现在玩汝瓷多还是玩建盏多呢

建盏产自福建省南平市建阳区，截至2015年9月，南平市境内已知矿产有50多种，探明储量的矿产有30多种，如铜、铅、锌、煤、铁、铌钽、玻璃、金、银、磷矿等。

建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。造型古朴浑厚，手感普遍较沉。建盏分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，每类分大、中、小型；小圆碗归入小型敛口碗类。

建窑黑瓷的胎质基本特征为：截面色黑或灰黑、黑褐，此为含铁量较高所致；胎骨厚实坚硬，叩之有金属声，俗称铁胎，手感厚重；含砂粒较多，故胎质较粗糙，露胎处手感亦较粗。从烧成工艺分析，建窑黑瓷为高温烧成，若胎土淘洗太细，则器物易变形。正由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，利于茶汤的保温，适合斗茶的需求。

在中华文明的历史长河中，茶文化在其中极具代表性；而建盏，中国国家地理标志产品，顺势茶文化而生，作为饮茶器具为所需。查阅历史及相关报道，无不发现，建盏在宋朝宋徽宗时期风靡一时。现如今却少有人熟知甚至提起，究其原因，可从时代背景跟刚需两方面着手分析：

据说宋徽宗还曾为建盏亲手写书-《大观茶论》，可见其对建盏的喜爱程度。众观历史，帝王的喜好大多些许影响着当时的社会风气；无独有偶，品茶成了当时宋朝人的“时尚”；甚者，“斗茶”之风盛行，建盏便成为了上流人士的身份象征。由此可见，与现代人追求品牌-身份象征的想法不约而同。再加上，宋太祖赵匡胤"黄袍加身"得天下后，推行"重文轻武"政策，所以上层人士大都文人，擅长于笔墨文书，更能静下心品茶。

"靖康之耻"后，宋朝由盛转衰；朝代更替，由蒙古人建立的元朝，生活习性与前朝宋人大相径庭。而蒙古人活跃于草原之上，蒙古族作为草原上的民族，自然也不钟情于茶文化，建盏便逐渐在历史上蒙上灰尘。而到明朝，穷困出身的明太祖朱元璋更是反感上层人士的浮华生活，再者，由于连年征战，茶文化更是被束之高阁。可见，成也时代，败也时代。

北苑御焙遗址，是目前全国唯一以茶事为保护对象的国家级重点文物保护单位。而在近代，在建盏失传近600年后，建盏才重新为文物爱好者所热衷；然而在日常生活中，建盏并不为大家熟知；快节奏的现代生活中，人们很少能静下心来泡上一壶清茶、品茶。而在日本，建盏却被定为日本国宝。

古代“建盏”的胎体厚重粗糙，胎质中含杂质较多，成型系手工拉坯，修坯流畅自然。釉色以绀黑为主，口沿处釉层较薄，黑中闪棕黄，足跟处釉层垂流似蜡泪，盏内外釉中的金属元素因处在不同的烧成温度中而呈现出不同的形状。有的盏内外两壁自口沿向盏心布满放射状棕黄色或银白色细条纹，形如兔毫。又有的盏内外两壁自口沿至足跟处布满大小相近形如油滴的棕黄色或银白色圆形结晶，在强光下反射出五彩斑斓的虹光，形如水中油滴；而与油滴盏相比，圆形结晶多不均匀分布在直立的盏壁上，形态大小多有差别，谓之鹧鸪斑；而由钾长石、石项砂、白云石等釉料调合点在黑釉面上，烧成后呈现出花卉状和不规则状的“银油滴盏”。日本静嘉堂文库收藏的那件已经定为日本国宝。是日本茶道中的最珍贵的茶具。对“天目茶盏”的神圣崇敬，在日本茶道界中一直延续到今天。“天目茶盏”的价格在日本也扶摇直上，各种档次的仿品随之应运而生。如“濑户天目”和现代瓷艺家原太乐仿制的“木叶天目”、“油滴天目”等茶具。早在20年前，一只由原太乐仿制的“木叶天目”在日本售价折合人民币3万元左右。