非洲拉穆群岛的岛民，为什么会自称是中国的后裔

这些碎瓷片究竟值钱在哪里？有何特别呢？2000多万元什么概念呢？即使是在寸土寸金的大城市，拿北京来说，这个价格也可以在北京买上一套房子了，而且还得是属于“豪宅”的那种。

陶瓷碗碎片

更加值得一提的是，当很多人都觉得，当年花2000多万元购买了一堆碎瓷片的人，绝对是“有问题”的时候，事实上，在古玩收藏的圈子里，近年来碎瓷片的行情都非常不错，例如在去年10月份，我国河北沧州，就有一个男子售卖一块非常不起眼的碎瓷片，而且竟然开口就要600元。

而且这名男子还表示，自己的这块碎瓷片，是自己无意中在一处工地捡到的，一开始以为是工地的工人打碎的陶瓷碗碎片，结果仔细一看，才发现竟然是一块元代生产的青花瓷碎片，因此，他要价600元并不算高。

从这里我们可以看出，虽然都是碎瓷片，但是，来自于不同的年代，并且制作工艺不同，事实上它的价值也不同，这也意味着，很多古代流传下来的碎瓷片，在我们的眼里，就是一块块没有用的“垃圾”，而到了懂行的人眼里，就成了“宝贝”。

澳门拍卖会上，200多块碎瓷片卖了2000多万元，这些碎瓷片就都是汝窑的碎瓷片，是一堆来自于宋朝的“宝贝”，自然，即使它已经不再完整，但是，却丝毫不影响它的价格了。

那么，什么是汝窑呢？它又有哪些特别之处呢？所谓的汝窑，是我国宋代最有名的五大名窑之一，也是我国陶瓷史上的“魁首”，从这里可以看出，它的地位有多么的高。一直到我国清朝之前，汝窑制作的瓷器，都是我国最具有代表性的皇家瓷器，而且历代都是将它视为珍宝，也是我国最重要的文化遗产之一。

说起来，虽然陶瓷制品在现如今的高科技工业生产的加持下，已经变得没有什么特别了，但是，要知道在古代，从科学制造的角度来说，陶瓷的出现，是非常不容易的，从这里也可以看出，我国古代先民的智慧结晶。

那么，陶瓷究竟是如何产生的呢？

陶瓷，事实上在古代，是分为陶器和瓷器，从时间上来看，最早出现的陶器，它的制作方法，是用黏土制作成器具的样式之后，放在高温下焙烧而成的，从考古的角度来说，早在8000多年前的新时期时代，我国就已经有陶器出现了。

而瓷器作为陶器的“升级版”，事实上它的制作也要更为复杂一点，在黏土中，会添加一些其它原材料，之后经过1200摄氏度以上的高温焙烧，才可以形成表面光亮的瓷器。

陶器的出现

相对于陶器的出现而言，瓷器大约是从3000多年前出现的，从年代上来看，我国商朝中期的时候，原始瓷器就已经开始应用了，而到了我国汉朝末期的时候，我国瓷器的制作技术，已经相当成熟了，之后，也开始从我国流向世界各地，可以说，瓷器也是我国最主要的古代发明之一。

特别是我国明清时期，我国的陶瓷制造行业，更是达到了最巅峰、鼎盛的时期，从明代开始，景德镇也成为了全国制瓷业的中心，特别是在古代，我国的瓷器，更是被称作“白色的金子”，在欧洲掀起了一股热潮。

所以，因为拥有着近万年的陶瓷发展史，我国古代的一些具有代表性的瓷器碎片，也才会在现代仍然受到人们的喜爱和购买收藏。

当然，这对于收藏爱好者而言，也是需要拥有非常专业的鉴赏知识，否则，也是很容易在“寻宝”的过程中看走了眼，毕竟对于普通人而言，一块陶瓷碎片看起来就是一块“垃圾”而已，只有懂行的人，才会去寻找它们、收藏它们。

河北的那名一块元青花瓷器碎片卖600元的男子来说，他就是对古代瓷器比较有研究，所以，没事的时候，就会去工地周围寻找施工过程中，从土里翻出后，被丢在一边的碎瓷片，据他讲述，他近年来收获颇丰，已经在不同的工地上，找到不少古瓷碎片了，所以，他才会摆摊售卖。

瓷片收藏可以让人与古瓷器零距离接触，所以大部分的人都会想要收藏瓷片。下面为您精心推荐了古瓷片的收藏价值，希望对您有所帮助。

第一，它量大品全，容易寻找。自东汉至今，无论何朝何代，全国各地瓷窑林林总总，有的此起彼伏，有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外，以商品生产为目的的各地民窑，生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡，传世的完整器为数不多，但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来，或在窑址，或在弃坑，或在村落旧址，或在城镇遗迹，甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库，供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。

第二，古瓷片内涵丰富，信息量大，几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述，都能从古瓷片中找到实物证据，这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等，都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书!

第三，碎瓷片真品率高，通过对它的观察学习能得到真知。一般说来，古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低，利润少，几乎无人专门仿制，因此，在古瓷仿品泛滥成灾之今日，古瓷片的真品率是最高的，是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。

改革开放以来特别是近些年来，城市化、小城镇建设在国内如火如荼，不夸张地说，整个中国像个“大工地”。如此的“大兴土木”，基础设施建设纷纷打桩筑基，带来一个直接的结果是：诸多不同年代堆积的文化层，因“掘地三尺”而见天日。几乎每个城市，均有基建带来的“抢救性发掘”。而一块工地，只要历史上该处有人“安居乐业”过，古瓷片被挖掘出的例子便不胜枚举，繁复缤纷。以往，也许偶然有爱好者来到工地寻寻觅觅，图省事的只需花包香烟钱，请推土机师傅手下留情，就能在推土掩埋之前，拾捡起一些有年代、著名窑口、图案完整而稀有的古瓷片。更多的情况是，这些古瓷片在施工者的“视而不见”中被掩埋。甚至，为了土地不含“杂质”，有些工程处还专门请人来拾捡这些“麻烦”，然后集中敲得更碎，倾倒河沟或掘坑深埋。无数古瓷片也许失去了再“见天日”的机会。

伴随着国内历史上的第4次收藏热潮掀起，在媒体的宣传鼓噪、周边收藏人士增多的影响带动、以及完整古瓷器传世少、价格越来越昂贵使一些初学者却步的情况下，拾捡无赝品、几乎“零成本”的古瓷片之风在这两年内陡然兴盛。以至于一旦一个新工地开工，总能见到三三两两的“淘宝者”前来搜索推土机师傅也“嗅觉灵敏”，附带主动“帮助”施工单位捡起混于土中的古瓷片然后“待价而沽”。古玩地摊、网上平台上，古瓷片的交易也开始“火”起来。

长期被藏主忽视、“不待见”的古瓷片，如今境遇稍稍改变，其价值到底何在?

首先，中国是瓷之国，自东汉以后，瓷器出现，窑口陆续遍布大江南北，官窑、民窑、外销瓷，宋五大名窑，明永宣青花……瓷器的生产总量数以亿计。瓷器的特点是易碎，但神奇之处在于，碎了之后被掷弃到任何地方，无论是丢进河里，还是为泥土逐渐掩埋，这些瓷器依然千年不腐烂、消解，青瓷的花纹、图案及至釉下的“青花”均永不凋谢。山水、庭院，人物，花鸟，走兽……曾经的碎片待到重见天日之时，只需擦去泥土、积垢，水中一洗，即清亮如新。时代的特征、文明烙印一目了然。中国幅员辽阔，瓷器生产虽历时漫长，但除了宫廷、达官贵人之收藏，民间保存的古瓷完整器总体数量还不是很多，而古瓷片浩繁如海，灿然若星，真正存留完整图案者，也不是太多。加上许多古瓷片虽埋在大地中却不知具体在何处，有机缘在当下这个时代见天日且图案纹饰完整、稀缺者，总体而言，更是数量有限。

古瓷片的优点在于，它们“出土”后几乎没赝品，除非这瓷片所属的瓷器当初是仿品，但碎骨后到今天，因时间久远也成了文物。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

秘色瓷出自上林越窑，这在八十年代已是铁板钉钉的事实。

上世纪辛酉年深秋的一天，八百里秦川腹地上空突然乌云密集，雷电交加，一场罕见的狂风骤雨，使位于关中平原西部的扶风县佛骨圣地法门寺供奉着释迦牟尼佛真身舍利的佛塔倒塌了三分之一。丁卯年春，残塔推倒重建，古塔下金碧辉煌的地宫才被发现，一批稀世之宝终于有缘重见阳光，其中有13件淡粉绿色的瓷器，件件玲珑剔透，精致得如冰似玉，且底下打有小小一方“上林湖供”印记。所幸的是，同时出土的还有记载所有器物的物账碑，一行“瓷秘色椀七口，瓷秘色盘子、叠子共六枚”映入考古专家的眼帘，曾经只是在传说中闻听的秘色瓷，不但惊艳现世，还被确认出自上林湖越窑，确定了越窑是我国古代最著名的青瓷窑系。次年初，国务院把上林湖越窑遗址列入了全国重点文物保护单位。从此，上林湖不只是慈溪的地标了，也不只是慈溪的风光和骄傲了，它成了中国青瓷文化的地标，成了中国的风光和骄傲。每当有文友来自远方，再谦卑的地主也会情不自禁地炫耀：上林湖是古代越州烧制进贡皇家专用秘色瓷的地方，越窑青瓷铺地，随处弯腰捧起几片，片片尽是唐朝宋朝……这真不是瞎吹的，只是稍有艺术夸张罢了。

世界上最大的露天青瓷博物馆、湖底湖畔有沉睡千年青瓷越窑遗址群的上林湖，就坐落于浙东慈溪市中部的一个山坳里，晴日水天一色，雨天烟雨迷离，四季郁郁葱葱，波光潋滟，水波荡漾，景如诗画。

上林湖我走过多少回，真记不清了，只记得每次都是陪同远道而来的文友们，怀揣遇见秘色瓷的期望前往，但好像与秘色瓷的缘颇远，从没遇见真正的秘色瓷器物，看到的摸到的只是徜徉在碧水中的古越青瓷的碎片。其实也不奇怪，“秘色瓷”就是釉料配方保密、专为皇家独特烧制的贡品瓷器，数量极其稀少，又不在民间流传，所以秘而不宣。在其出土之前，世人也只闻其名，未见其貌。直到第三届袁可嘉诗歌奖暨《十月》首届散文奖在慈溪颁奖时，我有幸作为当地作家陪同宾客到上林湖采风，这才遇见了心仪已久的秘色瓷器物。

那日午后，天与秋光，爽爽朗朗，船儿载着我们离开上林湖埠头。多少往事，多少情愫，几多厚重，装上船儿，划破湖面，荡起碧波，像是一行行无字无语的诗句。我站在船头，放眼瞅上林湖的深秋，没有春时令人遐思的浪漫，也没有夏时令人怦怦心动的想象，但满目深深厚厚的绿，像有一种沉甸甸的张力和宽厚，一种具有托起春播和夏耕的张力和宽厚。

远远眺望，船儿绕过了我熟悉的荷花芯晚唐龙窑遗址，渐行渐远，向湖的深处驶去。这是要去哪啊？我心里有些纳闷。

船儿停靠在一个叫后司岙的地方。我们踏上高低不平的土埠，看到粼粼的湖水里铺满了层层叠叠的青瓷碎片，一直延伸到小山坡上，脚边随处都是，这里可真是弯腰就能捧几片，片片尽是唐朝宋朝，没有丝毫的艺术夸张。

看绿草茸茸的四周，一块块用石灰粉圈划得相当有规则的长方形古窑址，被塑料防水布罩得严严实实的，防水布上有不少积水，应该是为防雨水渗透古窑遗址而给罩上的。其中有一处干得热火朝天，已挖得三米来深，工人们挑着挖掘出土的碎瓷片，在只有半米来宽的跳板上忙忙碌碌、上上下下。

我是第一次置身真实的考古现场，亲眼看到那些沉睡了千年的厚厚实实的碎瓷片被考古学者层层唤醒，深感震撼。一锹一锄刨挖的工人们边挖边分拣，品相尚可的和拟定有用的堆放一边，大多数碎片一担担地被挑出土坑，堆在一起。在一旁监工的年轻女子，面目清秀标致，衣着朴实无华，若不介绍，怎么都看不出年纪轻轻的她竟是位考古博士，乍一看倒像是知青生产队里记工分的。她告诉我们，挖出土的那些古瓷片都是有年份的，有北宋的、五代的、晚唐的，越在下面越有历史。这样一层一层慢慢挖下去，就像一页一页翻阅越窑青瓷历史书，只要用心读，是完全可以读到当年越窑青瓷的历史背景、艺术文化和时代审美的。

听着女博士的介绍，感觉眼前的湖光山色都闪烁着青瓷历史的缤纷，脚下的泥土都记载着古越窑的故事。想起我近期阅读的网络大咖们的历史穿越小说，突然觉得自己也穿越到了晚唐。上林湖越窑青瓷不但是供奉朝廷的重要贡品之一，更是唐代的一种重要贸易商品，与唐代的精美工艺和文苑艺术交相辉映，是一朵在传统工艺美术文化领域里盛开的奇葩，因此大量外运出国，盛销海外。上林湖越窑青瓷从明州港起航，先至广州，由广州至波斯湾，再销往亚洲、非洲二十多个国家和地区，从而架起了中国通往世界的“海上陶瓷之路”（又称”海上丝绸之路“）。这条“海上陶瓷之路”为中国陶瓷外销贸易和中西文化的交流写下了灿烂的历史篇章。我仿佛感受到上林湖青瓷架通了“海上陶瓷之路”的那种神奇，好像看到了外国人翘着大拇指连声赞叹越窑青瓷“Chinese celadon， that's great”的情景……

一声“这里的任何碎片都不能拿走”的呵斥，把我从穿越中拉回了现实。原来，一位文友在脚边拣起一个像微型花瓶似的秘色瓷器，虽然有些残缺，但依然有模有样擦去泥土，釉色莹润透亮。大家递来传去地欣赏，笑着猜其年份。那位工人随着硬邦邦的呵斥，突然伸手，一把给夺了过去，随手将它扔进刨掘的土坑。大伙面面相觑，一下子没有回过神来，因为谁也没有想把它攘为己有，稍有知识的人都清楚，考古现场的东西是不可以随便带走的，大家只是因为突然遇见了秘色瓷，有些兴奋而已。

之前，我并不知道上林湖深处有那么一个叫后司岙的荒无人烟的小山村，它被确定为越窑遗址群核心区、被评选为2016年十大考古发现是近年的事。看看那个呵斥文友的工人，正埋头干活，轻手轻脚地一锄头一锄头地刨着拣着，态度极其严肃认真看看那个冲锋衣裹着娇小身段的女博士，静静地端坐在正在挖掘的越窑遗址上方，毫无遗漏地记录工人们挑出多少担，挖到哪个层面，选了哪些“宝贝”，笔笔在目，一丝不苟地做着如此枯燥单调的事，大有严谨的工匠精神和学者风范。再看看女博士的脸和手，被太阳晒得像上了深色釉，黑黝黝的，却透着青春朝气的光亮，让我肃然起敬，让我难以忘怀。

离开后司岙，坐船几分钟便回到了荷花芯。我原以为我是熟悉荷花芯的，但眼前的景象还是让我暗自惊叹——大不一样了！真是与一年半前大不一样了。原有的龙窑遗址棚顶，修整后更加气势磅礴加上又新建了仿古越窑，真个荷花芯更有气魄了，更有魅力了，自然也更迷人了。那个已经冷却了千年，却依然让人们仰慕和敬重的窑底，用其自身的沉静和厚重，收藏了中国青瓷文化悠远的历史，记住了唐朝的繁荣盛世，记住了蕴藏千年的美好向往，记住了深深浅浅的青瓷留下的印痕，记住了人们所有的期待和祝福。我真想用四季满山的碧翠当纸，把常年涓涓潺潺的溪水作墨，以荡漾悠悠的湖为抒 *** 怀的背景，撰写遇见秘色瓷的故事……

我遇见真正的秘色瓷器，是在上林湖畔的慈溪市青瓷博物馆里。那座刚刚落成还没有正式对外开放的恢弘又雅致的现代建筑，里面收藏着中国青瓷的千年历史文化，这座青瓷博物馆给我的第一感觉，她无凝是慈溪地域文化的重要地标之一。

我们在博物馆办公区一间摆有乒乓桌的小会议室里，桌上铺了一层厚厚的炒米黄色的绒布，上面摆放着十来件精巧迷人的瓷器，有碟子、碗、枕、酒瓶等，颜色青中略带淡淡的黄，光泽柔和剔透，在灯光下满身灵气得像会开口说话，让人眼睛发光。没错，这就是秘色瓷。博物馆的工作人员介绍，眼前这些是正儿八经从考古现场挖掘出来的唐代秘色瓷，经专业人士修复，肉眼几乎看不出破裂的瑕疵。原来只有在北京故宫隔着厚厚的玻璃才有机会见到的秘色瓷器物，就那么一件件零距离地摆在眼前，由着我们抚摸，大家像打了鸡血似的兴奋。

我喜形于色又小心翼翼地把秘色瓷捧在手里，有一种抚摸绸缎般的滑韧感。我的眼和手终于亲吻了这千年尤物，且与思想同步，不是做梦。这些秘色瓷实用物器，件件不同，有的碟面有花纹，有的碗壁有抽象图案，有的外形有边角……它们激发我思绪飞扬。最古老的上林湖只是穷乡僻壤里的一个海隅山村，百姓既无粮食填肚，又无棉麻纺纱织布御寒。人要生存，解饥饿与驱寒冷自然是底线。任何动物，凡是能在世间存在的，这种求生的本能是生来具有的。先辈们在客观现状的逼迫下，一是出自求生的本性，二也是为了子子孙孙能摆脱饥寒交迫的现状，终于本能地爆发了人积蓄于体的聪明才智，死死地捏住了有山依山为道，有水傍水之理凭着对生命的热爱和对后代负责的态度，果断地在上林湖一带就地取材，选其优质陶土和清澈见底的湖水，以自己的智慧垫底，用自己的勤劳搭载，将泥水相和，拌拌、搅搅、揉揉、搓搓、捣捣、捏捏……塑成泥坯取木燃火，让火焙烤泥坯，硬是把周易五行的“金木水火土”揉搓到最最极致之境，终于创造出人间美轮美奂的“秘色瓷”而名震天下，从此改变了濒临绝境的现状，拥有了生存和发展的一席之地。先辈们在这一实践中得以证实，五行运行“水”占中心之要。在制瓷烧制和运输过程中，水的重要作用更明显，因为不仅制瓷需要水，而且水运是当时安全稳妥输送青瓷珍品最为可靠的选择，无论是送递南方北方，无论是远洋境外。直至青瓷商贸在国际舞台灿烂亮相，并渐进带动其他商贸，终究以卓有坚实的伟业，让自以为很了不起的外国人见识了中国青瓷，不得不翘起大拇指连声赞赏——China，Ok！Ok，China！

追溯上林湖越窑青瓷的历史隐痕，与上林湖拥有的满山翠绿遮盖的沃土和一泓清澈甘甜的湖水密不可分。因为能不能烧制出优质的瓷器，首先取决于胎坯，决定胎坯骨质密度和坚韧度的主要原料便是陶土。陶土所含的各种成分受限于地理和自然环境条件，不同的陶土自然决定不同胎骨坯质的厚薄重轻和柔滑度。上林湖秘色瓷最明显的优质特点之一，就是胎骨薄柔轻滑。

在我的案头上，也有几件青瓷笔筒、笔洗、品茶杯等，看上去跟秘色瓷很像，当然不可能是真正的秘色瓷。它们只是上林湖畔上越陶艺研究所当家人、“非遗”越窑青瓷烧制技艺传承人施珍女士烧制的，它虽然没有秘色瓷的年轮和历史，却有上林湖特有的陶土和水，有越窑青瓷烧制技艺传承人呕心沥血的设计，加上当下先进的烧制自动温控技艺，所以无论材质和釉色，还是工艺美术，都很精美，器形装饰甚至比秘色瓷器更精致，不乏秘色瓷的底蕴。

著名报告文学家陈祖芬先生曾在她撰写的《找到China》里写到：“今日之丰茂，是从古瓷片上长出来的？弯腰捧起几片，皆是唐朝宋朝。如果出一个抢答题：用唐瓷铺地是哪里？不用脑筋急转弯就可以回答：宁波上林湖。”

确实如此。上林湖就是这样一个越窑青瓷的古都，一个能遇见秘色瓷的地方。