，流散民间者极少，如有关考古和墓葬发掘中还从来没有发现过，即使在外边见到一二，也是由宫中偷偷流传出去的。然而到近世动乱之时，开始有所流失。现今留传于世的哥窑瓷器并不多，按照粗略的估计，大约有数十件，分藏于北京故宫博物院、上海博物馆和台湾故宫博物院，少部分流落至国外。
然而，宋代哥窑的烧窑遗址诸问题，迄今还尚未完全搞清楚，专家们对于这一问题有着不同的看法，成为中国陶瓷史上引人注目的悬案。
先从文献记载上进行一些分析。关于哥窑，宋代的有关史籍中只字未提，可见这类官窑在当时对社会上是保密的，一般文人基本不知道。记载最早的恐怕是元末至正二十三年(1363)刊刻的《至正直记》，其在“窑器不足珍”一节里说：“乙未冬在杭州市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云：近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。”就是作者于至正十五年(1355)，在杭州买了一件“哥哥窑”烧制的鼎，瓷质虽然很新，但其釉色莹润很像旧货。说明“哥哥窑”于元末仍在烧制瓷器，有的制作精良，“绝类古官窑”。不知此“哥哥窑”是否即宋代“哥窑”。
明初宣德年间，《宣德鼎彝谱》有云：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定。”这是说明代国家内库收藏有“哥窑”之瓷器。同时，曹昭在《格古要论》中考证古瓷器时说：“旧哥哥窑出……色青，浓淡不一，亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少有。成群队者，是元末新烧，土脉粗躁，色亦不好。”此段文字说明哥窑有新旧之分，元来所烧成群成队的批量瓷器称新哥窑，质地不太好。《至正直记》所载亦为元末之器。可见“哥哥窑”延烧年月还相当长，从宋代一直到元末或明初。
百余年后编撰的《浙江通志》中讲述了这样一个传说：在处州(今浙江龙泉)县南七十里的琉华山，山下有个叫琉田的地方，居民多以陶为业。“相传旧有章生一、二兄弟，二人未详何时人，至琉田窑烧青器，粹美冠绝当世，兄日哥窑，弟日生二窑”。书中注明此事得自传闻，不知其兄弟为何时人。到了明代后期嘉靖末年刊刻的《七修类稿续编》进一步说：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、章生二各主一窑，生一所陶者为哥窑，以兄故也。生二所陶者为龙泉，以地名也。其色皆青。浓淡不一。其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉。惟土脉细薄，釉色纯粹者最贵。”这样就把章氏兄弟肯定为南宋时人，有关哥窑、龙泉窑形成了一个完整的故事，此后人们对哥窑、弟窑故事的进一步演绎，大都来源于此。那么，这哥窑是否在宋代著名产青瓷的龙泉窑附近呢？
值得注意的是，《格古要论》中，哥窑与龙泉窑是分为两条来描述的，文中没有提到两窑有什么关系，只是说哥窑有新旧之分。刊刻于明嘉靖年间的陆蓉《菽园杂记》，对龙泉窑记录得比较详尽，诸如其地理分布、原料出处、制作工艺、装窑方法，直到烧窑工序，都有相当细致的描绘，是研究龙泉窑的重要参考书，然而它对于“哥窑”却只字未提及。由是，人们对于南宋时章氏兄弟于处州各主一窑的故事，产生了一定的疑问。
1956年至1961年，浙江省文管会对龙泉窑和哥窑诸遗址进行了多次调查和大规模的发掘。除大批烧制白胎青瓷的龙泉窑遗址外，人们还发掘了烧制黑胎青瓷的大窑、溪口等五处窑址，这些黑胎青瓷窑烧制的器物，与文献记载“章生一”哥窑主烧的瓷器所具备的特征较相吻合，证明这就是文献所记载的“哥窑”。然而问题是现今故宫博物院、上海博物馆所收藏的传世哥窑瓷器，如三足鼎、鱼耳炉、胆式瓶等一批典型的南宋器物，却在所有窑址中均未发现。而它与上述龙泉“哥窑”的黑胎青瓷有较大区别：传世哥窑瓷器胎厚釉薄，胎色不一，有沉香色、浅白色、杏黄色、深灰色等；龙泉哥窑瓷器却胎薄釉厚，以墨胎为主。前者釉不透明，润泽如酥；后者釉为透明，有玻璃光泽感……不同处很多，不赘列举。
这样，问题又紧随其后来了，到底是哪一种瓷器为正统的哥窑作品？对于龙泉的黑胎青瓷，目前有两种看法：一种意见认为黑胎青瓷就是古代文献中所说的正统的哥窑产品，它与文献记载的特点相吻合，科研工作者在化验了诸种瓷器的标本后，结论是：“龙泉黑胎青瓷可能就是正统的哥窑这种说法是有相当根据的”；另一种意见则认为龙泉的黑胎青瓷不是正统哥窑，而是仿官窑的作品，由于哥窑、弟窑故事本身值得怀疑，所以其文献材料也是不可靠的。《格古要论》在谈官窑时提到：“有黑土者谓之乌泥窑，伪者皆龙泉所烧者，无纹路。”另外，其器物造型与杭州官窑有不少共有的式样，所以，龙泉的黑胎青瓷是仿官窑的作品。部分科研工作者在化验了黑胎青瓷标本后，也同意其仿官窑的说法。这样，有关文献记载的“哥窑”其实不是真正的哥窑，而只是龙泉窑。
科研工作者在化验了诸种瓷器的标本后认为，“传世宋哥窑不在龙泉烧造之说是可以接受的”。那么这些传世哥窑瓷器的产地在哪里呢？许多人认为它在江西，有人指出传世宋哥窑在好多方面和景德镇的同类作品比较接近，所以很可能是宋以后景德镇所烧制的。有人指出景德镇明代仿官、仿哥成风，这类仿制品流传下来的很多，且许多都仿制得相当成功，可以假乱真，所以传世哥窑作品很可能是景德镇仿烧的伪品。也有人以为，景德镇能够仿制哥窑，说明哥窑不在景德镇。还有人认为在江西的吉安永和窑，也就是宋代的吉州窑，《格古要论》中提到，此地还有一个碎器窑。两窑明代都仿烧过哥窑，也仿制的相当逼真，而碎器窑的可能性更大。
此外，明代高濂的《遵生八笺》，成书于万历十九年(1591)，在谈到“官窑”时说：“官窑品格，大率与哥窑相同……窑在凤凰山下……哥窑烧于私家，取土俱在此地。”从后两句分析，似乎哥窑的烧制地点在杭州。高濂此说不知何本？
也有学者指出，这数十件传世哥窑作品，有各式瓶、炉、洗、盘、罐等，论胎有薄厚，胎色也不一，胎质又有瓷胎和砂胎之分。釉色也有粉青、月白、油灰、青黄等。从时间上讲，也应有出产早晚之别，如上述所谓旧哥窑、新哥窑。那么其产地也恐并非只有一个地方的瓷窑。总之，情况是相当复杂的，人们的各种猜测也只能是猜测而已。
举例如下：
1、红叶陶瓷
不仅是景德镇陶瓷的代表品牌之一，也是中国陶瓷的十大品牌之一。曾获“中国名牌产品”、“江西知名品牌”、“绿色环保健康陶瓷”等多项荣誉称号。红叶陶瓷主要生产高档耐用品。这种氤氲了中国古老文化，影姿绰约的红叶陶瓷能够将个人品位展现的淋漓尽致。
2、景德镇诚德轩陶瓷
诚德轩坐落于瓷都景德镇，以生产专业纯手工陶瓷而闻明天下。诚德轩在传承了景德镇千年陶瓷文化的基础上改革创新，酝酿了更醇熟的技艺，打造了更高尚的品牌。
曾获“景德镇市知名商标：先进单位”“全国零售公平交易（诚信）陶瓷行业十佳企业”“江西省非物质文化遗产生产性保护基地”等称号。
3、景德镇法蓝瓷红叶
法蓝瓷红叶作为景德镇陶瓷知名品牌之一，名符其实。法蓝瓷是一款极其清新自然的瓷器，注重“天地与我并生，万物与我唯一”的自然理念，极力追求东方美。
4、景德镇望龙陶瓷
望龙陶瓷，它被入选为郑州上合组织会议“国礼瓷”。望龙陶瓷十分注重颜色画面和产品造型的完美结合。精美的绘图配上专属的造型，是望龙陶瓷主打礼品瓷的重要原因。
5、景德镇昌南陶瓷
昌南陶瓷自宋代便作为皇家专供瓷。直至清代，一直受历代皇帝重视。其生产方式多为官监民烧，可谓响赫朝堂与民间。
现任景德镇高等专科学校陶瓷研究所的孙维即既传承了中国陶瓷大家王昌彬的技艺，又赋予了陶瓷现代科技的活力，使其产陶瓷倍增色彩。附近的多所陶瓷学院又为其提供了更大的可能性。
6、景德镇古镇陶瓷
坐落于瓷都的古镇陶瓷主要盛产高档陶瓷，礼品瓷。无论是白如玉，明如镜的白瓷碗；还是各色茶具，古镇陶瓷将是消费者的首选。
7、景德镇博大陶瓷
博大陶瓷坐落在景德镇最繁华的陶瓷街，“国贸”该公司的企业文化深厚，产品兼具艺术性，美轮美奂。博大把陶瓷做成正真的艺术品，正真的奢侈品。
