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古诗词包饺子

碧蓝的店员
深情的蜗牛
2022-12-28 22:53:30

古诗词包饺子

最佳答案
魁梧的美女
结实的鸭子
2026-02-17 01:54:37

1.描写“饺子”的古诗词有哪些

1.《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

餐餐世间味,最是此物鲜。

2. 《水饺》

何尔

略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜

最是上春三五日,盘餐到处定居先

3.相隔千里终团圆,共坐檀桌前。

举筷入口皆思念,同衬此时意。

莫道离别愁几许,一饺此中揽。

来年早归喜几多,吃饺话团圆

饺子,又名水饺,原名“娇耳”,是中国的古老传统面食,源于中原宛城,距今已有一千八百多年的历史了。饺子深受中国广大人民的喜爱,是中国北方大部分地区,每年春节必吃的年节食品,在许多省市也有冬至节吃饺子的习惯。

饺子是中国东汉南阳医圣张仲景发明的,它的历史沿革经历了漫长的过程,明朝末年张自烈做了很好的说明:“水饺耳,即段成式食品,汤中牢丸,或谓粉角,北方人读角为娇,因呼饺饵,伪为饺儿。”在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。比如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜,象征三阳开泰。南方有些地方过年时会打散鸡蛋后加热做外皮包上肉馅称之为蛋饺。

2.古代赞美“饺子”的诗句都有哪些

一、

《饺子诗》

有才何须多开口,

万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒,

相逢一笑齿留香。

二、

《饺子诗》

俗客常笑撑船肚,

知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物,

我辈岂是蓬蒿人。

三、

《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

饕餮世间味,最是此物鲜。

四、

《水饺》何耳

略同汤饼赛新年,

荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,

盘餐到处定居先。

一、

《饺子诗》

有才何须多开口,

万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒,

相逢一笑齿留香。

二、

《饺子诗》

俗客常笑撑船肚,

知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物,

我辈岂是蓬蒿人。

三、

《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

饕餮世间味,最是此物鲜。

四、

《水饺》何耳

略同汤饼赛新年,

荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,

盘餐到处定居先。

3.形容饺子的诗句

(一)

《饺子》

作者:古飞(现代)

饺子是一条小鱼,

在湖里,在你的心里。

饺子是一弯新月,

在云里,在我的梦里。

饺子是一叶扁舟,

在这头,在那头。

饺子是一朵莲花,

在风里,在雨后的彩虹里。

此刻饺子是一个字,

在璀璨的星空里,

在这满满的碗里。

(二)

《饺子》

作者:韩忆(现代)

舀一瓢村口的老井水

煮一锅野菜馅素饺子

期盼的面汤

热情深拥着期待的饺子

团圆的日子啊

请放快些脚步降临吧

那时在外漂泊的孩子

也许就会归来了

重逢的时钟啊

求放慢些转动到来吧

那时刚刚团聚的母子

肯定又要分别了

矛盾牵挂思念期盼的慈母心

您一定把所有的温情都包进了饺子吧

那一大青瓷碗热腾腾香喷喷

蕴含着满满故乡和母亲味道的饺子啊

不论已经奔波在外

漂泊了多远流浪了多久的游子啊

那种家的熟悉味道

一定一直在心中保佑着你平安归来

(三)

《饺子》

作者:窦超超(现代)

简物巧做世间形,玉盘珍馐腹中藏。

饮酒留香味无穷,莫负良辰人间情。

(四)

《饺子•暖家》

作者:秋雨飘飘(现代)

行走时佝偻的身躯

明显有些驼背

您手背上鼓起的筋

如一条条伸懒腰的蚯蚓

额头上被风霜

刻满深深的皱纹

远看似每日田间劳作时

田坎在水中留下的倒影

深褐色的眼眸里

收藏了八十多年的沧桑

其中不乏

欣喜的泪花也有苦涩和酸楚

尽管是在隆冬即使

迈着钙被年龄蚕食的双腿

每年冬至的这一天

都要回家吃您亲自包的饺子

您说这是老辈人传下的规矩

冬至吃上饺子

来年就会安康吉祥

我们吃着饺子快乐映在您脸上

热腾腾的饺子虽然不规则

馅也剁得不均匀没了往年的味道

吃在嘴里却暖在心房

饺子里面包含着您全部的慈爱

照例吃完饺子后

我们会请您在椅子上坐好

数数您灰白的发丝按摩您的肩头

用热水泡泡您日渐萎缩的脚

试图把您脚背上蚯蚓一样爬行的筋

让它缩小恢复原来步伐

不让您越来越老此时

您满足的笑容挂上眉梢期望年年如今朝

捏呀捏捏成一个个希望的形状

边缘薄中间浑厚

无论你身上有多少皱褶

依然是我喜欢的模样

饺子们害羞了

腼腆地迎着思念的目光

微笑成花朵一样

开满我的心间

(五)

《吃饺子》

作者:剑之锋(现代)

吃饺子记着过年

才能吃上一顿饺子,

吃饺子是全家最好的团聚。

包饺子时,妈妈总是

把硬币和糖块

包到饺子里,

说是福气在饺子里,

甜美在饺子里

谁运气好,

吃到这饺子,

于是妈妈笑了,

全家笑了,过年的喜气

弥漫了整个屋子

今年冬至到了,

第一次这个时节吃饺子,

热腾腾却不知是

何种滋味?

妈妈还从未尝过,

我怎能吃第一口?

捧上一盘遥寄,

妈妈却说:“儿啊!

是过年了吗?

我记得,过年还没到期!”

我不知怎么回答,捧着饺子,

怔怔的,是思?是悲?

惟将泪滴

4.关于水饺的诗句

1、《水饺》

作者:何耳

时代:清代

诗句:略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。最是上春三五日,盘餐到处定居先。

释义:水饺和面条竞争着新年的喜气,荠菜的鲜味留在筷子和牙齿上。特别是立春后的三五天,餐盘里最常见的食物就是水饺了。

2、《聊斋志异》

作者:蒲松龄

时代:清朝

诗句:扁食捏似月牙弯

释义:把扁食(水饺古称)捏成好像月牙那样弯弯的样子。

3、《宛署染记·民风土俗》

作者:沈榜

时代:明朝

诗句:时元旦,作扁食,奉长上为寿。

释义:在元旦这天,制作扁食(水饺古称),奉献给年长和上位的人,用来祝贺长寿。

4、《饺子》

作者:胡秉言

时代:现代

诗句:素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

释义:穿白色衣服站在台案前面,一双巧手赛过天上的工匠。面粉如雪花飞舞,皎洁的月牙在空中出现。清水里飘着芙蓉一样的菜叶,饺子像元宝落入了白玉盘子。吃货们吃遍天下美味,饺子是最鲜美的。

5、《对食戏作》

作者:陆游

时代:宋朝

诗句:春前腊后物华催,时伴儿曹把酒杯。

蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。

释义:春季之前腊月之后正是万物苏醒的时节,当时陪伴着孩子们把酒言欢。大家抢着吃东西,平常的蒸饼都能抢成十字裂开,更好吃的馄饨(水饺古称)还不得抢的分成五块啊?

5.关于水饺的诗句

1、《水饺》 作者:何耳 时代:清代 诗句:略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,盘餐到处定居先。 释义:水饺和面条竞争着新年的喜气,荠菜的鲜味留在筷子和牙齿上。

特别是立春后的三五天,餐盘里最常见的食物就是水饺了。 2、《聊斋志异》 作者:蒲松龄 时代:清朝 诗句:扁食捏似月牙弯 释义:把扁食(水饺古称)捏成好像月牙那样弯弯的样子。

3、《宛署染记·民风土俗》 作者:沈榜 时代:明朝 诗句:时元旦,作扁食,奉长上为寿。 释义:在元旦这天,制作扁食(水饺古称),奉献给年长和上位的人,用来祝贺长寿。

4、《饺子》 作者:胡秉言 时代:现代 诗句:素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

释义:穿白色衣服站在台案前面,一双巧手赛过天上的工匠。面粉如雪花飞舞,皎洁的月牙在空中出现。

清水里飘着芙蓉一样的菜叶,饺子像元宝落入了白玉盘子。吃货们吃遍天下美味,饺子是最鲜美的。

5、《对食戏作》 作者:陆游 时代:宋朝 诗句:春前腊后物华催,时伴儿曹把酒杯。蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。

释义:春季之前腊月之后正是万物苏醒的时节,当时陪伴着孩子们把酒言欢。大家抢着吃东西,平常的蒸饼都能抢成十字裂开,更好吃的馄饨(水饺古称)还不得抢的分成五块啊?。

最新回答
可靠的乌龟
可爱的外套
2026-02-17 01:54:37

1. 关于冬至包饺子的诗句

2. 关于包饺子的诗句

关于冬至包饺子的诗句 1.冬至吃饺子七言诗

冬至饺子打油诗(一)

案板方方刀光寒,或菜或肉剁成馅。

面团圆圆杖下扁,筷子取馅面中填。

巧手捏出玲珑褶,皮薄馅大锅不沾。

山西陈醋山东蒜,饺子浮沉几人馋?

冬至饺子打油诗(二)

动冻纤指玲珑褶,或蒸或煮诱人涎

温暖乡屋香飘远,再蘸陈醋不一般

冬至饺子打油诗(三)

北方冬至包饺忙,冬至南方熬高汤

若要一年不生病,快找名医下膏方

冬令进补是时尚,别忘祖宗烧点香

阴阳调和很重要,阖家幸福都无恙

冬至饺子打油诗(四)

冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。

纪念医圣张仲景,千年习俗又流传。

冬至(Winter Solstice),又称为“冬节”、“长至节”、“亚岁”等,是中国农历中一个重要节气,也是中华民族的一个传统节日。冬至是二十四节气中最早制订出的一个,起源于春秋时期;中国古代使用土圭观测太阳,测定出冬至,时间在每年公历的12月21日至23日之间。冬至日时,太阳直射地面位置到达一年的最南端,几乎直射南回归线(南纬23°26');北半球得到的阳光最少,比南半球少50%;北半球白昼达到最短,且越往北白昼越短。

2.立冬吃饺子的诗句

宋·陆游《立冬日作》

室小财容膝,墙低仅及肩。方过授衣月,又遇始裘天。寸积篝炉炭,铢称布被绵。平生师陋巷,随处一欣然。

宋·仇远《立冬即事二首》

奇峰浩荡散茶烟,小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早,老夫布褐未装棉。

明·王稚登《立冬》

秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。

宋·释文珦《立冬日野外行吟》

吟行不惮遥,风景尽堪抄。天水清相入,秋冬气始交。饮虹消海曲,宿雁下塘坳。归去须乘月,松门许夜敲。

唐·卢照邻《释疾文·悲夫》

春也万物熙熙焉,感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉,见其盛而知其阑;秋也严霜降兮,殷忧者为之不乐;冬也阴气积兮,愁颜者为之鲜欢。

唐·李白《立冬》

冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。醉看墨花月白,恍疑雪满前村。

3.描写饺子的诗句有哪些

1. 《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

2. 《水饺》

略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,盘餐到处定居先。

3. 《饺子诗》其一

相隔千里终团圆,共坐檀桌前。举筷入口皆思念,同衬此时意。

莫道离别愁几许,一饺此中揽。来年早归喜几多,吃饺话团圆。

4. 《饺子诗》其二

有才何须多开口,万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒,相逢一笑齿留香。

5. 《饺子诗》其三

俗客常笑撑船肚, 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物, 我辈岂是蓬蒿人。

4.冬至吃饺子的宣传口号

冬至吃饺子的宣传口号如下:

1、十月一,冬至到,家家户户吃水饺。

2、冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。

3、一碗祛寒娇耳汤,阖家团圆暖洋洋。

4、冬至饺子夏至面。

5、饺子就酒、越过越有。

饺子原名“娇耳”,是我国医圣张仲景首先发明的。

张仲景为了救治饥寒交迫的百姓,研究之后,煮出了“祛寒娇耳汤”,用辣椒以及一些驱寒的药物煮制羊肉,煮好之后把里面的食材捞出切碎之后包上面皮,形状就像耳朵。

煮熟之后分给那些病人,每个人分两个再加一碗汤,吃完之后浑身暖和,血液通肠,一段时间之后,冻坏的耳朵也就好了,而这个分娇耳的过程一直持续到了大年三十,而人们为了庆祝痊愈,所以就决定每逢冬至和大年初一的时候吃饺子。

5.立冬吃饺子的顺口溜

1、冬至吃饺子顺口溜(一)

案板方方刀光寒,或菜或肉剁成馅。

面团圆圆杖下扁,筷子取馅面中填。

巧手捏出玲珑褶,皮薄馅大锅不沾。

山西陈醋山东蒜,饺子浮沉几人馋?

2、冬至吃饺子顺口溜(二)

动冻纤指玲珑褶,或蒸或煮诱人涎;

温暖乡屋香飘远,再蘸陈醋不一般。

3、冬至吃饺子顺口溜(三)

北方冬至包饺忙,冬至南方熬高汤;

若要一年不生病,快找名医下膏方。

冬令进补是时尚,别忘祖宗烧点香;

阴阳调和很重要,阖家幸福都无恙。

4、冬至吃饺子顺口溜(四)

冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。

纪念医圣张仲景,千年习俗又流传。

5、冬至吃饺子顺口溜(五)

冬至大学纷纷下,烧锅开水煮饺子。

不要人夸味道好,只要饺子吃的香!

扩展资料:

冬至吃水饺的由来

传说建安一带原来冬至日是吃面条的,可有一年冬至日,圣医张仲景突然看到穷苦人个个饿得面黄饥瘦,好多人把耳朵都冻坏了,心里非常难过。他来到南阳东关的一块空地上搭了一个医棚,请来了自己的弟子们,支起大锅,向穷人舍药,药名叫“祛寒娇耳汤”。

这是用羊肉辣椒和一些祛寒温热的药材放在锅里煮熬,熬好后,把羊肉和药物捞出来切碎,用面粉作皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅。“娇耳”煮熟后,分给来吃药的人。每人一大碗汤,两只“娇耳”。

吃过的人只觉得浑身发暖,两耳起热。张仲景就这样热心为万家防治耳朵冻伤。后来,每到冬至这天,人们就仿“娇耳”的样子,做一种吃食称之为“饺耳”,也有地方叫“扁耳”、“扁食”、“汤面饺”。

天长日久相沿成俗,甚至传说吃了冬至的饺子就不会冻坏耳朵了。因此,到了冬至这一天,家家户户都包佼子吃,以纪念圣医张仲景。

6.关于水饺的诗句

1、《水饺》

作者:何耳

时代:清代

诗句:略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。最是上春三五日,盘餐到处定居先。

释义:水饺和面条竞争着新年的喜气,荠菜的鲜味留在筷子和牙齿上。特别是立春后的三五天,餐盘里最常见的食物就是水饺了。

2、《聊斋志异》

作者:蒲松龄

时代:清朝

诗句:扁食捏似月牙弯

释义:把扁食(水饺古称)捏成好像月牙那样弯弯的样子。

3、《宛署染记·民风土俗》

作者:沈榜

时代:明朝

诗句:时元旦,作扁食,奉长上为寿。

释义:在元旦这天,制作扁食(水饺古称),奉献给年长和上位的人,用来祝贺长寿。

4、《饺子》

作者:胡秉言

时代:现代

诗句:素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

释义:穿白色衣服站在台案前面,一双巧手赛过天上的工匠。面粉如雪花飞舞,皎洁的月牙在空中出现。清水里飘着芙蓉一样的菜叶,饺子像元宝落入了白玉盘子。吃货们吃遍天下美味,饺子是最鲜美的。

5、《对食戏作》

作者:陆游

时代:宋朝

诗句:春前腊后物华催,时伴儿曹把酒杯。

蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。

释义:春季之前腊月之后正是万物苏醒的时节,当时陪伴着孩子们把酒言欢。大家抢着吃东西,平常的蒸饼都能抢成十字裂开,更好吃的馄饨(水饺古称)还不得抢的分成五块啊?

7.关于水饺的诗句有哪些

1.《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

饕餮世间味,最是此物鲜。

2.清代何耳的《水饺》诗

略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜

最是上春三五日,盘餐到处定居先

3.饺子诗(一)

有才何须多开口, 万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒, 相逢一笑齿留香。

4.饺子诗(二)

俗客常笑撑船肚, 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物, 我辈岂是蓬蒿人。

过年吃饺子的来历与传说

饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代,饺子已经变得和现在的饺子一模一样,而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源。这种写法,在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载:“元旦拜年……作匾食 ”。刘若愚的《酌中志》载:“初一日正旦节……吃水果点心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古语。

清朝时,出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多,说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说,一说是为了纪念盘古氏开天辟地,结束了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。另外,民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品,究其原因:一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜,象征团圆发财。

饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日'金线穿元宝'。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

关于包饺子的诗句 1.关于水饺的诗句有哪些

1.《饺子》

素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

饕餮世间味,最是此物鲜。

2.清代何耳的《水饺》诗

略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜

最是上春三五日,盘餐到处定居先

3.饺子诗(一)

有才何须多开口, 万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒, 相逢一笑齿留香。

4.饺子诗(二)

俗客常笑撑船肚, 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物, 我辈岂是蓬蒿人。

过年吃饺子的来历与传说

饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代,饺子已经变得和现在的饺子一模一样,而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源。这种写法,在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载:“元旦拜年……作匾食 ”。刘若愚的《酌中志》载:“初一日正旦节……吃水果点心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古语。

清朝时,出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多,说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说,一说是为了纪念盘古氏开天辟地,结束了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。另外,民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品,究其原因:一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音,二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜,象征团圆发财。

饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日'金线穿元宝'。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

2.关于水饺的诗句

1、《水饺》 作者:何耳 时代:清代 诗句:略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,盘餐到处定居先。 释义:水饺和面条竞争着新年的喜气,荠菜的鲜味留在筷子和牙齿上。

特别是立春后的三五天,餐盘里最常见的食物就是水饺了。 2、《聊斋志异》 作者:蒲松龄 时代:清朝 诗句:扁食捏似月牙弯 释义:把扁食(水饺古称)捏成好像月牙那样弯弯的样子。

3、《宛署染记·民风土俗》 作者:沈榜 时代:明朝 诗句:时元旦,作扁食,奉长上为寿。 释义:在元旦这天,制作扁食(水饺古称),奉献给年长和上位的人,用来祝贺长寿。

4、《饺子》 作者:胡秉言 时代:现代 诗句:素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。

清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

释义:穿白色衣服站在台案前面,一双巧手赛过天上的工匠。面粉如雪花飞舞,皎洁的月牙在空中出现。

清水里飘着芙蓉一样的菜叶,饺子像元宝落入了白玉盘子。吃货们吃遍天下美味,饺子是最鲜美的。

5、《对食戏作》 作者:陆游 时代:宋朝 诗句:春前腊后物华催,时伴儿曹把酒杯。蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。

释义:春季之前腊月之后正是万物苏醒的时节,当时陪伴着孩子们把酒言欢。大家抢着吃东西,平常的蒸饼都能抢成十字裂开,更好吃的馄饨(水饺古称)还不得抢的分成五块啊?。

3.关于水饺的诗句

1、《水饺》

作者:何耳

时代:清代

诗句:略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。最是上春三五日,盘餐到处定居先。

释义:水饺和面条竞争着新年的喜气,荠菜的鲜味留在筷子和牙齿上。特别是立春后的三五天,餐盘里最常见的食物就是水饺了。

2、《聊斋志异》

作者:蒲松龄

时代:清朝

诗句:扁食捏似月牙弯

释义:把扁食(水饺古称)捏成好像月牙那样弯弯的样子。

3、《宛署染记·民风土俗》

作者:沈榜

时代:明朝

诗句:时元旦,作扁食,奉长上为寿。

释义:在元旦这天,制作扁食(水饺古称),奉献给年长和上位的人,用来祝贺长寿。

4、《饺子》

作者:胡秉言

时代:现代

诗句:素衣台案前,巧手赛天工。雪花纷飞舞,皎月平空现。清水飘芙蓉,元宝落玉盘。饕餮世间味,最是此物鲜。

释义:穿白色衣服站在台案前面,一双巧手赛过天上的工匠。面粉如雪花飞舞,皎洁的月牙在空中出现。清水里飘着芙蓉一样的菜叶,饺子像元宝落入了白玉盘子。吃货们吃遍天下美味,饺子是最鲜美的。

5、《对食戏作》

作者:陆游

时代:宋朝

诗句:春前腊后物华催,时伴儿曹把酒杯。

蒸饼犹能十字裂,馄饨那得五般来。

释义:春季之前腊月之后正是万物苏醒的时节,当时陪伴着孩子们把酒言欢。大家抢着吃东西,平常的蒸饼都能抢成十字裂开,更好吃的馄饨(水饺古称)还不得抢的分成五块啊?

4.形容饺子的诗句

(一)

《饺子》

作者:古飞(现代)

饺子是一条小鱼,

在湖里,在你的心里。

饺子是一弯新月,

在云里,在我的梦里。

饺子是一叶扁舟,

在这头,在那头。

饺子是一朵莲花,

在风里,在雨后的彩虹里。

此刻饺子是一个字,

在璀璨的星空里,

在这满满的碗里。

(二)

《饺子》

作者:韩忆(现代)

舀一瓢村口的老井水

煮一锅野菜馅素饺子

期盼的面汤

热情深拥着期待的饺子

团圆的日子啊

请放快些脚步降临吧

那时在外漂泊的孩子

也许就会归来了

重逢的时钟啊

求放慢些转动到来吧

那时刚刚团聚的母子

肯定又要分别了

矛盾牵挂思念期盼的慈母心

您一定把所有的温情都包进了饺子吧

那一大青瓷碗热腾腾香喷喷

蕴含着满满故乡和母亲味道的饺子啊

不论已经奔波在外

漂泊了多远流浪了多久的游子啊

那种家的熟悉味道

一定一直在心中保佑着你平安归来

(三)

《饺子》

作者:窦超超(现代)

简物巧做世间形,玉盘珍馐腹中藏。

饮酒留香味无穷,莫负良辰人间情。

(四)

《饺子•暖家》

作者:秋雨飘飘(现代)

行走时佝偻的身躯

明显有些驼背

您手背上鼓起的筋

如一条条伸懒腰的蚯蚓

额头上被风霜

刻满深深的皱纹

远看似每日田间劳作时

田坎在水中留下的倒影

深褐色的眼眸里

收藏了八十多年的沧桑

其中不乏

欣喜的泪花也有苦涩和酸楚

尽管是在隆冬即使

迈着钙被年龄蚕食的双腿

每年冬至的这一天

都要回家吃您亲自包的饺子

您说这是老辈人传下的规矩

冬至吃上饺子

来年就会安康吉祥

我们吃着饺子快乐映在您脸上

热腾腾的饺子虽然不规则

馅也剁得不均匀没了往年的味道

吃在嘴里却暖在心房

饺子里面包含着您全部的慈爱

照例吃完饺子后

我们会请您在椅子上坐好

数数您灰白的发丝按摩您的肩头

用热水泡泡您日渐萎缩的脚

试图把您脚背上蚯蚓一样爬行的筋

让它缩小恢复原来步伐

不让您越来越老此时

您满足的笑容挂上眉梢期望年年如今朝

捏呀捏捏成一个个希望的形状

边缘薄中间浑厚

无论你身上有多少皱褶

依然是我喜欢的模样

饺子们害羞了

腼腆地迎着思念的目光

微笑成花朵一样

开满我的心间

(五)

《吃饺子》

作者:剑之锋(现代)

吃饺子记着过年

才能吃上一顿饺子,

吃饺子是全家最好的团聚。

包饺子时,妈妈总是

把硬币和糖块

包到饺子里,

说是福气在饺子里,

甜美在饺子里

谁运气好,

吃到这饺子,

于是妈妈笑了,

全家笑了,过年的喜气

弥漫了整个屋子

今年冬至到了,

第一次这个时节吃饺子,

热腾腾却不知是

何种滋味?

妈妈还从未尝过,

我怎能吃第一口?

捧上一盘遥寄,

妈妈却说:“儿啊!

是过年了吗?

我记得,过年还没到期!”

我不知怎么回答,捧着饺子,

怔怔的,是思?是悲?

惟将泪滴

5.描写饺子的诗句有哪些

《饺子》 素衣台案前,巧手赛天工。

雪花纷飞舞,皎月平空现。 清水飘芙蓉,元宝落玉盘。

饕餮世间味,最是此物鲜。《水饺》 略同汤饼赛新年,荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日,盘餐到处定居先。《饺子诗》其一 相隔千里终团圆,共坐檀桌前。

举筷入口皆思念,同衬此时意。 莫道离别愁几许,一饺此中揽。

来年早归喜几多,吃饺话团圆。《饺子诗》其二 有才何须多开口,万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒,相逢一笑齿留香。《饺子诗》其三 俗客常笑撑船肚, 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物, 我辈岂是蓬蒿人。

6.写饺子的古诗词

有才何须多开口, 万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒, 相逢一笑齿留香。俗客常笑撑船肚, 知己方知腹中珍关于饺子的诗句关于饺子的诗句。

牢骚太盛难容物, 我辈岂是蓬蒿人。相隔千里终团圆、共坐檀桌前关于饺子的诗句文章关于饺子的诗句出自。

举筷入口皆思念、同衬此时意。莫道离别愁几许、一饺此中揽。

来年早归喜几多、吃饺话团圆。【赞美饺子的诗】不论你已经走过多少春秋,不论你身上有多少褶皱,我永远不会觉得你已经苍老素洁的外表下是你浓郁芬芳的内心。

沉沉浮浮中,不变的是对家的想念扁食捏似月牙弯----------------- 清代蒲松龄时元旦,作扁食,奉长上为寿------明《宛署染记·民风土俗》载好受不如躺着,好吃不过饺子------北方民谣【饺子诗】春日当头微风吹闲时想起水饺味独自一人独自包韭馅香味满屋绕耳边音乐何其妙边包边听乐悠悠想起老母爱吃饺饺熟不忘供故人正当回味无穷时忽感身边少两人不知何年与何月举家同乐吃饺子附此小诗共感怀如与家人同乐时莫忘珍惜好时光。

爱笑的电灯胆
文静的老师
2026-02-17 01:54:37
魏(220-265)建立者曹丕 都城洛阳(今河南洛阳)

蜀(221-263)建立者刘备 都城成都(今四川成都)

吴(222-280)建立者孙权 都城建业(今江苏南京)

淡定的音响
无心的镜子
2026-02-17 01:54:37
长沙历史文化之最\x0d\x0a\x0d\x0a中国最大的商代铜铙 自1959年宁乡县老粮仓发现5个商代大型铜铙后,宁乡县又陆续有大铜铙出土,总数达11件。其中1983年发现的一件重220.76公斤,是我国迄今所见商代最大的铜铙。这些铜铙具有明显的地方特点,如形体高大厚重,甬部有旋,纹饰繁复,有特殊的兽面纹。据武汉音乐学院教授测试,每个铜饶有现代音阶1-3声,组合起来能演奏出现代音乐。铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的金属称量货币 1959年宁乡黄材出土的商代铜窑中藏有224只小青铜斧,大小一致,全是新铸,未见使用痕迹。据《居后敦》铭文“货余一斧,舍余一斧”,以及《易·旅》中“得其资斧”等记载推断,资斧当为资金。可见“斧”曾具备货币的职能,东周铜币“布钱”上常铸有“钅斤”字,大抵源于斧下的斤字。由此可认定宁乡铜窑中贮藏的铜斧是一种称量货币。这是我国迄今发现最早的金属货币。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最早的铸铁件 1951年在长沙识字岭314号春秋晚期楚墓填土中发现的铁凹形锄和长沙窑岭15号春秋晚期(约公元前6、7世纪)墓中出土的铁鼎是国内迄今发现最早的铸铁件,金相检验为荣氏体白口铁组织。这种铸铁件的发现使我国铸铁发明的时间大大提前,比欧洲使用铸铁的时间要早2100多年。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的钢制品 1976年在长沙杨家山65号春秋晚期墓葬中出土了一把钢剑,很久以来,一般认为块炼掺碳钢最初出现在战国中期,而这把钢剑的出土,把碳钢出现的时间上推到春秋晚期,一下提前了二三百年。经金相检验,这把剑含0.5%的中碳钢,中部由7-9层反复锻打而成,可能还经过了高温退火处理。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最早的玻璃制品之一 长沙地区110多座楚墓中出土了琉璃(即古玻璃)璧以及瑗、环、珠、管等130余件。 璧呈乳白、淡黄、浅绿、深绿等色,半透明,饰谷粒纹,有的反面有方格纹,内缘或外缘有弦纹,在全国极为罕见。据检验,长沙楚墓出士玻璃器物属铅钡玻璃,与西方的钠钙玻璃颇异。由此可见说明,玻璃并非西万所独发明,长沙地区也是玻璃发明最早的地区之一。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的绢画作品 1949年长沙陈家大山楚墓中发现的《人物龙风帛画》和1973年长沙子弹库楚墓中发现的《人物御龙帛画》是我国迄今发现年代最早(距今2400年)的两幅绢画作品。这两幅画中的人物形象均为墓主人,前者为一贵妇龙凤引魂升天图,后者为一中年男子,头戴高冠,腰佩长剑,手挽缰蝇司于龙舟之上,其龙头高昂,俨然一幅御龙升天图。郭沫若先生题同云:“仿佛三闾再世,企翘弧鹤相从,陆离长剑握拳中,切云之冠高耸。”\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的缯书 缯书即写在丝织品上的书。1942年长沙子弹库楚墓中出土的缯书是我国最早用毛笔和彩墨书画的珍贵图书资料。此缯书呈长方形,长46厘米,宽38厘米。中心有两段文字,共948个字,四周用朱、绛、青3色绘有神物和树木等图像和解说词。它的出土引起了国内外内学者的重视,注家蜂拥,成为研究楚文字的重要资料。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最早的毛笔 1954年长沙左家公山15号楚墓发现一支保存完好的毛笔,是迄今考古发现最为古老的毛笔。这支毛笔套在一个竹管做的笔筒内,笔杆长18.5厘米,径0.4厘米,毛长2.5厘米,笔毛用上等免毫做成。制作方法是将笔杆的一端劈成数开,将笔毛夹在中间,外面用细丝线缠绕,再涂漆胶住。这支毛笔的发现打破“蒙括造笔”之说和秦以前没有毛笔的论断。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早流通黄金货币的地区 楚国黄金货币“郢爰”是中国最早流通金币。目前湖南发现的楚金币实物虽只有湘乡椅子山74号战冈墓一处,但长沙却出土了较多数量的泥质金币,如五里牌5号楚墓出土了“郢爱”泥金钣。而砝码、天平等称量衡器的大量出土,则从侧面反映了长沙地区黄金货币的流行。据统计,长沙有100多座楚墓出土了砝码,长沙左家公山15号楚墓还出土了一件完整的天平和一套完整的砝码。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最早的天文学著作 1972年长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》和《天文气象杂占》是世界上现存最早的两本天文学专著。前者记载了公元前246-177年金、木、水、火、土五大行星在天空运行的位置;推算出金星的会合周期为584.4日,此观测值只大0.48日,测得土星的恒星周期为30年,比观测日只大0.54年。后者给出29幅彗星图,画出彗核、彗发和彗尾,这个规律的发现比欧洲要早近180O年。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的地图 马王堆汉墓出土的3幅地图是我国迄今发现最早的地图实物。这些地图以1寸比10里的比例绘制了今潇水流域的山脉、水系、道路、城邑的分布,与现代地图相重叠,山脉走向、河流骨架,流向基本一致,有些区域相差无儿。其“驻军图”部署严密、地势利用巧妙,诸军事因素考虑周全,令人叹为观止。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的中医学著作 马王堆汉墓出土的14种医书,包括帛书《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》,竹简《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》,帛画《导引图》等是我国目前发现最早的中医学著作,体现了中国早期发达的药物学和早熟的经验医学体系,有关人体经脉循行走向及所主疾病的论述,比《黄帝内经·灵枢》中关于经脉的论述更为古朴。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最轻的素纱弹衣和最早的印花织物 马王堆汉墓出土的一件素纱禅衣,重仅49克,不足1市两,可只手盈握,薄如蝉翼,但蝉翼比之显得僵硬;轻若卵幕,但卵幕又没有禅衣的通透。近年来国内外多有仿制,竭其心智,穷其工力,无有能及者。同时出土的17籍丝绸,花团簇拥,色彩鲜艳。印花技术已采用先进的缕空版和多版分印工艺。所出土的金银色印花纱是我国首次发现的3套版印花纱,也是世界最早的彩色套印实物。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的坐堂医生 长沙太守张仲景是最早的“坐堂医生”。东汉献帝建安中期,名医张仲景任长沙太守时,长沙连年疫情流行,为拯救百姓,时称“经方大师”的张太守视功名于不顾,以自己的名字冠以“坐堂医生”4字为病人诊脉处方,他择定每月初一和十五两天,大开衙门,坐在公堂上,让民众就医。后来,中医药人士效法张仲景,在药店门前挂牌行医,坐堂应诊。从此乃把中医生称为“坐堂医生”,中药店的牌号也多称为“堂”了。\x0d\x0a\x0d\x0a世界最早的釉下彩瓷器 唐代长沙窑以其发明釉下彩瓷器著称于世,代表着当时全国瓷器生产的最高水平,产品畅销国内外,潭州因此成为著名的陶瓷之路的起点。长沙窑遗址于1956年在铜宫附近的瓦渣坪发现,时代为唐代中晚期。长沙窑由学习越窑青瓷而大胆创新,发明了青瓷釉下彩、白瓷釉中挂彩的新工艺,并把其与传统的装饰技艺如划花、刻花、模印、粘贴、捏塑等结合起来,形成了自己独特的艺术风格。\x0d\x0a\x0d\x0a世界创办最早的高等学府 长沙岳麓学院始建于宋太祖开宝九年(公元976年),今日湖南大学与之一脉相承,故有千年学府之称,这比意大利最早的博洛尼亚大学要早近100年,比英国牛津大学更要早近200年。宋真宗赐书的“岳麓书院”4字门额曾使书院名声大振,宋代全盛时期曾有“道林三百众,书院一千徒”之誉,张木式、朱熹曾在此讲学,是湖湘学派的发祥地。从明末起,岳麓书院造就了王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠等一大批旷世奇才,其师生为正史立传者达26人之多。\x0d\x0a\x0d\x0a中国最早的印刷广告和广告文 1985年在沅陵县双桥元墓中发现了两张元代潭州“票报”。票报即现今的海报。出土的印刷广告系用黄色毛边纸印制,一尺见方,亦可作包装纸,广告文字为:“潭州升平坊内,白塔街大尼寺相对住,危家自烧洗无比鲜红、紫艳上等银朱、水花二珠、雌黄,坚实匙筋。买者请将油漆试验,便见颜色与众不同。四远主顾请认门首红字高牌为记”。这是迄今为止我国发现最早的印刷广告实物和广告文。

舒服的画板
畅快的未来
2026-02-17 01:54:37

一、政治

中国古代(奴隶社会、封建社会)历代政权的政治制度,可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。

中国政治历史的3大主线是:中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。

1、中央集权脉络

西周(分封制、宗法制)——秦(郡县制)——西汉(推恩令、刺史制)——唐(节度使)——宋(收精兵、文官制)——元(行省制)——明清沿用(明废行中书省、设三司、厂卫制)。

2、君主专制脉络

西周(分封制)——秦(三公九卿制)——西汉(中外朝制)——魏晋南北朝(三长制)——隋唐(三省六部制)——宋(二府三司制)——元(中书省制)——明(废宰相、设内阁、司礼监)——清(南书房、军机处)。

3、选官用官制度脉络

西周(世卿世禄制)——秦(军功爵制)——汉(察举制、征辟制)——魏晋南北朝(九品中正制)——隋(科举制)——唐至清沿用(唐武则天首创武举、殿试,明朝开始限定考试内容为四书五经,采取八股取士)。

二、经济

1、夏商西周时期

在遥远的旧石器时代和中石器时代,虽然生产力的发展是极其缓慢的,但缓慢毕竟也在发展。

旧石器时代晚期的遗址比早期的遗址分布更为广泛,中石器时代遗址的分布则比旧石器时代更密集,这就是生产力发展的具体反映。 

到了新石器时代,不仅氏族部落的定居营地已遍布整个中国大陆,在高山、草原、海岛都有发现,而且黄河流域的不少地方远古遗址的分布数量已与现代村落大致相同。

生产工具的种类越来越多,数量十分丰富,每种工具的制作技术也不断提高。

新石器时代早期先进的农业生产工具如磨光石斧、石刀、石铲,到了晚期发展成更为进步的石犁、有肩石锄、有段石锛等,工具的改进无疑对农业经济的发展起到了巨大的推动作用。

随着时间的推移,土地更多地得到开发,也有更多的野生动物被驯养成为家畜和家禽;矿产、森林、江河湖海成为人们索取财富、发展经济的重要资源。

2、春秋战国时期

中国在春秋战国时期生产力发展迅速,判断社会生产力发展水平,“不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产”。这里所说的劳动资料主要指生产工具而言。

由于春秋战国时期中国出现了先进的生铁冶铸技术,即出现了铸铁,促进了铁器的普遍使用,并由此推动了农业、手工业的发展,使中国在经济发展上走在了世界的前列。

三、文化

1、夏商周

中国古代文化的雏形开始形成,可称为中国古代文化的“源头”,与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。

仅就中国文化“源头”看,重点掌握三个方面:—是记录和传播文化的载体趋向成熟----文字(甲骨文),形成了中华文化独具特色的语言文字。

二是创立了记录时间的方法——干支纪日法,中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。

2、春秋战国时期

中国古代文化的全面奠基时期。形成了中国古代文化的“灵魂”,产生了中国古代文化两位杰出的“形象代言人”:老子和孔子。

反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考,主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想,对中华民族的发展产生了重要影响,形成了中华民族精神的主要内容。

3、秦汉时期

是中国古代文化的丰富和发展时期。科技文化大发展,统一性与多样性相结合,奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。

这个时期的文化体现了统一多民族中央集权国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。

参考资料来源:百度百科_明朝 (中国历史朝代)

参考资料来源:百度百科_中国古代文化

默默的往事
尊敬的中心
2026-02-17 01:54:37
初一历史上复习资料

元谋人:生活在(云南的元谋),距今(170万年)。是我国境内已知的最早人类。

(元谋人)的活动揭开了中国历史的第一页.

火的使用的作用: 取暖.,照明,驱赶野兽,,吃上熟食减少疾病增强体质。

北京人 山顶洞人

约70万年前-----20万年前生活. 在北京西南周口店 约18000年前. 生活在北京周口店龙骨山顶部

具备人的基本体质特征,保留一些猿类的特点。前额低平,眉骨突出,嘴巴前伸牙齿粗大。 和现代人基本一样

能打制石器(称为 旧石器) 掌握了磨光,钻孔技术

使用天然火 人工取火

把兽皮用骨针制作衣服

有衣服,装饰品,产生了爱美的要求

过着群居生活 过着群居生活,已进入了氏族公社

原始农耕文化遗存

河姆渡遗址 半坡遗址

约7000年前 生活在今天浙江余姚河姆渡。属于长江流域。我国南方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。 6000多年前 生活在今天陕西西安半坡。属于黄河流域。我国北方留下的一处重要的原始农耕文化遗址。

①使用骨,木,石质工具。(石器经过磨制,被称为“新石器”)②从事原始农业生产,种植水稻。③饲养水牛,猪和狗等。④利用简陋的小船采集,打鱼,渔猎在生活中占有重要地位。⑤住在木头建造的房子里。 ①最早广泛使用磨制石器。用石铲,石刀从事农业,种植粟,麻,蔬菜。②饲养猪狗牛羊鸡等,经营原始的畜牧业。③把粟加工成小米用麻纺织麻布改善了生活。④能制造各式各样的陶器,取水的尖底瓶独具特色,彩陶美观实用。⑤住在半地穴房子里。

远古的传说

①约4000多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落十分有名。南方蚩尤部落力量很大。

②炎帝姓姜,制作耒耜,教民耕种被称为神农,还发明了陶器。尝百草发现治病的药物。 黄帝姓姬,号轩辕氏创制历法,发明加工谷物和蒸煮食物的用具。发明了铜器和车船。

③黄炎联盟构成华夏族的主干。华夏族是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。

④尧,舜,禹相继担任部落联盟的首领是经过部落首领们民主推选实现的,这一制度称为“禅让”。

⑤大禹治水过程中,亲自参加,“三过家门而不如”

夏朝和商朝

①约公元前2070年,禹建立了夏朝,夏朝是我国的第一个王朝。

②禹死后,他的儿子继承了位子,从此王位世袭制代替了禅让制。夏朝的建立标志我国早期国家的产生。

③约公元前1600年,商的首领成汤发动推翻夏朝的战争。大战与鸣条。成汤建立了商朝。

④约公元前1300年,商王盘庚把都城迁到了殷(今河南安阳西北)从此,商朝的都城稳定下来了。

⑤商朝的势力范围:东至大海,西到渭水上游,南抵长江流域,北达辽河一带。

⊙商朝经济比夏朝有很大发展的表现:А 农业生产规模一相当大,种植的农作物有粟,黍,稻,麦等。 В 畜牧业发达,饲养六畜,祭祀用几百甚至上千头家畜。 ℃青铜冶铸,玉器制作和酿酒等手工业很发达。 D商业发展到一定水平,交易是用海贝,骨贝,玉贝和铜贝等作货币

西周的兴亡

1:约公元前1046年,周武王姬发领导了灭亡商朝的战争,大战与牧野。周武王建立了周朝,前期都城在镐京(今天的陕西西安西)历史上称为西周。

2:分封制:为了控制全国广大地区,周王让自己的子弟,亲戚功臣和一些 古帝王的后代在各地去建立封国。这就是分封制。封国的统治者叫国君(一般称诸侯)。享有统治和管理封国的土地和人民的权力。同时,必须承担拥戴周王为共同的天子,定期朝见周王,参加周王主持的重要的典礼仪式,贡献财宝和特产,服从周王调遣出征作战等义务,否则将受惩罚。

3:西周初年,一共建立了71个封国,重要的有,鲁,齐,燕,晋,宋。 姓姬的封国有53个。

4:西周末年,阶级矛盾,民族矛盾和统治集团内部矛盾尖锐,公元前771年犬戎族攻破镐京周幽王被杀死,西周结束。

春秋争霸

1:公元前770周平王把都城从镐京迁到洛邑(今河南洛阳)。进入春秋时期(公元前770年-----公元前476年)

2:春秋争霸的原因: A王权衰落,周王统治出现严重危机。 B一些诸侯国强大起来,为了争夺更多的土地,财产和人口,争当左右天下,支配别国的霸主而展开了长期的争霸战争。

3:齐桓公,晋文公,楚庄王,吴王阖闾,越王勾践先后当个霸主历史上称为“春秋五霸”

4:齐桓公首霸条件:①:任用政治家官仲为相,发展生产,改革内政,整顿军队,使国力强盛。②:打出“尊王攘夷”的旗号。③:是东方的一个大国。

5:齐桓公在葵丘以霸主的身份会盟,当上了春秋历史上的第一个霸主。

6:齐桓公后,晋楚争霸。晋楚军队在城濮进行决战,晋军战胜,晋文公称霸,后来,楚国强大起来,楚庄王北进中原,在铋打败晋军。楚庄王称霸。

7:春秋末期,南方的吴国和越国加入了争霸的行列。吴王阖闾任用著名的军事家孙武为将军。进攻楚国,五战五胜,吴王阖闾称霸。 经过长期努力。越王勾践北上会盟诸侯,成为春秋的最后的一个霸主。

8:铁器和牛耕的推广是春秋时期生产力显著提高的标志。

战国七雄

1:春秋之后,历史进入战国时期(公元前475年—公元前221年)。这时的诸侯国主要有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国,历史上称为“战国七雄”。

2:战国时期的战争:①:七国之间战争不断。②:兵器得到改进,步兵和骑兵取代车兵,成为主要兵种。③:各国组织军队在都城和边境修筑城防工事。④战争激烈,规模很大,发生了“围魏救赵”和长平之战等著名战役,战国时期出现孙膑、白起等著名军事家。

3:合纵与连横: A(合纵原因):战国中后期,秦国力量日益强大,对东方六国造成威胁。B:(合纵内容:)六国有“合众势以攻一强”的意愿,并因此进行合作,包括联合出兵进攻秦国。历史上称这种策略为“合纵”。C(连横的原因):秦国进一步向东发展,必须破坏六国的联合,尤其是齐楚两个大国的联盟。D(连横的内容);秦国采用各个击破的办法,分别收买拉拢东方国家服从于自己,“事一强以攻众弱”历史上称为“连横”

4:合纵与连横之争是战国纷争的重要的内容。

商鞅变法

背景:秦国相对落后,东方六国看不起秦国;,土地被魏国占领也无力夺回,秦孝公深感耻辱,决心变法图强,改革内政,发布求贤令,招揽人才。 时间:公元前356年。在秦孝公的支持下,商鞅开始变法。

内容:1,改革土地制度。废除奴隶制的土地国有制,国家承认私人的土地所有权。2,重农抑商。3,奖励军功。4,迁都咸阳,推行县制。5,严明法令。

性质:是战国时期一次重要的政治和社会改革。

影响:1,旧的制度被废除,新的制度建立,秦国发生了根本性的变化。2,秦军的战斗力大大提高。3,秦国的社会经济得到发展。

秦朝的统一

一:秦王扫六合:战国末年,秦国的实力远远超过东方六国,统一时机成熟。秦王嬴政积极准备,公元前230------公元前221年,秦国先后灭了 韩,赵,魏,楚,燕,齐。

二:公元前221年秦统一天下,建立秦朝,秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家

三:皇帝制度的确立,秦王为了显示自己的威严,就将最尊贵称号“皇”和“帝”合起来,号称“皇帝”自己称“始皇帝”

l四:秦朝巩固国家统一的措施:1:皇帝制度的确立。皇帝处于至高无上的地位,拥有绝对的权力,国家重大事务由他决定。大臣官吏必须绝对服从皇帝的命令。2:中央设置丞相,太尉和御使大夫,分别管理行政,军事和监察。在地方,废除分封制,全面推行郡县制。3统一度量衡,统一货币,规定圆形方孔的“半两”铜钱为通行货币,,统一文字,把小篆作为全国的通用字体。4北击匈奴,修长城,防御匈奴。

陈胜吴广起义

一:秦的暴政表现:1:焚书坑儒, 2:沉重的赋税,徭役和服兵役。3:极端严酷的刑罚。

二:公元前209,陈胜吴广在大泽乡(今天安徽宿县)起义,它是我国历史上第一次农民起义,不久,陈胜自立为王,建立了张楚政权。

三:陈胜,吴广牺牲后,刘邦,项羽强大起来,公元前207 年,项羽率军在巨鹿之战中歼灭了秦军的主力。

四:公元前207年,刘邦逼近咸阳,子婴投降,秦朝灭亡。

五;“焚书坑儒”是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现。 “焚书”是李斯的建议。

汉武帝的文治武功

一:公元前202年,刘邦称帝,建立了汉朝,都城在长安。汉武帝在位时,汉朝进入鼎盛时期。

二:汉武帝下诏求贤,著名学者董仲舒被举荐上来,汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”并在长安兴办“太学”招收“弟子员”。

三:汉武帝为巩固统一的措施和作用:A, 措施 :1,思想上:尊儒术兴太学。 2,政治上,颁布“推恩令”,还采取有力措施,取消了一些王,侯的资格。3经济上,整理财政,规定货币由国家统一铸造,盐铁有国家垄断经营,私人不得铸造货币和经营盐铁。B:作用:有利与国家的统治,彻底解决了王国问题,加强了国家对经济的控制,为汉武帝的文治武功提供了雄厚的财力支持。

四:汉武帝开发边疆(武功):1,打败匈奴,设“河西四郡”2,重设郡县,加强对五岭以南广大地区的管理。3。把西南夷地区纳入汉王朝的直接统治。

张骞通西域

一:汉朝时,玉门关和阳关以西,葱岭以东的广大地区称为西域。

二:公元前138年汉武帝派张骞出使西域,目的是联络大月氏夹击匈奴,公元前119年,张骞第二次出使西域,联络乌孙国,进攻匈奴。

三:张骞出使西域后,内地与西域的联系日益密切,丝绸和铁器,铁器制作和打井技术传如西域。骏马,魔术,胡桃,胡萝卜等传入内地。

四;公元前60年,西汉设置“西域都护”。 西域(今天新疆天山南北地区)正式归属中央政权管辖。

丝绸之路

一:丝绸之路 (起点)长安-------河西走廊-------阳关,玉门关-------葱岭------西亚,欧洲。这条路输出的主要是丝绸,所以称为“丝绸之路”

二:南方丝绸之路起点是成都,

三:秦汉时与朝鲜的交往:1,铁器技术传入朝鲜,2,在平壤附近墓里发现“蜀”的“漆器”3当时朝鲜有个国家叫“秦韩”。

四:西汉时,中国与日本就了交往,当时日本列岛上有30多个国家与中国有交往。东汉时,日本的一个叫“委奴国”的派使者到中国,汉光武帝赠送“汉委奴国王”金印。

五:班超派部属甘英出使大秦,只到了“条支海”(今天的波斯湾)。166年大秦(罗马帝国)安敦尼王朝派使者从海上来到中国,这是欧洲国家和我国直接友好往来的最早记录。

三国鼎立局面的形成

一:东汉末年,形成了军阀混战的局面,著名的军阀有袁绍,曹操等。

二:官渡之战:200年,袁绍与曹操在官渡大战,曹操亲自率精兵偷袭乌巢把袁绍的粮草烧的一干二净曹操打败了袁绍。以少胜多。官渡之战为曹操统一北方奠定基础,官渡之战后几年,曹操基本上统一了北方。

三:赤壁之战:208年,曹操以汉王朝丞相的身份南下,企图统一全国,孙权与刘备组成联军,在赤壁打败曹军。赤壁之战后,曹操,孙权,刘备三分天下的局面实际形成

四:220年,曹丕建立魏国,都城是洛阳。221年,刘备建立汉,又称蜀汉或者蜀。都城是成都。229年孙权建立吴国,都城是建业(今江苏南京)。魏,蜀,吴的建立,标志三国鼎立局面正式形成。

五:三国鼎立局面得以维持主要是蜀国和吴国的联盟,使魏国不敢南下。

南方的初步开发

一:三国时期南方开发的原因:1,南方地区相对稳定。2北方人民大批南迁,带来了大量的劳动力和先进的生产工具,技术和农作物。3:南北各族人民的共同努力。4:孙吴政权以及蜀国重视发展经济。

二:吴蜀时期,江南手工业中最重要的是织造麻布,会稽出产的越布是著名的特产。侯官和番禺是造船中心,能建造大舰船。瓷器技术提高,能生产精致的青瓷。

三:诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国,稳妥处理民族关系,使“南中地区”的到初步的开发。

四:三国后,西晋曾经统一全国。从4世纪初到6世纪末,东晋和南朝先后统治南方。

五:东晋南朝是南方开发的原因:1,北方人口继续大量南迁。2,南方统治者大多重视发展经济。3,社会相对安定。4,南方气候温暖,雨水充足,土地肥沃。

六:建康(南京)是南朝的政治经济中心和最大的都会。建康的变化是江南地区开发的一个缩影。

七:230年吴国派卫温,诸葛直率万人船队到达“夷洲”(台湾)这是大陆与台湾最早交往记载。

北魏孝文帝的改革

一:从东汉末年起,匈奴,鲜卑,氐,羯,羌等少数民族内迁,其中,鲜卑族的拓拔部的影响最大。

二:我国民族分布形成了“汉族”主要居住在中原地区,少数民族居住在边地的格局。

三:鲜卑族建立了北魏政权,439年北魏统一了北方,标志北朝开始。拓拔宏是鲜卑族的杰出政治家。

四:北魏孝文帝改革的背景,内容,意义?

背景:北魏统一北方后,各族人民交往增多,民族融合的趋势明显增强。鲜卑贵族用落后的方式统治各族人民,激化了社会矛盾。北魏政权面临着危机,孝文帝拓拔宏决定改变这种状况。

内容:1,借鉴汉族的经济制度和政治制度实施一系列新的制度,加强对经济和官吏的管理。2,把都城从平城迁到洛阳。3,大力推行学习汉族先进经济文化政策,提倡和鼓励鲜卑人改穿汉服,与汉族通婚,学说汉语,还完善了学校教育制度。

影响:1,促进了鲜卑族的进步和发展。 2加速了北方民族大融和的进程。

青铜工艺的杰出成就

一:4000多年前,我们的祖先已掌握了“青铜”冶炼和铸造技术,人类最先利用的金属是铜,青铜是人类炼成的第一种合金。 夏,商,西周时期被称为“青铜时代”。战国时,我国进入“铁器时代。

二:青铜器有食器,酒器,乐器,车马器,兵器,工具等十多类

三:青铜器代表:1司母戊鼎(河南出土)--------充分体现了青铜冶铸技术水平。雄伟端庄,气势凛然。是商朝青铜器典型风格代表

2四羊方尊(湖南出土)---------结构巧妙,制作精细,堪称青铜器中的精品。

3青铜立人,青铜面具,青铜树(四川广汉三星堆出土)--------结构精妙,造型奇异,风格独特;纹饰上具有丰富的线条,优美的图案,具有无穷的艺术魅力,使人得到艺术享受。

卓越的工程

一:都江堰:战国后期,秦国蜀守李冰在成都的岷江修建了都江堰。都江堰的特点是:选址合理,设计科学,无坝引水,自流灌溉,工省效宏。都江堰的作用:使成都平原成为“天府之国”。

二:战国后期,秦国在咸阳附近修建了“郑国渠”灌溉关中平原的农田。

三:为了抵抗匈奴,巩固北部边防,秦朝初年,秦国修建了“长城”,它西起“临洮”,东至“辽东”。长万余里。它是中国古代文明的象征,也是古代世界的伟大工程之一。

四:秦朝修建的“灵渠”连通了长江和珠江两大流域。

科学技术的重大成果

一:西汉时候,人们用麻造纸,中国在世界上最早发明了造纸术。东汉时,蔡伦改进了造纸术,使纸的产量增加,成本大大降低,纸成为重要的书写材料。

二:造纸术的发明和改进的意义:为文化的交流和保存提供了重要的条件,是我国古代人民对人类文化的伟大贡献。

三:东汉时的《九章算术》是我国古代十分重要的数学专著。介绍的负数概念,正负数的加减运算法则,联立一次方程组的解法。在世界上都是最早的。

四:南朝时,数学家“祖冲之”在世界上最早把圆周率计算到小数点后第七位,比欧洲早约1100年。

姓名 朝代 领域 主要成就

张仲景(医圣) 东汉 医学 编著《伤寒杂病论》,奠定中医治疗学的基础。

华佗:著名民间医生 东汉 医学 世界最早采用全身麻醉手术法,编制“五禽戏”

贾思勰(农学家) 北魏 农学 撰写的《齐民要术》,是我国现存的最早的农学著作,也是世界著名的农学著作。

俪道元(地理学家) 北魏 地理学 撰写的《水经注》,是我国古代的地理学名著

汉字的演变

一:甲骨文:商朝时,刻在龟甲兽骨上的文字,称为甲骨文。商朝时,普遍使用甲骨文,是比较成熟和完备的文字,汉字由甲骨文发展而来。从商朝开始我国的历史就有了可靠的文字记载。

二:商周时期,在青铜器上铸的文字被称为“金文” 西周时期,铸有文字的青铜器增多。

三:秦朝,小篆是全国通用字体。汉朝时,隶书广泛使用,汉代竹简,帛书和石刻上的文字基本是隶书

四:汉朝后期,草书和楷书形成。三国两晋时期,草书,楷书,行书趋向成熟。草书潇洒,楷书端庄,行书流畅便捷。

五:甲骨文和金文为后人研究商周历史留下了可靠的文字记载和宝贵资料。

活跃的学术思想

一;孔子,名丘,字仲尼春秋时期鲁国陬邑(今天山东曲阜)人。是我国著名的思想家和教育家。他的思想保存在《论语》一书中,,《论语》为研究孔子提供了宝贵的资料。

二:为什么称孔子为思想家?-----------因为: 1,提出了“仁”的学说,认为统治者只要体贴人民,人民敬重和服从统治者,天下就太平了。 2,提出了一套保守的政治思想,看不惯正在发生的社会变革。 3,创立了儒家学派,儒家思想成为中国封建时代的正统思想,对中国文化有深远的影响。

三:孔子的教育方面的重大贡献:1,创办私学,扩大了教育对象,打破了官府对教育的垄断。2,编订了《诗》,《书》,《春秋》等书作为教材,丰富了教学内容,保存和发展了我国古代文化。3在教学中,重视师德,善于启发诱导,坚持因材施教,用不同的方法教育学生。

四 战国时百家争鸣形成的原因和主要学派和代表:

原因: 战国时期,社会正经历着深刻的变化,对于这变化,不同的人有不同的看法,一些学者纷纷著书立说,聚众讲学,阐述自己的主张,传播自己的观点,这样产生了一大批思想家,形成众多学派。各学派之间相互批评,激烈辩论,彼此影响,形成了“百家争鸣”的局面,使学术思想空前活跃起来。

代表及代表作:

道家 庄周 宋国 《庄子》

儒家 孟轲 邹国 《孟子》

荀况 赵国 〈〈荀子》

墨家 墨翟 鲁国 《墨子》

法家 韩非 韩国 《韩非子》

兵家 孙膑 齐国 《孙膑兵法》

文学,史学与宗教

二:〈史记〉的作者,内容,影响。 答:作者---西汉的司马迁。 内容:1,记述了远古的黄帝到汉武帝时期的历史,是我国古代第一部纪传体通史著作。2。全书共130篇,创造了“纪传体”的史书新体列。影响: 是我国古代最优秀的史学著作,对后来史书的编写有深远的影响。

三:西汉末东汉初,古印度的佛教从西域传入我国内地。由于统治阶级的提倡,逐渐流行起来,对我国的思想文化,经济产生广泛而深远的影响。

四:道教是中国土生土长的宗教。东汉时,道教正式创立,道教尊奉道家学派的创始人“老子”为教主

多姿多彩的艺术

一, 音乐: 湖北随州战国墓出土的一套编钟可以演奏各种乐曲,得到中外艺术界的高度赞扬。

二, 美术: 秦汉时的美术中,雕塑成就最突出,秦始皇陵兵马佣是雕塑的杰作堪称四中国古代雕塑艺术的大型陈列馆。

三:书法: 东晋杰出书法家王羲之擅长多种字体,他的隶书,楷书端正规范,行书和草书流畅潇洒,创造出新意境,登上书法艺术的高峰,他的〈兰亭序〉被称为“天下第一行书”

四:绘画: 东晋著名画家顾恺之擅长人物画,不但形象优美逼真,而且内心世界和性格特点都得到充分体现,代表作有〈女史箴图〉和〈洛神赋图〉。

1. 对秦始皇的评价,众说纷纭:有人认为他是杰出的地主阶级政治家;有人认为他是一个暴君。你怎样看?(表明观点并说明理由)

他既是一个杰出的地主阶级政治家又是一个暴君,功大于过。

功:①完成国家统一,建立了我国第一个统一的中央集权的封建国家。②创立了封建专制主义中央集权制度,影响深远 ③统一车辆形制、文字、统一货币、度量衡。

过:①焚书坑儒,摧残文化。②徭役繁重,赋税沉重。③刑法严酷,生活腐化。

一,以少胜多的战役:巨鹿之战,官渡之战,赤璧之战。

二成语相关的事或人。

反戈一击---牧野之战 退避三舍----城濮之战一鸣惊人,问鼎中原--楚庄王

卧薪尝胆---越王勾践 破釜沉舟----项羽 揭竿而起---大泽乡起义

三:孔子,孟子,荀子,董仲舒都是属于儒家。 孙武,白起,孙膑属于兵家

商鞅,韩非属于法家。 老子,庄周属于道家。

伶俐的中心
感性的钢笔
2026-02-17 01:54:37

本人工程管理刚刚结找工作的大四毕业生,下面谈一下

工程管理专业的就业方向,从大面上来看是比较广泛的,最大的特点就是侧重广度而不是深度。在专业基础课程阶段,工商管理类的基出课程管理学,运等学,经済学,会计学都会进行讲授,而土建关的基础课程工程制图,工程力学,土力学,结构力学也会涉及,但学习深度都不是非常到位。

在专业课教学中,重点学习技术经济学,工程项目管理,以及根据细分专业方向下设的专业课。以本本科就读的西南地区双非一本高校重庆交通大学为例,工程管理又细分为两个方向:方向a为与学校优势学科路桥工程的工程管理,重点学习路桥构造和施工的相关知识,毕业授工学学位。方向b为开设6年左右的工程造价管理,与方向a大致相同,但是增加一些工程投融资的知识,毕业授管理学位。

因此说一下我们学校这个小环境的当时的就业情况吧,这个专业男女比例相对挺和谐的比例不是那么悬殊而且相比土木水利,女生找工作算比较容易,作为一所理工类高校,除继续深造此专业本科生无论男女大部分进入施工单位,少部分进去咨询公司和房地产(其中方向b进入的比例大于方向a),但即使进入施工单位,大多数此专业的人也在预算合同岗,工作环境相对好些。当然也可以去做造价都是可以考虑的方向。职业发展就和工程项目这种离不开了,这是比较主流的,当然也可以去考公,去银行,去其他行业有工程的地方都是可以的,这个就是看具体自己学校的培养方向!下面贴一张以前的图片仅参考:

感谢阅读!

含糊的冷风
高高的大米
2026-02-17 01:54:37

一、政治

中国古代(奴隶社会、封建社会)历代政权的政治制度,可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。中国政治历史的3大主线是:中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。

1、中央集权脉络

西周(分封制、宗法制)——秦(郡县制)——西汉(推恩令、刺史制)——唐(节度使)——宋(收精兵、文官制)——元(行省制)——明清沿用(明废行中书省、设三司、厂卫制)。

2、君主专制脉络

西周(分封制)——秦(三公九卿制)——西汉(中外朝制)——魏晋南北朝(三长制)——隋唐(三省六部制)——宋(二府三司制)——元(中书省制)——明(废宰相、设内阁、司礼监)——清(南书房、军机处)。

3、选官用官制度脉络

西周(世卿世禄制)——秦(军功爵制)——汉(察举制、征辟制)——魏晋南北朝(九品中正制)——隋(科举制)——唐至清沿用(唐武则天首创武举、殿试,明朝开始限定考试内容为四书五经,采取八股取士)。

二、经济

1、夏商西周时期

在遥远的旧石器时代和中石器时代,虽然生产力的发展是极其缓慢的,但缓慢毕竟也在发展。旧石器时代晚期的遗址比早期的遗址分布更为广泛,中石器时代遗址的分布则比旧石器时代更密集,这就是生产力发展的具体反映。

到了新石器时代,不仅氏族部落的定居营地已遍布整个中国大陆,在高山、草原、海岛都有发现,而且黄河流域的不少地方远古遗址的分布数量已与现代村落大致相同。

生产工具的种类越来越多,数量十分丰富,每种工具的制作技术也不断提高。新石器时代早期先进的农业生产工具如磨光石斧、石刀、石铲,到了晚期发展成更为进步的石犁、有肩石锄、有段石锛等,工具的改进无疑对农业经济的发展起到了巨大的推动作用。

随着时间的推移,土地更多地得到开发,也有更多的野生动物被驯养成为家畜和家禽;矿产、森林、江河湖海成为人们索取财富、发展经济的重要资源。

在这种生产力逐步发展的情况下,社会经济不断取得进步。当黄河流域出现夏、商和西周三代文明古国之际,代表新的生产力的文字、青铜器和城市已经在北方的辽河流域、长江以南地区纷纷出现,从而使中国大陆的奴隶制王朝得以巩固和发展,成为东方世界的经济发展中心。

2、春秋战国时期

中国在春秋战国时期生产力发展迅速,判断社会生产力发展水平,“不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产”。这里所说的劳动资料主要指生产工具而言。

由于春秋战国时期中国出现了先进的生铁冶铸技术,即出现了铸铁,促进了铁器的普遍使用,并由此推动了农业、手工业的发展,使中国在经济发展上走在了世界的前列。

春秋战国时期随着生产力发展和井田制破坏,农民个体经济广泛出现。这一点从山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法·吴问》和《汉书·食货志》所载李悝尽地力之教的论述中可以看出。

另外,从《墨子》、《孟子》、《商君书》、《荀子》等著作中也可看出当时社会的主要生产者是个体农民。

3、秦汉时期

回顾秦汉经济发展的历程,可知始终是在政治干预经济的状态下进行的。由于中国早在公元前3 世纪就建立了统一的专制主义中央集权的封建国家,迫使封建统治集团对古代社会的自然经济状态进行干预,以使社会经济朝着有利于巩固封建统一的轨道运行。

于是形成了封建经济的自然发展与封建国家经济制度的矛盾,也就是经济基础与上层建筑的矛盾。中国封建政权和土地所有权的同一,行政职能和经济职能的同一,为封建国家干预社会经济的发展提供了方便和可能。

而且也铸造成我国封建经济结构的“同一”模式:首先是家庭经济农业和手工业的同一;然后是国家经济农业和手工业的同一;最后是地主经济农业和手工业的同一。

这种社会生产结构在家庭、国家、田庄不同生产单位的同一状态,进一步弥合了社会生产的自然分工,使商品经济日益屈从于自然经济,形成了商品经济与自然经济的同一;土地所有制国有和私有的同一,国家政权与土地所有权的同一,行政职能和经济职能的同一。

正是中国封建社会经济结构的“同一”模式,奠定了中国封建专制主义中央集权统一国家的经济基础。

4、魏晋南北朝

从宏观上说,由于战乱不断,这一时期的经济,在纵的方面,表现为艰难曲折、波浪式的前进。在北方,东汉末年大破坏之后,有三国至西晋太康时的发展;西晋末年十六国时期的大破坏中,还出现过后赵、前秦的两度统一和经济上的两度复苏。

十六国时期的大破坏之后,经过缓慢的发展,出现了北魏后期的繁荣;魏末大乱后,又有齐、周时的发展。在南方,有孙恩、桓玄时的变乱、宋魏战争、侯景之乱等的大破坏,也有东晋太元、宋元嘉、齐永明和梁武帝前期的发展。

横的方面,由于北方的屡遭破坏、江南以及东北、西北的发展,向着全国均衡发展的方向跨进了一步。

5、隋唐五代时期

隋唐五代是中国古代社会光辉灿烂的一页。他在中国乃至世界史上的地位都是不可低估的。隋唐五代在中国经济史上也是一个巨大转折时期。

自晋王朝被逼南渡,中原地区原来居住和从边远地区南进到中原的各民族展开争夺华夏大地的战争,连年战争的结果是形成了一个五胡十六国,极混乱纷争的局面。

以后由南进的鲜卑族拓跋氏建立了北魏王朝,统一了中国北方,它原是游牧民族,从原始公社制习惯出发,统一中国北方后,经济上的任务首先是把大量荒地计口授田,施行了均田制。

并且积极推行汉化,这一点对经济的恢复发展起了积极作用。但北魏政权最后还是被高氏集团建立的北齐,宇文氏建立的北周所代替。北周灭掉北齐统一了北方。

东晋南渡在客观上把北方先进的生产技术和生产经验带到南方,而且把大批技术人员、知识分子也带到南方,使南方迅猛的赶上北方,后来终于超过北方。

淝水之战,阻住了北方羯族和氐族两个异民族的南下,使南方一直到隋、唐、五代都处于相对安定的环境,使经济发展有一个和平祥和的有利条件。

南方经济发展极不统一。虽无大的战争,但却并不统一,政治也不稳定。经过了宋、齐、梁、陈,最后让北方来的继承了北周的隋统一了全国。

隋所以能统一中国是由于当时生产力水平还是北方高于南方。就以穿的来说,丝绸是北方生产的,南方只是麻、绵布。

在北方建的赵州石桥反映了北方建筑水平,南方当时还处于“江南之俗,火耕水耨,土地卑湿,无有蓄积之资”(隋书卷24 食货志)。所以决定的因素还在经济。

隋朝在战乱中创立了一个统一的王国,在政治经济上开始了封建社会的一个巨大变革。隋的统一全国为唐代经济腾飞奠定了基础。

应该一提的是隋朝使大陆与台湾关系进一步密切,隋炀帝派使者二次去台,到唐时把台湾划给岭南节度使管辖。经隋派兵进驻,到唐则完成了祖国大陆与台湾的统一。

五代十国时间很短,实际是唐代的继续,经济虽因战乱而受影响,但仍然有很大进步,正因为经济的发展才有全国统一的迫切要求,分裂很快被宋统一起来了。

6、宋辽夏金时期

土地私有制度得到进一步的发展,成为土地制度的单一发展方向,土地租佃关系成为农村社会经济关系的基本形式,从而把国家对土地的占有和对民间土地占有的干预降低到最低限度。

在这一时期,土地私有制度不仅在宋朝统治的汉族地区得到广泛发展,而且逐步在辽、西夏、金统治下的北方民族地区取得主导地位,这不仅扩大了土地私有制度的地域范围,而且对整个中华民族的全面发展具有重要意义。

土地私有制度的进一步发展使广大农村社会的面貌发生了很大的变化,更有利于社会生产的发展。

7、元朝时期

元代经济历史盛世辉煌的经验和衰世急剧崩溃的教训足可成为今人国民经济管理活动的暮鼓晨钟。鸟瞰世界民族之林,任何忽视历史经验教训,或不总结自己民族历史上经济管理得失所在的民族,都是没有前途的民族。

伟大的中华民族,在人类漫长的中世纪历史长河中创造的经济管理经验无与伦比,罕有其匹。

元代经济历史提供的经验和教训在中华民族经济管理历史上占有极重要的地位。一代天骄成吉思汗卓越的军事、经济管理谋略运筹思维,忽必烈多元一体化的国民经济管理思想模式。

8、明清时期

明代是中国历史上一个有声有色的时代。明代经济是中国古代经济发展史上处于变革的重要时期,有诸多新现象、新特点,值得认真总结,深刻分析、取其精华,以资借鉴。

在明代270 多年中,经济发展迅速,变化很快,内容丰富,种类庞杂。以明代经济由单一经营向着农、工、商多种综合经营过渡为主要线索,循其运行轨迹,稽其来龙去脉,以纵通为主,纵横结合,力求多视角、多层面展示有明一代经济发展风貌。

在明初社会经济的恢复中,强调召军移民开荒屯田的重大经济效益及其对改变全国人口与土地布局和缩小边区与内地经济差距的巨大意义;强调交通运输在经济发展中的重要作用。

强调明太祖经济立法对有明一代经济发展的深刻影响;强调田赋“折色”对生产发展的刺激。对于明中叶的经济问题,从土地占有关系的变动上入手,指出由法制破坏而引发土地兼并激烈,导致农民大量破产逃亡。

于是迫使封建统治者不得不进行赋役改革,以保障国家的财政收入,维护王朝的统治地位。对于明后期社会经济形态的新变化,则紧紧把握住农业经济结构变化这一重大课题,重点探讨了商业性农业的掀起、专业经济市镇的勃兴、“一条鞭法”、“计亩征银”的意义以及对外贸易的新发展。

对于明末封建国家的财政危机,从政治上的动荡必然导致经济上的混乱出发,着重勾勒了“三饷”加派的严重后果。而对于明末农民起义军的经济政策,则本着农民起义的历史作用,肯定其应有的进步性。

三、文化

1、夏商周

中国古代文化的雏形开始形成,可称为中国古代文化的“源头”,与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。

仅就中国文化“源头”看,重点掌握三个方面:—是记录和传播文化的载体趋向成熟----文字(甲骨文),形成了中华文化独具特色的语言文字。

二是创立了记录时间的方法——干支纪日法,中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。

三是形成了认识世界的哲学方法——《易》。重点是古人的朴素辩证法思想,和“天行健、君子以自强不息”的精神,是中国古代文化的突出代表。

2、春秋战国时期

中国古代文化的全面奠基时期。形成了中国古代文化的“灵魂”,产生了中国古代文化两位杰出的“形象代言人”:老子和孔子。

反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考,主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想,对中华民族的发展产生了重要影响,形成了中华民族精神的主要内容。

3、秦汉时期

是中国古代文化的丰富和发展时期。科技文化大发展,统一性与多样性相结合,奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。为后世文化的进一步发展奠定了基础。

这个时期的文化体现了统一多民族中央集权国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。

突出代表:气势雄伟的万里长城(长城精神)、威武气派的秦始皇兵马俑和贯通古今的《史记》,思想上的大—统。尤其是《汉武大帝》的热播,与之有关的内容应引起一定的重视。

4、三国两晋南北朝时期

“秦汉文化高潮过去后的平淡”,相对于前一个阶段,少了些气势,多了些平淡与细腻。具体表现:文化科技继续进步,思想方面儒、道、释开始互相渗透,佛教盛行、艺术异彩纷呈,具有鲜明的民族融合特色。

5、隋唐时期

中国封建社会的鼎盛发展引领了古代文化的全面辉煌。兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影响周边,世界领先、地位突出(在中国文化史上),是中国古代文化辉煌的代表。

6、宋元时期

中国古代文化的又一高峰。中国传统科技的代表四大发明中有三大发明在这个阶段,商品经济对文学艺术的影响凸显,是中国古代文化发展中的新现象,应引起重视。

7、明清时期

中国古代文化史的尾声,承古萌新,西学东渐。明清两代处于中国封建社会的晚期,承古萌新,是这一个时期文化的特点。承古:集大成的科技著作相继问世。

古典文化进入总结时期,官方组织编撰大型图书成就突出,体现民族文化的博大气象。萌新,带有反封建色彩的民主启蒙思想产生;市民文学兴起,小说成为文学的主流,西学东渐。

参考资料来源:百度百科——中国经济发展史

参考资料来源:百度百科——中国古代文化

参考资料来源:百度百科——中国古代政治制度