宋钧窑瓷器真品特点是什么?
钧瓷釉采用氧化铜为着色剂,在还原气氛中烧成铜红釉。这样,烧出的釉色青中带红、如蓝天中的晚霞。
钧窑釉色大体上分蓝、红两类、具体的可呈现月白、天青、天蓝、葱翠青、玫瑰紫、海棠红、胭脂红、茄色紫、丁香紫、火焰红等。其中,蓝色也不同于一般的青瓷,是各种浓淡不一的蓝色乳光釉。蓝色较淡的称天青,较深的称为天蓝,比天青更淡的称为月白,都具有莹光一般幽雅的蓝色光泽。
钧瓷釉色有一种莹光一般幽雅蓝色乳光,其色调之美,妙不可言。釉色分两种,一曰细平釉,一曰橘皮釉。以烧制色釉“窑变”为其特色。
产品胎色较深,呈浅灰色或褐紫色,胎质坚硬;
釉为乳浊,釉色有天蓝、月白、玫瑰紫和海棠红等品种;
器物上单烛的紫斑几乎不见,绝大部分是青蓝釉和红釉互相熔合的玫瑰紫色;
器内底釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲线,这是宋钧瓷特征之一。
由于釉色的相互交融而产生的无数颜色不一、形状各异的窑变,是构成钧瓷区别于其它青瓷的另一个特色。钧釉中的紫色引人注目。各种紫色是红釉与蓝釉互相融合的结果。钧釉的紫斑在工艺上是将青蓝色的釉上有意涂上一层铜红釉所造成的。
后人对钧瓷的紫色的评价极高,近人刘子芬在《竹园陶说》中说“钧窑器一枚,价值万金┅┅宋时紫色如熟透之葡萄,浓丽无比,紫定、紫钧,其器皆纯色。”
蚯蚓走泥纹(即在釉中呈现一条条逶迤延伸、长短不一、自上而下的釉痕,如同蚯蚓在泥土中游走),也是钧釉的一个重要特征。产生的原因是由于钧窑瓷胎在上釉前先经素烧,上釉又特别厚,釉层在干燥时或烧成初期发生干裂,后来在高温阶段又被粘度较低的釉流入空隙所造成。
宋代钧瓷多以器皿类造型出现,如花盆、花托、瓶、洗、杯、奁、尊、碗、盆、盘、壶、炉等。其中以养花用的花盆类居多,其次是文 房用品类的洗、盆等,再次是审美的、寓意权贵的、祭祖用的瓶、尊、炉、鼎等,这三类作品已经从简单的日用品类上升到精神需要,标明钧瓷的功能是致力于审美需要的,突出一种“雅”的品位。
扩展资料:
历史
钧窑是中国宋代五大名窑之一,创烧于唐,兴盛于宋,复烧于金元,延至明清仍继续仿制,历经千年而不衰,形成了一个庞大的钧窑系,与汝、官、哥、定诸窑齐名。迄今为止,在禹州境内已发现北宋钧窑遗址多达四十处,尤以神垕镇大刘山下最为集中。
禹州现存最早的《钧州志》中说:“瓷窑在州西大刘山下”。在禹州市神垕镇下白峪村和苌庄乡等地,先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷,被陶瓷学家称为“唐钧”,它是宋代钧瓷的先声。宋“靖康之变”(1126年)后,宋室南迁,官钧窑停烧,钧瓷一时受挫。
到金、元时代,钧瓷有了新的发展,各地争相仿制,风靡一时,钧窑播火全国。元末明初,因战乱和灾荒,钧窑生产渐衰。明、清时期,制瓷中心南移,北方诸名窑衰退,钧窑也基本停烧。清朝晚期,钧瓷复苏。到光绪三十年(1904年),神垕镇烧制钧瓷者已有十余家。
民国年间,因战乱、灾荒频繁,钧瓷生产举步维艰。至民国三十一年(1942年)后,因大旱和政局混乱,艺人外流,钧瓷生产趋于停产状态。1949年以后,特别是中国改革开放以来得到了快速发展,被做为国礼,达到了一个新的高度。
参考资料:百度百科-钧窑
钧窑瓷器的釉色有暗釉和亮釉两种。其中亮釉钧窑瓷器多出现在南宋晚期至元代,釉质多粗糙,釉层较薄,釉上多棕眼,而且有开片。
钧窑瓷器以“钧釉”著称于世,这种釉是一种泛蓝色和红色的乳光釉,十分莹润,色调有多种,如天青、天蓝、月白等是最为知名的。
除此之外,“钧红”也是非常特别的存在,而且“钧红”还因色泽不同衍生出了胭脂红、海棠红、鸡血红、玫瑰紫、茄皮紫等色。“钧红”的釉面上往往带有细小的黑色斑点,同时还有“蚯蚓走泥纹”特征和细小的棕眼。
相关说明
宋金时期,钧窑还创烧了一种混色釉,即美丽的窑变釉。窑变釉之美美轮美奂,是非人为所能占掌控的。
有时,蓝色乳光釉、钧红、窑变釉会同时使用,显得千变万化,无与伦比。
钧瓷的四大特点如下:
1、釉色,瓷质釉彩丰富。
2、器型上,钧窑瓷器形端庄浑厚,线条简洁明朗。
3、釉面,呈一条条蜿蜒延伸、长短不一、从上到下的釉痕。
4、陶器,陶器的形制有花盆、盆托、梅瓶等,盆托、尊等器物的底部常刻有1-10个数字,表示一套器物的大小序号。
古钧窑鉴别注意以下几点
1、看胎质,钧窑由于是用还原焰烧成的,因此,无釉的胎质表面(主要是器物足部)-般呈酱黄
色。
2、看造型,钧瓷的造型明代以前多为生活用品,具贿明显的时代特征。
3、看工艺,古钧瓷制作为工成型,诸窑是手拉坯和印坯。
4、看釉色,从时代特征看,钧瓷的不同时代有不同的釉色,如唐代是黑釉蓝斑,宋代的紫红花
釉,远两代的天青、天蓝、月白釉等。
5、看底足,宋代官钧窑底足一 般抹有芝麻酱色釉或较稀薄的青白釉。
怎么鉴别古钧瓷,古钧瓷有哪些收藏价值呢?怎么辨别呢?景德镇陶瓷世家王掌柜总结了四个方面。希望对你有所帮助:
第一就是看胎质,一般古钧瓷无釉的胎质表面是呈现酱黄色,因为其所出的钧窑是还原焰烧成的。
其次看造型,每个时代的生活用品都具有明显的时代特征,那么钧瓷也不例外,要从其所自带的特征鉴别是否为古钧瓷。
第三就是看工艺,每个时代的钧瓷都具有每个时代的工艺手法,从其手法鉴别古钧瓷所处的时期。
第四就是看釉色了,唐代的是黑釉蓝斑,宋代的是繁红花釉,每个时代的釉色不同所处的时代也就不同。
古钧瓷器胎质细腻、致密、坚硬,在胎体上达到了相当高的水平。胎色种类繁多,胎色上以青、灰、褐胎等为主,常见的有灰白胎、橙色胎、黑胎、褐胎、灰胎、青灰胎、香灰胎、红胎、砖红胎、铁青胎等。从发掘出土钧瓷胎体的横截面上看,古钧瓷器胎色多数为纯色,渐变色很少见。从窑口看,古钧瓷在胎色上有一定的规律性特征:如曾为北宋宫廷烧造瓷器的河南禹县钧台窑和八卦洞窑所出土瓷器的胎色基本以香灰和青灰胎为主,器胎色种类逐渐增多,有见串色、偏色等现象,这一点也是鉴定古钧瓷与其他窑口瓷器的一个重点。
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钧窑瓷器的主要特点是釉色在天青色基础上出现变化,具有绚丽多彩的色彩效果。在唐代,花釉瓷器已突破一件瓷器只有一种色彩的传统特征,但唐代的花釉仅仅局限于黑胎器物上,宋代不仅将这种技艺应用到青瓷工艺之中,而且出现前所未有的效果,其中最突出者属钧瓷。
钧瓷外型以端庄、浑朴、古朴、斯文为特征。
清代钧瓷可分为两个活跃期:一是康雍时期,二是光绪年间。
清代,整个制瓷工艺已达到较高水平,南方瓷业生产有了更进一步的发展,尤以景德镇为甚。此时景德镇设御器厂,专烧宫廷用瓷,并仿烧宋代名瓷。特别是雍正皇帝对宋代名瓷十分青睐,因此,宫廷不仅大量收藏宋代流传下来的名窑瓷器,而且还命景德镇御器厂进行仿制。在仿制过程中,以仿钧最为成功。
据史料记载,雍正七年(1729年)三月,景德镇御器厂协理陶务的唐英曾派厂署幕友吴尧圃来禹州调查钧窑器釉料配制方法。这说明清朝宫廷对仿钧的重视,同时也说明唐英仿钧之时,禹州的钧窑可能有少量烧制者,但已不能生产上乘的贡品了。
清代后期,由于帝国主义国家入侵,使中国陶瓷业受到严重打击。为了挽救我国的陶瓷工业,民族工商业者在清王朝提倡的“振兴实业”的口号下,创办了一些新式瓷厂和公司。光绪五年(1879年),神垕镇陶工卢振太、卢振中及振太之子天福、天增、天恩兄弟三人,受古玩商人高价收买宋钓的影响,立志恢复钧瓷。经过多年反复试验,终于以氧化钴为着色剂,在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧器。他们还用悟火(还原焰烧成)方法,用风箱炉烧制小件仿宋钧瓷。卢氏第三代艺人广同、广东、广华、广文等为恢复钧瓷矢志不渝,终于使失传已久的钧瓷于清光绪年间恢复生产。
光绪二十八年(1902年),禹州知州曹广权为给慈禧太后祝寿,征集工匠在州衙内设窑烧造钧瓷贡品,做了钧瓷炉、瓶、盆、寿桃等36件寿瓷上供。这些寿瓷形神兼备、莹润超玉,慈禧太后称赞不已。从此,钧瓷又登上艺坛,进入宫廷,受到多方重视。
审视清朝的钧瓷,当着意于“飘逸”的风格。主要因苑丝缕、火焰青、火焰红等釉色为代表的流散、飘洒状,与唐、宋、元、明各时期的钧瓷相比,其色斑活而透变、变而有幻、幻而有样,潇洒飘逸,随人意现,无羁无绊,故人们称“飘逸”为清代钧瓷的主要特征。
总之,清代钧瓷在继承传统的基础上,致力釉色的突破,在南北方文化的撞击中,完善了北方粗犷豪放的造型、典雅古朴的釉色,透射出一种“飘逸”之神韵。