请问这瓷器是南宋官窑粉青釉瓷器吗

官窑特点

官窑瓷器选料精细，用料考究，胎质细腻，胎色呈紫黑色，足边及口沿釉薄处呈紫褐色，故有“紫口铁足”之称。官窑瓷器釉厚如凝脂，釉面莹润如玉，光泽柔和。釉面有粉青、翠青、灰青、米黄等多种。釉面纹片是官窑器物的特征之一。它无精美的雕饰以哗众，也无艳彩涂绘以媚人，唯以古朴庄重的造型、莹润如玉的釉色、鳞鳞如波的纹片协同紫口铁足之美，形成了和谐优美、神完气足的艺术珍品。

宋代官窑瓷器的辨别方法

要鉴识官窑瓷，还是要从它的胎釉入手去进行辨别。北宋官窑（张公巷窑）与汝官窑的烧造差不多同出一地，在创烧时间上几乎是先后衔接的，同出于皇家的专用窑，可以看到其间的承接和发展。所以，这两个窑口的瓷器胎釉特征和工艺特点虽多有相仿之处，但还是有差别的。北宋官窑的胎骨与汝窑相似，但较汝窑器要薄些，胎质细腻坚实。胎色一般作灰白色，也有粉白、深灰的。由于北宋官窑器胎质中含铁成分比汝窑要高，因此，也有一些呈紫灰色、紫褐色胎体的器物。北宋官窑器一般都用正烧法，以平直圈足露胎者为多，也有少量是满釉裏足用支钉支烧的。其支钉与汝窑的芝麻粒状不同，呈圆形的小米粒状，支钉数量也较汝窑器多，3、4、5、6枚都有，既有单数也有双数。

北宋官窑的施釉较厚，釉质精细，釉面光润，成乳浊状，有玉质感。由于烧造温度比汝窑稍高，故釉面的玻璃质感较汝窑要稍强一些。釉色以天青色和淡雅的青绿色为上品，尚有粉青、翠青和月白等多种。釉面上都有较稀疏的开片，开片呈浅黄色，是这个窑口所独有的。为了使釉面成色更加美观，胎釉结合更加牢固，在施釉前，常在胎骨上先刷上一层深酱色的护胎釉。凡刷护胎釉的，烧成后，底足露胎处就显出酱黑色，而口沿处由于流釉缘故也呈现出浅紫色，这就是我们通常所说的“紫口铁足”。这一方法也一直延续到南宋官窑。

北宋官窑的装饰与汝窑相仿，大多数是素面无纹的，个别器物上有弦纹装饰。器型多数是仿古代青铜器而制作，造型比汝窑要多些。主要有盘、碗、瓶、壶、炉、尊和一些文房用具之类。这一点，与南宋官窑也差不多，但瓷品又比南宋官窑要显得古朴浑厚。汝窑和南北两宋官窑均罕见大件器物，所见的传世品一般都是小件器。

南宋官窑是在汝窑和北宋官窑的基础上，于宋王朝南迁后在官窑器的烧造上的又一发展。无论是在胎釉和工艺上，都可以看到这种承接和发展的关系。南宋官窑器的胎骨，因为加入了杭州当地所有的紫金土，胎质虽也比较细密，然较之北宋官窑要显得差些，里面杂质较多。加上这种土内含铁成分高，又有烧造温度不同等的原因，胎骨的色相也较深，胎色有紫灰、黑灰、黑褐、黑色等多种。南宋官窑多为黑胎，凡垫饼烧圈足露胎的，一般都可看到“紫口铁足”的现象。除了垫饼烧的以外，支钉烧的器物底足也可见棕褐色支烧痕。晚期用垫饼托烧的也见有一些灰白色胎的，这种胎上常刷以酱色护胎釉，因此烧成后也有“紫口铁足”的效应。早期南宋官窑与汝窑一样，采用支钉托烧，但支烧痕呈圆形，数量也比汝窑器多，大器可达到20个，而且单双数都有。晚期多采用垫饼托烧。

在施釉上，早期南宋官窑多薄胎薄釉，晚期多薄胎厚釉。厚釉器施釉多至几层甚至十几层，釉的厚度甚至超过胎骨。釉色以粉青为主，也有青灰、青黄、灰绿、黄绿和炒米黄等色。釉面有开片，以蟹爪纹为主，也有冰裂纹等，大多是较稀疏的浅黄色开片。在开片中以暗红色的所谓“鳝血纹”为上品，黑色的“梅花片”次之，墨纹再次之。

南宋官窑器均属皇家所用，器型极其严谨规范，追求精致，不可越规。一般均是仿古代青铜器形式而制作，形制尺寸都有严格规定。大件器物较少见，所见大都是小型器物，如盘、碗、瓶、炉、洗和文房用品等。

鉴于上述制瓷特点，要鉴识南宋官窑器，就必须先看胎质。市场上可见到一些黑胎的仿官窑器，但这些仿品黑胎虽相似，而胎质常显粉状而过于细腻，不像真品因含杂质较多反而显得粗糙，在酱色的露胎处，可见点点黑褐色斑状色块。所以，凡在露胎处不见点点黑褐色斑者，就要小心。真品胎色呈糯米状，仿品胎质常无法做出糯米状。因为缩釉，真品有棕眼，棕眼呈自然状态，露胎处也可见点点黑褐斑。仿品常无棕眼，有的也不自然。在釉面上，因为宋代制瓷追求玉质感，因此，首先要看器物有无玉质感。真品视之如青玉。因为要追求玉质效果，釉面玻璃质感不强，釉面润泽，呈亚光乳浊性。放大镜下可见气泡如细小的串珠紧密聚集在一起一样。因为烧造温度不高，整器击之声音较低。仿品这一点上是最难做到的。所以，凡器物无玉质感者，就须谨慎待之。出土器在开片之内可见有土沁深入肌理。仿品也可做出土沁相似的颜色，但在放大镜下常可见土沁都是浮在表面的，做得好的，也可有侵入的，但不自然，不均匀,认真细看，不难识别。真品器形规正，形美而又有沧桑之感；仿品在这一点上常无法达到，尤其是不能传递出历史的沧桑之感。

对于官窑器，明清时就有仿制。当时的仿品，一般胎色较白，即便有深色胎，也是涂色所致。施釉薄而透亮，开片过于规正。明清仿品是慕其官窑之美，因此，虽与官窑真品有别，但制作精良，也自有其独特的审美价值，同样值得收藏。近代以来的作伪之品，工艺粗糙，毫无审美价值，为的是遮人耳目，在收藏时要小心剔除，勿为所骗。 汝、官、哥、定、钧”闻名于世，其中“汝、官、哥、钧”为官窑，“定”为民窑。“汝、官、哥、定、钧”瓷器存世量稀少，精美绝伦，弥足珍贵。

传世官窑有人疑伪

宋代官窑瓷器世上极其罕见，原因在于宋代官窑瓷器的私密性、非商品化生产等特点。宋代官窑瓷器不做随葬品，所以在宋代墓葬发掘中没有发现。因此对于传世的宋代官窑瓷器的真伪就引起了一些人的怀疑。有位山东学者认为传世的宋代官窑瓷器都是赝品。此说一出，引起瓷界广泛争论。绝大多数学者认为传世宋代官窑瓷器是真品，也是珍品。

宋官窑不带“官”字款

市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外,官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。五大窑中定窑有“官”字款，因为它是民窑，专为皇家烧造瓷器，是应该有个标志的。钧瓷多为花盆宋徽宗喜欢养花，建了一个大花园，花盆多用钧窑。钧窑瓷器的特点是釉厚，形成了特有的纹路，叫做“蚯蚓纹”。这种纹路，后仿的瓷器很难做到。钧窑瓷器上面的编号，从1到10号，1号最大，10号最小。而后仿的“钧瓷”，其编号正与之相反。

1、光绪瓷器判定外型特征：光绪瓷器除了沿袭传统款式外，新创的器型有官窑荷叶式盖罐和加铜丝提梁的茶壶，以及器体较大的盆、碗、面盆、花盆及“大雅斋”款的瓶、盆之类，制造规整，款式较多。

2、光绪瓷器判定胎体特征：胎体依然厚重，但和同治时比较，质量略进步；瓷土筛廉较细，胎质较为慎密。仿康熙的器物，胎质粗细兼有，和康熙时比较，胎薄体轻，硬度缺乏，民窑器多粗糙不规。

3、光绪瓷器判定釉面特征：釉汁淡薄，釉面欠莹润，质地松软，色调白中稍微泛青，也有有些釉面为纯白色，和现代瓷釉面相挨近。

4、光绪瓷器判定纹饰特征：光绪纹饰非常丰富，但凡在清代能见到的纹饰，光绪朝都有制作。官窑青花纹饰画法有三种。第一种单线平涂法，此法使用很广，其间以仿康熙雍正的缠枝莲纹最多，这是工匠将传统画法简化；第二种为单线平涂法加点染法，用于仿清三代青花，在画风上多带有光绪特色，在点染上更加程式化；第三种是光绪朝盛行画法，多用于创新作品，纹饰新鲜，笔法细腻，风格朴素，具有绢画作用。

5、光绪瓷器判定款识特征：光绪官窑款识以楷书为主，楷、篆并用。官窑瓷器的款识一般选用双行六字楷书“大清光绪年制”款，双行四字“光绪年制”楷款罕见。楷书款近似颜柳笔法，陡峭潇洒，崭露头角。篆书款罕见，多为“大清光绪年制”三行六字。篆款笔画圆润，与道光篆书款相似。

有堂名款的光绪瓷器也不少，如有落“大雅斋”、“玉海堂”、“宜春堂”、“济世堂”、“天海堂”、“乐敬堂”、“满福堂记”、“长秘戏图制”、“储秀宫制”、“坤宁宫制”等的瓷器，其间以落“大雅斋”款的瓷器最为精巧。

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首先是色系不同，“官窑”偏向于蓝绿冷色系，而“哥窑”偏向于黄色调暖色系；其次追求的开片不同，“官窑”要的是“鱼鳞片”，“哥窑”要的是“金丝铁线”；再其次，“官窑”有不开片，而所有修足都很规整，“哥窑”则全部开片，且有修足不够完善者。

瓷器：

瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之。

瓷器在中国古代的历史上可谓扮演着极为重要的角色，形形色色的瓷器拥有着千奇百怪的花色和样式，这些都是历史上给我们留下的宝贵的财富。随着烧制瓷器的技艺逐步走向了成熟，皇家对于瓷器也开始着手，他们建立了官窑。于是，更为精美和精致的瓷工艺品走向了人们的视野。那么，为什么真正的官窑瓷器却很少存在呢？其实主要是后世缺乏需要的材料。

说起宣德官窑，是瓷器业中不可忽视的存在。宣德官窑中的样样产品可谓是精美绝伦，花纹也是明亮动人，而且拥有着极高的市场价值，历年来都是收藏着向往的藏品。我们在讨论宣德官窑的时候，不得不说到宣德帝，他的审美十分独特，而且极其擅长绘画。作为当时瓷器烧制的中心景德镇，也为此付出了不少的努力。无论是上色的颜料还是瓷器的材料，都有着很高的难度。

无论是造型还是花纹，宣德官窑都有着其他时期瓷器难以模仿的独特性。同样是明朝年间的永乐瓷器，在样式的精巧程度上就稍显逊色了。宣德官窑中有大有小，有的浑圆可爱，有的色泽艳丽，在艺术鉴赏中具有很高的价值。值得一提的是，宣德年间有一种海外进口的材料苏麻离青，可以让瓷器的釉色十分的鲜艳。由于后期的苏麻离青没有大量的使用，宣德官窑的样式也就难以模仿了。

因此，宣德官窑作为明朝时期重要的瓷器成就，离不开当时帝王较高的要求和独特的审美。与此同时还有重要的颜料为点缀，使得宣德官窑在众多瓷器中间变得更加出挑而令人喜爱。现在仅仅是几张宣德官窑的图片，就已经能感受到它精妙的程度了。

官窑所产瓷器则称为“官窑瓷”。“官窑瓷”又分为两大类，狭义的指朝廷垄断，专窑专烧的，广义的是由朝廷官府设定标准，用窑不限，即民窑也可烧造，最后由朝廷派专人按统一标准验收，合格者统一采办，也称官窑瓷。汲古斋藏品 居和堂 黄地扒花寿桃图案水盂民窑，从字面上就能了解，这是民间百姓所打理的窑口，所产的瓷器多数是用来经营售卖，维持生计。民窑生产的瓷器称为"客货"，造型纹饰因不受官府拘束，风格与官窑瓷相差甚远，除去一些限制生产的纹饰和器型，题材更加丰富，画笔自由奔放。

北宋官窑的产生，源于北宋皇室对优质瓷器的大量需求。而一般的民窑因为要考虑成本和利润的关系，即是是专门进贡的贡瓷从质量上、数量上也无法满足宫廷的大量需求。因此为了保证进贡御瓷的质量和数量，能为官府掌控，控制产量、质量和数量的官窑自然而然应运而生。2、宋代官窑的生产目的是为了满足皇室所需，因此官窑瓷器不仅要严格按设计生产，而且产品质量必须精益求精，稍不合格，即须就地打碎重新烧造，并且瓷器用料昂贵，不计成本。单是入釉原料的成本这一点就与普通民窑窑区别开来。

研究和收藏瓷器应该从历史的角度来考量，看这件瓷器是否代表那个历史时代的高峰，是否是那个时代的代表作，就作品论作品，而不是就出身论作品。

无论是民窑还是官窑，它们的出现都代表着一个时代的工艺技术和社会发展，凝聚了中华民族的心路历程，记载了中华文明的哲学意蕴和文化精髓，是中华千百年来不可磨灭的伟大成就。