华豫之门古董鉴定需要收费吗

《华豫之门》专家团成员：杨宝杰籍贯： 北京

青铜类和杂项类专家

玉器专家、杂项专家

首都博物馆文物鉴定委员会委员

中国世家鉴定委员会鉴定专家

杨宝杰——首都博物馆文物鉴定委员会委员，从事文物工作20余年。先后参加编写《首都博物馆藏古玺印》《首都博物馆藏印选》《玉器之美》《首都博物馆藏砚选》《北京文物大系青铜卷》《首都博物馆藏铜佛》《中华古砚》等书。从事首都博物馆文物征集工作。 《华豫之门》专家团成员

籍贯：山东 淄博

中国收藏家协会高级研究员、中国《中国航班》杂志特约专家委员、资深玉器收藏及鉴赏专家，毕业于北京大学，多年从事玉器收藏研究工作。

丁钐 1998年始步入收藏领域，独爱玉，拥有较丰富的藏品。1999年至2007年，远赴美国、澳大利亚等地考察和学习海外收藏的中国古玉，在玉石收藏文化的研究中，形成自己独到的见解和心得，并总结出自己的一套鉴定理论，受到广泛认可。曾任《荆州楚玉》编委，多次参与《中国民间精品藏玉集》的整理及征集，多次受邀参加全国玉器研讨会及各类考古工作。

点评风格：直抒胸臆 见解独到 《华豫之门》专家团成员：曹宏志籍贯：天津

中华民间藏品鉴定委员会委员、天津古玩公司总经理。

鉴定方向：瓷器、杂项

天津古玩公司总经理，拥有近30年的古玩市场实战经验

点评风格：气势澎湃 《华豫之门》专家团成员：黄鼎

籍贯：福州

中国美术家协会会员，现任浙江大学人文学院副教授，同时兼任国内多家艺术品经营机构的艺术总监或鉴定顾问工作。《上海证券报》、《美术报》艺术品鉴藏专栏的专栏作者

浙江大学人文学院教授、江浙地区最有影响力的书画鉴定专家之一

点评风格：激情、严谨

黄鼎，福州市人，1961年生，1987年毕业于浙江美术学院（今中国美术学院）中国画系，现任浙江大学人文学院副教授同时兼任国内多家艺术品经营机构或艺术总监或学术顾问等职。从事中国画创作和名家书画的鉴定收藏专题研究近廿年，1992年（三十一岁）即出任香港朵云轩版的《陆俨少书画藏品集》一书的学术顾问。1994年又应约担任国内西泠印社版的《陆俨少作品精粹》《陆俨少课徒画稿新编》二部画册的特邀编辑。中国画作品多次入选全国性的美术作品大展并获奖。近几年发表于《美术观察》、《收藏家》、《新美术》、《艺术》、《荣宝斋》与《香港视艺》等海内外专业期刊上的书画鉴定学术论文达三十多篇，已撰写出版《名家书画鉴定的理论与实践》、《我说书画作伪》学术著作二部。 《华豫之门》专家团成员：王育成

籍贯：北京中国社科院历史研究所研究员 博士生导师 杂项鉴定专家

点评风格：儒雅、缜密

王育成生于北京，籍贯山东淄博，1975年北京大学历史系中国史专业毕业，现为中国社会科学院历史所研究员、文化研究室主任、中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师。王育成先后于北京大学历史系、中国历史博物馆等单位从事教学、研究工作，历任助教、讲师、馆员、副研究馆员。1992年调入中国社会科学院历史所，2000年任研究员，2002年任日本早稻田大学道教研究所客员研究员。

王育成主要研究方向为道教文化史及军事文化史，代表性著作、论文有：《道教法印令牌探奥》（精装大16开带书套本，2000年宗教文化出版社出版）、《明代彩绘全真宗祖图研究》（精装大16开带书套豪华本，2003年中国社会科学出版社出版）、《火器史话》（2000年中国大百科全书出版社出版）、《从两周金文探讨妇名称国规律》（江汉考古、1982年1期）、《中国父系氏族时代战争问题探索》（中国史研究、1986年3期）、《东汉道符释例》（考古学报、1991年1期）、《中国古炮考索》（中国史研究、1993年4期）、《明武当金龙玉简与道教投龙》（社会科学战线、1994年3期）、《文物所见中国古代道符述论》（道家文化研究、1996年第9辑）、《略论考古发现的早期道符》（考古、1998年1期）、《唐代道教镜实物研究》（唐研究、2000年第6卷）、《道教文物艺术与考古发现》（法国汉学、2002年第7辑）、《考古所见道教简牍考述》（考古学报、2003年4期），等等百余篇。 《华豫之门》专家团成员：王立军

籍贯：南京青铜器、佛像鉴定专家

2008年度中国收藏界十大人物之一，

点评风格：率直 、幽默

王立军 ，文化部中国艺术品评估委员会副主任兼综合艺术委员会主任，中华民间藏品鉴定委员会常务副主任，从事青铜器鉴定三十五年。 著有大量专著和论文，在海内外享有盛誉。

王立军的“藏宝语录” ：

手里的藏品到底真不真，这可能是所有藏家心中最“纠结”的话题。答案在市场中，也在鉴定师们的口中。 《华豫之门》专家团成员：毛晓沪 籍贯：北京

瓷器鉴定专家。

文化部艺术品评估委员会委员，从事瓷器鉴定四十年

中国最有影响力的陶瓷鉴定家之一，从事鉴定40余年。

点评风格：睿智 、犀利

毛晓沪男，1951年生于中国上海，古董投资专业顾问，是当代中国古陶瓷界著名人士，擅长瓷器鉴定、古陶瓷修复。早年受到故宫博物院冯先铭先生、刘九庵先生等老前辈的真谛亲传，在古陶瓷鉴定、古陶瓷修复和古陶瓷复制三大领域均有高深造诣。 生于1935年，河南卫视鉴宝栏目《华豫之门》专家组成员。有30多年的收藏历史，专门收藏和研究高古瓷。是天雅古玩城顾问、文物投资收藏资深评论员、中国书画收藏家协会理事。是一个具有传奇色彩的收藏家，本身是音乐家出身，离休前曾经担任过中央乐团的第一提琴。

收藏古陶瓷超过30年，有丰富的藏品和许多独到的收藏经验。曾经在大型国际会议上发表过：关于古代艺术品保护和收藏问题的演讲。曾经多次出任北京市文物局举办的古陶瓷培训班的授课老师，与故宫、国家博物馆的顶级专家同台授课。是非官方的古陶瓷专家。高古瓷收藏是业余嗜好，孜孜以求30年，家里简直是一个小型的陶瓷博物馆。北京潘家园旧货市场的摊贩和北京古玩城的老板们几乎都认识杨先生，他们叫他“杨老师”。这不只是因为他每周未都风雨无阻地去转几趟，也不只是因为他平易近人，关键的“眼力好”在圈内几乎是公认的。连古玩城老板们拿不准的都要找他来看看。“说”收藏、“说”投资、“说”陶瓷，自然与众不同。 著名玉器鉴定专家、央视《鉴宝》栏目玉器鉴定专家、河南卫视《华豫之门》栏目玉器鉴定专家、江苏国际频道《甄宝坊》栏目玉器鉴定专家、江苏省珠宝玉石首饰行业协会副会长、江苏省收藏家协会玉器收藏委员会副主任。

鉴别古玉是一门深奥的学问，不是一两句话可以说的清的，要经过深入的了解和学习，还要门路对。有些人，玩了几十年，因为门路不对，依然是外行。当然玩玉要有经济实力，要跟对人，能进入主流圈子。有些人穷其一生，花了大价钱购买的玉也许就是假的。

投资市场上的玉石中，比较珍贵的是古玉，即清代以前的玉石。与新玉相比，投资古玉更有升值空间，因为古玉有限，而想买的人越来越多，供求决定了它的升值空间，但“投资玉，求真为前提”，提醒我们，投资玉要特别谨慎。一些新入市的投资者看到便宜货，觉得买入价低，升值空间大，其实玉的“真”是最有价值的地方，尤其是古玉不可能只卖几百块钱。 徐鸿，《华豫之门》专家团成员，实力派陶瓷鉴赏家，尤擅明清瓷器鉴定。在收藏圈里已经摸爬滚打了很多年，曾师从耿宝昌老先生学习瓷器鉴定，底蕴深厚，是圈内公认的实战派鉴赏家。

哈哈，都说是骗局，还是北京保利，佳得拍卖公司说得好，不收民间的藏品，如果收了就是这些下场，骗子骗子。话又说回来，那些专家都有几十年的实战经验，知识来辨别真假的，象民间藏品，花个几十元，几百元买的藏品就去签定，99%的假，之所以说就不要去埋怨专家了，把自己衡量一下几斤几两还不清楚吗。我也在古玩界也混了几年将近十年左右吧，总结出了很多的道理，一是知识不够，见识少，特别是真东西，珍品等等，你不花大钱去学习，欣赏，研究，对比，总结，是学不到硬知识的。比如说高古瓷宋代五大名窑，有几个见过真品的，真品出现一些什么特征，是传世还是出土，等等，这些首要的基本的都没有学到，还收藏瓷器，假如说你想收藏汝窑，最关键的要找一件标准到代的汝窑瓷片进行研究，哈哈，什么都没有，稀里糊途的收藏，资料上说什么什么的，但真正的实物你见过吗，到不到代，汝窑从元，明，清以及民国都有大量的仿造，动不动我个是真的，到代的，可拿去专家签定假的，还收了什么什么费用，但这都是自愿的，签定假了就说是骗子，这种心态不好，收藏本是一种于乐，研究前人的文化历史以及背景。民间藏品也有真的，但真的不多，好多真品就被以前毁掉了。清未及民国的老物件还是不少。但不是很多。象明清的官窑保存下的极少，而民窑的还多些。特别是高仿的几乎已经占领市场了，叫工艺品市场，而不叫古玩市场了。我还了解到，好多收藏者，买了一大堆，或者一小房间的藏品，去这里鉴定，又那里去拍买，花了不少的钱，结果一件也没卖出去，这种例子很多，凡是带收藏两字的，收买的物品都不少，而给那些造假者提供了利益，也给那些古玩店老板赚了钱，想退没门，这是自已志愿的，没强迫你买，心里有苦自己存受吧。不要去抱怨别人，而反过头来衡量衡量自已的本领再说。多数人就是在雾里看花，水里捞月，反省反省吧。

华豫之门海选是全国收藏类栏目的领跑者，以民间藏品鉴定为形式，向全国乃至全世界传播中华收藏文化。

华豫之门将在郑州举行海选，为了回报广大藏友的支持，这次海选具体地点您说了算！如果您有合适的地点推荐，或合作意向，电话请咨询，今后，《华豫之门》将会举行更多的外场活动回馈藏友（不限地区），合海选报名电话咨询。

《华豫之门》是河南卫视的品牌文化栏目，每周四晚21:15在河南卫视首播。

河南卫视《华豫之门》栏目组:2020年海选鉴宝公告：

近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，诈骗钱财。敬请广大藏友咨询华豫之门栏目组。

征集藏品范围：

中国书画，历代名人字画精品，海派，新金陵画派，京津画派名人书画及当代书画精品。

中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元，明，清官窑为主，宋瓷为佳。

翡翠玉器:明清玉，高古玉，近现代玉器，要求玉质佳，雕工精美，皮色好为佳。

杂项精品:历代名家文房用品，紫砂，印章，牙雕，砚台，古籍善本，金银器等等。

名家字画:；中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。

杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器、古钱币等。

指钱径小于同类型钱者。

节目专家：

《华豫之门》专家团成员北京，瓷器鉴定专家。文化部艺术品评估委员会委员，从事瓷器鉴定四十年，中国最有影响力的陶瓷鉴定家之一，从事鉴定40余年。

早年受到故宫博物院冯先铭先生、刘九庵先生等老前辈的真谛亲传，在古陶瓷鉴定、古陶瓷修复和古陶瓷复制三大领域均有高深造诣。

就是骗鉴定费的，华豫之门在线鉴定是最大的骗局，3秒钟就鉴定完了，在去问就直接拉黑了连说话的机会都不会给典型的只许周官放火不许百姓点灯，大家都不要去白白的给那些假专家送钱，华豫之门的崔凯，许鸿以前就是河南郑州古玩行业里摆地摊的。

古瓷开片的特征

开片其实就是瓷器釉面的裂纹。古瓷真品开片的裂纹均发源在釉层下面的胎釉结合处，裂纹由胎面向釉面的开裂呈内宽外窄的尖角状。也就是说，在胎釉接触处的釉层裂痕宽，而延及到釉表面时裂痕渐渐变窄，有些裂痕会透岀釉面，而有些还未到达釉面裂痕就闭合了。所以绝大部分厚釉开片的器物，从釉面上迎光斜视是看不到裂纹的（因为这些裂纹还未到达釉面已经闭合），用手抚摸也没有丁点糙手感，冰润柔滑。而仿品的开片往往是将刚刚出窑身带高温的瓷器猛然置于低温环境内冷却，器物由外及内骤然受冷，釉层及胎体因热胀冷缩的开裂也是由外及内的。所以，仿品的开片从器物表面迎光斜视可以明显看到裂痕。

古瓷开片的过程

古瓷的开片是在窑温自然降低过程中，和出窑后很长时间里持续形成的开片，开片有疏密深浅的自然过渡。而新仿古瓷因为是将刚刚出窑身带高温的瓷器猛然置于低温环境内冷却，开片是在短时间内整体均匀形成，其开片大小较均匀，深浅粗细都较一致，看上去很不自然。

去节目组报名即可。

鉴宝地点河南省郑州市郑花路18号（花园路与广电路交叉口）河南电视台南大门门口。

补充

《华豫之门》是河南卫视播出的一档鉴宝类大型文化综艺节目。

节目以知识，趣味，娱乐，时尚为构成元素，用游戏娱乐的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。

节目宗旨：在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目气氛中让大家更多的了解中原文化。

节目于2004年1月4日起每周四22:08在河南卫视首播，2012年1月起改为每周四21:10在河南卫视首播，2020年6月11日起改为每周四19:30在河南卫视首播。另外，在河南电视台文物宝库频道也会择其选播。

珍宝馆

编辑 语音

“《华豫之门》珍宝馆”将依托《华豫之门》的资源优势，以高品位的精品战略来开拓市场，日常经营将以古代艺术精品如古玩字画、古家具等和丰富多彩的现代工艺美术大师的作品如高仿唐三彩、高仿钧瓷、高仿汝瓷以及当代书画名家作品等为主。

凭借栏目的宣传优势，举办一系列的展览、讲座、交流等活动，来吸引全国各地的艺术家和收藏爱好者的关注，从而迅速树立起高档艺术品交流场所的品牌效应。

“《华豫之门》珍宝馆”将成为全国各地收藏爱好者展示交流藏品的平台，努力打造国内知名的收藏俱乐部。

鉴宝地址：郑州金水区商城路路与英协路交叉口向东50米  唐人街文化广场

联系电话廉总13526776480

《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的方式、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的轻松表达

藏友们如果你真的对自己的藏品有信心，认为有收藏价值，能得到一个让专家评审的机会也是好的。请来此鉴宝，为您的收藏及个人品味提供更高的知名度。

合作媒体:河南电视台《华豫之门》、合作机构:中国故宫博物院 国家博物馆 首都博物馆 郑州市博物馆、审核单位郑州市文管局

主要鉴定范围包含：瓷器，书画，钱币，杂项

中国书画：历代名人字画精品，山水画，人物画，花鸟画书法，篆刻等。

中国陶瓷：历代陶瓷精品，元、明、清官窑为主，宋瓷为佳彩瓷，素瓷，青花瓷等均可

翡翠玉器：明清玉、高古玉、近现代玉器，翡翠，羊脂玉，白玉，青玉，黄玉等各式雕件，籽料等

珠宝钻石：红宝石，蓝宝石，绿宝石，红钻，蓝钻，绿钻,陨石奇石等

杂项精品：历代名家文房用品、紫砂、田黄、瓷板画、鸡血石、牙雕、砚台古籍善本、金银器等各种杂件

鉴定方式

由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。

纹饰之间看

由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。

铜铁合铸上看

青铜器 近代的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁?这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间?而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为"中华第一剑"，是中国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。

铸范种类上看

西周时期除了陶范法冶铸外，也还延续了夏商时期用石范铸造青铜器小件和不复杂器物的传统。由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器，所以到西周时期石范铸造青铜器的方法，基本上没有得到发展，在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造，只有极少数的青铜器是用石范铸法铸造，我们在鉴定这一类石范法铸造的青铜器时，就要和陶范法铸造青铜器的鉴定要点区分开来，如石范法铸造的青铜器，存在着器形和纹饰之间相同的现象。

从其它看，西周时期青铜器在以下几个方面和夏代青铜器的特征相似，如，在听声音上和青铜器的锈蚀上、以及青铜器的重量上，其辨伪的方法基本相同。

纹饰上看

西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展，西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期，这是同当时的社会历史大背景分不开的，也就是说虽然朝代更替了，但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变，所以，青铜礼器发展的大环境没有改变，这样青铜上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展，商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用，如，商代晚期兽面纹的变化的形式"环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹"等纹饰，在西周早期仍在使用。而在西周中后期形成了西周时期特有的纹饰特征，如，西周中后期，主要流行 环带纹 、 窃曲纹 、 重环纹 、 垂鳞纹 、 波曲纹 、 凤鸟纹 、 瓦纹 等，另外，还出现了许多无纹饰的素器，在这些素器当中有的也有饰几道纹的。西周时期的青铜器，有时候用雷纹为地，这实际上是延续了青铜器礼器化的进程，可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵，或是能上天入地的神物，因为，它可以在 云雷纹 之上生活，但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍，这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象，逐渐从天上回到了人间。但我们应明白，商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同，但这些纹饰的本质和功能没有变，仍然是为了增强青铜器的神秘性，加强了其礼器的地位。当然，在西周时期青铜器纹饰进化的过程中，否定掉的许多传统的青铜器纹饰，这些纹饰为什么会被否定掉呢?原因很简单，就是这些纹饰不适应时代的要求了，不符合礼器神秘性规律了，所以，自然就会被淘汰掉。

修复保养

青铜器的修复与保护由于金属类文物的修复保护技术基本相同，青铜器修复保护技术在金属类文物中比较全面，而且青铜器占金属文物中的比例最高，所以本文以青铜器的修复保护为主全面系统的介绍青铜器修复保护技术，大家可从中借鉴其它文物的修复保护方法。在人类历史上曾经历了一段漫长的青铜时代，这是一个以青铜制造工具、用具和武器为特征的人类物质文明发展阶段。所谓青铜是:铜与锡或铅等元素按一定比例熔铸而成的合金，以铜为主，颜色呈青，故名青铜。

焊接

对一件出土不完整的青铜器文物首先要焊接把青铜器拼接成一个完成的器物，焊接是传统修复技术中的重要环节，是修复破碎青铜器和复原器形的主要手段。需要根据青铜性质、残破和腐蚀情况不同，而采用不同的焊接方法，即"大焊"和"小焊"。首先用矬子把焊口锉平，然后焊接是用电烙铁将锡融化注入要修复青铜器上。