三河古镇介绍

安徽这几年发展越来越好，各种建设都在积极准备和进行当中，尤其是在一些基建方面，高速公路，高速铁路，城市地铁和机场都有在建设和筹划。但是安徽省又作为一个旅游大省，每年来安徽旅游的旅客还是很多的。说到旅游，肯定会想到安徽的黄山，黄山有黄山风景区，宏村，西递等等非常出名的景点。最近几年越来越多的人喜欢去一些古村落旅游，来到这里可以远离城市喧嚣，感受乡村宁静的气息，放松身心。

说到古村落，那肯定优先想到的是江南古镇。江南古镇婉约典雅，小家碧玉，小桥流水人家。安徽省合肥市的三河古镇，黄山市的宏村，歙县和呈坎，无一不呈现着江南古镇的优美，还有典型的徽派建筑风格。接下来就为大家介绍另外一处安徽古镇。

这个古镇就是徐桥镇，位于安庆市太湖县，处于太湖，宿松和望江三县交界处。始建于清咸丰年初，距今已有150多年了。徐桥镇因为位于泊湖边上，所以自古以来交通发达，十分便利，商业和贸易往来一直以来都很繁荣，工业发达，古时候徽商立足于此。现在徐桥镇有新望公路直上沪蓉高速，泊湖水路直通长江，太华线、五桃线、新望线、徐茗线油路贯穿全镇。

徐桥镇以一条老街为中心，镇上房屋均沿街而建。街宽不过六米，房屋大都是砖木结构的徽派建筑。现在的老街虽然有点破败不堪，但是在古时候，可是相当的繁华，规模也不小。新中国成立之初，太湖县的盐业、百货、食品、花纱布、土产等五大公司总部都设在徐桥镇，可见地位不一般。这里贸易繁荣，交易频繁，被人称之为“小上海”。

徐桥镇中的杨泗庙是人们心中的圣地，至于杨泗庙何时建的已经无从知晓了，但这丝毫不影响它在人们心中的地位。因为徐桥镇位于泊湖边上，地势不高，经常遭遇水灾。据说，一年发大水，大水将所有庄稼，房屋全部淹没，连湖里的船只也被冲走无数，唯有这座小庙幸免于难，这是因为这座庙随水涨，保护了民众，所以杨泗庙的香火一直旺盛到今天。杨泗庙寄托了人们的美好愿望。

来到徐桥镇，你可以看到徽派建筑， 感受徽派建筑的恢弘气势。来到老街来感受一下历史的气息，这里曾经是多么的繁荣，现在就多么的破败，但是丝毫不影响它历史古韵。来到这里远离城市的喧嚣，感受历史气息，放松身心，呼吸大自然。有时间可以来走一走。

三河古镇的景点介绍

古镇三河地处合肥市肥西县境内，位于巢湖之滨，与庐江县、舒城县相邻，素有一步跨三县，三县闻鸡鸣之称，是安徽省16个著名大镇之一，合肥新十景之一。下面是我整理的三河古镇的景点介绍，欢迎来参考！

三河古镇景点介绍：

位于三河古镇景区内，三河古镇的最高建筑，是七层的国粹楼，原为忠武阁，望月阁，现三河古镇博物馆。

孙立人故居，坐落在金牛镇旁，金牛山半山腰处，坐北朝南。初建时有百余间房屋，解放后逐渐拆除，现为金牛镇中学校址，留下房屋一幢11间，约250平方米，是孙立人24岁时结婚时住处，木架结构，青砖小瓦，走廊及房内雕梁画栋，为明显的晚清民居建筑风格。

三河古民居三河镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。白色的马头墙，小青瓦敷盖的双坡屋顶。梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔，无不透溢浓郁的古风神韵。身临其境，不禁让人发思古之幽情。

三河民俗博物馆位于国家4A景区、古镇三河内，由一位私人藏家提供了约2000件藏品，为三河游客提供了一饱眼福的机会。

南河全长2900多米，两岸以蔚为壮观的徽派建筑为主，古今合壁，自然和谐，那洁白的马头墙，黝黑的屋脊瓦，参差错落，檐牙高啄，依势而建还有茶楼酒肆，亭台楼阁傍水而立，众多小桥掩映其间。 小南河横贯三河古镇，是三河的母亲河，历史上就是三河最为繁华的地方。特别是从望月桥到二龙桥之间，跨三县桥、鹊渚桥，河畔两岸古迹众多，酒肆林立。河岸边建设了展现三河的“十舍不得”、太平天国三河大捷故事的`大型浮雕，以此为背景，在画舫上开展各项演出，在游览区和表演区设置聚光灯、激光灯、扫描灯，画舫上配备大小花灯，设计出良好的视觉效果，成为三河旅游的新亮点。

杭埠河古称龙舒水、南溪，清代称前河、巴洋河。1949年舒城县人民政府定名为杭埠河，沿用迄今。杭埠河以晓天河为上源，出岳西县境大别山区的猫耳尖(海拔1415米)东麓，东北流，经白果、姚河，至南岳畈左纳龙井河折东流至晓天镇，右纳双河、黄河折北流至大河口，左纳救母河折东北右纳山七河后，于石滩进入龙河口水库库区。库区左纳滑石河等支流来水，右纳乌沙河等支流来水原中梅镇是山区商贸重镇，排筏上通晓天镇，舟楫下达三河镇入巢湖，1958年建龙河口水库后被淹入库底，拆迁至水库大坝下游重建，名新梅镇，现改名龙河口镇。

丰乐河位于楠木铁索桥至丰乐桥河段，紧靠公路。河段全长11公里，21个滩口。河道落差小，流速缓，滩连碧波，挥浆拨浪，有惊无险，乐趣横生。两岸或壁立千仞、天开一线，或回峰阔岸、河水清涟，或岸沚汀兰、翔鱼浮鸳，实为游人逐滩戏水、休闲避暑的好去处

古老的三河已经有2500多年的历史了，因丰乐河、杭埠河和小南河三水流灌其间而得名。早在战国时期古镇就已具雏形，因为经常有许多水鸟在这里聚集所以在那时又被称为鹊渚、鹊岸直到明朝才被称为三河。在这三条河流中，主要的河道要数丰乐河和小南河了。镇内，河水缠绕五里长街镇外，圩堤交错，支津回互具有外环两岸、中峙三洲的独特地貌，占尽庐南水乡地利，是安徽著名的鱼米之乡。因为这里交通便利，本地的稻米鱼虾，上游的山货特产，下游的丝绸百货都经过此地集散后流向四面八方，故三河赢得了 装不完的三河和皖中商品走廊等美誉。

古镇三河自古就是兵家必争的战略要地。历史上是著名的古战场。春秋战国时期，在这里发生过吴、楚之争的鹊岸之战。明末，张献忠的农民起义军利用三河为跳板攻打庐州，在三河缴获双樯巨舟300余艘，并凭借着三河的有利地形建立了水军。清咸丰八年，太平军将领陈玉成在此歼灭湘军悍将李续宾部及曾国藩胞弟曾国华等共6000余人，这就是史上有名的三河大捷。现今还保存有太平军城墙遗址、大捷门等。

古镇三河水乡如梦，古河如画。水多，河多，行走不方便，所以桥也自然多了起来，仅在小南河上就有三县桥，望月桥，天然桥，人民桥等5座桥梁。这些桥，不但古韵犹存，而且座座桥名都有着不同的传奇故事。就拿望月桥来说吧：望月桥是古镇三河新建的风景桥，是一座拱形踏步单孔石桥。整座桥全是用厚青石铺就，栏杆上皆有青石浮雕。晚上登上这座桥，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，会给您诗一般的感受。在众多桥梁中最为著名的还要数三县桥了。或许大家会问为什么会称它为三县桥呢，那是因为这座三县桥是三河古镇现存的古桥中历史最久的一座，横跨小南河上，位于古镇的中心，成为连接肥西、舒城、庐江三县的纽带，所以称三县桥。由于整座桥全是用大料石搭建，所以当地人又称它为石头大桥。最令人称奇的当数三县桥的建桥工艺了，当年一块块桥石都是用煮熟的糯米加鸡蛋清熬成的浆灌缝牢牢地粘结在一起的呢。

古镇三河因水得名也因水而闻名。三河水美，水给古镇带来了灵性，但也不断遭受水患之苦。特别是1991年7月11日16时17分，丰乐河水位高达1423米，新圩段大堤溃决，古镇三河遭受灭顶之灾，被特大洪水吞没。在那场震惊全国、震动世界的特大洪水面前，在党中央、国务院的关心下，全国人民和国际友人的援助下，上下一心，军民合力，解救被洪水围困的群众6000余人，创造了百年不遇的大水中未淹死一人、饿死一人、病死一人的亘古奇迹。

现如今到三河旅游，我们不仅可以参观物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士的旧居，欣赏如画的水乡风光，更能品尝美味的三河美食：三河米饺、油炸烧卖、油炸狮子头等等香脆酥鲜。还有三河虾糊、酥鸭元宝、八宝酥鸡等名菜，酥鸡、酥鸭不仅皮、肉、骨皆可入口，特别好吃!

1957年，诺贝尔物理学奖获得者之一、著名的物理学家，于1937年10月，为避战乱"跑鬼子反"，在母亲罗孟华的率领下，与弟妹从合肥乘"小火轮"穿插巢湖而来到外婆家所在地三河镇，租住"孙大生药房"商号家产的3间平房，每天数次往返一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学就读，直至1938年1月，从古鹊渚渡口乘木帆船溯丰乐河而上，到桃溪与先期到达的父亲杨武之汇合辗转去了西南联大。今日的"杨振宁旧居"是经过修葺布展的旅游人文景点，展出杨振宁各个历史时期的珍贵图片140余幅，涵盖了他的幼年、少年、青年直至老年的学习、生活、成长、成材、获奖的全过程；展厅还摆放杨振宁幼年读过的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《龙文鞭影·声律启蒙》、《论语·孟子》等旧时代书籍和当年用过的"自来水笔"，滚动播放获诺贝尔奖时在瑞典皇家学院领奖时的录相资料片。展厅后面是杏园，草木葳蕤，竹叶婆娑，花团锦簇，让人流连忘返。后厅便是当年杨振宁读书、就寝之所，一桌一椅一床一箱，便是全部家当。那桌上的煤油玻璃罩灯，还仿佛映照着15岁的杨振宁读书时的不倦身影。2001年10月24日，这位80高龄的老人重返旧居时还深情地说："我当年就是在这样的煤油灯下学习的，真是难忘啊！"

孙仲德

孙仲德，化名余凯章，1902年生，原合肥三河人，1920年考入直系军阀保定随营军校。不久，他离开军校，到山东任下级军官。

1927年秋，孙仲德参加国民革命军第四军（军长李宗仁）特务团，任迫击炮连连长。1931年秋回到家乡，经三河森园酱园老板左子和与杨正清担保，进三河商业武装队（商装队）为队员。不久，被提任第四中队第一分队分队长，带领30多队员，驻三河西南郊张家祠堂，他组织"舒庐合赤色互济会"，自任主任。通过互济会的活动，扩大革命影响。

1934年春，孙仲德毅然离开生活安定，待遇优厚的三河商装队，投身革命。6月1日，加入共产党，不久任肥南区委书记。

1935年6月成立皖西北独立游击师，共3个连，孙仲德为师长，张如屏为政委，曹云露为参谋长。

1937年5月，他和刘敏、曹云露、杨银声、奚业胜、顾鸿等一起化装北上。7月到达延安。孙仲德进入抗大第三期一大队学习。1938年毕业后到皖南参加新四军任三支队五团团长。1939年9月，调新四军江北游击纵队任司令员，1940年6月任政委。1941年5月，调新四军七师十九旅任旅长。1942年3月任七师参谋长。1945年10月，孙仲德随七师北撤，到达山东，被调华东局校任校委委员和一队队长。1948年1月，孙仲德、谭启龙率先遣支队解放合肥，仲德任合肥军管会主任。

建国后，孙仲德先后担任安徽省政治协商会议副主席兼民政厅厅长，上海第二医学院党委书记兼院长，中共安徽省委常委、副省长等职。1961年11月4日在合肥逝世。

董寅初

董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，"九·一八"事变后，参加了抗日救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。1993年3月任全国政协副主席。现任致公党中央名誉主席。现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。

编辑于 2011-12-08

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三河古镇的名人遗址

杨振宁 1957年，诺贝尔物理学奖获得者之一、著名的物理学家，于1937年10月，为避战乱"跑鬼子反"，在母亲罗孟华的率领下，与弟妹从合肥乘"小火轮"穿插巢湖而来到外婆家所在地三河镇，租住"孙大生药房"商号家产的3间平房，每天数次往返一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学就读，直至1938年1月，从古鹊渚渡口乘木帆船溯丰乐河而上，到桃溪与先期到达的父亲杨武之汇合辗转去了西南联大。今日的"杨振宁旧居"是经过修葺布展的旅游人文景点，展出杨振宁各个历史时期的珍贵图片140余幅，涵盖了他的幼年、少年、青年直至老年的学习、生活、成长、成材、获奖的全过程；展厅还摆放杨振宁幼年读过的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《龙文鞭影·声律启蒙》、《论语·孟子》等旧时代书籍和当年用过的"自来水笔"，滚动播放获诺贝尔奖时在瑞典皇家学院领奖时的录相资料片。展厅后面是杏园，草木葳蕤，竹叶婆娑，花团锦簇，让人流连忘返。后厅便是当年杨振宁读书、就寝之所，一桌一椅一床一箱，便是全部家当。那桌上的煤油玻璃罩灯，还仿佛映照着15岁的杨振宁读书时的不倦身影。2001年10月24日，这位80高龄的老人重返旧居时还深情地说："我当年就是在这样的煤油灯下学习的，真是难忘啊！" 孙仲德 孙仲德，化名余凯章，1902年生，原合肥三河人，1920年考入直系军阀保定随营军校。不久，他离开军校，到山东任下级军官。 1927年秋，孙仲德参加国民革命军第四军（军长李宗仁）特务团，任迫击炮连连长。1931年秋回到家乡，经三河森园酱园老板左子和与杨正清担保，进三河商业武装队（商装队）为队员。不久，被提任第四中队第一分队分队长，带领30多队员，驻三河西南郊张家祠堂，他组织"舒庐合赤色互济会"，自任主任。通过互济会的活动，扩大革命影响。 1934年春，孙仲德毅然离开生活安定，待遇优厚的三河商装队，投身革命。6月1日，加入共产党，不久任肥南区委书记。 1935年6月成立皖西北独立游击师，共3个连，孙仲德为师长，张如屏为政委，曹云露为参谋长。 1937年5月，他和刘敏、曹云露、杨银声、奚业胜、顾鸿等一起化装北上。7月到达延安。孙仲德进入抗大第三期一大队学习。1938年毕业后到皖南参加新四军任三支队五团团长。1939年9月，调新四军江北游击纵队任司令员，1940年6月任政委。1941年5月，调新四军七师十九旅任旅长。1942年3月任七师参谋长。1945年10月，孙仲德随七师北撤，到达山东，被调华东局校任校委委员和一队队长。1948年1月，孙仲德、谭启龙率先遣支队解放合肥，仲德任合肥军管会主任。 建国后，孙仲德先后担任安徽省政治协商会议副主席兼民政厅厅长，上海第二医学院党委书记兼院长，中共安徽省委常委、副省长等职。1961年11月4日在合肥逝世。 董寅初 董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，"九·一八"事变后，参加了抗日救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。1993年3月任全国政协副主席。现任致公党中央名誉主席。现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。

3赞·267浏览2016-04-27

三河古镇的美丽传说。

三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

14赞·166浏览2019-02-25

合肥三河古镇有关的历史事件

1、三河大捷 三河之战，太平天国晚期继浦口之役之后又一次胜利之役，太平军与湘军在安徽三河镇（今属肥西县）激战。此役湘军战败，名将李续宾阵亡，清帝国安徽、江西战情全面吃紧。 而对太平天国来说，扭转了皖南被动的局面，太平天国安庆脱困，天京粮荒抒解，李秀成、陈玉成都封王，复苏了太平军后期军心、士气。 2、鹊岸之战 楚灵王三年，吴军一度攻入楚国棘（河南永城境）、栎（河南新蔡境）地区。楚为防御吴军，在钟离（安徽临淮关）、巢（安徽巢县东北）、州来（安徽凤台）等地筑城据守。楚灵王四年（前537）十月，楚灵王联合蔡、陈、许、顿、沈、徐、越等围攻吴。 在夏汭（安徽寿县北淮河湾曲处）、琐（安徽霍丘）与薳射及越大夫常寿过会师。听到吴军出动，楚薳启疆由巢率一部兵力迎战，因疏于戒备，进至鹊岸（安徽无为县境）被吴军击败。楚军主力在安清（安徽阜南）至州来淮水一带。 见吴军有备，无法进攻，乃留沈尹薳射于巢、薳启疆于雩娄（河南商城东）据守以防吴，灵王自率主力撤走。 扩展资料： 三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。 三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。 三河古镇有丰乐河、杭埠河、小南河在境内汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，是庐剧的发源地，古镇有米饺、牛皮糖、酥糖、麦芽糖、茶干、米酒等特产。 参考资料来源： 百度百科-三河大捷 百度百科-鹊岸之战

83赞·1,409浏览2019-07-08

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三河古镇介绍

三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。全镇辖7个居委会、19个行政村。近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，国家AAAA级旅游景区、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。 三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。 三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。 交通： 三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪 蓉高速公路吴岗入口处2公里。位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。 1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河 2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心 景点介绍： 1.天然亭： 位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。 2.刘同兴隆庄： 位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。清末古西街的一家著名的商家。他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。 整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。 刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。同时，也象征着“肥水不流外人田”的经商理念。 3.翠竹亭： 位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。 4.冶霞亭 位于三河中街小南河畔。在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。 5.古鹊亭 位于三河三县桥头东侧。三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。 6.杨振宁旧居 位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。 杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“宇称不守恒定律而与李政道同获诺贝尔物理学奖；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。 杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。 7.鹊渚廊桥（4副） 鹊渚廊桥位于小南河外河上。因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。 这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。 8.万年台（4副） 万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。 9.鹤庐 位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。 10.城隍庙 位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。从中可以看出三河历史上的隶属关系。门前刻着一幅对联： 上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡； 下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭 据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。 城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨． 两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。 四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。 后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。 11.万年禅寺 位于三河古南街，最早建于宋代。万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。 12.桃花岛（大小石亭和岛3副） 桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。 13.仙姑楼 公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。三河百货业巨贾"金聚丰"的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。 从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。《中和祥》得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。现今的《仙姑楼》基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的《婆心济世》石碑犹存。 14.大捷门 大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。 15.大南门 位于三河三县桥旁。三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。 16.孙立人旧居 位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。 孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1923年毕业于清华大学土木工程系，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。1932年调财政

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深 层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地 上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

靠崖式窑洞（崖窑）

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。

下沉式窑洞（地窑）

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

独立式窑洞（箍窑）

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

四合院

四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年?b>西周时，形式就已初具规模。

山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。

四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房。各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。

北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”

其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

四 合 院

四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

这种四合院，是在新中国成立前的旧社会遗留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。

随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。

四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。

北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。

东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。

东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。

也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

安徽四大古镇：城父古镇、三河古镇、西递古镇、查济古镇。三河古镇和城父古镇比较值得一去。

1、三河古镇，位于肥西县南端肥西、舒城、庐江三县交界处，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯其间而得名，具有2500多年历史，人文荟萃，一直是兵家必争之地。

2、古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。

3、城父古镇位于亳州市谯城区东南35公里，南依漳河，北偎涡水。城父曾居住过两个小国君。楚平王使太子建居城父，汉置城父县。东晋咸康4年(公元338年)改置浚仪县，隋大业2年(公元606年)恢复城父建制。

4、城父古镇拥有春秋名将伍子胥的庄堌遗址，春秋时期供楚国太子玩花赏景所在—望花台遗址，还拥有有着神奇传说的四女孤堆、二女孤堆、汉代大型古墓葬庙台子遗址、汉张良张门楼墓群遗址，大汶口时期原始人居住地铁营遗址，长达8公里之余的古城墙遗址和宋太祖赵匡胤南巡休憩之地回龙寺等。

合肥是一座有着3000年历史的古城，合肥这个名字在《史记》中就有记载，“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”秦汉时期建合肥县，明清时为庐州府治，所以也叫庐州。合肥人文底蕴深厚，出了许多名人，所以合肥现在有包公祠、李鸿章故居等历史遗迹。

大蜀山是合肥人悠闲健身的好去处，大蜀山在合肥市西部，海拔并不高，只有284米，是大别山的余脉，山体形态比较单一，但是因为在市区，所以成了市民日常的休闲健身场所。大蜀山与东西三十里外的浮槎、鸡鸣两山相睥睨，独居其中，是合肥市区内唯一一座山体。大蜀山有合肥市野生动物园、合肥大蜀山抗战记、开福禅寺、合肥名人园等，都是游玩的好去处。

在大蜀山的北大门，还有一条叫“半边街”的文艺街区，是合肥新晋的网红街，也是游客来合肥新的打卡地之一。这条街其实建成刚满一年，因为它一半是街，一半是美景，半街半园，将公园建在街区里，将街区融入了山林中。所以叫它半边街。整条街的风格古色古香，从民国风的山门进去，清水墙、灰砖、灰瓦古色古香，仿佛置身于慢生活的情境中。

这里是合肥著名的罍村，里边有全国各地的各种小吃。还有合肥的许多老字号，合肥市民在爬完大蜀山后经常会来这里逛一逛，欣赏灰砖灰瓦点缀的江淮建筑风格，品尝各类美味小食，还可以感受一下自己城市的文化底蕴和大蜀山风情。

说到关麓，必会说到关麓的关麓八家的联体建筑。神奇的八大家连体民居，互相独立，却又联成一体。它的奇妙之处，你亲自去留意。虽然只是个百余户的小村落，但这里更崇尚文化教育，光书屋就很多。游千年古村，吃些粗茶淡饭，听民俗歌谣，让生活变得有趣点。

票价：35元

特产：五城茶干、毛豆腐、烧饼

交通：

从合肥坐火车或汽车到黄山，再从黄山市火车站、汽车站、坐大巴到黟县县城汽车站(20分钟一班)，县城汽车站——关麓景区(20分钟一班)或出租车到关麓景区。

自驾：途径济广高速公路、黄祁高速公路或芜合高速公路、京台高速公路到达，大约4小时22分钟左右。

地址：安徽省黄山市黟县碧阳镇(南屏以西2公里处)

南屏村

到达南屏村，视线里的南屏就是一张油画，没有斑斓的色彩，只有简单、朴素的线条勾勒。清晨，被晨雾唤醒，南屏是黑白灰色，端一杯茶静静 地看向远方，心不再那么浮躁。南屏的氛围是轻松的，是悠然的。走在青石板的小巷、头顶清幽方正铺满青石板的天井，迷失在南屏的七十二巷中...

门票：43元，凭学生证、军人凭有效证件22元/人

交通：

自驾：从合肥方向出发，可在黄山风景区南大门(汤口)下高速沿S103向黄山市方向开，进入宏儒公路，路过宏村景区朝县城方向开，沿环城高速路(S218)行驶到达小转盘后右转下S218省道进入县道029朝南屏景区方向行驶即可到达。

火车汽车：从合肥坐火车或汽车到达黄山。在黄山火车站前广场包正规出租车前往黟县县城，包车价格至黟县县城约为100元

或坐黟县方向的中巴车，每20分钟一趟(也可去黄山汽车站搭乘)，票价约8元/人。

再从黟县汽车站有直接到南屏的中巴，或者也可乘往西武乡的中巴，至南屏村口外后，步行1公里即到。

地址：安徽省黟县西南

查济古镇

农妇在溪水中洗衣，犬宠在巷中慢走，平静悠然，查济似熟睡的老人，历经沧桑却英气犹存。明清古建筑群，黑瓦翘脚青砖，高出屋顶的山墙造 型更是多样，云行、弓形、阶梯形、马头状。门楣上的雕饰更是精细，人物、鸟兽、山水花卉图案栩栩如生。毛豆腐、茶、桂花米酒都是当地特色，食宿很方便。漫 步在青石板的小路上，细细品味徽派的古韵。

门票：

淡季60元/人(淡季时间：当年11月1日 —— 次年2月底)

旺季80元/人(旺季时间：当年3月1日——10月31日)

自驾：从合肥出发，经合铜黄高速—陵阳收费站下—约50分钟—_济

汽车：从合肥坐火车到宣城站下车，然后从宣城包车直达查济。

地址：安徽省宣城市泾县

黄田古村

这是一个不加修饰的徽派建筑的古村落。来到这里没有太多的商业气息，普普通通的农家过着简单由单一的日常生活。与其他古镇一样，都是青 砖小瓦马头墙。它的美胜在质朴。黄田村要去一次洋船屋，使用木头纯手工做成，从上往下看似一条大轮船。简简单单人又不多，避免拥挤的最佳去处之一。

门票：成人票35元

自驾：合肥——绕城高速——铜陵/福州/安庆/G3方向——京台高速——S103——黄山区/甘棠/西递出口——S322——G205——X078

地址：安徽省宣城市泾县榔桥镇

三河古镇

出门玩又不想太远还能品味古镇风光的，三河古镇要数最佳场所。从合肥市区驱车40分钟即可到达。坐汽车大约1个半小时也就到了。到达古 镇，随处可见的便是徽派建筑，还有不少裸露的青砖直接砌成墙。白色的马头墙，青灰色的砖瓦，双坡屋顶，梁檩椽柱雕花彩绘。往深处走，古韵犹存，踏在青石板 路上。小镇商业化稍重，但并不影响古镇的味道。要吃米饺、粑粑、大排面。走进巷子里，随意选择一家酒家就餐，味道都是不错的。做好选择做在2楼，边吃饭边 欣赏镇上风情，也是惬意~~镇的另一边还有一座桃花岛，风景也是不错~~

交通：

公交：32路转699路

市政务办公区东站上车，站前路转699路，在北大桥站下车，步行730米到达三河古镇。

自驾：途径京台高速公路、X005或莲花路、合铜公路到达。

坐车：在旅游汽车站或合肥南门换乘中心站坐到达三河的班车即可。

地址：安徽省合肥市肥西县三河镇005县道南侧

呈坎村

黛瓦粉墙，小巷幽深，迷离的远山逶迤绵长，这是晨霭中古村的样貌。这里有最具徽州美感的石雕、彩绘、木雕、砖雕，每一个花纹都在诉说着 这里淳朴的生活常态。进村需要过一道平安坎，据当地人说，迈这平安坎需男左女右，女人要用右腿迈过去。走进村落，青石街巷，蜿蜿蜒蜒，高墙门楼，为人们驱 灾挡邪。来这里感受徽派建筑，听村民讲最美的故事。炊烟、狗吠、鸡鸣、邻里间对话、池塘蛙声、徐徐风声...坐在门外，嘘，不要说话。

票价：107元

备注：儿童身高1.2米以下免票老人70岁以上军人凭相关证件免票

开放时间：

夏季：07:30-18:00 冬季：08:00-17:30

交通：

自驾线路：合肥市—合安高速—京台高速—徽州区/歙县出口—G205—Y040—Y043—呈坎古村落。该路段翻山越岭、迂回曲折、风景优美，很富刺激性，沿途还有丰乐水库和电站等。

从徽州区到呈坎约30公里，往返有私营小巴，票价为3-5元。

地址：安徽省黄山市徽州区呈坎镇

阳产土楼

来到阳产土楼你才能真正了解什么叫世外桃源。土楼的建筑，都以青石块做地基，用红泥土拌上碎石子筑墙。基本每家每户的土墙面上，都有不 用时代的标语，毛主席万岁少生快富奔小康...，留下了一个时代抹不去的记忆。这里不同的时间点，站在高坡上看土楼，是不一样的美感。村子里都是 上上下下的石板路，如果你是一个摄影爱好者，到了阳产拍摄土楼，最好等到午后，那时的阳光会才会完全照亮整个土楼村。或是你想捕捉清晨太阳潜进村子的那刹 那，你可以选择多住一晚，反正这里的人儿都很热情，陪他们唠唠嗑，看夜空繁星。

自驾：合肥途径京台高速公路——X015到达深渡——阳产

地址：安徽省歙县深渡镇

渔梁坝

有江南第一都江堰之称的渔梁坝，建于唐代，清一色的坚石垒成。而依练江而建的渔梁古镇，宁静安然。保有原有风貌的渔梁老街是全村 的主街，东西两个走向，蜿蜒曲折二华里有余。木质旧式的门板房，脚踩着鹅卵石上，粉街黑瓦，鳞次节比，尽头便是渔梁坝了...傍晚时分，炊烟袅袅，孩童放 学嬉戏，这里没有过多的商业化入驻，真真的是一生痴绝处，无梦到徽州。

夕阳西下，站在坝上眺望，美景尽收眼底，老街那份独有的安逸，伴着你的思绪缓缓沉淀。

门票：30元

开放时间：9:00-17:00

交通：

自驾线路：合肥市——合安高速——京台高速——徽州区/歙县出口——徽州迎宾大道——黄山东路——徽州路——昌歙线——渔梁村。

合肥-黄山屯溪至渔梁坝的交通车：屯溪汽车站有开往些景点的旅2路

旅游巴士：沿途经过潜口民宅、唐模、牌坊群、徽州古城等，发车时间：8：00、9：30、11：00、13：00、14：30、16：00点。(双向对开)

地址：安徽省黄山市歙县渔梁镇

昌溪古村

整个村落建在依山傍水的小盆地中，拥有太湖祠、寿乐堂、承恩堂、怀远堂、理和堂、细和堂、明湮祠、思成祠等10多座祠堂。群山环抱、树 高林密。简单静谧，虽然没有鸟语花香，世外桃源之景出现，但漫步在石板路上，穿过一道道廊巷，有种要偶遇丁香花般的姑娘的恍惚再世的感觉~~

自驾：合肥途径京台高速公路、杭瑞高速公路-昌溪村

地址：位于歙县城南30公里

龙川村

典型徽派建筑的古镇，黑瓦白墙，简单而又朴素。这是一个坑口自然村，其独特的自然人文景观，让人流连往返。村落环山绕水，一方净土养一 方人，胡锦涛、胡适、胡雪岩等名人的故里都在此。在龙川村后面上山，还有一处美景——龙须山，传说是一处山顶沙漠。如果你真的去了龙须山，一定要带一位资 深驴友，攀岩壁、走悬崖、过龙脊、90度垂直的危险地带...真的很危险~~

门票：75.00元

开放时间：08:30-16:30

交通：

自驾：合肥—合安高速公路—京台高速公路—杭瑞高速公路—溧阳高速公路—X086—龙川景区

合肥-南京-绩溪(有直达火车，一天7个班次，5小时左右直达)。从火车站坐公交去汽车站，车费1元，然后从汽车站公交站台坐公交去龙川，底站下就行，2元。

地址：安徽省宣城市绩溪县城东11公里

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