什么地方有一个碎瓷滩。。。。
2004年6月，河下古镇的西侧开工修筑“城西北路”，工人在开挖鱼塘清淤时，挖出了大量的明代瓷器残片。
2008年9月，河下抢救性发掘了一处大型明代龙泉窑碎片遗址，出土的瓷片装了291麻袋，重达21.8吨。
考古表明，这些瓷器被有意打碎、丢弃在这片废弃的堤坝内，堆积最厚处达到1米。
仍有一个谜团待解，宫廷用瓷器需要检选，而民用瓷器为何也要打碎抛在这里？
色调淡雅的花鸟
泼墨青花
姿态各异、充满动感的飞鸟
青花鸭图
青花蟒纹图
大明成化年制
数量庞大的青花瓷片
河下位于淮安市楚州城区西北角，北倚翔宇大道，南枕古运河。明永乐十三年（1415）平江伯陈瑄开清江浦，导淮安（今楚州）城西“管家湖”（亦称西湖）水入淮，水上运输改道，运河从淮城西边经过，河下就在管家湖嘴上。由于这里地势低下，人们便称之为河下。这里因是漕运要地而盛极一时，河下鼎盛时有“扬州千载繁华景，移至西湖嘴上头”之美誉。河下真的如史书中记载的那样繁荣吗？我们不妨从明朝河下人用过的瓷器入手，去了解一下他们在生活中对美的追求，也许我们能从中找到答案。
2004年6月，河下古镇的西侧开工修筑“城西北路”，工人在开挖鱼塘清淤时，挖出了大量的明代瓷器残片。笔者就住在鱼塘边上的八一新村，于是就到现场拾回了几筐。鱼塘距离河下大绳巷的明朝“淮北批验盐引所”不足百米。瓷器残片年代主要为明朝永乐年、宣德年、成化年、正德年、嘉靖年、万历年。据此可以断定这是河下居民和客商的生活用瓷。笔者在家细心把玩它们，品味河下先民用瓷之美。
1.器型多样，质朴典雅。在我收集的河下古瓷片中，有很多是比较成形的，我们完全能据现在的样子，复原出完整器的形状。如青花大碗，上阔，下窄，高有20厘米，比现在的粥碗体量大，纵向和横向整体造型所成的弧线舒展流畅、自然天真。盘子，开口很浅，形如满月，比现在的小。酒杯与茶杯，一般体量较小，玲珑别致，圆挺的中部，使得整体造型很饱满。有的茶杯有盖。在众多瓷片中，找不到一块方形的，这可能与明朝河下人希望事事圆满，家庭团圆的美好愿望有关。
2.瓷器的质地与色彩。明河下瓷器多为景德镇民窑所产。胎体由江西景德镇瓷土烧制，灰白胎，上施淡青色釉，釉面色调柔和，光洁滑润，如婴儿之肌肤。深青色图案置于釉下。两者颜色和谐统一，多角度近观，呈现不同光色效果，色彩迷人。河下瓷器的青花图案用色都为波斯钴颜料。颜色淡雅宁静，平和养心。用笔细腻的极少，只见于出土的少量官窑瓷。一般用笔迅捷，一触而就，线条较细，图案简洁，形神兼备。这些图案有自然生动之趣。用笔极速的原因是波斯钴颜料落笔易发散和画工技艺娴熟。这种画法，一点不会影响瓷器的品质。我们从河下古瓷质地和色彩能略知明朝河下人喜欢简洁、淡雅的色调，以及追求内心宁静、生活安定的生活理想。
3.瓷器图案。河下瓷器图案可分为花鸟山水、文字、人物三类。花鸟山水最多。花草有：荷花、菊花、梅花、牡丹、芝麻、绿藤、松柏等。寓意吉祥、高洁、富足、长寿。鸟鱼虫有：孔雀、麒麟、喜鹊、鹤、鱼、蝴蝶等。表明了河下人对自然的崇拜，对富裕、平安、健康的追求和对美好生活的热爱。文字主要有：福、寿、禧、金榜题名等。除了汉字，还有一些梵文，据笔者多方考证，原来都是一些吉祥语，和现在的北京、南京的明朝铜钟的梵文相同。这些文字表明了明河下人审美中不仅具有中国传统文人情趣，还有佛教文化元素。人物图案是较少的。主要有八仙图、文人学士读书图、贤母教子图。这些反映了河下人民重视教育、崇尚读书的社会风气。河下明朝文化名人群星璀璨，举人进土众多，与此有着一定的联系。《西游记》的作者吴承恩、与戚继光抗倭的状元沈坤、《温病条辨》作者吴鞠通，这些不朽的人物都出自河下。
当然，河下明瓷中，也有少部分图案纹饰极为简单的，有的只有几道跑边的装饰线。这些瓷片做工较为粗糙，存在着施釉不匀，冒气泡和缺釉现象。这说明了当时的河下有一小部分居民刚解决了暖饱问题，他们还没有能力去追求更高层次的美。他们的存在体现了河下繁荣社会的完整性。
考古明朝河下用瓷，我们发现当时的河下存在少量贫民，他们有美化生活的意识，审美要求不高。大量精美的青花瓷能充分证明河下存在数量庞大的中产阶级。他们衣食富足，生活讲究，有着较高的审美情趣。还有一部分为大户人家，他们可能是官宦，可能是像程氏一样的盐商，不一而足。他们生活奢华，所用瓷器样样皆为极品，能与官窑瓷器相媲美，在美的追求上品位极高，有强烈的个性化审美要求。
拂去历史的尘埃，我们仿佛见到了明朝河下人的生活。运河御码头前帆影如云，石板街上商贾云集，酒旗招展，买卖声不绝于耳，街头巷尾飘散着淮扬美食的香味。我们走进一户中产人家，去看看他们的生活场景吧。正堂摆着高大的春台，在它的前面有一张八仙桌，一家人正在共进午餐呢。桌上食器罗列：青花缠枝碗中是白鲞红炖天堂肉，青花菊花碗中是香香喷喷的油煎鲫鱼，青花八仙盘中是酱油花椒醉花生，青花教子图碗中是牛肉炖山药，还有三鱼杯，福寿勺……男主人举杯欢饮，一家人其乐融融。
斗转星移，物是人非。二十一世纪的今天，一片片河下古瓷片，依然那样美丽，它们犹如一枚枚化石，记录着明朝河下居民对美的追求。虽然这些瓷器并非他们所造，但却反映了他们的审美需求。它们见证了明朝河下居民稳定的社会生活和繁华的漕运经济。
南京博物院考古队和楚州博物馆在楚州河下古镇抢救性发掘了一处大型明代龙泉窑碎片遗址，出土的瓷片装了291麻袋，重达21.8吨。据了解，这处遗址见证了龙泉窑如何失去了皇家贡品的身份，以及古代淮安作为漕运枢纽的地位。
据考古队员介绍，去年9月当地施工时，在地下3米处发现了这片遗址。遗址略呈“凹”字形，东西长17米，南北宽7.5米—9.7米。考古表明，这些瓷器被有意打碎、丢弃在这片废弃的堤坝内，堆积最厚处达到1米。经初步统计，这里的瓷片基本出自龙泉窑，除极少数为元末外，绝大部分为明代烧制。这批瓷片，少量是明代早期龙泉窑为宫廷烧制的官器，虽然在地下埋了500多年，但仍和新烧出一样，釉色极其润泽；多数质量一般，为普通日用品，器型有碗、盘、高足杯、盏和炉等30多种。
众所周知，龙泉窑产于浙江龙泉县，南宋晚期的粉青釉和梅子青釉达到了青瓷釉色之美的巅峰。那么，如此大量的龙泉窑瓷器为何会集中到楚州(古淮安府治所在地)？考古人员从文献中找到了线索。原来，明洪武26年(1393)至天顺八年(1464)，龙泉窑为宫廷烧造青瓷，通过漕运送至京城，而古淮安(今楚州)是漕运总督衙门所在地，龙泉窑贡品在此检选，其中的精品成为皇宫用品，略有瑕疵者，就地打碎。楚州河下古镇是当年全国闻名的重要商埠，也是龙泉窑产品的集散地之一，出土的少量的龙泉窑官器和一般商品顺理成章。
巧合的是，这批瓷器的时代下限就是天顺年间，它们很可能见证了龙泉窑最后的辉煌。公元1464年，成化皇帝刚即位，就在《即位诏》中下令，景德镇和龙泉窑的御制瓷器，烧好的即刻运京，未烧好的马上停止。在此以后，龙泉窑再未接过皇家的大宗“订单”，就此失去贡品地位。这种转变至少有两个原因：一是皇帝的审美观点，成化皇帝喜欢彩瓷，艳丽的成化斗彩就是明证；其次龙泉窑地处偏僻，运输需要翻越崇山峻岭，交通不便，成本高昂。与龙泉窑衰落相伴的，是景德镇越来越兴盛，在接下来的五六百年，直至现在，都是中国瓷器的第一重镇。
不过本次考古仍有一个谜团待解，宫廷用瓷器需要检选，而民用瓷器为何也要打碎抛在这里？莫非皇宫中太监和宫女所用的是这类普通瓷器？又或者此次检选一次性清理了历年来的“存货”？如果这么多瓷器拿到市场上销售，应该是一笔不小的数目，是什么人宁愿承受损失而将这些瓷器打碎？考古工作在解释了一段历史的同时，又留下了更多的谜。
在牡丹江地区宁安市，有一个历史悠久的小镇------渤海镇，之所以说历史悠久是因为这个小镇的前身是唐朝时期渤海国的一个城镇，被当时的唐皇封号为“上京龙泉府”，也就是现在当地人所说的“渤海古国”，渤海镇位于国家级名胜旅游区----镜泊湖，火山口地下森林，渤海风情园的旅游金三角地区，是著名的“鱼米之乡”，历史上素有“塞北江南”的美誉。
我家那边的人都在那劳作的时候拾取到古代瓷片，玉片及金银制品，很多，剩下能捡到的地方如远古城镇的废墟，现代人很少去的地方，容易发现，要不你就去挖一下，废墟那边肯定可以。谢谢
高新科技让历史舞起来
馆内将现代化的高科技演示与文物史料巧妙结合，全面展示了中国漕运的恢弘历史和灿烂文化，每天游人如织，参观者叹为观止，流连忘返。序厅，180度巨幅投影卷轴与艺术沙盘模型的创意式组合，呈现出一场多感官的视觉盛宴，以具象而有震撼力的方式，还原漕运文化灿烂辉煌的历史原貌。
船型超级互动桌更充分体现了游客与历史的互动。它依照船的造型，分别排布10大块漕运民俗方面的内容，包括漕神、海神、天后庙、开漕节、高碑店庙会、漕运与西游记、运河龙舟、生辰纲运输、十番锣鼓和漕运诗词民谣。游客选择触发点，桌上相应的内容随即发生变化，并且所有画面的变化会由桌面任意触发位置贯穿至整个桌面。
走近淮安厅前，静态的玻璃影像门画面随即发生变化，一名从徐州南下的信使，快马加鞭前往淮安，有加急密函上报漕运总督。伴随着画外音“圣旨到，速开城门”。
实景还原令人亦真亦幻
在历史厅，有组清江造船厂彩绘雕塑。工人们正在制作一艘漕船，只见他们按照各自的分工进行铁钉连接、锔加固、拼接榫构、麻絮桐油砺灰捻缝、船底涂漆，俨然就是一部真人演示版的漕船施工工艺图。
在文化厅里一艘根据明清相关文献记载按比例缩小复原制作的漕舫。船头是一个巨大的“狮子”头，波浪形的毛发像涌动的运河水；船尾则是寓意平安的良渚文化的图腾神徽。这艘漕舫为明末清初督运漕粮的一种官船，名为“太平舟”，也叫“飞虎舟”。
淮安厅的河下古街，有种亦真亦幻的错觉。张记铜铺内炉火熊熊、淮丰米行里五谷满仓、淮宾楼美酒飘香、清溪馆的宴席上摆着软兜长鱼、开洋蒲菜、平桥豆腐、钦工肉圆等淮扬名菜，两位士子觥筹交错、谈诗论文……
上万馆藏细说漕运历史
作为古代衡器使用的石权、铁权、方升、方斗，交纳公粮后官府发给的文字凭据——完纳漕粮执照，清漕运总督杨锡绂上奏乾隆皇帝的奏折，由漕运官员绘制的《清山东运河备览》，记载卫漕部队规章制度的清漕标中营炮队条规残碑，漕帮的帮规《道德真经》……这些都是漕运的文化信息载体，是漕运文化变化发展的物证。
在淮安厅的一个橱窗内静静地安放着从河下古镇龙泉窑瓷片堆积遗址发掘的上万张瓷片。瓷片旁是经考古人员修复的碗、盘、盏、炉和高足杯等，计有30多种。2008年9月17日，由南京博物院和楚州博物馆联合组成的考古队，在淮安市楚州区河下古镇发现了一处大型元、明龙泉窑碎片遗址，出土了11万片21.8吨龙泉窑青瓷片，其中不乏龙泉窑中的精品瓷片，为官窑御制进献皇家使用。龙泉窑产于浙江龙泉县,如此大量的龙泉窑瓷器集中到楚州与它的漕运枢纽地位密不可分。
漕运遗韵展区以展陈楚州（今淮安区）出土的精品文物为主，包含古代书画、陶瓷类、金银玉石类等。书画藏品以王镇墓出土的字画为代表，其中包含传世极少的夏昶、谢环、马轼、夏芷等名家的遗作。瓷器有六朝酱釉印钱纹双耳罐、明青花花卉纹蒜头瓶、清乾隆款斗彩八宝纹碗等，其中元青花缠枝牡丹纹双兽耳盖罐是元代青花瓷中不可多得的珍品，具有极高的文物价值和艺术价值，其中27件国家一级文物。
途径一:野外捡到宝贝。在过去，陶瓷基本上都是生活用品，人们打碎了可能就会扔了。几百年以后，这些瓷片就埋藏在地下。特别是像北京、西安、南京这些历史文化古城，往往一动土底下就有瓷片。因此建议一些朋友，也可以像搞地质、生物的人常到野外采集标本一样，去野外收集瓷片。比如可以经常到正在修建公路的工地上去楚摸踅摸，这就是很好的时机。
途径二:抓住城市建设的机会。搞基本建设与城市改造会有很多土方工程，经常会有一些瓷片出土，而通过这个方式淘换来的瓷片一般都是真品。此外，瓷片的种类与数量会因地区而定。比如北京是元、明、清三朝古都，明清时期的瓷器非常多，尤其是明代。再比如，古城扬州唐代的瓷片较多，因为当时它是一个港口，所以在扬州比较容易出现盛唐时期各个窑口烧造的瓷片。同样，杭州是南宋的者p成，瓷片也非常多，据说在城市建设过程中出土了很多南宋时期的瓷片。因此，有些人出差或旅行时，会来到一个地方有针对性地重点收藏一些瓷片。
当然这种收藏方式是要在确保安全的前提下进行，并且不影响他人施工。通过这个方式淘换来的瓷片是不违法的，而到窑址去挖掘却是不被允许的。在20世纪80年代初期，北京四中兴建一栋教学楼时，出土了大量明代早期的瓷片，确切地说是洪武时期的瓷片。更早的在20世纪70年代时期，北京现在的北二环，出土了很多元代或明初时期的瓷片。北二环当时是明代的城墙，永乐时期建明代城墙时，基本上是两边打墙、中间夯土，有很多明代的瓷器等都埋在了城墙地下。因此，许多人在20世纪六七十年代都在北二环捡到过精美的明青花瓷片。
途径三:枯井下觅宝。瓷片容易埋在地下是有历史原因的，当时的垃圾不像现在这样集中处理，儿乎就是就地掩埋的状况。其中枯井也是瓷片藏身的一个地方。因为当时人们饮用井水，当一口井不出水时，人们就会把碎瓷片等填到井里，或者是打水时不小合落下瓷器。枯井下的瓷片一般保存得都比较好，因为那个时期地下水位比较高，有利于保护瓷片少受损失。
河下古镇（我之前住在河下古镇，我只想说，你们看到的都是后盖的，之前全是小平房）不过盖的也不错，晚上霓虹灯开起来，整体还是很美的。
梁红玉故居（之前单独在一个地方，然后为了打造旅游景点，把它搬到河下古镇去了，所以你去河下古镇玩，可以顺便一起看看梁红玉，有一个很大的雕像，你过去一眼就能看见）
西游记作者 吴承恩故居 （也在河下古镇，这个不是搬过去的，这个是河下唯一的一个真古迹，确实是古代的东西，但是里面本来是很小的，后来扩建了一些，不过整体不影响你参观，里面大多数都是古迹，真的东西，那些床房间，都是吴承恩真的睡过的地方。）
里运河 玉码头 闻思寺（你从河下古镇出去之后，不要急着走远，它的名字叫河下，顾名思义，在河的下面，它的上面是一条里运河，是古代漕运交通要道，真正的古代河流，千百年的老河，听老人说，河里有很多古物，顺着河走，风景很棒，可以找到一个地方，叫玉码头，那个是真的古代的码头，然后码头下面有一个寺庙，叫做闻思寺，我小时候建的，是现代的寺庙，但是很大，你要是信佛可以进去烧烧香。）
韩信钓鱼台 萧湖公园 勺湖公园（顺着玉码头往南走，可以找到韩信钓鱼台，当年韩信钓鱼的地方，有一个碑在下面，是古物，钓鱼台的东边就是萧湖公园，建议晚上去看，很美，萧湖东南方向，不远处就是勺湖公园，是古代人建造的，历史久远，小时候我们经常去玩耍，很漂亮里面。）
周恩来纪念馆 周恩来故居 （勺湖公园出去一直向东，周围都不允许有高楼，因为那里有一座很牛B的周恩来纪念馆，市中心，占了很大很大一块地方，周一闭馆，建议周一不要去，然后是周恩来故居，在一条小巷子里，建议你导航，我说了你也找不到，那个是真的周总理的老家，古迹，只是有些地方翻新过，维修过。）
关天培故居（有些人可能不认识关天培，他在本地也是一个古代名人，建议导航，位置很隐秘，说了你也找不到）
鼓楼（古代的城楼，周围的城墙全部拆除了，只留一个城门楼，里面现在是博物馆，放着很多古代物品，我没出生之前，里面有关羽平时锻炼用的大刀，是真的关羽大刀，但是当年发生了一件很可怕的事情，有人偷了这把刀，还杀掉了两个门卫，这个事情是真的，可以百度查询，现在里面还有一把刀，但是是假的，骗骗外地人用的，位置很好找，随便问一个人都知道。）
漕运总督府（监管漕运水路的古代府邸，它正好在鼓楼的正北方，一般的作用是筛选一些瓷器等货物，把残次品毁掉， 留下质量较好的，当年毁残次品的地方在河下古镇，当时河下古镇翻新的时候，从地下挖出20多吨瓷片）
淮安府衙（以前我家一个仓库就在现在淮安府衙的位置，拆迁拆掉了，淮安府衙在漕运总督府正北方，和鼓楼三个地方在一起，每个之间隔一条马路，你可以一起游玩，淮安府衙是全部是后盖的，现代的，但是里面讲了很多淮安古代特有的刑罚和东西，建筑是新的，知识是旧的，可以进去学习学习古代的东西，也很有意思）
古城墙（在很远的，高速路收费站周围，以前古代防御用的，真古迹，可以去看看，找不到可以导航）
还有一些只在本地出名，或者只在江苏有名的小名人的故居，我就不说了，导航都找不到。
然后是美食，淮安是淮扬菜的发源地之一，美食太多，钦工肉圆 盱眙龙虾 博里羊肉 安东萝卜干 天妃宫蒲菜 平桥豆腐 文楼汤包 楚州茶馓 涟水鸡糕，这些都是本地最有名的特产，但是很难找到正宗的，
你要是想找，还是得擦亮了双眼，现在忽悠人的店太多。可以去当地找，这些钦工 盱眙 涟水 博里 安东 什么的 都是淮安下面的一些乡下地方，淮安其实挺大的，你想吃最正宗的别只在旅游的楚州吃，可以去找这些地名所在地。也是最适合买回去的土特产，这些都只有淮安有，其他地方都没有。
纯手打，真的很累，谢谢采纳。
接着，他又把另一根纸烟恭敬地夹在执钳操锤的老师傅的耳朵上——老师傅现在不仅没空抽，甚至腾不出手来接烟卷。
这是路遥《平凡世界》第十章中，孙少平去米家镇给牛看病没地方住，路过一家铁匠铺进去借火点烟，后被这对师徒收留住宿后的一个小细节。
这个小小的动作可见，孙少安是一个情商极高，潇洒的男子汉。如果他出生在现在，无论他是在普通企业打工还是创业做老板，肯定是个头脑灵活，深谋远虑的人。
这章节中有个不切实际的细节，在80年代中旬，我出生不久的年代，我基本都没见过打火机，那个年代基本都用火柴。可是在70年代，那个穷山僻壤的地方的少安居然能用上打火机，实在有点不可思议。
小时候的少安和润叶会寻找各样的破瓷器片玩，金家湾过去有钱人家多，打碎的瓷器往往又细又好看，上面还釉着许多美妙的花纹，他们把这些捡回来的瓷片放在家里院子供奉土神爷的墙窑里。
小孩子玩这样的游戏我们在80年代也是如此，而少安却出生在50年代。
小时候根本没什么玩具，哪怕一个布偶，一个塑料的东西都没有，除了天然的树枝和草一无所有。如果能捡到一片塑料的糖果纸，那肯定会兴奋的几天睡不着觉。
有时，大人抽烟丢弃烟盒更是像捡到了宝贝一般，因为它可以用来做袋子装东西，或者纸盒子的图案能贴起来做装饰。
对于地上能捡到瓷片那已是很难得了，以为捡到了黄金一样的神秘。
难道我曾经生活的平原地区比起路遥笔下那个山村还要贫困落后吗？
只要是文物捡到都要上交国家。哪怕捡到残缺的文物，也是要上交给国家的，千万不要据为己有，那都是犯法的。被发现后首先会制止这种行为，瓷片会被收缴放回原处，初犯以口头警告为主，情节恶劣的会被依规惩戒。
