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明代的景德镇瓷器是怎样的

直率的鸵鸟
哭泣的哈密瓜
2022-12-28 15:09:05

明代的景德镇瓷器是怎样的?

最佳答案
瘦瘦的短靴
安静的钢笔
2026-02-19 05:19:38

我国瓷器的发展,由宋代的大江南北成百上千窑口百花争艳的态势经由元代过渡之后,到明代几乎变成了由景德镇各瓷窑一统天下的局面。

景德镇瓷器产品占据了全国的主要市场,因此,真正代表明代瓷业时代特征的是景德镇瓷器。

景德镇的瓷器以青花为主,其他各类产品如釉下彩、釉上彩、斗彩、单色釉等也都十分出色。

明洪武时期,景德镇青花色泽偏于黑、暗,纹饰上改变了元代层次较多,花纹繁满的风格,趋向清淡、多留空白地。常见器型有玉壶春瓶、盏托、碗、盘口环耳瓶、折沿大盘、大罐、石榴尊等。这时期的釉里红瓷呈色不是很鲜艳,绝大多数泛灰色,纹饰多为双层瓣的缠枝扁菊花、牡丹、云龙、松竹梅、海水、莲花瓣四季花卉等。

明永乐时期,鲜红釉、甜白釉和青花瓷器独树一帜,占有特殊地位,成为明清两代的典型。永乐瓷器的造型清秀、圆润、灵巧,胎土淘炼精细,胎体轻重适度,尤其以白砂底之细腻而著称。釉面肥厚,莹润平净,无橘皮纹。白釉器的口、底、边角与釉薄处多闪白色或黄色,釉汁厚聚处闪浅淡和虾青色。

永乐时青花器造型工整精致,色调凝重古雅,绚丽鲜艳,体态优美俊秀,用进口“苏泥勃青料”,烧造时有自然的晕散,形成浓重凝聚的结晶斑点,呈凸凹不平状。

并且从永乐时开始书写帝王年号款,均为“永乐年制”4字。这是陶瓷史上第一次烧制的帝王年号款,“永乐年制”4字为篆书,4字双竖行,印、刻或书写于器里心。

青花器为用青花书写;白釉器、青白釉器多为印款;红釉、青釉器多为刻款。永乐年号款无论刻、印、写,“永乐年制”4个篆体字的字体均较小。

永乐时民窑器上的吉祥款仍较多,有福、禄、寿、辰等,并且字体以洪武时的草书为主,后来发展到隶、草、行3种写款。另外,永乐朝也有少量的图把款。某些特殊器型可视为始于或盛行于永乐朝,如瓢形扁壶、抱月瓶、大天球瓶、单面扁壶、双系盖罐、花浇、压子杯、尖底莲子碗等。

永乐为明代瓷器的发展时期,而宣德则为鼎盛时期。宣德青花以其胎土精细,釉汁均净,造型工整,凝重浑厚,胎质细腻,多细砂底,器形多样,青花浓艳,纹样优美而久负盛名。瓷器接口少见,胎体厚重、坚致。

宣德青花釉面特点为橘皮纹,青花器釉面呈亮青,前期与后期釉面稍白,中期为青白色,釉面均很细润。青花自然晕散,形成浓重的凝聚结晶斑,深入胎骨。宣德青花可谓青花之冠。

宣德瓷器纹饰一改永乐时的纤细风格,显得粗重豪放,笔法苍劲。尤以龙纹狰狞凶猛之状,可为明、清两代之最。

宣德瓷器署有年款的,较永乐时显著增多。一般为6字楷书款,亦有4字的,书写部位不定,全身均可书写,亦采用篆书,曾有宣德款识“满器身”的说法。彩瓷楷书写“德”字无“心”上一横,篆书写“德”字,“心”上都有一横。

青花暗花双凤穿花纹盘为宣德青花御瓷的卓越代表,其选料、制样、画器、题款无一不精,为宣德一朝新出样式,造型端庄美观,线条转折流畅生动,釉汁凝润泛青,胎骨坚致细薄。

口沿绘卷草纹一周,盘心装饰升降相对的穿花双凤纹,外壁亦绘饰前后对称的穿花双凤纹。双凤形态一致,皆为鸟首双尾,对称分布,展翅穿梭于缠枝番莲之中,风姿婉约,颇见飘逸之态。

青花暗花双凤穿花纹盘布局密而不乱,画工精湛,细腻的笔触下展现番莲舒展之妍美,为双凤增添动感,青花之浓淡深浅各具意态,笔墨意趣尽在眼前,气韵随笔而生,平添一份苍雅之美。

更为精绝之处是,内壁留空处暗刻穿花双凤纹与外壁相对应,如此复杂之工艺正是体现皇权的独尊,彰显宫廷艺术之华贵,可谓巧夺天工。底心双圈内楷书“大明宣德年制”6字款,其风骨隽秀,笔意清新,端庄内蕴稚拙,莫不合乎晋唐小楷浑厚朴拙之法度。

矶红彩始于宣德,瓷釉为宣德创新品种之一,仿哥釉也是从宣德时开始的,黄釉是宣德时烧制成功的,青金蓝釉又称“雪花蓝”或“洒蓝”,为宣德时景德镇能工巧匠又一杰作。

成化时期的瓷器造型庄重圆润,玲珑俊秀,小件居多,俗称“成化无大器”,但也不是绝对的。此时胎质纯洁细润,胎体轻薄,迎光透视呈牙白色或肉红色,如脂似乳,莹润光洁,釉质肥厚,光洁晶亮,胎精釉亦精,高穆深雅,同臻其妙。

成化青花瓷器,以淡雅、沉静的色调行于天下。但往往因釉质肥厚,青花色淡,而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调,表现得最为突出。青花色调浓重者,相近于宣德晚期,并和多数浅淡色调,同时并存。

成化时期纹饰线条纤细,多用双线勾勒填色法,填色较淡。只用平涂,只分浓淡而不分阴阳,无渲染烘托。绘人物衣着,只绘单色外衣,无内衣作衬托,故有成窑“一件衣”的说法。

成化青花以淡雅著称,用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定,发色蓝中闪灰青,成化青花与弘治青花相类似,故有“成弘不分”的说法。

成化瓷器釉面,以细润见著,俗谓“明看成化,清看雍正”。成化官窑器年号款以青花楷体6字双竖行“大明成化年制”为主,体式比较统一,款的位置也大多数在器物底部。

除6字楷书双行款外,还有少量“大明年制”4字双行楷书款。但无论官民窑产品,均无“成化年造”、“成化年制”4字款。

成化官窑器还有一种罐,款字只有一个“天”字,人称天字款罐。这种一个字的官窑器为成化独有,天字也极其有特色,字体极其肥胖。

弘治时期瓷器胎质与成化时相同,修胎规整纤巧,釉面肥腆滋润,洁白光亮。纹饰线条纤细、舒展,比成化时更为柔和透逸。

弘治时官窑盘碗之类和成化时基本一样,亦有“器足双边线”的特征。器足底釉面色调,由初期的白色逐渐转变为灰色,后期则为“亮青釉”。

弘治官窑瓷器款识大体同于成化,仍以青花楷书6字双行“大明弘治年制”为主,写于器底。有少量篆书4字双行写款“弘治年制”,多位于器里心。还有少量红彩楷书双行“弘治年制”款及刻款。

弘治黄釉是明代黄釉烧制中最成功的品种,由于其黄色特别娇嫩,犹如鸡油之色,因此又称为“娇黄”或“鸡油黄”。如明弘治黄釉碗,高10.5厘米,口径23.6厘米,底径9.6厘米。侈口,圆腹,圈足。除底面外皆施黄釉,底面白釉,中有青花“大明弘治年制”双圈6字楷书款;釉面有细微开片。

正德时期,大器日益增多,修胎欠佳,接痕明显。此时处于明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段,因而粗细兼有。釉面有白中闪青的特点。

正德瓷器图案纹饰中,多有表现伊斯兰教、道教色彩的装饰。青花器的绘画,除沿用一笔勾勒点画外,兼用双线勾勒、填色平涂法。民窑器物,大多粗率豪放。

正德官窑年号款以青花楷书6字双行“大明正德年制”和4字双行“正德年制”为主,其中以后者居多。款字的清花色泽有浓有淡,色淡者显得灰暗。

另有红彩书写的楷书双行“正德年制”款,色泽深者黑红,浅者十分艳丽。此时的花盆、炉、洗等彩瓷,多为楷书4字一行刻款位于器口沿下,也有刻于器底的。

民窑器上年号款为“正德年造”、“大明年造”及“天下太平”、“长命富贵”、“富贵佳器”等吉祥款。

明初的瓷器常以梵文、阿拉伯文做装饰。由于正德皇帝重视伊斯兰教,所以当时阿拉伯文更为流行,出现在各类器物上,文字一般多含吉祥祈福之意。

有时内容已不重要,相当一部分文字已无法释出原意,而只是作为装饰纹样。这种瓷器上的阿拉伯文装饰是研究明代中叶伊斯兰文化与汉文化相互交融、影响的实物资料。

如正德青花阿拉伯文烛台,高24.6厘米,口径6.7厘米,足径13厘米。烛台分上下两层,上层托盘小而浅,下承以细长的支柱,下层托盘为撇口,折底,盘下承以喇叭形外撇高足。通体青花装饰。小托盘外壁绘如意云头纹,大托盘外壁绘勾莲花枝纹,间以菱形纹饰。

支柱及高足外壁的中部均有圆形开光,内书阿拉伯文,开光上下绘勾莲花枝纹及菱形纹。近足底处绘如意云头纹。外底署青花楷书“大明正德年制”双行6字款,外围青花双线圈。

正德黄釉是承弘治之作,但釉色不如弘治黄釉那样浅而嫩,显得深而老,胎也较厚,是正德官窑的特色。如明正德黄釉盘,高4.2厘米,口径20.7厘米,足径11.9厘米。侈口,圆腹,圈足。除器底外毕施黄釉,底面施白釉,中有青花“大明正德年制”双圈6字楷书款。嘉靖时期,瓷器的胎质不及前朝,器型多种多样,有方形、棱形的造型。琢器胎体厚重,接痕显露。圆器多有随底心下凹和塌陷。一般器物釉面粗糙不平,官窑及民窑小件器物则细润肥厚,往往见釉下的青花轮廓线有模糊不清及晕散的现象。

嘉靖青花用回青料,有时加入石青,其色调呈特殊的紫蓝、青金蓝色,同时也有发浅淡黑灰色。青花及白釉器物,常于口部涂刷酱黄釉,形成黄口之特征。纹饰线条虽纤细清丽,画风多写意却显得粗率,画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。器底施釉,多为亮青釉。

嘉靖官窑年号款全为楷体,有4字双行和6字双行,以6字双行“大明嘉靖年制”为主。也有6字一横行、6字环行、4字钱文十字排列的。款识位置主要位于器底,也有写于器口沿下的,还有写于器物肩部。除写款外,也有刻款。

民窑器上的赞颂款、吉祥款较前朝兴盛,且开始出现堂名款,如“滋树堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等。

嘉靖青花有代表性的是青花三羊纹碗,高10.5厘米,口径16.3厘米,足径5.5厘米。是一件嘉靖年间宫廷用瓷器。碗呈仰钟式,内外均为青花装饰。碗心绘麒麟,辅以松、花草。碗内近口沿处绘锦纹。

外壁绘神态各异的三羊,一羊正面伫立,一羊侧面作行走状,一羊回首观望。三羊间衬以松、竹、梅及杨柳、芭蕉。外底署青花“大明嘉靖年制”6字双行款,外围双圈。

此碗所施白釉莹润泛青,青花发色浓重艳丽,所用青料当系嘉靖朝盛行的“回青”。所绘三羊图案为吉祥图案,寓意“三阳开泰”。

“三羊开泰”谐音“三阳开泰”,“三阳开泰”本意是《周易》的“泰”卦,为最吉利的一卦,是以三阳爻开始的,其意之所以吉利,是因其寓意“天地交而万类通,上下交而其志同。”

隆庆年间,青花色调蓝中泛紫,浓重艳丽。在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中,以隆庆时青花呈色最佳,造型多样,富于变化,其中仅盒的造型就有四方、长方、八方及银锭式、盘肠式、瓜棱式等,新颖奇特,且制作精细,独具风格。

如明隆庆青花龙凤纹盒,高15.3厘米,口径20.9厘米,足径19.2厘米。盒扁圆形,盒盖平顶微隆,子母口,圈足。盖面绘青花龙凤穿枝花纹。盖、盒外壁亦绘龙凤穿枝花纹,盖、盒口沿绘卷草纹,上下呼应,各组纹饰间以双弦纹相隔。足内青花双圈内署“大明隆庆年造”6字款。此盒造型古朴大方,设色浓重艳丽,纹饰繁复,观赏性与实用性俱佳。

万历时期瓷器一般质地粗松,胎体厚重,器身多变形不规。青花色调,早中期呈蓝中泛紫,晚期为灰暗晕散,并开始采用浅描手法。

万历款识以书写6字双行“大明万历年制”为主,也有6字一行或三行的,还有4字双行、4字环行、4字钱文十字排列的。书写位置也很不固定,多数在器底,也有在器里心凹处的、肩部的、口边的等。

万历各类民窑款大为增多,斋堂款如“玄阴堂”、“芝兰斋”等;吉祥款如“万福攸同”、“德化长春”、“福寿康宁”等;赞颂吉祥款如“玉堂佳器”、“天禄佳器”、“上品佳器”等。

万历朝创造了一些新的器物,有筒瓶、壁瓶、莲花瓣式盘、四吉祥开光花鸟盆、高达73厘米的大瓶和多棱器。主要造型有花觚,分撇口式、洗口式、倭角式、出戟式、海棠式,有四方形、六方形、瓜棱形,还有带环耳、兽耳、贴兽纹等。

雕塑类最著名的有青花吹螺人、布袋和尚、八仙、南极仙翁、真武神君、观音菩萨、文昌帝君、仕女、童子和各种佛像。

在装饰方法上,明代景德镇民窑为适应外销的需要,一改传统的自上而下划分装饰区域与层次的传统做法,创造出一种新的独具时代特色的装饰图案,为我国瓷器装饰的创新开拓了一条新的成功之路。

明代晚期大量生产一种既有东方民族传统风格、又充满着浓郁异国情趣的青花瓷盘,这种瓷盘的内壁6至8个开光,开光内绘各种不同的锦纹和结带、璎珞纹饰。盘心处绘云龙、博古、双鹿或其他题材。

这种器物在江西各地都有发现,这种被欧洲人称为“嘉橹”,日本人称为“芙蓉手”的瓷器,是当时外销瓷中的重要品种之一,为我国瓷器装饰增添了新的内容与形式。

如万历青花开光花鸟纹盘,高3.7厘米,口径21厘米,足径14厘米。盘撇口,浅壁,塌底,圈足。通体用青花装饰。盘心绘有花鸟纹,盘的内壁绘锦地开光8组,开光内绘花果纹,外壁开光内绘变形灵芝纹。圈足内施白釉,无款识。

天启、崇祯时期瓷器的器型大多不规整,而崇祯时的器型不规整的现象较天启时更为突出,一般的器物,胎体厚重,修胎粗糙,底足常常有旋削刀痕和重刮削痕,并且多有粘砂。而且,此时釉面亮青程度明显减弱,施釉稀薄。崇祯时,器口施黄色酱釉。

青花主要有4种不同色调,其中晕散和黑灰的与那种纤细轻淡的色调相差比较悬殊。崇祯时期,青花色调的晕散和走釉现象比天启时更甚。此时青花瓷纹饰中多反映出日本风格,如扇面纹、皮球花纹等。另外,这一时期盛行题诗联句的风气,尤其是豪放夸张的减笔写意画显主,并且与万历那种密麻零乱的纹饰构图,形成鲜明对比。

天启器物款识很少,一般写于器底,格式为“大明天启年制”。崇祯时,从款识上看,有书官窑款识的,也有以隶书写干支纪年款的,此外,还多见随意乱写的“宣德”、“成化”、“嘉靖”等伪托前朝的年款。

明天启朝历时仅7年,传世品数量极少,所以带有明确纪年款的青花钟实属罕见珍品。如青花罗汉图钟,高19.6厘米,足径14.5厘米。钟为铜钟式,顶置双头龙纽。

此器里白釉无纹饰,器外通体都以青花为饰,钟顶的舞部与边部绘以缠枝花卉,腹部绘十八罗汉图,肩部环刻阴文“大明天启元年孟夏月造”铭。

此钟形制系模仿周代青铜打击乐器中的青铜钟。其造型秀丽,线条圆滑流畅,龙头钮设计巧妙,使精巧的瓷钟平添几分庄重气派。

钟体洁白莹润的釉面上,以工整细腻的淡描青花描绘十八罗汉图,画中人物或卧或立,各持法器,各显神通,形象鲜明生动。此钟在天启青花大多画意粗率的器物中堪称精美之作。

明末清初时期,文学艺术繁荣,不仅为瓷器纹样提供丰富的创作题材,而且还深刻影响着瓷器装饰画面的艺术表现手法。

民窑瓷器上的许多人物画中除了常见的婴戏图、八仙祝寿外,表现戏曲故事也特别盛行,《三国演义》《西厢记》《水浒传》等作品中的内容比比皆是,这与明代万历以来带有版画的戏曲剧本的大量流行有关。

如崇祯青花人物纹缸,高14.5厘米,口径19厘米,足径9.5厘米。缸直口,平沿,深腹,腹下渐收敛,平底,底心略凹。内施白釉。外壁绘青花人物纹。山石掩映的军帐前旌旗招展,大将吕布头戴束发金冠,身穿百花袍,身后有一侍者,周围站立几名武士,手持兵器。

吕布对面李肃手捧珍宝,献给吕布,其身后的几名随从也各持宝物。周围绘有旗帜、军帐、城池、山水、草木等。外底素胎无釉无款识。此缸描绘的故事出自《三国演义》中的《馈宝说吕布》一节,李肃受董卓之命,带着赤兔宝马、黄金、珠宝、玉带等宝物来到洛阳城下的吕布军帐中,说服吕布投降。匠师巧妙地将此故事情节移植到器物的装饰画中,人物形象生动,青花色泽浓艳,为崇祯朝青花瓷器中的上乘之作。

明代瓷器的造型除继承前朝的之外,也有因时代需要变化而新产生的,如永乐、宣德时期的压手杯、双耳扁瓶、天球瓶等。

成化时期则以“天”字盖碗等为典型器物;正德、嘉庆、万历各朝的大龙缸、方斗碗、方形多角罐、葫芦瓶等也都颇具代表性。另外也有各式文房用具如笔管、瓷砚、水注、镇纸、棋子、棋盘、棋罐等瓷器传世。

最新回答
感性的灯泡
可爱的草莓
2026-02-19 05:19:38

曾龙升,字龙生,江西省丰城县人,生于l901年,卒于1964年,民国时期至建国初期的雕塑名家。曾拜游长子为师,曾氏出生于木刻之家,其父及 几位兄长均从事木刻、油漆工作,因受家庭影响,他从小就爱上了立体雕刻这门艺术。14岁时由叔父带到景德镇,在制瓷作坊学习陶瓷雕塑。由于他学习勤奋,技术进步很快,早年创作的《西藏佛》、《十八罗汉》、《济公》等作品,深受人们青睐。尤其是他创作的《孙中山》瓷像,更是生动逼真,该作品曾在巴拿马国际博览会上荣获金质奖章。建国后,他的创作热情更旺,l959年他创作的《天女散花》、《汤显祖》、《文天样》、《王羲之》、《屈原》、《陶渊明》等一批瓷雕被选往北京陈列于人民大会堂,其中尤以《天女散花》塑得最佳,他匠心独运,让天女站在随花飘逸的花篮上将千万朵鲜花散往人间,构思新颖,寓意深刻,给人以许多美好而幸福的联想。他运用捏、缕、 锒、塑综合技法制成的瓷质。《仙鹤雕塑瓷》:仙鹤是丹顶鹤,古人以它为仙禽,称它为仙鹤。仙鹤性情高雅,形态美丽,仙鹤4月初开始择偶。每天清晨或傍晚,人们常能听到它们发出的求偶声,叫声频繁响亮,可传二三千米远。在选择终生伴侣时,雄鹤主动求爱,引颈耸翅,总是“嗝——嗝”叫个不停;雌鹤则翩翩起舞,报以“嗝啊——嗝啊”的回答。双方对歌对舞,你来我往,一旦婚配成对,就偕老至终,是鸟中的好夫妻,是情中的忠贞鸟。 该作品生动逼真、寓意吉祥吉利。是中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本等国的传统吉祥吉利鸟,仙鹤象征着幸福美满!仙鹤象征着吉祥如意!仙鹤象征着爱情忠贞!仙鹤象征着生命长寿!该作品在世界艺术博览中心:世界陶瓷艺术博览会上荣获“世界雕塑瓷金奖”。该作品现珍藏在:世界收藏家协会。他的《年年有鱼雕塑瓷》:年年有鱼是“年年有余”的谐音。该作品生动逼真、寓意吉庆,是中国传统吉祥祈福最具代表的吉言作品之一,人们丰富多彩的生活,充满了鱼趣,鱼给千家万户带来了吉祥、带来了美好的祝愿,鱼代表生活富足,年年都有多余的财富。该作品在世界艺术博览中心:世界陶瓷艺术博览会上荣获“中国雕塑瓷金奖”。该作品现珍藏在:世界古玩城国际集团。

酷炫的小伙
搞怪的吐司
2026-02-19 05:19:38
1. 模仿姥姥的剪纸写作文

爸爸的鞋垫上,妈妈的枕头上,都锈着姥姥心灵手巧的劳作,一根普普通通的绣花针,一根普普通通的彩线,在姥姥手里绣上半个钟头,便要什么就有什么了,人物,动物,植物,器物,无所不能。每当绣完的时候,我总会是寻到宝藏似的“哇”的一声说:“这么漂亮,再给我绣上一个吧。”“好好好,我给你绣。”姥姥总是乐颠颠的给我绣,功夫不大一副“鸳鸯戏水”便完成,呵,背景与两只鸳鸯形象生动,大小疏密无可挑剔,真美啊!

慈祥的姥姥也是个广结善缘,有求必应的人,任谁开口都行,“说吧,往哪儿绣,派啥用场?”第二天,人家来取,姥姥总是乐呵呵的递给人家,看走了,又给姥爷,舅舅们纳起了鞋底。记得小时候,我在姥姥家住,一天不小心把鞋子给弄湿了,姥姥给我拿出了一双黑色布鞋,我见了就觉得太难看,姥姥说要给我好好装饰一下,便在鞋子上开始秀起来啦,一会儿过去了,黑色的鞋子上出现了两只小老虎,穿上看起来挺好看,就穿上活蹦乱跳的玩了起来。

2. 仿照姥姥的剪纸写一篇作文 以( )的( )为题

剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人对我来说,剪纸是一种享受。双眼盯着花样,一剪一剪,像是用剪刀剪出心里的话儿,那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐,在这美妙的音乐里,可爱的动物“活”了,美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住,自从喜欢上剪纸后,竟然可以头也不抬地连续工作五、六个小时,朋友说我有点儿“痴”了。

们的喜爱!每个生纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱!每个生动的剪纸背后,都有一个神秘精彩的故事。今天,我看到了一幅精美的剪纸,它的样子大概是这样的:一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗,在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈,好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸,情不自禁的摆动着洁白的翅膀,飞向了想象的王国。 。 。 。

在一个偏僻的小村里,住着一群穷苦的村民,喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她,因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。

其实,这个村庄以前并不穷,而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏,这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪,只过了5秒钟,整个村庄都被覆没了。第二天早晨,雪慢慢融化了,可人们惊奇的发现,他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋;他们去种地,刚把种子撒进泥土里,种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道,这一切都是雪鬼干的。

于是,她费尽周折,终于在五年后的一天找到了雪鬼,要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有,所以就这样回答她:“当然可以,不过我有个要求,你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水,并将村子变回了原样,但在50分钟内不回到我的身边,那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈。 。 ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼,转身把神水端走了。

她跑到村子里最高的山坡上,小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落,顷刻间,村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起,放到自己的帽子上,扭起腰,跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着,跳着,她忘记了时间,五十分钟到了,她像一朵鲜花凋落了似的,突然倒在了地上,慢慢的,她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。

她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山,因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神,天赐予她比天还高;地赐予她比地还后,所以至今也没有一座山超过她神圣的高度!

那个跳舞姑娘.你可以先写一下她的外表、服饰、装饰,最好给她起一个名字,然后根据图的意思写“台上一分钟,台下十年功”(也就是怎么刻苦练习,怎么发现“顶碗舞”的),最后再写练习之后台上的精彩表演,赢得了观众怎样热烈的掌声! 动的剪纸背后,都有一个神秘动人的故事

3. 仿写《姥姥的剪纸》写一篇介绍自己亲人的作文

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爸爸的鞋垫上,妈妈的枕头上,都锈着姥姥心灵手巧的劳作,一根普普通通的绣花针,一根普普通通的彩线,在姥姥手里绣上半个钟头,便要什么就有什么了,人物,动物,植物,器物,无所不能。每当绣完的时候,我总会是寻到宝藏似的“哇”的一声说:“这么漂亮,再给我绣上一个吧。”“好好好,我给你绣。”姥姥总是乐颠颠的给我绣,功夫不大一副“鸳鸯戏水”便完成,呵,背景与两只鸳鸯形象生动,大小疏密无可挑剔,真美啊!

慈祥的姥姥也是个广结善缘,有求必应的人,任谁开口都行,“说吧,往哪儿绣,派啥用场?”第二天,人家来取,姥姥总是乐呵呵的递给人家,看走了,又给姥爷,舅舅们纳起了鞋底。记得小时候,我在姥姥家住,一天不小心把鞋子给弄湿了,姥姥给我拿出了一双黑色布鞋,我见了就觉得太难看,姥姥说要给我好好装饰一下,便在鞋子上开始秀起来啦,一会儿过去了,黑色的鞋子上出现了两只小老虎,穿上看起来挺好看,就穿上活蹦乱跳的玩了起来。

现在,我的枕头上绣着“平平安安”的绣花,是姥姥让我的一生遇到困难总是平安度过,这也是因为农民能图个吉利,每当睡觉时,每当看到枕头上的绣花,都会让我想起姥姥慈祥的面孔,晚上睡觉也觉的踏实。

4. 模仿《姥姥的剪纸》写一篇作文不少于四百字

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一,有着悠久的历史。

大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作,既可作实用物,又可美化生活。全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。

剪纸不仅表现了群众的审美爱好,并含蕴着民族的社会深层心理,也是中国最具特色的民艺之一,其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现,在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征,同时民间剪纸用自己特定的表现语言,传达出传统文化的内涵和本质。

2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日,上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。

战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现,是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中,发现的两张团花剪纸,他们采用的是麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史,即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润,再加上当地每年五、六月的梅雨天,时间一长纸张制品就霉烂,而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨,气候干燥,纸张也不易霉烂,这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。

唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰。

宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式,用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,以点分虚实。 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。

民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

除南宋以后出现的纸扎花样工匠外,中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。

她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样,通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物,鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景,以至最后达到随心所欲的境界,信手剪出新的花样来。 中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤,古老而长青,它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

剪纸艺术源远流长,在古代诗词典籍中,也被广泛的记载: 1. 唐•崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的剪纸。 2. 唐•李商隐《人曰》诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。

剪彩也就是剪纸。 3. 唐•段成式《酉阳杂俎》说:“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之。

民间节日风俗。

5. 姥姥的剪纸 仿写

姥姥的剪纸 可能是我好久没回乡了吧,最近老是梦到姥姥,梦到她慈祥的面容和温和的话语。

然而姥姥去年就去世了,我是再也不可能真的听到她的话看到她的样子了。 但我还是决定还乡一趟,去她坟前烧点纸,和她说点心里话,具说这样我就可以不再梦到她了。

再说我的母亲也近六十了,我应该常回去看看的。 回乡不难,一个下午就到家了。

本来回家是为了看母亲,可话题最多的则是姥姥,母亲也时刻想着她的母亲呢。说到深夜,我们把姥姥生前的诸多的好处都说遍了,最后说到了她的本事。

母亲说我们是一代不如一代呀,你姥姥可是粗细都干得来,细到绣花剪纸,大到打场收割,样样都拿得起放得下的。我愧然,是的,到我和姐两个,我们的被子还要母亲夏日专门来拆洗。

姥姥别的技艺没什么值得大说的,因为老一代的人为了当时的生计多是会做这些事的,只是姥姥心灵手巧,比别人做得好些。只是剪纸则基本上她的独技了。

姥姥出生在一个富裕的家庭,从小是被当成小姐养的,自然练得一手好针线活和其他的细工活,比如剪纸等。只是后来嫁给了我的穷姥爷,才不得不放下手中绣花针走向田间地头,男子一样的干活,再加上当时的社会环境,她的巧手只能用来缝补旧衣服了。

所以,在我小时候的记忆中根本不知道姥姥会剪纸,只知道她的衣服做的很好,引得好多人夸赞。 初知姥姥会剪纸是十年前的事。

当时人们的生活一天天好起来,又有了闲暇可以做些消遣的东西了。恰时表妹在家办了个幼儿园,乡里物质少,正愁不知怎样表示对优秀儿童的奖励,姥姥一时心起,说我做大红花给他们吧,以前都是奖大红花的。

就这样,她人家又拿起了记忆中的技艺,做出了好看的大红花,又不知怎么地剪出了漂亮的窗花,一时引得表妹大喜过望,连家长也赞不绝口,至于孩子们更是把得来的大红花挂在身上,剪纸贴在家里最显眼的地方,向人表现着自己的优秀。 表妹的幼儿园办了两年,姥姥给孩子们剪了两年,虽说逝八十岁的人了,可她在剪纸时是开心的,时不时从嘴里哼出往昔的歌谣,细问时她则会羞了脸不理你。

想来那是她少女时代的美好记忆吧。我们不得而知,只要她老人家高兴,随她唱好了。

只是对于她的剪纸技术,表妹是想学来的。姥姥也愿教,但不久表妹就离乡出来打拼自己的生活了,姥姥没说什么,只是每天时不时地还剪些小狗小猫打发时间。

我见过姥姥的一些剪纸,真的是活灵活现,还自创了一些剪法,使剪纸的内容更丰富更现代。当时我也动过要学的心思,可惜我当时有其他的事,后来也离了乡,远离了姥姥,远离了她美丽的剪纸。

直到前年春节家里通知说姥姥病危,我才匆匆赶回家里,看到了一别三年的姥姥,此时她已被穿上了送老衣,很怪异地躺在当门的床上。我当时就傻了,我知道只有去世的人才会躺在那儿。

我不顾一切地去看,我看到了一张有点浮肿的脸,再试试鼻息,姥姥还活着,我哇地一声哭了。我的姥姥还活着,我上学地起早贪黑给我做饭的姥姥还活着。

又过了几天,姥姥醒了过来,我又离开了家。时不时打电话给家里人,得到的答复也是身体很好。

但我知道姥姥再不能剪纸了,也不能自己自己走动,她已快九十了,她的身体不再听从她的使唤了。 最后一次见姥姥是去年夏天,她在我家住,当时她还基本上能自理,头脸也清楚,我跟她说,姥姥,你好好活着,我们还等着给您过百年大寿呢。

她和蔼地笑了,说,自己活着老是连累人,还不如死了。我不知如何回答,只是很无赖地说,那不行,我还要向你学剪纸呢。

姥姥没说什么,她知道我不过是说说而已。姥姥的一生都是在为别人劳累,从来没有想过自己,就是我们几个晚辈给她买双不起眼的鞋子,她也会说上一大堆话,让我们觉得自己好像真的为她做了什么大事一样。

中秋前,我本来打算回家给姥姥过生日的,还没动身就传来了姥姥去世的消息。我当时以为听错了,可弟弟的话再次证明是真的。

我再次不知所措地赶回家,这次我一进姥姥家口,就听到了哭声,我没有哭,还是径直走到姥姥的屋里,这次我看到是一具棺材。我泪流满面,姥姥没能等到我们给她过生日就走了。

前几天回乡的第二天我和妈妈去了姥姥的坟前,一堆不大的黄土隔着姥姥和她所有亲人的。这次我没有哭,妈妈哭了,她是姥姥唯一的女儿,如今,妈妈再也没有娘了。

我也没有劝妈妈,哭一哭也许她会好受一点吧。我拿出一大包冥钱点燃了,看着它们成了黑色,被风吹到了远处。

那天不是鬼节,不知道姥姥能否收到我们的一点所谓孝心呢。 也许姥姥没有成鬼吧,像她那样的人应该上天堂的,而且在姥姥的木棺盖上时,我分明看到了姥脸上的一丝笑容,好像有什么好的地方等她去看呢。

6. 仿写《姥姥的剪纸》写一篇介绍自己亲人的作文

­爸爸的鞋垫上,妈妈的枕头上,都锈着姥姥心灵手巧的劳作,一根普普通通的绣花针,一根普普通通的彩线,在姥姥手里绣上半个钟头,便要什么就有什么了,人物,动物,植物,器物,无所不能。

每当绣完的时候,我总会是寻到宝藏似的“哇”的一声说:“这么漂亮,再给我绣上一个吧。”“好好好,我给你绣。”

姥姥总是乐颠颠的给我绣,功夫不大一副“鸳鸯戏水”便完成,呵,背景与两只鸳鸯形象生动,大小疏密无可挑剔,真美啊! 慈祥的姥姥也是个广结善缘,有求必应的人,任谁开口都行,“说吧,往哪儿绣,派啥用场?”第二天,人家来取,姥姥总是乐呵呵的递给人家,看走了,又给姥爷,舅舅们纳起了鞋底。记得小时候,我在姥姥家住,一天不小心把鞋子给弄湿了,姥姥给我拿出了一双黑色布鞋,我见了就觉得太难看,姥姥说要给我好好装饰一下,便在鞋子上开始秀起来啦,一会儿过去了,黑色的鞋子上出现了两只小老虎,穿上看起来挺好看,就穿上活蹦乱跳的玩了起来。

现在,我的枕头上绣着“平平安安”的绣花,是姥姥让我的一生遇到困难总是平安度过,这也是因为农民能图个吉利,每当睡觉时,每当看到枕头上的绣花,都会让我想起姥姥慈祥的面孔,晚上睡觉也觉的踏实。

7. 仿照姥姥的剪纸着一课写一篇600字作文

我在语文课本上看到了几幅纸。

这几幅剪纸剪得非常精致,我毫不犹豫地从中选择了其中一幅剪纸作为写作素材。这幅剪纸剪的是一个少数民族女孩在家里大声读书,攀爬在屋顶的牵牛花似乎被声音吸引,陆陆续续开放了。

我抑制不住自己的想像:在一个风景如画的靠山小村庄里,住着靠种地、挖煤维持生计的一家。每天一大早,母亲起来煮粥,父亲赶去挖煤。

母亲煮好粥并叫醒女儿,然后马上赶到菜地,女儿喝完粥——准确来说是米汤,因为没有多少米。背上书包就去上学。

就这样,过了一年,父亲所在的煤场塌方,不幸逝去。没有了经济来源,母亲无法再供女儿上学,悲伤中女孩辍学了。

辍学后的女孩依然不放弃学习,她千方百计地从以前的同学手里借来课本,开始漫长的求学之路。从此,女孩白天捡破烂换钱来补贴家用,晚上自学。

看,她拿着铅笔,在不懂的地方记好记号,准备第二天问同学。这一天,女孩忙里偷闲,坐在屋檐下,大声自信地朗读课文,太阳照在她身上,为她喝彩,牵牛花似乎想为这动听的朗读声增添色彩,悄无声息的绽放了。

这幅剪纸对我的启示很大,它告诉我们:学习,不难,没有条件限制,只要你有心,一定可以学出成绩。

8. 写一篇作文,模仿姥姥的剪纸,重点写启示

不变的是亲情

每当我看见天上的星星时,我总忍不住鼻子酸酸的,心口像堵了一块棉花似的,难受极了。人们都说,去世的人儿会变做天上的一颗星星,我想,那颗微微发光的星星就是舅舅吧。

记得从小到大,我最欣赏的人就是我的舅舅了。在我心中,舅舅是一个很了不起的人。

舅舅很关心我。

每次我要考试或是比赛,舅舅都会打电话给我,为我加油。虽然只是一个电话,但是对我来说,这就是一份关心,一份祝福,让将要踏入考场或是比赛场地的我多了一份安心,一份镇静,一份力量。每次我的考试或是比赛结束,舅舅都会打电话给我,问我的成绩。成绩好的话,舅舅会祝贺我,和我一起开心;成绩不好的话,舅舅会安慰我,给我一些鼓励。舅舅的关心话语,也许平淡无奇,但是对我来说,却给了我莫大的勇气,让我勇敢面对困难。

舅舅很让我尊敬。

可以说,从小到大,我最尊敬、最崇拜的人就是我的舅舅了。听妈妈说,舅舅以前读书很刻苦,每天五点起床就开始大声地朗读英语。但是当初,也许是因为外界的因素,他大学没有上。但是,现在,虽然工作很辛苦,但是他还是坚持学习,准备自学考上大学。这种毅力和好学的精神让我敬佩。

但现在舅舅不在了,我做什么事都心不在焉的。爸爸便对我说:“孩儿,你现在这副模样让天上的舅舅看到了,舅舅会不高兴的。于是,我奋发向上,不断进取,每时每刻都惦记着爸爸的话,不能让舅舅失望。

我再次抬起头仰望星空,才发现,那颗星星最亮,在我心里闪闪发光。

这份亲情,永难抹去。

9. 姥姥的剪纸仿写作文

剪纸,是我国流传了一千多年的传统民间艺术。

今天,我就看到了一幅精美的剪纸。剪纸的样子大致是这样的:在一个小屋子里面,有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。

她身着蒙古服装,一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌,桌子上摆着一本书,小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢!窗外,两只白蝴蝶飞了过来,轻轻地停在了窗台上,看着小姑娘读书。

屋子外面,牵牛花张开了小嘴,吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神,它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事…… 在大草原上的一个小村里,住着一群村民,活泼可爱的卓玛就是其中之一。

小卓玛聪明可爱,村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里,她整天在村里村外跑来跑去,喜欢认识各种树木、花草。

有一天,病魔悄悄地溜进了村子,它吹了口气,传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症,只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲,小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料,看完了,又到别处去借。三个星期过去了,看到村里死去的人越来越多,小卓玛痛心极了,决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人,又一个星期过去了,费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮,第一朵牵牛花才刚刚绽放,小卓玛就坐在了书桌前,全神贯注地阅读医书。

两只蝴蝶停了下来,落到窗台上,敬佩地望着她。小卓玛看完整本书,知道,只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午,小卓玛带上干粮和水,与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧,克服了艰难险阻,登上了冰山顶。

冰山顶上,一朵洁白的雪莲正盛开着,小卓玛不顾疲劳,兴奋地摘下了雪莲。 小卓玛顺利返乡,乡亲们抱着病体出来迎接她。

小卓玛高兴地捧着雪莲,告诉大家,只要喝了雪莲熬的汤,大家就有救了。 说完,疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。

她倒下去时,嘴角还带着甜甜的微笑。 乡亲们伤心极了,每天都去祭神,请求上天救活卓玛。

天上的神被卓玛的勇气和智慧打动,将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在,人们只要看到那盛开的牵牛花,就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛…… 。

10. 仿照第12课姥姥的剪纸写关于人物一篇作文

这个可以吗?

《姥姥的绣花》

爸爸的鞋垫上,妈妈的枕头上,都锈着姥姥心灵手巧的劳作,一根普普通通的绣花针,一根普普通通的彩线,在姥姥手里绣上半个钟头,便要什么就有什么了,人物,动物,植物,器物,无所不能。每当绣完的时候,我总会是寻到宝藏似的“哇”的一声说:“这么漂亮,再给我绣上一个吧。”“好好好,我给你绣。”姥姥总是乐颠颠的给我绣,功夫不大一副“鸳鸯戏水”便完成,呵,背景与两只鸳鸯形象生动,大小疏密无可挑剔,真美啊!

慈祥的姥姥也是个广结善缘,有求必应的人,任谁开口都行,“说吧,往哪儿绣,派啥用场?”第二天,人家来取,姥姥总是乐呵呵的递给人家,看走了,又给姥爷,舅舅们纳起了鞋底。记得小时候,我在姥姥家住,一天不小心把鞋子给弄湿了,姥姥给我拿出了一双黑色布鞋,我见了就觉得太难看,姥姥说要给我好好装饰一下,便在鞋子上开始秀起来啦,一会儿过去了,黑色的鞋子上出现了两只小老虎,穿上看起来挺好看,就穿上活蹦乱跳的玩了起来。

现在,我的枕头上绣着“平平安安”的绣花,是姥姥让我的一生遇到困难总是平安度过,这也是因为农民能图个吉利,每当睡觉时,每当看到枕头上的绣花,都会让我想起姥姥慈祥的面孔,晚上睡觉也觉的踏实。

俏皮的绿茶
美丽的绿茶
2026-02-19 05:19:38

6月23日,宁德时代发布第三代CTP — 麒麟电池,宣称“系统集成度创全球新高,体积利用率突破72%,能量密度可达255Wh/kg, 轻松实现整车1000公里续航 ”。

很多人将其视作里程碑式的突破,这也引起了资本的狂热追逐,仅在23日、24日两个交易日,宁德时代市值暴涨1300多亿元,涨幅达11.14%,远超同期上证指数、深证成指2.53%和3.59的涨幅。

根据其战略规划,麒麟电池预计在2023年量产上市。

但远水难解近渴。

近来,在上游原材料凶猛的涨价潮下,宁德时代 (一季度) 历史 上首次陷入“增收降利”的经营困境,其 2022年一季度毛利率已降至14.48%,同比下降了12.8个百分点,毛利率创6年来 历史 最低值 。

而 产业层面上,宁德时代面临的挑战可能更为严峻 ,综合其他媒体报道,除了中航锂电已经取代宁德时代成为广汽新能源车的第一供应商外,诸如小鹏 汽车 、宝马等宁德时代核心客户已与其他动力电池企业建立合作关系。

另据韩国市场研究机构SNEResearch公布的数据显示,2022年4月,全球电动车电池装机量达27.1GWh,同比增长52.3%。尽管宁德时代依旧强势领跑,但其增速仅为49.5%,远低于比亚迪、中创新航、国轩高科等国内竞争对手。

SNEResearch公布数据还显示,4月份宁德时代市场份额同比下降了0.5个百分点至29.6%,反观其竞争对手比亚迪、中创新航、国轩高科市场份额分别同比增长了8.6、0.6和0.3个百分点 。

此外,在中国新能源强势崛起的背景下,动力电池领域的扩张潮已汹涌而至,根据中研普华研究院统计,2022年上半年,具有一定市场规模的锂电池企业,发布 锂电池产业链投资项目125个,总投资规模超过4900亿元 ,国内锂电龙头企业开始在海外布局投资建厂,国际资本通过参股等形式加强与国内企业合作。这无疑进一步加速产业竞争。

当然,这也不是宁德时代一家企业所面临的问题和挑战,而且从商业竞争的角度看,问题与挑战近乎是行业发展历程中始终存在的,关键在于如何应对,笔者认为,作为行业龙头宁德时代在不同时期所采用的应对策略,无论成败对整个产业都具有参考意义。

为此,24潮团队耗时近一周左右时间阅读了宁德时代上市以来的所有公告, 我们试图复盘宁德时代的经营战略、扩张路径、真实实力等情况,希望对读者投资决策能有一些参考价值,但这仅是一家之言,难免有遗漏与不足之处,欢迎读者交流、指正、批评 。

“宁德时代为什么自己不造车?”

对于市场上不断出现的宁德时代造车传言,4月底,宁德时代董秘蒋理在央视 财经 直播中直言:“不会 (造车) ,车企都是我们的客户和长期合作伙伴,我们会专心做好自己的事情。”

从商业竞争的角度考虑,宁德时代不造车是个颇为睿智的决策。可以预见的是,其一旦选择自己造车,其下游客户大概率会选择扶持其他锂电池企业。

另一方面,我们通过观察自电池转向造车的比亚迪 (002594.SZ) 可以得知一二,宁德时代进入竞争更加激烈的造车领域,恐怕在相当长一段时间内也不得不依赖补助或补贴才能勉强保持不亏。(详见“比亚迪的补贴疑云”一文)

所以笔者认为宁德时代想长期维持霸主地位,更需要思考的是如何保持、加强与下游客户的合作关系?

24潮团队分析发现,宁德时代在2018年-2021年通过成立合资公司、签订战略合作等方式,与多家车企巨头深度绑定。

如下表所示,2018年至今,宁德时代分别于东风 汽车 、广汽集团、上汽集团、中国一汽、吉利等企业成立了10家合资公司,注册资本合计超200亿元,宁德时代占有20%-54%股份。

同时,2018年至今宁德时代还与华晨宝马、北汽新能源、特斯拉、本田和小康股份等公司签订战略合作, 合作领域涵盖:长期供货、股权投资、产业链协同投资、成立联合研发团队 等等。

事实上,24潮团队通过分析财报发现,2018年以来,宁德时代对下游拥有很强的话语权,且呈现持续提升的趋势。

最具参考价值的指标是 “预收款/合同负债” 变化,据24潮统计, 2014年至今,宁德时代“预收款/合同负债”规模增长近1671倍 ,截止2022年一季度末达150.5亿元,再次刷新 历史 最高值记录。

另外,通过比较分析,宁德时代的应收账款周转效率也远强于竞争对手。以2021年数据为例,宁德时代应收账款周转天数为49天,而国轩高科、亿纬锂能分别为231天和85天,宁德时代的优势非常明显。

宁德时代的强势,业内无人不知。

据36氪报道,在车企与宁德时代签订的协议中, 车企需要对未来 5 年乃至 10 年的电池需求做出预期,并向宁德时代提前支付保证金,用于 “产线建设、人力扩招、物料储备等”。而车企只有按照预期完成每年的采购量 (额度) ,宁德时代才会逐年、分批返还这笔保证金。

需要注意的是,保证金的性质类似押金,并非预付款,买电池的钱依然需要另外支付。据36氪了解,随着车企的电池需求量加大, 支付超过20亿元保证金的情况也不鲜见。

这对车企,尤其是新能源车企而言,无疑造成了很大的资金压力 ,据24潮统计,2021年蔚来、理想 汽车 、小鹏 汽车 及小康股份等新能源车企均处于亏损状态,即便是传统 汽车 巨头长安 汽车 2021年净利润也不过36.04亿元。(详见“中国十大车企核心能力对决”)

而宁德时代董事长曾毓群并没有回避强势的商务策略,其在母校上海交大的校庆中直言,车企要从宁德时代买到电池,有效的办法就是提前把产线买下来,“没有钱的承诺,是不认真的。”

一位车企高管试图理解宁德时代的立场,他告诉36氪,在动力电池行业,固态还是液态,方形还是圆柱,叠片还是卷绕,存在太多技术岔路口,“宁德时代接到海量需求后就要着手投入基建,所以想绑定车企共担风险。”

众所周知,造车是个费钱的行业,而宁德时代的 “保证金” 策略很可能导致下游车企现金流进一步吃紧,实际上宁德时代的强势已经使其 “合纵连横” 策略出现了一丝裂痕 。

据公开报道,中航锂电已经取代宁德时代成为广汽新能源车的第一供应商,甚至 “2020年5月开始,广汽新能源的新车型上再没用过一颗宁德时代电池。”;而小鹏 汽车 与中航锂电和韩国SKI 等敲定合作,宝马也引入了亿纬锂能。

据韩国市场研究机构SNEResearch公布的数据显示,2022年4月,全球电动车电池装机量达27.1GWh,同比增长52.3%,连续22个月保持稳定增长。

其中,宁德时代依旧强势领跑,以8GWh的装机量稳居第一名,但其增速仅为49.5%,远低于比亚迪、中创新航、国轩高科等国内竞争对手;另一方面,其 市场份额同比下降了0.5个百分点至29.6%,反观其竞争对手比亚迪、中创新航、国轩高科市场份额分别同比增长了8.6、0.6和0.3个百分点。

当然,部分车企选择向其他锂电池制造商企业采购产品,也属于为保障自身供应链安全的常规操作,并不意味着与宁德时代完全分割。

事实上,凭借着宁德时代在技术能力与产品成本控制能力等方面的竞争优势,仍是很多车企巨头的第一供应商。

据开源证券数据整体,2021年宁德时代位居蔚来、理想 汽车 、上汽大众、吉利 汽车 、小鹏 汽车 、比亚迪、长城 汽车 、长安 汽车 等8大车企第一大供应商。

不过,在产业新一轮竞争与洗牌下,强势的宁德时代,如何加强如下游车企的沟通,如何构建新的协同发展战略,或许是宁德时代管理层急需解决的核心问题之一。

实际上,一直以来宁德时代对上游保持着更为强势的话语权,这点在应付票据及应付账款尤为明显。

据24潮统计,宁德时代 “应付票据及应付账款” 规模一直保持增长趋势,截止 2022年3月末其 “应付票据及应付账款” 规模增至1479.19亿元 ,同比增长259.11%,较2014年末增长了301.49倍。甚至2021年宁德时代 “应付票据及应付账款” 再次超越当期营业成本,其对上游供货商的话语权已不言而喻。

根据24潮计算,2019年-2021年宁德时代应付账款周转天数分别为100天、132天、122天,账期维持在四个月左右。

不过,局势正在发生变化。

首先,我们先了解一下当前的产业背景:2021 年,在下游需求激增的情况下,中游电池厂和正极厂产能快速扩张,而锂矿的扩产速度限制了其供应增量,相较 2020 年的 8.26 万金属吨的产量,2021 年仅新增 2.2 万金属吨,同比增速为 26.9%。

供需矛盾导致锂元素价格大幅上涨,碳酸锂价格从2021年年初的约5万元/吨,一路狂奔至2022年3月的超50万元/吨,涨幅近10倍。

如今,涨价潮已经席卷整个新能源 汽车 产业链。从锂电池核心主材看,电解液和正极环节价格上涨最为显著,2021年初至 2022 年 2 月 27 日磷酸铁锂涨幅 332%,电解液价格在六氟磷酸锂推动下上涨 189%,三元正极材料在金属价格推动下,年内普遍上涨超过 100%。

在这样的产业大势下,即便强如宁德时代也需要向上游供应商支付巨额定金,才能保证供应链安全。

据24潮统计,2021年末宁德时代预付款规模为64.66亿元,同比增长了548.55%,2022年一季度再次刷新记录, 预付款规模增至101亿元,同比增长了409.07%。

在这轮涨价潮中,动力电池企业受到的冲击最为严重。据24潮统计,2021年在新能源 汽车 产业链17个细分领域中,动力电池企业整体毛利率仅为19.16%,同比下降了5.65个百分点,10家动力电池制造企业中7家企业毛利率出现不同程度下降。(详见“新能源车产业链17个细分领域中谁最赚钱?”)

“锂价高到离谱,特斯拉可能必须开始大规模地亲自参与开采与提炼”,特斯拉CEO马斯克在特斯拉财报电话会议上,更是公开呼吁加大对锂矿开采的投资,他认为锂是全球电动 汽车 普及的 “根本限制因素”。

笔者阅读资料发现,实际宁德时代早在数年前就在国内外的锂矿资源领域有前瞻性布局,总投资超百亿规模,其中部分项目已取得丰厚的投资收益。

在海外地区,其早在2018年3月,就通过收购 ST吉恩的股份、增资和认购可转债的方式取得了北美锂业的控股权,持股比例达95.21%。

资料显示,北美锂业持有一项采矿租约和19项探矿权,上述矿权位于La Corne镇的东北角,该 项目资源量3324万吨 (M+I) , 平均氧化锂品位1.19%,储量1710万吨,平均氧化锂品位0.94%,矿区包括一个露天矿和一个年产2.24 万吨电池级碳酸锂的加工厂。

LaCorne项目于2013年10月首次试生产,后历经多次停产,最近一次停产时间是2019年2月,当前该项目仍在调试阶段,完成重启进入商业化运营后,预计平均年采矿量160万吨,折合6%品位的 锂精矿约25万吨 ,年产碳酸锂2.02万吨,预计生产20年。

在2019年9月,宁德时代又以2.63亿元人民币战略投资澳洲锂矿公司Pilbara Minerals (股票代码PLS) ,当前持股6.97%。在Pilbara收购了Altura之后,Pilbara锂矿现有资源量3.09亿吨 (M+I+I) ,平均氧化锂品位1.14%, 储量1.62亿吨 ,平均氧化锂品位1.2%。

Pilbara计划在2022年9月将锂精矿总产能扩至56-58万吨,远期产能规划将达到100万吨/年。

据宁德时代2021年财报披露,投资PLS “累计利得” 达19.38亿元。

首先在产业层面上,两者合作最早始于2018年,宁德时代与天华超净等企业合资成立了天宜锂业,与宁德时代等合资设立天宜锂业,联合攻入锂电材料领域。目前天华超净与宁德时代分别持股75%、25%。

据天华超净财报披露:天宜锂业一期年产2万吨电池级氢氧化锂项目产能完全释放,配套的技改项目完成后又将新增0.5万吨设计产能;二期年产2.5万吨电池级氢氧化锂项目也如期竣工验收。目前该项目进入投料试生产阶段并产出合格产品。一期技改及二期项目达产后,天宜锂业电池级氢氧化锂产品的 总产能将达到5万吨/年 。

近年天宜锂业经营业绩也实现迅猛发展。2021年天宜锂业营业收入、净利润分别为23.16亿元和10.81亿元,净利润率高达46.68%。

2021年9月,宁德时代又出资4000万元参股了天华时代 (宁德时代持股比例25%) ,该公司实控人为裴振华,间接持股67.5%。

同年9月25日,天华时代与AVZ及Dathcom共同签署《交易执行协议》,合资开发Manono锂锡项目与相关项目,天华时代以2.4亿美元 (约 15.5 亿元人民币) 取得Manono项目24%的股权。

据了解,该项目于2020年3月启动,2021年Q4达成最终投资决定,预计2023年正式投产。根据2021年7月,AVZ发布的JORC报告,Manono 矿区的锂矿储量增加41.6%至1.317亿吨,氧化锂品位达1.63% (前值 1.58%) ,锂储量增至 536 万吨LCE (前值 362.5 万吨) 。基于此,AVZ以及天华时代有计划 增加原矿采选量至 1000万吨/年,对应约 160 万吨锂精矿产能 。

2022年1月28日,宁德时代与天华超净双方又签署《关于10万吨碳酸锂产能之合资经营协议》,根据协议,双方以现金方式共同出资设立合资公司,注册资本为10亿元,两者分别持股90%、10%。

根据协议规划:预计于合资公司设立起一年内完成 5万吨碳酸锂 冶炼产能项目,预计于2023年年底完成剩余5万吨碳酸锂冶炼产能项目。

而双方在资本与股权层面的合作也颇为紧密。其最早在股权层面的合作始于2015年10月,天华超净实控人裴振华控股的宁波联合创新新能源投资管理合伙企业投资8900万元入股宁德时代;2021年4月,宁德时代投资1.2亿元参与了天华超净的定增项目。

截止2022年3月末,前者持有宁德时代6.77%股权,位列第四大股东;而宁德时代持有天华超净0.83%股权,位列第八大股东。

宁德时代锂矿版图还在持续扩张中。

在 “亚洲锂都” 江西宜春,宁德时代计划投资135亿建设50GWh的新型锂电池生产制造基地项目,为了配套该项目,宁德时代已经与江西省政府及多家当地企业达成合作,覆盖上游采矿选矿、锂盐厂的产能建设等领域。

比如2022年4月,宁德时代控股子公司宜春时代新能源矿业 (宁德时代持股65%,宜春矿业持股 35%) 以8.65亿元报价竞得江西省宜丰县圳口里-奉新县枧下窝矿区陶瓷土 (含锂) 探矿权。探矿权面积6.44平方公里,推断 瓷石矿资源量9.6亿吨,伴生锂金属氧化物量265.678万吨 。

除此之外,宁德时代在中国锂矿重镇四川也投入了重兵。

在2019年10月,宁德时代在宜宾成立了四川时代新能源 科技 有限公司,计划将其建设成世界级的动力电池生产基地。据了解项目规模十期完成,总投资超500亿元,“2021年,四川时代一期至六期项目建设顺利推进,其中有四期已建成投产。第七期在今年2月份已开工建设,预计在2023年二季度建成投产。”

为了完成相关配套项目,宁德时代与与四川发展、四川能投、甘孜州投资集团等多家实力企业达成战略合作协议,成立多家合资公司,开发当地锂矿等资源,详见下表

至此,宁德时代锂在国内外构建的锂资源版图近乎全部呈现在我们面前,可以预见的是,随着这些项目的稳步推进、以及产能的快速释放,宁德时代在产业新变局中将占据更加有利的位置,也很可能给其带来丰厚的业绩回报。

短短几年间,宁德时代向新能源 汽车 其他产业链资本扩张速度超出很多人的想象。

24潮团队分析财报发现, 宁德时代资本触手已延伸至磷酸铁锂、锂电池生产设备、镍矿资源、 汽车 芯片等新能源 汽车 核心产业链,其所投资企业大多处于行业龙头,或领先地位,总投资合计近百亿左右 。

比如,2020年12月宁德时代以战略投资身份入股了磷酸铁锂龙头企业湖南裕能,持有后者10.54%股权,位列第三大股东。目前湖南裕能正处于IPO阶段,根据其招股书披露,2021年其国内磷酸铁锂正极材料领域的市场占有率为25%,连续两年位列中国磷酸铁锂行业出货量第一名。

为了加强 汽车 芯片产业链业务合作,宁德时代于2021年9月还战略投资了天科合达,该公司技术依托于中科院物理所,是一家专业从事第三代半导体碳化硅 (SiC) 晶片研发、生产和销售的高新技术企业。

碳化硅晶片的优势在于大幅减少功耗,在应用到智能 汽车 后,可以降低整车功耗20%,并使车辆的续航里程提升5%-15%。很多人将碳化硅视作智能 汽车 领域的 “ 游戏 规则改变者”。

据创业邦报道:天科合达在导电型碳化硅晶片方面占据了差不多90%以上的国内市场。而天科合达先后获得了国家集成电路产业投资基金、宁德时代、深创投、哈勃投资、中科创星、中金资本、比亚迪等企业战略投资。

从长期股权投资数据看,先导智能 (300450.SZ) 称得上宁德时代第一大投资项目,截止目前宁德时代持有后者7.15%股权,为先导智能第三大股东。

公开资料显示,先导智能是一家全球领先的新能源装备提供商,其在锂电池智能装备、光伏智能装备、 汽车 智能产线等领域均处于领先地位。宁德时代投资目的非常明确,保障其锂电池设备供应安全。

先导智能在财报中表示,2021年公司获得了来自宁德时代的新增设备采购订单82.23亿元 (含税) ;在全球商务协同支持方面,公司依托宁德时代的海外优势资源,继续深化双方在德国生产基地的合作,并共同探讨了在东欧、北美、东南亚建厂等事宜,开拓更广阔的全球资源。

据24潮统计,2021年宁德时代向先导智能采购金额达41.07亿元,同比增长264.61%,为后者第一大客户。

如上表所示,在宁德时代长期股权投资中排名第三的为新越 科技 有限公司,该公司主营业务为印度尼西亚镍矿产资源的勘探、评价、开发、开采、加工和改造,宁德时代对其投资始于2020年9月,持股比例为19%,投资目的为保障镍资源的供应。

此外,宁德时代在金融创新领域也有所涉猎。2017年4月宁德时代投资了小康人寿保险有限责任公司,并于2020年9月增资,持股比例现为30%。其投资目的为 探索 借助保险公司长期资金,布局电池资产运营领域,促进公司储能业务发展。

同时,在2020年9月宁德时代还投资参股了重庆蚂蚁消费金融有限公司持股比例为8%,投资目的为 探索 借助C端业务平台及大数据,布局新能源行业商业模式创新。

综上分析,宁德时代在动力电池领域霸主地位的基础上,其资本触角已经延伸至上游多个核心产业链,同时在金融领域也有前瞻性布局,已形成了一个庞大的商业帝国。其真正实力远超外界想象。

此外,24潮团队分析认为,由于其他权益工具投资所产生的利得并不计入净利润中 (如2021年其他综合收益为30亿元) ,因此宁德时代的真实净利润在某些年份可能被 “低估” 了。

参考致谢:

· 第一 财经 :抢夺动力电池话语权,整车厂与宁德时代的“拉锯战” 加速开打

· 36氪:宁德时代:万亿电池帝国的裂缝

· 锌 财经 :车企“出逃”宁德时代

· 兴业证券:加速布局锂产业链,锁定关键材料供应