房檐下铺了砖,下大雨时房后积水,雨停后水流出,地基会下沉吗

某寺庙施工组织设计书

第一章 编制总说明

一、编制说明

作为本工程的施工方，我公司通过认真研究和分析施工图纸，广泛听取有关古建专家的意见和建议，独立编制了某寺庙修建工程的施工组织设计。本施工组织设计涵盖了施工图中本工程所包括的施工范围内的全部工程内容---土建、安装及配套工程，并且着重从工程承包商的角度，阐述了我公司对某寺庙修建工程的工程质量、工期、安全、文明施工，服务协调，特别是关于质量、工期等工作进行统一管理的设想，以期高质量、高效率的全面履行我公司作为承包商的职责。

为在将来的施工过程中，使本施工组织设计能切实指导施工，为树精品工程服务，编制之前，我公司对施工现场进行了详尽的踏勘，组织相关人员学习国家、浙江省及温州市的相关法律、法规，充分了解本地区的地方建筑特点、市场行情，熟悉工程图纸，研读招标文件，掌握了我公司所施工的范围、区域和管理职责；编制过程中，我公司多次有幸邀请到有关专家指导我们的编制工作，专家们提出了大量的、宝贵的、科学的、实施性很强的建议，从而使我公司结合本工程特点，有针对性的编制了本施工组织设计；在此，特对各位专家的关注表示衷心的感谢！本施工组织设计对某寺庙修建工程所涉及主要分部、分项工程的施工方案及施工工艺作了详尽的介绍。

根据本工程的仿唐特点，结合本工程的施工难点，并充分考虑到本工程的社会重要性，在本施工组织设计的施工方案中，重点介绍了主体结构和装修工程施工方案，在管理方面，详细阐述施工组织保证体系、劳动力、机械的配备，以及工期、工程质量、安全与文明施工及总体协调管理的各种措施；同时，我公司在本施工组织设计中又对工程回访和维修服务等方面做出了各种承诺，这些将作为合同条款列入施工承包合同中，使其具有相应的法律效力。我公司承诺派有丰富同类工程施工经验的项目经理和技术负责人带领多次紧密合作的施工管理人员进驻现场；所有施工管理人员必须持证上岗，并且在施工过程中，我公司将对他们的工作进行连续考核，以确保本工程施工的管理水平。为确保实现“树精品，创优质”的目标，我公司将严格依照ISO9002质量认证体系的要求进行管理，定期派员赴现场检查考核现场的管理工作。

二、编制依据

某寺庙修建工程依照ISO9000：2000版标准和公司相关程序，依照工程所及的相关施工验收规范，依照国家建设工程和古建筑工程质量检验评定标准，依据建设单位的图纸以及国家、地方对施工现场管理的有关规定编制本施组，作为贯彻指导施工管理全过程的指南。

主要依据文件、文献：

1、某寺庙修建工程的施工图纸

2、《建筑工地施工现场供用电安全规范》

3、《施工现场临时用电安全技术规范》

4、《建筑安装工程质量检验评定统一标准》

5、《建筑工程质量检验评定标准》

6、《建筑机械使用安全技术规程》

7、《建筑基坑支护技术规程》

8、《建筑施工安全检查标准》

9、《砌体工程施工及验收规范》

10、《混凝土强度检验评定标准》

11、《古建筑修建工程质量检验评定标准》

12、《建筑地面规程施工及验收规范》

13、《古建筑营造法原》

14、《古建筑施工规范及验收规范》

15、《中国园林建筑施工技术》

三、工程目标和承诺

1、工程质量目标：确保优良，争创瓯江杯。

2、工程进度：确保在153个日历天内完成本工程的施工任务，按时交付业主投入使用。

3、工程安全：在整个施工过程中杜绝重大伤亡事故。

4、文明施工：创建一流的施工现场，争创温州市安全文明标化施工工地。

5、施工现场到位率:项目经理现场到位率80%,其它管理人员现场到位率90%。

第二章 工程范围和工程特点

一、工程范围

本标段面积施工图范围内的土建、安装及配套工程。范围为先中轴线建筑大雄宝殿，天王殿，后其它建筑施工。

二、工程概况

（一）各方情况简介

建设单位：温州市护国寺修建工程办公室

设计单位：浙江古今园林建筑研究院

（二）建筑工程一览表

石阙门：整体石制。

牌坊：四柱三间冲天式样，钢筋混凝土框架结构。

七如来：花岗石七宝塔。中有浮雕，须弥底座。

山门：通面阔 15.0米，进深 2.7 米，三间五楼牌楼式建筑，设铺作。

钟鼓楼：位于天王殿前，中轴线之东、西两侧。平面呈方形，二层重檐歇山顶。钢筋混凝土框架结构。

大雄宝殿：面阔七间31.5，进深五间22.5。其柱网由内外二周组成，形成了面阔五间进深三间的内外槽形式。内槽后部置佛坛，檐柱上设栌斗承七铺作。屋顶采用重檐四阿顶（即庑殿顶），上覆青色陶瓦。

藏经楼：位于玉佛殿后，二层建筑歇山重檐顶出平座，七间五进，底层围廊，檐柱上设六铺作重拱。 藏经楼两侧各以廊与厢房相连接。

玉佛殿：五间四进，通面阔 16.4米，通进深12.0 米。单檐庑殿顶 。

药师殿：通面阔 11.7米，通进深8.4米 ，屋顶悬山式样。

法堂：五间三进，通面阔 17.4米，通进深10.8米。单檐歇山顶建筑。

厢房：二层双坡顶，前檐廊轩 。

方丈院：三合院组合，主体为歇山顶建筑 ，建筑二层。另设 廊轩，中为庭院，庭院内凿池堆山。

塔：五层楼阁式塔，平面为方形，内设楼梯可拾级而上。

此次先修建大雄宝殿和天王殿。

三、工程特点说明：

某寺庙坐落于温州市区西南的景山公园丛林环抱的山坞中，寺址地貌完整，西倚山林，朝向东南，地势平坦，东面最低高程44.0米，西面最高高程为57.9米。是东低西高的缓坡地，形成步步增高之势，可谓传统的天下名山寺占多的风水宝地.

护国寺始建于唐贞观至五代后梁乾化年间，迄今千余年，素有外有护国、太平，内有嘉福、天宁的美称，是浙南一大名刹，也是我市最大的佛教丛林，还是浙南最早佛学院（原称山家讲舍）的旧址。寺内文物古迹众多，历代高僧、大德辈出：宋朝有处严大师出家护国，三十年代有能明、万定和尚住持护国，其弟子象贤与授玉均系名僧，而护国禅寺四字还是弘一大师的手迹。为进一步落实党的宗教政策，丰富瓯越文化内涵，保护文化古迹，弘扬中国悠久的佛教文化传统，提高温州城市文化品位，护国寺的重扩建便提上了日程。

（一）、自然特征：

温州地区系亚热带季风气候，四季分明，特色各异：春季细雨霏霏，五、六月份为梅雨季节，七、八、九月份为夏季高温季节，九、十月份有台风、暴雨，到次年三月，冬季施工期一般为80天。地区全年最高气温可达39度，最低气温可达-5度，年降雨量1500mm。本工程施工时间为2003年6月至2004年10月，施工要经历雨季和夏季。

（二）、地域特征：

本工程地处在温州景山山麓，西倚山林，朝向东南，地势平坦，环境整体较为优越。

（三）、建筑结构设计概况：

建筑的虚与实、繁与简、装饰与色彩、整体与局部等等，皆纳入整体的统一中。从总体效果考虑建筑的创作应保持中轴线上建筑的重点性，充分体现其主体建筑绝对明显的突出地位。 设计以护国寺大雄宝殿为寺之主体， 故其余建筑从体量、尺度到形式均应以此为度量标准，避免喧宾夺主。建筑的细部设计结合江南的做法及瓯越风情，使建筑呈现活泼、轻快感。如屋角的“发戗”、“昂”、“鸱尾”等。

唐代建筑整体风格特点表现为屋面坡度较缓，屋檐和缓的起翘以及造型遒劲的鸱尾，使整个立面呈现出庄重稳定的形象。斗拱与柱高的比例近1：2，所以感觉斗拱尺度极为硕大。这种比例关系，表现了唐代建筑稳建雄丽的风格。

①大雄宝殿、天王殿等为单层双重檐，多柱组成的结构设计采用钢筋砼框架结构，圆柱与上部砼梁整体现浇屋面结构，随建筑要求考虑，梁、檩条、椽、起翘主要构件为钢筋砼现浇，并与屋面有整体连接。

②藏经楼、鼓楼、钟楼、塔楼、方丈楼等荷载较大，结构为砼梁板。

③鱼沼飞梁采用钢砼现浇，池底、池壁用防水砼现浇，池中间立钢砼柱，架桥梁板。让游客漫步赏鱼，并与山门、天王殿、鼓楼、钟楼相通。且池子与周边建筑基础脱开，设沉降缝。作设计时应仔细考虑与周边基础的关系，防水基础倾斜和不均匀沉降。

牌楼采用钢筋砼现浇，侧面设抱鼓石保证牌楼侧向的稳定。七如来上部为石头制作，基础为钢筋砼现浇。

④一般的生活设施工程按普通民用建筑处理。一般采用砖石结构形式用小孔砖墙承重，加墙内构造柱，与圈梁设置以增强房屋整体性，提高房屋的抗震性对大开间可设承重柱、承重梁的方案。

⑤护国寺为一古建筑群以钢筋砼取代过去的砖木结构。柱梁层次，柱高错落之序必须做好相互的连接。屋面大坡度、大飞檐、梁檩条、椽等纵横斜交错，与屋面板又必须有好连接，设计基本采用现浇形式，增强了房屋的整体性，但也增加了施工的难度。

⑥屋面上层采用瓦、筒瓦等材料，其自重较大，设计应充分考虑。

⑦所有建筑物均为不设沉降缝和伸缩缝。

（四）、施工条件：

施工现场已基本平整。测量用基准点有业主协助提供，道路进场后需沿设计的永久性道路进行铺路，确保场内运输通畅。水电源已引至现场，且供应充足。

（五）、工期与质量：

工程日期：确定原则是在2004年10月31日前竣工为准，为绿化施工单位留足时间，使得整个工程在2004年底完工。我单位综合自己的实力，计划日历工期为480个工作日，从2003年6月1日开工，确保在2004年10月31日完工。

工程质量：使整个工程确保优良，力争瓯江杯。

第三章 施工部署

本工程为古建筑复建兼仿唐建筑新建工程，不仅涉及到文物保护、木构复建，也包括部分现代结构、作法在仿古建筑中的运用。根据《中华人民共和国文物保护法》第十四条规定，古建筑“在进行修缮、保养、迁移的时候必须遵守不改变文物原状的原则。施工中以现状测绘研究为依据，恢复建筑原有的整体风貌；尽量利用建筑的原有材料，必须换新的部分应采用相似的材料及构造做法；推测复原的部分应与当时做法基本吻合。并在维修中提高木材的防火、防腐、抗虫的能力。在现代建筑中要符合国家现行有关标准。

一、施工准备

（一）现场交接准备

我公司中标本工程后，将在收到中标通知书3天内派有关人员进驻施工现场，进行现场交接的准备，其重点是对各控制点、控制线、标高等进行复核，对目前的施工现场进行调整准备，以使整个现场能符合我公司的布置原则及要求，这些工作拟在进场前全部完成。

（二）技术准备

自进场之日立即着手技术准备，一方面使有关人员能仔细阅读施工图纸，了解设计意图及相关细节，另一方面开展有关钢筋翻样，木工翻样，石工翻样、混凝土级配试配，图纸会审，技术交底等技术准备工作，同时根据施工需要编制更为详尽的施工作业指导书，以使从工程开始就受控于技术管理，从而确保工程质量。

（三）机具准备

进场后，对中、小型机具将按进场计划分批进场，设专人对其维修保养，并使所有进场设备均处于最佳的运转状态。

（四）材料准备

我公司将根据翻样单，混凝土级配单等及时提供钢筋用量及水泥用量，报送业主备案，并落实有关其他材料供应商报业主审批，同时进行由我公司组织的采购工作，及时组织前期的周转材料进场，以确保顺利施工。

（五）人员准备

在接到中标通知书3天内项目班子、总承包管理部人员及相关人员立即进场，作好前期施工准备工作及承担起施工总承包管理职责。开工之前10天，所有施工管理人员将全部就位，而施工人员将根据现场需要分批进场，并在公司内部备足各类专业的施工操作人员。

二、施工组织

施工组织主要分为人员组织、机械设备组织、材料组织、运输组织、协调组织等五部分，这些组织内容安排是否合理将直接影响整个施工的生产过程能否顺利完成。故根据我公司各部门进行内部协调后，对这五大组织的安排主要为：

（一）项目班子配备情况及管理制度

本工程的重要性及管理方式决定了管理层人员的配备必须全面且具有较高的专业素质，在组建本工程项目管理班子时，我公司将选派曾施工过类似古建结构形式的具有丰富施工经验的项目管理班子进驻现场直接参与本工程的建设和管理。

在本工程施工管理上将严格按项目法组织施工，执行全面责任承包制，在部门设置上将配齐从开工至交工所有的职能部门人员，以确保整个工程在施工全过程中具有连贯性。公司技术、质量、安全、材料等职能部门严格遵照公司项目法检查要求，定期深入项目，切实监督、指导、控制、服务于项目，从而为全面管理、全面协调、全面控制创造有利条件。见下页图表：

（二）劳动力调配计划

施工劳务层是在施工过程中的实际操作人员，是施工质量、进度、安全文明施工的最直接的保证者。故我公司在选择劳务层操作人员时的原则为：在我公司劳务优良的人员名册中选择；具有良好的质量、安全意识；具有较高的古建技术等级；具有相类似工程施工经验的施工劳务人员。

劳务层的划分为三大类：第一类为专业化强的技术工种，配备人员约为20人，其中包括机操工、机修工、维修电工、焊工、架子工、实验工、测量工等，这些人员均为我公司曾经参与过相类似工程的施工，具有丰富的经验，持有相应之上岗操作证的人员。第二类为普通技术工种，配备人员平均为75人，其中包括木工、瓦工、石工、油漆工、钢筋工、砼工等，并施工过类似工程施工人员为主进行组建，且配备三名古建技师作指导。第三类为非技术工种，配备人员约为25人，此类人员的来源为长期与我公司合作的成建制施工劳务队伍，进场人员具有一定的素质。高峰人数达120人，平均人数为100人。今后工程量如有增加，人员按工程量的变化而变化。

劳务层组织由公司人力资源部根据项目部的每月工程的工作量、进度、质量要求，选择确定具有古建施工能力、经验丰富的劳务队伍，并办理好各项用工手续，在全公司进行平衡调配，并以确保施工顺利为最基本之原则。

（三）机械设备配备计划

（1）基础阶段

本工程的大雄宝殿和天王殿基础已完成，其它建筑基础拟采用自拌混凝土来满足工程需要。具体根据业主要求与现场实际情况操作。

（2）主体阶段

本工程混凝土采用自拌混凝土，人工垂直运输。

（3）装修阶段

装修施工阶段：砌筑、地面找平的砂浆及零星砼搅拌采取集中拌制点，配备一台J1-400搅拌机、二台砂浆机。水平运输在地面上配备2台1t小翻斗车和小推车配合使用。

上述设备目前正进行全面维修、保养，并随时运至施工现场进行安装、调试、动用。

本工程主要机械设备一览表

序号 设备名称 型号规格 数量 设备能力 进场时间 备注

1 砼搅拌机 J1-400 2 装料容量0.4m2 2003.6.1

2 砂浆搅拌机 UJZ200 2 50m3/m3 2003.6.1

3 钢筋切割机 GJ40 1 1台班/台 2003.6.1

4 钢筋弯曲机 GJ40 1 1台班/台 2003.6.1

5 电平刨 MPF-5AC 2 1台班/台 2003.6.1

6 电压刨 MJ104 1 1台班/台 2003.6.1

7 角向切割机 Mc-4 6 1台班/台 2003.6.1

8 电焊机 As1-330 1 1台班/台 2003.6.1

9 挖土机 SH140 1 1台班/台 2003.6.1

10 振捣棒 HZ-50 10 1台班/台 2003.6.1

11 其它手持 2003.6.1

12 照明 2003.6.1

13 汽车 2 5吨 2003.6.1

14 汽车 2 10吨 2003.6.1

15 另需配小推车10辆。 2003.6.1

（四）周转材料调配计划

原材料组织主要分二大类：第一类材料为自行采购材料，这部分材料我公司将货比三家，从质量上、单价上把关，并通过业主及相关部门审批后再行采购；第二类材料为建设单位采购材料，我公司将在业主授权下，对进场材料质量进行把关。

本工程所用周转材料，均由项目经理部和公司材料处共同组织，对一些须先行定制的周转材料及时进行加工定制，并根据进度计划进行调整、补充，以确保工程顺利施工。

周转材料的配备计划表详见：《周转材料具配备计划表》

序号 周转材料名称 规 格 需用量 来 源 备注

1 钢管 Φ48 260T 租赁

2 扣件 十字、对接、旋转 0.6万 租赁

3 碗扣脚手架 三支两板 1套 自有

4 脚手板 50x300x4000 70块 购置

5 可调支撑 Φ50 50套 自有

6 木方 50x100x4000 50m3 购置

7 竹胶合板 915x1830x18 100张 购置

8 钢模板 300x1500 250x1500

150x1200 其它模数 共200m2 租赁

9 密目安全网 1.8mx6m 100张 购置

（五）现场及运输组织

本工程处于温州市景山，现场施工用地已有临时围墙围合，需对周围环境进行保护,因此现场运输组织遵循一下原则：

A、在施工准备时在所设计的永久性道路处进行路基的铺设,作场内运输道路使用，避免不必要的重复施工。

B、在整个工程施工阶段，现场设置生产区、办公区和生活区、工具房和安全保卫设施。充分利用业主提供的设施或以前留下的废弃房。

C、现场在时间上划分为三个阶段：第一阶段测量清理、基础外露钢筋除锈；第二阶段做混凝土主体施工；第三阶段做内外装修。材料位置充分考虑，多点集中布置，减少材料的场内二次搬动。

（六）与业主、监理和设计院的协调

我公司如能中标承接本工程，将把协调组织工作放在重要位置。工程内部的协调管理主要是围绕工程建设本身而确定的，主要有业主、设计方、监理方相互间的协调管理。项目经理部着重对施工队的质量、安全、文明施工、施工进度进行协调和管理，并为各施工队提供合理的施工作业面，协调各工序的衔接，提供水源、电源、提供已有的垂直运输设备，提供已有的脚手架，提供必要的办公、仓储条件，为本工程的整体施工创造良好的条件。

A、与业主协调组织

协调好与业主之间的关系是项目经理部的一个工作重点。通过良好的合作，确保本工程承包合同全面履行，其主要表现在：定期参加与业主的碰头会，讨论解决施工过程中所出现的各种矛盾及问题，理顺每一阶段的关系；从施工角度及以往的施工经验出发，并在施工当中为业主着想，达到满足业主提出的各种合理的要求，从而建立起融洽的关系。

B、与设计院协调组织

与浙江古今园林建筑研究院进行友好协作，保证工程能符合设计方的构思、要求及国家有关规范、规定的质量要求。其主要表现为：定期向设计方介绍施工情况及采用的施工工艺；在每个分项分部工程施工前提交与设计方有关的施工方案或作业指导书，听取设计方的意见；交换我们对设计内容的意见，用我们丰富的施工经验来完善设计，以达到最佳效果。并特邀该设计院一名主设计人员在现场进行对施工图进行更改与完善。

C、与监理单位协调组织

与监理单位进行紧密的合作，在整个工程的质量控制上共同努力，对施工全过程进行监督检查。在每个分项分部工程施工前，我们将提交有关的施工方案或作业指导书，并听取监理方的意见。监理方在实施监理工作时，我们除坚持其独立性以外，将为其实施监理工作提供必要的方便，配合监理方把监理工作做好。

D、对外协调组织

对于进驻本工地的施工，我们高度重视，珍惜这次机会，一定在这个工地上树立我公司的良好形象。在此，我们将明确在项目组织架构中设立专门协调人员负责本工程在施工过程中的对外协调工作，并作为项目的重点工作来抓，以确保本工程能顺利施工，以达到我们所承诺的各项指标。

在施工过程中的对外协调工作内容广泛，主要分为两大部分：施工现场周围的居民的协调工作及温州市政府各主管部门的协调工作。

由具有较强民事协调能力的管理人员深入附近派出所、居委会、交警等有关部门，以座谈会等多种形式，沟通与民警、交警和居民的关系。

对于温州市政府各主管部门的协调工作我们将理清思路，对施工中的各个环节是否与政府各主管部门有所关联，列出清单，并及时与温州市政府有关主管部门进行联系，把工作做到前面，以使对外协调工作处于较为主动的地位。在与温州市政府各主管部门的协调工作中，同样及时沟通，及时了解，并与温州市政府各主管部门相互理解取得信任，以座谈会、咨询会、学习会等各种形式进行联络。根据我们以往的施工经验，这些部门主要为：佛教协会、质监站、安检站、环卫部门、市政部门、公安局及所属警署、供电部门、供水公司、卫生防疫部门、建管部门、消防局、交警队及市容监察部门等等，尊重这些部门对现场管理的意见，按规定办理有关手续，加强施工现场的管理，确保整个工程在施工全过程中顺利，为按时保质地完成本工程的建设任务打下良好的基础。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

--“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）!

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰

徽州古称新安，范围在以黄山为中心的安徽南部地区。毗邻江西、浙江，总面积9807平方公里，总人口143万。区内是"八山半水半分田，一分道路和庄园。”自从北宋宋徽宗以帝号改新安为徽州后，一直沿用至今。

古徽州下设黟县、歙县、休宁、祈门、绩溪、鹜源（今属江西省管）六县。 自秦建制两千多年以来，悠久的历史沉淀，加上北亚热带湿润的季风气候，加之在这块被誉为“天然公园”里生活的人们以自己的聪明才智，创造了独树一帜的徽派民居建筑风格。在古徽州大地上，明、清古民居建筑总计有7000栋，明清古村落大致在100多处。 徽州古民居建筑，形式多样，五花八门，总计约十五种之多。如古城、古村镇、祠宇、寺庙、书院、园圃、戏台、牌坊、关隘、桥梁、塔、亭、堤坝、＃泉、村落。 徽州历史悠久，文化沉淀深厚，虽然山奇水秀，气候湿润温暖，物产丰富，但土地有限，村落密集度大，农民生活困难。而古徽州又盛产木材、茶叶、蚕丝。

因此，生活逼得人们不得不背井离乡，“求衣食于四方”，到外边去发展。虽然也有客死他乡，或终无所成者，但大多靠自己的勤劳与智慧，学有所成，劳有所获，经有所利。一些人从经营木材、茶叶、蚕丝、米发展到经营盐，很快成为富甲一方的大富户。黟县西递村经商鼎盛时期，店铺多达百家以上。胡家二十世祖胡贯三，除了经营典当业务，还经营茶米生意，号称“三十六典”、“七条半街，”是当时江南六大首富之一，家财"五百万金。清代后半叶后，黟县南屏村的徽商号称“十万富?”的不下20户。这些徽商致富后，为光宗耀祖，显赫一方，于是大兴土木，扩建庄园。受儒家思想影响，他们建起豪室后，又向儒商结合，官商结合发展，兴学堂，尊儒学，走学而优则士之路。因此，不少徽商建房时，按官家规定的等级建楼扩园，这就是徽派古民居建筑形成的原因。

建筑只所以称得上是艺术，就必然具有自己独特的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉海内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一方面在于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这就集中体现在徽州建筑的风水美。

他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境，以阴阳五行为指导，千方百计去选择风水宝地，选址建村，以求上天赐福，衣食充盈，子孙昌盛。在古徽州，几乎每个村落都有一定的风水依据。或依山势，扼山麓、山坞、山隘之咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要冲。有呈牛角型的；如鹜源西坑；呈弓型者，如鹜源太白司；有呈带状的，如鹜源高砂；有呈之字型的，如鹜源梅林；有呈波浪型的，如黟县西递；有呈云团聚型的，如歙县潜口；有呈龙状的，如歙县江村；还有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧线型、直线型等。形态各异，气象万千。

在徽州古民居建筑中，儒家严格的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观表现的也十分明显。 实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。

这种结构，节约土地，便于防火，防盗，降温、防潮，使各家严格区别，房子的白墙灰瓦，在青山绿水中，十分的美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素心理。

旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。

朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多是大门朝北。原来古徽人的居住习惯有许多禁忌。汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。究其原因，据五行说法：商属金，南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水，水克火，也不吉利。徽州明清时期，徽商鼎盛，他们一旦发了财，就回乡做屋，为图吉利，大门自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进，结构都是如此，一进套一进，形成屋套屋。

重檐：徽派民居皆建成双层屋檐。这重檐习俗的形成，有着一段广为流传的故事。据传，五代十国时，歙州是南唐后主李煜所管辖的地方。赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，亲征到了歙州，正当宋太祖抵达今休宁县海阳城外的时候，天色突变，大雨将至，太祖便至一间瓦房处避雨，为免扰民，太祖下令不得进入室内，可是徽州民居的屋檐很小，远不及中原地带的屋檐那么长，加上这天风大雨急，众人都被淋了个落汤鸡。雨过天晴，居民开门发现太祖此般模样，以为死罪难逃，跪地不起，太祖却未责怪，问道：歙州屋檐为什么造的这么窄呢？村民答曰“这是祖上沿袭下来的，一向都是如此。”太祖便道：“虽说祖上的旧制不能改，但你们可以在下面再修一个屋檐，以利过往行人避雨。”村门一亭，连称有理，于是立即照办，自此以后，徽州渐渐所有的民居都修上了上下两层屋檐。

满顶床：徽州传统床具。因为床顶、床后和床头均用木板围成，故称“满顶床”。床前挂帐幔，犹如消息台。床柱多用榧木制作，因为榧数年花果同树而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩头。床板常用7块，寓“五男二女”之意。床的正面，雕饰较为讲究，左右两侧一般雕饰为“丹凤朝阳”，上牙板雕为“双龙戏珠”。床周栏板一般均雕有“凤凰戏牡丹”、“松鼠与葡萄”、“鸳鸯戏水”等精美图案。

压画桌：徽州宅居的传统陈设。徽州民居厅堂正中壁上多挂中堂画、对联，或用大幅红纸写上“天地君亲师”五字，均装裱成卷轴悬挂。在卷轴之下设长条桌，桌面上放置两个马鞍形的画脚，卷轴向下展开至长条桌，搁入画脚的“马鞍”内，画幅即平整稳固，此长条桌则称“压画桌”。

建筑，是一个历史时期社会文明的象征，是当时一段社会生活的缩影。

徽州人在几百年的风风雨雨中，面对动荡不安的历史风云变幻，面对战乱的硝烟烽火，面对自然与人为的破坏，用生命与鲜血，为后世保留了宝贵的民居艺术宝库。改革开放以来，保护历史文化遗产已成为从中央到地方各级政府部门的一项神圣职责。不少象西递、宏村那样的遗产，被申报为世界文化遗产保护单位。不少象歙县、鹜源、黟县的古村落被保护并开发成旅游胜地，不少地方政府已采取各种措施，对古民居进行保护和翻修，徽州古民居象经擦亮的明珠，正放射出更加璀璨夺目的光华

由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。

在中国的民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼和蒙古的蒙古包。

北京四合院

北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。

四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。

随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。

四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。

[编辑本段]西北黄土高原的窑洞

中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们因为没有房子，就利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。

农家院落---民居窑洞

[编辑本段]安徽的古民居

安徽古民居 安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。安徽古民居

平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。

住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。

正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一般都加筑木结构的披檐、柱廊，上覆瓦顶。正房屋顶是平顶，一般在两侧砌砖梯可登上，在屋顶上有的还建有照壁式风水楼。也有的在窑洞上再建一层木结构双坡顶的楼房。平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七、八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。当时已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐”、“繁鳌”、“霞蔚”、“乐天伦”等，有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座,其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。

福建和广东等地的客家土楼福建和广东等地的客家土楼 土楼是广东东北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。因为客家人的居住地大多在偏僻、边远的山区，客家先民为了防范盗匪骚扰，保护家族的安全，就创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间。他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，其用途十分统一，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室。第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。

客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 客家土楼

八卦布局图土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

由于害怕有盗贼和当地人的排挤,才建成了营垒式住宅.

[编辑本段]蒙古包

蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。

[编辑本段]傣家竹楼

傣族人居住区地处亚热带,气温高,因此傣族竹楼都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周.凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐篷，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、僳僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。

土家族吊脚楼

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。

土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。

土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。

土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。 土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。

[编辑本段]皖南民居

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。

[编辑本段]土家民居

一、古文献称土家民居为"干栏"

《辰州府志·风俗》云："居民近市者多构层楼，上为居室，下贮货物，为贸易所。无步榈曲房，亦罕深遂至数重者。近日生齿繁盛，民居稠密，地值多倍蓰于十年前。山家依用结庐，傍崖为室，缚茅覆板，仅蔽风雨，设火床以代灶，昼则炊，夜则向火取暖。山深寒，年冬初即然"。

《新唐书》云："南平僚，东距智州，南属渝州，西接南州，北涪州，户四千余。多瘴疬，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人居楼，梯而上，名为干栏"。

《魏书》云："僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮山洞间，所皆有，种类甚多，散居山谷，无民族之别……，依树积木以居其上，名'干栏'，干栏大小，随其家口之数。"

《旧唐书》云："土气多瘴疬，山有毒草及沙蛩、蝮蛇，人并楼居，号为'干栏'"。

《永顺县志·杂事》云："原旧土官衙署绮柱雕梁，砖丽鳞次。百姓则叉木架屋，编竹为墙。舍把头目许竖梁柱，周以板壁。皆不准盖瓦。违者即治僭越之罪，俗云：只许买马，不许盖瓦"。

《唐志·杂记》云："祖师殿，在旧司城。晋天福二年建，正殿柱四，木数围。上架木枋处，无斧凿痕，真神工也。相传为公输子显灵所建。"

《中国古代建筑》云："在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下部用架空的干阑式构造，流通空气，减少潮湿。建筑材料除木、砖、石外，还利用竹与芦苇；墙壁溥，窗户多；建筑风格轻盈而疏透，……"。

二、少数民俗文献称土家民居为"转角楼"

《中国土家族习俗》云："土家族人的住宅，多为木房，其结构习俗以正屋、偏屋、木楼、朝门四部分组成。一般人家只有正房，小康人家有正屋、偏房和转角楼。富有人家加修有朝门。豪门大户，修四合大院，砌以院墙，四面封砖，俗叫封火桶子，个别户还修有冲天楼和晒衣台。正屋规模有三柱四旗、三柱五旗或五柱八旗以至七柱十二旗之分，多为四排三间，也有六排五间的，忌修单扇双间之屋。正屋中间为堂屋，以祭祖先和迎宾客之用，两边作人间。堂屋后面有过道房，俗称'抱兜房'。偏房称磨角，又叫'马屁股'，或叫刷子屋，连接于正屋的左右边，作灶房或碓磨房之分。别有特色的土家族转角楼，俗叫'走马转角楼'。多子女的人家，女儿住转角楼，故有叫绣花或故娘楼的。转角楼建于正屋的左前或右前，也有正屋左右都起转角楼的。转角楼一般为三排两间，上下两层，上为人间，下为厢房、仓库或碓磨房。转角楼挨正屋一边，有悬空走廊，转至外沿当头，当头两边上端，妙廊翘起，颇俱雄伟壮观"。

三、土家民间称土家民居为"转角楼"

酉水船歌唱云："石板街，五里路，封火窨子转角楼"。贾绍兴注转角楼云："转角楼，土家语称 lie3pB1 ,是土家民居中一种独特的建筑形式。一般土家人住一栋房，其长有连三间、连五间、连七间、连九间，其进深有三柱四骑、五柱四骑、五柱八骑等。一栋连三间（四排三间）的木房，居中的那间叫堂屋，作为祭祖、迎客、婚丧等重大活动之用；左右两间叫住房，前房为火铺，为聚餐向火议事之用，后房为卧室。如果房基够宽，家境又比较富裕，则在房子的右边配偏房，安放灶房、柴房和牛栏、猪圈；左边配厢房、楼子。楼子下安排碓磨和粮仓，上作'书房'或闺女的'绣房'。房基临坎，楼子则吊脚，无坎则柱与正屋齐，只在二楼走廊上吊些假柱头。不管吊脚不吊脚，在楼子外侧一定要翘檐转角，故称'转角楼'"。

土家山歌唱云："山歌好唱难起头，木匠难起转角楼，岩匠难打岩狮子，铁匠难滚铁绣球"。

土家俗语云："你屋雄（富有之意），你屋雄，nan 么没起转角楼（或冲天楼）"；"四川有座峨嵋山，离天只有三尺三。树比有座冲天楼，一只角伸到天里头"；

据笔者调查，在土家族俗保存得最为原生态的坡脚、靛房、他沙、苗儿滩、洗车、隆头、里耶、贾市、内溪等地的土家人对土家特色民居均叫为"转角楼"。

四、土家民居称谓揭秘

土家人是根据房屋的结构形式指称自己的居所的。总的说来，土家民居有单体居室和合体居室之分。合体居室由单体居室组合而成，其称谓也各不相同。

1、土家单体民居称谓

土家民居按进深有三柱二旗（俗称尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、五柱七旗、五柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗之别，一般连三间、四间、五间，也有连六间、七间、九间、十五间的。单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。

①、瓦屋：圆木为柱，方木为枋，木板为壁，檩子、橼角、泥瓦为盖的居室。

②、岩屋：一为圆木为柱，方木为枋，四周用岩石砌墙为壁的；二为尽用岩石砌的墙为壁居室。

③、茅屋：圆木为柱，檩条为枋构架，木条或竹为椽，上盖茅草或稻草，四周用木条、细竹为壁的居室。

④、泥屋：以圆木为柱，檩条为枋构架，上盖茅草或稻草，用细木条，山竹为壁，在木（竹）壁上封青膏（或黄土）泥而成的居室。

就其一土家单体民居取材也没有固定之规，其称谓也只是以单体民居的主要材料来指称的。而在现实中，土家民居的材料是多种多样的。

2、土家合体居室称谓

土家合体居屋是土家民居独特形式，是由土家单体居室发展而来，蕴含着土家人的审美观念、工艺价值、民俗理念以及用自然为我所用和与自然抗争的思想。土家合体民居的称谓有转角楼、四水屋、窨子屋、冲天楼之分，其表现形式有二合水、三合水、四合水之别。

①、转角楼。转角楼的表现形式有二合水、三合水。以二合水较为多。为二合水时，主家在正房的左或右修建转角楼，一般为两层。为三合水时，或左修转角楼，右修厢房；或右修转角楼，左修厢房。厢房一般为三柱四旗，少数三柱三旗或三柱五旗，连两间。厢房后配磨角，俗称"龙眼"、"偏偏"、"偏杉"。一层或为猪圈、牛栏，或为仓库、碓磨房。二层人居住，或为客房，或为女闺房（也称绣花房）。转角楼进深一般为三柱四旗或三柱五旗，一般连二间，也有连三间，少数连四间。二楼前侧为走廊，上配扶手，前侧、外侧配吊悬空圆木旗柱，柱头（即吊脚）为椭圆瓜形木雕，土家人称假柱头。扶手与雕柱距外枋1米左右，扶手与前外枋、侧外枋之间为进出或观景或休闲的回廊。楼子外侧瓦面飞檐翘角，土家人据此称之为转角楼。转角楼在土家人聚居区较为普遍，中等人家均可配修转角楼。其时，土家转角楼与苗居吊脚楼外观形式大同小异，苗人以楼子吊脚称苗居为吊脚楼，土家人以楼子瓦面翘角称土家民居为转角楼。事实上，完整的土家转角楼无论从形式、结构上都比苗居吊脚楼精美，功能、用途更为齐备、多样。

②、四水屋。四水屋是土家民居另一特有建筑，形式表现为四合水。四水屋前后有两栋主体建筑，左右两侧用厢房将两栋主体建筑连接。从某种意义上说，四水屋实际上是由四栋单体建筑组合而成。四水屋有前后两个堂屋，前堂屋发挥过道作用，后堂正中设天井，面积2平方米左右，天井一角掘有阴沟，雨时，向内层面雨水汇流落入天井，并由阴沟排出屋外。天井上对四角檐，由四栋连体建筑内侧屋面聚合而成，或四边形，或六边形。天井及檐口有聚财纳宝、九九归一的象征意义。后堂屋一般高于前堂屋4～7个台阶，正面房屋一般比其它三栋房屋高。四水屋规模比转角楼大，一般住几户或十几户、甚至几十户人家，具体视家族成员多少而定。四水屋是土家富裕人家的居所。目前我县现存的四水屋已不多。

③、窨子屋。窨子屋是土家人为防盗、防风（防寒）将居所用石、砖砌墙而形成的院落式的民居形式，但它与汉家的四合院纯属两码子的事。它的特征在于院墙和朝门。院内建筑或为单体民居，或为转角楼，或为四水屋，甚或是其它独特的建筑形式，是土家豪门望族的居住场所。

秦砖汉瓦 这个词 应该不陌生吧

古代砖都是什么样子

古代是哪一代？每个朝代有不同用途的砖，同时南北方用砖也不同，把问题说清楚一点

古代花园里地板砖的名字是什么？

古代花园都是用鹅卵石的，过道是用打磨的石头！你想用可以用仿古砖

古代砖有叫什么宝的没有

这个确实没有

古代的砖是怎么造的啊？

中国建筑陶器的烧造和使用，是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦代秦始皇统一了中国，结束了诸侯混战的局面，各地区、各民族得到了广泛交流，中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代，社会生产力又有了长足的发展，手工业的进步突飞猛进。所以秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”之称。

在秦都咸阳宫殿建筑遗址，以及陕西临潼，风翔等地发现众多的秦代画像砖和铺地青砖，除铺地青砖为素面外，大多数砖面饰有太阳纹、米格纹、小方格纹、平行线纹等。用作踏步或砌于壁面的长方形空心砖，砖面或模印几何形花纹，或阴线刻划龙纹、凤纹，也有模射猎、宴客等场面的。最了不起的是秦代对万里长城的修筑工程，《史记·蒙恬传》载：“始皇二十六年，使蒙恬将三万众，北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用险制塞，起临洮，至辽东。延袤万余里，于是渡河至阳山，透蛇而北。”在高山峻岭之顶端筑起雄伟浩迈、气壮山河的万里长城，其工程之巨集大，用砖之多，举世罕见。

空心砖，是战国时代中原地区劳动人民的一项创造，被用作宫殿、官署或陵园建筑。到西汉时期，空心砖的制作又有了新的发展，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富、构图简练、形象生动、线条劲健。它不单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓。这种空心画像砖，主要集中在中原地区，画像内容十分丰富，包括阙门建筑、各种人物、乐舞、车马、狩猎、驯兽、击刺、禽兽、神话故事等有四十多种。这些富有艺术价值的陶质工艺品，为我们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。到东汉初期，画像空心砖的应用从中原地区扩充套件到四川一带，中原地区空心画像砖墓到东汉后期为小砖所替代，而四川则延续到蜀汉时期。这一时期的画像砖内容更为丰富。有反映各种生产活动的播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园等；有描写社会风俗的市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技、贵族家庭生活等；还有车骑出行、阙观及神话故事等等。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照，在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。

建筑用瓦有板瓦和筒瓦两种，其制作方法是先用泥条盘筑成类似陶水管的圆筒形坯，再切割成两半，成为两个半圆形简瓦，如果切割成三等分，即成为板瓦。瓦坯制成后，在简瓦前端再按上园形或半圆形瓦当。这种简瓦和板瓦的烧造大约起源于西周时期，在陕西扶风、岐山一带的西周宫殿建筑遗址中大量出土，它反映了中国古代劳动人民在建筑用陶上的伟大创造，开创了瓦顶房屋建筑的先河。

瓦当即筒瓦之头，主要起保护屋檐，不被风雨侵蚀的作用。同时又富有装饰效果，使建筑更加绚丽辉煌。瓦当有着强烈的不同时代的艺术风格。秦代瓦当，绝大多数为圆形带纹饰，纹样主要有动物纹、植物纹和云纹三种。动物纹中有奔鹿、立鸟、豹纹和昆虫等；植物纹中有叶纹、莲瓣纹和葵花纹。云纹瓦当图案结构，基本 上是边轮范围内，用弦纹把瓦当正回分为两圈，外圆间四等分内填以各种云纹，内圈则饰方格纹、网纹、点纹、四叶纹或树叶纹等。这种云纹瓦当汉代沿用，但汉代的纹样较秦代粗一些。秦瓦当，有文字的绝少。汉代瓦当纹饰更为精美，画面仪态生动，王莽时期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，姿态雄伟，是这 一时期的代表作。汉代瓦当，除常见的云纹瓦当外，大量的则是文字瓦当，许多反映当时统治者的意识和愿望，如“干秋万岁”、“汉并天下”、“万寿无疆”、“长乐未央”、“大吉样富贵宜侯王”等。这些文字瓦当，字型有小篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局......

古代皇宫的地砖，瓦，和墙都是用什么做的？

泥巴烧成砖 瓦 土不一样烧出来的东西也不一样

古代“一两黄金一块砖”，究竟是什么砖

所谓“金砖”，实践上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖的雅称。

所以古有“金砖成造维艰，适宜者，常常十不得二，并有全窑无一砖可用者”一说。说的是当时的御用窑砖，物以稀为贵，

古代"一两黄金一块砖"，究竟是什么砖

所谓“金砖”，实践上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖的雅称。

所以古有“金砖成造维艰，适宜者，常常十不得二，并有全窑无一砖可用者”一说。

说的是当时的御用窑砖，物以稀为贵

青砖还是清砖，是哪个朝代开始有的？

青砖是粘土烧制的，粘土是某些铝矽酸矿物长时间风化的产物，具有极强的粘性而得名。将粘土用水调和后制成砖坯，放在砖窑中煅烧（约1000℃）便制成砖。粘土中含有铁，烧制过程中完全氧化时生成三氧化二铁呈红色，即最常用的红砖；而如果在烧制过程中加水冷却，使粘土中的铁不完全氧化而生成低价铁（FeO)则呈青色，即青砖。

清砖：清朝时候的砖

古代的建筑主要是用木头和泥巴（土），还有草，有的地方有石头，砖经常使用于建坟墓，皇陵，城墙，还有长城

米黄色的瓷砖还是比较适合阳台装修的。阳台是建筑物室内的延伸,是居住者呼吸新鲜空气、晾晒衣物、摆放盆栽的场所,其设计需要兼顾实用与美观的原则,阳台是居住者接受光照,吸收新鲜空气,进行锻炼、观赏、纳凉、晾晒衣物的场所。所以阳台装修显得十分的重要。可随心的铺上鹅卵石、瓷片等,拉开门,光着脚踏上阳台,踩着夕阳铺下的一地阳光,一股瓷片故有的由上墙、下墙、中花、腰线的设计已成为瓷砖装饰的“符号“。应该选用颜色鲜艳,比较休闲,贴近室外风光的瓷砖,在南向阳台应选用偏冷色的砖,在北向阳台应选用暖色的砖。从材质上应选用石英坯体的砖,耐磨损,耐候性较好。

十四不是四 2022-10-27

扩展回答

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米黄色瓷砖贴阳台装修好不好

米黄色的瓷砖还是比较适合阳台装修的。阳台是建筑物室内的延伸,是居住者呼吸新鲜空气、晾晒衣物、摆放盆栽的场所,其设计需要兼顾实用与美观的原则,阳台是居住者接受光照,吸收新鲜空气,进行锻炼、观赏、纳凉、晾晒衣物的场所。所以阳台装修显得十分的重要。可随心的铺上鹅卵石、瓷片等,拉开门,光着脚踏上阳台,踩着夕阳铺下的一地阳光,一股瓷片故有的由上墙、下墙、中花、腰线的设计已成为瓷砖装饰的“符号“。应该选用颜色鲜艳,比较休闲,贴近室外风光的瓷砖,在南向阳台应选用偏冷色的砖,在北向阳台应选用暖色的砖。从材质上应选用石英坯体的砖,耐磨损,耐候性较好。

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米黄色瓷砖贴阳台装修

贴阳台最好使用仿古砖,阳台空间较小,需要艳丽一点瓷砖。且仿古砖更有一种文艺气息,铺上去会显得更加高档次!###米黄色很好啊,有阳光的感觉###米黄色的瓷砖还是比较适合阳台装修的。阳台是建筑物室内的延伸,是居住者呼吸新鲜空气、晾晒衣物、摆放盆栽的场所,其设计需要兼顾实用与美观的原则,阳台是居住者接受光照,吸收新鲜空气,进行锻炼、观赏、纳凉、晾晒衣物的场所。所以阳台装修显得十分的重要。可随心的铺上鹅卵石、瓷片等,拉开门,光着脚踏上阳台,踩着夕阳铺下的一地阳光,一股瓷片故有的由上墙、下墙、中花、腰线的设计已成为瓷砖装饰的“符号“。应该选用颜色鲜艳,比较休闲,贴近室外风光的瓷砖,在南向阳台应选用偏冷色的砖,在北向阳台应选用暖色的砖。从材质上应选用石英坯体的砖,耐磨损,耐候性较好。

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米黄色瓷砖好看

米黄色瓷砖好看?都是浅色系的,很好搭配的,其他的地方选购瓷砖就可以看你自己处于什么年龄阶段,和个人喜好了,还是浅色,但换个色系,这样视觉感会好点。一般情况是咖啡色和白色,地中海风格的可以尝试蓝色,田园风可以是绿色 米黄色瓷砖好看?都是浅色系的,很好搭配的,其他的地方选购瓷砖就可以看你自己处于什么年龄阶段,和个人喜好了,最好还是浅色,但换个色系,这样视觉感会好点。一般情况是咖啡色和白色,地中海风格的可以尝试蓝色,田园风可以是绿色

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蒙娜丽莎米黄色瓷砖都有哪些系列

蒙娜丽莎米黄色瓷砖有以下系列：?1.米兰石尚，2.午后印象?，3.鎏金岁月，?4.马蒂斯?，?5.维苏威火山?，6.小镇木歌?，7.雪花白?，8.浪花白?，9.依云石，10.芙洛拉?，?11.云影石?，?12.微晶石?，?13.祥云石?。希望可以帮到你！

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蒙娜丽莎米黄色瓷砖系列分别是哪些啊

蒙娜丽莎米黄色瓷砖有以下系列:1.米兰石尚,2.午后印象3.鎏金岁月,4.马蒂斯?5.维苏威火山6.小镇木歌7.雪花白8.浪花白9.依云石,10.芙洛拉11.云影石12.微晶石.祥云石希望可以帮到你!

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欧恩利瓷砖质量怎么样们家想用米黄色瓷砖,家里温馨

觉得还挺不错的，我们家客厅地上用的就是欧恩利瓷砖，看起来挺干净素雅的###觉得还挺不错的，我们家客厅地上用的就是欧恩利瓷砖，看起来挺干净素雅的

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电视背景墙米黄色瓷砖,其他墙贴什么颜色壁纸

相对同色系的 搭配不一样###好办 。###都是可以了，###米黄色可以属于暖色也可以属于冷色，那是依据参照无而言的。壁纸可以选择和瓷砖同一色感的颜色，不建议太过暗，毕竟客厅应该给人明亮的感觉更适宜吧（以上纯属个人见解） jpg" ="" title="点击查看大图" >###可以就贴白色的 或浅色一点的 不要米黄色 背景突出

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电视背景墙是米黄色瓷砖,其它墙贴什么颜色壁纸好

根据装修风格及色调来选择壁纸颜色搭配，客厅壁纸颜色选择浅色，花型要简单却不失大气。可以让设计师帮你设计。 根据装修风格及色调来选择壁纸颜色搭配,客厅壁纸颜色选择浅色,花型要简单却不失大气。可以让设计师帮你设计。 根据装修风格及色调来选择壁纸颜色搭配，客厅壁纸颜色选择浅色，花型要简单却不失大气，你可以找个设计师帮你设计。

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谁能告诉米黄色瓷砖配什么颜色踢脚线

墙纸淡黄色,地砖淡黄色,宜配深蓝色的踢脚线。室内色颜色如何搭配:1.上浅下深,浅色感觉轻,深色感觉重。房间颜色应上浅下深过渡渐变。不妨把屋顶和墙壁刷成白色、米黄色等浅色系,墙裙加深一些,家具颜色更深一些。这样给人感觉十分稳定、和谐。2.注意阳光朝向,缺乏阳光的朝东、朝北房间应多用明亮的浅色。日照长的朝南、朝西房间应用冷色。3.按功能选色,客厅使用乳白色、米黄色、浅驼色等中性色是不错选择。卧室不宜大红、明黄等刺激神经的颜色,也不应用过深、冷等令人压抑的颜色。厨房和卫生间铺上浅淡明亮的瓷砖,给人清、洁净的感觉。橙色有刺激食的作用不妨在进食区充分利用。

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北京400800米黄色瓷砖哪有卖

到建材市场将800*800的切成二片就要可以了,一般费不会超过10块钱

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米黄色瓷砖搭配什么颜色的窗帘内有详细描述和附图

这么大的窗户 采光这么好~~颜色就没有拘束了~~~建议用纯色(深色调)深蓝色~~~看着干净 挡光能力也不错 还蛮适合你的营业场合~~院也蛮多用的 你没注意吗? 欧式公主房窗帘最好用浅色的最好是米黄色有图案,也可以选择白色和绿色的纱,或选择清新的白底绿点的花纹。但也要看环境搭配,如果你的墙面是白色,地板是木地板的话,天蓝、窗帘用粉紫,苹果绿,鹅黄,玫瑰红都是不错的选择,可以买些有花以及颜色鲜艳的图案。 这么大的窗户 采光这么好~~颜色就没有拘束了~~~建议用纯色(深色调)深蓝色最好~~~看着干净 挡光能力也不错 还蛮适合你的营业场合~~院也蛮多用的 你没注意吗?

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米黄色瓷砖配什么颜色的沙发好看

我觉得颜色不能太深,搭配要协调。

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米色地砖,米黄色瓷砖上墙,配什么颜色的电视背景好看

可以与地砖颜色同色系的米黄色或稍微深一点的黄色如果喜欢清新风格,可以用浅绿色

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外墙米黄色瓷砖,一层门口配什么颜色大理石

凡尔赛金,黑金花系列的,深啡、浅啡均可

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卫生间米黄色瓷砖配紫色的洗脸柜好吗

紫色,深浅搭配好方案之一 紫色和米黄深浅搭配是不错的选择。卫生间中瓷砖的颜色需与卫生间三大件的颜色相搭配,这样才能显示出好的整体效果。一般来说洁具三大件的颜色选择是一致的,并且研究表明,一个房间内的颜色最好不要超过三种,否则容易使人产生眼花缭乱之感。如果洁具三大件的颜色是深色的,瓷砖的颜色可以选择浅色、同类色来搭配如果洁具三大件的颜色是浅色冷色调颜色,那么瓷砖的颜色最好选择深色或者浅色暖色调的颜色来搭配。总之,卫生间瓷砖的颜色一定要和洁具三大件的颜色相适宜,否则就会破坏整体效果。 可以啊,乳白色的瓷砖也不错,容易搭配。###紫色和米黄深浅搭配是不错的选择。卫生间中瓷砖的颜色需与卫生间三大件的颜色相搭配,这样才能显示出好的整体效果。一般来说洁具三大件的颜色选择是一致的,并且研究表明,一个房间内的颜色

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家盖了五间平房,屋檐贴的是红色瓷砖,墙面贴的是米黄色瓷砖,想知道这样搭配是否好看

完全可以啊,这两个颜色不的哦

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米黄色瓷砖,烟灰色沙发,怎么配茶几电视柜

米红色的，，

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阳台装修一般用什么瓷砖

大家可以根据各自阳台的实际情况去选择,我的建议是,应该选用颜色鲜艳,比较休闲,贴近室外风光的瓷砖,在南向阳台应选用偏冷色的砖,在北向阳台应选用暖色的砖。从材质上选用石英坯体的砖,耐磨损,耐候性较好。###看阳台的用途定。 适合晒衣服、放洗衣机的阳台必须铺瓷砖,要防滑的,300*300的就行。颜色不要太深。 内阳台可以铺和卧室一样的地板,不是非铺瓷砖不可,如果一定要铺瓷砖,可以考虑和客厅同款的,节省材料、统一性好。 阳台装修适合铺在阳台上材料如下: 1.玻化砖 有些消费者会想用天然石材来装饰阳台,但其实石材易产生辐射,而且色差比较严重,保养起来也很麻烦而好的玻化砖辐射很小,颜色一致,硬度高,且便于保养和清洁。 2.鹅卵石 家装用的鹅卵石,一般选择颗粒不大而且表面比较光滑的石头,还可以保健。虽然鹅卵石表面很光,缝隙却很容易积油腻。在

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装修小白现代简约风格米黄色瓷砖白墙黑色踢脚线远什么颜色内门合适准备用下图背景墙

水曲柳放漆貌似搭配

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大理石：又称云石，是重结晶的石灰岩，只要成分是CaCO3。石灰岩在高温高压下变软，并在所含矿物质发生变化时重新结晶形成大理石。主要成分是钙和白云石，颜色很多，通常有明显的花纹，矿物颗粒很多。摩氏硬度在2.5到5之间。大理石是地壳中原有的岩石经过地壳内高温高压作用形成的变质岩。地壳的内力作用促使原来的各类岩石发生质的变化，即原来岩石的结构、构造和矿物成分发生改变。经过质变形成的新的岩石称为变质岩。　大理石主要由方解石、石灰石、蛇纹石和白云石组成。其主要成分以碳酸钙为主，约占50%以上。由于大理石一般都含有杂质，而且碳酸钙在大气中受二氧化碳、碳化物、水气的作用，也容易风化和溶蚀，而使表面很快失去光泽。大理石一般性质比较软，这是相对于花岗石而言的。　在室内装修中，电视机台面、窗台、室内地面等适合使用大理石。 大理石是商品名称，并非岩石学定义。大理石是天然建筑装饰石材的一大门类，一般指具有装饰功能，可以加工成建筑石材或工艺品的已变质或未变质的碳酸盐岩类。它是由中国云南大理市点苍山所产的具有绚丽色泽与花纹的石材而得名。大理石泛指大理岩、石灰岩、白云岩、以及碳酸盐岩经不同蚀变形成的夕卡岩和大理岩等。 大理石主要用于加工成各种形材、板材，作建筑物的墙面、地面、台、柱，是家具镶嵌的珍贵材料。还常用于纪念性建筑物如碑、塔、雕像等的材料。大理石还可以雕刻成工艺美术品、文具、灯具、器皿等实用艺术品。 大理石的质感柔和美观庄重，格调高雅，花色繁多，是装饰豪华建筑的理想材料，也是艺术雕刻的传统材料。

而石头是一般指由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体，多依附于大岩体表面，一般成块状或椭圆形，外表有的粗糙，有的光滑，质地坚固、脆硬。可用来制造石器、采集石矿。

说道区别的话我不是很懂，可以上卓马陶瓷的问问，就清楚了，毕竟是老牌子。

首先，分别介绍什么叫大理石瓷砖和普通瓷砖。

大理石瓷砖：一般的大理石瓷砖通俗来讲就是瓷砖表面做成大理石的纹理，或者模仿大理石的纹理进行人为的优化或者美化。基本制作工艺就是，制作砖胚，施底釉、喷墨（喷绘成大理石纹路）、施面釉，抛釉、磨边，基本就成了。

当然了，也有一些比较特殊工艺的大理石瓷砖，采取瓷砖的底胚，用大理石的面。砖会更厚，更加逼真大自然的大理石。

普通瓷砖：普通瓷砖贴地的有比较多种，比如仿古砖系列、抛光砖系列、全抛釉（大理石瓷砖也属于此列）系列、微晶石系列。但是我的理解是可能楼主用全抛釉玉石系列，拿来跟大理石系列来对比了。所以我就讲讲全抛釉玉石系列吧

全抛釉玉石系列：基本的工艺跟大理石系列差不多，但是纹理差别比较大，基本以黄色、淡黄色为主色调，色彩针对中国本土居民对色彩的审美和对玉石的热爱，自古以来黄色代表贵气，玉石代表身份，所以目前市面上虽然有其他色彩的玉石，但是销量最好的还是淡黄色、或者黄色系列居最。目前做玉石有个佛山品牌砸钱砸得比较狠，请林志玲代言，4月佛山陶博会上造势很成功，该品牌就是主打玉石。

大理石瓷砖比较偏重色彩多样化、应用相对比较广泛、可以多种大理石搭配，一位好的设计师能玩出多样化的色彩。普通瓷砖（主要讲全抛釉玉石系列），色彩会比较单调，最近不怎么时尚，主要铺贴方式以客厅为例，一般就是客厅一套拼花，然后大面积铺贴玉石。当然玉石还可以上墙，一开二，或者一开四上墙。

总结：大理石瓷砖多了一些可变性，较符合年轻人的审美观。普通瓷砖（主要讲全抛釉玉石系列）比较成熟稳重，品味比较传统的年轻人和40以上的人会比较喜欢。更多内容可以访问保驾护航网

在大自然里，许多石灰岩地带（主要成份是石灰石），就是由于这个原因而形成了奇峰异洞，生长了钟乳石、石笋等。 钟乳石和石笋大不相同，一个像冬天屋檐下的冰柱，从上面垂下来；一个象春天从地面下“冒”出来的竹笋。 洞顶上有很多裂隙，每一处裂隙里都有水滴不断渗出来，每当水分蒸发掉了，那里就留下一些石灰质沉淀。一滴、两滴、三滴……水不断出现，又不断地挥发，洞顶上的石灰质愈积越多，终于生成一个 *** ——这就是钟乳石的“童年”时代。以后， *** 外面又包上一层层石灰质，以至越垂越长。有的钟乳石的长度能达到好几米。 石笋是钟乳石的亲密伙伴。当洞顶上的水滴落下来时，石灰质也在地面上沉积起来。就这样，石笋对着钟乳石向上长。可以说钟乳石是“先生”，石笋是“后生”。但石笋底盘大，本身比较稳定，不容易折断，所以它的“生长”速度常比钟乳石还快。石笋的最大高度能达30米，像是一座平地里长出来的“石塔”。 往下长的钟乳石，有时候也会和往上长的石笋接在一起，连接成一个石柱，两头粗，中间细，不明底细的人还认为是谁凿出来的呢。在许多石灰岩洞里，钟乳石和石笋多数不是连在一起的；那是因为不是钟乳石折断了，就是过多的石灰质堵塞了水滴的通路，水滴被迫改变路径转移到另一处，又长出一根新的钟乳石。这样，钟乳石和石笋就不会“碰头”了。 地下水在钟乳石和石笋的形成过程中起了决定性的作用。凡是它流过的地方就会留下痕迹，或是一道沟或是一个洞，或是一根钟乳石，或是一根石笋，或是一根石柱；把它们组合在一起就成了“树林”、“珠帘”等奇丽景象。 这种现象在日常生活中也经常碰到：例如用来烧水的壶底常结一层垢。取出一些加些醋，会看到有大量气泡产生。这是因为自来水里含有碳酸氢钙、碳酸氢镁等，水垢的某些成分就是它们在加热时的分解产物，如碳酸钙和氢氧化镁等。 因为大自然中温度没有煮开水那么高，所以钟乳石和石笋等的形成也就没有那么快，是经过几万年的长期沉积，不断变迁才形成的

1.成分不同：

大理石：碳酸钙颗粒

花岗岩：长石，石英等

2.硬度不同：

大理石：硬度较低，易碎

花岗岩：坚硬

2、在阳光的照耀下放射出耀眼的光芒，牌楼下面雕梁画栋，古香古色，上面有金龙戏凤，有二龙戏珠，那个牌楼大门可真叫个威武庄严！

3、街头巷尾用竹竿松柏枝搭建又高又大的牌楼，彩旗飘舞张灯结彩一派喜气洋洋欣欣向荣。

4、五彩缤纷的饰柱五月柱203和节日的牌楼拔地而起。

5、岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。

6、主体修建都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。

7、大三巴牌楼带有非常典型的西方宗教意味，而葡京大酒店却是一座著名的赌城。

8、从其中的一个厅里可以看到别致的牌楼和小溪对面松林点缀的五老峰，在这个厅里供奉着文昌帝君像，像上沾满了灰尘。

9、经过来自四牌楼和九龙湖两边同学的商量，大家决定了活动形式和时间地点并讨论了主持人及交通的安排。

10、红牌楼街办永丰老年公寓建于1958年。目前，有大约50名老人居住于此，包括一些孤寡老人。

11、御赐金桂、清代金鳌石拱桥、进士坊木牌楼是深厚人文文化的沉淀.

12、石雕走廊、石亭子，与石雕牌坊、浮雕、九龙壁、石雕牌楼构成。

13、头道牌楼街道办事处驻鹿栅子沟384号.

14、为了庆祝春节

村子里搭起了高高的彩牌楼.

15、围绕着牌楼拆建问题的争论，折射出社会转型期中民众对牌楼文物价值的社会认同，以及牌楼文化价值的提升。

15、是一部

其宗旨是更快地造出更优质的句子.

16、牌楼群原有七座

现存五座

皆坐南朝北.

17、春节，村子里搭起了高高的彩牌楼。

18、北京路牌楼等信息如此

南京、郑州等全国很多地方

情况何其相似乃尔。

19、进入牌楼前行约300米左右便可看到指路牌

左手边岔路可直通韭园酱菜厂

顺道儿买点儿酱菜

带回家分给亲戚朋友们。

20、这牌楼前后进深也有十丈

左右开间有五跨

中间高处耸入云霄

两侧层层跌下

竟有一种天人下凡尘的韵味。lishixinzhi。

21、牌楼无论柱头辅间或转角铺作

均为四跳九踩重翘如意斗拱。

22、也就是说，澳门在确定自己的文化身份上，出现了大三巴牌楼和葡京大酒店这两种相互对立的文化象征。

23、一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。

24、宫銮的入口处有一支巨大的通天神柱直插天际

不知有多高

天柱内侧立起了一座巨大的牌楼

这牌楼碧沉沉琉璃造就

明幌幌宝玉妆成

远远望去

“南天门”。

25、日前

南京铁塔与南京邮电大学共同建立的大学生实践教育基地在南京邮电大学三牌楼校区揭牌。

26、后

何氏养蚕织布供子求学

直到“兰桂齐芳”

当地乡坤为教化后代

历时两年修此牌楼

以示德范。

27、学生陈光汉(二十岁)、又学生张相公(十八岁)

三青年一并束脯连同该难民区大批青年人民数千人

齐集花牌楼三十四标内大屠杀

用机枪打死

惨不忍言。

28、步入古镇

只见四名壮丁举抬着一头用绸布扎成的“金牛”

与真实的耕牛、福禄寿三星等组成长长的贺春队伍

浩浩荡荡地前往贞丰泽国牌楼。

29、根据通报提到的组团社

昨天上午

记者赶到该南京海外旅行社所在的三牌楼大街总部采访。

30、施工方的经理介绍

新校门于今年9月7日正式开工建设

牌楼的主体是混凝土灌筑

屋顶是中式的屋檐

外墙将用花岗石和仿古砖筑成。