关于安娜卡列尼娜悲剧的深度思考
安娜原本拥有很多人梦寐以求的东西：高贵显赫的出身、妩媚动人的容貌、高雅自信的气质、真诚坦率的性格、优裕富贵的家庭等等。可是她却因为和渥伦斯基的婚外情而走向了自我毁灭。那么，她的悲剧到底是怎样造成的呢？
首先，安娜的悲剧有她自身的原因。她本来有一个富贵而完整的家庭，可是她却因难以忍受丈夫的刻板和冷漠，在遇到混迹于上流社会各种交际场合的风流公子渥伦斯基后，陷入情网，不可自拔，最后为了追求纯粹的爱情，抛夫弃子，和渥伦斯基一起私奔。可是，她却没有想到，她的这种不顾一切的行为不仅伤害了她的丈夫和孩子，也挑战了社会的道德底线。所以，当她和渥伦斯基从国外归来后，她遭到了整个上流社会的群体厌弃，受到了她丈夫的冷遇和报复，也失去了她深爱的儿子的信任和爱恋。这些都给她带来了难以忍受的巨大的精神压力和痛苦，因此她变得敏感偏执不可理喻，整天疑心重重、无理取闹。最终让渥伦斯基对她厌烦不已，日渐疏远，也让把爱情作为生命全部意义的她在绝望中走向了自我毁灭。所以，安娜这种爱情至上的观念、敏感偏执的个性是她悲剧的重要原因。
其次，渥伦斯基是安娜悲剧的主导者。他原本是上流社会交际圈里的常客。因为在车站遇见了妩媚动人的安娜，对她一见倾心，尽管知道安娜已是有夫之妇，仍然对她展开热烈的追求。在情欲诱惑下，他不顾社会的道德底线和母亲的阻挠，和安娜带着他们的私生女一起私奔到国外。可是国外无所事事的生活很快让他厌倦起来，于是他带着安娜和孩子回到俄国。但是，他很快发现，他们已经不能像以前那样赢得俄国上流社会的欢迎和尊重。人们都用异样的眼光看待他们，最后，他们不得不离开城市，隐居到乡下。但是，枯燥乏味的乡村生活很快让他失去了兴趣。为了寻欢作乐，他总是寻找一切机会逃离乡村。而他的这种行为，让本来就敏感多疑的安娜更加怀疑他已经不再爱她，于是用尽各种方式想唤回他的爱情，甚至跟他一起离开乡村，回到莫斯科。而安娜的努力，在他看来却是对他的限制和约束甚至监视，让他厌烦不已，对她越来越冷漠。尽管察觉到安娜的异常，为了安抚精神即将崩溃的安娜，他同意跟安娜一起回到乡村过清静的生活。可是在和安娜因为回乡的时间上发生争执后，他丢下精神崩溃的安娜，去见自己的母亲，最终将安娜推向了死亡的深渊。虽然在安娜死后，渥伦斯基内心极其痛苦，想在塞尔维亚和土耳其战争中结束自己的生命，但是不可否认，安娜的毁灭跟渥伦斯基对她的日渐疏远有着不可忽视的关系。
再次，卡列宁是安娜走向死亡的推手。他对待安娜的态度使安娜一步步滑向死亡。安娜嫁给他后，他整天忙于官场的各种应酬，对于妻子毫不关心，甚至在所有的人都知道安娜和渥伦斯基的不正常关系时，他还一无所知，直到安娜亲口告诉他自己肚子里的孩子不是他的而是渥伦斯基的，他才大吃一惊。可是，为了维护自己的颜面，他不让妻子声张，表示愿意原谅妻子的背叛，只要她不再和渥伦斯基见面。他的这种冷漠虚伪的态度，让安娜极端厌恶。安娜在生产时，因为产褥热，眼看就要死去时，卡列宁装出一副宽容大度的样子，允许渥伦斯基来见安娜，其实，他内心暗暗期盼着安娜能死去。安娜终于挺过了死神的召唤，卡列宁又装出对安娜的怜悯和同情，并且对安娜和渥伦斯基的女儿极为宠爱。安娜在得知渥伦斯基差点为她而自戕，经过剧烈的思想斗争，最终选择和渥伦斯基私奔。这时，卡列宁产生了强烈的报复心理。在安娜和渥伦斯基回国后，他不让安娜和她日思夜想的儿子见面，这让安娜万分痛苦；他又利用别人对他的同情，让安娜在交际圈无法立足，给安娜施加了巨大的精神压力，安娜不得不选择离开彼得堡，和渥伦斯基隐居乡下。后来，为了唤回渥伦斯基的爱情，稳定渥伦斯基的心，安娜打算和卡列宁离婚，但是卡列宁以教会不允许教徒离婚为借口，拒绝了安娜的请求。这让安娜彻底绝望，最终不得不选择用卧轨自杀的方式获得解脱。因此，我们可以说卡列宁的冷漠和伪善是安娜走上绝路的推手。
当然，当时俄国的整个上流社会也是安娜悲剧的帮凶。对于这个群体来说，他们可以肆无忌惮地寻欢作乐，可以毫不掩饰地打情骂俏，可以心照不宣地逢场作戏。在上流社会的交际圈里，随处可见的是貌合神离的夫妻，甚至是暗地偷情的男女。可是，像安娜这样不愿违背自己的内心、维持没有爱情的婚姻，而大胆真诚地追求爱情的行为却是人们不能容忍的。所以，当安娜和渥伦斯基的绯闻在上流社会人尽皆知时，人们把它当作茶余饭后的有趣谈资，甚至主动为他们制造机会；可是，当安娜和渥伦斯基私奔后，他们却又指责他们违背道德，不顾廉耻；当安娜和渥伦斯基再次出现在人们的视野里，人们一致表现出对他们的排挤和厌恶。这种虚伪的道德观念和恶浊社会风气紧紧地挤压着安娜的生存空间，最终将安娜逼向了死亡。在这种意义上，我们可以说，当时俄国整个的上流社会就是安娜悲剧的幕后导演者。
托尔斯泰通过安娜的形象和悲剧命运，让我们看到了十九世纪俄国上流社会的自私、虚伪和冷漠；也让我们看到了那个时代女性追求自由和纯粹爱情的艰难和不易，甚至会像安娜那样付出生命的代价。
当然，作为现代的读者和女性，我从安娜的不幸命运中得到了以下启示：
第一，追求真正的爱情没有错，但是，我们不能将爱情当作生命的全部，人生除了爱情，还有很多美好的东西值得我们去追求，比如事业的成功、自我的提升等等。况且再热烈的爱情终有熄灭的一天。当爱情不再之时，难道人生就毫无意义吗？
第二，作为女性一定要有独立的思想和人格，不能把自己的命运完全寄托在任何人身上，包括父母、爱人、子女，朋友等等，否则，一旦他们因为种种原因无法再兼顾你时，你只能死路一条。
第三，永远不要傻到用毁灭自己来惩罚和报复别人。如果别人不爱你，你的毁灭对别人毫无伤害，只能徒增笑料；如果别人爱你，你的毁灭只能让爱你的人永远活在痛苦中。所以，无论什么时候，都要爱惜自己，珍重生命。因为，只有一次的生命对每个人来说都是无价之宝，即使山穷水尽，即使悲痛欲绝，也不要自我毁灭、自我放弃。走过了今天的黑暗，必然会有更加美好的明天。明天总有无限的可能性，而一旦你放弃了自己的生命，那所有的可能性都将变成不可能。
第四，人不要轻易丧失自我，而要坚持自我。否则，一旦丧失自我，你就不再是你，你就会变成另一个连你自己也不会喜欢的人。就像安娜，原本是一个妩媚动人、高雅自信的女性，所有见到她的人都会情不自禁的喜欢她，为她着迷；但是后来，因为怕失去爱情，她性情大变，整天患得患失、无端猜忌，完全丧失了以前光彩照人的形象，让人避之犹恐不及。这都是因为她在长期患得患失的生活中丧失了自我的个性，泯灭了自我的人格。
最后，我想说的是：希望安娜的悲剧永远不要在我们这些现代女性身上重演。
① 传承优良家规,弘扬家庭美德的作文600字
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，它滋润万物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近， “家风”一词火了起来，要说起家风，我们家也有很多家风呢! 比如，每天养成讲究卫生的好习惯吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学 打架 ，如果有人欺负你，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
现在，我早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我讲中华民族的传统美德。我非常乐于聆听她的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，传递 “正能量”，再加上优良家风，那么我们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!
② 作文一件家风的故事诚信友善
“
寒门家风好，少年早成才”，我们的家是一个普通的家庭，有欢乐也有争吵，但更多
地还是快乐。构成这种和谐氛围的主要因素是我们自定的那些不成文的
“家风家训”，
虽然
父母水平不高，
能够教给孩子的知识有限，
但是他们会教给我做人的原则和生活的态度，
在
这种健康的、和谐的生活准则下，我会健康、自信地茁壮成长。
父母在家也给我定了个不成文的规矩，就是让我每天要坚持写观察日记。那时我才上
三
年级，刚开始的确很困难。有时候我也会跟家长抱怨：
“妈妈，我实在写不出来啊，我能看
到很多东西，但是回到家动笔的时候我会发现，能记在脑子里的只有几句话。”那是，父母
都是很坚定地说
“那不是还有几句话么，
你就把这几句话写出来，
数量我可以不要求，
但是
质量必须要有保障，
你记不住、
不会写就是因为你看的书太少，所以你要都多看书，才能够
积累好句子”
在父母要求下，
我把写日记的好习惯一直保持到现在，
现在我也不用担心写不
出好作文了。
“处世为人理应与人为善”这是父母给我定的第二条“家规”，在我懂事开始，父母就
教育我要尊重长辈，做人要诚实，不干坏事，不说脏话。在与小朋友的交往中要友善，不要
因为小事就斤斤计较，伤了和气。做一个宽容、有涵养的女孩。到现在我都从未骂过人。
在家里，家长有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。
那作为新一代的我们，
要努力将前辈的优良家风传承下来，
让它成为一种潜在的、
无形的力
量，引领我们健康成长。
③ ＂听长辈故事，传承好家风〃的作文怎么写
事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省 *** 主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
理论论据
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
23、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》
24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
25、发家在于勤，败家多为淫。中国谚语
26、若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
27、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》
28、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》
29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》
30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
31、人吵败，猪叫卖。中国谚语
32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》
33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。宋·林逋《省心录》
34、不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》
35、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。中国谚语
37、人道之兴，必由夫妇。《孔子集语·易者》
38、家和日子旺，人和事业兴。中国谚语
39、事要好，问三老；家要兴，看后丁。中国谚语
40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》
41、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
42、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》
43、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。清·石天基《传家宝》
44、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》
45、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》
46、“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅《上海的
儿童》
47、治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
48、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。中国谚语
49、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。中国谚语
50、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》
51、治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》
52、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
53、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。清·金缨《格言联璧》
54、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。中国谚语
55、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋·王应麟《三字经》
④ 从春节看的家风传承的作文
【感受亲情，传承家风】作文
在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。
那么，家风究竟是什么？“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......
百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在！
励志奋斗，我们一直在行动！“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气！我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在！
诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在！
家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？
如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。
好家风，我们一直在；好家风，我传承！
⑤ “传承家风家训,弘扬中华美德”作文700字左右
古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。
家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。
家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。
家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!
⑥ ＂听长辈故事，传承好家风〃的作文怎么写
俗话说：国有国法，家有家规，校有校规。当然了，我家也有家风家规。爸爸妈妈从小就教育我要遵守时间，诚实守信，不许顶撞大人……这就是我家的家风家规。
有一次，我玩游戏超时了，爸爸很严肃地收起了我的电脑，并语重心长地说：“孩子，诚信是金!做人要守时守信。”接着，爸爸给我讲了他小时候的一个故事。有一次，爸爸和小朋友一起外出玩，说好了8点就回家，结果10点多才到家。后果是他被爷爷狠狠地揍了一顿。从此，爸爸格外看重时间，也让爸爸记住了无论做什么事都要守时、守规、守信。就因为这样，我也记住了时间的重要，不敢再不遵守时间了。
诚实守信是做人的“必修课”。正所谓“人而无信，不知其可也。”所以，诚信是多么重要。诚信，让我在同学中、朋友中获得了很好的信誉。
家风家规是必须有的。如果没有家风家规，这个家就会乱套。也正是因为每个家都有家规，我们的社会才有了规矩，所以同学们要谨记家里的家风家规，并把它们发扬光大。
⑦ 弘扬传统关德,传承家风家州作文怎么写
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。长夜里，独自一人坐在家里向家轻声诉说，让家来聆听我们的故事，我们的歌。家也是治疗伤痛的最好地方，它会为我们抚平难以愈合的伤口，让伤痛只留在昨天，让我们的今天更加精彩。家是什么？是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在这里，洋溢着浓浓的师生之情，伙伴之谊每个人都有自己的家，每个人对自己的家都有种无法形容的亲切感。我的家就像一个小小的避风港，使我幼小的心灵得到抚慰，使我感到亲情的温暖，使我对于下一次的拼搏充满了自信……
家是我们无话不说的会议室，家是我们遮风避雨的地方，在我们落魄时，家是我们最好的补神处，家总是那样的可爱，即使远在他乡的我们却依然不忘家的温暖；家不需要伪装，家是可以容得下我们一切行为的地方，家是父母的心血，家不能没有我们，我们更不能没有家，我爱家，因为家真的太可爱了。
在家面前我们不需要伪装，只需要坦然相待，每当我们从街上回来的时候家总是“笑呵呵地看着我们”家体现着全家和睦宗旨，更表达了家是我们无法离开的地方，家谢谢你。
家是幸福的，有家的人们珍惜吧！不要失去了再去珍惜。因为家真的太可爱了，我们不可以失去它，我们不论是成功，还是失败，当你看到家时，你就会真的笑起来的，因为它总是笑着面对我们。
⑧ "听长辈故事，传承好家风〃的作文怎么写
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
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中国是一个文明的大国，自从盘古开天辟地以来，五千年来悠久的文明历史文化传承一代代每一位中国人。
国有国法，家有家规。作为一个中国人，我们每个人都应严格要求自己。长辈们常说，没有规矩，不成方圆。从小奶奶就教育我长大后要乐于助人，要诚实、正直、守信用、尊老爱幼，勤劳节俭。还要自信，自爱，这都是我们中华名族的有传统美德，也是每个家庭的希望。
在奶奶那一代的时候，她的妈妈教育她说要把人先做好，才能做好事。渐渐地有了爸爸，他长大成人以后，爷爷奶奶对他管教很严，不允许爸爸抽烟喝酒，还规定他晚上不能超过十点回家，到哪去都必须经过父母同意才能出门。听奶奶说；‘爸爸小时候非常有礼貌，见人就叫，连在路上遇见乞丐也要跑上去叫他。一直到现在，这个好习惯从未变过。在这点上我要向爸爸学习。养成有礼貌的好习惯。
每次奶奶送我去上学，在公交车上看到有老人上车，总会叫我让座，甚至还会把自己的座位让给比她年纪更大的老人。其实奶奶她也是老人，她也六十多岁了，可是他觉得那些年纪更大的老年人比她更需要那个座位。奶奶这几十年来从没忘记她妈妈的话，一直是按着妈妈的话做的，她在我家这一带是出了名的好媳妇，好女儿。
奶奶一直是个乐于助人，善良的人，只要别人开口，她一定会尽自己的能力去帮助别人。哪怕是吃点亏，她也从不计较。奶奶常说；“吃亏是福’也可能是奶奶做了许多好事，老天爷都看在眼里，奶奶跟同龄人比起来比他们都要健康，这都是奶奶的善良、正直、乐观的心态换来的好身体，这就是大概人们说的好人有好报吧！
每次我去朋友家玩，奶奶、爸爸妈妈经常提醒我到别人家要有礼貌，不能乱翻别人家的东西，更不能把别人家的东西带回家。告诉我无论在哪里，只要遇到有需要帮助的人，一定要积极地去帮助他。在父母的教育和带领下，我也知道怎样节约用水，不乱花钱，有空时帮妈妈做家务，尽量做到自己的事情自己做。
五十度黑那俩球是做卡文迪许扭称实验，测量万有引力常数用的。该片讲述格雷希望安娜重新回到他身边，而安娜也不再只是被动接受，她也提出了自己的要求就在两人重新投入恋情中时，格雷过去生活中发生的事情，像阴影一样笼罩在他们头顶上。
五十度黑剧情简述
安娜在出版业有了一份新工作，看上去很开心，但无法拒绝克里斯蒂安格雷侵略性的追求，在他保证有所改变之后，两人迅速和好了，但很快，他的嫉妒倾向压倒了一切。
他买下了她工作的公司，出于不知名的原因偷到了她的银行账户信息，而且禁止她出差，不过她老板卢克葛莱姆斯也确实没安好心克里斯蒂安格雷与安娜旧情复燃后，格雷前女友莱拉出现，都让这段虐恋再生变数。
克里斯蒂安格雷商业才子，白手起家的亿万富翁，因为童年阴影产生出性虐癖好，在与女友的交往中动用自己的套路试图改变女主，不料在交往的过程中爱上了她，女友安娜反而占据了主动，并以陪伴的方式将格雷治愈，最终帮其形成了正常的爱情观。
一定要多出去走走，等老了，留在回忆里印象最深刻的，就是那些和日常生活不一样的东西！
尼泊尔这个被称为 “世界上最贫穷” 的国家，或许脏乱，或许嘈杂，但对于所有爱山的人来说，这是一个永远绕不开的名字——她是世界上地表差异最大的国家，坐拥着全世界 14 座海拔 8000 米级独立雪峰中的 8 座。
这里没有红绿灯，摩托车是除了飞机以外最快的交通工具，逼仄狭窄的街道尘土漫天，疯狂穿梭的吉普车就在身边呼啸而过，没有门的公交车到处攀着人普遍严重超载，找不到一条平平整整的柏油马路。
尼泊尔背靠着喜马拉雅山，境内拥有8座8000米以上的高峰，从海拔8844.43的珠穆朗玛峰到海拔百米的南部平原，有着海拔跨度最大的地理特色，在尼泊尔，你穿着短袖仰望茫茫雪山，想想，这是多么神奇。
尼泊尔 历史 悠久文化灿烂，多个王朝为尼泊尔留下了光辉的遗迹。尼泊尔的蓝毗尼是佛主释迦牟尼诞生之地，是世界上惟一以印度教为国教的国家，被称为众神的国度。尼泊尔国民的包容心也接纳其他宗教与印度教共存。
加德满都
Fen Xiang
说到加德满都 ，大家的第一印象都是那扑面而来的灰尘。
加德满都 的城市照片，朦胧得仿佛是沐浴在阳光里。然而现实是，这种朦胧的画面，一半得之于阳光，一半得之于灰尘。加德满都 是在灰尘中矗立的城市。
除了灰尘， 加德满都的建筑街道也堪称一大奇观。这里几乎没有高楼，但其住宅之紧密、街道之狭窄，让寸土寸金的一线城市也甘拜下风。别看它破败拥挤，这里的房价可是要五万一平！
在尘土弥漫的巷子里，破旧的出租车飞快横穿出现又迅速隐密，让你不得不惊叹于司机的娴熟车技。而得益于灵活的机动性，摩托车是除了飞机以外最快的交通工具。
帕斯帕提那神庙
Fen Xiang
帕斯帕提那神庙建于19世纪，加德满都最重要的印度教寺庙之一，非印度教徒不能进入主殿。
帕斯帕提纳神庙位于巴格马蒂河河畔，有六座露天火葬台。这里每天都在进行着火焰中的死别。
尼泊尔 人信奉 印度 教，在他们的教义里，火葬是生命的告别仪式，而逝者的骨灰会被撒入巴格玛蒂河，再汇聚于 印度 平原的圣河——恒河，最终汇入大海。
有苦行僧坐在岸边，默默凝视着这一切。他们居住在河岸边的神龛建筑群中，那里供奉着象征湿婆神的林伽。他们信奉湿婆，崇 拜林 伽，相信人死后要轮回数度才能进入天堂。而根据 印度 教的教义，直接进入天堂的唯一方式，便是苦行。
博大哈大佛塔
Fen Xiang
博达哈大佛塔，是全世界最大的圆佛塔，也是世界文化遗产之一。这里有精细的宗教装饰，值得花一些时间感受。
博达哈大佛塔始建于公元五世纪，塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。
经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的。旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火、蓝色为天、白为云、绿为水、黄表地。上面印着佛经，保佑众生。
大佛塔外围，是一条镶嵌着转经筒的围墙，从早到晚都可以看见许多教徒，手执佛珠或手转经轮，沿着佛塔顺时针绕行。一边转塔，一边默念着佛经佛号。
千百年来每天都有信众手持念珠、边拨经轮顺时针绕行，个个都在虔诚地诵经与祈福。逐渐这里便成为藏传佛教信众的聚居地，有“小 西藏 ”之称。
博达哈大佛塔在尼泊尔人的心中地位，就像长城在中国人心中的地位一般备受推崇。不论尘世浮沉，佛法无边，无所不见。
奇特旺森林公园
Fen Xiang
据说在尼泊尔 人心中，最值得他们骄傲的除了数不清的神灵之外，就是这片未被破坏、在山林间点燃希望与生机的奇特旺 森林公园。
尼泊尔 野生动物资源丰富，丛林中聚集了独角犀、孟加拉虎，各种鹿、熊、鳄鱼、野猪和各种鸟类。
这里不仅是自然给尼泊尔人的馈赠，更是全人类的绿色瑰宝。
博卡拉
Fen Xiang
这里常被世界旅行者称为“东方小瑞士 ”和“徒步天堂”。
在离博卡拉东边大约约15公里处，是博克拉谷地的第二大湖贝格纳斯湖和第三大湖鲁帕湖，这里很少有游客前来，因此相较于费瓦湖的游人如织，贝格纳斯湖显得静谧很多。
“东方小瑞士 ”的名号来自于 博卡拉 丰富的自然资源。世界第十高峰—安娜普尔纳峰，位于 博卡拉 地区，海拔8090米，以其锐利挺拔的角峰著称，它也是十大高峰中最早印有人类足迹的山峰。
离城区距离最近的“鱼尾峰”峰顶与相连山峦构成似鱼尾的形状，她的海拔不过6607米，在世界高峰中并不算高，但其山峰峭拔，至今尚未有人登顶。
这里依旧保留着百年前的老建筑物、门窗上围绕着装饰性的木雕，广告牌塞满了狭窄的小路，穿梭在色彩丰富的人力车和街道间，有一种仿佛穿越回八九十年代的感觉。
安娜普尔纳
Fen Xiang
世界第十峰，海拔8093米，位于喜马拉雅山脉中段尼泊尔境内。安纳布尔纳峰有一系列山峰构成，除了主峰之外，还有多座独立命名的山峰，包括著名的鱼尾峰
博卡拉是世界是最著名的滑翔伞圣地之一，只要克服对高空的恐惧，所有人有可以享受到飞翔的乐趣。看着远处的雪山，俯瞰费瓦湖全景，并慢慢的降落在湖边，很奇妙的感觉。
从萨郎科山顶乘滑翔伞俯冲而下绝对是喜马拉雅地区最刺激的运动，滑翔伞有专门的教练和你一起飞翔，你只需尽情地欣赏脚下琥珀般的费瓦湖，让全新的视觉体验给你一个全新角度的博卡拉 ！
巴德岗
Fen Xiang
大自然给了尼泊尔人最美丽的恩赐喜马拉雅山脉，但是大自然也给了尼泊尔人最危险的大地震。
1937年的大地震对 巴德岗 造成了严重的破坏，过半古迹被毁，2015年4月的一场大地震让 巴德岗三分之一的古迹再一次遭到不同程度的破损——全盛时期的 巴德岗 ，据说共建有172座神庙和佛寺，对比触目惊心，让人遗憾。
千年的制陶手艺在这座城市流传 ——陶器之都，是 巴德岗 拥有的另一个称号。
城中大多数人都会这门手艺，男女老幼将制陶的工艺传承了上千年。现在，在陶瓷广场那些色彩形状各异的陶器一路铺开，琳琅满目又极其壮观。迎着阳光，年迈的工匠静坐在屋檐下用手转出陶器的胚子，或者为半成品的陶碗抹上各式各样的花纹。
纳加阔特
Fen Xiang
被称为“喜马拉雅山的观景台”。因为这里是加德满都山谷观赏喜玛拉雅山脉视角最广且最佳的地方。
在这里观赏喜玛拉雅雪山全景，喜马拉雅雪山就像一条玉带横挂在空中。如果能见度高，还能看到世界第一高峰－珠穆朗玛峰。
为什么说，人生必去一次 尼泊尔 ？
为什么说， 尼泊尔 值得一去再去？
也许答案就藏在 尼泊尔 的名字里：Nepal：Never end peace and love ~
故事梗概：
列文爱上了基蒂，基蒂却爱上了弗龙斯基，列文表白失败；基蒂在舞会上等待弗龙斯基的邀请，一起跳马佐卡舞蹈，但是弗龙斯基却邀请了安娜跳马佐卡舞蹈，基蒂生气极了。
第二十四章：康斯坦丁列文回到乡下，家里的一系列事情令他悲喜交织。
第二八章：安娜提前离开莫斯科，因为安娜与弗龙斯基的跳舞使基蒂生气万分，安娜希望通过距离上的远离来阻断她对弗龙斯基的一见钟情之爱。
第二十九章：安娜在火车上总是回忆起弗龙斯基，她爱上了他。
第三十章：安娜偶遇弗龙斯基，她不得不承认爱上了他。
第三十一章：火车到达彼得堡，弗龙斯基早早地下了火车，在站台等待安娜，可是安娜和阿列克谢（她的丈夫）的亲密举止令弗龙斯基痛苦万分，即使弗龙斯基明明知道安娜早已名花有主。
第三十二章、第三十三章：安娜回到彼得堡的日子平淡无奇，没有生气。
